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浄土宗ネラー坊主の会【第36願】

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/14(月) 15:51:29
名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2010/11/20(土) 12:05:51
宗内専門スレです。
._______
|法.  .   .  然| 談話を中心にしていきましょう。
|  /   ̄ ヽ.  | 「きっといつかはネラー会オフ」の実現も目的です。
| /   2.   ' . | 下地を作る意味もこめて、皆で明るく正しく仲良くマターリいきましょう。
| .{0}! / ¨`ヽ. {0}! | 南無阿弥陀仏
|.l   ヽ._.ノ   ', |
リ   `ー'′   ',|
|共          生|
. ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
★sage進行推奨★
※荒れる原因となりますので、一般の方及び、他宗派のブログリンク等を貼ることを禁じます。

浄土宗ネラー坊主の会【第35願】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1290222351/

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/14(月) 15:54:48
第三十六願

願名 - 得金剛身の願・那羅延身の願
原文 - 設我得佛 國中菩薩 不得金剛那羅延身者 不取正覺

3 :◆HOKKEvxAGE :2011/02/14(月) 15:57:19
【念仏無間】南無妙法蓮華経を唱えよ【禅天魔】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1297633647/

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/14(月) 16:06:01
今までの流れ

何かとお騒がせの神奈川教区にて、
横須賀追浜の大寺、良心寺の会計係がお寺の会計を誤魔化し、私物化した上自宅の建設資金等に
流用したらしい。(ソース無し)
たぶん、内部関係者、親戚縁者、組寺関係からそれとなく情報が出てきたが、
名前が上がってる中に近場の寺の住職一族?の名前が出ている。
何やらきな臭い話しだと住人が思い、触らないほうがいいと思ってる矢先、
一般人が嗅ぎつけてお寺さんからすれば(´Д`)ハァ?な話をでっちあげている。

以上

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/14(月) 16:14:32
ま、なんでもよいけど結構不安の多い所多いもんだな

お前らもなんか不安と思うんだったらおれの事法類総代にしとけ
おれが生きてる間は、悪い事はしないし守ってやるよ
但し遠いところに法務には行ってやれん

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/14(月) 16:47:52
知足を忘れている奴多いよね。
美味しいことを覚えたら、それが最低基準になってしまうからね。
自分は寺を出て、他の寺に勤めちゃったから
自分が首にならないようにやってれば、何の心配もない。
休みも週に一日必ずあるし。
金銭の心配もしなくてよい。
足るを知れば収入に応じてやってればいい。
贅沢なこととかはできないがそれで十分。大人しく一人住まいできればね。

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/14(月) 16:58:23
で 良心寺はこれからどうなるんだろ?

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/14(月) 18:24:14
>>5
>>(ソース無し)

ひでぇwww

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/14(月) 20:32:37
これ誤爆? それとも>>5のソースが無いと?

ま、もう良心寺の話題もどうでも良いね
それより教化活動頑張ろうぜ

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/14(月) 20:47:55
ところで浄土宗の教師のブログでオススメってないのかな?
HPでもいいけど

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/14(月) 20:57:10
>>1

南無

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/14(月) 20:57:52
>>9
禿同

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/14(月) 21:35:37

晒しあげや怪聞大好きなオマイラが当麻寺の墓地の件は華麗にヌルーですか。

よっぽど触れてはならないタブーなん・・・おっと誰か来たようだ

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/14(月) 21:44:16
当麻寺の墓地の件は神奈川の寺の話題より100倍パンチがあるからな。



15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/15(火) 01:43:40
100倍パンチあるかー?
でもあのR院とかいうの、等級も低いし下手すると乗っ取られてるのかもな

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/15(火) 09:42:41
微妙w

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/15(火) 11:13:07
なんか、ローカルな話題が多くてつまらなくなったね。自作自演も多いし。
よその寺がもめようが何だろうが、どうでもいいんだけどね。

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/15(火) 22:14:06
あげ

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/16(水) 19:25:01
実際裁判やっていた。
2011年2月14日
横浜地方裁判所

原告 野中トヨ
被告 伊香輪純子

証人 佐々木佑倫

佐々木本人から聞いた。
あと、前スレ出ていた近くの寺の住職は名前が同じだが、まったく無関係。
後、この件で税務署からこってり搾られたとか。
佐々木本人はどっちにも肩入れしたくないとウンザリ。

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/17(木) 04:16:26
確認乙。

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/17(木) 06:08:04
葬式・法事は一切しない――浄土宗・應典院の革新的挑戦『葬式をしない寺』

新潮社は、新潮新書より『葬式をしない寺――大阪・應典院の挑戦』(秋田光彦 著)を発売した。価格は735円。
「檀家ゼロ、運営はNPO、葬式・法事はしない」をコンセプトとし、地域の教育文化の振興活動に特化した寺院と
して1997年に再建された、大阪の浄土宗の寺・應典院。本書では、モダンな外観や、NPOによる運営、劇場を兼
ねた本堂など、閉鎖的な"葬式仏教"からの脱却を図る同寺の取り組みを紹介。改革を担った僧侶自身が、「寺
院再生」への挑戦の軌跡を綴る。

http://journal.mycom.co.jp/news/2011/02/16/047/
葬式をしない寺―大阪・應典院の挑戦 (新潮新書 407) [単行本]
秋田 光彦 (著)

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/17(木) 06:59:19
やっていることはすごいのだけど、普通の寺は葬式や法事が必須だから前提が違いすぎる。
でも、閉鎖的な"葬式仏教"からの脱却は、そのとおりだと思う。
特に都会の一部では葬式が形骸化しすぎ。

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/17(木) 07:26:06
そうやな

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/17(木) 08:50:09
応典院は大蓮寺があったからからこそ成り立ってるのではないの?

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/17(木) 10:54:05
法事葬儀やらないのに成り立つわけないからなw

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/17(木) 15:36:22
応典院や大蓮寺みたいな金のある寺は勝ち組。なんでも出来る。
ウチみたいな貧乏寺は毎日毎日、雨の日も雪の日も檀家参り。
それでやっと生活出来るレベル。

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/17(木) 17:04:35
公務員を兼務しなはれ

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/17(木) 17:58:30
創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
@ 創価学会
A エホバ
B 日本キリスト教団 です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか?面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政「憚りながら」

創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にブルドーザーで突っ込み、
日本刀で片腕を切り落とした。
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか?聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか?それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせないために恫喝してきた。手法は

「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた。また病人と貧乏人の集合体となり果ててしまったのは偶然ですか?

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/19(土) 05:26:15
新しく仏壇を購入した際の開眼供養について詳しく教えてください(浄土宗知恩院派...

新しく仏壇を購入した際の開眼供養について詳しく教えてください(浄土宗知恩院派)。
父が亡くなりました。二男であった父は生前に仏壇や墓の用意していませんでした。ご先祖さまの位牌もなく、全く何もない状態です。
本家のお寺ではなく、近所の同じ宗派のお寺さんに枕供からお世話になり、今後の法要もお願いしています。四十九日法要まで七日
ごとに、御経を上げに来ていただきます。

二七日(ふたなぬか)の法要前に実家に購入した仏壇が届くので、お寺さんが拝んでくださるそうです。(15〜20分の御経だそうです)
父の兄妹達が「開眼式御祝」としてお金を包んでくれるとのこと。実家の方もお供え物に赤飯・紅白饅頭を用意しています。(父の兄妹
へも持ち帰り用に紅白饅頭と内祝の菓子を用意)

ただ、お寺さんは父の家族である息子・娘(=私)が二七日が平日につき参加できないし、位牌も白木のものを使用すので、
届いた仏壇に対して仏さま(阿弥陀様という意味でしょうか?)をお迎えし、四十九日の法要の中で仏壇のお披露目を兼ねて亡くなっ
父を仏壇の中に迎える法要を50分くらいかけてするとおっしゃっているそうです。
一度実家からお寺さんに問い合わせてもらった際、上記の通りおっしゃったそうです。(開眼式の御祝の際には結びきりの祝儀袋を使
用とも教えていただきました)

ここで質問なのですが、嫁いだ私は「開眼式御祝」としてお金を包む用意をしております。今回の場合は、二七日(ふたなぬか)に「
開眼式御祝」をするのか、四十九日にする(開眼式?入魂式?)のかどちらでしょうか?
また今回のケースの場合、四十九日の法要の最初にも赤飯・紅白餅など慶事の準備ならびに「開眼式?入魂式?御礼」のお布施を
四十九日のお布施とは別にお寺さんに納めるのでしょうか。

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/19(土) 05:27:16
実家では二七日の際に「開眼式お礼」のお布施(紅白)と、二七日(ふたなぬか)の法要のお布施(白黄色)を用意しているそうです。
ちなみに、四十九日には白黄 もしくは 白黒ののしで「お供え」を皆でお下がりとして分けられる何か菓子などを嫁いだ娘として、主
人の名前で用意します。
お寺さんには実家の母が問い合わせたのですが、要領を得ないようで再度電話で問い合わせるのを躊躇しています。

質問日時:
2011/2/18 20:11:49
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1055853250

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/21(月) 16:19:39.51
僧侶ら寒風の中歩く 甲賀で法然800年忌の念仏行脚

法然上人の800年忌を記念して念仏行脚をする僧侶たち=甲賀市甲賀町で
浄土宗の開祖法然上人の800年忌を記念する県内での念仏行脚が19日、甲賀市甲賀町上野の極楽寺から始まった。県内
の浄土宗寺院の住職ら45人が念仏を唱えながら旧東海道を歩き、3日間かけて大津市春日町の西福寺を目指す。

全国の浄土宗寺院の記念事業で、法然上人の命日にあたる1月25日に東京都港区の大本山増上寺を起点に旧東海道沿
に行脚を開始。県境を越えるごとに地元の僧侶が引き継ぎをしながら、京都市東山区の総本山知恩院までの計約700キロ
を踏破する。

けさをまとい網代笠(あじろかさ)をかぶった僧侶たちは寒風の吹きすさぶ中、「南無阿弥陀仏(あみだぶつ)」と唱えながら歩
みを進めた。地元の檀(だん)信徒が沿道で一行を迎え、手を合わせて念仏を唱えていた。 
http://www.chunichi.co.jp/article/shiga/20110220/CK2011022002000114.html

32 :世界平和念仏の日:2011/02/25(金) 01:32:26.06
本日は世界平和念仏の日です。正午にお念仏を十遍称えましょう。

南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/25(金) 01:33:20.66
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/25(金) 15:41:47.01
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南舞阿弥陀仏 南無阿弥陀仏

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/25(金) 15:42:16.30
十念

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/25(金) 17:55:32.25
あげ

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/25(金) 22:42:15.98
浄土宗の開眼作法って、室町末期に真言宗のを取り入れたものでしょ。
正式な伝法灌頂を受けた阿闍梨でもない浄土宗僧侶がやっても、お性根は入っていないと思うんだけど。

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/26(土) 02:02:46.73
はぁ〜、全然釣れないなぁ(・_・;

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/26(土) 08:53:44.23
言っても始まらんし

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/26(土) 08:58:11.37
松山・弘願寺に永代共同墓地 少子化、不況「墓維持できない」
ロッカー式の納骨スペースを備えた共同墓地(松山市の弘願寺で)
松山市御幸の浄土宗「弘願(ぐがん)寺」境内に、宗教・宗派を問わない永代供養の共同墓地が造られた。創建800年の古刹(こさつ)だが、少子化や
非正規雇用の増加などを背景に、「墓が維持できない」との相談が相次いでいるといい、同寺は「現代社会で、求められる寺のあり方を考えた末の形
」としている。(原典子)

同寺によると、境内の墓地には墓が約250基あるが、親族・親類から「墓を処分したい」という相談が増加。リーマンショック後の2008年
秋以降は、「子どもが就職できず、将来の墓の維持に不安がある」「リストラに遭い、墓のことにまで手が回らない」といった電話が月に最
低1件入るようになった。「骨を処分して」と電話で依頼したまま連絡がつかなくなるケースもあるという。
墓の処分後に遺骨の引き取りを拒まれ、墓地内に無縁塚を造った1999年以降、75人分の遺骨を移した。村中信章・同寺住職は「骨を骨
つぼから出す『ガラガラ』という音を聞く度、やりきれない思いになる」といい、安価で生前申し込みもできる共同墓地を造ることを計画。また
、「宗教・宗派にこだわっていては、行き場がない無縁のお骨が増えるばかり」と垣根を取り払うことにしたという。


41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/26(土) 08:58:52.47
共同墓地は平屋(約30平方メートル)の一般住宅風で、1月末に完成。位牌(いはい)や写真、故人の愛用品なども自由に飾れるロッカー形
式の納骨スペース(幅60センチ、高さ50センチ、奥行き70センチ)250区画を備えた納骨室があり、利用者には建物入り口の鍵と「個室」
の鍵を渡す。
利用料は1区画が25年間で29万8000円。26年目からは原則、地下に設けた合祀(ごうし)スペースに骨を移すが、親族らから希望があ
れば、延長の相談に応じる。鍵を持たない人の墓参に対応するため、建物正面にモニュメントを配した礼拝スペースを設けた。すでに生前
申し込みが1件あるという。

村中住職は「墓を維持できないというのは誰でも心苦しいはず。お預かりした遺骨は責任持って供養する」としている。問い合わせは、松山
セレモニー(089・968・3995)。全国1000件以上 NPO法人「永代供養推進協会」(東京)によると、永代供養墓は全国に1000件以上
存在。各寺院の宗旨に基づいて供養するのが一般的だが、形式は▽最初から骨を合祀(ごうし)▽一定期間納骨室に骨を安置した後、合祀
▽一部を納骨室に安置し、残りを合祀――と様々。
費用は10万〜50万円で、同協会は「経済力はあっても子どもに墓の維持で負担をかけたくないという人も増えており、都市部から広がっ
た動きだが、地方でも今後、需要は増えるはず」とみている。
(2011年2月26日 読売新聞)
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/ehime/news/20110225-OYT8T01019.htm

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/26(土) 08:59:58.00
これはいいアイデアかもしれない。

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/26(土) 14:05:07.27
「宗教・宗派を問わない」というのは、
霊前で他宗教・他宗派の祭祀をしてもいいのだろうか?

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/26(土) 19:19:25.71
>>43
典礼権の問題から絡むなー
あまりおおっぴらにやると創価学会あたりに付け込まれる。

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 14:02:53.41
先日も親戚の葬儀に行ってきたが、清めの席で、寺や坊主の話と言えば、悪い
噂話ばかり。そんな話題の原因は決して難しい事ではない。単に坊主の生活が
華美で、余りに檀家への配慮のない日常を過ごしているかに他ならない。
坊主が自らの足元を鑑み、質素謙虚で、檀家や信徒への奉仕を旨とした生活を
送りさえすれば、僧侶の後姿に手を合わされるような状況になる。
内容は簡単な事なのだが、高慢に慣れきった坊主にはそれが出来ない。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 14:37:45.71
そんなの臨済宗や曹洞宗、浄土真宗だけだよ。

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 14:57:03.02
やっぱり妻子持つと
いいもの食わせなきゃ
旅行に連れてかなきゃ
いい学校入れてやらなきゃ
ってなるからね。


48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 14:57:42.53
限度があるやろ

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 15:02:13.33
うちには金ないなー
屋根に積もった、高さが約二メートルも積もった雪が一気に落ちて
本堂の玄関の屋根の縁がはがれてぶらさがってそのまま。
ちなみに昭和11年に建てられた。

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 15:09:30.16
そろそろ寄附募って建て替えなはれ

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 15:34:02.14
>>45

君が坊主と言ってる限り、僧侶の悪いところしか目に入らないと思うよ。
しかも噂話で真実じゃないんでしょ?自分で語ってるしね。
噂話をもとにして事実のように語る。
ここに来てる坊さんの大半は、暇の余裕はかなりあり、懐の余裕はあまり無い
と思えるような明晰な頭脳は持ってないでしょ。感情的に真実をねじ曲げないでね。
自分は脱サラしてこの世界に入っているが、20数年前の初任給と今の給与が同じですよ。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 15:35:15.51
うそつけ

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 15:46:46.94
ほんとうの話だから信じられないのなら仕方がないが。

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 16:29:26.47
大体坊主が給料制だということ自体が知られていないしねぇ

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 18:42:56.25
丸儲けの勘違いは多い。

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 19:09:13.43
釈尊は「心田を耕す」と称し、僧侶の社会的役割を喝破しました。
仏教のみならず、およそ宗教というものは布教ということが切っても切り離せません。
そのために、宗教は時代の変遷とともに自らを省み、宗教改革を断行してきました。
ところが、日本仏教の場合、中世以降全く宗教改革が成されていません。
寺請制とその名残に胡坐をかき、社会と向き合うことを避けてきたツケが、今噴出してきているのです。
確かに在家は在家で法を学ぶことは大切だが、その基を作るのは僧侶の仕事。
ただの理屈や理論ではなく、自らを省み、これからの時代に「血肉ある思想」を提供していけるのか?
これが求められていながら、提供出来ていないところに最大の問題があるのです

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 19:25:39.16
高僧の証し、称号への関心高まる /京都
◇法然800回忌法要、「八つ目」にやきもき/親鸞750回忌法要、「見真」撤去の議論も

浄土宗(総本山・知恩院)が宗祖法然の800回忌法要を1カ月後に控え、やきもきしている。50年ごとに天皇陛下から法然に贈られ
てきた称号を今回はまだいただいていないからだ。反対に宗祖親鸞の750回忌法要を3月に迎える真宗大谷派(本山・東本願寺)で
は、明治時代に受けた「見真(けんしん)」の称号の額を負の象徴として撤去する議論も。各宗派の関係者の間で、高僧の証しである
称号への関心がにわかに高まっている。【熊谷豪】

歴代天皇から法然へは1697年の「円光」を皮切りに、1711年の500回忌以降50年ごとの大遠忌法要の度、称号が贈られて
きた。その数は既に七つ。真言宗を開いた空海に醍醐天皇が与えた「弘法」は有名だが、定期的に授与され続けているのは法然だけだ。
浄土宗は今回「大師号奉戴」と銘打ち、大本山増上寺(東京都港区)から知恩院(京都市)まで1カ月かけて念仏行脚する記念事業を
計画。「慣例とはいえ、今回宮内庁がどう判断するか読めない」などと心配する声があり、行脚の主目的を「教えを全国に広めるため
」に変更し、23日にゴールした。称号を授かれば掛け軸にして全所属寺院に配ることも計画している。

1961年の750回忌では宮内庁から贈号の連絡があったのは法要13日前の2月16日で、27日授与された。このため「慣例を大
事にする同庁なら2月27日ごろになるのでは」との憶測が宗派内に広がっている。一方の真宗大谷派。江戸時代から親鸞への大師
号を渇望し続けたことが実ってか、明治天皇が1876年、浄土真宗各派に「見真」の号を授与した。親鸞を祭る御影堂にはこの2文字
を揮毫(きごう)した額が掲げられている。

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 19:26:48.76
しかし、昨年の宗議会で、議員から「宗教が国家体制に組み込まれ、戦争に加担した歴史の反省が生かされていない」「(高位を求め
るのは)『愚禿(ぐとく)』と名乗った宗祖に背くものだ」などの声が上がった。執行部門である内局側は「課題を共有するためにもっと時
間をかける必要がある」と答弁したが、御遠忌法要までに撤去を求める議員グループは昨年12月、宗務総長に要望書を提出した。
称号の授与について宮内庁総務課は「時期が来るまで答えられない」としている。
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20110225ddlk26040559000c.html

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 19:28:30.44
どうなるんだ

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 19:40:11.90
今日は旧暦の1月25日やから、時期からしても最有力日だろう
逆に今日いただけててないなら厳しいと言わざるをえまい

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 20:43:12.74
いただける大師号をみんなで予想しよう。
○○大師

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 21:20:00.75
たかが大師号
されど大師号
やはり期待してしまう

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 21:22:04.83
経緯から言っても平成の文字が入るでしょう。
平か成か
どちらも使いやすそう

予想
成道大師
平樂大師

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 21:23:55.74
平安大師

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 21:24:46.97
見事当てた方にはネラー会から
うまい棒が進呈されます

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 21:34:15.37
せこいw

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 21:38:43.44
貰えない可能性が高くなっているんかな?
まあいつまでもきりがないといえばそうだが
それはそれで残念だ

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 21:40:39.51
伸びるとご回向が大変にはなるな
成は慧成で使われてるから被りはないんちゃうか?

予想は平智大師

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 21:42:05.37
奇をてらって性源(しょうげん)大師

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 21:44:18.54
逮捕された香具師はどうなったんだろう。

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 21:45:00.34
>>68
なるほど
成の字はなさそうやな

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 21:45:52.73
平恩大師

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 22:02:49.04
諡号発表まだー

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 22:04:41.12
照もあかん
こんな時代に最適な字だと思うが被ってるな。

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 22:13:10.94
円光(東山天皇・1697年)
東漸(中御門天皇・1711年・500回忌)
慧成(桃園天皇・1761年・550回忌)
弘覚(光格天皇・1811年・600回忌)
慈教(孝明天皇・1861年・650回忌)
明照(明治天皇・1911年・700回忌)
和順(昭和天皇・1961年・750回忌)
○○(平成天皇・2011年・800回忌)←new!

さてどうなるか


76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 22:17:03.99
なぜ法然上人だけ数が突出しているのだろう
あとは隠元禅師くらいだろ
それだって数が違いすぎる

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 22:18:47.22
勅賜ないのかな?

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 22:23:00.32
850回忌には今の住職連中もほとんど往生しているだろうし
これが最後、やはり頂きたいと思っている教師が多いのではないかな。


79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 22:24:07.67
>>60
明日発表がないと可能性は大きく
下がってしまうんかの・・

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 22:26:02.09
なかったら拍子抜けしてしまいます。

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 22:29:55.26
浄土宗から宮内庁には請願していなかったのでしょうか?

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 22:42:28.50
知らん

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 22:50:09.31
正恩大師に決定

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 22:50:23.62
決定すなw

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 22:53:19.46
平阿大師

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 22:54:44.99
平譽大師

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 22:58:46.31
>>75
 平成天皇って…不敬罪極まりない…
 崩御されるまえは、今上天皇だってば…

>>81
 宗に下賜されるのではない。
 あくまでも門跡寺院の知恩院に下賜されるのだよ。
 そういうことにしておかないと、池田何某とか大師号を欲しがっている
不穏な輩に対してもださなくてはならなくなってしまったら困るから…

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 23:00:45.84
ご存命のうちは今上天皇、崩御されたら平成天皇 そんな事も知らんのかカスが

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 23:01:09.30
>>83
それだけは避けてほしい
金がつくとちとやばいかも。

それと、贈り名についてですが
今回賜るとすれば、今回が最後 という話があるそうだ。
今回なかったらこれで終わり ということだな。

今回が最後 というソースは内緒だが割とアテになる情報。

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 23:01:26.28
創価に大師号って誰にw

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 23:02:31.06
今回が最後情報来たね
今回最後でいいから早く発表来ないかね

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 23:04:27.39
日程的に明日に大きく期待

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 23:06:25.92
>>89
 和順大師の時にも口頭でこれが最後との話があったらしい…
50年後にどういう流れになるかで、今現在の既定路線は変更されるのでは?

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 23:07:15.80
今回出なかったら次はなさそう

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 23:08:21.25
宗務庁ではなくて知恩院に宮内庁から連絡があるということか?

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 23:11:00.07
平響大師

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 23:19:25.93
宮内庁や天皇が独自に考えて大師号を決めるのではないからな
宮内庁から希望というか候補を示してくれって話はあったらしい
だからいただけるとは思うんだが

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 23:22:08.03
ほう
これは有力な情報だな

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 23:22:52.10
期待度80%にアップ。

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 23:29:39.64
候補を示してくれっていうならほぼ確実に出るんじゃないのけ

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 23:48:25.71
平漆大師

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 23:49:06.53
おまいらの予想はいつも当たらないw

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 23:50:07.02
円光(東山天皇・1697年)
東漸(中御門天皇・1711年・500回忌)
慧成(桃園天皇・1761年・550回忌)
弘覚(光格天皇・1811年・600回忌)
慈教(孝明天皇・1861年・650回忌)
明照(明治天皇・1911年・700回忌)
和順(昭和天皇・1961年・750回忌)
○○(今上天皇・2011年・800回忌)←new!

サーセン

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 23:52:32.80
平浄大師

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 23:53:17.57
平が頭に来るとは限らんやろw

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 23:53:59.39
うまい棒はおれが頂く。

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 23:55:32.19
平遠大師

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/28(月) 00:17:18.47
>>102
予想は当たらないが情報は確かなことが多い。

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/28(月) 01:31:49.06
三平大師

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/28(月) 14:06:53.88
今月は、おあずけ…かな?

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/28(月) 15:30:02.71
豊島組

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/28(月) 16:02:47.01
>>111
(-人-)ナムー

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/28(月) 16:16:39.39
大師号 もらえない に1票

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/28(月) 16:40:06.12
増上寺

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/28(月) 20:40:43.16
今日の増上寺、曹洞宗の偉い人のお話にイビキかいて爆睡した奴多数
寝るな!

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 02:00:33.23
慣例の日より遅れる理由は何じゃらホイ?

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 02:37:40.44
結局だったのだろうか

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 02:38:20.92
>>115
喝入れてあげなさいw

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 03:44:24.44
大師号は宮内庁にスルーされたのか??

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 05:06:25.11
法然ゆかりの6寺院協力 春の文化財特別公開

京都古文化保存協会(東山区)は、4〜5月の春季非公開文化財特別公開を16社寺で実施すると発表した。今年は浄土宗の宗祖・法然
の800回忌にあたることから、法然ゆかりの寺院も参加し、寺宝を披露する。
協会によると、浄土宗は6寺院が協力。知恩寺(左京区)が、阿弥陀堂、釈迦堂など主要な伽藍(がらん)を開放する。知恩院(東山区)も三
門(国宝)の内部を公開。西方寺(左京区)は阿弥陀像(国の重要文化財)を拝観できる。

一方、上賀茂神社(北区)は権殿(ごんでん)(国宝)の公開にあわせ、葵祭の女人装束の着付けを実演する。六道珍皇寺(東山区)は、約
160年ぶりに修復した珍皇寺参詣曼陀羅(さんけいまんだら)(縦207センチ、横176センチ)を披露する。
特別拝観は4月29日〜5月8日の午前9時〜午後4時、拝観料は、1カ所につき800円(中高生400円)。期間や拝観料は一部寺院で異な
る。問い合わせは同協会(075・561・1795)へ。ホームページはhttp://www.kobunka.com(竹田真志夫)
http://mytown.asahi.com/areanews/kyoto/OSK201102270058.html

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 06:46:16.92
三門の中なんて年中公開してるじゃん。
新鮮味が全くない。

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 06:46:49.32
一般客にとっては新鮮なんやろ

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 06:55:27.20
【 外国人参政権(=自治基本条例)問題とは? 】

Q.問題の発端は?
A.在日朝鮮・韓国人が「参政権をよこせ」と要求し、一部勢力がそれを応援しています。

Q.何で欲しがるの?
A.当然、「自分たち(在日朝鮮・韓国人)に都合の良い候補を選挙で当選させたい」からですね。

Q.帰化すれば参政権もらえるんでしょ?
A.もらえます。でも彼等は「日本人になるなんて絶対嫌!」と帰化を拒否します。
 感情的に「日本が嫌い」ということもあるでしょうし、実利的にも、帰化しないうちは
 生活保護の審査が緩く、相続税も払う必要もない等、優遇措置がありますので。

Q.彼等の言い分って滅茶苦茶じゃないか?
A.はい、滅茶苦茶です。「日本の方が居心地がいいから母国には帰らない!日本が嫌いだし優遇措置を
 手放したくないから帰化もしない!けど日本人と同じ権利はよこせ!!」と正真正銘こういう要求なわけですし。

Q.韓国は日本人永住者に選挙権与えてるらしいけど?
A.韓国で参政権のある日本人は「数十人」です。「韓国への巨額の投資・納税が条件」だからです。
 一方、在日韓国・朝鮮人は「数十万人」、しかも「税制・生活保護の在日特権を持ったままです。
しかも彼らは、反日思想なので参政権を与えると日本に災難が降り懸かります。
周知されずに住民が知らない間に成立している可能性があるので、あなたの故郷や住んでいる市町村に
外国人参政権
(自治基本条例、常設型住民投票権、まちづくり基本条例)
が成立していないか問い合わせしてみよう!

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:11:44.31
普照大師キタ━━━ヾ(^▽^)ノ━━━!!!

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:17:04.69
ほんま??

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:17:51.83
出たのか

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:19:44.53
普照無際土

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:23:05.14
ソース
ソース

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:24:20.55
おぉっ! なかなか意義深い号だ!

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:24:56.81
おいおい
本当に出たのか?

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:26:36.37
確かボーカルの名前が金玉だった
まじで

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:26:44.85
現今の宮内庁でも仏教の素養を持つ方がおられるのだな。感動した!

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:27:17.12
デマじゃないだろうな・・

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:28:56.79
>>131
はあ?w

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:29:02.75
>>131
なんの話をしている!W

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:29:44.35
誤爆ひどすw

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:30:51.90
情報は確かなのか

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:31:16.71
なんか黄檗宗みたいな名前だな。…ま、いいか。

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:32:21.77
隠元と間違えてないだろうなw

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:33:51.90
8時から門跡さまの会見だそうだ。

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:34:10.09
キタ━━━━(゚∀゚)━━━━ !!!!! キタ━━━━━━(゚∀゚)━━━━━ ━ !!!!!

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:43:20.84
勅額撤去問題とかあるから、親鸞に出した…とか言うオチはないよなW

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:44:33.42
確定情報じゃないのか・・

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:45:27.47
明照と照が被ってるけど

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:50:01.20
ソースは?
の質問に、誰からも回答が無い件について

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:52:33.99
8時から会見って早すぎないか??

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:53:04.33
普建大士…じゃないんだよな?

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:54:52.03
誰か知恩院に電話して聞いてくれないか

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:56:09.59
2chで見たんですがって言うのけ?w

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:57:33.48
大師号キター
とか言っといて、ソースの質問に無回答とは

ンコしたあと水を流さずトイレから出るような愚行だなw

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:57:46.70
オレ今、京都に来てるけど、とりあえず宗務にも用があるし、ちょっと行ってみるわ

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:57:46.95
普照 か!

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:58:22.17
デマかよ・・

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:59:06.34
ソースと言っても関係者からだろうし
誰から聞いたとは書けんやろw

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:59:43.23
なかなかいいお名前じゃのう…ウンウン

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 07:59:49.28
>>151
頼む

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 08:01:06.48
8時になったけど会見はじまったんかいな?

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 08:05:07.12
部外者ですが、大師号が出ると、我々一般のものにも何かいいことがありますか?
知恩院三門前で振る舞い酒が出るとか、デパートがバーゲンになるとか、先着何名に記念の特製腕輪念珠がもらえる、とか?

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 08:05:49.91
デマ流したのはおまえじゃないだろうな。

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 08:09:22.64
誰から聞いた と、具体名出すのはさすがにまずかろう。
だが、どこで聞いたとか、職員からとか
あやふやな表現でなら問題ないんじゃない?

会見はマダー チンチン

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 08:11:02.90
普照はいいが
照が被っているのがデマくさいw

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 08:16:05.69
京都にいる知り合いの人はいなくもないが
得○○○の人もわかんないだろうな・・・

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 08:20:22.67
みんな会見に魅入ってるのか?

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 08:20:54.62
会見は本当に行われているのかw
早すぎやろ

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 08:23:06.04
情報キターーー
なのか
情報デマーーー
なのか
どっちだw

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 08:23:29.70
http://twitter.com/search?q=%E5%A4%A7%E5%B8%AB%E5%8F%B7
とりあえずご参考まで・・・

ワタクシ、大師は●●に取られ・・・
の宗派のものですが、佛大出身なんで気になって気になって。。。
良き大師号が宣下されますようお祈りいたします。


167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 08:23:36.67
わからん

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 08:25:50.06
下賜まだー

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 08:29:25.03
円光(東山天皇・1697年)
東漸(中御門天皇・1711年・500回忌)
慧成(桃園天皇・1761年・550回忌)
弘覚(光格天皇・1811年・600回忌)
慈教(孝明天皇・1861年・650回忌)
明照(明治天皇・1911年・700回忌)
和順(昭和天皇・1961年・750回忌)
普照(今上天皇・2011年・800回忌)←new!

未確認情報

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 08:37:18.75
会見の情報も
8時からとしかなかったような
目安は何時まで?

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 08:37:48.05
50年待ったんだ
早くしろ

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 08:44:58.65
老僧

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 08:50:07.65
イメージソングとは何だったのだろうか

イメージソングで売れたのってばせいぜい
世界柔道のくずのやつくらいか?

御忌のときには、さだまさしも招待するんだろうな?

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 09:16:40.88
デマだったのかな?
解散でおけ?

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 09:19:46.50
ったく
タチの悪いデマしやがって

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 09:24:48.96
デンマーク相手に3得点 って話よりも
かなり確実な感じしたんだけど
実際はありえねー話のほうが事実となって
くるはずの話のほうがデマだったとはw

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 09:26:19.62
3月に入っても公式に発表がないということは
やはりだめだったんかな
残念

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 09:29:36.81
それについてはまだわからんよ
明照の大師号のときも、なんかギリギリで決まったらしいから。
詳しいことは聞かなかったけど御忌の何日か前に決まったとか云々。
だから20日あたりまでは期待し続けるw

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 09:32:08.44
そうか
次の850回忌は往生しておるだろうし
最後だからな・・

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 09:41:01.31
寛平大師キターーーーーー!!!

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 09:41:19.37
もうええわ

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 09:42:00.20
普照とかもっともらしいこと言い寄って
どうしようもない

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 09:49:24.60
開けチューリップでも歌っといてくださいw

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 14:01:00.03
あげ

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 16:49:20.56
急にスレが止まったな やはり 大師号は無しって事か?

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 16:51:16.42
今日は一日ってことは知ってる
四月と間違えてるのか?

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 17:35:10.68
前例 昭和天皇の時は、内示や発表は、何月何日だったのかな?
相手は、あまり、変化を好まない人達だから…

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 17:39:38.78
天皇陛下は静養中なので、この件はなし

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 17:50:41.53
創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
@ 創価学会
A エホバ
B 日本キリスト教団 です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
貴重な情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか?面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政「憚りながら」

創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にブルドーザーで突っ込み、
日本刀で片腕を切り落とした。
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか?聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか?それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせないために恫喝してきた。手法は

「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた。また病人と貧乏人の集合体となり果ててしまったのは偶然ですか?


190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 17:58:20.33
(どうやら賜号内容がインターネッツに漏れたらしい)(えぇっ!…どうするのよ?)(一度漏れたものをそのまま出すわけにもいかん。先生方に頼んで付け直しか、さもなくば…)(さもなくば?)(面倒くさいのでなかったことに)

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 18:28:46.00
(前原が、どうなってんだと噛みついてきとるわい)(なんで前原が)(浄土宗の熱心な信者なんだそうだ)(そんなことやってる場合じゃないでしょ、あの人たち)(前原は志士の子孫だからそちらの人たちを連れてこられると面倒だな)
(中曽根さんからも文句がきてる。普照は大日如来で空海と重なるからけしからんとかなんとか)(そんなこと言い出したら…)(今月中に先生方にもう一度お集まりいただくか)(もう、普照でいいんじゃないですか。そのまま出しましょうよ)

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 21:33:07.98
今日はみんな、ここで振り回されましたねww

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 21:58:16.65
結構内部に近い人間だが、知ってる限りではまだ届いて無いよ
もし出てたら耳に入ると思う

多分出る事は間違いないとは思うんだが、それもソースは無いけどね

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 23:23:03.91
前原さんに期待しよう!

みんなで前原さんを応援しよう!

早く民主党を辞めて極右政党を結成するよう、けしかけよう!

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/02(水) 07:27:10.31
前原が浄土宗の信徒なのは知ってるが…アイツ、権力あるのか?!

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/02(水) 07:37:00.80
そんな身も蓋もないことをW

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/02(水) 07:53:04.62
ないっ(大声ダイヤry

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/02(水) 10:31:35.23
>>193
期待が高まった
楽しみですなあ>>193


199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/02(水) 11:35:59.10
宗祖の為なら名聞利養を求めるのも辞さないというわけですね。

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/02(水) 17:51:52.80
前原さんはいい人だよ。
政治家には向いていないだろうけどね。

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/02(水) 20:06:00.30
命がけの美しく恐ろしい大量の画。狩野一信「五百羅漢」展
東京タワーのすぐそば、地下鉄大門駅からほど近い港区・芝の増上寺は、江戸時代、徳川将軍家の菩提寺だった浄土宗の
大きな寺院。その蔵の中に眠っていた、幕末の絵師・狩野一信(1816〜63)による「五百羅漢図」 をお披露目する展覧会が
3月15日(火)〜5月29日(日)、江戸東京博物館で開催される。

狩野一信は15世紀から19世紀まで約400年続いた狩野派盛期の最後を飾った異色の存在。羅漢図は十六羅漢図、十八羅
漢図、あるいは単体の羅漢や釈迦とともに描かれたものが知られているが、一信はそういった過去の作例を学習しつつ、1
幅に5人ずつ、計500人の羅漢を描く空前絶後の100幅を構想したのだ。結果、100幅の制作は10年にわたり、一信は残り4幅
の完成間近、数え年48歳で没する。力尽きるまでにびっしりと描かれた濃密な画からは強烈な宗教的情熱が感じられ、恐ろ
しく圧倒的だ。

その後弟子らにより完成された大作「五百羅漢図」(各172×85cm)全100幅を今回一挙初公開するほか、成田山新勝寺が所
蔵する超大作「釈迦文殊普賢四天王十大弟子図」(427×543cm)、「十六羅漢図」が特別出品されるなど、見どころの多い内
容となっている。今年2011年は、浄土宗の開祖・法然上人の八百年御忌。浄土宗の大本山である浄土宗にとって記念すべき
年の春、150年の時を経て「五百羅漢図」が甦るこの機会をお見逃しなく。

■法然上人八百年御忌奉賛 特別展「五百羅漢-増上寺秘蔵の仏画 幕末の絵師 狩野一信」
会期:2011年3月15日(火)〜5月29日(日)
会場:江戸東京博物館 1階展示室
時間:9:30〜17:30(土曜日のみ19:30まで)入館は閉館の30分前まで
休館日:毎週月曜日(ただし3月21日は開館、3月22日が休館。5月2・16日は開館予定)
http://new.veritacafe.com/archives/2656355.html

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 00:39:10.04
というか、政治家からの圧力とかがないと出ないということ?

出すことによって世間様に対して御迷惑を掛けるような何かデメリットがあるのか?

出せば伝統(チト違うか?)が続くし、喜ぶ人間もいるのだから出せばええんちゃうの?

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 07:07:20.92
浄土真宗が「見真大師」を返納するらしいから、今回はそれをもらっとけ。

204 :団子坂:2011/03/03(木) 10:29:59.27
こういう話は官房長官が決める。宮内庁長官とかでなく。

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 10:30:42.14
ほう

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 14:30:51.48
★携帯は電源切って封筒の中 京都・花園大入試

 京都市の花園大学で3日、入試があった。試験問題がインターネット上の掲示板に
投稿された問題を受け、約80人の受験生は携帯電話を青い封筒に封入し、試験に臨ん
だ。試験官の目が届き、操作もできないよう、電源を切った状態で封筒に入れさせ、
机上に置かせることにした。


207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 22:41:13.42
政教分離的には問題ないの?

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/04(金) 01:11:47.46
政教分離とは、国が宗教に対して口出しすることを禁ずるものであって、
宗教が国に対して口出しする事は禁止していない。

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/04(金) 07:26:23.91
カンニングしてまで花園大学に入りたいヤツなんかいないだろW 自意識過剰すぎ>ウンコ妙心寺

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/04(金) 08:06:37.79
それを言っちゃだめw

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/04(金) 10:10:20.22
名聞利養を求めるのを嫌った法然上人が大師号なんて喜ばれるはずはないし、
そういう意味では大師号奉載行脚から念仏布教行脚になったのは至極当然と思う。
あからさまに大師号を期待する声も聞く。
そういう心根を恥ずべきではなかろうか。

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/04(金) 10:22:09.10
賜る側は、そーゆーのは好きじゃないかもしれないが
授ける側は、当人の功労を見て、授けずにはいられない
ということではないだろうか

受けた恩は石に刻み
かけた恩は水に流せ
という言葉もあるし

する側とされる側の思いは必ずしも一致しない
むしろ一致することのほうが珍しい

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/04(金) 15:27:18.98
もうそろそろ大師号の呪縛から離れてもいいのではないか。
世界布教を視野に入れるのなら。

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/04(金) 15:28:40.29
>>209
http://nyushi.hanazono.ac.jp/modules/tinymce/tinymce/jscripts/tiny_mce/plugins/imagemanager/images/s20110207abc.jpg

カンニング以前に国際禅学科B日程 誰も受験してないと言う事実

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/04(金) 15:46:46.50
法然上人が何を喜ばれたかと言えば、日本中に念仏が広まることだった。
もしいま法然上人が生きておられたら、世界に念仏が広がることを希望されると思う。
平等往生の教えは拝金飽満の日本よりもむしろ最貧国の農村漁村の村人に有難がれるのではないか。
800年遠忌は盛大なようだが、世界への広宣流布という視点では欠けているのでは。

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/04(金) 16:17:54.80
山羊さんw

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/04(金) 17:07:17.80
>>214
・・・

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/04(金) 17:19:43.59
平壌大師

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/04(金) 17:54:54.52
花園大学スゲー
誰も受験しないって
カンニングどうたらこうたら以前の問題やん!

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/04(金) 18:05:53.38
花園大学、自意識過剰を通り過ぎて、ネット漏洩に便乗して人集めの宣伝にはしるとは…W
出願者ゼロだと、そのうち、職員が自分でネットに書き込んで被害届とか出しそうW

さすが河野の妙心寺! やることに節操がない!

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/04(金) 18:14:26.11
国内各宗派で、大師号もらっていないのって、融通念仏宗と黄檗宗だけ?

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/04(金) 18:57:34.56
隠元禅師は二つもらってるんだが
てか部外者は来ないでくれよ

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/04(金) 22:58:28.15
前原さんェ・・・

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/05(土) 03:38:21.40
ヲマイラ、前原がピンチだぞ。
熱心な浄土宗の信徒なのに見殺しにするのか?
御遠忌にも何百万も持ってきてくれてるのに、焼き肉屋の老女が20万献金したことでピンチにたっているんだ。
いいのか? 現政界では数少ないマトモな人材だぞ。

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/05(土) 04:34:17.10
具体的に何が出来るってんだ?
政治家なんだから清濁併せ呑むのは理解できる。
しかしそれは見つからないようにするのが前提。

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/05(土) 08:36:21.92
>>221

少しはググれよ

ttp://www.bukkyo.net/tisiki/daisigo.htm

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/05(土) 09:31:40.00
age

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/05(土) 14:19:02.32
>>224

浄土宗よりも、むしろ創価学会とのパイプが太い方なのでは?

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/05(土) 17:12:06.79
門跡さまが一言、「どうでもいいようなハシタガネで、日本の未来を奪ってしまってよいのだろうか」
とのたまえば、みんなそれもそーだなーと感心するはずだ。

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/05(土) 18:44:30.65
皇室関係は内閣が最終決定。
いま、政権がひっくりかえるかどうかの最中。
ほったらかしにされている可能性大と思う。

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/05(土) 18:50:37.88
連続投稿失礼。
内閣と言ってもまずは官房副長官がキーパーソン。
ここが宮内庁ー皇室と調整。
官房長官の了承えて総理OK。
福山副長官はTPPだの年金だので国会と内閣の連絡調整役であり多忙を極めている。
だれか「忘れていませんか?」と内閣にチェック入れないとそれきりかも。

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/05(土) 20:53:24.06
そんなに大師号がほしいなら、
余がつけてやろうか?

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/05(土) 21:42:32.36
官房副長官に「どうなってる」なんてチェック入れられるのなんて前原しかおらへんで〜 見殺しにするのか、おまえはんら?

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/06(日) 06:49:02.95
本山では法要や議会が始まっているのだろうけど、
話題になっていないのかな?

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/06(日) 10:05:49.05
【京都】携帯は電源切って封筒の中 3日の花園大入試で実施
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1299126538/

よくやるよ

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/06(日) 10:08:00.22
>>235
情報遅すぎ。

>>206

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/06(日) 12:08:31.71
ああ

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/07(月) 06:33:54.57
あぁあ。ヲマイラが不甲斐ないから、前原、辞めちゃったじゃねぇか。
まあ、スパッと辞めて気持ちいいけどね…他の民主党の奴らみたいに見苦しくポストにしがみついたりしないから。
でも、これで大師号はなくなったなW
万が一政権交代なんかなったら、創価との連立に加えて自民党の谷垣、先祖代々からのガチガチの日蓮宗狂信者だぞW 大師号どころじゃない。

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/07(月) 19:41:22.61
日蓮宗はそんなに問題のない比較的に大人しい宗教団体です
排他的教義をとなえるのは日蓮正宗と宗門に破門された創価学会です

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 01:54:49.01
>日蓮宗はそんなに問題のない比較的に大人しい宗教団体です
今はね。
友人の日蓮宗僧侶も宗祖のせいで肩身が狭いと笑い話だ。
これも世襲などで教義と現実が折り合いをつけた結果だろうか。

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 06:02:15.57
宗派超えタスキ…浄土宗と浄土真宗「共走駅伝」
大谷大などは4日、19日から始まる法然、親鸞の遠忌法要を控え、13日に京都市内で浄土宗と浄土真宗の関係大学生や高校生による「共走(きょうそう)駅伝」を開くと発表した。
宗派を超えてタスキをつなぎ、交流しながら遠忌をPRする。
大谷大や佛教大、龍谷大など12大学・7高校の陸上部員らが参加。浄土宗コース(4区間、6・5キロ)と浄土真宗コース(3区間、7・5キロ)に分かれ、それぞれ学校混成
の8、9人チームが走る。順位を競うものではなく、集団でペースを合わせて走る。

浄土宗コースは、浄土宗大本山の知恩寺をスタートして金戒光明寺などを巡る。浄土真宗コースでは西本願寺を出発、東本願寺などを経て、最後はいずれも知恩院三門前
広場で合流。実行委は「50年に1度の遠忌に合わせ、若者たちが走りながら宗祖や仲間とのつながりを考える機会に」としている。
http://www.yomiuri.co.jp/sports/news/20110304-OYT1T00951.htm

242 :高野山真言宗僧侶:2011/03/08(火) 08:59:12.26
外部のものですみません。
今月から京都で始まる法然展のオフィシャル法然フィギュア(\3000)、もう少し何とかなりませんか?
真言宗の僧侶なんですが、法然上人さまと浄土宗さんには相当の思い入れがあり、非常に楽しみにしていたんですが、雑誌でフィギュアの写真見たら、
もうなんというか、ただの気の抜けた好々爺で、とても法然上人とは思えない。ほとんど冒涜レベルです。
「親鸞展」の親鸞フィギュア(\3000)が海洋堂製で出来がいい(でも親鸞は嫌いだから買わない)だけに、ちょっと悲しすぎます。
関係者のかた、なんとかできませんか?

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 09:30:32.37
>>242
法然上人のフィギュアも海洋堂製らしいけど?
ただ、実物はどんなものかは知らない。画像ある?

244 :高野山真言宗僧侶:2011/03/08(火) 10:05:51.16
すみません。立ち読みだったので、手元に画像はございません。
えっ、法然上人のもアレで海洋堂製なんですか!
元になったお姿はなんだろうなあ。
なんか、法然上人の研ぎ澄まされた誠実さ…みたいなものが全くかんじられないんですよ。
ああいう法然上人もアリなのかなぁ。

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 10:16:59.30
アリ

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 10:47:06.37
真言僧で、法然さまが好きというのはなぜなんですか?

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 11:04:17.20
>>246
俺は禅宗だけど、法然さんは好きよ。
つーか日本の仏教徒で、法然さんが嫌いな奴なんて
いるのか? いるとしたらよく知らないか、ガチガチの
原理主義者のどっちかだけだろ。

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 11:04:56.07
どんだけ坊主が来てんだよw

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 14:22:30.78
元僧侶解雇問題:興正寺団交拒否で愛知県に救済申し立て
労働組合「管理職ユニオン・関西」は7日、興正寺(名古屋市昭和区)が同寺の元僧侶(55)
の復職を求める団体交渉に応じないのは労働組合法で禁じられた不当労働行為に当たると
して、愛知県労働委員会に救済を申し立てた。

申立書などによると元僧侶は住職交代後の07年に同寺を解雇され、不当解雇と主張して名
古屋地裁に提訴した。寺側は、元僧侶の就労形態は一般企業の正社員とは異なる「業務委
託契約」で、手続きに違法性はないと主張。1審、2審は元僧侶側の勝訴を言い渡し、最高裁
で係争中だ。

同組合の仲村実副委員長は「最高裁で勝訴しても賃金が保障されるだけになる可能性があ
る。元僧侶はあくまで復職を希望しており、救済を申し立てた」と述べた。同寺の代理人弁護
士は「少なくとも判決確定前の現時点において就労は考えていない」とコメントした。
http://mainichi.jp/select/wadai/news/20110308k0000m040139000c.html

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 14:23:11.20
随身は業務委託契約なんだろうか

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 15:42:14.56
>>244
画像を見てないけど、予想するに、フィギアのモデルは「御影ご分身」像
なのではないか?
海洋堂フィギアを期待していただけに、「ただの気の抜けた好々爺」という印象ならば、
私もショックですww

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 16:33:50.45
あげ

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 16:56:57.37
そもそも現在普及している法然上人御影が
鏡の御影などを参考に昭和初期に描かれた美化150%のものだから。
言うなれば「ジャイアン」と「きれいなジャイアン」みたいなもの。

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 17:40:58.57
「法然展」関連で使われている絵の法然は眉が太くて目も大きくて、太ってる。
法然さんのイメージってあんな感じ?
空海は定型があるし、最澄は帽子を被ってれば何でもそれらしく見える。日蓮はキチガイっぽく書けばいいし、道元は口元ナガサワくんでロンパリ。栄西は長頭症の奇形で、一遍は痩せてる。

…法然さんは?

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 17:49:09.89
ロンパリとか奇形とか…w
一遍の「痩せてる」って…それだけかよww

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 18:06:12.05
そういえば、一遍って大師号もらってないよね。
一遍と良忍はどうして大師号もらえないの? 淫鸞でさえもらっているのに。

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 18:42:07.32
もらっとるがな

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 20:04:36.93
>>254
それは>>253の「きれいなジャイアン」御影だね。
古い時代の鏡の御影や足曳きの御影などは、
似たような感じだと思うけど。

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 23:06:26.69
参拝に行って、本堂より観音堂や地蔵堂の方を一生懸命拝んでしまうが、これはいけないな。

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/09(水) 01:06:25.73
なぜに?

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/09(水) 07:52:06.52
結局、法然さんは「ジャイアン顔」だったってこと?

262 :高野山真言宗僧侶:2011/03/09(水) 08:27:29.92
>>261
それだけは嫌です!

…あ、でも法然さんフィギュアもそんなふうだったかも…ガッカリ。

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/09(水) 10:42:29.80
私が思うに、人柄や人間性では謙虚でやたらと他人の欠点を指摘したり
自慢したがらず、そのくせ、ご自身は努力の塊のような法然上人は
人間としての理想像なのだと思います

庶民の実情を考えれば浄土宗の教えが理に叶っているのではないかと思います

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/09(水) 16:46:15.18
>260
体外の寺でご本尊は見えなかったりする。
距離的に遠いから、つい、おざなりになる。

お地蔵様はすぐそこにいらして親しみやすい。
しかし、阿弥陀如来をやはり第一に心をこめて拝むべきではないか。

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/11(金) 07:41:27.26
大師号、まだぁ〜?
もう川崎大師でもどんどろ大師でもいいからくれいやください

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/11(金) 10:43:53.28
法然・親鸞の“50年に1度”の大法要で
沸き立つ旅行業界と冷めた京都の温度差

仏教に興味のない人でも、浄土宗を開いた法然上人、浄土真宗の親鸞聖人の名前だけは聞いたことがあるだろう。今年
は法然上人の800回忌、親鸞聖人の750回忌に当たり、50年に1度の大遠忌法要が行なわれる。浄土宗の知恩院、浄土
真宗の東本願寺と西本願寺に訪れる参拝客数は合わせて50万人を見込んでいるという。
法然上人の大遠忌は知恩院で3月末からの1ヵ月だが、親鸞聖人のほうは西本願寺と東本願寺で数ヵ月にわたって執り
行なわれるのだという。

ここに大きなビジネスチャンスを見出しているのが旅行会社だ。全国にある浄土宗や浄土真宗の寺がそれぞれ地元の檀
家を連れて「大遠忌法要ツアー」を行なう際に、バスや宿泊などの手配や旅行プランの策定といった通常の旅行業務にと
どまらず、法要期間中のバスの管理や人の流れをスムーズに動かすためのルート選定など、イベントの裏方も務める。
そのトップはKNT(近畿日本ツーリスト)。主に西本願寺と知恩寺での大遠忌で取扱高65億円、取扱い人数は13万5000
人を狙っている。人数シェアでいえば、全体の3分の1を占める。50年前の大法要でも取り扱った経験を生かそうとしてい
る。JTBや日本旅行もKNT同様、京都に専門部隊を置き、50年に1度の大イベントの準備に追われている。
大法要という50年に1度の大型イベントを前に、京都や市民の盛り上がりはいまひとつだが、「桜の時期が勝負」(寺関係者)。
水面下でのラストスパートの行方が注目される。
http://diamond.jp/articles/-/11446

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/11(金) 17:03:59.53
東北地震復興対策本部設置されたのか?

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/11(金) 17:06:04.35
宗の迅速な対応が必要

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/11(金) 18:56:53.08
京都の人間にとっては迷惑極まりない。特に真宗は全部死ねばいいのに。

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/11(金) 19:15:08.52
やめろ


271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/11(金) 21:03:26.97
東北地方の宗門寺院の被害はどうなのか?
情報ほしい。
特に太平洋岸 浜通りの津波被害が心配だ。
被害あれば、復旧応援をしよう!!

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/11(金) 21:03:31.07
地震情報

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/11(金) 21:04:11.66
浄青部隊出動準備

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/11(金) 23:47:59.51
対策本部は既に設置されている模様。
増上寺が帰宅難民に対応している。


275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 00:26:51.19
とうほくはもう遠忌どころじゃねえ・・・になるのか

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 00:29:57.31
遠忌どころじゃねえな・・

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 08:33:41.93
救援物資のとりまとめとか出来ないかな?
檀家さんかどうかに関わらず、全ての宗教宗派に関係なく受け付けて、地域の
主立った所にまとめて、そこから被災地へ送ってもらうなんてこと、無理だろうか?

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 09:40:43.82
阪神大震災でも救援物資は余るほどに集まったそうで、
かえって迷惑になる場合もある。義捐金や自治体が要請する物資を
集めるのが良い。

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 11:21:08.86
まあそう言わずに

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 13:12:18.10
本山は遠忌で集めた寄付返すくらいのことをするべきだろう

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 13:14:18.28
ボランティアや救援物資に関しては、このwikiで確認してからでも遅くない。
http://www45.atwiki.jp/jishinhigashinihon/

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 13:21:13.56
念仏、念仏、ただ念仏です・・・

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 14:28:14.69
明日、ウチで法要があってその時今回の地震の回向をしたいんだけど
塔婆に何て書いたらいいですか?

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 15:02:24.99
被災地にとって一番ありがたいのは現金だからな。
おまいらだって「お布施」は現金が一番いいだろ?
というか、それに慣れすぎてるけどな。

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 15:05:25.97
お金は少し落ち着いてからの方がいいんでね?
やっぱり先に食べ物や毛布、トイレットペーパーの方が必要なんでは?

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 15:11:36.23
東日本大震災犠牲者(物故者)之諸精霊 
抜苦与楽超生浄土 もしくは、神超浄域業謝塵労見仏聞法速入無生
ではどうでしょうか?

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 15:38:51.12
大師号、見送りっぽいな

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 16:49:02.59
>>287
大師号を贈ってもらうくらいなら、
現地に救援物資を送ってくれと陛下に伝えてくれ。

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 16:56:18.42
というか遠忌法要も事業も一切中止して、
浄土宗一丸となって全力で被災者救援、被災地復興に邁進しよう。
被災地と共生を

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 17:57:36.71
>>289
同意!
仏法は衆生と共に有り

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 18:21:37.26
ようやくネットも復旧
青森の法式講習会で、鉄道不通になる前に特急に乗れてよかった
中山先生とか大丈夫だろうか
宮城の中村先生の地元もおおごとになってるよね
心配だ

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 19:04:30.63
800年大遠忌のすべて取り止めて、その資金を災害支援に使おう。

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 19:16:58.48
遠忌はまた50年後にやればいいけど、
いのちはたった今しか繋ぐことはできない。

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 20:29:38.40
>>292

そうするべきでしょうね

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 21:01:46.57
正しいお金の使い方をすぐにして欲しい。
苦しんでいる今を生きている人の為に。

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 21:03:06.58
>>292
の言うことを実行されたとしたら
>>294
のように冷静に評価できない

きっと感涙にむせぶかもしれない・・・

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 21:03:22.02
この意見を上に伝えられる人は伝えて欲しい

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 21:15:32.90
>>297
そいや明後日から宗内の某組織の会議があるんだっけか
資料はすでに送ったっぽいから難しいな

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 21:28:07.21
一言追伸は無理ですか?
たったの一句が突破口になることもあると思います

お願いです
命を助けて下さい

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 21:35:43.13
言ってみた

集まった事業費はほとんどないだろう とのこと

集められた費用のほとんどは、御忌当日などではなく
その当日のための準備中に費やされるだろうから とのこと

購入した物品を回すくらいかなぁ
とわざとらしくつぶやいて部屋から立ち去る

ってここまでいったら何の集まりかバレる?

特定しないでくださいw

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 21:39:51.88
ありがとうございました
お手数をお掛け致しました

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 21:42:34.50
手数よりも
足運んだw
ところでそちらは地震は大丈夫?

こっちは、夏場だったら墓石倒壊してたでしょうね。
雪深い冬のおかげで、積もった雪に守られたかたちになりました。

自分は線路を歩いて代行タクシー乗り継いで戻れました。
不安はネットと余震くらいかな

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 21:43:21.84
この有事に夜中まで飲み歩いてた奴は誰だ?

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 21:43:38.30
赤ちゃんのミルク(普通・アレルギー用どっちも)と水が全然無いらしい
大人より、乳幼児の物資を優先してやって欲しいな

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 21:48:23.63
>>303
すまんね

自坊まで約60キロの道のりを、誰かと一緒にタクシー誘いながら
ボランティアスタッフの手伝いしながら
トイレでの手洗いの水飲んで咽喉うるおしながら
結局夜の12時前に、募集あきらめて独りで自腹でタクシーに乗ったさ・・・

ボランティアに金一封を期待したのだが、自分も名乗らなかったので
ただの通りすがりの者になってしまったさw

自坊についた午前2時 暖房まったくなかったさぁ
子供が凍えてなくて何よりだったな

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 22:37:04.49
御忌での祝賀会は自粛して欲しいな。きっと世の中いろいろな行事の自粛ムードになるとは思うし…。


307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 00:31:25.22
そもそも御忌を盛大に行うということ自体どうなのだろう?延期になったりしないのかな

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 00:57:06.91
延期してもいいんじゃね。
というか、やるにしてもホントに簡素に1日だけやって、今回集めた浄財全部を義援金にしようや。
そうすりゃあ絶対元祖様も喜ぶって。

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 01:14:56.41
追悼舞楽、追悼募金行脚、追悼声明、追悼詠唱、追悼別時、
追悼写経、追悼逮夜、追悼唱讃、ミッドナイト追悼念仏in三門
ちょと全部は無理があるかもしれんが

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 01:45:31.05
>>308
是非そうしてもらいたいね。




311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 06:27:32.90
>>308
それに加えて、改めて義捐金募る
ということもいいと思うんだが
個々の力よりも宗が動いて、義捐金受付とかつくるとありがたい。

なんせ、募金してまーす なんつって、実際どこにその義捐金が動くか不明な団体もあるんだからな

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 08:08:19.98
>>300です
京都行きとりやめ だそうです。
電車走ってない。道路はところどころ通行止め
自動車道ストップ
東京までいく足が無い


313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 09:06:59.26
本願寺とどっちが豪華なイベントするか競ってるんだもんな。
我々末端で田舎の貧乏逮夜坊主にはワカラン

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 09:59:12.67
>>311
阪神大震災のときは、そういう窓口が設置された。
今回も災害対策本部が設置されているし、
そのうち義捐金も集め始めるのでは?
http://www.jodo.or.jp/cgi-bin/news/index.cgi

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 11:38:31.45
どこの教団よりもいち早く、しっかりとした浄土宗教団としての対応策を打ち出して。

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 12:33:04.95
こういう事を言うのはアレかもしらんが、
これで何もかも全く予定通りに御遠忌が執り行われたら軽蔑するわ。

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 14:32:30.96
確かに...。

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 14:42:17.35
なんでも中止すればって考えのやつが多いな
何から何まで予定通りはどうかと思うが
執り行った上で義援金を出したり、窓口になって募るほうが普通の対応だろ
御遠忌をやめれば救援できる、みたいに言うやつは中止になったところで何もしないよ

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 15:08:51.18
中止したほうがいいね。

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 15:15:11.59
まぁ、中止は無理だろうね。
規模を縮小して、浮いたお金を支援に回すのが普通だと思う。

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 15:34:40.62
中止したほうがいいね。


322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 15:45:14.87
法然上人800年大遠忌の意味を考えると、このような
事態になってしまった以上、自粛するか、集まった資金を
被災地に義援金として送るべきなのではないでしょうか

高校野球でさえ、春の選抜は中止になるか、阪神大震災の時のように
楽器でに応援は禁止になるのでしょうから


323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 16:12:22.98
>>286
d


324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 16:45:51.71
こんなに被害がある中で大遠忌ねぇ。
法然上人は遠忌をしてほしいと願っていますかね。
いま災害で苦しい人を助けるよう願っている気がしてなりません。

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 16:46:18.33
>>318
確かに今から中止は無理ですよね

だけど、縮小できる所は縮小した方がいいんじゃないかな
世間一般の目から見れば要するに祭なわけだし
「こんな酷い災害が起こって困ってる人が沢山いるのに、派手に金使って祭やる浄土宗って何なの?」
という見方をされたら、その評価はこの先ずっとついて回ると思うんだけど…

規模縮小した上で義援金送るのが理想的じゃないかな

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 17:44:02.58
ちなみに東本願寺はオープニングイベントは中止したそうです。
ソースは
東本願寺 遠忌 中止
でググって下さい。
対応、早いです。

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 19:31:43.51
こんな時、宮内庁動きあり。

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 19:51:23.20
お前ら普段は葬儀や法事は残った者次第とか言ってるんだろ
こんな時だけ故人、この場合は法然上人やけど、の意思を…みたいに言ってバカじゃねえの

遺弟が報恩謝徳の思いで勤める遠忌を、執り行われたら軽蔑とか、浄土宗の僧侶やめたらどうや?
災害援助や亡くなった方々の菩提を弔うことと遠忌の両方したらいいだけの話だろうが

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 20:13:22.65
>>327
詳しく

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 20:43:19.44
>>328

でも、やはり戦後最大の国難に見舞われたのですから
そういうことばかり言っているのもどうかと

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 21:00:42.38
>>330
いや、縮小できるところは縮小して、
それでも必要最低限の法要などは行うほうがよい。
浮いた浄財でもって災害援助や供養もするのがいいだろう。

水掛け論になるかもしれないけど、
明日一周忌の檀家がいたら、お前らは中止にしろと言うのか?

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 21:13:31.27
檀家が故人を悼むことと、宗祖に関するお祭り騒ぎは全然別物だと思うし、
それがわからないなら只の宗教カルトと同じだろう

宗祖に対する感謝の念を被災した人々への慈愛に振り向ける
これは立派な回向だと思うのだが

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 21:14:16.65
実際問題、中止したらお金は浮くのか?
キャンセル料も発生するだろうし、
たとえ中止しても払わねばならない費用は色々あんだろ。


334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 21:19:55.08
法要に参加する僧侶1人当たりの布施の金額だけでも相当な額
になるのではないでしょうか

臨機応変に国難に対処していく事が宗教家だけではなく
国民一人一人に求められていることなのだと思います

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 21:29:07.55
遠忌をやめればいいといえる奴はいいよなぁ・・・・お気楽でさ

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 21:29:26.75
たしかに!法要に参加する僧侶が布施したらけっこうな額になるな。出すときは太っ腹なのが僧侶。
僧侶だけじゃなくて参拝に来られる檀信徒からも被災者支援の布施を募ったら、
もしかしてトヨタなどの一般企業以上のお金を寄付できるかも…!

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 21:31:58.48
>>335
煽っている人がいるから気にしない方が良いですよ。


338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 21:34:14.44
止めろと言うのではなくて、身内へ回す分を被災者へ回せと言っているのだと思うが?

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 21:35:52.02
秋田県の浄土宗寺院なんだが
地震起きた翌日の朝ごはん食べた後電気が復旧
その日の午前11時から7回忌の法要があったんだが、停電のままの自宅から通電した本堂に式場変更した。
その後の法要がなかったため、法要が始まる時間にはなったものの、控えの部屋で少し暖をとってもらって
子供たちには暖かいココアをあげて、大人たちにはしょうが湯を出した。停電ってことは、暖房の手段がほとんどなかっただろうから。
さすがに中止にしたらどうか?とは言えなかったしな。

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 21:39:04.86
>>335

犠牲になられた多くの方々の冥福を祈り
自粛するべきと思われますが

800年大遠忌に関係する
企業などの収入や立場もからんでくるのでしょうから、ですが
今回は中止したり、その費用を義援金に回すとすれば
浄土宗の評価はお金ではあがなえないほど上がるでしょうね

誤解されては困りますが見返りや評価を求めて、被災地に
援助するべきとは申しておりません

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 22:49:01.27
バカは>>328、自分だろが。
今回亡くなった方々の菩提を弔うのは当然。
報道等見て、今回被災された方々の今、これからのこと考えれば
大遠忌は最低限の行事に縮小して、残った予算を義援金に回すべきと思わんか?
要は、プライオリティの話だ。

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 22:52:01.80
>>340は、遠忌をやめないと援助できないのか?
遠忌法要をしたら冥福を祈れないのか?

両立できることだろうし、両立させるのが我々の役目と思うが

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 23:05:19.84
>>341
思わないな
プライオリティの話とか言っといて、
「残った予算を義援金に回す」なんて失礼な物言いするなよ
それならちゃんと被災者の方々のために、と集めるべきだろ
遠忌終わるまで待ってもらう、って意味じゃないぞ
今必要な支援はもちろんするべきとは思ってる

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 23:14:50.88
>>342

大遠忌が法然上人への追善供養なのだとしたら、法然上人への
供養と報恩感謝と被災され犠牲になられた方々と共に追善供養するのが
理想と思われますが

大遠忌がお祝いなのだとすれば、高校野球の楽器での応援を自粛
したり、開催そのものを見合わせるように、中止するべきだと
考えます、いかなる理由があろうとも、数千、数万の犠牲者が
発生してしまうような戦後最大級の国難は発生してしまった以上

あらゆる場面で平成23年度は、中止、自粛の多くなる年度になる
と思われます、阪神大震災の時でもそうでした

ですが、伝統、格式、プライドのみを押し通してしまうならば現状の伝統宗教
離れに、一石を投じることもなく終わるだけです

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 23:45:09.15
あぁ、遠忌をお祝いと考えてる人とは意見が合うはずないですね
それにしても法然上人に対して追善供養はないだろ

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 23:54:53.27
御忌派手にやる必要はない。
本当に被災者の方の無事やこれからを祈って身一つで礼拝
すれば良いと思う。

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 00:39:13.49
>>342
あのさ遠忌をやめないと援助できないとか、そんな訳ないじゃん、バカでしょ。
ただ遠忌に使う資金があるんなら、災害支援へ使った方がいいと思うだけ。それが普通だと思うけど…
遠忌をやめたくても今更やめられないだろうし、社会の自粛ムードは相当だとも思うし。
だいぶ縮小しての遠忌になるんだろうけど。
すぐに災害義捐金を集めようや。


348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 00:45:38.99
衣体は黒如ってことで。

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 01:10:26.27
義援金を集めるとして、遠忌の費用というか募財が出てくる意味が分からない
それを普通と思う>>347はよっぽどのバカなのか、政治家に向いているのか

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 01:38:13.32
むしろ遠忌を勤めて人が集うからこそ義援金が生まれるというもの

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 01:53:26.51
やっぱ延期しよか。来年やろか。
時期がよくないな。もう少し間あけないとな。

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 02:34:59.70
遠忌のために何年も前から僧俗協力して率先してきた宗・本山としては延期や中止など論外。
ただ個々の僧侶、寺院では取り止めやボイコットなどの動きは出てくるかも。
少なくともここで中止や延期を主張している人はそうするだろうし。
「指定の法衣は着用せずに、あくまで黒如で大殿に上がる!」という猛者もいるかもしれない。
まわりに吹聴したり、ツイッターやチェーンメールで賛同者が現れたら中東革命と同じく風向きが一気に変わるかも。

・・・まあ居ないと思うが。

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 03:49:30.92
時期が微妙すぎますね。
個人的には支援に資金を回して欲しいと思いますが、
ずっと準備してきた方々もいらっしゃるので。

当山は備品がいくつか破損した程度で人的被害はありませんでしたが、
お檀家さんで東北在住の方と連絡が取れません。

彼岸法要もどうすべきか・・・。

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 07:43:03.37
御遠忌の日程は100%こなさないとダメなんですか?一部自粛もできないんですか?
規模縮小も考えられないんですか?何でそんなに頭固いんですか?


355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 08:19:42.98
もう遠忌してる場合じゃないのがわからんかな。


356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 09:08:00.46
ガソリンスタンド閉鎖中
車移動不可になってしまった。

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 09:18:13.44
同じく@長野

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 09:35:46.98
青森の人はおらんか?法式講習会の講師の先生方の安否が気になる。

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 10:32:48.99
ガススタが駄目だな。
これから彼岸どうしよう?

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 10:56:29.63
御忌は中止、延期の方向で

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 11:30:45.09
黒如とか言ってるやつは勉強不足も甚だしい
荘厳衣は礼装であり、祝儀の服装ではない

>>360みたいに、遠忌はともかく御忌を中止とか言うやつは論外だ

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 12:13:08.69
増上寺は、中止だ

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 12:18:41.73
>>361
ゴメンな、黒如の件は解って書いてる。
そこをあえて弔意を示すためにも黒如が良いかと思ったのさ。

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 12:52:04.53
>>362
kwsk!

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 12:53:12.15
檀家さんへ、大遠忌の志納金のお願い(すでに寄附の同意済みで、
今回集金)を、この彼岸の集会でやる予定だけど、このタイミング
で言いにくいな。

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 12:55:57.45
中止は当然。

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 13:17:59.92
増上寺で働いてる人から中止のFAXきた。たぶん秋に延期らしい。 さて知恩院は?

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 13:21:48.79
ねらー坊主の情報遅いな
と思ったら更新情報早いな あとは分かるな

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 13:37:27.91
知恩院800年大遠忌も秋に延期!!

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 13:51:21.13
漁期はしょうがないやら

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 13:59:00.26
悪質なデマ?

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 14:05:06.43
中止中止騒いでるやつ何なの?
学会員か何かか?

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 14:05:46.48
いや、嘘で言ってる訳じゃないよ
夕方くらいに正式発表あるから

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 14:28:35.55
増上寺の遠忌は来年。
御忌は通常通り。
知恩院は秋に延期。

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 14:46:44.51
>>374
こちらも確認とれました。書かれた通りですね。

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 15:05:52.53
すまん>>374だが、訂正します。

増上寺の御忌は通常よりかなり縮小される。

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 15:23:44.80
夕方まで待機か。

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 16:20:23.49
口頭発表があったらしいな。
詳しくは知らないが。

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 16:53:42.87
京都新聞

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 17:43:28.74
ttp://www.kyoto-np.co.jp/top/article/20110314000081
知恩院、法然遠忌法要日程の大半を今秋に延期

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 17:56:01.45
中止で時間のできた若い僧侶よ 支援に行け!

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 18:32:38.58
被災地からの寄付は当然免除になったんですよね?

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 18:39:44.68
もうすでに寄付済みですがな・・・

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 18:42:30.83
滋賀浄青は救援募金に100万支出すると決定。

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 19:52:21.79
>350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 01:38:13.32
>むしろ遠忌を勤めて人が集うからこそ義援金が生まれるというもの

食糧難、燃料不足が全国的に発生するかもしれない自体に
まして、この不景気で簡単に現金など集まるわけがありません

時間給に換算して1000円前後で働いている庶民の金銭感覚で
物事をお話されているのでしょうか?そんなに簡単にお金が出てくる
と考えないで頂きたい、ましてこの災害です

冷静に考えて下さい、京都の知恩院にまで足を向ける参拝客自体も
減少する筈です


>>345

大遠忌をどういう意味合いで捉えるのか、それは個人個人が決める事で
あると言えるでしょう

津波地震どころか、放射能被爆の問題にまで発展してしまうかもしれないのに、大遠忌を行う事自体に
世間に冷たい目が向けられないとは言い切れません


386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 20:10:01.88
ここでうだうだ言ってないで行動しろ。考えろ。

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 20:18:46.12
浄土宗宗門に属する人が最終的に物事を決定する以上

部外者は世間の雰囲気や常識と照らし合わせて物事を
お話するしかありません

簡単にお金が集まり、稼げる、と錯覚してみえるのではない
でしょうか?供養だから、信心だからと、みなさん、寄付なり
布施なり、無理して都合をつけて納めているのです

だいだい、そういう人々の事情や思いを簡単に考えて
みえるのではないでしょうか?

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 20:25:50.54
宗祖の時代も、天災や疫病、戦乱などで多くが命を落とした時代だった。
生き残った人々の安心のために我々ができることをしたいものだ。

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 20:36:54.90
法然上人は四天王寺で炊き出しをしてみえました

現代の宗門のように、何が何でもばくだいな費用が必要である
仏事や法要を延期してまで、断行しようとはなされませんでした

これが本当に法然上人のお念仏の教えなのだろうか?

その費用があれば、どれだけのオムツ、水、食料、燃料が用意
できるのでしょう、正直、情けない

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 20:43:50.06
浄土宗僧侶が出来る具体的な事は何でしょう?
ここでそれを明らかにして上奏するというのはどうですか?
今の民主党の想像する民意と、実際の世間の人々の考えが恐ろしく懸け離れている
事を思えば、世俗に触れている各寺の方々の意見の方が上層部の人々の意見など
より遙かに世間の実態に即したものだと思うのですが。

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 20:52:24.99
>>390

お金のかかるような法要や仏事は自粛して、その費用を被災地に義援金と
して送るべきだと思います


392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 21:02:04.62
世界には災害や戦争、飢饉で飢えや寒さに苦しんでいる人がいつの世の中にもいた。
いままで法要や仏事に関わってきたが、そのお金で救える命がいくつもあっただろう・・・
今思えば恥ずかしい。こんな事態になってわかるなんて・・・

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 21:11:21.85
この2、3日でみんないろいろ考えてきたけど、
この今の、各自の気持ち、考えを、数ヶ月たった後でも忘れないこと、
そして、これから踏み出すであろう行動を生涯にわたって継続すること、
そういうことが大切ではないでしょうか?
そして、本当の僧、真実の僧になって、社会からも尊敬される存在に、
私たちはならなければなりません。
これからは、変わること。
みんなでがんばりましょう。

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 21:20:56.11
『元祖法然上人800年大遠忌法要の延期について』総本山知恩院

ttp://www.chion-in.or.jp/chion-in/00_news/onki10.html


395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 21:22:34.57
なんでも中止、というのは行き過ぎ。
自粛した中でも、宗祖に報恩出来る法要の姿を模索すべきだろう。

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 21:25:34.68
うちの住職寺院名鑑で調べてて
「気仙沼、3か寺ほどあったんだな・・・ダメだろうな・・・」とつぶやいてた・・・うわああああ

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 21:38:00.75
田舎の末寺にとっては、大遠忌を中止することで生じる不都合がよくわからない。
それはさておき、現時点では、物資の調達は行政や大企業が行っているとのこと。
地方の国民に今できることは、現金の寄付で後方支援ってことか。
タイガーマスクよ再び!

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 21:40:29.81
法然上人なら法要より人助けを優先するでしょう

こういう時に率先して援助できないから仏教に求心力がなくなるんだ


399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 21:52:33.12
>398
まったく同感だ。
うちも末寺で位階もなんもないが、
被災地域に義捐金を送る予定。

被災地とかかわりのある方々が、
きらびやかでいかにもお金のかかっていそうな、
交通整理(国民の税金を使っている)が必要なお練行列を見て、
反感と威儀のどっちを感じるか。

大本山にこそ全国の課金が集まって、影響力も持っているはずなんだから、
率先して浄土宗の本来の姿を示して頂きたいものだ。

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 21:59:57.81
おそらくですよ、放射能汚染の影響も、時間の経過と共に
明白になってきて、大遠忌を延期してまで行えるような
雰囲気じゃなくなるえしょうね、でもするでしょうけど

宗門も知能が高いのか、とりあえず延期しながら様子を見て
肝心な時には良い子ちゃんを演じる用意はできているでしょう

それはみっもないから、ここでいさぎよく、中止、炊き出し
義援金になったら世間の評価も変わるのに、悲しいかな
頭の固い人達には理解できんでしょうな

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 22:03:15.59
宗門(各大本山)は義援金を出すだろ
被災寺院にも見舞いを出すだろ

そんなことは当たり前なのに
なぜわざわざ遠忌をやめることが前提なのだろう
縮小してやればいいじゃん

402 :sage:2011/03/14(月) 22:05:49.72
ユニクロの社長は個人で10億円寄付するそうだ
納税もして、寄付もして。頭が下がるね

日本仏教会はいくら寄付するんだろ?
まさか納税義務のある商売人には負けないよね
浄土宗だけでも何かやって欲しい


403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 22:08:17.32
>>401

簡単に出すと言われますが、働きもせずに人から集めたお金でしょう
それ+αがないと世間は宗教に余計に納得しませんって

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 22:26:25.77
最低限のインフラが回復した後、
1万人を超えるといわれている犠牲者がいらっしゃるわけだが、
住職や法類も災害に遭われて亡くなったり怪我をしている場合、
誰がご法要を勤めるんだろうか。
教区内の寺院を助けようにも素人ボランティアじゃ却って足手まといになるし。

すでに土葬が始まっていると聞くが、
下手をすると地縁含めた仏縁が崩壊する危機だ。
被災寺院に見舞金を渡しても、住職も本堂も物資もない中で
果たして有効に働くのか疑問。

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 22:28:03.58
なので宗教家として大遠忌をやっている場合なのって話ですわな

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 22:35:21.81
宗門として大遠忌を中止するのは無理な話だろう。
末端の我々がどう言おうともね。

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 22:36:53.53
こういう時だから大遠忌を厳修して
念仏をすべき

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 22:43:02.77
中止はせんでも、
何百万もする金襴の七条袈裟を
毛布にも事欠く生活を強いられている方たちをテレビで毎日見ている
信徒の方々の前に見せるのは明らかに本末転倒。
ハレとか祭事の匂いのするものは控えるべきでは。

黒如なら、忌み事、お弔いという観点で納得してくださる方もいると思う。

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 23:08:48.26
増上寺のHPって外部委託?
災害が起こってから、行事の中止のみで
弔意も挨拶も動きがないんだが。

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 00:08:44.46
本当だ。増上寺の動きは鈍いね
さて本当に何が一番有効なのかを悩むけどそれは人智の及ぶところではないね

縁起でしょ縁起

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 00:29:23.30
高野山のHPなんて震災支援一色で現地寺院が寺を避難所として開放してる様子をバンバン載せてるのに、ウチはどうなってるんだ!

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 01:19:38.85
まさに、浄土自堕落・・・w

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 01:20:13.30
1日目    ・・・
        __  __  __   __
       .| l::::l│ | l l│ | l l│  | l l│
       .┷┷┷ ┷┷┷ ┷┷┷ ┷┷┷
       1号機 2号機 3号機 4号機
2日目
 .     /|          ・・・
      |/.__煤Q_  __ 煤Q_
  ハーイ>ヽ| l l│ |l l ;│ .| l;;;;l│ ..|l l ;│
       .┷┷┷ ┷┷┷ ┷┷┷ ┷┷┷
       1号機 2号機 3号機 4号機

3日目            \ ハーイ /
 .     /|      ・・・ /|
      |/__  __ |/__ 煤Q_
      .ヽ| l l│ .| l::::l│ヽ| l l│ ..|l l ;│
       .┷┷┷ ┷┷┷ ┷┷┷ ┷┷┷
       1号機 2号機 3号機 4号機

4日目       \ ハーイ /
 .     /|    /|    /|
      |/__ |/__ |/__ 煤Q_
      ヽ| l l│ヽ| l . l│ヽ| l l│ ..|l::::l ;│
       .┷┷┷ ┷┷┷ ┷┷┷ ┷┷┷
       1号機 2号機 3号機 4号機

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 03:36:07.51
>>411
現地の人によると、けっこう避難所になっているところはあるみたい。
どこもいっぱいみたいで、現地としてはやれることはやっているみたい。
避難所として公開されるとかえって混乱するからしていないのかな?

あと、大遠忌の法要は延期で、関連イベントは原則中止だって。
http://sankei.jp.msn.com/region/news/110315/kyt11031501510001-n1.htm

それぞれがやれることはやっているね。

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 07:28:36.46
うちの関係者が増上寺にいるんだが
地震あったときは避難所として開放してたらしいよ。

それに増上寺の事務所の食堂の廊下にある自販機は
非常時でも起動するベンダーとか呼ばれるものらしいし。

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 07:37:44.89
ほう

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 07:43:22.56
まぁ、文句や極論ばっかりいってるやつらは、
「自分が何をしたか」も併せて書いてくれよ。
俺は昨日義捐金の送付と献血に行ってきた。

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 07:44:08.82
うむ

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 07:57:36.65
全国浄青、本日○戸で震災義援金集める支援の托鉢。
○戸の坊主のレベルの低さに驚かないでね!福原風俗や三宮のキャバクラにさそわれてもいっちゃダメだよ!いいふらされるからね!○戸の浄青はしっかりしてるけてかど、○戸青年○教徒会系はひどい。特に歴代理事長。

420 :sage:2011/03/15(火) 08:55:39.13
神戸の話はいらねぇ

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 09:26:55.82
自分たちで褒めなくとも、それなりのことをしてると周りの人が褒めてくれる。
つまり自分たちで褒めねばならないほど(ry

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 09:39:30.91
俺はいま、外套着ながら庫裏にいる。
灯油もそろそろどこも売り切れみたいだし。
節電の関係上、電気暖房具も使わん。

しのいでみせるぜ。by秋田

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 10:03:01.39
>>284
被災地にとって今一番有り難いのは現物。食料とか燃料とか毛布衣類。

でも一般人がそれぞれに送ると受け取った側が仕分けに追われて
返って邪魔、迷惑になるというのは阪神の反省点として記憶に新しいところ。

おっしゃる通り、我々民間人にできる事は一円でも多くの寄付。現金です。

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 10:09:40.34
>>325
中止が無理、とか論外、とか・・・。本っっっ当に坊主どもの世間知らず、浮世離れっぷりには頭が下がります。

例えば、準備できてないものを強行!なんとしてでも開催!なんてのは「無理!」と反論するのは解りますが
行事なんてものはトップが「中止!」と言えば中止できるんです。

お訊きしますが、なぜ「中止が無理、ありえない、論外」なのですか?

この行事に係わるビジネス、金の流れのせいですか?
誰かのメンツ、名誉の為ですか?
転がる滑車のように、走り出したら止まらないものなんですか?

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 10:11:00.32
>>335
オメーこそお気楽だな。御忌勤めあげればそれだけで万々歳なんだから。


一教師より。

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 10:13:22.18
>>424

あなたには関係ない話じゃないの?
関係ない話には首をつっこまないの。頓珍漢な話にしかならないから。

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 10:21:33.72
>>336
布施して寄付させるんじゃなくて、最初から
「この度の大災害により、布施に回す現金をそっくりそのまま寄付に回すので
交通費、法礼なども含め何もお渡しできませんが、何卒御来駕、御随喜下さい。
尚、祝賀会等は一切自粛するよう、厳しく通達します。」
って改めて案内すればいいんじゃね?

唱導師ももちろん布施、祝賀会ナシ。御忌に係わる金の出入り一切無し。

極端な話だけどね。
それで何人出席するか見物だ。

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 10:22:37.47
非常時に役に立つ知恵や知識がありましたら提供願います。
たとえば、停電の中、電池をすべて使い果たしたら
短時間でもいいなら自転車の前輪回して自転車の電気を照明に使うとか。

何か生活に役立つ知恵を拝借いただきたく存じます
物資などの支援もありがたいですが、ずっとお世話になりっぱなしというわけにはいきません。
どうか知恵や知識の提供ねがいます。

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 10:23:48.22
>>426
御忌の強行、延期、中止が俺に関係ない?
一部の浄土宗教師には関係ないものなの?大御忌ってwwwwww

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 10:34:41.31
所化で随喜出勤も無しで自坊でも予定なしだったら


431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 10:50:02.44
すくなくともどれかには当てはまるし、どっちかっていうとバリ関係者筋。
その俺が関係ない???

頓珍漢はオメーだよ!

良いから>>424の質問に答えてみろよ!
わかんねーならそれこそ首突っ込むな!ハゲ!!

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 10:51:37.46
で、非常時に役立つ知恵や知識はここには何もありませんか?
どなたか何かありませんか?

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 10:52:34.16
「下品だな」で逃げんの無しな。

ちゃんと答えろよ?

434 :433:2011/03/15(火) 10:53:13.83
>>432
オメーもwww

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 11:10:08.02
>>433
お下品ですね。

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 11:13:44.89
>>435
知識無いくせに言いたいだけのハゲ、会議でもウザがられて檀家さんにも嫌われてんだろ?気付けよ。

自分ではさぞかしお上品で尊敬されてると思ってんだろうけどな。

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 11:18:53.82
>>435
ですね。 誠に以てトンチンカンな奴は。
自分のことを坊主どもがーって奴は珍しい。
自分の師匠はTVで坊主って言っただけで怒ってTV局に文句言ってたんだが。
すこしは火病らないで落ち着いてくださいね。

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 11:19:09.96
中止で当たり前だよね。
今やるべきことは他にある。
中止で何がダメなのかまるでわからない。

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 11:34:00.40
中止に怒ってる人は唱讃導師関係者なのかな?
確かに現実問題では、中止されれば旅費・土産物・祝賀等の準備がパァになるから
そりゃ大変だと思うよ
中止当り前で言いきれば、そりゃ怒るんじゃない?
大変だねー(棒  これでOK
唱讃は頼まれてやる訳だから一方的に中止は怒る人も居ると思うよ



440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 11:47:45.48
こんなとこで喧嘩しないで外の様子伺えよ
カラススズメは見かけるか?うざい野良猫目につくか?

いつも見かけるカラスやスズメは、地震の日以降姿を消してる。
おまえらの外に動物いるか?

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 12:04:17.11
いる、いる。

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 12:09:57.35
>>441
よかったな 放射能の影響も少ないとみた。
こっちは余震は感じないがカラススズメは戻らない。

放射能たっぷりきてるのかな。笑うしかねぇやなこりゃw

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 12:17:35.56
人が死ぬときこそ念仏往生の出番なのに、その話は一切しないな。

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 12:19:47.42
>>437
坊主が自分を含めて坊主どもを、蔑称の意味を込めて坊主と呼んで何が悪い?
そんな言葉だけに過剰反応すんのが火病だっつーの。
ほんっと坊主らしいなww

何?もしかして俺が「坊主ども」っつって部外者を装って騙したとでも言いたいのか?
そういう感覚、まさに視野の狭い坊主らしい(爆)


とにかく、「延期なんて論外」って言ってた奴!!
オメーの発言にはもう一切説得力はない!ネットでも現実でも、今後一切発言するな!

それと、俺の質問に答えられずに逃げた>>426
テメーは問答で論破されたも同然。
今後一切、自説を説いたり、経典や御法語に関して独自の解釈をしないこと。いいな?

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 12:22:15.97
バカ?

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 12:23:06.35
>>424
325の者です。

何年もかけて準備をすすめてきた行事を、ホイと中止にできるのかと疑問に思っただけです。「中止ダメ。ありえない。論外」と申し上げてはおりません。

逆にお伺い致します。
バリバリ関係筋の方だそうですが、中止できるんですか?
というか関係者なら既に結論をご存知ですよね?

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 12:25:17.99
自説を展開して譲らない人だから
何を言っても無駄ですよ。

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 12:26:03.16
>>440
で?いなきゃなんなの?どっかに逃げるの?
パスポートと下着持って?www


>>443
のんきだな。弥陀に救われる前に我々が救わなきゃいけないんだよ。
それを宗旨から外れると言うなら、貴様はもはや外道。
仏教徒じゃない。

平成浄土正宗とか名前つけて勝手に原理主義やってろ。

449 :けちゃっぷ:2011/03/15(火) 12:37:40.06
>448 今、法然さんがいたら、臨終行儀をとり行って、
臨終をむかえようとする人に念仏させたのでは?
結局は、みんな本気で阿弥陀仏の救いなんか信じてないんかな?
法然さんの宗教をまっこうから否定してるんだから、
大遠忌なんかやっても意味ないな。

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 12:39:04.54
>>448
なぜそんなに突っかかる

揺れても大丈夫なように、倒れそうなものと壁にフックつけてヒモでくくりつけると
倒れて床に散らばるようなことを予防できたりするし、
棚にあるものが床に落ちないように工夫することで被害を少なくすることができないか?
ということです。

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 12:43:10.21
>>446
失礼しました。断定ではなく、疑問に思った、と。
ただ、私も規模縮小派なのですが、「中止は絶対有り得ない!」という根拠のない主張に対して
疑問を感じ、提言・質問させていただいたまでです。

私の身の上、知ってる情報はここでは公開できません。
たりめーだろ。

基本的には>>313と同じような思いで、当初やろうとしてた大大大御忌様様に疑問を持ってたクチです。


>>447
坊主ってみんなそうだよな。

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 12:44:21.85
>>450
そんなもんとうにみんなやってっだろ。
本尊くくりつけたか?w

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 12:47:35.43
みんな>>452の言うとおりやってるの?

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 12:51:03.26
遠忌が中止でも御忌は毎年あるんだから別にいいじゃん。
やりたきゃ一人で自坊で金蘭の七条着てやっておくれ。

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 12:56:58.81
>>451
誤解が解けて何よりです。
お忙しい所失礼致しました。


456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 13:15:58.79
浄土宗の上の者がこの際、企業の立場利益と関係なく、非常事態ですから
被災者支援を法然上人800年大遠忌とさせて頂きますぐらい
の、頭の切り替えと勇気を見せてもらいたいが、勉強だけ
して生きてきた頭の固い人間にそれを求めても困難であろう

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 13:22:38.79
今月八日から十一日まで青森で法式講習会あったのだが
教学局の方が昨日京都に辿りついたそうです。
ご無事で何よりです。

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 13:25:21.99
>>449
さすがにけちゃっぷにはレスしたくなかったが、本当にのんき過ぎて本当に腹が立ってきた。
おまえ救命救急の場に居合わせたことないんだろ?
ないよな。当然だよな。

そんな奴等がガン首揃えて臨終だのターミナルだの語ってんだもんな。
いや一瞬にして悲しくなってきた。

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 13:28:55.99
何でも暗記した知識を公開して、全て誰かの受け売りで自分は賢い正しいと勘違いしている
苦労知らずの中身からっぽ人間ですから

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 13:37:47.59
>>456
大遠忌と支援の、切り離して考えるべき別の事柄を混ぜるのは頭の切り替えと違う

しかしもう大遠忌や関連行事は延期、中止になったんだから
今は被災者支援という目標に向けてしっかり動いていただきたいものです

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 13:41:10.34
大遠忌は延期になったのにまだ中止とかw

とりあえず我々に今できることを一つずつ粛々としていこう。

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 13:41:41.80
自己紹介乙。

どんどんスレが伸びてると思ったら、関係ないことで盛り上がってますね。
独自に展開した考えは、浄土宗とは別物の新たな教えを生む可能性も。
受け売りでも十分。
独自に展開しているのがけちゃっぷ氏?

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 13:43:30.53
>>461
他の人が書いた延期の文字は読めないんですか?

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 13:48:10.69
>>463


465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 13:53:46.90
>>464


466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 14:12:10.09
ただけちゃっぷが昔言ってたことにも一理あると思う。
立派な伽藍やキラキラの荘厳衣や盛大な法要に意味はあるのか?という。
いまこんなことになったからこそ、そんなことをするお金があるなら
被災地へ送ろうという意見もチラホラ出てきたけど
でも地震、津波、台風、洪水などの自然災害や戦争で苦しむ人達は
日本はもちろん世界中これまでも無数にいたし、これからもたくさんいるだろう。
今まで浄土宗や個々の本山、寺院、僧侶たちが盛大にやってきたお金をそちらに回せば
どれほどの命が救われ、これからもどれほどの命が救われるか。
それを考えたら今回の大震災の件にとどまらず、根幹のあり方が問われるんじゃないか・

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 14:17:40.47
>>445

散っっっ々考えた挙句が




「バカ?」




wwwwwwバカはオメーだろwww(爆)wwww
え?え?布教師さん?wこりゃまたwwwそんなんばっかwwwwwwwww

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 14:35:33.64
君は三分後のレスでもさんざん考えた挙句になるんですね?
おもしろい。

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 14:42:42.92
>>467

昼間から2ちゃんで駄法螺吹いてご飯食べられるほど裕福でないんだから
仕事に戻るよ。
もう少し自分のこと省みてみな。天に唾吐きかけたって自分に戻ってくるぞ。

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 15:07:46.06
テレビみてばっかで、あとは暇なんだな

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 16:01:35.49
仲良くやれ

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 18:49:23.87
>>469
お前駄法螺吹いてたのか。

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 19:14:33.32
お前ら、まずは念仏唱えようぜ
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 19:30:07.92
おまえら被災地の支援って言っているけど、具体的に何だ?
食料や衣料等の支援物資はまだ受け付けていない。ボランティアもだ。
今できることって、義捐金と献血と節電と祈ることくらいじゃないか。
他にあったら教えてくれ。出来ることなら何でもやるから。

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 20:04:14.26
非常時における生活の知恵や知識を拝借したい

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 20:04:50.20
放射能が怖い

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 20:30:15.61
まずは下らんイベントをやめて、その費用を義捐金にする。

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 20:55:51.95
>>466
唯物論者だな。
坊主には珍しいw

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 21:05:36.39
【大地震】吉本興業、沖縄国際映画祭(18〜27日)を予定通り開催「批判があるかもしれないが…『自粛』ではなく『行動』」
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1300172243/

【サッカー/日本代表】長谷部「少しでも被災者の人たちを勇気づけられるなら、僕はやったほうがいいと思う」★2
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1300147954/

【野球/大地震】中日・西脇球団代表「セ・リーグは開幕延期する理由ない」
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1300182865/

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 21:07:29.61
>>476
窓を閉め切って
外に出る時はマスクを濡らして
さらに乾いたマスクだって
吸ったら体内に入るから危ないらしい
身体に付着したものは洗い流すことらしい
服は脱げば良いけど髪の毛を気をつけてね
坊主は頭を拭くだけで心配ないけど
帽子をかぶったら良いと思うよ

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 00:56:25.45
遠忌で集めた寄付金を全額被災者に寄付するぐらいした方がいい


482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 01:07:23.76
だからそれは御遠忌のためと寄附してくださった人に申し訳がたたないんだよ
理由が立派でもして良いことかどうかの判断つかんのか?
被災者支援は被災者支援としてやるべきものだろうが

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 01:20:02.39
もし寄付する気があれば、きっと納得してくれるさ。

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 02:40:42.41
遠忌のためにと預かった浄財を勝手に義援金に使えるわけねーだろ。
寄付者の同意を一人一人取るとか、いったん返却するとかしないと。


485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 03:53:15.21
>>484
さすが人のお金を自分の物にしない
僧侶としても考えですね

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 05:44:26.43
>>460

>遠忌と支援の、切り離して考えるべき別の事柄を混ぜるのは頭の切り替えと違う

犠牲者も数万人単位に上ると言われており、時間の経過に従い、放射能汚染の
問題も次第に明らかになってきました

福島原発の問題は少しも良くなるどころか悪化しています

東日本の人達を他の地域が受け入れなければならない事態になりつつ
あります、やはりどうのように考えても遠忌は中止するべきだと
思います



487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 05:48:39.05
>>484

>遠忌のためにと預かった浄財を勝手に義援金に使えるわけねーだろ。
>寄付者の同意を一人一人取るとか、いったん返却するとかしないと。

そうだろうか?万が一、開催してしまうような事態になっても
遠忌のやり方や規模を変更するとか、どうにでもできるのでは?
それに、この事態になって義援金に使って怒るような人は
まれだと思います

テレビ等で見ても避難住民の受け入れ、備蓄米、飲み水などの援助で
全国の人々は必死ではありませんか


488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 06:55:12.71
募財については大規模な軌道修正があるらしい

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 07:06:25.91
どう軌道修正されるか期待。
災害援助金に使ってほしい。
だって今、苦しんでいる人がいるんだから一刻もはやい復興を願います。

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 07:52:23.08
>484 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2011/03/16(水) 02:40:42.41
>遠忌のためにと預かった浄財を勝手に義援金に使えるわけねーだろ。
>寄付者の同意を一人一人取るとか、いったん返却するとかしないと。

私はこの考え方は間違っていると思います、そもそも、知恩院の瓦の志納金に
しても、私が所属する菩提寺にしても大遠忌を行いましたが

供養だから、50年に一度の事だからと節約をして
貯金をして、現金を用意しました、私の家庭に限らずこの不景気に
寄付金を捻出する事は大変な事です

それなのに、なぜ用意するのか、理由を説明すれば、嫌なら
離檀でもすればで終了だからです、そこまで言わないでしょうけど
まあ、そんな感じになりますよね

そんなに簡単に現金はでてくるものではありません、人命救助が
宗門の立場や事情より、先に優先するべきなのだと考えてしまう
のです




491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 07:59:48.74
それに、もし大遠忌を断行したとしてもマスコミや新聞各社は
あたりさわりのない「震災にもめげず、法然上人800年大遠忌」
などのキチャチフレーズで紙面を飾るでしょうが、それは物事の
上っ面で、檀家離れや宗教への根深い不信感を今後、更に
強めてしまう事になります、市民感情はそんなものでしょう

企業や有力者の立場を考えないとお寺など運営できないのでしょうけど
中止したら中止したで、大変な事になってしまうのでしょう

でも、そんな目先の事だけを考えていたら、今後、余計に伝統宗門の
立場は苦しくなるのではないかと思います

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 08:19:20.95
>>474
三沢で災害ボランティアを一般から募集してますよ。
体力と忍耐力がないとただの迷惑になりますが。

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 08:32:54.98
>>482
「何に使うか解らない」で半強制的に集められた金を、被災地への義捐金に回すなら大方の人が納得すると思いますが。

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 08:40:03.20
>>484
お飾りと名誉と大宴会(一般人から見たらただのお祭り)の為に(内容は何に使われるか明かされていないが)納め
させられた大事な大事なお金を、被災地で困ってる人達の支援に使うなら文句言う人はいないだろう。

いるのは本山の中とか、唱導師とその周り、旅行会社、ホテル・・・その他、元祖様の威光を金儲けと名誉に利用し
吸い上げて私腹を肥やそうとしてるハイエナかタカリのような輩だけ。

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 08:43:15.51
>>468
3分って長いよ?

ちょっと、3分黙ってみて、書く事、反論、考えてみてよ。
どんなこと思いつく?「ばか?」だけ?

あんた、坊さん向いてないよ。

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 08:44:42.42
>>469
あなた、自分が「天」だとでも?

そこまで言わなくとも、僧侶に対して一言申すと「天に唾吐く行為」なんですか?
本気で言ってます?
自分も含めてのサンガが、そんなに大それたもの?

それこそ、自らを見つめなおし、省みた方が良いですよ。

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 09:09:25.95
うわぁ・・・・正直ここまで現代っ子がそろってるとさすがに引くわ。

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 09:29:02.90
一円でも多く遠忌の寄付を義援金として東北へ送って下さい。

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 09:34:10.54
どうぞ引いて下さい。
年寄りは隠居なさってて下さい。

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 09:39:12.91
お前の酷い駄法螺を読むだけでも時間はかかる。
もうここに来なくていいからどっかいけよ。
おもしろくない。1点。

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 09:46:51.26
朝っぱらから厨房は来なくていいよ。何時間2ちゃんやってるの?
そんなに暇なお寺さんなの?いいなぁw
今日は休みだから少しはつきあってもいいよ。

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 09:55:38.36
遠忌は延期ではなく中止でお願い致します。


503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 10:05:25.27
でたw駄法螺ww天よwww

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 10:06:46.99
お前もな

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 11:04:19.04
>>被災地で困ってる人達の支援に使うなら文句言う人はいないだろう。

なにその上から目線。
寄付金の目的外使用で告訴されるぞ!
檀家一軒一軒頭を下げて説明する努力を何故しない?
説明責任を果たさないでは東電と同じだよ


506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 11:48:18.87
お前は本当にバカだなぁ...。

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 12:04:26.98
東電と一緒にされてもねえ。告訴も勝手にすればいいじゃんねえ。くだらないことを。

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 12:44:17.75
>>505
目的も明かさずただ予算ありきで集めたんだから「目的外使用」なんて通用しない。

なんなら告訴できるか弁護士に聞いてみろ。

宗の連中はまず7億返せ。
連帯責任だ。頭割りして、関わったヤツ全員で返せ。

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 12:51:54.90
その通りだぜ。


510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 13:08:21.05
うわぁ・・・

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 13:10:42.39
>>504
お前、誰に向かって「お前」なんて言ってんの?
天にツバ吐く気か?コラ

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 13:12:13.41
お前もな

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 13:12:19.97
>>506

>>503
自分は>>504ではないけど、同じようにお前のことを馬鹿だと思ってるやつがいるんだよw
張り付いてないで仕事しろよ。
教師ってウソでしょ?w

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 13:14:25.63
有名人・企業の寄付金  最新改訂版

10億   柳井正
5億2000万 ゴールドマン・サックス
5億    東芝  クボタ 三菱重工 三菱電機
5億    AKB
4億    伊藤忠 三菱商事 三井物産  丸紅 住友商事
3億7000万(物資) 中国
3億    ソニー、任天堂、パナソニック、日立、キヤノン、日本郵政、生命保険協会、
     ユニクロ トヨタ HONDA JT 武田薬品 キリン リコー 富士フィルムHD
3億    aiko
2億4千万 台湾
2億   セガサミー ブリヂストン エーザイ
1億5000万 神戸物産
1億    三菱東京 三井住友 みずほ シティ 野村 大和 日興コーディアル証券 中央三井・住友信託
     バンク・オブ・アメリカ 資生堂 DeNA(モバゲー) 麻生G エディオン、JRA バンナム
     小林製薬 ニコン かんぽ生命 NEC 花王 オートバックス 三菱ケミカルホールディングス
     富士通 エプソン ロート製薬 オムロン 第一三共 ネクソン 電通 アステラス製薬、塩野義製薬
     日本ハム アサヒビール アドバンテスト YKK 旭化成 リクルート 豊田自動織機 LGグループ サムスン

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 13:15:20.36
>>513
お前もな

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 13:17:03.48
嘘であって欲しい。



こんなクソ坊主しかいないクソ宗の教師だなんて。

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 13:35:35.83
なんか素人が紛れ込んでる気がしてならないんだが・・・

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 13:35:58.76
殺伐とした流れを豚切るが


大師号キタキタキタ

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 13:37:01.27
>>513
お前は本当に頓珍漢だなぁ...。



で?お前のレス番は?
人に聞くならまずテメーから自己紹介なさってくださいませよ。

520 :宗祖:2011/03/16(水) 13:46:36.57
>>518

どうでもよく候。

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 13:54:14.12
本音を言えば真言宗の寺から高額で買い取った仏像を売っぱらってでも支援金を送るべきとは思う
現地上人もそれは許してくださるんでは。
いまから言っても仕方ないけどあんな金あるんなら・・・



522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 14:01:06.44
宗祖とかw
現地上人はがんばれ!できる限りの援助はするぜ。

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 14:21:12.44
>>519
いやだね

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 14:23:38.53
オレもいやだね

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 14:31:07.82
>>518
この時期に、悪い冗談は止めなさい!

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 14:33:04.40
もう大師号どころではない

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 14:33:21.84
冗談?
http://www.chion-in.or.jp/chion-in/00_news/110316.html
これが冗談じゃないw

528 :宗祖:2011/03/16(水) 14:34:35.43
マジいらねー(笑)

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 14:38:00.76
>>523
逃げるのね?現実でもそうやって逃げてな。

素性を明かすでも個人情報さらすでもなく、レス番くらいw

あのな、2chのルール教えてやろうか?IDがない板のルールを。

何?御法語の勉強ばかりでそんなルール知らない?
嘘つけ!!ひとっつも頭に入ってないくせにwww

530 :宗祖:2011/03/16(水) 14:40:55.11
イラネ(゚听)

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 14:41:41.41
お前あたま悪そうで気の毒だな。


532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 14:45:00.47
御忌は御忌、大遠忌は大遠忌。

そんなことより本気で災害地復興支援の活動起こそうぜ。

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 14:45:51.01
ホントだ、すまん…

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 14:49:36.81
本当に大師号が。あれまぁ…。

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 15:01:32.13
>>531
オメーこそな。

書き込み時間がィよよいのよいよいだけど、狙ったの?暇だな。

536 :◆HOKKEvxAGE :2011/03/16(水) 15:04:36.63
念仏無間地獄なのに
エロい人になってどうするの

恐々謹言

537 :◆HOKKEvxAGE :2011/03/16(水) 15:05:27.95
間違った山に登ったら
いつかちゃんと
降りないといけないよ?

恐々謹言

538 :◆HOKKEvxAGE :2011/03/16(水) 15:06:54.57
改宗しなさい

【総本山】南無妙法蓮華経を唱えよ 十【大石寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300084138/

恐々謹言

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 15:07:49.32
お前も暇だな。

540 :◆HOKKEvxAGE :2011/03/16(水) 15:09:24.77
糞スレ上げるなよ

恐々謹言

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 15:14:33.73
南無法爾大師

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 15:18:07.42
秋に遠忌をやるにしても、祝賀会は控えてほしいな。
どこかの大本山は、雄琴でって予定してたようだけど、何考えてるんだか。

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 15:22:40.68
そのくらいは考えておるのではないかな

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 15:43:19.06
秋の遠忌は中止しないかな。

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 15:51:03.88
こんなときに大師号もらっても祝っても世間の視線は冷たいだけだろう。
大師号を売却してなんとか支援金を生み出せないものか。

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 15:57:00.22
大師号の売買はあまりにもどうかと…。

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 15:59:16.94
オークションに出したら落札されそうなものだが…

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 16:05:59.02
確かに。

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 16:12:51.01
いいね。
スタジアムに名前を付けれる権利じゃなくて、大師号を名乗れる権利。
いくら付くかで御大徳様方々も目が覚めるんじゃね?
¥9800とかね(苦笑)

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 16:24:20.48
「法爾」とは、あまりよくないね、選字や音が。
選考候補は、宗内(御山)よりあがってたのかなあ?
「大師号はもういらない」派だったんだが、
今、さらに「いらねえ}と感じる。

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 16:41:34.46
いつ頂けるかと話題になっていたと思えば、頂いたらまたいろいろと...。
とりあえずありがたく頂こうや。

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 16:57:15.67
大師号奉戴にあたって、かった費用はびっくりするぞ!!
復興支援、義捐金にまわしていたほうがよかったのに・・・
使った金はかえらないし、もうおそいが。

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 17:16:52.96
真宗では見真額廃棄運動がある。
浄土宗でも大師号返還運動が起こればあるいは…

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 17:22:09.98
「返還」じゃなくて「出品」

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 17:51:21.86
まじめに議論しろ

556 :sage:2011/03/16(水) 17:52:11.95
出品ねぇ

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 17:56:57.82
>>555
2chで?

バカかwww

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 17:58:38.68

バカ

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 18:01:36.21
法爾

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 18:29:56.79
決まったんだ

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 19:38:15.85
とりあえず義援金各寺で集めようぜ
塵も積もれば山となる

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 19:40:47.23
宗で義捐金集める窓口を一つに纏めてほしい。


563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 20:26:10.57
プライドばかり高く、世間知らずで、伝統にあぐらをかいて
庶民が金を稼ぐ苦労を何一つ考えようともしない、宗門や
僧侶に、世間一般の常識、良心、基準をお話しても

そんなものは通用しない事ぐらい理解しているつもりですが
でも、今回の災害はあまりにも酷過ぎます、延期とか悠長な
対応で、場面によっては良い子ちゃんを演じようよする
檀家から集めた金で捻出した義援金をあたかも、自分達の寄付のような
顔して、義援金だけで終わらせようみたいなコンタン見え見えですよね

人が一万人単位で亡くなっているのに、きらびやかな法衣を身にまとい
延期してまで大遠忌を断行しようとする姿勢は、決して世間にプラスの
イメージを与えるものではなく、浄土宗のイメージダウンに繋がる事は
必死です

大遠忌と支援は別個だとか、このスレの僧侶と思われる人のレスからは
あまりにも人間としての情がありません

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 20:46:55.09
>>563
全面的に同意します。

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 21:03:57.71
同意

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 22:32:13.84
坊主の常識、世間の非常識と言われぬ対応をしたい。

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 23:05:22.69
ただきらびやかな法衣は今に始まった話ではないよね。
過去から幾度となく延々と、世界や日本の片隅で毎日のように起こっている衆生の苦しみをよそに
きらびやか法衣をまとった僧侶がどや顔で盛大に葬式や法要を行ってきたわけだ。
それがいま日本で大災害が起こってはじめてそれらを非難する声が現れてきた。
自分たちの身に危機が迫ってはじめて気付かされたんだ。
今回の大震災のことで世間が自粛ムードだから、ちょっと派手なことは止めて
喉元過ぎればまた元の通りにすればいいわ、で果たしていいのだろうか?
きらびやかな法衣をまとい大きな伽藍で盛大に法要を営むたびに、そのお金があったら
日本や世界のどこかで苦しんでいる人たちの命が救えたものを、ということに気づけなければ
もう二度と僧侶が気づくということはないじゃないか。



568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 23:16:38.70
>>563
>大遠忌と支援は別個だとか、このスレの僧侶と思われる人のレスからは
あまりにも人間としての情がありません

私のレスに対してのご批判とお受けしましたので、弁明いたします

きらびやかとおっしゃる法衣は我々が儀式をおこなう際の第一礼装、正装です
そして大遠忌はお祭やお祝いではなく、法然上人という我々にとって師にあたるお方の800回忌の法事です
もちろんこの度の災害には非常に心を痛めております
私自身も微力ながらすでに被災者支援の活動を始めております
しかし現代の弟子たちが師のために正装して勤める法事を、取りやめてしまえという考えにはなれません
中止と言い張る方は弟子を名乗る資格がないとも思います

ご自分の恩師の法事と置き換えてください
世間一般の方でも、災害が起こったからといって、
恩師の法事を延期とか悠長な対応じゃなくやめてしまえ、とはならないのではないでしょうか?

そして各所に見られる、「大遠忌を中止して募財を義捐金に回せ」という意見からは、
檀信徒の方から大遠忌のためにと集めたお金を、
自分達の寄付のような顔して義援金にしようという魂胆見え見え と感じました

義捐金は被災者の方々のためときちんとした名目において募り、自らも協力する
という姿勢で臨むべきと考え、行動に移しております
被災者に渡る額を多くするための一つの手段であっても、
大遠忌のためにと皆さんが苦労して稼いだお金から寄附してくださった浄財に手をつけてはならないと思います

それらのことを踏まえて「大遠忌と支援は別」と申しました
被災者を思いやる気持ちは皆もっています

ご理解いただけなかったのは私の説明や言葉遣いが悪かったのでしょう
最初の文からは僧侶に対する偏見を感じますが、どうか勘違いなさらないで下さい

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 23:22:59.29
法然に大師号「法爾大師」贈る 宮内庁
 京都市東山区の浄土宗総本山・知恩院は16日、宮内庁から宗祖法然に対して「法爾大師(ほうに
だいし)」の号が贈られ、伊藤唯真(ゆいしん)門跡に伝達されたと発表した。法然の大師号は八つ
目。 大師号は高僧に対する尊称。法然には、1697(元禄10)年に「圓光(えんこう)大師」
が贈られ、500年忌の1711(宝永8)年以降、50年に一度、大師号が贈られている。 宮内
庁によると、大師号は寺院からの「願い出」により同庁長官名で伝達する。直近では1972年、黄
檗宗大本山・万福寺(宇治市)を開いた隠元隆 (いんげんりゅうき)に対し「華光(かこう)大師
」の号を贈った。 【 2011年03月16日 22時58分 】

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 23:26:03.17
それはともかくとして、東北からの避難民の
和順会館や雪香殿での受け入れが検討される段階じゃあるまいか。


571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 23:33:56.75
法爾大師
キタ━━━━(゚∀゚)━━━━ !!!!! キタ━━━━━━(゚∀゚)━━━━━ ━ !!!!!

という空気ではないようだな・・

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 23:35:29.71
法然に大師号「法爾大師」贈る 宮内庁
http://www.kyoto-np.co.jp/top/article/20110316000145

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 23:39:16.48
きらびやかな衣については、そもそも今の時代に和服である必要もないと思う。
金蘭の袈裟は光明に輝く如来のお姿を模しているとも言うが、
実際のお釈迦様や仏弟子だって粗末な袈裟を着ていたはず。
色衣や白衣は後から中国や日本でできたもんだから、こだわる必要ない。
袈裟は地味な如法衣にして、下に着るのはリーズナブルで動きやすい服に変えていけばよい。
伝統文化への執着も煩悩。

574 :けちゃっぷ:2011/03/16(水) 23:55:01.77
大遠忌を機会に、法衣・袈裟の改革をして、高価な袈裟や衣を廃止して欲しい。
そうすれば、今後何百年先までも袈裟や衣に費やされるであろう莫大なお布施(檀信徒の負担)が
軽減されることになるのだから。

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 23:57:10.99
>>568
大遠忌って何?800年と801年とで何が違うのですか?
大遠忌と銘打って寄進を集めるのが主な目的であると感じます。
大遠忌だと寄付を集めるのは何故ですか?
普通に御忌を務めたのではいけないのでしょうか?
大遠忌であるからとお金を集めたものは災害援助でも良いと私は考えます。
遠忌ではく、例年通りの御忌を務めて頂きたいと思います。

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 00:03:55.00
中止→義援金キタ━━━━(゚∀゚)━━━━ !!!!! キタ━━━━━━(゚∀゚)━━━━━ ━ !!!!!

【震災】慶応大、卒業式を中止 式の経費を義援金に
http://ninja.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1300286201/

だがスレには
>儀式だからやれ!>卒業式やってやれよ
>卒業式の場で募金集めたほうがいいんじゃね
>何でもかんでも中止にするのはおかしいだろそのかわり式の会場で寄付募れ
など現実的な意見も・・・

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 00:29:24.68
ここのところ少し感情的なコメントが多いのではないか?
568さんのいう通り、大遠忌はお祭やお祝いではなく追善法要です。
関連の寄付や行事のきらびやかさばかりに目が行きがちだが、本質を忘れてはいけないのではないか?

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 00:30:50.77
>>568
あなたのおっしゃる事に同意します。

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 01:59:36.97
>>577
関連の寄付や行事のきらびやかさばかりに目を行かさるざるを得んでしょ。
あれだけ寄付のお願いが露骨でしつこく、行事が派手過ぎなら。

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 02:36:00.45
法主の一存で国難の救済基金にすればよい

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 06:23:31.40
>>568

貴方の言い分は今回の事態を客観的に判断すれば、カルト以外のなにものでも
ないのです、はっきり言ってキチガイだと言われても誰も責められません

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 06:44:37.74
>>581
あなた中の“客観的”ではね。なぜそこまで言葉を荒くしてまで、
自身の言葉が客観的だと言える? もう少し落ち着いてくれ。
そういうあなたは今回の震災に対して何をした?

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 06:48:40.92
>>581

>しかし現代の弟子たちが師のために正装して勤める法事を、取りやめてしまえという考えにはなれません
>中止と言い張る方は弟子を名乗る資格がないとも思います
>ご自分の恩師の法事と置き換えてください
>世間一般の方でも、災害が起こったからといって、
>恩師の法事を延期とか悠長な対応じゃなくやめてしまえ、とはならないのではないでしょうか?

法然上人は念仏の声がするところ、粗末の猟師の小屋であろうと私の遺跡
であると言われておりました、果たして、戒律一つも守っていないような
変なプライドの塊なコスプレ世襲集団が正装でなければ、法然上人の志を継げない
みたいな考え方自体が、今回の震災の状況を見れば普段よりも、ますます
おかしい

法然上人の弟子を語るなら、現時点で上のレスにもありましたが
被災者を和順会館に受け入れるとか、炊き出しに向かうとかするもの
だと思います、こんな事は強制するつもりもないし、できませんが

法然上人は四天王寺で炊き出しと布教をされました、あなた方はこんな時に
豪華な法衣を身にまとい、おいしい物を食べて、参拝にくる人を内心、学歴
や社会的地位で値踏みして、自分があたかも神仏に近いえらい人間になったよう
に振舞うのではないのですか?

>義捐金は被災者の方々のためときちんとした名目において募り、自らも協力する
>という姿勢で臨むべきと考え、行動に移しております
>被災者に渡る額を多くするための一つの手段であっても、
>大遠忌のためにと皆さんが苦労して稼いだお金から寄附してくださった浄財に手をつけてはならないと思います

でも結局は、重たい荷物を運ぶでもない、商品を販売するでも、製造する
でもない、厳しい営業をするでもない、結局、人の金ですよね

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 06:52:20.46
>>582

自分達に寄付だの何だの、さんざん求めている相手に何だ、その言い方は

貴方方こそ、いつも口ばかりエラソーで常日頃から陽の当たらない
人生を生きる人々の心の救済などの、本来やらなければないない
仕事をやろうともせずに、変なプライドの塊で威張っているだけだろ

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 07:03:04.15
やっぱりあなたも一般のかたでしたか。

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 07:05:02.31


それで、ご自身は一般の方よりも偉いと価値があると

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 07:21:11.40
ないよ。僧侶の社会活動に興味がある普通の人間だ。
被災地には既に多くの僧侶が入って活動している。
私にできることは精いっぱいの義援金を贈るだけ。
あなたみたいにずっと2chに貼りついてわめいているのが
本当に僧侶なのかどうか気になってね。

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 07:22:34.15
ちなみに義援金は浄土宗ではなく赤十字経由です。ごめんなさい。

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 07:36:57.75


590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 07:44:05.40
>>581
同意します。

>>568はカルト的だと感じました。

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 07:46:57.15
>大遠忌のためにと皆さんが苦労して稼いだお金から寄附してくださった浄財

ちがいます。

皆さんが苦労して稼いだお金を「大遠忌のために寄付しなさい!これを浄財という!」と迫って集めただけです。

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 08:00:11.29
何が正装なのかってのは、それこそトップが決める事じゃないの?
金襴じゃなきゃダメなんですか?(蓮砲ふうに)

ハワイではアロハが正装。
モンゴルの正装、アレ何って言ったっけ?

茶如を最高礼装と定めたらどう?ねぇ里見さん。
スーツネクタイに改良服も準礼装として、登殿も可とする。

衣屋から買う衣、袈裟その他仏具に値段制限を設ければよい。
茶衣 3万円まで
如法衣 一万円まで
領帽 五千円まで
日課数珠 五千円まで
荘厳数珠 一万円まで

もちろんプライベートでどんなに高い物を身に着けようと勝手だが、元祖様の前では高価な物は禁止!とかね。

593 :sage:2011/03/17(木) 08:03:33.54
同意。

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 08:18:52.95
>そして各所に見られる、「大遠忌を中止して募財を義捐金に回せ」という意見からは、
>檀信徒の方から大遠忌のためにと集めたお金を、
>自分達の寄付のような顔して義援金にしようという魂胆見え見え と感じました

どんな思考回路してたらそこまで人を疑ってかかれるのだろう。
よほど腹黒いか、過去に財産を騙し取られたトラウマがあるとかでもなければ、そこまでの性悪説には立てまい。
ある意味、哀れにも感じる。

誰がそんな事で手柄を「宗の物に」しようと目論むか?
真摯に、本当に真剣に被災地への支援に、なんとか1円でも多く廻すことができれば!と切に思う気持ちからだと
なぜそう感じられないのか、本当に日本人なのか?とさえ「疑って」しまう。

もし仮に、例えばの話だが、「浄土宗が予算を義捐金に」なんて報道がなされたら、トップなり役員なり広報が
「あくまで全国の檀家様から集めさせて頂いたお金です。僧侶が捻出したわけではありません」と念押し
すれば良いだけのこと。

少しは宣伝したいなら「浄土宗の御檀家さんだからこれほどの莫大な金額を寄せて下さった。当初は予算になかった
目的に支出する結果になったが、広い器と篤い志で受け止めて下さった。さすが浄土宗の御檀家様方々です。
本当にありがたい、ありがたい限りでございます。」と推して、挙げつつ推せば各方面からの文句もなかろう。

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 08:37:19.96
朝から皆さん元気あるねぇ

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 08:42:43.80
そりゃ元気出さないとだめだもん

今朝は割と雪積もってたし、除雪車走らないし。
雪かきする元気くらいはないとな

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 09:00:48.22
確かに。元気ださないとねえ

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 09:32:24.59
けちゃっぷ君は衣を買うからと言って檀家さんに寄付をお願いしているのか。
だからそういう考えに至るんじゃない?

自分の寺に伝わった衣を着たり、自分の収入内で買った衣を使えばいいでしょ?
収入も檀家からの布施からだというのなら、買わなけりゃいいじゃない。
師匠が言ってたが、昔なんて別の宗派で不要になった衣を、
衣屋さんが持ってきてくれて、それを買ってたと言ってたよ。

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 10:19:53.91
>>567
>いま日本で大災害が起こってはじめてそれらを非難する声が現れてきた。
>自分たちの身に危機が迫ってはじめて気付かされたんだ。

ちょっと違うな。
若い層(僧)達はみんな思っていたが、「言えなかった」だけ。
この大災害を目の当たりにして「黙って居られなくなった」だけです。

そういう「理想的」なことを提言すると「若いな。大人になれ」とか「全体の流れ、ってものに合わせるのも大事」とか
長い物に巻かれるよう「躾け」されてきた。
言われる通りやればホラ、こんなに「法礼」が貰えるんだよ、と飼い慣らされたんだろうね。

かく言う自分も、大して時間拘束もされない、危険を伴うわけでもない、優先して奥に通されるような仕事(?)で
常識外れの金額を頂くこの「立場」に甘んじてました。
そしてまた、仕事にあぶれ、干されることへの「恐れ」もありました。

自分が理想と思うところを声高に唱えると、孤立気味になる、異端児扱いされる嫌いを感じたことはありませんか?
しかし自坊だけでは経済力に乏しい若い方々は、そういうのを感じながら懐柔し、あるいは世渡りが上手な方は
「下のを取り込む」ことを考えながら、この団体は不気味に時代を重ねてきたのではないでしょうか。

「出ると叩かれる」それを痛切に思い知らされてるから、指を指されるような発言・行動ができなかった。
自分の真心に従った行動さえ。
でも、黙って居られなくなった。それだけの事でしょう。

それにさえ気付いていなかったのは・・・?
考えれば気が付くはずです。
謙虚になれば。

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 10:30:51.50
まずは身を持って範を示せ。
さすれば後も続いていく。
言うは易し。
お寺の帳場に座ったまま、あれこれ言っても説得力も無し。
言ってる奴は、上のごとくバカ扱いされる。

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 11:37:46.71
やってるよバカwww

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 11:48:53.03
それぞれの立場で今出来る事を精一杯しようと思います。

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 12:01:15.30
よろしい ならば彼岸の準備だ

604 :けちゃっぷ:2011/03/17(木) 12:19:05.08
>>598 定められた衣装を買えないなら、どんな儀式でも黒如でオッケー?

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 12:23:25.89
>>568

あなたに同意した者です。
もう何をおっしゃっても無駄かも知れません。
あなたの真意が伝わっておりません。
挙げ句カルト呼ばわりとは余りに情けない。

よろしい、ではそれぞれの今後の法要の在り方を注目して行こうではありませんか。


606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 12:28:08.82
www草生やす奴。抽出かけるとろくなこと言ってないなぁ。
33願まで戻ってみたけど、ひでぇ。

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 12:36:46.85
>>604
新しく買わなくてもあるんじゃない?
それとも法要の度に買いなおしていますか?
唱導師に命ぜられました。→袈裟を新調しなくては→寄付おね
ではすごいですよね。
それとも、持ってないんですか?
宗定で決まってるのなら、既にお持ちの衣を使えばいいんでは無いですか?
最近のお役所で、高額の公用車廃止だとかでまだ使えるセンチュリーなんかを売っぱらって
プリウス、リーフ等に買い換えているところがありますが、
似てると思いませんか?

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 12:38:44.40
なんでそんな上から目線なんだよ(苦笑)

「カルトのように見える」と言われて、悲しい?
他に何も感じない???

「よろしい、では」だと・・・(呆れ
全知全能の神にでもなったつもりか?

聞くけど、「それぞれの」ってのは何を指してるの?
祖山と縁山?
ここで書き込みした人達のこと?

オレ今後注目されちゃうの?www

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 12:40:44.55
>>605

まあ、いいでしょう

まず現状について述べます、放射能汚染の問題については在日米軍は
福島原発から半径90キロ以内に立ち入り禁止の指示を出している
と一部マスコミの報道がありました

そして、東京都内の水道水ですが人体には影響はないものの、放射能汚染
の影響が見られるようです

死者は5万人を超えるようで、今日も津波にながされた300体の遺体
が漂着したようです

つまり、現状では法然上人800年大遠忌どころか、日本国家存亡の
危機に瀕しています

浄土宗宗門の世間離れした物事の判断には開いた口が塞がりません


610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 12:48:48.94
>>606
ここにも豚珍漢がwwwwwww

抽出しましたっ(キリッ だってよ!!ゲラゲラゲラゲラ!!!

バーカ!死ねよ!wwwwww

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 12:58:47.16
浄土宗はこれまで、経理の不正や数々の不祥事を起こしきた
信頼回復の意味もこめ、今回のような震災で最大限に努力しなければならない
筈が、現実は多額な資金を必要とする800年大遠忌を、秋まで
延期、ほとぼりがさめ、できれば義援金のみで終わらせ、予定通り
開催したいとする思惑が垣間見えます

それで、この姿勢を批判すれば「お前は現実に何をしたのか?」だそうです
なら反論するが、全国の檀家から多額の金を集める宗教団体の
人道的、道義的な寄付の使い道や今後の行動を判断する社会的
な責任はないとでも言うのだろうか

確かに、観光やホテル関係者の立場を考えれば中止とは簡単に
できないでしょう

しかし、考えてもみれば、燃料、食料の値段が全国的に高騰すると
予想され、京都の知恩院やホテルなどにお金を落として行くような
余裕ある日本国民はかなり減少すると思われます

死者の数がこれだけ発生して、放射能問題も深刻化しているのに
目先の事だけを考えている場合なのだろうか

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 13:04:18.75
バカには何言っても通じないからなぁ...

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 13:12:06.35
あらら、挙句の果てにはバカですか、アンタは目暗か?
現実よく見ろ?このコスプレ肉食妻帯

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 13:13:48.88
カルト君がなにか?

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 13:15:56.65


こんな時に800年大遠忌って本当に正気ですか?やっても人こないだろ

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 13:16:34.58
慌てんなよw

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 13:17:14.67
ホント、ホント

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 13:18:36.11
慌てんでも事の重大性が秋までには更に表沙汰になってますよ

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 13:19:28.99
やっぱ大遠忌は無しってことで。

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 13:23:43.00
まあ、そうするべきでしょうか、するでしょうね

宗教はある意味で思い込み、意地の張り合い、変なプライドの塊みたいな
部分も多少なりともありますからね

坊さんは、明らかに自分が間違った事を言っていても認めない部分は
ありますよ、それが、結果的に自分達の為にもならないんでしょうけどね

良い僧侶も存在しますけど

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 14:15:04.57
原燃でも電力でも教員でも坊さんでも、現場にいる「下っ端」はまともで一所懸命な人の方が多い。

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 15:06:19.40
大師号の発表は秋にしてほしかった。時期が悪すぎる。せっかく遠忌を延期したのに…

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 15:35:31.40
だから遠忌は延期ではなく中止でなくてはいけない。

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 16:05:22.08
遠忌の募財って、義援金に回せるほど残ってるのか?

もともと予定通り集まっていないし、既に準備に使っている。
2週間前の延期決定だから、キャンセル料も発生するだろう。

大丈夫?

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 16:12:46.46
この板はいつの間におかしな奴ばっかりの板になっちゃったんだよ。

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 16:18:31.20
まあ、坊さんばっかだからな。

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 17:12:30.26
何しろ世間知らずなんだよな

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 17:17:07.63
>>625
けちゃがこういうとき張り切って出てくるのは毎度の事だが
ホントにおまいは浄土宗の僧侶かー?つーのも多いわな


629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 17:21:41.91
電車に乗ってる間に突然止まり、近くの踏切まで歩いた秋田県内の浄土宗僧侶です。

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 17:23:27.94
祖山、本山だけに苦しい思いをさせるわけにはいかない。
全国の浄土宗で明日からの彼岸法要を中止してこそ
断腸の思いを分かち合えるというものではないか。


631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 17:38:58.12
祖山本山?苦しい思いしたの?
自分トコの持ち出し、自腹?

違うだろ。カツアゲた金だろ。

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 17:43:55.99
で、誰かが「彼岸会を中止させられる謂われはない」って反論したら

ここぞとばかりに「では800年大御忌も同じではないか。中止する必要はない」って言うんだろ?

見えすいてる。薄いんだよ。そのハゲアタマ同様。

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 17:49:37.40
増上寺から一年延期の来た訳だが。

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 17:53:51.76
>>633
分かるようにしゃべれよ

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 17:57:27.36
曹洞宗と浄土宗との選択ですがどちらが、蓋然性としていいお寺に当たるでしょう。
つまり新たに檀家になるとして。
無茶苦茶な質問ですが。

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 18:00:52.62
宗旨よりそこの住職の人柄も大切かと。

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 18:10:39.69
派手だろうと地味だろうと、中止しようがしまいが、だれも気にしておりません。

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 18:12:32.85
総本山、大本山の職員はなぜあんなにエラソーなんですか??
まるで一流企業の正社員のつもりなんで笑っちゃいますね。
コネで入ったくせに威張るんじゃないっつうの。


639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 18:18:40.54
ワシントンの外周高速道をを夜周回すると北のほうに光の塔みたいなすごい教会が現れます。
あれはエホバのかたがたの本山の一つですな。
親戚にエホバがおり貧乏です。しかし、本山(の支部)はすごい。
こういうことにはみな敏感。
一般人は800年があることすら知りませんが、あまり派手にやる時代ではないでしょう。

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 18:33:47.81
若い僧には「祖山?本山?イラネw」って思ってるやつが多そうだな。


641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 18:51:07.13
そんなこたねーだろ。
中の人間が気に入らないだけで。

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 19:03:32.52
>>584
まあ落ち着け

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 19:04:49.54
>>638
すべての職員ではないが
一部そのようなものがおるのは事実

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 19:17:41.77
一部?結構多いぜ。

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 19:18:38.77
地震後の原発事故は政府指導と東電の無能が引き起こしたのか?

原発については人災と私は思います。
冷却ポンプをバッテリーで駆動した時点で、政府と東電は、政府指揮下協力
関係にある軍(自衛隊、米軍)の大型ヘリで、発電機とその燃料を空輸して
充電していたなら、今日の惨事にはいたらなかったと思うのです。
送電線等が塩害に見舞われたとしても、バッテリー駆動は可能の報道が有り
、給水ポンプを止める事無く直接バッテリーに繋いでいれば防げたはず、日
本に機材が無ければ、近隣に居る米軍にお願いする手もあるはず。
トイレも即、排水の必要ない工事現場の、水が不要なバイオトイレをゼネコ
ンなどを動かして簡易発電機と共に用意すれば、住民の役に立てたはずです
し、また大型船が仙台港に入るも荷役できないなど不手際の連続、完結型の
支援を政府は考えるべきで、カーフェリーのチャーターで救済物を積んだ
トラックごと送れば済むと考えます。
総理がヘリでの遊覧飛行は必要有りません、見て理解出来ないレベルなの
ですから。
援助物資の陸上輸送についても、規制がちぐはぐで、これが政府主導なの
でしょうか。
今後も政府は、津波用の防波堤を仕分けするのでしょうか。
充分な環境の総理官邸で、焼肉食べていては、庶民の辛さは理解できない
ものと思います。
国が国民を守らず、政党を守る事に専念していた政府に、メガトンクラスの
お灸を、国会の内外でしてあげる必要が有るでしょう。

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 19:20:32.47
バカも多いし…

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 20:03:43.99
御忌の期間だけは米搗きバッタのようにペコペコしやがって。

コネで入ったくせに威張るんじゃないっつうの。
コネコネ野郎。


これ読んでるオメエのことだよ。



648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 20:19:24.27
ホント、ホント

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 20:24:22.77
>>647
コネでどこに入ったと?

増上寺?

俺、増上寺職員じゃないんだけど、俺のこと?

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 20:29:46.10
マジレスすればもうコネとか
あまりないと思うぞ
多少の配慮はあるかもしれんが

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 20:30:04.37
いるよね。
ヤンキー高の落ちこぼれだったクセに、お情けで雇ってもらって周りにおだてられて
先生呼ばわりされてるウチに勘違いしちゃってエラソーに道を説くやつ。

「僕は所帯持つのが早かったからね。そう意味では人生の先輩だよ」だと。
お前デキ婚じゃねーか。
見るに見かねた優しい住職が雇ってやったんだろ?
あまつさえ言うに事欠いてその住職の悪口を吹聴する始末。

謙虚になれよ。読んでるお前だよ。

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 20:30:55.22
>>649
宗務庁東京事務所の職員?

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 20:32:41.31
あまり細かい個人情報は出さないように

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 20:33:23.94
>>652
雪国の田舎の寺の副住職

ある意味コネだよなw

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 20:35:47.86
増上寺はなんでも来年の今頃 大々的に法然上人800年遠忌やる訳だが・・・
ソース 増上寺からはがきが来た

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 20:44:05.50
無理無理

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 21:07:06.80
法爾大師法然上人って違和感あるわ。
元祖さまは法爾自然やから、花田花子とか吉田吉子みたいな感じやわ。

センスないわ。がっかりや。

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 21:09:10.02
宗務庁もコネなんか??

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 21:22:36.12
>>651

ヤンキー先生の方が日教組よりマシなのでは?

震災の問題に限らず浄土宗が浄土真宗に接近して、左翼化しているのも
気になるところである、チベット問題の一体、何を世間知らずな坊さんは
見ているとでも言うのだろうか?ダライラマが何で外国にそもそも亡命する
必要があるのって話ですわな

尖閣問題を見ても、こういう考え方にはかなり危機感を感じますね

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 22:19:50.92
>>658
狭い世界だから何でもコネ

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 22:37:42.65
コネは少ない

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 22:50:13.00
どこの宗派でも本山職員は掃き溜めだろw

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 22:53:13.90
何様

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 22:56:38.36
>>662
たまにツルがいるぞ。

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 22:58:42.83
本山への寄付を義援金にと言っている方は、
また本山へ出されたのと同額を被災地にお出しすればいいのでは?

一見、正義感にあふれた発言に見えるが、
本山や宗から寄付を取られた腹いせをここぞとばかりに
言っているようにしか聞こえない。

ちなみに本山関係者ではないのです。


666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 23:01:37.92
義援金願いの封書がきていた

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 23:02:00.11
流れぶった切ってわるいけど、福田行誡について解説してるところ無いですか。

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 23:05:15.89
文句言ってる、句読点がまともに使えない+レスアンカーの後に無意味改行のある人って
坊さんじゃないよね?

>>665
2倍出せと?w
さすがに同額は出せないので、
寺と個人から合わせて本山への寄付の約半分出しましたが・・・・

募金してても小銭すら入れず距離を置いて歩いていく人を見るにつけ
日本は変わってしまったなと思う。

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 23:21:47.17
まぁ、ウチも本山にした寄付はどうなってもいいから
とりあえず出来るだけの義援金は呼びかけてるわ。
ごちゃごちゃ言っていても本山にくれてやった寄付はどうにもならん。
その間に出来ることはどれだけでもある。

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 01:57:40.64
>>563
まったく同意です。
民間の勤めを経て、寺院の維持のために僧侶になりましたが、
袈裟のカタログの価格をみて呆然としたものです。
衣体に意味があるとは思えないので安価なものを買いましたが、
織り方や色合いの知識があるのを教養とする方も
いらっしゃるようですね。
ですがそういうのは皇族や茶道や歌舞伎にでも任せれば良い。
お檀家さまが「おらが山のお坊様」を盛り立てたいというのなら
金襴のお袈裟も立派な墓石と同じようなものなのでしょうが、
大抵は、責任役員会など開かずに住職が独断で購入しているのでは?

何百万もする金襴の袈裟って誰の何の役に立つのでしょう?
見栄ですか?織物産業従事者の雇用と利益ですか?

もし私の法要を私の弟子が勤めてくれようと思ったとしても、
大災害の際は私は自身の法要など黒如で30分で良いから、
その分のお金を支援に回して欲しい。
名前も別に長くならなくていい。
歴史の教科書と同じ、弟子が覚えるのが大変になるだけです。
魂だけの極楽で、名前の長さが阿弥陀様に何の感銘を与えるというのでしょうか?


671 :670:2011/03/18(金) 01:58:41.46
>>568
義捐金を別に募るべきというご意見はもっともですが、
それなら宗門から、宗門のお檀家様から、各山からと
細分化されてもいいから寄進者名を分割してしまって、
お檀家様からの分だけきちんと会計上で分割した上で
実益を取るべきなのではないですか。
金額の大きさでもって、民間企業のように公益性を広告アピールするために
義捐金を利用するのではなく、
たとえマスコミから大きく取り上げられなくても、
自分の、宗派の、宗門の益にはならなくても、
現場の人が助かればそれで良いのではないですか?
(そういえば幸福の科学や創価学会の寄付の情報は見ませんね)

当山はあまりに大本山の初動と義捐金要請が遅いので
(アメリカの例の文書をなぞらせていただきますが)
すでに日本赤十字社を通じて現地に義捐金を送付してしまいました。
(住職と寺族から個人的にです。
日本ユニセフと同じとはいいませんが、宗門を通す気になれません)

672 :670:2011/03/18(金) 02:01:12.33
>>599
同意です。
若輩ならなおさらですが、黙殺、排除が怖くて言えない風潮は日本の癌です。
泥の末世で清いきれいごとを言える、言うべきなのが僧侶なのではないかと思いますし、
この資本主義の世の中で、僧侶が正論言わなくて誰が言うんですかね。
私は宗祖と阿弥陀様の経文、起請文にうたれて、信心を育てられましたので、
なぜ僧侶の研修会に風俗業界の方が絡むのかにもはなはだ疑問を感じます。
今はインターネットも発達していて、風俗業界従事者から、
僧侶が一番の得意客であることに対して疑問の記事が頒布されています。

同じようなことを考えていても、
お金があるお寺じゃないから、昔から位階の高いお坊さんを輩出していないから、
組長を務めてないから、本山とつながりがないから、
言えないことを溜めている浄土宗教師は沢山いると思いますし、
内部事情が東京電力のように漏れ出でるのも時間の問題だと思います。

ずっとROMってきましたし、遠忌も平時ならお手伝いにやぶさかありませんでしたが
(それが地方のお檀家さんの信心の支えになるならと思ったので)、
今はそんな状況では本当に黙っていられません。

金だぶつかせて酒飲んで女はべらせるのがそんなに楽しいですか?
空しくなりませんか?本当にそれは極楽ですか?

長文なんで目が滑ったりするかもしれんけどこれが本心です。
大部分の同期はまじめな人が多いので、
全ての浄土宗教師に当てはまるわけではありませんが、
課金の塊をケーキのように切り分けて、
クリームで口をベタベタにしてる人はみんな見ているということです。

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 05:53:33.43
「同じ金額、出せば良いじゃん」
だって・・・(゚O゚)ポカーン

マリアントワネットかよw

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 05:59:31.37
>>659

他人が読んで分かるように書いて下さい。
酔ってんの?

私は朝のお勤め終えたところです。

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 05:59:33.71
世間知らずの馬鹿な坊主の金銭感覚に呆れるばかり。

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 06:52:07.45
>>665

>本山への寄付を義援金にと言っている方は、
>また本山へ出されたのと同額を被災地にお出しすればいいのでは?

そう言うなら、まず、数万にのぼる犠牲者が発生して、今後、東北関東
地方にも影響が及ぶであろう放射能汚染、戦後最悪の事態に浄土宗は
大遠忌を中止して、犠牲者に哀悼に意を示し、全国かた集めた寄付を
義援金に使って下さい。


>一見、正義感にあふれた発言に見えるが、
>本山や宗から寄付を取られた腹いせをここぞとばかりに
>言っているようにしか聞こえない。

元々、人の金だからこんな理由には何一つ説得力がない




677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 06:56:00.79
>>674

それでは、単刀直入に申します、チベットの人権問題を見ても
中国の言論人権弾圧問題をアメリカのグーグルが批判もして
いましたが

左翼イデオロギーとかそのような考え方は日本の将来を考えると
困るなあと、尖閣問題を見ても特にそのように思います

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 06:57:05.40
使って下さいって言われても…結局、末寺の愚痴の言い合いだからね…
まだツイッター等の方が、具体的な活動が見えて生産的だわ。もう2chやめる。

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 07:11:00.20
相撲協会と闇社会との関係はマスコミでも多く報道されましたが
そういうのは大丈夫なんですかね、こんな時に大遠忌を断行すれば
バチカンや世界の宗教関係者から笑い者になりませんかね

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 07:12:16.19
やめたらもうくるなよな

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 07:14:38.02
外から笑われたりしないと気が付けないかもね。

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 07:24:22.90
あんまり堕落すると人は理性がなくなるようですからね

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 07:49:43.53
生きている人の苦しみを少しでも和らげることに
宗教者として全力で取り組んで下さい。
本山の遠忌は式典費用や大会費用として予算計上してあるかと思います。
祖山は十億?程の予算を当初計画したと思います。
義援金として使ってほしい。

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 08:38:39.05
結論から正直に申しますと、今回の800年大遠忌を秋まで延期
するとの判断ですが現状をあまりにも甘く考えているのではない
でしょうか

無理に断行して、宗門の首を余計に締めてしまうな、結果になれば
本末転倒です。

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 09:26:24.19
各本山や宗へ遠忌中止と法要費用等を義援金としていただける
よう手紙をだし実際動きます。
もしご賛同いただけるようでしたら一人でも多く本山や宗へ
働きかけてほしいと願います。

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 09:42:46.76
>>677
だから他人が読んで解るように書けってばよこのクソハゲ。

話は変わるがオメーの頭にはヤンキー先生か日教組しかいないのか?
この単純。単細胞。アオミドロ。

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 09:43:49.24
>>678
ヤメロ。
所詮2ch。
二度とくんな。
坊主も辞めちまえこの役立たず。カス。

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 10:10:45.56
宗祖の法事はすればいいではないか。
ほかのことはやめるとしても。
この部分をはき違えるべきではないと思うが。
法礼は全額返却→義援金いいと思う。

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 10:37:06.01
被災地から2ちゃんしてる人がいて、質問受け付けてた。
まとめサイトで見たんだが、物資は郡山まできてるけど、そこから先は

運送業者が放射能怖がって運送してくれないらしい。

その人は南相馬市住民っぽい。

いくら義捐金募っても被災地にまわすつもりがない運送業。
物資や義捐金より、運転手をするほうが喜ばれるっぽい。

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 10:41:07.18
>>689
だから何?
じゃオメーがやれ。
一刻も早く大型免許取りに行け。

お得意の財力とコネがあればすぐ取れるだろ。

つかスレ違いだ。
話はぐらかそうとすんな。
よそでやれ。

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 10:47:05.64
>>690
財力もコネもないよ


でもすぐ取れるのか?大型免許ってそんなに簡単にもらえるの?

それに義捐金がどうのっていってたじゃないか
義捐金の話題が原因となり、結果の一つが、それらが被災地に届かない話がある
というだけのこと。

原因と結果 因果ですね。

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 10:47:29.22
今後のため大型免許も取っておいた方が良いかもな

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 10:52:20.37
>>692
でもその対策のために免許とっても

コネと金と自分の都合だけで免許取ったんだろう

なんてあげ足取ろうとする人もいるんじゃないか とか勘ぐってしまう。
免許とるためのお金を寄付にまわせ とか。

みんなが納得できる善意ってむずかしいね・・・。

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 11:37:38.15
言いたい奴には言わせておけばいいさ
ある意味どうせ2チャンネルなんだからさ

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 11:38:02.45
結局何もせずに静かにお念仏しているのが一番かも……

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 11:43:06.63
生けらば念仏の功

もり死なば浄土
にまいりなんとてもかくても
この身には思いわずろうことぞなきと思いぬれば死生とも
にわずらいなし


697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 12:23:27.29
>>686

>だから他人が読んで解るように書けってばよこのクソハゲ。

>話は変わるがオメーの頭にはヤンキー先生か日教組しかいないのか?
>この単純。単細胞。アオミドロ。

自分で単純だと言っておきながら、その単純な意味も理解できんのか
論理的に辻褄が合わないだろ、このコスプレ肉食妻帯

浄土真宗とやたらと交流している姿勢を見れば素人でも、浄土宗が
左翼的な傾向を強めている事ぐらい、普通、理解できるだろ




698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 12:27:39.23
>>672

>若輩ならなおさらですが、黙殺、排除が怖くて言えない風潮は日本の癌です。
>泥の末世で清いきれいごとを言える、言うべきなのが僧侶なのではないかと思いますし、
>この資本主義の世の中で、僧侶が正論言わなくて誰が言うんですかね。
>私は宗祖と阿弥陀様の経文、起請文にうたれて、信心を育てられましたので、
>>なぜ僧侶の研修会に風俗業界の方が絡むのかにもはなはだ疑問を感じます。
>今はインターネットも発達していて、風俗業界従事者から、
>僧侶が一番の得意客であることに対して疑問の記事が頒布されています。

つまり、宗門自体が層化や闇社会に、もう既に取り込まれてしまっている
って意味ですかね?

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 12:29:55.43
今気仙沼の浄土宗の寺からの報道がありました。
ライブなのか録画なのかわかりませんが
報道っつーか中継かな?
避難してた方々がおられました。

ご住職の姿は見られませんでしたが、一安心

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 13:46:29.04
君たちボランティアで三陸行ったりしないの?
今からお坊さんが大量に要ると思うよ

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 14:20:09.95
松戸の住職
ちゃんと剃髪したほうが良くないか?

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 15:01:41.52
>>693

んなアホなw
そんなヤツぁいねぇ。

つか、それは挙げ足とりじゃなくてタダの言いがかり。
ホント世間知らずで無知だなぁ。

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 15:08:28.82
>>697

誰が浄土新宗とやたらと交流してんの?
読点くらいちゃんと使えよ古文かよこの金欄坊主が。

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 15:13:30.29
>>698

なんでそうなる。
変に裏読みしないで書いてある事を額面通りに受け取れよ。

いつも小難しいことネチネチと遠回しに喋ってっからそんなヒネくれるんだよ。

真面目に坊さんらしい会話してみろ。

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 15:14:49.90
>>702
そうだ。言いがかりのほうが適切な表現だったなw

でも中にはいるんだよ、そんなやつ。
んで自分の主張が正しい っつってほかの人の言い分シャットアウト

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 15:25:14.45
やたら突っかかって来るヤツってなんなの?
2ちゃんべったりのカマッテちゃん?
いちいちうるさいキティは巣へ帰れ

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 15:44:43.16
>>700
今坊主が被災地行ったって邪魔になるだけ。

なまって脂肪だらけの腹だぶつかせて行ったところで何の役にも立ちゃしない。

高級車に堂々と乗せてもらうしか能がなくて
すぐ座って「お茶」「ここタバコ吸えないの?」
「誰かこれ持ちなさい。ワシ筆より重いものは持たれへんのじゃ」←気の効いたジョークのつもり
「畳の部屋はないの?」「俺の席は?」「こんな下に座らせて失礼だと思わないのか!」
「よろしい。では貴方の今後の対応を注目させて頂くとしよう」
「今日の打ち上げはどこでやるんだ?そんなもん被災地だろうと真っ先に手配しとけ。気が利かない奴だな。」
「さ、そこそこに切り上げて風呂入って着替えないとおねーちゃん達を待たせちゃうから、はい!撤収撤収!」
「帰りの迎えはまだ来ないのか!俺を待たせるな!」
って威張ってばっかでクソ程も戦力にならない。
目に見えてる。

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 15:46:02.04
確かに、危急時に問答で時間を費やすだけって一番酷い行為だな

みな、お念仏申してきて一端落ちつけ

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 15:47:47.20
>>706
ここお前の巣なの?www
早くお勤めしろよwホラ早くwww

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 15:55:44.08
言うに事欠いて「目暗」だと…。
本当に浄土宗教師かね…。

いやその前に人格を疑うよ。

そんな奴らが差別問題ねぇ…。

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 15:58:50.93
>>678
でもやっぱりちょっと気になってチラッと見に来ちゃった?wアホスwww

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 16:09:25.90
>>665
本っっっ当に分かってないね。
腹いせ?

今ここで「義援金に!」って言ってる人は、被災地の人達が一人でも一刻も早く助かれば良いなっていう感情しかないの!
本山で集めた大事なお金をムダ金にしたくないから、純粋にそれだけの気持で叫んでるんだよ!

お前は普段からこれは誰の儲け、これは誰の手柄って算段ばっかりしてんだろうけど、一般の普通の教師はそうじゃないんだよ!

お前は在家の一般人と考え方がかけ離れちゃってるだけじゃなくて、一般教師とも考え方がズレちゃってんだよ!

気付け!

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 16:51:04.30
草生やすしか脳のない馬鹿。

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 16:55:27.73
会社の創立**周年のために特別予算を組み、社員からも一律○○円のカンパをいただきました。
もうすぐ祝賀式典が迫っています。
案内状も出し終わり、引き出物の準備も整い、会場の設営も大体おわりました。

トラブルです。

▽支社のそばで火事があり大きな被害が出ました。
本社ではその対策に大わらわです。
祝賀式典は延期となりました。

そこで一部の社員が言い出したのです。

「祝賀式典なんかしてる場合じゃねぇだろ。中止だ中止」
「祝賀式典予算は全部▽支社の援助に回せ」
「延期とかバカか!客からの会社のイメージをなんだと思ってるんだ。人非人か」
「招待客だって祝儀をそっちの支援に回すことを是としてくれるさ」
「祝賀式典で集めた大事なお金を無駄金にしたくないから純粋に▽支社に回せと言ってるんだ」
「お前らは普段から本社の儲けだとか、部長の手柄だとか計算してるが一般の社員はそうじゃねぇ」

現実は、祝賀式典予算はあまり残っていません。
せいぜい当日の食事や会場費、お手伝いお礼程度です。
今更引き出物は返品できませんし、使ったお金は戻ってきません。
それでも残った(祝賀式典)予算をすべて▽支店に支援で送れというのでしょうか?

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 17:21:25.28
>>714
分かり易い説明、乙。

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 17:28:35.38
在家の人たちでさえ募金は募金で出してるぞ。税金
普通の人も街頭募金やインターネット募金などに、なけなしのお金を寄付している。
坊さんだけだもう出したくないから本山に寄付した金を義援金に流用しろとか言ってるのは。


717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 17:47:32.52
お前ら、両方言い分があるのはわかるよ
しかしここで漏れたちは「南無阿弥陀仏」と唱えるべきではないのか

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 18:03:16.10
東北地方太平洋沖地震の復興を祈願させていただきます。
http://www.youtube.com/shinnyoeninfo#p/u/3/J7tsQXJsMLU

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 18:58:07.92
国際局から「毛布出せ!すぐに提供しろ!」「避難民に寺院を避難場所と住むとこ提供しろ!」のお知らせが来た。
千葉教区が寺院提供するからおまえらの教区の寺院提供しろと文書で言ってきている。
どうしよう。

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 19:21:14.97
なんと言うか乱暴な・・・
誰よ責任者は・・・

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 19:27:15.50
だが宗を挙げて共生共生と訴えてきただけに「お断りします」とは言えないだろ。
理念が言葉だけなのか、実践を伴ってるのか試されることになる。
詳細は知らないがおそらく一般人というより檀信徒優先の避難じゃないか。
とにかくできるだけはしないと。

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 19:28:40.48
でも結論から言うと働きもせずに、全国の檀家から集めたお金だから
800年大遠忌は中止して、予算を義援金にする事が人の道
だと思うし、それは法然上人のお念仏の教えなのだと私は信じます

総本山知恩院は被災者のみなさんを1日でも早くお念仏が称えられる
ような生活にする為に手助けするべきです

723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 19:33:51.61
>>704

>なんでそうなる。
>変に裏読みしないで書いてある事を額面通りに受け取れよ。

>いつも小難しいことネチネチと遠回しに喋ってっからそんなヒネくれるんだよ。

>真面目に坊さんらしい会話してみろ。

いやいや、貴方が言う 

>>なぜ僧侶の研修会に風俗業界の方が絡むのかにもはなはだ疑問を感じます。

研修会で風俗遊びと言われて、闇社会との繋がりを考えて当然だろ




724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 19:37:46.32
>>703

>誰が浄土新宗とやたらと交流してんの?
>読点くらいちゃんと使えよ古文かよこの金欄坊主が。

本当に浄土宗は新しく生まれ変り、浄土新宗になって欲しいよ

何!言わせるんじゃ、ボケ




725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 20:13:40.77
>>722
檀家から集めずに寺院会計で負担しているところもあるのを知らないの?

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 20:19:40.18
>>725

ところもあるでしょ、寺院会計だけで大遠忌ができるの?

その寺院会計ですけど、どこから出てきた金ですか?
末寺の住職が兼業して得た給料やボーナスから捻出した
金ですか?

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 20:26:54.13
こんな時に800年大遠忌ってどうなってるの?浄土宗

728 :◆HOKKEvxAGE :2011/03/18(金) 20:31:19.34
やるべきじゃないよ

恐々謹言

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 20:32:42.60
旦が今日はまともに見える、日蓮にお帰り、ここは浄土だから

730 :◆HOKKEvxAGE :2011/03/18(金) 20:48:58.52
くさいよこのスレ

恐々謹言

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 21:16:49.81
日蓮亡国 旦天魔
日蓮無間 旦国賊

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 21:22:35.13
>>723

それ僕じゃないけど(笑)

733 :665:2011/03/18(金) 22:02:22.93
>>676
>>712
どうせ元々、人のお金だから大遠忌のための寄付を義援金にまわしてよいのでしょうか?
大遠忌のための寄付はどうせムダ金だから義援金にまわしてよいのでしょうか?
そういう総じて「ムダ金」という意識は果たして正しいのか?

例えば知恩院さんでは大遠忌で御影堂や集会堂の改修をしますが、いずれも大変痛んでいる(た)そうです。
今後さらに、50年、100年とお念仏の根本道場として存続させていくために、
この800年大遠忌を契機として改修をすることは非常に意義深いことだと思いますし、
それで拙寺でもわずかばかりではありますが、ご寄付をさせていただいた次第です。
少なくとも私には「ムダ金」という意識はありません。

未曾有の災害をまえに、私たちは冷静でいられないのだと思います。
ちょっと落ち着きましょう(自戒をこめて)。
私は義援金が不要といっている訳ではありません。
いたずらに「本山や宗がお金を出せ」というのではなく、
落ち着いて今できること、そして今後も継続してできることをしていけばいいのではないでしょうか?




734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 22:16:25.13
法然800回忌法要:来年4月に延期−−金戒光明寺 /京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20110317ddlk26040540000c.html

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 22:23:15.22

人ん家の財布絵おあてにするより、何故、先ず政府の予算、をあいぇにしようと思わないのか?
はなはだ疑問です。別に浄土宗で集めた金をどうしようが知ったこっちゃありません。
それを目当てに擦り寄ってくる人たちは、たにn宝くじ当たった人たちにも寄付しろとかうるさい人たちなんでしょうか?

まずは政府の予算、自治体の予算でやるのが先決なんじゃない?
生活保護費を削ってそちらにまわす。
子供手当てを削ってそちらにまわす。

下朝鮮で南下に多様な話がありましたね。寄付が少ない芸能人をつるし上げ食らったってこと。
人の金をあてにする前にまずは自分たちは充分に寄付してるの?
全予算を寄付しろっていってるくらいだから、自分の収入の半分くらいはやっているんだろうね?
教えてくださいよ。寄付しろってうるさい人たち。

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 22:25:59.53
一行目
人ん家の財布をあてにするより、何故、先ず政府の予算をあてにしようと思わないのか?
2行目
やにn→単に

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 22:42:35.42
おちつけよバカ。

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 23:28:31.02
>>722
いや病気じゃない限り称えられないってことはないだろ。
だれでも称えられる簡単な修行が念仏だって、さんざん布教してきたのは浄土宗だろ。

739 :けちゃっぷ:2011/03/18(金) 23:50:00.17
>>607 今ある衣もいつかボロくなるし、次の世代、
さらに次の世代まで高価な袈裟を買い続けないといけないの?

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 00:23:43.99
けちゃっぷ師は、着たくないなら着なきゃいいじゃん。
ついでに、浄土宗の決まり事に異論ありまくりなら、どうぞけちゃっぷ教でも作ったら?
君がいなくても、痛くも痒くもないんじゃね?

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 01:05:55.31
やはし、浄土真宗が日本仏教界において、最も俗であると同時に聖であると考えてよろしいか。
難しい話は結構。ふつう、そう考える人が多いかの確認。
ワシはそう思うが。

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 01:54:30.60
老人が国の未来を疲弊させ、若者の将来を奪う。
災害でも未来ある子供たちに多くの支援を、そして
輝かしい未来を我々は備えてあげたい。

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 02:12:12.60
>>740
そういう事じゃないだろ。
「高価な袈裟」を買う金で、被災者を救う義援金が出せるってことだろ。
災害のほとぼりが冷めて世間の自粛ムードが緩んだら、
喉元過ぎれば熱さ忘れるで「高価な袈裟」を買う奴が出てくるんだろうが、
仏教者としてそれでいいのか?という話だろ。

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 05:03:54.43
>>737
人の意見をバカにするだけしか米をつけられないのなら、
レスしなきゃいいのに。このキ印低能は。

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 05:15:26.98
>>739 そんなにボロくなりますか?
大事に使っているとそんなにボロくはならないと思いますが。
しかも高価だとはいえ、一世代25年、自分の一生60年使い続けて15万〜20万
ユニクロのトレーナ2年で2980、同じ年数使い続けるとコストはそんなに変わらなくなりますよ。
自分の我を通さんがために、今までの伝統を壊していくのは果たして仏教的なんでしょうか?
もともと金襴の装束が無かったと言うのなら、今ある浄土宗教団から離れれば済む話だと思いますよ。

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 06:37:51.42
>>774
そんなに怒るなよバカ。

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 06:52:01.94
みなさんの周りで最近、妙にカリカリして機嫌の悪い御住職様はおられませんか?


その方は2chで論破されて怒り狂う、とても器の大きな方です(^ー^)


オメーだよハゲ!ゲラゲラゲラ(^w^)

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 07:16:02.93
>>733

お堂が痛んでるのは何年も前から周知されてる。

それが今、今年じゃなければいけないのでしょうか。

大改修が必要ならば、きちんと見積もりを出した上で必要な分の勧募を募れば良い。

最初から十何億集める!と意気込んで、集めたとこで何に使っちゃおっか、真宗に負けてらんない。なんて使い途を探してるんだから、だったら義援金に使えば良い。

被災地では遺体がごろごろしてます。
棺の数も足りないくらいなのです。

あなたはその御遺体を一刻も早くお棺に納める、一刻も早く灯油を届けて火葬できるようにするよりも、お堂の改修の方が喫緊の問題だと認識してる訳ですね?

できた僧侶ですね。

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 07:19:22.63
>>733
追記

あなたが「ムダ金」だと思わないなら、ご自身で改めていくらでもご寄付なさい。

気が済むまで寄付すれば良い。

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 07:21:28.21
実際に、遠忌の法要を中止したとして、浮く金額ってどれくらいなん?
御影堂改修費用がほとんどじゃないの?


751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 07:22:17.02
そうだね。

もう一度、同じ額を出して震災に募金すれば良いと言うなら、
今、集めて溜め込んだ予算を全て義援金に振り向けて、後日
改めて勧募を集めれば良いよね。ちゃんと見積もりを出して。

賛成賛成、大賛成盆地。

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 07:57:31.49
アンカー後の改行。
改行が多すぎ。
読点の使い方が異常。
僧侶じゃない。
僧侶なら物を知らなさすぎ。

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 08:04:44.90
今被災地へ廻して、また集めて改めて堂々と800年やれば良い。

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 08:06:50.51
>>752
いやーありがたいありがたい

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 08:11:54.39
>>735
>全予算を寄付しろっていってるくらいだから、自分の収入の半分くらいはやっているんだろうね?

それを言うなら「お堂を建て替えたい人、大御忌を厳修したい人」が、私財を投じて800年祭りやるべきでしょう?

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 08:19:57.37
>>719-720

困ってる人に房舎施も床座施もできない仏教になっちゃったんだよね。浄土宗は。

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 08:22:43.62
>>714

つまり、もう使っちゃったから諦めてね(^^)
せっかくだから残りも使っちゃうからよろしく♪

ってことですね?
さすが他人の金。

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 08:35:36.63
>>752
プロファイリングしたいんですね?
お得意の抽出で足跡を辿ってごらんなさいな。


まぁ無理でしょうね。あなたの技術力じゃ。
大して頭が良いわけでもないんだから、できもしないようなことしなさんな。
無能なんだから。

寺の宣伝は天下一品。

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 08:42:01.50
>>757
1行目はそうだとしても、2行目以降は誰もそのように言っていない。
本山や坊主は悪党という前提で物事を考えているお花畑。


760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 08:43:52.56
>>719
命令形出来たのか? 関西はお願い形できているぞ。
何でもかんでも宗務や教区を悪く言えばいいってもんじゃない。
こんな時だ。みんな出来ることは協力しようよ。

761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 08:44:38.05
>>755
寄付も名目上は、趣旨に賛同する方にお願いしているのでは? 少なくとも自分はそうやってましたが。 お寺から檀家さんにお渡しした、寄付のお願い状にはそれに類することも書いてありましたが、
私自身は、その説明に趣旨に賛同できなければ結構ですと申し上げていましたよ。
そう言ったのに、お寺は檀家を苦しめるのかとか言われたこともありましたが。
再度、趣旨を言って、賛同できなければ結構ですよと言ったら納得してくれて出してくれましたよ。 レスつけてくれたんだから、レス期待しています。

762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 08:46:42.21
>>714

わかりにきーなw
AとかBとかじゃなくなんで▽なんだよw何て読むんだよw

その会社も死人が多数でるような事態になったら祝賀会なんて中止するだろうね。
普通はそう考える。
そしてあなたは800年大御忌を単なる祝賀会に譬えてしまったんですね?
頭良いですね。

それより何より、あなたは「予算はもう返せない」ということに執着しすぎ。
大御忌が延期か中止か、よりも、「金は使っちゃいました」ということを主張したいんですね?
つまり、本当に、もし本当に予算を再編成、出動ということになると、マズイんですね?

つまり、使い込み、横領が「また」バレる。それを怖れているんですよね。

でもそんなあなたに1つだけ方法があります。
秘密を守り通すには、その首に縄を


ゲラゲラゲラばーか!wwww

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 08:46:55.93
プロファイリングの意味知ってますか?
抽出せずとも目立ちまくりなのに気が付いていませんか?
技術力?日本語大丈夫ですか?
言葉の使い方間違ってますよ?
天下一品は美味しくないですよ?
あと無駄な改行は頭の悪い証拠ですよ?

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 08:49:26.38
>>762
本当にとてつもない頭の悪さだねぇ。
誰だよ、こんな奴に適当な日本語教えたやつは。

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 08:52:43.71
>天下一品

へーおもしろーい


766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 08:53:34.61
なんか、震災以降変なのが湧きすぎだわ

767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 08:55:42.30
>>763
プロファイリングの意味知らないんですか?

目立ってるの気付いてないと思ってるんですか?

技術力の意味が解らないんですか?

今日もそうやって張り付いて、暇なんですか?

仕事する振りだけでそうしてられるのは本山の役員だからですよね?

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 09:01:31.07
本気でげっそりだわ

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 09:03:57.47
本山の役員()

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 09:12:10.36
>>767
つ [鏡]

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 09:36:24.06
お前らwwww
けちゃ以来の久しぶりの逸材を潰すなよ?

772 :665:2011/03/19(土) 09:42:02.06
>>748
>>749
おっしゃる通りだと思います。
無駄金か否かは各々考えることとして、私もそうするべきですし、そしてあなたも。
勧募がもう終わってしまったこの時期に色々言っても始まりません。
まずは自分たちが行動すればいいと思うのですがいかがでしょう。

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 09:47:00.55
バカは放っといて、
みなさん、この「延期(現状)、無期延期、中止、規模縮小、大御忌予算使途変更(義捐金へ)」の是非を皆さんの周りで話し合ってみてはどうか。
まず教師同士メール等でこの掲示板の存在を伝え、こういう議論がなされているがどう思うかを考えて頂く。
今月11日辺りからの流れを実際に読んでどう思ったか、考えた事をここに書き込んでみても良い。
所詮2chであり、ここで誰がどう叫ぼうが実効力はないだろうが全国の教師全体が意識を摺り合わせる良い機会ではないか。
私は早速今から知り合いの職員、後輩などにメールを送ってみようと思う。

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 11:02:29.33
>>773
直接話し合おうさ。うちは組寺で集まる機会があったので話したよ。
このスレの意見も交えつつ規模縮小を本山に具申できるように主張してみた。
案の定反応は冷たいものだったけど。

むしろ、(西日本なので)中止になった謝罪を檀家にしないといけないだとか
寄付を勝手に使われては困るだとか
このスレでたたかれまくりそうな意見がでまくりだった。

思わず知らず声が大きくなっていたのか「もっとおおらかにいこうや」とか
諭されたりorz
てっきりほかの教師もある程度中止したってええやんか、とおもってると
考えてた自分が甘すぎました。

775 :774:2011/03/19(土) 11:07:37.17
ごめんいろいろ書き直してたら変な文になっちまった。

>規模縮小
→縮小とか中止とか

>中止になった謝罪
→春の遠忌が秋に延期なった謝罪

>寄付を
→本山に出した寄付を義援金に使われては


思ったことは、老僧連中は頭が固いうえに、冷たいぜ!
その上、やっぱり若いもんは勝てねぇorz

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 12:10:51.85
>>775
老僧けっこうまともでは?感情的になっては組織は動かん。


777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 12:23:38.74
>>775
いろんな人がいるのがこの世間ですよ。

うちの近所では超宗派で街頭募金(托鉢)しようという動きがあります。
仏教会が腰が重くて、うちの部落の十数ヵ寺で何とかできないかと動いています。
この活動を提言したのは、なんと90を超える齢の老僧の一言です。

また、私の同僚はいつでもボランティアに行けるようにと準備を進めています。
私は住職ですのでおいそれとお寺を空けるわけにはまいりませんが
そういう活動に援助を惜しむつもりはありません。

嘆かわしいのはうちの師僧で、全くそういう活動に理解がないですよね〜
浄財を東北に差し向けたらいいのにね、と言ったら灰皿が飛んできました。

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 12:28:50.58
物資やお金を集めても、被災地の人の手に渡らないと、中途半端で終わってしまう。
運び手も運ぶためのエネルギーも必要です。

そこらへんの手配も支援につながります。

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 12:48:00.41
「知恩院大遠忌3月27日から4月17日→10月2日から10月23日に順延」
ていう情報入りましたが、本当?

780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 12:53:40.09
>>779
http://www.chion-in.or.jp/chion-in/00_news/110317.html

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 12:54:42.23
>>777
煙草をやめてその分を寄付に回すということを体でいったんじゃない?
冗談はさておき、いくら匿名とはいえ師匠のことを悪くいうのは、信じられない


782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 13:24:45.48
総代さんにもしも、浄財を義援金としたらダメか話しをしてみました。
思っていたよりご理解がありました。この旨を本山へお伝えしようと思います。
ご浄財を集める時のようにきっちりお話してみたら皆さんご理解頂けると感じます。
末端の寺院が準備できても、むしろ本山が決定を曲げるか...そこをどうするかだと
思います。いま本当に必要なのは本山をきれいに直す事でしょうか。
寺院のあり方、僧侶の志しが試されている気がします。


783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 13:31:00.91
>>782
本山から、義捐金を募る内容の手紙が届きました
そちらには届いてませんか?

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 13:37:46.13
届いた

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 13:49:37.77
>>781

どうしてそう他人の粗ばかり探してレスするんですか?

さすがにちょっと可哀想になってきた

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 15:18:44.28
>>780
ありがとうございました。見落としていました。

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 16:29:27.61
今回の浄土宗の対応を見て、知恩院に納骨なり、回向なりで数千円
数万円と、その都度納めてきた自分の馬鹿さ加減に気付きました

納めた金で贅沢三昧していることぐらい薄々分かってましたけどね
経理の不正とか、上のレスでもありますけど、風俗ありの研修会とか
もう今回の対応で余計にガッカリです

法然上人の言われるように、いつもお念仏することが重要です

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 16:34:01.49
檀信徒の振りするなw

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 17:00:24.18
>>788

現実はそうだから残酷なんですよね、どうせ秋の大遠忌だって
綺麗事のキャッチフレーズで正当化するんでしょ

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 17:53:58.93
西山は大遠忌を予定通りやるらしいね。
同級生の副住職が言ってたが「被災地に末寺ないし関係ない」そうな。
そいつは「遠忌なんてやめればいいのに」を連呼してた奴だったから
すごい渋面で語ってた。

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 19:16:12.50
遠忌はそれとして厳修すべき

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 19:50:56.29
10月の増上寺の30周年詠唱大会に、延期された知恩院の古式法要が被せられた件

793 :けちゃっぷ:2011/03/19(土) 21:05:01.08
観光業界は大遠忌に期待してるらしいですし、難しい問題ですね。

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 21:15:08.60
坊さんにでも務まる被災地ボランティアが見付かったぞ。
それは住宅街の見回り、警備だ。
改良服輪袈裟姿(改良服の下はジャージでも作務衣でもOK)の坊さんが幾度となく定期的に見回ってたら
無人の家屋を狙う盗人は格段に仕事がしにくくなるだろう。
一度行ったら一週間は働いてくる気持ちで赴いた方が良い。

希望者は懐中電灯と充分な電池と充分な水・食料を背負ってチャリで出発だ。
水・食料の目安は
水500mlペットボトル4本/1day×7日=28本
カロリーメイト3箱/1day×7日=21箱
くらいだろうな。
歩きやすいスニーカー履いてかなきゃな。ジョギング用なんか良いかも。
ダイエットも兼ねて誰か行きませんか?

795 :けちゃっぷ:2011/03/19(土) 21:18:00.00
>>745 そんな言い方しだしたら、何も変えられない。
ユニクロのトレーナーで代わりになるなら、ユニクロなみの安い衣装でいいじゃありませんか。
金蘭の袈裟がなぜ必要なのでしょうか?

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 21:50:11.41
だいたい、大遠忌を中止するなどホテル、観光、交通関係、法要に参加する僧侶
、出版マスコミ関係などが許す筈がありません

亡くなった犠牲者、避難所で不自由な生活に耐える被災者の立場と思いを
汲み取り、自粛する方が浄土宗、総本山知恩院、京都そのものがプラスイメージ
が加わり、後々良い影響を与えるのだと思われます

企業は経営に追われていますから、そうは言っていられないんでしょうけど

相手の立場や気持ちも考えて行動していく事も考えないとね、大遠忌を断行して
綺麗事を並べ立てようが、むなしく言葉が通り過ぎるだけだと思います

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 22:35:31.22
来週の、アド街は、『芝・増上寺』だよ

798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 23:14:38.39
若干災害が終息してきたときに、お葬式を希望される浄土宗の門徒の方向けに
被災してない地域から浄土宗教師を派遣するようなボランティアないかな?
各住職の方々は自坊があるから、特に寺の仕事してなくてよそに就職している
副住職(漏れもそうなんですけど)とかを派遣する、とかそういうのを知恩院
がセットしてくれないでしょうか。漏れ、そんなのがあればタンスにしまいっ
ぱなしの衣を出してきて駆け付けたいのですけど。だれか、本山関係に力持っ
てる人、そんなのを提案してくれませんか。

799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 23:30:01.98
>>798
>浄土宗の門徒の方向けに
↑浄土宗の門徒ってw
お前なんなんだよ。大概にしろ、バカが。

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 23:53:06.92
携行出来る供養備品一式持って被災地に行き、念仏授けることも被災者の安穏への
第一歩かと思います。大遠忌がどうだこうだ言う前に宗教者でしか出来ない行動を
起こすことも必要ではないでしょうか。
「共生」とは名ばかりになってしまってるような感じがします。

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 03:02:26.06
>>795

で、何故変えないといけない?

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 03:08:39.59
まずけちゃっぷが、必要無いと思うなら、変えてみれば?
ユニクロのジャージでどうぞ。
誰も止めないよ。


803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 04:02:58.20
>>800
やりたければ、人に頼らず媚びずに自分の意思で自分だけでやればいいんじゃない?
人をなぜ巻き込もうとするんですか。
2ちゃんで意思表明しても誰もほめてくれませんよ。

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 07:00:11.21
福島県や宮城県の檀家さんからも、瓦の志納金を集めているんですよね

浄土真宗や西山浄土宗や高田本山なども大遠忌を行うようですが
自分の宗門だけ悪者になりたくないから、全ての宗門が断行するのだと
思われます

本当に大遠忌を行ってしまっても良いのだろうか、協力ばかりを求める
のではなくて「法然共生」をスローガンに掲げるのなら義援金、
犠牲者供養会、被災者の宗教的な心のケア、大遠忌の自粛などを
私がもし浄土宗のえらいさんだったら決めますね

本当はここまで言いたくないけど、周囲から腫れ物に触るようにお寺様の
子息だからとチヤホヤされ、何不自由なく勉強ばかりして育っているような
人に最初から多くの期待は常日頃からしていませんが、今回の対応はあまり
なのではないかと思います


805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 07:16:44.97
>>804
檀信徒さんなんですね?
全国的な法要となると、普通に犠牲者供養も併せて執り行われると思いますよ。
被災者の心のケアは国のプログラムとして行われるはずです。
宗教者としてはプロかもしれませんが、カウンセラーとしてはアマチュアな人のほうが多いと思います。
プロにやってもらったほうがよくありませんか?
檀家さんや信徒さんのケアは皆さんがんばると思いますよ。
在家出身の私から見たら甘ちゃんが多いですが、子供のころからお寺にいるんですから、
檀家さんの今をずっと見て育っていますよ。
だから、その人に応じたアドバイスなりはできると思いますよ。
すべてマイナスに取っていけばあなたのような意見になるかもしれませんが、
少しでもプラスに取らないと。

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 08:13:49.75
>>804
同意!同意!同意!

でも言われてる本人は気付いてないと思われ。
「へーっそんなヤツもいるんだーっ教師としてどーなをだろねーっ」って。

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 08:26:55.01
>>805
檀家さん、信徒さんが最初からマイナス眼鏡で見てると思いますか?
見てるうちに・・・つまり、目に余るんです。

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 08:34:19.55
>>798
さすがの俺もそれはないwww門徒ってwwwアホスwwwwwwwwwwwwwwww




いや、さすがって、俺は歴とした浄土宗教師だよハゲ。

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 09:29:18.28
被災された皆さんは十分の頑張っておられる。
これ以上頑張ってとはなかなか言えず、
頑張るのは、被災していない地域の自分たち。

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 10:52:28.49
坊さんだって節約してるよー
庫裏では外套きてるもん。室内で。

本堂で法要するときは、参拝者のほうに暖房むけてしっかりつけるけどね
寒い思いさせたくないしな。

灯油買いに行ってるヒマもない。もうそろそろ灯油使い切りそうだw

811 :けちゃっぷ:2011/03/20(日) 11:42:45.95
もしも、大遠忌イベントを開催したほうが「収益」が上がるのならば、
開催してその「収益」を義援金にまわす、
また、イベント会場でも募金を募る、という方法も考えられる。

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 11:51:56.41
信仰伝える絵馬や版木 宇治で法然800年遠忌で企画展

浄土宗信仰を表す民俗資料が展示された「法然とその聖なる民俗」展(宇治市宇治・平等院)
浄土宗の開祖、法然(1133〜1212)の800年遠忌を記念して19日、宇治市の平等院ミュージアム鳳翔館で企画展「法然とその聖なる民
俗」が始まった。浄土宗の民衆信仰を伝える絵馬や版木など15点が展示されている。会場には東日本大震災の募金箱が置かれ、募金した
人には展示されている説法中の法然の姿を彫った江戸期の版木から印刷した御影のコピーが配られている。
京都市の京都国立博物館で26日から始まる特別展覧会「法然−生涯と美術」との連動展となる。法然は平等院経蔵(後に焼失)で浄土宗の
重要な経典「観無量寿経」を確認したと考えられている。展示は平等院に保管されていた法然に関する室町〜江戸時代の民俗資料24点を
展示替えを行いながら公開する。23点が初公開という。

珍しい合掌姿の室町期の坐像や、法然が地獄で亡者を救済する江戸期の地獄譚(たん)絵馬などが並んでいる。神居文彰住職は「法然は他
者の苦しみを自身のこととして受け止めた。地震を自身のこととして少しでも復興に協力を」と募金を呼び掛けた。7月8日まで。問い合わせは
ミュージアム鳳翔館TEL0774(21)2861。
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20110320000019

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 12:04:46.22
天皇陛下から法爾大師

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 13:24:53.33
>>813それがどうしたクソ程も役に立たんわ。


815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 15:16:41.79
神奈川教区阿弥陀寺問題、中間判決でたね。判決文みたよ、これによると、浄土宗の住職認証申請書を提出しても、宗務庁の判断で、認証させないようにできるね。嘘でも横やりが入ると、阿弥陀寺のように、後継住職のつもりがなれないね。

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 15:17:18.78
平野と総代の裁判はこれから面白くなるよ。

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 17:01:39.87
>>811

けちゃっぷさん、燃料や食料の高騰が
全国的に拡大すると予測されており、大遠忌を厳修しても
参拝客自体も現象するでしょうし、知恩院さんが見込んでみえる
収益自体が大きく下回るのではないでしょうか

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 17:03:08.45
訂正

参拝客も現象するでしょうし→参拝客も減少するでしょうし

819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 17:59:56.71
けちゃが正しい

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 18:26:08.77
あの〜
長野の某有名寺院の参道でこの連休中に僧侶が募金活動してるんですけど、
参道の両側にずらっと並んで、そこを通る人達は募金せざるを得ない雰囲気
だったんです。地元の人たちはそこを避けて通ってるとか・・・本人達は
満足なんでしょうけど、見ていて何か違和感を感じました。どう思いますか?

821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 18:32:45.99
>>811>>820
はじめはそれもありだと思ったし、実際行事をやって人が集まって来た方が義援金も集まるだろう。
関西以南の各地や海外にまでも、イベントやチャリティ公演、追悼式で募金が寄せられ支援の輪が広がってきている。


だが寺、僧侶だけがそこでから外れるのが正解。

たとえば遠忌の様子がテレビなどで報道された時のことを考えてみたらいい。

「被災地ではたくさんの人が亡くなって苦しい思いしてるのに坊主どもは派手な衣装でお祭りか」
「世間が軒並み自粛して損害が出てるときに、坊主は仕事が増えて丸儲け」
「人から金集めて自分の手柄にするクソ坊主」
などすさまじい批判と憎悪の対象、はけ口になるのは目に見えているからだ。

とにかく今は身をひそめ、しばらく世間の様子を伺うのが無難。
その間は各自自坊で静かに犠牲者の追善回向をしたらいい。

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 18:52:34.47
募金活動は確かに方法の一つではあると思う。だけど、人様の善意のお金を
預かるって重いことだよ。
募金を装う振り込め詐欺なんかも横行しているこの世の中で、人様からお金を預かる
ってことの重大さを本当にわかっているのかなぁ?
とりあえず・・・みたいな感じでしているような気がしてならない、彼らの日頃の
行いを知っている者からしたら。

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 21:02:41.60
結局は僧侶を悪しざまに言いたいだけなんだね。
別スレ立ててやれば?
大いに盛り上がると思うよ。

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 21:51:47.74
で、>>822は具体的に被災された方々の為に、何をやるのかな?
自分がその某有名寺院での募金活動から、仲間外れにされてイジケちゃったのかな?w

825 :けちゃっぷ:2011/03/20(日) 22:13:59.32
お彼岸の時期。募金は布施波羅蜜の実践にあたる。(自力の雑行なのがネック?)
ただ、一般的な義援金や物資提供ならば、わざわざお寺を経由しなくても、
公共団体その他を通じて行えばよい。
浄土宗を通して寄付するなら、
被災した寺院などへの支援に特化した募金にするほうがよいか。

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 23:17:50.91
全然関係ないが
ある浄土宗のお寺さんの墓地の一カ所、いつ行っても策で墓地を塞ぎ、誰もお参り出来ない様にしている。
そこの寺の住職に聞いたら、その策をしたその墓地の使用者(檀家)が勝手に他の者がお参り出来ない様にしたとか
そこの住職もその檀家に墓に策をするのはやめなさいと警告しているが完全無視
他の檀家もその墓地の檀家の家に行って注意するが、注意すると逆切れ
あの墓は俺の土地
墓の永代の土地を寺から買ったんだから、何しようと俺の勝手、文句あるなら裁判するぞと脅し
こう言う場合どうしたら良いか? アドバイスお願いいたします。

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 23:36:37.07
宗教法人法へ長けた弁護士へ。

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 23:42:51.59
登記簿謄本取ってみたらどうですか?
案件に関しては個別で断定はできませんが、普通、お寺さんの墓地の場合は土地の所有権はお寺にあり、
墓地自体は永代使用権を与えているにすぎません。
田舎のお寺の場合、よくあるのは、お墓もお寺も、その部落の共有資産の場合があります。
その場合はお寺の管理ではなく、管理の代行をしているだけであって、
実際の管理は、集落の組合でやってる場合があります。
情報をまず集めたほうがいいかなと思います。

829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 01:01:00.39
円光(東山天皇・1697年)
東漸(中御門天皇・1711年・500回忌)
慧成(桃園天皇・1761年・550回忌)
弘覚(光格天皇・1811年・600回忌)
慈教(孝明天皇・1861年・650回忌)
明照(明治天皇・1911年・700回忌)
和順(昭和天皇・1961年・750回忌)
法爾(今上天皇・2011年・800回忌)←new!

830 :826:2011/03/21(月) 05:04:05.69
>>828
その場所の墓地は元からお寺さんの土地なのは確か
けどその本人は、そう言った事は知らないで、この墓は俺の土地、だから好き勝手にやっても良いんだと言う考え。
でも、本来は永代使用権を買っただけで、その土地を買った訳でもないんだよね?。
そのあたり詳しい事はよくわからないので、墓地や宗教法人に詳しい弁護士にも相談に行くつもりです。

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 06:54:43.03
募金活動に仲間はずれってあるんですか?

そもそも仲間はずれ?の人をつくることが活動の意味から外れてると思うんだけど

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 07:23:48.62
確かに。

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 07:38:41.43
>>830
だったら裁判でも何でもやってもらえば、恥をかくのは相手ですね?

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 08:29:35.78
>>828
策の中には、他人のお墓もありますか?
策を作った人のお墓に、他人がお参りできないということですか?
もし、そういうことであれば、将軍家などの墓所が塀囲いの場合もあるように、微妙になるでしょう。

契約時の条件など出来るだけの資料を集めて、御相談下さい。

835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 08:37:45.03
>>823
反対意見に耳を貸さずに排除する。
さすが僧侶の鑑。浄土宗教師。

836 :けちゃっぷ:2011/03/21(月) 08:58:05.21
>>830
「永代」というのも微妙ですよね。
だいたいは、家を継ぐ人がいなくなったら何十年かしたら
無縁墳墓とかに移します、という前提でしょうし。

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 09:01:27.86
>>822
「募金活動」「托鉢」が安易で「とりあえず」的だというのは私も同感です。
パフォーマンスってほど薄っぺらい気持ちではないんでしょうが、本当に自己満で終わってるように見えます。
実際、自分で物資を購入してまで送ろうという姿勢の方はまずいないでしょうね。
金はじゃんじゃん持ってるくせに。

「こんな時だからこそ力を合わせて托鉢だ!」なんて言うけどさ、坊さん達ってコダワリが多くて、良い「お宝」持ってる方多いじゃん?
コレクション的な、限定モノの何か、とか高い腕時計とか、手に入りにくいゲームとか。
托鉢するより、その「お宝」を質に入れるかオークションにかけて現金作るほうが早くてまとまった金額になるんじゃない?

今回の震災である個人が企業に働きかけ、自分の持ち出しも含め98万円相当の支援物資を被災地に輸送したって話がネットでは話題になってるね。
別に対抗する必要も売名する必要もないけど「ヤフオクで僧侶がチャリティーオークション」なんて話題になるんじゃない?

ところで上記某有名寺院での募金活動に関して「仲間外れ」とか「イジケ」たとかって誰が言い出したの?
本当に発想が稚拙と言うか思考回路が小学生並というか、一国の主ではないが一寺院の住職がそんな見下げ果てた人格だとは信じがたい。
まぁ僧侶のフリした部外者だろうけどね。すっこんでろ。

838 :けちゃっぷ:2011/03/21(月) 09:37:44.47
大遠忌について、新作教化映画「そしてこれから」上映と、
記念特別展「法然上人と遠忌」、(いずれも4月に和順会館で予定だった)についても、
秋に延期ということでしょうか?

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 12:45:43.34
いやいや中には居るんだよ。
自分が中心に居ないと気が済まないというか、自分は賢いと信じ切って上から目線のヒトが。
そうした僧侶が、いざ一体となって募金しようぜとなった時に、やれ形ばかりだパフォーマンスだと言う。
例えなんであれ、行動しないよりはした方が良いに決まっとる。
だから募金活動する僧侶を避難するどこかの誰かさんは、どういう援助活動をとるのかと聞いている。


840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 12:47:35.19
>>839
自己レス訂正。
×避難
○批難

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 14:25:33.64
いずれにしても、企業、観光業界、有力者の立場や金集めを優先して

800年大遠忌を厳修すると、今後、復興した被災地の檀家から
協力を得られにくい状況を招き、檀家離れ、宗教離れが進む中で
今回のような対応と判断では、その問題に何の打開策も示せず
浄土宗のイメージダウンは避けられないリスクを背負う事に
なるのは確実でしょう

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 18:03:51.94
そうなるでしょう。

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 18:04:21.90
そうなるでしょう。

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 18:41:01.72
何度も繰り返すが、文句があるならまず自分が何をしたか書いてくれ。
文句ばっかりで何もしていない奴らばかりじゃないか。

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 20:03:53.62
>>839=844

既に自腹とかき集めた商品券で、必要とされてる物資を合計\15万ほど、輸送手段も自分で調べて送りましたが、何か?
みんなそれぞれ何かやってんの。
2chに齧り付いて「お前は何かやったのか?お前は?お前は?」って聞いてるだけの奴なんてお前くらいなんだよ。

こんなこと書くと\15万程度で支援できたような気になって威張るななんて言われそうだが、勧募金何億円を多宗との意地の張り合いや
キンキラ金襴やジジィどもへの法禮、ドンチャン祝賀会に使うより被災者にとってはより有効的でムダにはならないと自負してるよ。

で、上記某有名寺院での募金活動に関して「仲間外れ」とか「イジケ」たとかって誰が言い出したの? どこの小学生?


846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 20:11:17.51
839と844は別人なんだが。で、何でお前がそんなに過剰反応するの?
その程度で過剰反応してるから、本山法要のあること無いことまで想像して
勝手に怒り狂っているんでしょ。
袈裟作りや法礼の支払いや祝賀会、震災以降どこでやっているの?

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 20:12:42.25
知らんがな

848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 20:40:54.36
知らねーよバカ。ファビョんな。

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 20:42:46.38
全然怒り狂ってる文面に見えませんが

850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 20:44:05.73
火病イクナイ

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 20:50:38.11
どっちもファビョってるでしょ

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 20:53:00.47
>>845
みんなも>>845みたいに、立派な僧侶を目指そうじゃないか。


853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 20:58:43.54
とうの昔に注文してもうでき上がっててキャンセルできないって何度言えば分かるの?

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 21:02:16.76
世間知らずのボンボンが世の中の仕組みを知らずに喚いています

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 21:16:54.67
世の中のしくみwwwwwwwwwwww

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 21:30:37.97
まぁこれでも聞いて落ち着け
http://www.youtube.com/watch?v=kZdFC5s-eLY

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 21:31:52.83
>>854
その世の中のしくみってのを詳しく教えてくれ。
みんなあなたの回答に期待してます。

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 21:47:18.71
例えば間接的な震災支援のために外食することが勧められている。
お前らはこれを「被災者はろくに食事できないのに何事か」と怒る手合い。

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 21:51:53.45
明日から東北地方に向けて一般車両も行けるらしい
食料買い込んでボランティアに行ってくるわ

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 22:00:44.32
超間接的WWWWWW
それが浄土宗本山で言う世の中の仕組み?WWWWWWWWWWWW
あんなに生活に困って生命の危機に直面してる人が大勢いるのに?切羽詰まってるのに?
のんきだWWWWWWWWWWWW

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 22:09:43.87
手合い(キリッ だってよ…。

で?お前が大切にしてる世の中の仕組みってのはそれだけ?
他には?もうないの?

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 22:15:15.97
バカだなぁ。
世の中の仕組みって、ここだけの話だけど、実はある秘密結社がポポポポ〜ンなんだよ。

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 22:20:30.64
>>862
正解。
浄土宗教師が世の中の仕組みについて知ってる事なんてそのくらいだよね?ねぇ、間接くん?

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 22:24:03.67
>>859
Gj

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 22:24:41.66
>>860何で本山の意向になってんだよ。お前が落ち着け。
例えばと言っているのに丸呑みかよ。そして罵倒。程度が知れるのはお前だ。

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 22:26:00.17
>>859がんばれよ。

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 22:30:25.40
>>85らしい…って、一応確認してからのほうがいいぞ。
日本海側からは入りやすいらしいから、参考にしてくれ。

868 :867:2011/03/21(月) 22:31:21.11
ごめん
×>85 ○>859

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 00:17:53.57
>>859
日本道路交通情報センター
ttp://www.jartic.or.jp/

東北道(宇都宮IC〜一関IC)は、大型車と事業用自動車(緑ナンバー)が解禁。
常磐道は、福島県いわき市方面まで通行可。

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 01:16:20.39
行くも迷惑になることもあるから、それぞれの市町村の災害援助物資で発送した方が良い場合も。

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 05:59:31.27
ていうか肉体労働もできない、とっさの状況判断もできない、困ってる人間の気
持ちも解らない、忍耐力もないんだから、坊さんなんて。
行っても確実に迷惑だからヤメとけよ。
行って、帰りのガソリンもらって空腹我慢できずになけなしのおにぎり喰らって
便所も我慢できずにその辺に立ちションして
あろうことか被災者を押し退けて仮設トイレに並らんでクソ垂れて汚して「俺も
トイペ持って来たから使う権利はある(キリッ」なんつってついでに水もガンガン
使って
どう考えても迷惑かける方が、顰蹙買う方が、現地の人を困らせる事の方が多い
んだから、金使うだけにしてお堂に籠ってお念仏してろよ。
その人命より大事な大事なお堂によ。

俺は断言できる。クソ坊主どもがガン首揃えて何人行こうが絶対に迷惑になる。

極一部のばーちゃん達くらいならありゃ〜ありがたいありがたいなんて言うかも
知れないが、調子に乗って
「人の心は…お念仏が…阿弥陀様が…」なんて話しようものなら一気に反感買う
からな。下手すると石投げられんぞ?
何故か解らんだろ?お前らクソ坊主どもは一般人の気持ちが解らないからな。人
がなぜ怒るのかが解らない。
現地行ったら無言で突き通せ。坊主の言う言葉が実はどんだけ人間の神経を逆撫
でしてるか知らんだろ。居ない所で何言われてるか知らんだろ(笑)


872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 05:59:53.31
得意のオシャベリができないならあとは何ができる?
ほらよく考えてみ?何もできないでしょ?30kg40kgの荷物背負って自転車ヒルク
ライムとか登山で体鍛えてますか?3月の東北で露営できますか?
サバイバル方法身に着いてますか?清潔な止血方法知ってますか?段ボール箱持
つ時はどう持ちますか?バケツリレーさえまともにやった事ないでしょう?何の
訓練も受けてないんでしょう?

無能なんだから一時の感情で被災地へ向かわない方が良い。命かけて人間に迷惑
かけてまで不用意な行動起こすより全財産はたいて大量のレトルト食品を現地に
送って自分は大事なお堂に籠ってた方が良い。
無能は無能らしく無能を自覚しろ。

お前らには俺が一般の部外者なのか浄土宗教師なのか判らないだろうが、俺が誰
にせよここまで言われて事実を突き付けられて悔しいか?
悔しいなら普段から鍛えて使える人間になってみろ。被災地は1ヵ月後も2ヵ月
後も被災地だ。今から独学で訓練しても間に合う。

悔しくもなんともないならそのまま浄土宗らしい坊主やってろ。糖尿痛風にでも
なって相変わらず風俗で腰でも振ってろ。



873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 07:04:34.58
哀れだな。
我欲ってのはこういうのを言うんだろうな。

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 07:19:23.19
ほら、分かってない。

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 07:23:02.51
>>871
>>872
坊主うんぬん以前に
お前の人間性を疑うわ
ここで能書き書く暇があるなら、他にやるべき事があるだろ?

876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 07:26:26.44
願成寺 最高!



877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 07:43:25.86
>>875
俺はやってると前にも説明した。過去レスくらい嫁。今起きたのか?

じゃお前は何をしてる。人命なんて二の次なんだろ?そんな奴が人間性とか語るな。
浄土宗教師が皆そんなだと思われるから坊主ヤメロ。
恥だ。

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 08:06:21.14
いま被災地に行くのは甚だ迷惑です。


879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 08:36:28.11
いや、災害ボランティア募集してるよ。新聞読んでないのか?朝からネトゲでもやってんのか?

ボランティアを募集してる団体の拠点が被災地に設置されて志ある老若男女が殺到してる。
だけど坊さんは無能で役立たずで迷惑かけるだけだからヤメとけって言ってんの。

金持ってんだから財力だけ提供して大事なお堂に籠ってお念仏申してろって。
嫌味に聞こえるけどそれが本当に最善なんだよ。現地にとっても。

ところで俺の書き込みに対して「我欲」ほざいたバカ、どこ行った?
言っとくが俺は被災地の人間じゃないからな。
もしお前が「被災地の人間が我欲を満たす為に僧侶に向かってアレしろコレしろと勝手な事ばかり」と思ってレスしたんだとしたら、
お前、本っっっっっ当に宗教者に向いてないぞ。
「職業で、雇われて坊主やってるだけだから別に宗教者じゃなくても良いよ」ってんなら今まで妄語を重ねに重ねて来たって事だよな?
だとしたら絶対に極楽往生はない。地獄行きだ。
「別にそれでも良いや」って?あっそ。呆れる。

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 08:44:48.54
坊さんが今被災地むかうのは自慰行為、自己満足、自己陶酔でしかないでしょう。
勝手の強い坊さんらしい考えです。
行くならボランティア組織の一員として。
ただ目立ちたいだけならやめなさい

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 09:27:30.43
今被災地に行くか行かないかは意見の分かれるところだと思う。
募金活動にしてもそう。ただ、それをさもさもって感じで報道する人たちがいるんだよな。
素晴らしいのは募金を呼びかけている人ではなくて、たとえ少しのお金でも募金しようと
してくれる人たちなんじゃないの?
勘違いしないようにしないと。僧侶は手助けをすることはあっても、主役で誇らしげにメデディアに登場
すべきではないと思う。

882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 09:37:42.24
あほらし。
あんたらがどうのこうのと言ってるだけで
寄付、ボランティア活動やる人たちは一般人以上の割合でいるよ。
煽っても馬鹿しか反応しないから
君たち釣士がやってるのは、
全くの無駄って言っといてあげるよ。


883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 09:52:18.56
>>882
その書き込みも無駄。
お前の日常も無駄だらけ。
ひいては貴様の存在自体無駄無意味。

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 09:53:57.01
>>881
同意。
災害において我々ができるのは手助け、アシストでありそれが最善。
思い上がってはならない。

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 09:59:31.55
>一般人以上の割合でいる

んなこた百も承知でそうでなければいけない。
だが一方で浄土宗では他宗に比べて割合が低いという実態も把握されてる。
ここで大英断して800年祭用に溜め込んだ寄付金を災害義捐金に振り向けるべき。

でも浄土宗、本山は人命より名誉とメンツが大切でお布施が大好き。

886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 10:01:06.21
いずれ教区、教区青年会でボランティア活動もやる時もあるかもしれませんが、被災地の教区、教区青年の意向も伺い、共同し動いてもらいたいです。
被災地の教区の活動をバックアップできる体制がよいかと思います。


887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 10:04:52.35
お馬鹿なスタンドプレーはしないでね

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 11:15:55.98
遠忌の寄付が義援金に回せるだけ残っているのかが問題

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 11:27:21.95
>>877
そんなのわかっているから、お前に注意した。
それとも人間性とか注意されると逆切れするタイプか?
クラスに必ず一人はいるよな、お前みたいなタイプ

自分の言っていることが正義で、他の言う奴が悪と考えていると思っているなら、極めて幼稚な短絡的発言だな。まあ俺のこの発言にお前は再度基地外レス入れるとは思う。
お前はここで何時までもグタグダ言ってないで、お前もちっぽけな脳みそ働かせて、寄附の一つはやれよ。俺は震災寄附120万程してきたぜ。
足りなかったらもっと寄附するよ。

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 11:42:19.61
寄付ホント?

891 :高野山真言宗僧侶:2011/03/22(火) 11:46:29.86
南無法然上人。

各宗のスレで、真剣に被災地の方のことに思いを馳せて熱い議論をしているのは、ここだけだよ。
特に地震直後のレスの数々には涙がでます。
法然さまはやはり新しい大師号にふさわしい。…だって、その末弟たちの心の中で、こうして法然さまは確かにいきていらっしゃるんだもの。
素晴らしい。

892 :◆HOKKEvxAGE :2011/03/22(火) 11:50:23.86
偽り愚かに親しむ人は仇だよ
ほんとに南無するなら弟子入りするよ
白けるよ

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 11:56:35.94
>>891
ダメなボウズが多過ぎるからこうしてムダ議論ばっかグダグダやってんの。

894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 11:57:08.50
>>892

ちゃんとしゃべれちゃんと。

895 :◆HOKKEvxAGE :2011/03/22(火) 12:00:05.71
文字のやり取りで
しゃべる必要ないよ

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 12:02:05.28
まいりました

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 13:39:58.57
>>891
貴殿は変わったお人じゃの。
真言僧なのにいつも法然上人や伏見稲荷について熱く語ってらっしゃる。
本業(真言宗)は大丈夫ですか?

898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 19:33:13.25
南無妙法蓮華経

899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 20:29:38.15
今、何より必要なのは生きた人への援助と同時に、死者に対する施餓鬼供養では
ありませんか?
この震災で一瞬で命を奪われた人々は、おそらく自分が亡くなった事も家族や隣人、
知り合い、親戚が亡くなったことも知らないでしょうし、気付いていないでしょう。
そんな人々に「あなたは亡くなったのだ」と告げ、死出の旅路を歩ませられるのは
我々僧侶しかいないのではないでしょうか?

現世の人も大切です。
しかしながら、亡くなった方も大切です。
人の心を安らわせるのが我々僧侶の努めではありますまいか。
どうかお救け下さい。
お一人お一人が御佛と繋がり、お慈悲を垂れ給わん事を切にいます。

900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 21:52:34.29
後々の事を考えれば、大遠忌は中止して自粛する方が
浄土宗への世間の評価は格段に向上するでしょう

でも、現実は企業との関係もあり、宗門や僧侶だけの
判断だけではどうにもできない部分もあるのでしょうね
でも、国民感情からすれば多少なりともこんな時期の大遠忌は
正直しらけますよね

私の菩提寺でも大遠忌を行いましたが内訳を見たら僧侶一人あたり
のお布施も高いんですね、びっくりしました

何もせずに、自粛するべきと意見する理由は犠牲者と避難所で不自由な
生活に耐え、放射能汚染の問題と向き合われている東北地方の被災者の
気持ちを少しでも汲み取るべきではないのかと

やはり、人命と心を軽視して、世間体や体裁や金集めを優先してしまえば
伝統宗門の立場が余計に苦しくなるのではないでしょうか



901 :高野山真言宗僧侶:2011/03/22(火) 22:18:29.69
今回の震災に際しての、門跡さまの決断力にはあらためて感服しました。
昔、どうしても阿弥陀さんというものが理解できなくて悩んでいた時に、たまたま今の門跡さまと出会い、一信徒として五重相伝を受けさせて頂きました。
結局、悩みから解かれるまでには、さらに年月を要したのですが、ヒントのようなものを猊下から頂けた。
法然さまと伊藤門跡さま、そして浄土宗の僧侶の皆さまには、本当に感謝しております。

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 23:05:17.60
>>899
私は浄土宗信徒のひとりです。
やっと清々しい宗教家の書き込みを読めた気がしています。
寄付や義援金は我々一般人でも出来ます。
ですが、亡くなられた方々の御供養は、皆様にしか出来ません。
899様のお話は、スッと心に染み入りました。


903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 00:10:17.21
>899 あの世はない、死ねばそれきり、というお坊様もいます。
そっちが正しいような気がするのですが。

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 01:13:44.12
>>903
ならば坊さんも葬式もお念仏も不要という事ですね。
あの世=極楽浄土もなし…ですか。
自分で自分を否定する様な坊さんこそ不要です。



905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 06:00:51.03
>>903
説教でそんなこと言う坊さんは居ない。

906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 06:12:44.36
>>902
大変失礼ですが気のせいだと思います。
坊主はそうやって「安心させるために」と毎日毎日言葉巧みに「方便」ばかり垂れて腕を研いてるのですから、困ってる人、悲しんでいる人の心にスッと入るのがお上手なのは当たり前なのです。

あんなもっともらしい文章を打つのも、晩酌が終わり飲み直しに焼酎をあおりながら(痛風対策)寝そべってテレビ電気エアコン空気清浄器ガンガンかけて
震災情報を横目に「みなさん大変やなーお念仏してはよ迎えに来てもうたらええのに」なんて言いながら携帯で書き込みしてるんですからね。

貴方のような純粋な方が感謝の書き込みをした頃には行き着けのお店に居たでしょうね。
なんせ毎日テレビが震災情報ばかりなのですから。
そしてオネーチャンの膝枕で貴方の書き込みを見て一人ニヤリと笑い陶酔し、達成感に浸っていた事でしょう。

907 :877:2011/03/23(水) 06:38:04.98
>>889
やるじゃん。いつも人に喜捨を勧めてるんだから自分でもそのくらい喜捨しないとな。
俺には120万は無理だわ。かっこいいな。
俺もあんたに「注意」されたことを真摯に受け止める事にするよ。

ただ、120万の金額を現金で赤十字か何かに振り込んできたというのなら、「惜しい」な。
今被災地ですぐに欲しいのは現金じゃない。「物」だ。
キャッシュを右から左へ動かすしか能がないようだから、ひとつ情報提供とアドバイスしてやるよ。
現地ではバッテリーを急要としている。自動車のバッテリーでいい。
ホームセンター、カーショップに行くと1万2千円前後の「高級自動車用バッテリー」が10個は売ってる。
買占めはまずいから8個くらいでいい。12、3店舗も廻れば120万円で100個は買える。
これは助かるぞ。現地では泣いて喜ぶだろう。

俺程度の財力だとバッテリーをまとめて調達する資金がない。
俺はあんたみたいなお坊様を待ってたんだ。
そしてあんたには行動力がある。
坊さんは「800年に寄付した金額と同じ金額を、被災地に寄付するためにもう一度檀家から集めれば良いじゃん」
って言えるんだから、あんたももう120万円支出できるよな?
「足りないならもっと」って言ってんだし。

できるよな?
120万寄付してきて、まだできるんだもんな?
なんなら輸送手段(トラック、運転手、燃料)も準備して、万障繰り合わせて行ってきてくれ。頼む。

908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 07:01:17.94
>>899
>そんな人々に「あなたは亡くなったのだ」と告げ、死出の旅路を歩ませられるのは

その考え方は浄土宗にそぐわないのではないのでしょうか?


>我々僧侶しかいないのではないでしょうか?

そんなことはありません。
お念仏で供養するというのは誰にでもできます。


>>902
>寄付や義援金は我々一般人でも出来ます。

お坊様方は貴方が寄付できる金額の何倍もの金額で遊んでます。
お坊様の方が圧倒的に寄付できます。


>亡くなられた方々の御供養は、皆様にしか出来ません。

そんなことはありません。
どなたでもできます。ただひたすら回向の為にとお念仏してください。
我々浄土宗僧侶は聖人でもなく、何の法力も持っておりません。
何かファンタジーな夢でもご覧になっているのではありませんか?

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 07:49:27.89
>>907
随分と身勝手だな。
バッテリーなんかより、もっと日常生活に密着したものがあるだろ。
俺はトイレットペーパー・生理用品・歯磨き粉・歯ブラシ・タオル・風邪薬等
段ボール箱3箱分 東北に送ったぞ。
当然 寄付も郵便局に行って20万程した。

お前のそれぐらい出来るだろ。 俺だって出来たんだから

910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 07:55:51.68
>>909
だからそんな小銭でできるこたとっくにやってるっつの

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 08:00:45.01
>>910
小銭って言えるなら お前も200万ぐらい寄付しろよ

912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 08:03:32.85
>>909
ごめん追記
バッテリーって言っても自動車に使うわけじゃないからな。
自動車につかうなら型番もタイプもみなそれぞれだからこっちが勝手に送る訳にはいいかないんだよ。
文面見てそれくらいも判らんのか。高い車乗ってるくせに知識はからっきしだなwww

おまえが言うように日常生活に密着してて「急要」なんだよ。
明かり、湯沸し、いろんなことに使える。
まだ電力が復旧してない地域がいくらでもあるんだ。

913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 08:05:22.51
>>911
オメーほんとバカだな。
ちゃんと文読め。お経のふりがなしか読めないのか?
そんな言いがかりつけてないで残りの\120万おろしに行け。

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 08:48:09.18
2チャンネルらしくて楽しいねぇ...もっとやりあってくれ

915 :高野山真言宗僧侶:2011/03/23(水) 08:56:13.36
激しくやり合っても、浄土宗さんのお坊さんには熱いハートがあるから、いいんだ。
口では罵りあっていても、ちゃんと色々物資を送ってる。
その逆の宗派が多い中で、やっぱり浄土宗と法然さまは素晴らしいと思うよ。(高野山も頑張ってます!)

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 09:01:46.62
事実ならね。

917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 09:07:05.34
>>911,913
坊さんらしく、人の財布を覗きこんで
思いっきりあてにしているのが素晴らしい。

918 :913:2011/03/23(水) 09:13:58.75
>>917
言われたw
確かにwww

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 09:30:33.91
兵庫区仏教会と兵庫県仏教会は神戸JBをむちゃくちゃにした、責任から逃げた悪い奴がのさばり、CHARAついている。

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 09:46:41.40
金がー物がー よりも
物資を被災地に運搬してくれる足は確保されてるんだろうか
と思う。

灯油が足りない。
早く暖房が要らない気温にまであがってくれればいいんだが。

921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 11:18:42.52
オレは、私は、いくら送りました、なんてこんなとこで披露してもちっともえらくないと思う。
みんな自分のできる範囲でそれぞれにすればいいこと。こんなとこで報告してる時点でパフォーマンスに
なっちゃってるんだよ、いい加減に気付いてください。

生者のことばかりで、亡くなった方の供養がうんぬん・・て話があったけど、僧侶たるもの
こんなとこで「やりました」っていちいち報告しなくても、当たり前にそれぞれに行っているものと
思ってましたけど、違うんですか?

きれいな衣着てなくても、お布施もらえなくても、よくやったって誉めてもらえなくても、
僧侶なんだから、亡くなった方の供養をするのは当然のことだと私は思う。

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 12:50:29.82
被災地では、各菩提寺のお寺様がご回向されておられるようです。
大変でも他のお寺様に代われないそうで、皆さん菩提寺のお寺様にという思いが
とてもあるそうです。現地のお寺様、本当に気をつけて下さい。

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 12:51:25.06
>>921
オメーみてーなアホが必ず出てくると思ってたよ。
あのな、うちらみーんな、やれる範囲でそれぞれにやれば良いってずっーとその話してんの。
何が鬼の首取ったような顔で「いい加減に気付いてください(キリッ」だよ馬鹿オメーが気付けハゲ。

坊さんは無能で役に立たない→文句ばかりでお前は何をした→俺は何をどんだけやった→俺もやったけどよ
っつー流れなんだけどよ、何も読んでないの?それとも勉強ばかりしてて漢文しか読めないのか?ちんぷん漢文だなオマエ。

で、誰が褒めてもらおうと思ってるって?
寄付してる人間も支援物資提供してる人間もボランティアでアシストしてる人も現地に赴いてる人も僧俗かかわらず誰一人として褒めてもらおうなんざ
これっぽっちも思っちゃいねー。
そんな発想さえないんだよ。

オメーは小さい頃から跡継ぎだから大事に大事に育てられて褒め殺されてきたから「まず褒めてもらう」っていう感覚なんだろうけどよ。
よく考えろ。育てられてきたんじゃない「おだてられて」生きてきたんだ。
だから空気が読めずに変なこと言っても「おー坊も立派になったなぁうんうん」ってただ褒められて大きくなってきたんだろ?体だけ。

そんなんだから坊主連中は一般人の話が通じない。正に頓珍漢。
オイ、おまえ、テメーがズレてんの分かってる?分かってねーんだろ?
良いからパパとママは褒めてくれっからよ、クチだすな。ド無能め。

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 13:00:26.60
>>919
マジかよ!おれCHARA デビュー当初とか好きだったわ

おれやったー。 おれもこうやったー。で支援が拡がればよいんじね?
シンプルに考えよう

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 13:00:46.85
お前がずれてんだよw
お前の頭の上にのっている被り物と一緒でよ

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 13:17:57.00
>>924
お前ズレてんだってよ。
何か被ってんの?

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 13:24:36.12
>>926
お、お、お、お、おれは被ってなんか居ないぞ本当だぞ!
少しでも助けになれば良いね。
それが更に効率的なら尚良いけどね。

これは教理とか以前の人助けだろう


928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 13:33:32.65
被ってるのはチンチンが包茎てこと?

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 13:35:29.29
寒っ。これが浄土宗教師。このレベル。

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 14:03:21.85
ここ情報はなかなか早く出るのに.....
出してた人は、今は活動中で書き込まないのかな。

浄青も全日仏青も色々動いてるみたいだよ
誰か全浄青が支援してる食料送るNPO の事
少しでも知ってる人居ない?

931 :元総理大臣の安部氏が著名人の会の現会長?:2011/03/23(水) 16:49:16.79
『来年(2011年)今上天皇は法然に大師の諡を賜りますか?』(下記URL)
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1048421265
の「ベストアンサーに選ばれた回答」に次のようなことが載っていました。
(以下引用)
『国事行為にはならないです。因みに、国会議員の中で、元総理大臣の安部氏
が浄土宗です。また、浄土宗だけで組織される著名人の会の現会長です。
(だったかな?)』(以上引用)
元総理大臣の安部氏が著名人の会の現会長なんですか。
『京都新聞』(下記URL)
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20110316000145
によれば、法然上人には2011年3月16日に「法爾大師(ほうにだいし)」
の号がおくられたそうですね。

932 :とうとうばれた「美しくない国」日本・・・安倍元首相の嘘:2011/03/23(水) 16:58:04.85
『量子暗号化技術の進展と電波首輪理論「共謀罪と傍聴法・個人情報保護法の無力化」』
下記URLを参照おねがいします。
http://infowave.at.webry.info/200609/article_1.html

量子暗号化技術が実用化されることによって、通信回路に介在して行う技術的な盗聴行為は
理論上不可能であると想定できます。通信回路上の盗聴可能性が皆無であるということは、
位置情報を含めた通信情報を盗聴できないということです。一般的に、通信者に探知されずに
盗聴をすることは10年(2006年段階)のうちに不可能になるということが予測されています。

今後は「人的漏洩」の危険性が注目されていきます。実際に、警視庁でもテロ情報が「人的漏洩」
されています。下記『テロ情報流出経緯に関する考察』の参照おねがいします。
http://infowave.at.webry.info/201011/article_1.html 漏洩されたと考えられる情報の現状と
調査経緯に関してはコメント欄に記載されています。

「人的情報漏洩」が問題なることは量子暗号化理論が今後実用化されるのがわかってきていた
にもかかわらず、小泉元首相とともに「個人情報保護法案」を可決し、小泉路線と言われた
安倍元首相が日本を「美しい国」を主張しながら「インテリジェンスという横文字を使った
諜報能力の向上」を狙った時点で一般庶民の私にもわかりました。つまり、安部元首相が
「美しい国」発言をした時点で、「人的漏洩」と「監視社会」がどんどん問題化する
「美しくない国」になることを証明することになっていたのです。

今後も「人的情報漏洩」と「監視社会」、成文化した情報保護を無視した「違法・越権調査」
の再現性がどんどん出てきます。そのような「人的情報漏えい」を一種の『世間』と考えるなら
個人情報保護法などというわざとらしい法律を可決しなければよかったのです。なぜなら、可決した
政府の方が「自分たちが可決した法案を守らない美しくない国」であること証明することになるからです。
今後も・・・です。



933 :阿弥陀の上印の上にあぐらをかく坊主あり:2011/03/23(水) 17:16:19.03
>>932のように宗派の有名人物を非難するようなことをいうと、「おてつぎ運動」
どころ「悪口のゴロマキ運動」をおこなっていやがらせをする坊主がいます。特に
浄土宗で有名な地域はそうです。>>932の場合では、自民党や安倍元首相が自民党
が神や仏と勘違いして宗派の有名人(たとえば安倍元首相)の非難をする人に対して
「この世のため」とか「元首相のため」とかいう大義名分のもとに「ゴロマキ運動」
やいやがらせをする「阿弥陀の上印の上にあぐらをかく坊主」がいることは確かです。

しかし、人を往生極楽に導く力があるのは阿弥陀如来であり、人間でありませんし、
人間は裏切るし、嘘もつくのですが、阿弥陀如来の第18請願は成就しているとう
のが「本当」であるというのが本当であると思われます。

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 18:36:20.90
平成から一字頂いて平壌大師でいいだろ。

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 18:43:41.41
>>934
却下

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 18:57:17.39
平成の凡夫で平凡大師

937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 19:07:35.07
>>936
法然上人は泣いている。(今の浄土宗僧侶の発想に・・・)

938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 19:19:21.06
若手では前原誠司が熱心な浄土宗信徒&法然上人さま帰依者ですね。
テープ問題で先走って民主党代表を辞めた時、知恩院の法然上人の御廟の前で土下座して、ずっと無言で手をあわせていました。
今回も法然さまのところに来るのかな。

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 19:45:30.50
前原さんは、皆さんがおっしゃる通りの、
ほんとに浄土宗の信者の念仏者なのでしょうか?

安倍氏は統一きょうかいとのつながりも深いという噂もあるし・・・、
政治家は本当に法然上人のことを慕っているのかな?という疑念が私にはあります

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 23:57:19.67
>>930
セカンドハーベストですね。青年会は積極的に協働している。
また、現地でも僧侶ボランティアが積極的に活動している。
実際にはかなり動いているよ。実情を知らない奴らがごちゃごちゃ言っているだけ。


941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/24(木) 00:03:43.06
高野山僧侶師は五重まで受けたのかww…ムチャクチャだw
いやぁ、開いた寺はメチャメチャいやだっただろうなw…降って湧いたような災難。ある意味、法難ww
檀家の爺さん婆さんたち相手に5日間やるつもりが、他宗のプロ…しかも最強の熱意を持って出席されたら、オレだったら緊張とストレスで小便チビリそうw
まあ、でも高野山僧侶さんの法然さんや浄土宗への想いがホンモノだというのだけはわかりました。どうか今後とも「おてやわらかに」お付き合いのほどを。かしこ。

942 :安倍(元)首相と宗教・靖国参拝関連:2011/03/24(木) 00:14:47.80
>>939、他へ

安倍氏は安倍というくらいだから安倍文殊院(本尊・文殊菩薩)と関係あるかと
おもっていた。安倍文殊院は電子マネーが使えるんですよね。さすがにおさいせん
は「現金」で・・・だとおもいますが・・・。

政治家の人は何かしらの形で宗教団体に気を使うのでしょう。日本文化ですから。
アメリカのクリントン国務長官も日本の伝統や文化を尊重するとして明治神宮に
さんぱいなさっていますし、オバマ大統領は鎌倉の大仏で有名な浄土宗の高徳院
に参拝なさっています。安倍元首相も「小泉前首相の靖国参拝問題のために途絶
えていた中国、韓国への訪問を表明」した首相ですから、首相時代は靖国参拝は
していないはずです・・・。でも、首相を退任し、元首相になったときには靖国
神社参拝をしていますから・・・神も信じているのでしょうね。実際、日本では
神仏合習や神仏混淆のところがほとんどだと思いますよ。

知恩院でも濡れ髪明神という鳥居のある「お社」がありますよね。

943 :「神の国発言」と靖国参拝・・・自衛隊は靖国参拝しますか :2011/03/24(木) 00:21:15.84
『蓮舫氏VS自衛隊PART2 “恥ずかしい戦闘パンツ写真公開作戦”を一蹴』(下記参照)
http://news.livedoor.com/article/detail/4474829/
(以下引用)
『女性議員に“恥ずかしい写真”を公開するというお涙頂戴作戦は蓮舫氏ら仕分け人には
通用しなかった。「素材の機密性のある戦闘服などを除けば、国内縫製の条件にする必要
はないのではないか。安価な輸入品も検討してみては」と反撃を食らう・・・(中略)・・・
60代の元陸上自衛隊隊官は「蓮舫さんも含めて素人ばっかりだ。会社経営とはちはうんだから、
1円でも安ければいいってわけじゃないんだ」と憤慨していた。』(以上引用)

「日の丸」戦闘服も中国製になる可能性があるんですよね・・・そのような提案、「仕分け」を
して経費削減をする政党が、靖国参拝するとは思えませんから、当然、管首相は靖国参拝はしない
でしょう。以前に、森元首相の「神の国発言」が問題になりました。『Wikipedia』の「神の国発言」(下記参照)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E3%81%AE%E5%9B%BD%E7%99%BA%E8%A8%80
(以下引用)『神の国発言(かみのくにはつげん)とは、2000年5月15日、神道政治連盟国会議員懇談会において
森喜朗内閣総理大臣(当時)が行った挨拶の中に含まれていた、「日本の国、まさに天皇を中心としている神の国
であるぞということを国民の皆さんにしっかりと承知していただく、そのために我々(=神政連関係議員)が頑張って来た」
という発言。』(以上引用)その森元首相でさえ、首相在任中は靖国参拝を一度もしていないのですから、自衛隊戦闘服を
中国製や台湾製にしようとする政党の首相が靖国参拝すると考える方が不自然ではないでしょうか。
参考:『靖国神社に参拝した歴代首相』(下記参照)
http://www.cc.matsuyama-u.ac.jp/~tamura/syusyouyasukunisannpai.htm#hisanpai



944 :官現首相はお四国めぐりしている:2011/03/24(木) 00:32:34.29
>>938-939

官首相は四国八十八か所をお遍路巡りをした人で有名ですよね。
真言宗です。政教分離の国ですから、信仰は個人の自由ということではないでしょうか。

前原さんや安倍さんも(現段階)浄土宗だけを信じているとは限りませんよ。
実際、日本では 神仏合習や神仏混淆のところがほとんどだと思いますよ。
知恩院でも濡れ髪明神という鳥居のある「お社」がありますよね。


945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/24(木) 05:46:08.11
セカンドハーベストってwロクな活動してないじゃん(笑)
ホント、お上手だよなぁ。看板だけはご立派で活動は楽チンなのばかり選んで片棒担ぐフリして、実は何もしてない。
民生委員、保護士なんかもそう。活動内容は素晴らしいものだか、その組織に滑り込んで実は何もしてない。
建前だけはたいそうご立派に語るが用事は電話だけで済ませ、しまいにゃ「正直、めんどくさい」だと。
じゃヤメロよ。


>>940
>また、現地でも僧侶ボランティアが積極的に活動してる

ソースきぼんぬ。
その僧侶ボランティアとはどこの団体が組織したものなんですか?
青年会?何教区の?全浄?まさか(笑)

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/24(木) 06:43:13.81
>>901

有名な良寛さんは禅宗の僧ですが、南無阿弥陀仏(念仏)がありがたいと思って
いた人のようです。信州長野の善光寺にも良寛さんゆかりと言われる石碑が
あります。

947 :増税が一番いいのでは?:2011/03/24(木) 06:59:27.09
「浄土宗本山にだすお金を義援金に。」とか「本山修復は重要・必要なので好意の
寄付金は必要。」とかいうさまざまな意見がありますね。

東北関東大震災や福島原発の問題は一地方や一会社だけの問題だけでなく、日本全体
の問題なので、「国に税金をあげて対処してもらう。」がいいと思います。そうすれば
国の財源も確保できるし、国債も返済できるし、東北関東大震災や福島原発の問題も
確実に対処できます。

948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/24(木) 07:26:46.83
この期に及んで政治家信用してるヤツ(爆笑)
これだから世間知らずはWWW

949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/24(木) 08:15:50.12
ゴテゴテの対応だから原発の被害がここまで拡大した
政治に任せてもねぇ...

950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/24(木) 08:24:12.54
吸い上げて「はい、やりました」でおしまい。

浄土宗も一緒。
「もう使っちゃったので返せません。これが社会の仕組み」で納得してると思ってる。

951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/24(木) 09:10:38.45
どの組織も、やり遂げる前に
「はい、やりました」だからねぇ

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/24(木) 10:34:11.02
どこもそうならうちだってそれでいいだろ
文句いうな。

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/24(木) 12:01:52.74
確かに

954 :けちゃっぷ:2011/03/24(木) 12:39:22.47
>>901 阿弥陀仏信仰は真言宗でもあると思います根来寺の覚バンさんとか有名だったかと思います。
浄土宗の阿弥陀信仰との違いって、どんなとこでしょうか?

955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/24(木) 13:28:30.60
浄土宗は他力本願ですけど真言宗は自他力なのだと思います

密のうち口密が称名念仏だと思いますから

956 :高野山真言宗僧侶:2011/03/24(木) 13:42:44.93
そうですね。覚バンさんは最終的には大日如来=阿弥陀如来、密厳浄土=西方浄土、さらには身・口・意の三密のうちの一密(口密)だけでも即身成仏できるとの思想にまで至りました。
現在の南山(=高野山)教学の立場では、「一密を究めるほどの者なれば、他の二密も極みに達しているはず…よって即身に成仏可能」とし、間接的に覚バンさんの思想を認めています。

957 :会計担当9年間で7億使いこみ:2011/03/24(木) 16:37:06.33
『7億円使い込み職員解雇 浄土宗、先物取引に流用』
http://www.47news.jp/CN/200607/CN2006072701004405.html

浄土宗の総本山知恩院で9年間にわたって約7億4千万円のつかいこみですよ。
よく9年間も気づきませんでしたね。

>>948-953 とにかく、「仕分け」で無駄をはぶいたのだから、今度は増税で国民
に協力をお願いする段階だよ。東北関東大震災の復興、多額の国債の返済、財源
の確保、東電原発の対応などが必要だからね。「南無阿弥陀仏」は往生極楽は保証して
くれるが、この世のことは政治家に任せるしかない。もっとも、議院内閣制の国だから、
大統領制のような「強引な手段」を使うわけにはいかないだろうけど・・・。

だから、>>933のように自民党や安倍元首相が神や仏と勘違いして宗派の有名人(たとえば安倍元首相)
の非難をする人に対して 「この世のため」とか「元首相のため」とかいう大義名分のもとに「ゴロマキ運動」
をして一般市民にやいやがらせをする「阿弥陀の上印の上にあぐらをかく坊主」がでてくるわけですよ。

しかし、人を往生極楽に導く力があるのは阿弥陀如来であり、人間でありませんし、
人間は裏切るし、嘘もつくのですが、阿弥陀如来の第18請願は成就しているとう
のが「本当」であるというのが本当であると思われます。

政治は政治家(代議士)が立法して行うことになっていますから。政治家に任せる
ことになりますよ。



958 :とうとうばれた「美しくない国」日本・・・安倍元首相の嘘:2011/03/24(木) 16:46:39.56
>>931・・・浄土宗だけで組織される著名人の会の現会長が安倍元首相なのですか。
もちろん、元首相になってからは靖国参拝もしていますから、仏だけでなく、神の
存在も信じているはずです。知恩院自体に濡髪明神をまつる社があるのも確かです。

以下『とうとうばれた「美しくない国」日本・・・安倍元首相の嘘(>>932一部再)』

『量子暗号化技術の進展と電波首輪理論「共謀罪と傍聴法・個人情報保護法の無力化」』
下記URLを参照おねがいします。
http://infowave.at.webry.info/200609/article_1.html

「人的情報漏洩」が問題なることは量子暗号化理論が今後実用化されるのがわかってきていた
にもかかわらず、小泉元首相とともに「個人情報保護法案」を可決し、小泉路線と言われた
安倍元首相が日本を「美しい国」を主張しながら「インテリジェンスという横文字を使った
諜報能力の向上」を狙った時点で一般庶民の私にもわかりました。つまり、安部元首相が
「美しい国」発言をした時点で、「人的漏洩」と「監視社会」がどんどん問題化する
「美しくない国」になることを証明することになっていたのです。

今後も「人的情報漏洩」と「監視社会」、成文化した情報保護を無視した「違法・越権調査」
の再現性がどんどん出てきます。そのような「人的情報漏えい」を一種の『世間』と考えるなら
個人情報保護法などというわざとらしい法律を可決しなければよかったのです。なぜなら、可決した
政府の方が「自分たちが可決した法案を守らない美しくない国」であること証明することになるからです。
今後も・・・です。



959 :お寺はさまざま、勤行に仕方もさまざま・・・でも一つなのかも:2011/03/24(木) 17:12:13.43
>>956、他へ

西国33ヶ所、坂東33ヶ所、秩父34ヶ所の合わせて日本百観音巡礼をする
人も多いと思います。天台宗、真言宗、禅宗各宗等各宗派の寺があります。
信州長野の善光寺で最終結願をする人もいますが、秩父の34番所目の水潜寺
が結願寺となっています。ここは(中尊の?)千手観音を本尊としていますが、
東方薬師如来と西方阿弥陀如来も本尊の脇に安置しています。

また、京都府津木川市にある浄瑠璃寺(真言律宗)は浄土式庭園の東側に薬師
如来を、西側に阿弥陀如来を安置しています。

また、ある宗派では「朝法華経に夕念仏」という言い方もあります。

960 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/24(木) 18:36:38.81
>>959
だからナニ?
そんな低レベルなことを話し合ってるんじゃないんだよ。


961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/24(木) 19:10:33.26
何か、荒れてるなぁ

962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/24(木) 20:37:12.85
>>960

私が見るに959はそんなに低レベルな書き込みはされて
いません

このスレはチミの私物ではありません



963 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/24(木) 20:41:01.38
>>962
ご本人さん、乙。
自演も稚拙だねw

964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/24(木) 20:52:46.90
>>963
違います、乙。
言いがかりも稚拙だねw

965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/24(木) 20:55:34.51
2人とも退場してくれ。スレが荒れる。

966 :けちゃっぷ:2011/03/24(木) 22:03:52.01
>>956 興味深い。
三蜜や一蜜を究めるとは、三昧(禅定)のことなんでしょうか。

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/24(木) 22:31:27.06
一枚起請文に智者のふるまいをせずして、ただ一向に念仏すべし
と法然上人は書き残されています

これは、題目でも念仏でも座禅でも行が伴わぬものは、知的満足であり
体得理解できるものでもないと言う意味にも受け取れます

これは、弘法大師が伝教大師に理趣経の貸し借りを巡り
知識や経典の丸暗記ではなく、行を積まなければ密教は体得できる
ものではない、貴方は何事でも書いたり読んだり暗記したりして
物事を理解しようとする、そんな人に理趣経を貸すと誤解を生むから
貸せないと言われたわけですが、上記の意味にも繋がると思います

968 :高野山真言宗僧侶:2011/03/24(木) 23:53:24.13
もうすぐ、京国博の『法然展』が始まりますね。なんとか時間を見つけて拝ませて頂こうと思っています。

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 00:05:55.70
高野山僧侶さんの法然上人への想いはわかりました。
それから、当然、空海さんは大切になさっているとは思うんですが、参考までに歴史上のその他の高僧たちについては、どのように考えておられるのですか?

970 :世界平和念仏の日:2011/03/25(金) 03:30:01.72
毎月25日は「世界平和念仏の日」となっております。よろしければ、
正午にお念仏を十遍称えましょう。(十遍以上でも結構だと思われます。)

南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏

971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 12:42:15.65
>>867
理屈こねるからおかしくなる。
一心専念弥陀名号 でいいじゃないですか。

972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 13:06:16.97
黒谷さんから立派なご本を頂きました。
宝物総覧とはすごいですね。

973 :高野山真言宗僧侶:2011/03/25(金) 13:27:23.14
>>969
そうですね…
法然さま以外では、一遍さん、空也さん、明恵上人、行基菩薩、覚バンさん…が好きです。
逆に苦手なのは親鸞、蓮如、最澄…かな。

覚バンさんの『密厳院発露懺悔文』は他宗の方にもおすすめです。短い文ですが、涙が出ます。

974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 14:36:18.32
結局、今回の東北大震災のような事態に見舞われたら、昔の僧侶なら
即身仏になったりしたわけですが、僧侶たるもの独身を貫き、食を慎み
衆生の苦悩に向き合ってこその、机の上ではない、現実生活に沿った
悟りであり、自身を不幸な境遇に身を置いてこその、人々の苦労や
心の暗闇に共鳴できるものであると言えるでしょう

もし、昔の浄土宗の僧侶なら間違っても800年大遠忌を断行する
発想自体がでてきたのだろうか?

975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 15:04:16.21
>現実生活に沿った悟り
って何ですか?
すみません大学で習わなかったもので。

>もし、昔の浄土宗の僧侶なら間違っても800年大遠忌を断行する
>発想自体がでてきたのだろうか?

やったでしょうね。毎年の御忌も質素に、800年も毎年同様質素に。
そもそも何億集めるって発想がなかったのでは。
お堂の立替が必要なら徳川様がやってくれてたでしょうし。

976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 15:16:54.77
凡夫なのに悟り?
即身佛とかw
どこの新興宗教?

977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 15:25:13.28
>>975

そうですか、分かりませんか、大学と大学とそのような権威が
念仏に必要だとはどうしても思えません、もしそうなら、法然上人は

大学を卒業してから念仏すべしと申された筈です

現実は智者のふるまいせずして念仏すべしです

大学に通わずとも念仏はでき、念仏を称え続ける事で三心四修は
備わるのではないでしょうか

いえいえ、法然上人800年大遠忌は被災者の救済と説法とされた
と思われます、間違っても豪華は法衣に身をまとい、口先だけの
綺麗事と金集めには終始されなかったでしょう



978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 15:27:04.94
>>976

日本各地に即身仏があるのに、それを新興宗教と定義しちゃうの?
あらーそれは日本の歴史に対する冒涜?事実を隠蔽する気なの?

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 15:46:20.21
自分が正しいと主張してやまない気印君。
まずブラウザの左上でも見てここが何の板か理解することからはじめよう。


980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 15:51:17.28
>>979

何の話を突然されてるの?気印君。内心、大学に通って
エラソーな事ばかりぼざいている世間知らず君だったりして

981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 16:06:38.04
真言板でも行ったら、
君に「そう。良かったね(゜o゜)\(-_-)(゜o゜)\(-_-)」って相手をしてくれるひといるかもよ。

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 17:27:47.26
寺の息子でも何でもなかったら君を相手にしてくれる人なんているの?

みんな自分の立場があるから表面的に、自分にものを言ったりしている
だけなのに何にもわかってないな、困ったボンボンだな

983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 17:44:03.01
そんなんやったら、真言宗の僧侶に質問とかしんとんな

お前、なめんとんのか

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 17:48:50.27
哀れだね。
無知を晒してそれを認めようともせず、
相手の悪口を言って勝った気になれる。
そういう人生も有り難いよね。

985 :高野山真言宗僧侶:2011/03/25(金) 18:51:23.96
>>978
まず、即身仏と即身成仏とを混同なさらないで下さい。即身仏(ミイラ自殺)という教説は少なくとも真言宗各流には存在しませんし、
おそらくは山形県あたりを中心としたカルト的熱狂の中で、可哀想な犠牲者が出たものと思われます。
それから…浄土宗スレを荒らすのはやめてください。

986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 19:02:10.03
>>977
オレ上でキチガイ扱いされてた肉欲コスプレだけどよ、じゃオレ大学行って来たのは無意味だってか?
オレ大卒を権威として振りかざした?
何でも良いから念仏しろっておっしゃったんだよな?

オレ知ったかぶりとか智者のふるまいしたか?
「大学もでてんのに分かりません教えてください」つったんだろ?
誰が大学でてないとお念仏できねーなんつったよ?あ?

>いえいえ、法然上人800年大遠忌は被災者の救済と説法とされたと思われます

主語はなんだよ?文法的に日本語になってねーよ。
もっかい日本語から勉強しなおして来いよちょん。
それとディベートしてーなら一般教養も単位とって大学くらい出て来いハゲ。

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 19:05:42.98
結局>>874のようにもっともらしいことを言ってるやつの正体は
裏に回れば>>982>>983のようなやつだってことさ。
しかしそういう奴らでも阿弥陀様の本願で救ってくださる。
唯除五逆誹謗正法

988 :987:2011/03/25(金) 19:10:00.38
×>>874
>>874

989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 19:10:29.14
あれw

>>984

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 19:11:35.61
もういいやw

>>974

ぐたぐた

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 19:15:02.32
>>987
ちげーよバカ。
テメーの馬鹿さ加減それ以上晒してもひとつも良い事ねーぞ。
分かったろ?自分が何の洞察力もないチンプンカンプンのトンチンカンだって。

教えてやったんだから有り難く思え。
オレを師匠って呼びたい?しゃーねーな、許してやんよハゲ。

これからは謙虚に生きろよ?
ほら頭が高いwwwwwwwww

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 19:24:39.45
あーそっか、オレの筆跡真似して・・・www稚拙wwwwwwwつか、だとしたら真性の馬鹿だwwwwwwwwwww


やれやれだぜ。

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 19:32:40.39
>>985

>まず、即身仏と即身成仏とを混同なさらないで下さい。即身仏(ミイラ自殺)という教説は少なくとも真言宗各流には存在しませんし

混同していません、また、即身仏になった僧侶が真言宗だとは断定していません


994 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 19:42:38.19
>>986

>オレ上でキチガイ扱いされてた肉欲コスプレだけどよ、じゃオレ大学行って来たのは無意味だってか?

大学言ってもこんなんやもんなあ、しょーもねぇ、カキコばっかしやがって
目障りなんじゃ

>誰が大学でてないとお念仏できねーなんつったよ?あ?
  ↑
何この言い回し、アホと違いますか?

お前はテーラワーダしとれ

お前の方が大学、大学、ピーピーピーうるさい割には文章不明なんじゃ


995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 19:48:09.40
>>985

>おそらくは山形県あたりを中心としたカルト的熱狂の中で、可哀想な犠牲者が出たものと思われます。

私は疫病や飢饉や重税があまりも続くので、犠牲なられたような話を聞いた
事がありますが、カルトと決めつけるのもどうかと思います

996 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 19:53:13.07
>986

>>主語はなんだよ?文法的に日本語になってねーよ。
>もっかい日本語から勉強しなおして来いよちょん。
>それとディベートしてーなら一般教養も単位とって大学くらい出て来いハゲ。

おい、それとおいコラ、ハゲが人とハゲと言うな、ハゲ!



997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 20:01:30.96
佛教大学48
大正大学35

998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 20:02:32.06


999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 20:28:07.98
高野山真言宗僧侶:2011/03/25(金) 18:51:23.96
  ↑
高野山真言宗僧侶のHNの意味が分からない?
本人様が余程誇りを持ってみえるという意味かな?

でも、そんなの言ったらこのスレだって、他のスレでも坊さんも
書き込みしていますよね

1000 : 【東電 92.8 %】 :2011/03/25(金) 20:32:43.32
>>1000GETミ(ノ・д・)ノスチャッ!

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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