5ちゃんねる ★スマホ版★ ■掲示板に戻る■ 全部 1- 最新50  

■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています

【東密】日本密教を語ろう【台密】

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 22:17:28
空海が唐の青龍寺恵果に受法して請来し、
真言密教として体系付けた真言宗
(東密。即身成仏と鎮護国家を二大テーゼとしている)と、
最澄によって創始され、円仁、円珍、安然らによって完成された日本天台宗
(台密とも呼ばれる)が密教に分類される。

真言宗が密教専修であるのに対し、
天台宗は天台・密教・戒律・禅の四宗相承である点が異なっている。
なお、東密とは「東寺(教王護国寺)の密教」、
台密は「天台密教」の意味である。
体系的に請来された東密、台密を純密というのに対し、
純密以前に断片的に請来され信仰された密教を雑密という。

日本の密教は霊山を神聖視する在来の山岳信仰とも結びつき、
修験道など後の神仏習合の主体ともなった。
各地の寺院・権現に伝わる山岳曼荼羅には両方の要素や浄土信仰の影響が認められる。

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 22:42:18
つーげったー

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 07:25:41
天台は認めない

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 09:14:32
やっぱ東密からしたら、天台の密教はマガイなのか?

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 11:17:11
>>4
マガイって・・・。
密教じたいの教義や修法はほとんど一緒じゃないのか。
ただ密教の位置づけや考え方が違うだけで。

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 00:47:59
行は密教が優れてるのはどっちも同じ見解

7 :名無しさん@京都板じゃないよ :2010/12/26(日) 06:29:34
最澄と空海では、圧倒的に空海の方がカリスマだけど、
宗派としては、顕密総合大学的な台密の方が好きだな。


8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 07:26:00
真言宗としゃべったか。お経を2時間、あげとる。

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 09:15:08
実際は密一本は建前で、実際は真言宗でも少なくとも学僧レベルでは
顕教も研究しているけど。

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 09:18:22
>>9
顕教やらんと結局教相も理解できんからね。

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 09:34:14
>>10
まあ、宗祖弘法大師も顕教もしっかり研鑽している訳だし。
でないと、少なくとも十住心論なんて大著を書けないしね。

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 14:58:36
なるほど。矛盾してると考える必要はないわけだ。

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 18:00:11
密教も法華も取り扱ってる百貨店と
密教のみの専門店って感じでOK?

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 18:11:43
ゲールック派なんて中観思想必須だろ

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 18:26:11
>>14
ゲイルックすか!?

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 21:14:09
>>14
その通り。ゲールック派(ゲルク派)の場合、宗祖ツォンカパが中観思想(特に
チャンドラキールティ系の帰謬論証派)を顕教中、最高としたから、中観思想の
学習は必須。
又、同派の場合、ツォンカパが密教の真の理解には顕教の修得が必須としたから、
中観思想の他、唯識、アビダルマも必須。
だから、同派の場合、これらを修得した上で初めて密教の学習が認められる。
従って、同派で密教を修得している僧も自ずから限られてくると言う。
ただ、チベット仏教に神秘性を求める欧米人にすれば、同派の修学システムは
負担が大きいから、手っ取り早く密教を学べる他派の方が人気があると何かで
見た気がする。

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 21:16:08
いきなり神秘的な修法に触れるのは危険じゃのう

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 21:24:39
>>16
だいたい40ぐらいでゲシェーになるそうだが、そこまでやると
「もうこのまま顕教僧でいいや」とか思ったりもするんだろうか?

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 21:30:01
>>18
そういう僧もいるみたいですね。体力的な理由もある様ですし。
密教と言っても、同派の密教はやはり生理的なヨーガを基にする
インド後期密教が中核ですし。

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 21:45:42
但し>>16での密教とは無上瑜伽タントラの事で、それより下位のタントラの護摩法や観想法は寺院の日常修行に関わるので学ぶ事や潅頂なら可能とされる。
しかしゲルクにせよ、ニンマ等の他派にせよ無上瑜伽タントラを成仏の最高の直道とするので
下位タントラの行法それ等だけでは到底及ばないと見做す。

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 23:29:45
>>20
秘密集会、へーヴァジラ、カーラチャクラいろいろありますな>無上瑜伽

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 00:32:59
最澄さんも空海さんの弟子だし

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 04:58:21
真言密教→AKB48
天台密教→モー娘

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 14:25:54
いや、
真言密教→AKB48
天台密教→おすぎとピーコ

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 18:20:19
>>23-24
ジジイには解らん例えぢゃ。

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 18:58:53
真言密教→博士
天台密教→物知り博士

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 21:22:26
空海さんがお亡くなりになってから、円仁などがもう一度、唐に渡って
最新の密教を持ち帰っているので、天台密教の方が上なんじゃないの?

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 21:40:11
真言密教→海老蔵
天台密教→リオン

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 21:41:41
真言密教→大桃美代子
天台密教→麻木久仁子


30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 23:08:48
真言密教→AKB48
天台密教→アイドリング
チベット密教→少女時代

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 23:17:39
>>27
・真言宗
 弘法大師の寂後の主な密教請来関係の動向
 常暁・・・大元帥法を請来
 宗叡・・・唐で法全らから受法、理趣経関係等の密教資料を請来
 ごう宝・・北宋代に完訳された『初会の金剛頂経』に着目し、註釈

・天台宗
 伝教大師の寂後の主な密教請来関係の動向
 円仁・・・唐で法全らから受法、当時、唐で流行していた『蘇悉地経』
      を含む三部立の思想やし盛光仏頂法などを請来
 円珍・・・唐で法全らから受法、五部心観等の密教資料を請来


32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 23:22:18
>>31
結局はどういう事?

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 23:36:39
大日如来に対してストレートに勝負してる感じだな>真言宗

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 23:40:45
真言のほうでもアップデートはされていたということだな

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 00:11:26
>>32>>34
そうですね。真言宗の方でも弘法大師以後の最新の密教を取り込もうとする
動きは一応はあったということですね。チベット密教ではお馴染みの観音菩薩
の真言であるオンマニパドメフムも平安時代後期の真言宗の学僧の間では、
知られていた(『覚禅抄』「六字経法」参照)。
とは言え、天台宗に比べて目立たないですけど。



36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 00:24:35
つまり、
真言密教→北斗神拳
天台密教→南斗聖拳

…というわけだな。原作者の武論尊が高野山大学出身だから、当然といえば当然だが。

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 00:29:06
そして四天王寺がアミバというわけだな

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 00:34:45
>>37
ワロタ

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 11:23:10
>>36
ハハハ(笑
変に納得してしまったじゃないか!

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 18:40:11
確かにミョーな説得力があるよな(笑)

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 19:29:26
空海さん…レオナルド・ダ・ヴィンチ
最澄さん…アンドレア・デル・ヴェロッキオ


42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 19:40:27
>>36
じゃ元斗皇拳は何だ?

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 04:46:25
真言密教→ジャイアント・馬場
天台密教→アントニオ・猪木

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 22:47:19
>>42
チベット密教だな。
ちなみに来たる2011年、ダライ・ラマ法王がついに高野山および奥の院弘法大師廟にくることを金剛峯寺が発表した。真言宗長者である松長座主とともに対・シナでがっちりスクラム組んで闘う声明を出すという噂。

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 22:54:31
うぉー! ホントか!?
ホントならスゴいぞ。中期密教の正統(高野山)と後期密教のトップ(ダライ・ラマ)が、時空の隔たりを超えてついに連合、共産主義の残党殲滅の宣戦布告すると! 久々に血湧き肉踊るぜ!

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 23:07:23
時間がかかったなあ。他の宗派、教団がダライ・ラマを日本になんども
招待してたのに。媚中派の高野山に何があった?

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 23:24:33
>>44
いい話を聞かせていただきました。
詳細もわかり次第お教えくださいませ。

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 23:34:18
マッチョーさん&庄野内局は昨年末にわざわざ横田さん夫妻を招いて、奥の院の弘法大師前で、拉致被害者奪還祈願法会までやった。
歴史に名を残したいマッチョー猊下のスタンドプレー的要素があることももちろんだが、
英断には素直に喝采を送りたい。
(チャンコロ万歳の無料睾引の前官はさぞ悔しがってるだろう。腹が痛いほど笑えるわ。)

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 23:42:57
へぇー。さすが高野山だな。
あとは菅と小沢に教育的指導を加えてくれ。

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 23:55:33
来年7月、ワシントンDCでダライラマのカーラチャクラ潅頂あるみたいだけど、
日本でも高野山あたりでやってほしいなぁ。

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 00:05:06
カーラチャクラ灌頂を受けると、理論上、中期密教の実修が可能になるから、
中期密教に拠っている高野山では無理でしょう。

と言っても、カーラチャクラ灌頂を受けてても、教団として実修を認めないか。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 00:14:20
タントラ仏教とも呼ばれるインド後期密教は、
女尊を抱いた忿怒尊が中心となる異様な世界。
これまで紹介されることがきわめて少なかった
『秘密集会』や『ヴァジュラバイラヴァ』
などの主要聖典の教えを、
マンダラや成就法等も含め最新の研究成果をふまえて総合的に解説する。



ttp://www.amazon.co.jp/gp/product/images/4393112350/ref=dp_image_0?ie=UTF8&n=465392&s=books

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 00:18:06
立川流とタントラ仏教って同じようなモノなの?

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 01:50:46
全然違う。
創始者や大成者とされる仁寛や文観の遺した印信などからは何等性的であったり、破戒的な内容でなく当時の極一般的な伝法のものしか見られない。
髑髏本尊や性的修法は後に付加されたもので、陰陽道の強い影響の下で発生したと見られてる。
タントラ仏教での性的修法や髑髏や死骸など不快感をもたらす意匠には、ヨーガ技法による精緻な呼吸法と意識の持ち方、また敢えて浄不浄の二元論・概念を破する意義などが示されるが
所謂邪教扱いされた立川流では呼吸の出入りに色々な意味を付与したが、ヨーガ技法に見られるような呼吸を巧に変化させて変性意識を呼び起こすような技法は無く
また髑髏本尊も単にシャーマニスティックな呪術の呪具の範疇を越えない代物でしかない。
確かにタントラ仏教にもシャーマニズムの強い影響はあるのだが、これを仏教的に昇華しきったのに対し
立川流はそこまで徹底しきれなかった。
理論を整理し成長させる人物に恵まれ無かった事、早期に弾圧された事が原因であろう。

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 02:15:03
弾圧されずに残っていたら愉快だったのに

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 03:52:19
>>44
高野山もようやく本気を出すのか。

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 20:04:06
ダライラマなんて金を積まれればオウムにも統一教会にも尻尾振っちゃう困ったちゃんぢゃない

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 21:23:15
でも高野山の場合は、ダライ・ラマの側が再三来訪を打診していたわけだから、ちょっと意味が違う。反チャンコロ宗教包囲網を築く上での山場だともいえる。


…しかし、なんか天台は完全に水をあけられた感じだね(笑)…山田恵諦座主さんの頃はかなりの怪気炎を上げていたのに。

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 21:35:04
南斗最後の将ユリアとは実は…











瀬戸内寂聴のことだったのだ!(絶望)

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 23:44:23
>>59
まぢウケた(爆)

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 00:25:23
密教、特に密教専門の真言宗の信者の人に聞きたいのですが
密教は伝法灌頂を受けた密教僧しか修法を行うことは出来ないんですよね?
それでは在家の信者はどうやって救われる(仏道修行を行う)のですか?
加持祈祷などで現世利益を願う事だけなのですか?

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 00:53:00
>>61
私もあなたに共鳴いたします。

けれども、ザンネンながら越法罪という脅しを設けて、
在家には密教の専門修行(三密加持)はできないようにされているのです。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284086758/710-726

『越法罪は五逆罪よりも重く、
地獄に堕して出期(しゅつご)することがない』(『摂真実経』)
なのだそうですよ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B6%8A%E6%B3%95%E7%BD%AA

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 01:32:25
あちらのスレで答えが得られているんなら、わざわざこちらのスレに来る
必要はないのではないでしょうか。
こちらも折角の良スレの雰囲気を保ちたいので、回答は差し控えます。
以上。

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 02:14:02
>>61
密教僧は修法で在家を救う立場。
在家の信者は加持祈祷で救ってもらう立場。

在家は在家。修法をして他人を救済する立場や身分ではありません。
人を助けたい在家はボランティアや自分の社会活動で力を発揮するのが常道です。

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 03:06:22
>>64
密教僧はどのように在家を救うのですか?
例えば禅宗なら禅、浄土系なら念仏、日蓮宗系なら題目と
在家にも出来る修法はあります。
天台でも止観など一般に教えている所は結構あります。
上座部ですら最近はヴィパッサナ瞑想など在家に教えてます。
それで皆が悟りを開ける訳では無いでしょうが、在家なりの仏道修行というのがありますよね。
しかしどうも「密教」に限定すると在家には出来る事が無い気がします。
お遍路とか、阿字観とか、あるにはあるけど、長く続けていけるものでもなさそうですよね。
すると真言宗の信者さんは、ひたすら密教僧や行者さんによる「救い」にすがる訳ですか?
その救いの内容を教えて下さい。

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 04:50:40
一番の問題は…
「救い」の出来る
本物の密教行者が皆無に等しいということだ。

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 05:30:09
だって三密加持といいながら、ようするに呪文と妄想と手踊りだけだものw
一部タパスにこって通力をえた変人僧だけが一時的な御利益あたえることが
あるけども、おすがり信心の信者にや真の救いなどあたえないで
依存症にさせて搾取することしかできない

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 07:21:19
>>61
時処軌というお経には在家用の修行方法が説かれてますが何か?

まあ、時処軌に基づいた指導できる人が居ないだけでしょう。

>>62
と、言うわけでそんなことはありません。
ただ、本とか見て間違ったやり方でやってしまうのはどうかと思いますが。
先日もあるスレで印図のどっちが正しいのか質問してた人が居ましたが、
その程度で迷うなら止めといた方がいいとは思います。

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 07:23:57
>>68
補足訂正。
先日もあるスレで印図のどっちが正しいのか質問してた人が居ましたが、
画のタッチが全然違うから別物みたいに見えるのですが、同じ印の裏表でしたw
その程度で迷うなら止めといた方がいいとは思います。

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 07:41:14
そもそもが、在家は宗教的な修行や実践の為に
伝統宗門に属しているのではありません

各家庭の先祖供養、埋葬、先祖祭祀が主な目的です

真言宗は流水灌頂供養など霊的な面は他宗派より
優れていますが

先祖供養に宗旨宗派間の教義的な優劣は関係ないと思います
あくまでも、先祖代々伝わった各家系の家宗により、その効果を
発揮するものであると思われます



71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 09:29:39
>>70
>そもそもが、在家は宗教的な修行や実践の為に
>伝統宗門に属しているのではありません
>各家庭の先祖供養、埋葬、先祖祭祀が主な目的です

それが僧侶の驕り。
勝手な決め付けというのです。

第一、祖霊信仰といったものは、
本来の仏教の教えの主眼などではありません。
祖先は子孫による廻向供養で天界に至るのではなく、
当人の生前の行為による積徳によって死後の行き先が決まるのです(これが基本)。

仏教はあくまでも自己の解脱が目的であり、
これを手助けする行為が善行ということになるのです。
ただ在家には在家レベルなりの範疇があるというに過ぎない。

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 09:32:38
>>71
そいつ名無しのランボーだろ。あまり相手しない方がいいよ。
言論テロリストだからスレがムチャクチャになるよ。

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 09:50:01
>>71
そう考えているのであれば、それでよいのでは?
このスレはあなたの仏教観を披瀝する場でもないし、聞く場でもない。
自身でスレを立てるなりして披瀝するか、密教攻撃でもすればよい。
あなたがどういう信仰の主かは知らないが、これ以上、関わるつもりもない。
以上。






74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 10:17:45
そもそも日本の仏教が終わっている
というより
日本の僧侶は終わっているというのが一番の問題。

バカとアホとマヌケしか居ないからな。

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 10:18:26
本来、
“間違い失敗を恐れずに前進しなさい(挑戦し続けなさい)”が、
御仏の心意というものでしょう。
手印の指先が少し間違っているからといって、それがどうだというのでしょう?
であるならば、尚更のこと。もっと正しく指導強化をはかればよいこと。
葬式法要ばかりで以って在家と接しようとするから、結果的に何も教えが浸透しない。

私はランボーなどではありません。

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 11:00:10
>>65
>密教僧はどのように在家を救うのですか?
加持します。お話をします。

>しかしどうも「密教」に限定すると在家には出来る事が無い気がします。
そうです。在家に公開された修行はありません。
在家がする行法など本来ありません。在家には儀軌通りの三密加持ができないので。
真言宗の行や儀軌は僧侶用です。在家の行が有るとすれば遍路くらいです。
ちなみに在家に公開されている阿字観は正式なものではないです。

>すると真言宗の信者さんは、ひたすら密教僧や行者さんによる「救い」にすがる訳ですか?
信者はすがるだけです。
但し、僧や行者にすがっては本末転倒。すがるのは仏さまです。
>その救いの内容を教えて下さい。
人それぞれ。

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 11:02:30
>>66
ならば「救い」の出来る
密教以外の本物の僧がいるでしょうか?
いるならばそこへ行けば良いでしょう。

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 11:08:08
>>74
それでは終わっていない日本以外の仏教へどうぞ。

終わっていない日本以外の外国の僧侶の所へどうぞ。

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 12:25:05
>>76
回答いただき、ありがとうございました。
仏教に興味をもち、在家でも何かできる事は無いかと考えていますが、密教系では無さそうですね。
残念ですが他を探します。

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 12:46:39
>>79
>>79さんは荒氏ではなさそうなので、>>79に対して追加回答させていただきます。
先ず、結果としては>>76の通りです。
密教儀軌の中には在家信者の実修をも想定しているのも確かにあります(例『奇特最
勝金輪仏頂念誦儀軌法要』)。
しかしながら、弘法大師と伝教大師の逸話からも伺える様に密教の実修には阿闍梨
から親しく法を伝授される必要があり、伝授されないと本当の意味での実修はできません。
真言宗の場合、弘法大師以来、密教の実修には出家を要件としており、戒律の受持が
必要とされています(守られているかどうかはさておきます。)。従って、現実問題、
出家僧でなければ、法の伝授は在り得ないので、正規の密教の実修はできません。
尤も歴史的には後醍醐天皇の様な例外もありましたが、天皇の場合は既に阿闍梨に
なっていた後宇多法皇や仁和寺御流の禅助から伝授をされて実修しています。とは
言え、飽くまで、例外なので、参考にはなりませんが。


81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 12:54:37
>>79
それでも、
公開され普及している各種御真言と金剛合掌(各種手印の代用可)があります。
曼荼羅にあるようにあらゆる諸仏諸菩薩を対象に信仰もできます。
他に流れるのは、どうにも勿体無い・・・。

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 13:12:06
>>79
そうですね。
在家で何か実践したいなら禅宗とか修験で探すと良いと思います。

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 13:25:18
>>81
体験型の宗教を求めてる人には仕方ないですよ。
在家は護身法の時点で無理だし。

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 13:44:22
>>71

みなさん、少し待って下さい

先祖供養は民俗信仰なんです、仏教は宗教なんです
ここの事実をまず認識したうえで議論をしないと

それが檀家制度が廃止されてからも、葬式仏教として両概念が合体して
いる状態が今日の日本仏教であり、先祖供養なのです

一般在家の目的とするのは主に先祖祭祀であります、そこに宗派間の
教義的な優劣を持ち込んで議論してしまうのはおかしいのではないで
しょうか?

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 14:08:27
>>84
あのう、別に宗派間の教義的優劣の話なんてしていないですけど?
それに、先祖供養云々でこのスレで議論するつもりもないですけど?
というか、このスレは密教に関するトピックを扱うスレなんで、葬式
仏教云々という話題は他の適当なスレでやってもらえませんかね?


そんなことより、もうすぐ御修法の時期ですね。



86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 15:34:45
御修法で使う褊衫と如法衣は何処の衣屋で買えるの?
値段や生地の材質、色の名称とか詳しいこと知ってる人いたら教えて。
あれは古風な色で重厚感あって好きだな。

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 15:58:26
>>77>>78
程度の低い陳腐な回答しか出来ないのが今の日本の仏教の姿ですね。

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 17:16:55
アビラウンケンバザラダドバン
アビラウンケンバザラダドバン
アビラウンケンバザラダドバン

オンアボキャベイロシャノウマカボラマニハンドマジンバラハラバリタヤウン
オンアボキャベイロシャノウマカボラマニハンドマジンバラハラバリタヤウン
オンアボキャベイロシャノウマカボラマニハンドマジンバラハラバリタヤウン

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 17:47:15
>>82
修験道だったら在家でも護身法は、授かるんじゃなイカ?

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 18:08:16
>>89
どうでもいいけど、イカ娘好きなのか?

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 18:12:34
>>85
はい、下記のような書き込みがあり、一般市民は先祖供養や先祖祭祀を日本仏教に
求めているので、宗派間の教義的な優劣や、専門的な行の必要性は必ずしも必要ない
のではないかと申し上げた次第です

在家仏教を語る場合は葬式仏教や先祖供養は避けて通るのは難しいかと

それで、65についでに回答すれば真言宗の檀家さんは諸仏の真言や般若心経などをお仏壇に
唱えてご供養されてはどうでしょうか?またお写経をされも良いですね

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 03:06:22
>>64
>密教僧はどのように在家を救うのですか?
>例えば禅宗なら禅、浄土系なら念仏、日蓮宗系なら題目と
>在家にも出来る修法はあります。
>天台でも止観など一般に教えている所は結構あります。
>>上座部ですら最近はヴィパッサナ瞑想など在家に教えてます。
>それで皆が悟りを開ける訳では無いでしょうが、在家なりの仏道修行というのがありますよね。
>しかしどうも「密教」に限定すると在家には出来る事が無い気がします。
>お遍路とか、阿字観とか、あるにはあるけど、長く続けていけるものでもなさそうですよね。
>すると真言宗の信者さんは、ひたすら密教僧や行者さんによる「救い」にすがる訳ですか?
>その救いの内容を教えて下さい。




92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 18:20:16
>>87
そうですね。
だから外国のまともな仏教に帰依する事をお勧めします。
信仰は自分で選べば良い。

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 18:26:44
>>89
そういう所もあるでゲソ。
確か修験の研修会みたいなのがあったんじゃなイカ?
何か行じたくて物足りない在家の人は、そういう所を探すのも一つの手でゲソ。

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 19:21:36
町内回ほう行とかすればいいじゃん。

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 19:43:13
昨日まで町内会の防犯パトロールやってたゲソ

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 22:00:40
>>80>>81>>82>>83
皆さん、色々ありがとうございます。
修験には多少惹かれます。
しかしながら、現実に仕事しながら在家の身で実習するのは中々難しそうですね。
当方は既に禅は習っている最中で、家でもやっています。
密教には昔から興味はありましたが、在家では無理だろうと思いつつも「何かないかな」と思って質問させて頂きました。
しかし回答をみて、このスレ思ったより僧侶の方が多そうで驚きました。

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 23:37:39
チベット密教の胡散臭さに比べれば日本の密教の方がマシ

98 : 【末吉】 【884円】 :2011/01/01(土) 00:12:47
!omikuji!dama

99 : 【小吉】 【670円】 :2011/01/01(土) 00:15:28
現代の東密も胡散臭いけどね

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 22:07:51
100get!

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 03:31:28
>>96
取り合えず、
これは在家にとって超お奨め-絶対に損しないと思います。

大森義成 編著『実修 真言宗の密教と修行』
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/htm/4054045243.html

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 12:47:49
>>86
真言宗・天台宗用、法衣と袈裟の製造販売
 『株式会社 鈴木法衣店』
 http://www.suzukihouiten.jp/

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 20:41:38
>>101
ホントにお奨めですか?
なんか目次見ると(自宅で八十八ヶ所巡りとか)微妙な気が…

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 23:38:40
>>103
この書籍が扱っている内容の
どの範囲のどの部分を実際に自分が取り組むかは本人しだいでしょう。
あなたがこれに興味なければ、この部分は無視すればいいと思う。

私自身も今のところは着手しませんが、
遍路(巡礼)は在家修行にとって無視できないものの一つでしょうね。
修行というのは、その気になればどこででもできるわけです。
これはお遍路しているつもりで、八十八日間休むことなく各札所本尊を礼拝して、
ご真言をお唱えし、写経を行うというもの。

自宅でも修行はできることを説く、
著者のこの姿勢が私は本物であると思う。

---余談
昔、TVで見たとある行者の一人が水行と称して自宅の風呂場で水シャワーに打たれている姿を見たことがありました。
この人は何も山に篭って滝に打たれなければ修行にならないわけではない。
本人しだいで修行は自宅でもできるといい、これを真剣に打ち込んでいました。
この姿勢に感銘を受けて、この私も実践したものです。

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 23:50:53
うむ。生活に根ざした仏教いいね。

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 04:51:42
学研のクソ本を薦めているのが社員か著者の知り合いか?
学研の宗教本はクソというのは、この板の住人ならば知られている事だぞ。
クソ本を参考にするのは絶対に止めた方がいいよ。

絶対にな。

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 14:28:47
>>106
あなたは、
この書を実際に読んでから批難してるのでしょうか?
“学研刊”だから低レベルだというのは如何なものでしょう?

本日、やっと時間がとれたので付属の読誦CDを視聴しました。
僧侶によって直に唱えられる読経と各種の真言陀羅尼を聞けることは非常に価値が高い。
これに合わせて唱えれば誰でも習得できる。しかも納められている真言の種類が実に膨大で圧巻そのものでした。
在家にとってはこの書の実修に没頭することで、もう十分過ぎると思われました(感謝!!)。
購入して良かった----私の生涯の宝となりました。

『-----現役の真言僧が指南する在家のための密教修行法----
真言僧はいったいどんな修行を積んでいるのか?
在家でも密教の修行はできるのか?
本書は、諸師に師事した現役の真言僧が、
だれでも今すぐ実践できる真言密教の修行法をあますところなく指南。
さらに、これまでほとんど明かされることのなかった、僧が修める密教修行の基本を詳解した、
他に類を見ない、真言密教の入門書である。』(本書より)

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 20:49:26
http://www.ntv.co.jp/program/detail/122240369.html

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 01:02:34
>>108
とても面白かった。
今度は是非、“池上彰の学べる日本人の宗教”って感じでやって欲しい。

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 01:10:10
>池上彰

彼は民主の息がかかっているからやらないよ
加えて民主は天皇制を壊したいんだから、国民に団結されたり
己のルーツを探したりされると都合が悪いんだ
たけしだからやれたんだと思う。
大抵はやらない。層化からの反発も相当なものだと推測する

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 01:14:30
確かに池上彰に層化の歴史を解説してもらったら面白いな

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 05:01:12
池上ならテレ東でやってくれそう。

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 08:34:04
竹島問題を真っ向から取り上げたのは池上彰だしな。

事実を知るとか、正確に知るとかがいかに大事なことか。

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 10:07:21
最後は高野山だけじゃなく
比叡山にも行って欲しかったんですが。
空海だけが最後きらびやかに飾って終了だたもんな。


115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 10:52:16
何をどう考えても空海が上
佐野厄除大師も弘法大師だもんw

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/05(水) 20:09:38
真言宗っては密教以外の
法華とか、顕教と呼ばれているものは
基本習わないんでしょうか?
在家の素朴な疑問です。


117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/05(水) 21:25:17
>>116
既出の話題
スレ嫁

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/05(水) 23:39:40
2時間、やっとるか。

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/06(木) 00:16:31
高野山は観光客が増えそうだな

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 13:13:47
>>108
1/3正月特番「たけしの教科書に載らない日本人の謎」ですね。簡明な論説と当意即妙な
比喩が印象深かったですね。構成作家が有能だったのでしょうね。制作:イースト?
密教隆盛の主因が平安朝廷の鎮護国家ニーズに合致したからというのも、至極平易に
説明していた。
竹山最澄と小島空海か。評して最澄を勉励の人、空海を天賦の人だったっけ?

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 15:42:09
簡明な論説と言うよりも、あれは、ふざけ過ぎなんじゃないの

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 23:12:12
どんなスレかROMっていたんだけどなかなかいい感じのすれじゃないかw
七日七草も終わってそろそろ祈願坊主も帰ってくるかな?

密教だ、仏教だ、と言うけれど
仏教の「救い」はそもそも悩み苦しみから「救う」であって
ご利益信仰みたいなものが救いではないよ
顕教と密教であって
顕教は在家信徒(優婆塞、優婆夷)の為
密教は出家の為
大乗仏教は「衆生と共に」であるから衆生向けと出家坊主向けがあって当然であって
祈祷祈願加持を衆生にするのが密教の救いの全てではないよね
顕教を指導伝授することも重要
ぶっちゃけだけど坊主なら祈願祈祷加持が癖になるような信徒との付き合いは駄目
そのようなご利益目的から脱してもらえなきゃ駄目よ

信徒がそれ以上を知りたければ密教的な修行を薦める
修験なんか見直されていいんじゃない
密教でもあり在家でも出来る、門戸は広いよ
「僧」の定義はあくまで出家者だけではなく信徒も「僧」であることを忘れてはいけない


123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/09(日) 08:04:04
>>122
>なかなかいい感じのすれじゃないか・・・・・
神社仏閣板に乱立中のこれらの真言密教スレ群の中で、このスレが自適と
いうことやろか?
【大日如来】密教・真言宗
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284559815/
【邪宗】真言密教大日【邪義】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1287727562/
【東密】日本密教を語ろう【台密】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293196648/
十三仏真言+光明真言+仏前勤行次第@高野山真言宗001
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1285692264/
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293365706/

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 14:27:03
>>65
>阿字観とか、あるにはあるけど、長く続けていけるものでもなさそうですよね。

やってもいないのになんで解るの?阿字観が密教入門だから?
アナタのやってるレベルの禅だって入門程度でしょ?
禅を極めたら密教やる必要ないし。

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 20:00:12
>>65
もともと仏教は出家主義だったし、日本の場合、鎌倉仏教に於いて初めて、
「僧でなくても救済される」と説かれるようななったわけ。
そのなかでも純粋に自力による解脱を説くのは禅宗。
鎌倉仏教の方、とくに禅宗がむしろ特殊なのかもしれない。
自分は仏教はそうであるべきだと考えているけど。

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 20:04:40
>115
弘法大師の偉大さは疑いようも無いけど、
その後に続く人々が、基本、みんな大師のクローンなんだな・・・、


127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 20:20:56
>>125
大仏を建立した聖武天皇も中尊寺でミイラになっている奥州藤原氏も鎌倉時代以前の人。
なにより日本に本格的に仏教を取り入れた聖徳太子もみんな在家。
鎌倉佛教は誰でも成仏できるとした。
それ以前は特権階級のみの仏教だった。

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 04:57:53
>>127
そうかなあ?鎌倉時代以前にも、平城朝の行基や平安朝の空也など特権階級でなく
民衆に伝道布教した先生もいるではないか?

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/22(土) 23:09:18
最澄と空海の個性の差が面白い
俺は家がたまたま真言なのである時空海に興味をもって
本やらネットやらで調べることが多くなった。
秀才型・論理派の最澄、天才型・感情派の空海という前印象だったが
残している文だと空海はのびのびとしていて実は精緻で隙がなく
最澄は自省的で品格が感じられるが、自分は愚かだ!何も悟っていない!
という自己の思いを愚直にさらけ出している。
空海は室戸岬ですでに悟りを得た確信があるから
そういうコンプレックスがなかったんだろうか
大学時代のコンプレックスは相当たまってたんかなw

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 23:34:44
>>124
>>65ですが
在家で阿字観をやってらっしゃる方ですか?
私の書き込みで不愉快な気分にさせたなら謝ります。
しかし、例えば東京別院等で教えてくれる阿字観は初歩的なもので、長く通ってもその先の段階には進めないと聞きました。
禅は、在家でも結構教えてくれる所もあります。(私の禅は入門レベルかも知れませんが)
しかし阿字観は密教であるが故に、在家が本格的に取り組むようには出来てないのかと思ったのです。
もし、そうでは無いとか、在家でも阿字観をかなり深いレベルまで教えてくれる所があるなら教えて下さい。
差し障りがあるならヒントだけでもお願いします。
当方はかなり真剣に阿字観の指導をしてくれる所を探しています。

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 14:57:20
悪い。自分のカキコすっかり忘れてた。
いや、たしかに阿字観だけやっても君の言うとおり観想入門で終わっちゃうだろう。
自分自身でその先につなげる必要がある(といってもプロがやる修法の真似事をするわけではない)。
よく考えたら我流だ(もちろんお釈迦様の教えのに近づくのを目標にしてるが)。

他人の参考にはならん話だった。前に書いたのは忘れて。

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 12:14:03
http://www2.museum-cafe.com/exhibition?event_id=20300
空海と密教美術展
開催場所 東京国立博物館 開催期間 2011/07/20〜2011/09/25

本展は平安時代前期に焦点を合わせ、仁和寺、醍醐寺、金剛峰寺、教王護国寺、善通寺、神護寺等々に伝えられた
宝物を通じて空海の思想世界を広く現代に問おうとするものです。
真言密教創世記の息吹を今に伝える超一級の国宝・重要文化財が一堂に集うまさに空前絶後の機会となります。



133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 13:35:46
やはり密教というと空海で東密ってことか。
正月のたけしの番組でも、
最澄の密教は不完全燃焼てきな風で終わってしまったが。
台密は東密よりもここが凄いよってところは無いのかな?


134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 15:05:59
天台密教は最澄が大成させたわけではないので、
最澄と密教美術典と題することができないだけ。

他の七大宗祖はその道のマスターなのに対し、
日本天台は密教なのに開祖が密教得意でないのが天台密教の悲劇w

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 03:22:28
台密の大成者は円仁って事で問題無いでしょ?
最澄はあくまで天台教学がメインの人
天台に密教を取り入れようとした人。

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 07:21:56
>台密の大成者は円仁って事で問題無いでしょ?

問題アリ。一般人は円仁なんて知らない。
「円仁と密教美術展」じゃ客は集まらないw

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/03(木) 02:39:06
>>136
135ですが
確かに…客は集まらなそうですね。
自分は天台の信徒で、伝教大師も慈覚大師も、慈恵大師も崇拝してるんですが、知名度はイマイチですね。
天台宗の宣伝下手がもろに影響してますね。


138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/03(木) 11:03:49
>天台宗の宣伝下手がもろに影響してますね。

だからそう言う枝葉の問題じゃなく、一般人は開祖以外は知らんの。
中興の祖クラスは、宗派にとっては開祖に負けないぐらい重用でも、一般人にとっては無名に等しい。
ウチの実家は曹洞宗だが、涙流して道元禅師の映画見てた母さんは、瑩山紹瑾なんて知らん。

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/04(金) 12:05:21
成田山に初詣に言った300万人の内、覚鑁を知ってる人も少なそうだな。

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/01(火) 17:04:57.90
気のせいです

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/06(水) 18:18:11.44
>>132
すごく見に行きたいけど、震災の影響で中止にならないといいですね

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 10:34:48.14
>>133
台密の方が、東密よりも時代的にも最先端
東密を目指し、超えようとしただけに、現在の台密には教義・実践ともに、
東密にはない多様でより完成された理論がある

例えば、東密は金剛界法・胎蔵界法で完結するのに対し、
台密はその両方を統合する法として、蘇しつ地法を特に重視する
また円珍が創設した大日法、一字金輪王法に代表される台密独自の修法が、
台密の興隆と共に次々と編み出され、同時に、台密独自の神秘的な神仏も感得されて来た


143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/30(土) 10:38:56.58
保守あげ

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/30(土) 10:46:35.11
空海密教は単なる倫理道徳ではなく個人的な神秘体験から信仰に導かれるケースが多くないでしょうかか
私の場合は額がドクドク脈うったり 文字が後頭部まではりつくように見えたり衝撃的な神秘体験から真言密教を学ぶようになりました

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/30(土) 23:45:55.51
http://www.printing-museum.org/exhibition/temporary/110423/index.html
東京文京区の印刷博物館でも「空海からのおくりもの」展
板彫両界曼荼羅、秘密曼荼羅十住心論、大毘盧遮那仏経疏、弁顕密二教論などの展示があります。
2011年4月23日(土)〜2011年7月18日(月・祝)

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 13:36:33.35
密教はヒンズー教のパクリ

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 14:13:04.71
台密は雑密 東密は純密ですからね。
台密は浴餅供とか浴酒供とか毘沙門天浴油供とか
って根拠はどこにあるの?

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 14:15:02.75
>>142
台密って胎蔵界で完結しちゃってるように思うけど
どうなの?金剛界法とかやってるの?胎蔵界立ての修法ばっかりじゃないの?

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 21:58:24.82
密教とかけて
地震予知連絡会ととく
その心は・・・
どちらも肝心なことは何も役に立ちません


150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 23:46:42.17
密教と地震は関係無い

今まで密教で地震が防げると思ってたの?


151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 08:21:48.60
単なる自然現象だからねえ

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 22:59:19.05
という供述のように

空海の詐欺師たること→心経秘鍵の夜中日輪の記述
金剛智の外道たること→殺人護摩修法の記録
善無畏が法賊たること→即身成仏を盗み盗る
不空は改宗者たること→法華経に帰伏 実は空海も法華経信者だったこと

日連大聖人様によるこうした一連の御書の記述を証明している



153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 10:11:25.46
”日連 ”も実は改宗者だけどねぇ。
密教仏の虚空蔵菩薩を熱心に拝んでたし。

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 12:50:46.20

  日 連 WWW

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 21:17:29.45
元資料の本文でも上げて反論スルかと思いきやwww
誤字とはwww
もう密教信心の害毒、ここにきわまれり!



156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 21:26:36.32

 曰 蓮

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 21:36:59.45
鎌倉仏教が日本版宗教改革とか言ってた学説の受け売りですかね

158 :( ´,_ゝ`)プッ:2011/05/05(木) 22:25:59.41
>>155
ようウィッシュ。ほとぼりが冷めたと思ってのこのこ出てきたのか?

( ´,_ゝ`)プッ

159 :( ´,_ゝ`)プッ:2011/05/05(木) 22:26:49.70
>>152
> 空海の詐欺師たること→心経秘鍵の夜中日輪の記述

秘鍵のどこにそんな記述があるんかね?
http://www.sakai.zaq.ne.jp/piicats/hikkenn.htm

(・∀・)ニヤニヤ

> 金剛智の外道たること→殺人護摩修法の記録

三宝に帰依しない創価が外道とかいうんじゃねえよ。

> 善無畏が法賊たること→即身成仏を盗み盗る

法を盗むとか、アホかおまへは。

( ´,_ゝ`)プッ

> 不空は改宗者たること→法華経に帰伏 実は空海も法華経信者だったこと

法華経がイヤなんや無うておまへらがイヤなんじゃ。

( ´,_ゝ`)プッ

> 日連大聖人様によるこうした一連の御書の記述を証明している

日蓮の時代から「わら人形理論」の詭弁を弄していたわけだ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

160 :( ´,_ゝ`)プッ:2011/05/05(木) 22:31:55.80
>>152
それからおまへら日蓮消臭から破門されたわけだが、もう日蓮さん以外
日興や日目とかもばか坊主扱いなの?

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 22:36:35.34
>>155
つーか、法華経信者であろう>>152が先に「日連」と表記している訳だがw

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 00:21:48.16
>>155
>誤字とはwww

これのことかい?

>>152 >日連大聖人様によるこうした一連の御書の記述を証明している
     ↑
    ここ

これもおかしいね
>>156
 曰 蓮
↑ 
エツレン?いわくはす?

>>153でなんで強調して”日連 ”としたと思ってんの?

ついでだからここから先は”曰連”で進行したら?


163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 03:08:01.11
>>161
と言うより>>152>>155は同一人物じゃないですかね。
自分の誤字を指摘している>>153のレスに、誤字だと誤爆レスしてるのでは?
んで、訂正した>>156でもまた字間違えてるし。

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 08:25:00.97
実社会では人の名前を誤字表記することは大変失礼なことなのに
>>152>>156にとって”曰連”はちょっとくらい間違えてもどおってことない
安い存在なんでしょう。

165 :156:2011/05/06(金) 08:43:39.00
>>164

 どうせ日蓮だし。

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 19:56:13.12
>>165
ウィッシュのレスかと思いました。
”犬作”と言うのと同じですね。
失礼致しました。

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 06:56:33.56
>>152
日蓮自身は曼荼羅本尊の中に密教の尊格を勧請してるし、
曼荼羅の揮毫も梵字をアレンジしたものだという事も、
普通の日蓮宗信者なら皆知ってること。
彼は、歴史的命題と時代的要請の中で「専修」という布教方法を取ったが、
今はもっと巨視的な視点で、日蓮を捉えなおす必要があるんじゃないのかい?

168 :zone:2011/05/08(日) 12:18:27.96
>>152

過去あほ信者が立てた水銀中毒スレで全て論破済み。

こうやって論破された事を暫くして平然とリピートできるのはランボーオカルト外道
と同じ。

2人ともさすが同じレベルのカルト信者だよ(苦笑)。

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 13:11:01.49
>>168
いやいや、こいつらの方が微妙にマシだ。

創価:絶対値の概念を含んだ4桁の計算が出来ない。
→BC480〜383年代からAD1222〜1282年代の間が2000年以上あると思ってる。

ランボー法師:1桁の計算も間違う。
→1+3=5
460 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/07/13(日) 07:09:19
>求聞持によって 1+3=5 とか 4*7=28 とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 13:22:09.14
>>167
日蓮直筆の曼陀羅は127幅現存してるらしいが、一番古い、
つまり初期の曼陀羅は題目と梵字だけw

http://homepage3.nifty.com/juhoukai/mandara/mandaraitiran.html

題目と梵字の他は日付とか。
http://homepage3.nifty.com/juhoukai/mandara/001.html

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 13:32:45.01
>>170
日蓮さんは実はなかなか達者な人だからなw
密教の呪力を自らの本尊に取り込んだんだよね。
「純粋真っ直ぐ君」に見えて実は応用自在な人なんだよ。
創価の気違いどもは、彼のそういう面をもっと学ぶべき。

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 14:12:35.24
気をつけてくれ。変な連中が自演レスで真言宗を貶めようとしているようだ。

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 11:21:07.93
正体を現したようだね。
全面的徹底改造計画=酉=高野山真言宗僧侶である。
動揺して意味不明な書き込みをしている。
全面的徹底改造計画の目的は稲荷信仰と真言宗に関わる人がいなくなる事である。
成り済ましをして稲荷信仰や真言宗の信者はキチガイとレッテルを植え付ける事が目的だ。

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 11:27:27.89
>>719
最強の経典スレで最後にファビョってた真言側の香具師は、
徹底改造計画=酉=高野山真言宗僧侶なのか?

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 14:13:28.19
721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 11:43:48.84
間違いないと思う。
多分、一人というより数人だと思う。
私のブログが荒らされて閉鎖したけど検索ではなく狙い打ちで、全面的徹底改造計画の罵倒の記事ばかりだった。
ただ、疑問がブロバイダーが違うのにあの記事に登録で観覧されていた。
多分、3人ぐらいの仲間で関東在中。
政治板から神社仏閣板から工作活動している。
中村が北海道の教祖と心霊戦をしている事を知った奴らは、相手はランボー法師だと予想した。
しかし、違った。
中村とランボー法師を戦わせようと企んだ。
そいつらはオカマである。

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 11:57:31.79
>>721
なるほど。あんな気違いじみた書き込みを十数時間連続で出来るのは、
3人くらいのグループで交替で行っていたからなんだな。
しかし、あんな書き込みを普通の人が見たら、真言宗の人間は気違いだと思うよな。
わざと狂気のレスを連投することで、真言宗のイメージを悪くすることを目論むとは卑怯な連中だ

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 15:07:03.62
686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 14:44:08.87
桃 いい加減他スレで妄想垂れ流して荒らすのやめれ
ここと徹底スレだけでやってろ
そもそも徹底とかいう奴がこの板に来てる証拠がどこにある?
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1302255086/l50

よほど、改造計画=酉=高野山真言宗僧侶のネット工作がばれて動揺しているようだ。
気をつけた方がいい。

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 20:08:00.58
>>172-174
それらの書き込みの方が自作自演臭い件。

( ´,_ゝ`)プッ

176 :zone:2011/05/08(日) 20:08:31.10
>>169

消臭信者は自分の子供に、

>仏法は、今から約3000年前、インドの釈尊(しゃくそん)によって説かれました。

なんて教えている訳だが、子供の学業が危ういって事までは考えが及ばない
分、罪だと思うな。

ランボーは子供が居ないようだから関係ないだろうがね。

177 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/08(日) 20:38:00.33
>>72 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2010/12/31(金) 09:32:38
> >>71
> そいつ名無しのランボーだろ。あまり相手しない方がいいよ。
> 言論テロリストだからスレがムチャクチャになるよ。


お呼びですか。
それでは、ご期待に沿わせていただきます。


178 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/08(日) 20:43:45.09
密教は生きるための術、そのために霊界も知る必要が有るし、
その影響を受ける肉体もある程度理解していないといけない。
求聞持も、まさにその肉体改造それも脳内改造まで、昔の
僧は考えていたのかもしれない。

密教を目指すには、色々な知識経験が必要だ。
それらを充分具備していたが故に、弘法大師は密教を
我が物に出来たと考える。

今夜は、特別専門家でないと分らない事を書いたつもりは無いが、
知っていて損のない話だと思う。
ガン人工は、今後もっと増えるから。

ガンは遺伝子の配列が狂う事によって無限増殖するようになるものと
考える。
遺伝子を狂わすものには、薬品、電磁波、紫外線、放射線など
生活環境に多く潜んでいるが、霊体に力によっても狂う。
僧侶が仏様にお願いして回復に向かわせる事が出来るのは、
霊的エネルギーで遺伝子の配列が狂った時にその原因を
除くという意味で効果を出せると考える。
青森の昭和大仏を建立した小田師もそうだと考える。

それらの力は、密教の道を歩むことで可能となるのだが、、、、、


179 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/08(日) 20:45:50.05
今夜の一言  空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い

空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い
空海師の一切経開題という文章を見ると、経典に対して空海師が一切の想念は本心より生じ、
本心は主であり、想念は客である。
心を本心と想念とにわけ、本心が主なるものであるにも拘らず、想念が主であると勘違いして
想念が自分の心だと思ってるが、本心が自分の本当の心なのだと云われている。
そして本心を仏心と云っているのです。
仏心とは悟りのことで、その心の本心を知る事が悟りであるとの認識していたことが分る。
つまり空海師は経典を読みはするが、叙述はたどってはいないように見える。
空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
然るに思想は経文の中になく、むしろ空海師の側にあると考えるのが妥当ではないか。
経典の 内容は解釈によって定まり、解釈はその思想によって定まる。
従って般若心経の内容などというものは存在しないとさえとれる。
あるの は読んで得た理解だけであろう。それなのにどうして経典の注釈が書けたのか。
いや、書かなかったのではないか。般若心経秘鍵は注釈なのだろうか。
もしかしたら、当時の政治的配慮がなされてのことなのだろうか。
この般若心経を読んで判つたと思う人が居るのだろうか。
判ったという人が居るなら、それは少なくとも自然に生まれた解釈に賛同しただけではないのか。

悟りという言葉をよく使う人が居るが、どう定義して使っているか興味のあるところでもある。

注釈≠解釈


180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 20:51:29.59
>>177
自己紹介を忘れてるぞ。

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

過去の書き込みの数々。

881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。

513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 20:55:42.16
>>175
756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
  「加持亀頭」 と言ってみるテスツ。

492 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 15:31:57
きみは貧乏のようだから、こちらから出向くよ。 関空でよいかな、それとも伊丹?

497 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:46:59
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     那覇空港。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
501 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 17:59:15
いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。 酉酉が提案した、住民は証人になってください。

503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     ことわる。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
それが、男の言う事か! 責任取れ!!!

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     オレ実は女でした〜。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
   〃∩ ∧_∧       よしっ!ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや〜」と
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦 見物しながら放置プレイしよう。

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 00:47:32.58
>>175
酉=改造計画がバレそうになって必死な件

( ´,_ゝ`)プッ



183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 05:46:41.48
>>182
一行空けて「( ´,_ゝ`)プッ」の真似して、私のフリしてたのがバレバレだが。

(・∀・)ニヤニヤ

184 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 06:05:18.95
今朝の一言  空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い2

前項で覗えるように空海師は
「経を包括的に取り込み、その解釈により個々の句が表すものが異なってくると]
云っているようで、人それぞれの身丈に合った解釈もありうると述べているように思われる。
超簡単に表現すると、例えば赤ちゃんの足と大人の足では使い方が異なる。
赤ちゃんは、這い這いする為に脛を床につけて這ってあるく。
大人は足の裏を床につけ赤ちゃんの何倍もの歩幅で歩く。
その時、手を考えた時、赤ちゃんの手は上体を支えるために使用し、大人の手は歩行時の
重心のバランスをとるために使われる。
目線もしかりで、異なる視界を認識している訳である。
その事は空海師の行動にも出ているようだ。
空海師が自分の大日経研究の正しさを確かめることのみの為に渡唐したのかもしれないのに、
虚空蔵菩薩求聞持法を修法していたが故に仏に惹かれ導かれ密教に遭遇し移行したのは
偶然とは言えず必然であったと考える。
それは霊界からの指図と本心(仏心)が共鳴して、没頭して言ったとみることができる。
我々は往々に自分の考えで行動しているように思っているようだが、本心が霊界の情報を無意識で
感じ取り、記憶の底にある前世の生き様のレガシーが今の自分の行動に大きく作用している事を
認識する必要があるように思う。

その結果、仏心即ち悟りへとの道が繋がってゆくのではないか。


「経を包括的に取り込み、その解釈により個々の句が表すものが異なってくると]
いみじくも、般若心経の解釈がいく通りにも出る事を示唆しているのだ。


185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 06:50:45.60
>>184
死ね

186 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 07:03:07.27
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

連日、私に対する誹謗中傷に明け暮れているこのスレ。
今の高野山関係の若者の生態が如実に現わしているのは、大師信仰に偏った本来あるべき
密教の路線から逸脱している事が原因で、若僧の生態だけではなく上層部まで及んでいない
事を、心配せずには要られない、悲しい事態だ。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

今の荒野のお偉さんが仏になったと聞いたことがない。
その鍵を手に入れたお偉さんは、その鍵を何に使ったのか?


高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”


187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 07:07:53.30
>>186
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279282210/20
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1279282210/
20 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/17(土) 08:08:03
>例年の如く、種智院大学の入学試験のご案内と共に大学案内の印刷物が届いた。
>しかし、例年は届いていた高野山大学のそれは、未だ届いていない。


高野山大学からパンフレット来なくなったのがどんだけ悔しかったんだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 07:14:14.78
>>186
何なんだこいつは?
消えろ

189 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 07:48:29.14
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

連日、私に対する誹謗中傷に明け暮れているこのスレ。
今の高野山関係の若者の生態が如実に現わしているのは、大師信仰に偏った本来あるべき
密教の路線から逸脱している事が原因で、若僧の生態だけではなく上層部まで及んでいない
事を、心配せずには要られない、悲しい事態だ。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

今の荒野のお偉さんが仏になったと聞いたことがない。
その鍵を手に入れたお偉さんは、その鍵を何に使ったのか?


高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

190 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 07:49:06.63
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず
高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 08:05:33.80
>>183
酉=改造よ、わざとやってることくらい見抜けないとは相当な焦りだな

( ´,_ゝ`)プッ



192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 08:16:00.29
>>191

うるさいな乱暴(p_×)ヾ(`ε´*)ペチ

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 08:16:13.27
756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
  「加持亀頭」 と言ってみるテスツ。

492 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 15:31:57
きみは貧乏のようだから、こちらから出向くよ。 関空でよいかな、それとも伊丹?

497 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:46:59
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     那覇空港。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 08:17:00.47
501 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 17:59:15
いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。 酉酉が提案した、住民は証人になってください。

503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     ことわる。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
それが、男の言う事か! 責任取れ!!!

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     オレ実は女でした〜。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
   〃∩ ∧_∧       よしっ!ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや〜」と
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦 見物しながら放置プレイしよう。


195 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 08:20:24.71
>>192

おまえ、バカ か カバ か?

それは俺じあないぜ。
バカでカバみたいにデカイ奴には、総身に血が回らんで幻覚見てんやな。
もともと、幻覚を見る奴だから、しょうないか。



196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 08:25:42.18
>>195

( −з)プィッ!

あんたの妻よりでかくないね 身長は162あるがなんだ 文面上なんか自分が違うといえばそれてすむもんね

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 08:32:08.87
ロリコンがつっーの糞親父(−_−メ)

198 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 08:32:21.69
>>196の体重が巨大!

>>196 おまえ、此れに似てるなぁ

http://noticierodiario.com.ar/ja/expo-2010-de-shanghai-un-bebe-gigante-para-el-pabellon-de-espana/



199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 08:38:06.09
>>198
邪魔だよカス
余所でやれ

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 09:11:26.72
>>198

ロリコン親父( −з)プィッ!

真言宗のなまくそ度スケベ坊主 そんな糞画像の話なんかしてね 話逸らすな

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 09:15:56.67
桃と中村は死ね

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 09:21:42.87
>>201
徹底改造計画乙!
どさくさ紛れに中村と桃の批判かよ。
一昨日はお疲れさんだったなw

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 10:06:39.72
善光寺は密教天台なの?
浪速の川に投げ捨てられた仏様なんだろ。


204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 12:16:27.05
>>198
北海道は篠路の浄峰寺
菅原珍粕さんか

205 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 12:28:38.94
お昼の一言

まだ私の事を拝まんでも良い。
ユッケは食したこと無いし、
ステーキはレアでも、表面は焼くので、
中まで熱が入り、Oナントカ は死滅する。
我が家の台所や、ドアのノブはアルコールと違い
ノロウイルスを含むウイルスや細菌を死滅
させる消毒をしている。
護摩法会の時に、皆さんに小昼を出すので、
食中毒はご法度だ。

期待を裏切って ゴメン


206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 13:07:54.79
>>205
黙れチンカス

207 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 13:39:44.01
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず
高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 13:56:51.80
まともな議論もできないくせに 駄スレで冷やかしのつもりかい?

また同じ事を繰り返して スレを潰すつもりかい

あんたも固定ハン書かないで無責任な事ばかり書いて傷つけて 人に言えないことをやっているじゃないか

幼稚なことばかりやりやがって

209 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 14:04:24.13

人の価値を決めるのは、その行動だ!
修行もせずに愚言を垂れ流していては、仏に遭えない。


210 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 14:08:47.99
りんの音
は唯一仏様が気が付いて
いただける音なのです。
お参りの始めに二打する音を仏様が聞かれて振り向いてくださるのです。
線香は仏様や先祖に対する供物です。
どういうわけか、鈴のような、りんのような金属音には振り向かれる
ようですね。
せっかくお参りしても、仏様がお気づきになって下さらなければ
つまらなうですよね。
そうそう、言い忘れていました。
法力が身についている人ですと、りんが無くても通じるのですが、そうでない人
は必要になります。
しかし、本人の努力で、理趣経100返読じゅとか頑張ると、りんの合図で始めれば
その努力が仏様に分ってもらえます。
その努力を続けることで、仏様が認めてくださり、開眼されていない仏像などでも
仏様みずから入ってくださり、開眼されるのです。
これは、とても素晴らしい事です。


211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 14:30:58.36
>>210
黙れチンカス

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 14:39:28.22
>>209

今はその話をしてないだろ

話を逸らすな

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 14:43:24.13
此処にも禿げ乱暴がニュウと入ってきたか。
人として生を受け○○年これほど嫌な坊主には
お目に掛かって居ない。お前69歳なのだってな。
 大した法力も無い癖に一人前の口を利くな。 
 

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 15:11:34.26
密教なら大麻オッケーだろ
なに畏まって世俗の倫理に迎合してんのさ
だから今の真言宗組織は駄目なのよ 私どそうや窪塚洋介や須藤元気の方がはるかに密教体験してる時代だよ
アカデミズムや職業僧侶はダメね
わかるやつにはわかるだろ

215 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 15:26:43.27
一言

信仰は心から入るもの。
形式にこだわっていては、どのような修法をしても、それは演劇でしかない。
荒野での教育は、心の教育をキチンとなされてから、形式を教えるべきではないだろうか。
昔は、心が出来ているものが荒野に修行しに来ていたのだが、幼児期からの躾が全くと
云っていいほどなされておらず、各本山は僧侶になるための教育の有り様の再検討を
しなくてはならない時期に来ているように思う。
不適切な者まで、加行を受けさせ、末寺を継がせる事は、かえって密教の衰退に繋がる
事をよく考えねばならないと思う。


216 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 15:29:05.18
貴重な体験に思う T

日本テレビ系  2008/11/12(水) 19:58
日本史サスペンス劇場悲劇の女2時間SP!  
教科書に絶対載らない2大衝撃事件の真実!

(1)“透視できました”明治時代に突然現れた美しき
超能力者…東大博士が本物と認めた女、
彼女はなぜ“リング”貞子の母となったのか

この番組を見て、貴重な体験を只有り得ないという理由で否定し日の目を見る事無く埋もれてしまった
事に割り切れない気持ちになったのは、私だけだったろうか?
とかく自分が経験していないものに対して頭ごなしに否定する者の居る事は、今も昔も同じようだ。
ただ憂いられる事は、修行を疎かにしている僧侶までもが、修行によって得た体験までをも否定する事だ。
僧侶が社会的に大事にされるのは、常人に無い仏に通じる力、法力が有ると衆生が思っているからで、
その法力がなければ単なるイベント屋、それを認識さえ出来ていない僧侶が多いのは、もはや仏教国と
言えない状態だ。
最近一部の意見であろうが、国旗を変えようとする者が居るようだ。
日本の国旗は世界的に見て珍しい太陽を使っている。
此れには偶然にしても大きな意味合いがあるように思う。
仏教国である日本は、その宗教の中心である大日如来と国旗の日の丸、即ち太陽が重なってくるのだ。


217 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 15:29:24.83
貴重な体験に思う U

イメージ的に考えると、太陽は陽で星は陰となる。
右旋は『陽』を表し、御神威の活性や発動をあらわします。
左回りは『陰』抑制若しくは制止を意味します。

注訳
羯磨加持においても、結界、辟除と共に、上記の意味合いも含まれるわけだが、
以前、高野山真言宗総合スレにおいても分りやすく説明を書いたのだが、
酉には難しかったようだ。
見えず聞こえず、頭悪しなら、バカの一つ覚え以外は間違いだと思っている。
しかも、順逆に羯磨を廻すというのだから、仏様は陽であることすら念頭には無いようだ。
そのような浅薄な頭で、大日如来を拝んだところで、ご降臨される訳が無いのだが。


また世界的に見ると、西洋は物質文明が花開き、東洋は精神文明が開花した。
その精神文明が東に東にと日本に伝わってきた。
物質文明の大きな振り子は西に行き止まり、その振り子が東の精神文明と向っている今、これからの
日本が精神文明の世界的中心にならねばならず、その中心に密教の存在があり、大日如来へと
繋がってゆく大切な時期と考える。
僧侶の有り様は重大性を増しているのだ。
そういう大事な時期に来ているのに、僧侶は表面だけ繕い、経済至上主義で修行を嫌う。
弘法大師がされた修行なら、宗派のトップは勿論、住職にある僧侶は少なくとも求聞持法を修すべきと思う。
それは、空海師の唐における渡航予定の変更によっても確信をもてる。
それによって、大日如来は降臨される事がないとか、私の体験したような事を否定するような僧侶が減り、
合理的な密教の修行が、大きな成果を花開かせる時期が来ると思う。
しかしながら、何時の時点の事か分らないが、このような噂も聞いた。
それは、どの管長か知らないが、有る人が管長に ”法力有りますか?” と尋ねた。
答えは、 ”私は学者、法力は無い” と。
私はその噂が間違いで有る事を願う。
さて高齢な私は今、今後世の中がどうなろうと構わないのだが、若い僧侶達には弘法大師が
残されたレガシーを充分生かして欲しいと思うのだが。

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 15:54:08.59
>>217
お前の貴重な体験て大学生に嫁の妙真を寝取られた事だろ?

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 16:01:14.51
>>215-217
おいチンカス
無駄な長文連投すんなボケ

220 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 16:03:41.24
今の若い者には、大志を抱くという心構えが薄れているように思う。
昔は、子供でさえ将来自分はこうなって人々の為になるとか、大きな
望みを持っていた。
最近の若い人を見ていると、他人の成功を嫉み、引き摺り下ろそうとさえ考える
者が少なくない。
本来、西洋で物質文明が花開き、その大きな振り子が今度は東洋に向かい、
その頂点が日本ねあるはず。
故に、弘法大師に密教を託したとさえ考えられるのであるが、弘法大師が
密教に目覚めて修行に励んだ求聞持ですら、荒野での必須科目ではなく、
頂点に立つ者でさえ修法していないのが実情のようだ。
それでは、弘法大師の心ねを感じ取れないだけでなく、密教の本筋すら
途絶えてしまう。
密教は、机上の学問ではなく、実践の感応体得できる宗教なのだと考える。
かって私は、本に書いてある一行の書き込みにも疑問を生じると、高い交通費や
宿泊費さえ考えず、確かめる為に趣いた。
滝行の感覚や霊覚を感じ取る為、暗い中妻と滝に通い、マイナス16度と言う
厳しい環境にもめげず、氷を割って行をした。
私が行の前に、妻の背中に向って九字を切る。
その時、妻は背中に暑さを感じ脊髄が温まるのを感じたという。
心臓麻痺で妻を死なせるわけにはならぬ、その進退窮まる状態が、今の自分の持つ
法力の基礎となった。
密教は、命を掛ける値がある宗教と、私たち夫婦は思い、歩んできた。


「 久 ( ひさ ) しく 已 ( すで ) に仏道を行じて 神通智力に住せり 善く菩薩の道を学して
世間の法に染まざる こと 蓮華の水に 在 ( あ ) るが 如 ( ごと ) し」

全く世間の法に染まっていない、それは泥水の中に在って清浄な華を咲かせる蓮華のようである



221 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 16:04:12.15
突然の言い掛かりに応える筋は無い それはヤジだからだ
ヤジにはヤジで返すのが妥当と考える
それが嫌なら、コテハン付けるべし

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 16:08:53.13
209:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y 05/09(月) 14:04
>人の価値を決めるのは、その行動だ!

お前の行動って激烈つまんねえ低脳オナニー長文コピペ読んで欲しさの連投じゃねえか

よってお前の価値=チンカス

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 16:11:16.99
>>221
チンカス早く死ねよ
ホラホラ

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 16:12:21.83
>>220
つまんねんだよチンカス

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 16:24:34.14
もっと自分を客観的にみたらいんじゃない?乱暴

だから私に子供見たいといわれるんだよ

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 16:31:05.36
>>209

この投降って凄く乱暴に似合っていると思う

第一私が乱暴の言うことを聞くと思っているの?

その前に 職業でするなら霊能者は良いけど 霊能者ならやらないほうがいいと ちゃんと電波先生もいってるし
狐先生は私に修行するなといったの 
二人がすでに止めて 
田中利典さんも甑岳先生も私に修行を進めないのに なんで信用できない乱暴のおすすめで修行を
しなきゃないわけ?

そんなの興味無い

227 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 18:05:31.43
おまえら、ガキの言い掛かりじゃなくて、キチント論破したら如何だ、出来ないか?

即身成仏が真言密教にあって、天台密教に無いのだが、おまえら
即身成仏について、正しく説明できたら、居なくなってやる。


天台は密教としては、真言のホンの一部しか持っていない。
故に、蔵出るべきものではない。
反論があるなら、天台の引導について語ってもらいたい。
なければ、真言が圧倒的有利で決着。


228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 18:10:30.49
ランボーを「お前の大好きな法力合戦しようぜw」と言って呼び出す

出会い頭に足払いかけてマウント取ってフルボッコ

「オラオラー!霊界に君臨する法力とやらでこのマウントを撥ね退けてみろやホラホラホラー!」とランボーが失禁して泣き入れるまでシバきまわす

その様子を撮影、ネットにうぷ

してくれる猛者はおらんかのぅ?


229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 18:17:21.37
やばいそれ物凄く見たい

230 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 18:39:17.38
寺子屋 ランボー法師 番外編    死の疑問

逝くときは辛いのか?
死んだら直ぐに死んだ自分はどうなるのか?

この場合の 逝く は死んだ時と解釈してお話しましょう。
自動車を運転している自分を考えてみてください。
この場合自動車が自分の体、そして運転手が魂と考えます。
新車のうちは、あまり不都合もありませんが、たまにはクレーム扱いになる事もあります。
長期間自動車を使用していると、あちこち磨耗したりして修理が必要です。
事故などで破損した場合も、修理をします。
しかし、磨耗が激しかったり、事故の破損が大きくて修理不能になった場合、運転手は
この自動車を手放さなくてはいけません。
その時が 死 と考えた時、あわてて車から降りるときに頭をぶつけたり、降りる時こけたり
すると、痛みを覚えます。
その苦痛が霊界に持ち越すことはあります。
その時の肉体の苦痛についての意味を聞いているのであれば、それ相応の苦しみはあります。
肉体において、刀で切られるようなことがあった場合、当然ながらある程度の痛みは脳で感知
しますが、それ以上の痛みの場合、脳内でドーパミンという物質が働いて痛みを遮断します。
(ドーパミンについて参照 http://www.tmig.or.jp/J_TMIG/kouenkai/koza/67koza_2.html


231 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 18:39:36.93
映画などでも、負傷した者が息を引き取る間際のシーンで、その顔は苦痛に歪む事無く穏やか
顔で死んでいくのは、そういう理由からで、来世にまで苦痛を持ち越さないような仕組みに
なっているのです。
病院で死んだ場合は、現在では苦痛をほとんど感じる事無くする医療があるので問題は無いでしょう。
自然死は眠るがごとくの死ですので、それも問題は無いでしょう。
死刑や自殺の場合、精神的なトラウマを来世いに持ち越し、成仏しにくい精神状態に陥ります。
引導の時に、そのトラウマをその人の精神力以上の念力で払拭してあげると成仏しやすくなります。
死んだ直後は、その魂は自分の死体の周りに居たり、生前世話になって会いたい人のところを
挨拶に回るがごとく尋ねる事がありますが、多くの人はそれに気がつきませんが、霊感のある人には
分るようです。
ある一定の期間、およそ300年〜800年くらいで、次の気に入った車を見つけて乗り込むようです。
その時が 輪廻 です。
ラマのばあい、死後説得され49日で輪廻するようですが、確かめては居ません。
霊界での生き様は、生前の信仰の程度で変化するようで、霊界でどの指導者につくか、生前信仰の対象
になる崇高な霊体を選ぶ事、どの宗教に帰依するかが霊界での生き様を変えてしまいます。



232 :zone:2011/05/09(月) 18:47:04.07
>>227

>即身成仏が真言密教にあって、天台密教に無いのだが、

全然駄目。一般常識レベルの知識も無い。
お前は顕教からやり直せ。てか生まれ変わって人間やり直せ。

>即身成仏について、正しく説明できたら、居なくなってやる。

「正しい」と結論しうるのは、その根拠が仏典にある事を古来第一とする。
これを経証、文証という。
お前は自分の主張に経証、文証を一度も提示した事がない。

つまりお前は唯の外道だ。

言いたい事があれば根拠を仏典から持って来い。

>天台は密教としては、真言のホンの一部しか持っていない。

これも仏典論ショ等を引用し根拠を挙げなければならない。

>故に、蔵出るべきものではない。

蔵出る。。。(嗤)
早く訂正しとけ。

233 :zone:2011/05/09(月) 18:51:04.51
>>227

ああそれから「受けしめざれ」の意味は未だ分からんのか?

受け-しめーざれ。

これ中学程度の古文文法だぞ?

234 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 18:57:37.19
zone よ

おまえは、どこまでもバカぞね。
古文が正しいなら、近代科学は要らん。
お前のくだらん戯言に付き合うのはもう秋田。


235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 19:04:14.15
>>234
> 古文が正しいなら、近代科学は要らん。

文章の意味と内容とを勝手にすり替えて言ういつもの詭弁に
えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

236 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 19:04:59.02
>>228

相手居るなら、公開でやってもいいぞ。
必須条件は、公平な霊能者3名集めろ。


237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 19:08:30.30
>>236
> 必須条件は、公平な霊能者3名集めろ。

まず無理なハードルを課すしょうもないヘタレっぷりに、
えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 19:23:09.49
>>227
私はあんたの暇潰し遊び道具じゃないんだよ 
だいたい 似非霊能者撃退ですら狐先生は私にするなといってるのに あんたにそんなことをして
なんか価値があるわけ?
お得といえば相手が精神崩壊したのが唯一のレベルの評価で あんたの恨みを一生背負って生きるのかい?
あんたの妻はさぞかし恨むだろうね
たとえ乱暴の恨みが届かなくても 先生たちからそう言う目で見られるのも私は嫌だしね
あんたが不貞腐れても私には関係ない

239 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 19:36:42.79
>>238

とうとう本当の精神異常者になってきたか。
おまえの我が儘で飛行機のキャンセル料踏み倒し、それで狂ったのなら
安っぽい頭だな。

おまえは磁石だよ、浮遊霊を引き付ける。
精神異常がませば、詐称でなく本当の生活保護者になれるので、安心したまえ。


240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 19:45:06.87
>>239

結局は金を返さなくていいという裏での
金を返してほしいという身勝手なあんたの自己中だろーが

修行しろとあんたの弟子にでもして金をふんだくるつもりだろ 

頭がいかれてるのはあんたの方だろ

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 19:49:42.42
>>239
> 精神異常がませば、詐称でなく本当の生活保護者になれるので、安心したまえ。

糖尿豚がナマポって、前からみんなに知られてたことなの?
それともばか吉が個人情報ぶちまけてやがるの?

242 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 19:53:27.45
>>240
下記は、当該郵便局長宛ての手紙だ、あえて私の名前も出そう。

495 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/03/09(水) 16:29:29.92
>>494

ずいぶん喜ばれてるんですね 歓喜天もさぞかし擁護していらっしゃいますでしょう
現在使われておりません書留のレシートの領収書も
現在書留作成直後の画像もきっちり撮ってございますから
ご安心くださいまぜ(^_^*)
菅原明動様?私が魔性の女で在ることを あなたは見抜けなかったのですw

500 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/03/09(水) 16:41:04.08
残念ね 宮城県のある郵便局員が助言してくれます
貴方は私の力を知らないw
さぁ暴れなさい 菅原明動様w
期待道理になることを楽しみにしております(笑)

506 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/03/09(水) 17:02:35.08
>>505
それもあるしお金に印の付いた画像もあります
後は追跡サービスをみるか篠路郵便局に問い合わせれば分かりますよ 私は領収書をもってますから
よかったらUPしますよ゙(^_^*)



243 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 19:53:40.41
512 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/03/09(水) 17:29:21.31
>>510

その時は時間をかけて菅原明動様が狂いだすだけです どんどんブレ出すので見ていれば分かります
菅野一族は 神付きなので みていれば分かります^^
私は自分の母親が
父親の100倍とても恐ろしいw
ちょっと休憩乱視がひどいので 目を瞑って書いている状態です すいません


以上の理由で、当方では作為的送金なので、受け取れません。
篠路郵便局長殿
2011/03/09
  菅原明動
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号


244 : 忍法帖【Lv=4,xxxP】 :2011/05/09(月) 19:55:14.61
>>241

乱暴が勝手に個人情報として流してるんだろ

中村と桃のスレにも余計なことを書きやがって

そのうち電波先生にでも話すさ

245 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 20:01:42.88
>>244

おまえが、でしゃばらず2chから去れば済む事。
俺を誹謗するのに、でっち上げを書いたことも根に持っている。
白菊さまにも伝えてある、大日如来の御前で。
おまえ拘りの霊界は、私に対しては動かぬ。


246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:03:00.71
>>244
おまへかて自分から「私のおめこは甘い臭いがする」とか書き込むキチガイやし、
どっちもあり得るから、確認せんと判らんわい。

( ´,_ゝ`)プッ


糖尿おめこ

>285 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 15:04:59
> >>284
>
> あんたねー そこまで書くか!
> 私を淫乱にする気化?
>
> 僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
> 不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ!
> しめると痛いとか
> すぐに男が逝ってしまう
> 私を逝かす男なんか居ない
>
> あんたねー あんたねー あのなー(;´Д`)ハァハァ
> そこまで書くかよ

247 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 20:05:45.35
>>246

そうか、酉酉も騙されたんだったな、悪女に。


248 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/05/09(月) 20:06:08.39
四国拝み屋中村雅彦 3拝目
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1302255086/

730 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2011/05/09(月) 06:11:03.28
宮城県 仙台市宮城野区福室

732 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2011/05/09(月) 11:31:47.78
仙台駅
仙石線
陸前高砂駅
陸前高砂駅
トホホ」
739 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2011/05/09(月) 13:41:13.67
徒歩
740 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2011/05/09(月) 17:15:37.39
10分
741: 2011/05/09 20:02:20 [sage]
1丁目 2ー37

こんなことを書きやがって 私がびびるとでも思っているのかい 糞乱暴

249 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/05/09(月) 20:08:14.93
>>246

あほ(p_×)ヾ(`ε´*)ペチ

その前に自分のケツぐらい自分で吹け このぼけ 

桃で大迷惑だ 何してるんだ?お前は

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:09:41.78
724 :桃 :2011/05/09(月) 00:09:39.90
私はランボー法師とは会った事はありません。
ランボー法師が公表している住所なら5分ほどしか離れていません。
私は酉に会いたいのではありません。
全面的徹底改造計画に注意をしているのです。
徹底=酉=高野山真言宗僧侶は同一人物か仲間だと確信するのに時間がかかりました。
2ちゃんの色々なスレを見るようになったのが今年からなので。
最近になって酉は徹底だと確信しました。

251 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/05/09(月) 20:09:59.57
>>245

生身の人間同士の議論に霊界の話を持ち込むんじゃないよ

背びれに帯びれを付けんなよ アホじゃねーの?

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:12:30.65
>>247
いんや。「騙されかけただけ」だ。
命の三千円損したと喚き散らすおまへと一緒にするな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


【総本山】 高野山真言宗総合スレ参漆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1275696358/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1275696358/

514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>お前は、その参千円のキャンセル料も払うと言わない。
>相手が、たとえ いいよ、払わんでも と言うのが分かっていても、支払いの気持ちを
>伝えるのが、人としての道ではないのか。
>
>お前は、人を利用し、都合悪くなると後ろ足で泥をかける最低の女だな。
>
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

523 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/17(木) 07:37:38
>>>514
>>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。
>
>三千円ぐらい許してやれよ。執念深過ぎだろ
>俺が恵んでやろうか?

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:12:30.87
>>242-243

また話を逸らすんじゃないよ 女々しいったらありゃしない

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:14:21.22
>>247

おや?(笑)
 
仲直りでもするつもりかい?www

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:16:31.99
>>249
桃?そんなの相手してねーよ。
あんな決め付けだけで物言ってたら結局全員敵に回して潰れるだけだから
ほっとけばいいのよ。何真剣に相手してるのかね?

( ´,_ゝ`)プッ

256 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 20:16:52.94
私は、赤道の近くの海で、よく妻と手に手をとってスキューバダイビングをするのだが、
必ずフイン(スキューバダイビングで使う足ひれ)を使うので、ヒレは付け慣れている。


257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:19:30.01
>>256
体弱いんとちゃうんか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:19:56.67
ふん( −з)プィッ!

黙って一万五千円受け取ってりゃ良かったくせに余計なことをしやがって

今は被災者で超貧乏になってしまったが
また送ってやるさ私の住所不定でなw

意地でも送ってやるからいやなら引っ越せアホ乱暴(爆)

せもても私の嫌がらせだ 後はどぶに捨てるなりなんなり勝手にしろ

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:20:54.06
>>255

あっそ じゃぁ信じるよ 叩いてごめんね・゚・(*ノдT)ヾ('ω'*)ヨチヨチ

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:21:26.94
おい、ランボー法師。
お前ん所から5分くらいのところに、桜庭かおり(桃)っていう精神異常者が住んでる。
>>238は桃だ。
桃を呪詛しちゃいなよ。

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:22:54.49
つーごどで 今まで行った悪意

ぜーんぶ乱暴の仕業ということで

終了

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:26:24.19
>>258
アホ同士のケンカに油差して(・∀・)ニヤニヤしたいオレ様が特別に知恵を授けてやろう。

受け取りを拒否する相手に強制的にカネを渡す方法。
http://www.moj.go.jp/MINJI/minji07.html

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:33:04.34
桜庭かおりを殺せ

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:33:32.13
桜庭かおりを殺せ

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:33:51.08
桜庭かおりを殺せ

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:34:10.53
桜庭かおりを殺せ

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:34:31.63
桜庭かおりを殺せ

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:34:46.72
>>262

あら 酉も可愛いとこあるのね ありまとぅ Thank You☆彡

これ凄く使えるね(*・v・)ニョホホ♪

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:34:52.73
桜庭かおりを殺せ

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:35:15.89
桜庭かおりを殺せ

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:35:34.60
桜庭かおりを殺せ

272 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 20:35:34.61
>>257

同情してくれるのか、おまえも優しいところがあるのだな。
それが仇になって、菅豚に騙されたのか。

悪女ってのは、居るもんだヨ
あの ”ゆみ子事件” の女もそうだった。
自分の命が保障されたと分ると、真夜中に白衣着て、一本ローソク立てて
命の恩人である私を呪い殺そうとした。
友人一人やって、味をしめていたんだが、私には通用しない。
やがて冬が来て、また夏が訪れた。
塀のある、お屋敷と云えるその家は蜘蛛の巣城と化していた。
お参りのお布施は、きちんと納めて貰った母親に。

明日から、その話を連載しよう。


273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:35:54.27
また乱暴じたんだふんで大人のくせに暴れやがって

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:36:28.16
>>268
すげえ気持ち悪くて気分最悪。

('A`)

275 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 20:36:38.91
>>260

おまえのは、呪詛ゴッコだろう、うのぼれるな。


276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:37:04.05
桜庭かおりを殺せ

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:37:59.75
>>272
> 同情してくれるのか、

頭も弱かったんだったな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:39:11.11
>>272

こいつに怪獣の蛇でもついてんじゃねーの?

1に金の話
2に金の話
3に金の話

一生癌と金の話 

金の話ばっかり

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:40:04.67
ランボーが中村と呪咀対決じゃー

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:41:35.39
>>274

じゃまたひっぱたいてやるからw
って酉はMかよ(p_×)ヾ(`ε´*)ペチ

>>275

はいはいおじちゃん霊界の話も神仏の話も飽きた

また心霊の話かよ(爆)

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:42:21.66
桜庭かおりを殺せ

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:43:37.67
>>281

うるせーな 念仏みたいにぶつぶつ書いてるなよ(p_×)ヾ(`ε´*)ペチ

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:43:55.60
ランボーと中村の対決じゃー

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:45:25.84
ランボー頼むぞー。
桜庭かおりと中村を始末してくれ。
期待してる。

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:47:05.85
中村と桃は死ね。

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:48:27.55
桜庭かおり死ね

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:48:48.82
桜庭かおり死ね

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:49:08.26
桜庭かおり死ね

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:49:27.78
桜庭かおり死ね

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:49:45.76
桜庭かおり死ね

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:50:08.07
桜庭かおり死ね

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:50:27.78
桜庭かおり死ね

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:50:53.14
桜庭かおり死ね

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:52:48.15
中村は何で桃を弟子にしたんだ。
私の方が才能がある。
あの女は美人だからだろ。
中村と桃は死ね。

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:55:57.58
オン シュリシュリ マカシュリシュシュリ ソワカ

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 20:57:37.09
顔で才能が決まるのかよー

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 21:00:34.84
桃は自称元No1ホステスw

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 21:01:24.16
私は桃より才能がある。
中村は顔で桃を選んだだけだ。

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 21:03:03.06
私は桃より才能がある。

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 21:04:45.75
私は桃より才能はあるし頭もいい。
中村は顔で桃を選んだだけだ。

301 : 忍法帖【Lv=4,xxxP】 :2011/05/09(月) 21:06:35.42
ふん 似非坊主乱暴

扇風機だのマトリックスだのエーテルだの変なことばかり書いてるからこんな奴らが湧いてくるんだ 

アホ

302 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 21:06:49.82
>>284


正直いうとなあ、おれ、美人には弱いんだ。
仙台の件、話決めてから、人違いするといけないので写真交換したんだ。
人違いであってくれと念じたものだよ。
結果、逢わずにすんだが、一時腰ぬかしたよ。



その写真が此れだ。

http://noticierodiario.com.ar/ja/expo-2010-de-shanghai-un-bebe-gigante-para-el-pabellon-de-espana/


303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 21:07:02.89
中村はインチキだ。
私のポケットには龍が入ってる。

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 21:11:35.41
何でだよ。
顔で人の才能が決まるのかよー

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 21:13:47.93
私の方が桃より才能がある。
中村は顔で桃を選んだんだ。

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 21:15:41.95
中村はインチキだ。

307 :zone:2011/05/09(月) 21:17:48.57
>>234

>古文が正しいなら、近代科学は要らん。

国語読解力が小学生以下、古文も読めない、漢文も駄目、梵語は夢のまた夢の
お前が「 近 代 科 学 」だと?

そもそも古文が正しくないなら何故密厳院発露懺悔文を引用したのだ?

真性アホだろお前。


308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 21:19:39.64
私は桃より才能がある。

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 21:22:23.28
300超えていまだ日本密教を語ったレスなし

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 21:28:24.87
密教は美人優遇でない。
顔で才能決める中村はインチキだ。

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 21:29:16.80
桃はAV女優

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 21:37:51.54
>>302
コラ、痴話喧嘩は余所でやれ
みっともないぞチンカス


313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 22:09:27.89
桃は誰に似てる?

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 22:13:49.35
中村はホモ

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 22:23:06.82
中村と桃は死ね

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 22:25:22.68
中村と桃は中二病の精神疾患者

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 22:27:26.20
徹底君は覚者だと思う。

318 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 22:47:26.45
酷い妄想だぁ

”ランボー法師と中村が愚かにも戦ってた。 ”

350 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2011/05/08(日) 12:18:31.08
ランボー法師と中村は手法が違うよ。
あんたらが神仏の意に乗ってるなら、工作活動はバレナイで、あんたらの作戦通りランボー法師と中村が愚かにも戦ってた。
神仏は教えてくれるんだよ。
桃は篠路神社には1000回以上は参拝してるからね。
インチキめいた黒魔術の怪しい易が神仏に勝てると思ったら大間違いだ。




319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 22:58:41.91
残念ながらランボーじゃ中村には勝てんよ。
役者が違う。

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 22:59:37.21
>>318
チンカス死ね

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 01:00:01.78
494:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [] 0000-00-00 00:00:00
「マジすか学園2」 も見ているが、それが何か?

Q10 も見ていたが、、、、、、、、、、、、、、、、、

なんだよこいつ
アイドルヲタクだぜw

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 06:03:18.25
741:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [] 0000-00-00 00:00:00
映画やドラマって、密教に利用できる事やヒントがあるんだ。

仕掛け人 藤枝梅安
鬼平犯科張
相棒
おみやさん
キイナ
浅見光彦シリーズ
マジすか学園
CSI
名探偵コナン
たかじんのそこまで言って委員会
ハンチョウ
臨場
科捜研の女
銭形平次
ためしてガッテン
BBC地球伝説
警視庁捜査一課
悪党〜重犯罪捜査班ライアーゲーム
ダイハード
HERO
ANOTHER GANTZ
などなど、神霊番組も


バカスwwww

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 06:13:27.89
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

Googleストビューで見たら全然寺とちゃうやんけ
家の前に車路駐すんなカス野郎

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 07:23:38.83
745 :名無しさん@京都板じゃないよ :2011/05/09(月) 22:49:14.03
桃は妄想嘘つき女である。
その証拠。
  ↓
徹底ブログより、長いので一部だけ引用。
>Unknown (桃)
>2009-06-13 19:39:45

>中村様へ
>龍神と言ったのは、嘘でした。
>私の言葉です。龍神と言ったのは、私の脳内妄想でした。ごめんなさい。

これも嘘である、こいつの2chでの書き込み読んでりゃわかる。
  ↓
>私が言った言葉は、私の言葉として責任を持って発する事にしました。

自分で守れんことを平気で書く厚顔無恥な女が桃である。

325 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/10(火) 07:39:13.20
真言密教の奥義を駆使しなくては解決できないゆみ子(仮名)霊界事件簿

地獄に関る変わった事件を紹介しましょう。
 この世にも悍ましい事件は、一九九一年の霊障相談の、HBCテレビ出演後の一本の電話から
始まった。ある母親からの電話の内容は次のようなものであった。
 「実は娘のゆみ子(仮名三十歳)のことですが、連日連夜悪霊に襲われて、今日殺されるか明日
殺されるかと、心の休まる日がありません。
それにもまして、日に日に痩せてゆく娘を見るに忍びないのです。」と聞いたとき脳裏に耳なし法市 
の話を思いだした。あのような怨霊に襲われたとしたら、どうして解決したらよいか、検討つかぬまま、
電話の話に耳を傾ける私でした。
母親の話はなお続く「ゆみ子の話ですと、悪霊が自分の体に入りあちらこちらと動いており、それも
何人もの霊が入っているらしいのです。」と 明日お伺いする旨話し電話を切った。
 翌日指定の時間にそのお宅にお伺いした。
玄関には母親が出迎かえ、通された座敷は、まだ日が高いというのに薄暗く、ぞくぞくする霊気が
漂っていた。
電灯も灯していないその部屋の中程にその娘ゆみ子が着物姿で座っていた。
その部屋は仏間で床の間の横に仏壇があった。
その中は暗くてはっきりはしないが、ご本尊は阿弥陀如来のようだった。
それにしても部屋の明るさよりずっと暗く感じたお仏壇だった。
とりあえず簡単に話を聞き、先祖の供養をすることにした。
供養が始まると、驚いたことに、ゆみ子を、殺しにきた霊が出てきたが、それは先祖だった。
何とか、ゆみ子を殺すことを諦めさせて、供養をした。
その後も何人かの先祖が同じように、ゆみ子を殺すと出てきたが、なんとか説得して供養をした。
しかし最後に出た先祖霊は供養を受けようとはしなかった。
そしてこの先祖霊と、ゆみ子を護るための攻防が始まった。
何日かの攻防が続き、その霊は攻撃を諦めようとしない。しかし、その霊は弱ってきたようだ。
こんなにダメージを受けてもどうして攻撃をやめようとはしないのか不思議だった。
だめでもともと、その理由を聞いて見ることにした。


326 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/10(火) 08:58:55.67
>>321
>>322

おまえら、クソ真面目な精神状態で生活していて面白いか?
初老の心のゆとり、それが良い仕事を生むんだ。

青臭いな、お前らの考えは。


327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 09:05:03.99
>>326
インチキ坊主が。
お前のような人間が生きていることじたい、酸素の浪費でしかない。
せめて潔い引き際を心得ていれば、晩節も穢れまいに。

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 12:36:51.96
>>326
このバカは見てる番組のレベルが低いって笑われてるのが分からんらしいな

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 15:05:57.18
>>326
> 初老の心のゆとり、それが良い仕事を生むんだ。

心のゆとりといい仕事の例。


【総本山】 高野山真言宗総合スレ参漆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1275696358/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1275696358/

514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>お前は、その参千円のキャンセル料も払うと言わない。
>相手が、たとえ いいよ、払わんでも と言うのが分かっていても、支払いの気持ちを
>伝えるのが、人としての道ではないのか。
>
>お前は、人を利用し、都合悪くなると後ろ足で泥をかける最低の女だな。
>
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

523 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/17(木) 07:37:38
>>>514
>>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。
>
>三千円ぐらい許してやれよ。執念深過ぎだろ
>俺が恵んでやろうか?


三千円の損失は、実はちゃんと豚を陥れるために引当金設定済み。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

330 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/11(水) 07:14:37.37
真言密教の奥義を駆使しなくては解決できないゆみ子(仮名)霊界事件簿

「そなたは結界や九字護身法そして調伏術などで、そのように辛いめに会っているのに、
どうして攻撃しなければならぬのか。」と問いただしたところ、「ある人(霊)に命令されて
しかたなくゆみ子を連れて行こうとしている。」と言うのです。
その後は狐や蛇の霊も攻撃に加わったのです。
 余談ですが、この動物園騒ぎで面白いことに気がつきました。
巷にでている呪術の本にのっている、悪霊封じの術を試したときのことです。
攻撃してきた狐の霊を封じるため、始めに本のとおりに梵字を書いた板にマントラを唱えながら
クギを打ち始めたら、その狐の霊が言うのには
「坊主そんな所に柵をつくって何するんだ。トラでも入れて動物園でもするのか。」
と笑っているのです。
次に私がやっていた方法ですると、「おい、何をするのだ。俺を囲ったら出られなくなる。」
と怒りだしました。
やっかいな先祖霊に対する有効な手立ても見つかりました。
脅されてやっていることですから封じるわけにもいかず、その霊の頭に孫悟空の頭の輪を
被せて締まるように念じたところ非常に良く効き目が出ました。
そうしてこの霊もリタイヤしました。
陰で指図していた者を連中はボス(霊は今の言葉を知っている。動物霊も子供の体に憑依して
テレビゲームを楽しむ。暴走族にはこのパターンがある。)と呼んでいたので、ここでもボスと
呼ぶことにします。
ここまでくるとボスの手下も三十人程リタイヤしました。そろそろ和平交渉の頃あいとみて話を
持ちかけました。
まず相手の、つのる恨み心を解消するため、恨みの原因を聞くことにしました。

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/11(水) 07:27:15.99
>>330
> 真言密教の奥義を駆使しなくては解決できないゆみ子(仮名)霊界事件簿

ばか法師様の真言密教の奥義:
・羯磨加持で結界。
・羯磨加持で加持供物。
・素粒子で般若心経。
・浴油で使用済みの油で護摩(蘇油)。
・滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ


( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

332 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/11(水) 07:42:59.11
756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
  「加持亀頭」 と言ってみるテスツ。

492 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 15:31:57
きみは貧乏のようだから、こちらから出向くよ。 関空でよいかな、それとも伊丹?

497 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:46:59
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     那覇空港。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
501 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 17:59:15
いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。 酉酉が提案した、住民は証人になってください。

503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     ことわる。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
それが、男の言う事か! 責任取れ!!!

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     オレ実は女でした〜。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
   〃∩ ∧_∧       よしっ!ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや〜」と
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦 見物しながら放置プレイしよう。


333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/11(水) 12:45:05.42
>>330
なんでこいつはいつも霊と戦ってんの?w
笑えるんだけど
ほんとに69歳なのこのバカは


334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/11(水) 12:55:16.38
>>333
知恵遅れだから

335 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/11(水) 12:56:34.26
                            ∧ ∧
                           (*'ω' *)  <あいよっ!
                            (   ) ←ランボー でちゅ
                             v v     自己紹介しますでち

ゅよ〜〜〜            
                                ぼいんっ
            ∧ ∧               川
           (   * '∩ 待ってました,,, ( (  ) )
__      _  (    ノ            /~~\ ⊂⊃
    ̄ "  ̄  ゙". v v'´丶,,  .         /    .\
 " ""         """  " `゙,ヽ  .....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
       "", ,,, ,,  , ,, ,,,"_wノ|
""""     v,,, _,_,,, ,,/l ::::... |
    ,.-r '"l\,,j  /  |/  L,,/:: i 森
,    ,/|,/\,/ _,|\_,i_,,,/ /::./森
    _V\ ,,/\,|  i,:::Y: :: :i/:: | 森
御真言集第四で登場し、今も寺社板で活躍する真言宗僧侶。
その名前は映画「ランボー」に 由来する。
一般の真言僧侶が語ることを憚る密教の修法や霊に関する問題を独自の視点で明快に解説し、
さらには護身法の解説や諸霊供養講座等を開設。
自身の体験から、霊的問題や霊障に悩む多くの人の求めに応じ、広く実践活動している真言行者。
今まで多く語られる事の無かった密教の修法に関して、護身法の解説や諸霊供養講座など展開、
多くファンを持つ反面真言僧からは「越法」との反発もある。
また弟子を多数有し、虚空蔵菩薩求聞持法を七回という厳しい修行・修法を通じて、神仏との交
流体験も数多く持ち、その体験談は非常に興味深いものであり、かつまた霊的問題に悩む多くの
人々のために広く実践活動を行う一寺院の住職であるが、その実体はベールにつつまれている。
しかし反発派(アンチ・基地外おうむ・ランゴギライーニ)からは「オカルト」と非難されている。


336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/11(水) 12:57:42.19
>>334
霊的な祈祷を専売特許としてきたのは、密教だろ。
霊のことを語ったら知恵遅れだというのなら、
密教は知恵遅れの仏教ってことになっちまうよ。

337 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/11(水) 13:18:18.99
>>336
> 密教は知恵遅れの仏教ってことになっちまうよ。

気がつきましたか。
その通り、最近の密教僧は法力がなく、霊を払うなどタブーになりました。
その昔、キリスト教が霊現象をタブー化したように。
ようするに、真言宗はセレモニー宗派になってしまったのです。

怠け心が、修行を遠ざけた為に。


338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/11(水) 13:20:32.05
カトリックにだって悪魔祓いがあるというのに

339 :zone:2011/05/11(水) 13:21:05.75
>>336

違うな。

赤っ恥教祖69歳が知恵遅れだと言われるのは、自分を霊と戦うヒーロー
だとリアルに考えてひとり悦に入っているからだ。

赤っ恥教祖は仏典の記述を「間違っている」といい、代わりにテレビアニメ
を喜んで「密教のヒントが説かれている」とのたまう外道。

そんなアホが調伏とアニメの区別がつくと思う方もおかしいってことさ。

340 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/11(水) 13:28:37.17
>>338

先代のローマ法王だったか、当時の読売新聞に、やっと若い男に憑いた女の霊が取れた、
と絶賛していた。
その程度です。


341 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/11(水) 13:29:53.84
追記
zone は、屁理屈以外は、力がありませんので。


342 :zone:2011/05/11(水) 13:51:15.95
>>341

屁理屈ってのは回答不能に陥った人間が苦し紛れに使う万能の言い訳(失笑)。

「仏典は間違い」とのたまい、テレビドラマやアニメを好んで見ていると
知った信者がどう思うかを想像できない哀れな69歳。。。

人間、こうはなりたくないねぇ。

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/11(水) 13:53:55.77
ランボーは悪性リンパ種でおい先短いらしいからほっとけよ。

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/11(水) 13:54:01.55
>>336
霊と戦う?
うそくせー
なーんかうそくせー

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/11(水) 13:54:59.59
>>337
毎度ながら自演乙です。

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/11(水) 16:18:55.61
>>337
> その通り、最近の密教僧は法力がなく、

おまへかてダメ行者に調伏されて、名前出し顔出しの自爆に高野山追放とか
ガンで死にかけたりとか、法力からっきしやないか。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/11(水) 17:47:44.68
ランボーの話はウソ臭い
「電車の中でお姉さんにナンパされてホテルに行った」と懸命に言い張っていた顔見知りの童貞の話ぐらいウソ臭い


348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/11(水) 20:03:04.77
なんで密教スレのびてるん?

349 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/12(木) 07:01:38.15
真言密教の奥義を駆使しなくては解決できないゆみ子(仮名)霊界事件簿

話はこうです。
 「今は昔、ある農村にボス(村長)と一緒に八十数名の農民が穏やかな生活を営んでいた。
ある夜突然、馬に乗った野武士がこの村を襲い、略奪そして女や子供まで惨殺され、村は焼き
打ちされた。殺された村人は、村長であるボスを中心に一致団結し七代祟ると誓ったのだった。
この野武士の親方の子孫がゆみ子だった。
この実情を知ったときボス達の気持ちも痛いほど分かるし、だからといって、ゆみ子を連れて
(殺されること)行かせることはできない。そこで、ある妥協案を持ちかけた。
(注 ボス達殺しの手法は、家人の目を盗みゆみ子を連れ出し、川に飛び込ませたり、
交通事故などであり、防止するため解決するまで母親と相談しクサリでつないである。
玄関はもちろん、トイレの窓から出ようともした。)
 「ボス私の話を聞いてほしい。貴方たち村人全員の供養をするから、ゆみ子を連れて行くのを
あきらめてほしい。」この提案をしたときボスは、「皆と相談するから返事を待ってくれ。」と 
その言葉に追いかぶせるように「このまま攻防を続けることはボス達にはなにもメリットはない。
今までこの一族を散々いたぶったではないか。ゆみ子を連れてったところで、君たちは幸せに
なれるというのか。ここの先祖を供養したのを見ていただろう。この千載一隅の機会を除いては、
このような素晴らしい供養は受けられないぞ!」
「わかっている。相談がまとまるまで待ってくれ。」・・・・・・・


350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/12(木) 07:58:20.36
>>349
> 真言密教の奥義を駆使しなくては解決できないゆみ子(仮名)霊界事件簿

ばか法師様の真言密教の奥義:
・羯磨加持で結界。
・羯磨加持で加持供物。
・素粒子で般若心経。
・浴油で使用済みの油で護摩(蘇油)。
・朝に神供。
・滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ


( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/12(木) 14:17:00.75
>>349
くせー
こいつの話からはウソの臭いがぷんぷんするゼッ!

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/12(木) 14:30:19.11
>>351
以前は具体的な数字を書き込んでて、年代が合わんとか矛盾を指摘されて
荒らしてごまかしまくってたもんだ。

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/12(木) 16:45:29.66
そら江戸中期の日本で「落ち武者の群れw」だもの。
歴史のイロハを知らずに七人の侍や八つ墓村の冒頭をネタに作ったのモロバレだったから、ツッコミ易い事ツッコミ易い事。
もしかしたらTVの木枯らし紋次郎がモチーフだったかもしれないが、それでも五十歩百歩。

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/12(木) 17:29:52.47
>>348
そりゃランボー法師が書き込んでるからだろ。
自分はランボー法師のカキコの内容には反発はしない。
聖天スレでとか、回りの迷惑も考えずスレチ続けるのが嫌なのだ。

このスレではランボー法師のカキコはスレチではない。
今後も密教スレで活動を続け、他のスレに迷惑掛けないなら
ランボー法師のファンになってもいいぐらいなんだが・・・無理っぽいかw

355 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/12(木) 17:39:48.41
>>354

内容に反発できるだけの経験が無いから、反発出来ないだけなのですね。




年代がどうのと云っているやからが居るが、その時の住民データーが
キチンと確立していないので、否定の証拠にはならない。
霊が、その事で嘘を言う理由が無いので、霊の云う事を信じる。


356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/12(木) 18:04:52.29
政府・民主党、『人権侵害救済法案』提出へ
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1253079407/

本当の事を言っても言ってなくても
日本人に対して
いつでも逮捕可能にする法案です。

・令状なしで家宅捜索や逮捕が可能
・直接言われてなくても、面識が一切ない人に対してでも、侵害認定可能
・侵害認定をする委員会は日本人じゃない


357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/12(木) 18:06:32.20
>>355
いや、カキコの内容は結構面白いから。
それに、自分の信仰が直接攻撃されてるわけじゃないのに、
他人の意見にわざわざ食ってかかるソーカみたいな趣味は無いんでw

358 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/12(木) 18:53:53.90
>>357

OK牧場





ちょっと、いや沢山古い カナ


359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/12(木) 19:10:03.83
ランボー法師の噺は、真如苑クリソッツ。
嗚呼 悪因縁を解くってのはツライねえ。
 ララミー牧場?

360 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/12(木) 19:12:08.90
>>359

君も古いねえ。
年金暮らしなんだね。


361 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/12(木) 20:04:45.29
此れ、菅野千秋が貼っていたのだが、隠そうとしてるのはなぜかな?

http://m.amamin.jp/index_archives.php?guid=ON&blog_id=amamikyo&entry%5Fid=91794&_chxj_nc=true





362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/12(木) 20:28:50.69
>>357
> いや、カキコの内容は結構面白いから。

そうか?長いので半年短いので一分普通は三ヶ月ぐらいで同じ話しのくり返しだぞ?

ああ、落語みたいに様式美を楽しむ方なんでつね。

( ´,_ゝ`)プッ

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/12(木) 20:36:04.43
>>355
> 内容に反発できるだけの経験が無いから、反発出来ないだけなのですね。

反論しても人格攻撃で返すだけじゃん。反論にちゃんと反論したこと無いクセに。
とまあ、最近は厚顔無恥で通してるのが主流だな。呆れるのを狙ってな。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/12(木) 20:41:49.49
>>355
> 霊が、その事で嘘を言う理由が無いので、霊の云う事を信じる。

変な霊の言うことをバカ正直に聞いて「浴油で使用済みの油で護摩(蘇油)」。

確かにおかしな霊にたぶらかされたり、魔境を恥ずかしがらずに披露したりと
おまへのカキコは面白くて修行の為になることもある。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

365 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/12(木) 20:44:17.17
落語みたいに様式美が、私の書き込みに有る事を認めたのですね。

納得です。


366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/12(木) 21:03:36.22
>>365
おまへに様式美があるんじゃなくて、>>357にくり返しタイプのギャグや
様式を求めるタイプなんだねと言ったのであって、おまへに様式美があるとは言ってないが。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

367 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/12(木) 21:06:03.85
>>366

おまえなあ、京都の寺のぼんぼんに、パソコンの書き込み見せて、自慢したそうやなぁ。

呆れてたぜ。


368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/12(木) 21:14:20.61
>>367
オレの自慢の書き込みというとこれか?

>>350 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2011/05/12(木) 07:58:20.36
>>>349
>> 真言密教の奥義を駆使しなくては解決できないゆみ子(仮名)霊界事件簿
>
>ばか法師様の真言密教の奥義:
>・羯磨加持で結界。
>・羯磨加持で加持供物。
>・素粒子で般若心経。
>・浴油で使用済みの油で護摩(蘇油)。
>・朝に神供。
>・滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ
>
>
>( ´,_ゝ`)プッ
>
>おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

369 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/12(木) 21:19:59.32
最近の話じゃない、
おまえの居るところまで、
風向きによっては
潮の香りがするそうな。


370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/12(木) 21:35:29.09
>>369
なんのことかよう知らんけど、とりあえず「様式美」だからこれ貼っとくね。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ


( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/13(金) 01:30:33.24
>>353
そう言えばランボーは人柱は橋脚に人をくくりつけることだと勘違いしていた。

流木が人柱となった人の頭を直撃してたので脳内出血で死亡したと書き込んでいた。

http://unkar.org/r/kyoto/1264165221#l354
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参拾【金剛峯寺】
354 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/02/04(木) 07:31:20
(抜粋)
年は十九歳、橋の工事の時に白衣を着せられ人柱にされたそうです。
流木が頭を直撃し、脳内出血で死亡したそうです。

372 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/13(金) 06:14:26.71
真言密教の奥義を駆使しなくては解決できないゆみ子(仮名)霊界事件簿

ランボー法師 史上初の地獄からの救済を試みる

それから永い永い何年もたったと思われる程永く感じる時が過ぎた。
やっと霊界からの返事が来た。時計をみると六時間ほどたっていた。
「待たせてすまなかった。話はまとまったが、ゆみ子の事を諦めるのには、二つの条件があるが、
聞き届けてくれるか。」
「条件とはなんだ。」
「ひとつめは、全員に戒名をつけて、ていねいに葬式し、七回忌までの法事をすること。」
それを聞いて、母親(父親は仕事で留守)がうなずいたので
「承知した。して、もうひとつの条件は?」

「実は、わしの妻と子がいないのだ。二人を連れて来て一緒に供養してくれるなら受けよう。」

「分かった。して、その者の名前は」名を聞いて私は密教大鉤召秘術を使いその者たちを曳いたが
遥遠い果て迄伸びた私の指には掛る感触が無かった。
もう一度と思い、再度やっても手ごたえは無かった。
ボスはじめ周りの者たちの重苦しい沈黙は続いた。と 突然閃いた。
「地獄に堕ちているかもしれない。」重苦しい沈黙が続く。
心を冷静にして、密教破地獄大鉤召秘術を使い、加えて弘法大師に応援を請願し、秘術の後に
弘法大師の法号である「南無大師遍照金剛」の言葉を唱え「エイー」と気合をかけ、印で前下方を
突き刺し二人の名を呼んで招いたが、何の手ごたえもなかった。
これで諦められるかとばかり、もう一度「エイー」と 破地獄印の指先から一筋の光が目の前の
経机を通し、畳を通って、遥地の底に通っていった。


373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/13(金) 06:28:55.29
というのは全て嘘です。

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/13(金) 06:31:50.76
>>367
おまえなあ、高野山のスレに、こんなこと書き込んで、自爆したそうやなぁ。

呆れてたぜ。

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/13(金) 06:51:35.98
どう見ても呪咀返しに遭って プラス呪われたようにしか見えないんだけどねw

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/13(金) 08:39:08.71
>>373
まあ、証拠は一つもないんだし。
それに、バレるまで高野山真言宗の僧侶だと詐称してたんだから、人となりで
信用するのも絶対無理。

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/13(金) 08:53:23.85
江戸中期に野武士に惨殺された八十数名というのが先ずテキトーな与太話。

大体、その事件は日本の何処の村で起こったのだ?

赤っ恥教祖の悪知恵が際立っているのは、この八十数分全ての戒名料と七
回忌までの供養料をイヤでも払わせるようなストーリーになっている事だ。

八十人×戒名料×七回忌までの回向料。

他人の弱みにつけ込んでどんだけ強欲なんだよ。

大体、家の主の留守中、奥方にそれを即断させるのもイヤらしいやり方だ。

これをわが国では普通に「霊感商法」という。

378 :zone:2011/05/13(金) 09:15:13.57
あ、文体から分かると思うけど377は俺ね。

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/13(金) 12:55:58.13
69歳にもなってこんな事書いて恥ずかしくないのが凄いわ

494:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [] 0000-00-00 00:00:00
「マジすか学園2」 も見ているが、それが何か?

Q10 も見ていたが、、、、、、、、、、、、、、、、、


380 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/13(金) 18:49:53.66
夜にも不思議な物語 魔界体験談   世にも悍ましい事件
因縁 千年の恋 は物語の中だけではなかった T

2003年春、ある初老のすてきな奥様か異常な反応をするので、なんとか解決して欲しいと
春の大祭で助法でお伺いした〇〇のお寺のご住職からの相談でした。
そのお寺のご住職、本山布教師ご臨席にて、解決の為の行動に移りました。
確認のご希望があれば、新千歳空港にいらしていただければ、ご案内いたします。
ご住職の話では、その奥様は、近づく人が恐ろしいのです と。
えー 思わず聞き返しました。
よく話を聞くと、人に触れられると、我慢できないほどその触れられたところが痛いのです。
ですから、人が自分に近づくと触れられる恐怖と人自体に対する恐怖があるのです。と言いました。
この異常なまでの恐怖にかられた症状は何か因縁めいた原因があると確信しました。
そこで、その因縁が表面に出てくるようお参りすることにしました。
客殿の隣室で布教師さんとご住職が見守るなか、般若理趣経を使ってのお参りが始まると、
なにやら様子が変なのです。


381 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/13(金) 18:50:53.06
夜にも不思議な物語 魔界体験談   世にも悍ましい事件
因縁 千年の恋 は物語の中だけではなかった U

その奥様に霊が一人入りこんでいるようでした。
その入り込んだ霊が怯えていたのです。そこで、優しく声をかけました。
男の人でした。身体中切り刻まれて死んだそうです。
触れられるとその傷が痛むし、人が近づくと、また斬られると思い恐れ慄くのです。
その傷ついた身体で何百年もの間その時心を通わせあった恋人を探し続づけたのです。
この平成の時代になって、もう既に輪廻した恋人の魂を見つけました。その魂の人がこの奥さんでした。
傷の苦しみのために成仏することが出来ず、今の時代まで霊界をさまよっていたのです。
このような傷の苦しみを持った霊は、その斬られた現場から引き上げて、その傷を不動明王の
加持力で癒していただき、頭書の般若理趣経を使い供養をすることで、解決できたのです。しかし、
魔法のお経はありません。世界で唯一つ、経文中で成仏を保障しているお経です。
心をこめて供養するしかありません。
よくテレビ番組で簡単に成仏するように描かれておりますが、その後、またぶり返します。
大勢の仏様に動いて頂かなければ本当の成仏は成し得ないのです。

これは体験談の一例ですが、私が書いた事象には全て実際にあった事で、当事者の証言も得られます。
また、この寺の住職、法要でいらしていた本山布教師、このお二人を良くご存知の高野山の
J院の執事さんが、承知しております。
しかし、通常の概念からはにわかに認めることが出来ないかもしれません。
見えない世界の力が我々に影響している事を。



382 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/13(金) 18:56:15.33
夜にも不思議な物語 魔界体験談   世にも悍ましい事件
因縁 千年の恋 は物語の中だけではなかった U

その奥様に霊が一人入りこんでいるようでした。
その入り込んだ霊が怯えていたのです。そこで、優しく声をかけました。
男の人でした。身体中切り刻まれて死んだそうです。
触れられるとその傷が痛むし、人が近づくと、また斬られると思い恐れ慄くのです。
その傷ついた身体で何百年もの間その時心を通わせあった恋人を探し続づけたのです。
この平成の時代になって、もう既に輪廻した恋人の魂を見つけました。その魂の人がこの奥さんでした。
傷の苦しみのために成仏することが出来ず、今の時代まで霊界をさまよっていたのです。
このような傷の苦しみを持った霊は、その斬られた現場から引き上げて、その傷を不動明王の
加持力で癒していただき、頭書の般若理趣経を使い供養をすることで、解決できたのです。しかし、
魔法のお経はありません。世界で唯一つ、経文中で成仏を保障しているお経です。
心をこめて供養するしかありません。
よくテレビ番組で簡単に成仏するように描かれておりますが、その後、またぶり返します。
大勢の仏様に動いて頂かなければ本当の成仏は成し得ないのです。

これは体験談の一例ですが、私が書いた事象には全て実際にあった事で、当事者の証言も得られます。
また、この寺の住職、法要でいらしていた本山布教師、このお二人を良くご存知の高野山の
J院の執事さんが、承知しております。
しかし、通常の概念からはにわかに認めることが出来ないかもしれません。
見えない世界の力が我々に影響している事を。



383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/13(金) 19:24:09.02
ランボーには迷惑しとるソロソロ退治の時期が来る
自己宣伝を止めない馬鹿法師。

ブログ独立で立てて営業したほうが評判になるぜ。
結局は人徳が問題だがなwww

384 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/13(金) 19:27:17.29
どの様な迫害を受けようが、密教で為しえる事を、紹介し続けます。
私と同じような結果が出ない僧侶は、もはや僧侶じゃない。

僧侶もどきだぁ


385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/13(金) 20:56:01.79
あんたの様な結果を出す様では、僧侶以前に一般人以下か人として単なる穀潰しですな。
あんたの様なら、僧侶所か僧侶もどきですら無く「ヒトモドキ」と云うべきでしょう。
私達は人でありたいとは思いますが、人にもならぬヒトモドキはゴメンです。

386 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/13(金) 20:59:40.83
>>385

おじいさん、何云っているのかワカラナイのですが。
もうろくでも、、、、、お気の毒です、お大事になさってください。


387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/13(金) 21:04:43.76
>>384
> 私と同じような結果が出ない僧侶は、もはや僧侶じゃない。

あんたと同じ結果など要りませんから。

460 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/07/13(日) 07:09:19
>求聞持によって 1+3=5 とか 4*7=28 とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/13(金) 21:23:45.40
ああ、確かに足し算すらマトモに出来ない人間に堕ちるのはヤだな。
日頃使いもしない微積をド忘れしてしまうのは仕方ないが、足し算出来なくなるのは恥ずかしいわ。

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/13(金) 21:34:41.18
>>386
自己紹介乙

390 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/13(金) 22:06:05.19
もう、叩くの終わったの?

コナンの劇場版見ていた。
飛行船に乗りたくなった。
秋に、首都圏で夜の遊覧飛行ができるらしい。
乗ってこよう、孔雀明王の気持を味わうため。

これも密教の修行。


391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/13(金) 22:09:32.12
なぜお大師さまは現代でも無信仰だった人間であっても
突発的に神秘体験を与えてくれるのでしょうか
時空を超えて入定されているお大師さまと時空をこえた契りがあるのでしょうか?
国民的映画大覚アキラは一体何を暗示しているのでしょうか


392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/13(金) 22:11:40.88
じゃ書かないで黙ってて それも密教の修行(爆)

僕 他の板で遊んでる最中で こっちはROM 

今日は酉たちの番w

393 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/13(金) 22:28:35.03
>>391
> なぜお大師さまは現代でも無信仰だった人間であっても
> 突発的に神秘体験を与えてくれるのでしょうか
> 時空を超えて入定されているお大師さまと時空をこえた契りがあるのでしょうか?

同じ人間同士の魂、仏様と違い、波動を合わせやすいから。
仏様の波動に合わすのには、厳しい修行が必要。


394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/14(土) 01:38:18.38
>>393
チンカス消えろ

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/14(土) 04:35:30.32
>>386
お前が連投してるオナニー長文の方が何を言いたいのかさっぱり分からない件。

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/14(土) 04:38:04.89
>>390
サンシャインから飛び降りろよ
でも人様に迷惑かかるか


397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/14(土) 05:57:27.58
>>396
噴いたw


398 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/14(土) 07:31:15.18
真言密教の奥義を駆使しなくては解決できないゆみ子(仮名)霊界事件簿

ランボー法師の奇跡 史上初の地獄からの救済が出来た 

おーー 手ごたえがあった。たしかに、あった。「ボス、来たぞー わかるかー」
「どこに どこにだー」「よく見れ」「あー いた いたー」と歓喜の声で埋まった。
 やがて落ち着いたその母親に尋ねた。
「あなたは、どこに居て、どのようにして、ここに来たのですか。」

「はい、私たち母娘は地獄におりましたところ、突然地獄の空に大きな穴が開きそこから
南無大師遍照金剛という金色の光輝く文字が降りてきて、その金色の文字に導かれて
ここまで来ました。」
と答えたのです。

 その日は、葬式の用意をして居ませんでしたので、その翌日しました。一人づつ面接し
その者に相応しい院居士・大姉号つきの戒名を授けました。
皆とてもその戒名が気に入り、供養が終わったとき、その戒名の文字を背に背負って、
天に昇って行きました。
八十数名の戒名をつけ引導を終えたときしばらくの間、放心状態でした。
後日約束の七回忌までの供養も済み、これで一件落着かと思いきや、またまた悍ましいことが
おきたのです。   


399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/14(土) 08:09:13.20
>>398
> 八十数名の戒名をつけ引導を終えたときしばらくの間、放心状態でした。

こんな感じでしょうか?

【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1252927359/l50
697 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/21(月) 19:11:58
(前略)
>開かれると思いますが補償の対象では有りません。フ〜〜〜ウ

792 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/22(火) 01:26:20
>>>697
>>札幌まで確かめに来てくだされば別の道が
>開かれると思いますが補償の対象では有りません。フ〜〜〜ウ
>
>
>最後のフ〜〜〜ウって何なんだよwww
>フ〜〜〜ウってwwww
>アヌスボールをケツにブッ刺して逝きそうなのか?
>

793 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/22(火) 01:41:42
>多分スーパー賢者タイムが入ったんでしょ。せんずりだけに。

794 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/22(火) 02:31:16
>>793
>おまはん、万擦りでは ?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/14(土) 11:50:08.82
805 :桃:2011/05/12(木) 20:17:21.06
私は、本州の知名度のある護摩焚きもみた事があります。
札幌では、成田山の護摩焚きぐらいです。
ランボー法師の護摩焚きは他と何が違ったのか?
仏様が降りていたからですよ。
炎から感じましたが、これは私の受け取り方(思い込み)かもしれません。
しかし、大きな水晶を置いているのですが
水晶に仏様が映し出されていて
その場にいる人が皆が一瞬でなく交代で水晶をみても映っていました。
霊感のない普通の人がみても映っているのですから・・・
誰がみても映るはずのない仏様が映っていたのです。
霊感のない人が誰でも全員がみるというのは初めての経験でした。
今後、私への罵倒なり意見は一切、ランボー法師経由にして下さい。
騙されても私の自己責任です。
護摩焚きに参加されている人たちを見れば、騙される事はないと確信しました。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1302255086/


401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/14(土) 14:01:07.18
>>398
>「ボス、来たぞー わかるかー」
>「どこに どこにだー」

マヌケ過ぎる噴いたwww


402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/14(土) 17:43:11.30
どこの学芸会だよ

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/14(土) 17:46:18.79
>>398
>「あー いた いたー」と歓喜の声で埋まった。

「アッー!」

404 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/15(日) 07:24:27.83
真言密教の奥義を駆使しなくては解決できないゆみ子(仮名)霊界事件簿

 前章で命を取り留めたゆみ子は、私の処を尋ねるまでに、いろいろな宗教関係のところで
救いを求めたことは、言うまでもないが、それにも増して、一人で持ち切れないほど沢山の
呪術などの本を読んでいた。
 以前あるお母さんが、高校生の息子の事で、たずねてこられた事があり、その子は極度の
霊障により、激しい恐怖感をもち、わめき苦しむのだった。
その子に憑依していたのは、その子の住んでいる、家の建っている土地で首を吊った女性でした。
この子も沢山の呪術の本を読んでおり、それらを実践してたのです。
この時はお釈迦様がおりられて教えてくださり「怪しげなる本を読んで、危険な印を結んだりして
いるので注意しなさい。」と言われたので、その子に注意をしたところ、
「そのようなことは、一切ありません。」と言うので、それならいいか。
とおもい首を吊った霊をはなすため、このお宅で供養を始めました。
読経の途中でふと気になり後ろを振り返ると、何としたことか、その子が何やら怪しげな印を結んで
霊を集めているでは、ありませんか。
すぐにそれを止めさせて供養をし終わりました。
二度とこのような事をしないよう注意をしそこのお宅から帰りました。
それから一週間程たって又そのお母さんから電話がかかり、「息子が変になったので、なんとか・」
とのことでした。
またまた自分で呼んだ霊でした。
除霊はしましたが「自分で招くことを止めないかぎり、私は二度と来ません。」と言って帰りました。
再度電話があったが、私が行くことはありませんでした。
 こんな事を思い出しながら、崇りから一命を取り留めたゆみ子の話しを聞いていたら、とんでもない
話しが出て来た。

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/15(日) 07:53:53.53
分かった分かった
もうええて
皆さんしらけてんねん
空気読めや

406 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/15(日) 08:13:25.91
”空気読めや ”

見えない空気に、何が書いてあるのですか、英語?日本語?もしかしてマシン語?



407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/15(日) 10:24:03.49
>>405

>>406

見ての通りばか法師様は特別アホなので、そういう高度な言い回しは通じませんよ。
いや、高度と言うほどでもないんだけどさ。

( ´,_ゝ`)プッ

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/15(日) 14:38:37.49
在家独学で初めてぼんじを学びたいのですがおすすめの書籍を教えてください。お願いします

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/15(日) 16:15:28.15
>>406
おまえはエア阿闍梨


410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/15(日) 17:11:49.85
>>407
日本語が不自由なんだろうね
Kの国の出身なんだよ

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/15(日) 17:25:05.44
>>404
>この時はお釈迦様がおりられて教えてくださり「怪しげなる本を読んで、危険な印を結んだりして
>いるので注意しなさい。」と言われたので、その子に注意をしたところ、
>「そのようなことは、一切ありません。」と言うので、それならいいか。
>とおもい首を吊った霊をはなすため、このお宅で供養を始めました。

自分の「釈迦如来」の話よりも霊障を持つ子の話を信じるランボー法師

>除霊はしましたが「自分で招くことを止めないかぎり、私は二度と来ません。」と言って帰りました。
>再度電話があったが、私が行くことはありませんでした。

霊障を持つ子が自分で霊を招く原因を解明せずに除霊したと言い張るランボー法師

ランボー法師の話は小学生レベルなのがよく分かります。

412 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/16(月) 07:39:01.29
真言密教の奥義を駆使しなくては解決できないゆみ子(仮名)霊界事件簿

 前章で命を取り留めたゆみ子は、私の処を尋ねるまでに、いろいろな宗教関係のところで救いを
求めたことは、言うまでもないが、それにも増して、一人で持ち切れないほど沢山の呪術などの
本を読んでいた。
により、激しい恐怖感をもち、わめき苦しむのだった。
その子に憑依していたのは、その子の住んでいる、家の建っている土地で首を吊った女性でした。
この子も沢山の呪術の本を読んでおり、それらを実践してたのです。この時はお釈迦様が
おりられて教えてくださり「怪しげなる本を読んで、危険な印を結んだりしているので注意しなさい。」
と言われたので、その子に注意をしたところ、「そのようなことは、一切ありません。」と言うので、
それならいいか。とおもい首を吊った霊をはなすため、このお宅で供養を始めました。

413 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/16(月) 07:40:20.37
読経の途中でふと気になり後ろを振り返ると、何としたことか、その子が何やら怪しげな印を
結んで霊を集めているでは、ありませんか。すぐにそれを止めさせて供養をし終わりました。
二度とこのような事をしないよう注意をしそこのお宅から帰りました。
それから一週間程たって又そのお母さんから電話がかかり、「息子が変になったので、
なんとか・・・」とのことでした。
またまた自分で呼んだ霊でした。
除霊はしましたが「自分で招くことを止めないかぎり、私は二度と来ません。」と言って帰りました。
再度電話があったが、私が行くことはありませんでした。
 こんな事を思い出しながら、崇りから一命を取り留めたゆみ子の話しを聞いていたら、
とんでもない話しが出て来た。


414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/16(月) 12:25:22.81
>>412-413
とんでもないのはお前の話の嘘臭さ

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/16(月) 12:44:34.29
呪いの研究

416 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/17(火) 07:45:17.10
真言密教の奥義を駆使しなくては解決できないゆみ子(仮名)霊界事件簿

 「いろんなオマジナイの本を読んでいたら、面白そうなので友達に試してみたの。そのうち、
その友達の姿が見えなくなったの。」と とんでもない事を言い出した。
そのうち、それらの異様な行動があからさまになり、注意をしてもやめようとはしなかった。
そこでこの心を直すことができないものかと、母親と相談し七座の護摩祈願をした。
しかし、人の根性は、直すことができなかった。
本人がその性癖をくい改めようとして祈願しなければ、心の底の因縁は消滅しないことが分かった。
心を閉じていたら、因縁消滅を良心に吹きかえるためのエネルギーが入らないためと分かった。


417 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/17(火) 07:47:24.55
この時救えるものならと考えていたため、自分に大きなスキができていることを知る由もなかった。
そして、ゆみ子が私を呪いだしたことを。
 数日がたったある日、空はどんより曇り雪がちらほらと降って来た夕方のことでした。
妻と二人で札幌市郊外の滝野のあるお宅を訪問しその帰りのことでした。
そのお宅から出て来たとき姿は見えないが、どこかでけたたましく猫の泣き声がした。
しかも二匹の猫が激しく喧嘩をしているようである。
しかも、命のやり取りをしているように。
その声は今まで聞いたことのない、不気味な心に残るものだった。
やがて、車中の人とり、帰宅した。

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 11:09:34.59
>>417
こいつうぜー

419 :zone:2011/05/17(火) 12:25:33.54
>>416

先ずお前の根性を直した方がいいぞ。

お前は数年に亘り多くの僧俗の批判をされてきたが、「全て却下」など
と子供じみた言を発し、思考停止している。

心が閉じているのはお前だぞ。69歳よ。

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 12:43:06.43
>>419
ランボーに対して粘着することが生きがいのおまへは
性根を直すべきだけどな


421 :zone:2011/05/17(火) 13:09:30.10
>>420 つ鏡

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 13:28:02.49
>>421
鏡を見るたびに反省しているのなら
それを実行すべきだけどな

なにも実行できないで粘着だけに生きがいを
見出しているおまへは哀れだけどな


423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 14:08:08.42
>>422
粘着されて困ってるからといって、粘着が悪い事みたいに言わないように。

( ´,_ゝ`)プッ

それより今でも>「身体障害者等駐車禁止除外指定車標章」で、路駐してんの?

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 14:17:41.84
>>423
こんどは名前変えてまで粘着かよ
どこまで性根が腐ってんだか


425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 14:27:51.11
>>424
単なる横レスだがね。

もう、「粘着」によって高野山真言宗と無関係なニセ坊主とか、
ユンボで護岸工事した小川が境内にあるとか言って大寺の住職ぶってたのが
お参りの人もロクに来ない民家寺だったのが暴かれたりと、大変だったな。

粘着が憎くて憎くて仕方ない?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 14:39:04.56
>>424
そいつはランボーが高野山スレ以外で何を書こうと係わらない、
と言っていたんだが、結局どこだろうと見境なしに粘着するんだよ。
つまり、それしか人生に目的がないってころだろうな。


427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 14:41:40.45
>>425
お前を寄生虫粘着するやつがいたが
それはかまわないのだな。
というか、寄生虫粘着されないと寂しいのかw
じゃあ、誘導してきてやるよwww


428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 14:57:56.18
>>426
zone師はそう言ったのかどうか知らんが、オレはそんなこと言った憶えはない。

オレは、
・自分のサイトやブログ、寺社板以外の宗教板か岡板へ行くなら追いかけない。
・ハンドルを「カルシウムちん毛◆uIU6J7Th0Y」にするなら許してやる。
・ハンドルを「妹ニーソックス◆uIU6J7Th0Y」にするなら許してやる。
・ハンドルを「「作者は病気」タグ◆uIU6J7Th0Y」にするなら許してやる。

どうだ?そろそろ楽にならないか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 15:02:31.59
>>428
こんどはzone自演のせいにして知らぬ存ぜぬかよ。
どこまで卑怯なやつなんだ。心底腐ってるな。


430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 15:05:30.95
>>429
ゲスランボー、日本語日本語。

( ´,_ゝ`)プッ

おまへはちょっと深呼吸でもしてから書き込むようにしたらどないや?

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 15:12:09.43
>>430
お、即レスだな
なにあせってんの、寄生虫さん

こう呼ばれないと満足しないのだなw


432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 15:15:53.10
>>431
そやから深呼吸せいと言うてるやん。
(寄生虫呼ばわりするときは必死なとき)

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 15:35:18.52
>>432

この人>>431だぁれ(・ω・?)

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 15:37:34.72
自分、今休み時間なんだけど
この時間帯に長々と何レスも...
みなさん自宅警備員ですか?


435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 16:02:14.84
>>434
酉はどうか知らないけど、
おれは火曜の午後は講義がないだけ


436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 16:04:34.56
>>434

自宅警備員ってなんだろう(・ω・`?)

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 16:07:44.04
>>435
大学生のフリしてまあ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 16:18:51.88
ひょっとして偏差値びっくりのところかな?


439 :zone:2011/05/17(火) 17:42:18.05
>>435

ハハハ。お前学生?やっぱりな。

赤っ恥の外道さが理解できるようにちゃんと勉強しろよ。

オカルト外道の擁護なんぞでお前の親を悲しませるな。

440 :二知恵:2011/05/17(火) 19:11:23.03
えーと、どれが寄生虫の酉かわからないけど、
哲学板から見ると群蓄本能丸出しやね。
まあコッパにも群蓄本能植えつけるあたりは、
上層部はけっこう大したものじゃあないか。
けっこうけっこう、こけこっこだよ。
つまらないので、もう来てあげない。
ばいば〜〜い(ハコ風に)


441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 19:49:45.35
>>440
> 哲学板から見ると群蓄本能丸出しやね。

「畜群本能」じゃねーの?どこの哲学板だよ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

そやから70にもなって厨房みたいな背伸びするなよ。
おまへの好きなコナンをもじって、
「見た目はジジイ頭脳は子供」。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 19:57:23.99
>>440
>二知恵

ニーチェのもじりのつもりだろうが、

ニーチェ:
アフォリズム。

ばか法師様とその眷属:
アホリズム。

( ´,_ゝ`)プッ

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 20:11:11.85
>>442
と酉が、自分は畜群だと鼻高々申しておりますw


444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 20:14:36.03
>>443
あれ?「群蓄」ちゃうの?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 20:19:14.68
>>444
お前の群蓄本能についてはランボーに解説してもらおうじゃないか。


446 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/17(火) 20:24:48.99
http://www.ne.jp/asahi/village/good/nietzsche.htm

飼い主のいない、ひとつの畜群! 誰もが同じものを欲し、誰もが同じだ。
考え方が違う者は、自ら精神病院へ向かう。 ...



酉酉の書き込み >>444 に触れるのはイヤ、バッチイから。









今日此処で見る限り、私は名無しで書いていない。


447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 20:26:56.31
>>446
それはおまへが「自ら精神病院へ向かう」と言っているのか?


448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 20:29:01.55
>>445-446
連携乙。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 20:29:31.14
追記:
畜群である酉が、畜群であることを拒否したおまへに嫉妬しているのではないのか?


450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 20:34:02.25
>>446
地区群本能はともかく、ニーチェのアフォリズムは啖呵みたいで頭の悪い人でも
真似してカッコつけられるからはおまへが好きそうだし、一発でセコい自演と解ったよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 20:37:28.10
>>449
> 追記:
> 畜群である酉が、畜群であることを拒否したおまへに嫉妬しているのではないのか?
>

だから「群蓄」(>>440)はどうしたのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

ニーチェ:
畜群本能・アフォリズム。

ランボーとその不愉快な仲間たち:
群蓄本能・アホリズム。

( ´,_ゝ`)プッ

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 20:43:10.58
>>451
じゃあ畜群と群畜のどこが違うというのかね?
おまへは畜群が何の訳語が知っているのかね?
ニーチェが漢字で畜群と書いたのかね?
もとを知らないでなんか知ったかぶりをしているのかね?

俺は何の訳語か知らないがw


453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 20:49:42.48
>>452
「畜群本能」が一般的であって「群蓄本能」なんて普通は言わん。
つまり、普段使いもしない言葉を背伸びして使ってるのがうかがえ、
それを嗤ってるのだよ。

まさにアフォリズムならぬアホリズム。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 20:54:44.67
>>453
つまり、おまへがおまへの言う畜群であることは否定しないのだな。
自覚しているならいいんだよ。

一生「私は畜群でーす」と自慢するわけだwww
これからはお望みのとおり酉(畜群でーす)と呼んでやるよ。
それなら満足だろう。


455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 20:58:03.12
>>454
おまへこそ「よく知りもしない言葉をカッコつけて使った」ことを否定しないのだな?

(・∀・)ニヤニヤ

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 21:01:18.73
>>455
おまへこそ、ということは酉(畜群でーす)は認めたわけだ。


457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 21:10:09.51
>>456
だれかて大なり小なり「畜群本能」あるだろうが。

ニーチェ自身が用いだした「ルサンチマン(怨念・嫉妬)」でニーチェそのものを見ると、
超人志向や畜群本能など、親の庇護を受けながら親に反抗してる子供の
ルサンチマンみたいだわ。
そして正常な人はそんな自分も受け容れながら成長していくわけだ。
またそれは、仏教で言えば「諸法無我」と言うことでもある。

よく知りもしないでニーチェなんぞ持ち出すから恥かくのだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 21:15:54.87
>>457
> だれかて大なり小なり「畜群本能」あるだろうが。
なにこの言い訳w

おまへ、つまり酉(畜群でーす)は大なり小なりどころか
全身これ畜群じゃあねえかw
なに自分を正当化しようとしてるんだよ、畜群のくせに。


459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 21:18:55.45
>>458
具体的に私のどこが「畜群」かね?
当然貶すように言うのだから、おまへ自身に当てはまることはダメだぞ。

もちろん「間違った理解の畜群」など論外だぞ。

(・∀・)ニヤニヤ

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 21:32:34.94
>>459
まず、そのツラと態度と性格だな。その卑屈さは畜群そのもの。


461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 21:44:08.39
>>460
そやから「間違った理解の畜群など論外」言うてるやろ。
畜群本能のツラってどんなツラだよw

まあ、「よく知りもしない言葉をカッコつけて使ったことを否定」どころか、
今肯定してしまったな。

( ´,_ゝ`)プッ

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 21:47:38.38
>>460
きっとおまへは言うところの「群畜」本能のツラなんだろうな。

一体どんなものか想像も付かんけど。

( ´,_ゝ`)プッ

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 22:00:04.01
>>460
よく次から次へポンポンと、なかなかのものだw


464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 22:14:02.99
>>463
でもよう、普通ニーチェとかを持ち出してきたら「今度はやるのか?」と
期待するもんだが、いきなり、

>>440
> 哲学板から見ると群蓄本能丸出しやね。

「群蓄本能」だもんなw
かかってくる前に転けるようなことしやがって脱力もいいとこ。

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 22:51:13.79
>>440
煮知恵。名前、こっちの方が良くない?似知恵だったりして。

蓄群本能ね。始めて知りました。
検索→畜群本能とは、自分を越えた特別な能力を持った者を
危険視し、群れから排除しようとする「弱者」たちの本能であり、
それは主体性を否定し、平均化し没個性的に生きることで
安心しあう心理によって支えられている。

蓄群症より群蓄症(ぐんちくしょう)の方が言いやすいけどね。

自分もハコさん好きです。最新作「あなたの声」もいいねぇ。
♪あなたの声には景色がある、目を閉じていても見えてくる・・・
♪忘れる日々はまるで散る桜・・・
♪よ・る・の・そ・ら・を・思い出走る・・・

菅ちゃんはハコさん好きですか?同じ歳ぐらい?


466 :zone:2011/05/17(火) 22:54:03.73
「よく知りもしない言葉をカッコつけて使う」てのはぉカルト信者に共通だな。
ま、若い頃には粋がってニーチェ等を語って見たくなるのは無い話ではないがね。

余談だが俺も若い頃云って見たもんだよ。
実存とかテクストの快楽とか脱構築とか(笑)。

今はもう恥ずかしくて駄目(笑)。

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 23:04:37.05
>>466
ずぶずぶの群蓄になってしまったのだな。
あ、蓄群かwww


468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 23:10:05.23
>>465

ん(・ω・?)… 何の話し ハコ? 箱? 

ぼく にーちぇ嫌いなの だから分かんない 

今ね〜桃をいじくってるの またね ばいばい

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 23:49:14.18
以前、妙真がトラウマを書くべきところをウミウシと書いた。
素直に間違いを認めればよいものを苦し紛れの言い訳で
見苦しかった。
また、同じ間違いを繰り返す妙真。

470 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/17(火) 23:53:48.06
うちの妙真はネットは出来ないのだが、何処の妙真だ?


471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 23:56:59.36
経典には編纂経典と創作経典とがあり、
般若心経や法華経もそうだが密教経典は創作経典であるそうな。
どこの誰の創作かはわからないらしい。


472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 00:22:51.25
どいつが酉なんだ?
寄生虫コテつけろ


473 :zone:2011/05/18(水) 00:35:20.03
>>467

新しく覚えた言葉を使ってみたくて堪らないんだよね(失笑)。

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 01:22:14.04
>>473
よう、群蓄w
おまえみたいな下っ端でもずぶずぶなんだな。


475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 06:32:17.73
>>470
高大生の肉便器の妙真

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 06:46:22.68
>>466
私は子供の頃から仏教とその周辺一筋で、西洋の哲学などは比較的
最近になってからかじりましたが、それでも厨房の頃は似たようなことしてましたよw

中学生だった頃に、原典見たわけでもない倶舎論がどうこう論じてる文章
見つけ、恥ずかし過ぎてただ捨てるのが不安で直ちに焼却処分しましたwww

477 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/18(水) 08:26:50.70
真言密教の奥義を駆使しなくては解決できないゆみ子(仮名)霊界事件簿

 翌日の朝、目をさましたその目に入った光景にいつもと違うものを感じた。
白い壁を見ると、太い筆にタップリ墨汁を含ませて振りつけたような、黒い点が点々と
みえるのです。
首を回し違う壁を見るとそこにもその黒いしみはついてきました。
しかも右目だけに見えるのです。
黒いしみは、自分の異常とはっきり自覚できました。
早々に病院に行って治療を受けました。
診断は網膜剥離でした。
早速レーザー光線で傷口の止血手術をうけました。




478 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/18(水) 08:28:41.50
検査の結果、網膜剥離になる原因は見つかりませんでした。
不審に思っていると、虚空蔵菩薩がおりられ、「そなたの目は、黒くておおきな、
目と口が血の色の、怪猫に引っ掻かれたのだ。その怪猫は、ゆみ子が入れた。
取らぬとまた爪をたてられ、傷がふえる。取ってあげよう。」と言われて、怪猫を取って
くれました。
翌日大日如来がおりられ、「そなたの目の怪猫を取った後、虚空蔵菩薩の目がつぶれた。
私の護摩(大日如来護摩)を焚くと、虚空蔵菩薩の目は治るから、すぐ焚くように。」
とお話しがあり、護摩を焚かせていただきました。
その後、大日如来が「虚空蔵菩薩の目は治った。
ゆみ子は、命を救ってもらいながら、何ゆえそなたを襲わなければならぬのか理解できない。
ゆみ子の前世をみてみよう。」とおっしゃって戻られました。



479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 08:31:19.31
>>477
「蓄群本能」はどうしました?
私が「蓄群本能」故におまへのことを理解できないと言う論理展開するつもりじゃなかったの?

「群蓄本能」でいきなり転けたし諦めたのか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

480 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/18(水) 08:43:42.15
>>479

昨夜の

「群蓄本能」

事件には、私は何の関りも無い。
因縁つけて荒らすのが、お好きな人ですね。
貴方には出きるだけ拘らないようにしています、
貴方の霊格が低すぎるから。



お声掛けしないで下さい、ゾネも。

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 08:47:53.06
>>480
「群蓄本能」でいきなり転けた超抜け作で涙目という感じだな。
アホのクセに虚勢を張ったり策を弄するからそう言うことになるのだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 08:50:40.85
>>480
> 貴方には出きるだけ拘らないようにしています、

うむ。必死になってjk院に来いとわめき散らしてた頃が嘘のようだ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 09:38:44.23
今回の撮影で愛葉るびがフジテレビディレクターの幸田理一郎から理不尽な扱いを受ける

カメラ回ってない状態で二人きりのとき部屋に意味もなく居座ったり寝そべったり、
『俺との子供を作ろうよ』『最終的に彼氏できて俺とかってオチは?』『籍を入れてみない?』とか、
その他色々…それはセクハラにはあたりませんか。
https://twitter.com/aibarubyruby/status/69886066424950784

編集に悪意があるとか思ってません。ただ、そのK氏に対しての裏切りの酷さに耐えられなくて
泣きました。死にたいくらい。あれだけキレられたりセクハラ会話されたり、
我慢して全て辞めたいくらい追い詰められた日々が、悲し過ぎる。本当に辛かった。
https://twitter.com/aibarubyruby/status/69887622851461120

セクハラパワハラディレクターの幸田理一郎氏近影
(p)http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-snc4/186107_100002124927391_6174635_n.jpg

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 11:02:56.57
>>482
さすが卑屈なカス群蓄だなw


485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 11:20:07.66
生きるためには蓄群wであることを
自覚しないようにしなければならないのでしょうか?


486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 11:22:39.95
>>484

この人ってランボーのシンパなんだw

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 11:29:07.49
>>486
と、群蓄構成員が申しております

おまへは自分が群蓄であることがそんなにうれしいか?


488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 11:43:07.47
>>487

え ぐんちくってなに(・ω・?) おら菅ちゃんだよ

489 :ずぶずぶの群蓄で申し訳ない:2011/05/18(水) 12:14:18.08
>>488
群蓄とは蓄群と同じことをいいたいのでしょうから、
次を参照してください。

畜群本能とは、自分を越えた特別な能力を持った者を
危険視し、群れから排除しようとする「弱者」たちの本能であり、
それは主体性を否定し、平均化し没個性的に生きることで
安心しあう心理によって支えられている。

菅ちゃんも人並みはずれた能力があるようだから
群蓄からは目のかたきにされるかもね。ご注意ください。

自分は群蓄構成員でも、菅ちゃんになんとなく♡だけどね。

それとハコさんは山崎ハコさんのことです。
お勧めのアルバムとしては色んな歌をカバーした『十八番』がいいです。
(シンガーとしてだけど)
『 本牧メルヘン』とか『時の過ぎゆくままに』が入っています。
Youtubeでも聴けるんじゃないかな。


490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 12:38:14.65
>>489

ん〜(○p¨q)そうなんだ 
ありがとう 

歌わ分からないけど ん〜ハコさんか(・ω・?)…

名前鉛筆で書いてもらうと あ〜こうゆうひとなんだってわかるんだけとね 
まだブログにこうして書いてもらっただけでは 
読む力がそこまで付いてないからね(;^_^A

ハコさん後でみてみますね 緊急で出かけなくちゃいけないかもしれないからまた〜♪(o´∀)ノシ☆ フリフリ

491 :ずぶずぶの群蓄で申し訳ない:2011/05/18(水) 12:39:44.62
いま思い出しました。
大西ユカリ姉さんも『本牧メルヘン』うたっているのでこちらも聴いてみて下さい。
ハコさんとはまた変わった感じでなかなか良いです。


492 :ずぶずぶの群蓄で申し訳ない:2011/05/18(水) 12:44:12.64
菅ちゃんと、ほとんとレスがかぶっちゃったね。
気があうのかもね(冗談)


493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 12:50:54.46
>>492

(笑)

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 13:10:43.41
ん〜(・ω・`?)

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 20:58:16.13
>>489
> 畜群本能とは、自分を越えた特別な能力を持った者を
> 危険視し、群れから排除しようとする「弱者」たちの本能であり、

ばか法師様の場合は、嘘吐きであほなのを叩かれてるだけだから。

ばか法師様の「自分(私)を越えた特別な能力」って何よ?

( ´,_ゝ`)プッ

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 21:03:06.08
>>495
> ばか法師様の「自分(私)を越えた特別な能力」って何よ?

承前。

>>440の、畜群本能と書き込もうとして「群畜本能」と書き込んでしまう
高度な天然ボケは特別な能力と言うより、「おいしい」というヤツだし。

( ´,_ゝ`)プッ

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 21:21:54.74
酉は群蓄といわれたのが余程こたえたのだな。
酉が臭いのは単なる汚れパンツだけではなく
蓄臭でもあるという事実が判明したわけだ。
卑屈な蓄臭を振り撒いていれば回りから嫌われるわけだ。
その蓄臭に自分で気づかないのが哀れだが。


498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 21:25:48.76
他人の意見に耳を傾けない、一方的に持論を展開する

2ちゃんねるを閲覧しているとランボー法師のように、自分が正しい
賢いと信じ込んでいる人間は醜い、みっともない

自分は賢いと思ってる人間は下品である

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 21:27:07.02
それを指摘されての酉の言い訳

>457 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2011/05/17(火) 21:10:09.51
>だれかて大なり小なり「畜群本能」あるだろうが。

なんだこの情けない言い訳は。
おまへは大なり小なりどころか全身ずぶずぶの群蓄じゃねえかw


500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 21:30:06.36
ね〜(¨`)なんで酉を虐めるの?

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 21:33:24.10
>>499
ずぶずぶ、が気に入ったみたいだね。

まあ、酉も寄生虫から群蓄に昇進したという
めでたい席なのだから許してやれ。


502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 21:46:43.25
でもさ、下っ端を群蓄に仕立て上げるのが
上の人の腕のみせどころじゃないの?


503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 22:09:02.93
>>500
おまえは酉が近くに来たことはないのか?
ツラもひどいが、とにかく臭いんだぜ。
ものすごいから。
だいたい酉がそばに来るとみんな息をとめるよ。
臭い空気すわないようにな。


504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 22:11:24.07
臭い者同士なら、分らへんがなあ


505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 22:14:26.44
>>497
いや、堪えてるのはおまへの方だろw
ネット上にソースを呈示できる指摘をされて、
証拠もない言い掛かりを並べ立てて必死になってるじゃん。

( ´,_ゝ`)プッ

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 22:22:11.22
>>505
どこに、おまへが群蓄でないというソースがあるのか
出して弁解してみろよ


507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 22:32:43.99
>>506
なんで?まずオレが群畜(正しくは畜群)の証拠を挙げてくれよ。
オレのおまへが見たこともない顔を「群畜そのもの」とか言う言葉遊びは無しでな。

(・∀・)ニヤニヤ

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 22:33:35.59
>>506
あんたもけっこうしつこいねw
酉は、自分は群蓄ではなくて蓄群だといっているのだから
これからは蓄群と呼んでやればいいじゃないか。
それなら酉も満足するんだろうからw


509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 22:35:51.42
>>506
そうだ!ばか法師様の「自分(私)を越えた特別な能力」って何よ?に、答えろよ。
ばか法師様をばかにしてるオレが群畜(正しくは畜群)の傍証になるぞ。

つか、そもそもそう言う論を展開するつもりだったんだろ?
さあさあばか法師様の理解できない特殊能力てなにかな?

(・∀・)ニヤニヤ

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 22:39:42.44
>>507
なぜおまへ見たこともないというんだよ
見てるんだよおまへの群蓄顔と群蓄ぶりを
見てないというなら見てないという証拠をだせよ
ツラを見ているどころか、おまへの蓄臭にはみんな迷惑してるんだよ


511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 22:42:29.85
>>509
そんなことはおれにじゃなくランボーに聞け
おれの知ったことじゃない
おれはおまへの卑屈な群蓄ぶりと群蓄臭に
ほとほとあきれてるんだよ


512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 22:45:47.78
>>499
> それを指摘されての酉の言い訳
>
> >457 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2011/05/17(火) 21:10:09.51
> >だれかて大なり小なり「畜群本能」あるだろうが。
>
> なんだこの情けない言い訳は。
> おまへは大なり小なりどころか全身ずぶずぶの群蓄じゃねえかw

じゃあおまへは無いというのか?
もし、そんなヤツが居たら普通にアホだと思うのだが?

(・∀・)ニヤニヤ


・・・いや、いわゆるカルトに嵌るような連中というのは、実は精神的に未熟な
ニーチェの哲学の数々の中の「畜群本能」を「ああ、そういうとこあるよね」と、
受け容れることの出来ないアホがムキになって反動的にランボーや麻原や桐山
みたいな奇異なところのある教祖に惹かれるのではないだろうか?

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 22:47:10.25
ああそうか
おまへは孤独死するから自分の群蓄臭も気にならないのか
でもな、そのあとおまへの部屋の消毒はだれがするのか考えろ


514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 22:48:45.02
>>511
> おれの知ったことじゃない
> おれはおまへの卑屈な群蓄ぶりと群蓄臭に
> ほとほとあきれてるんだよ

ランボーのことは知ったこと無いのにオレのことはそんなに気になるんだな。

まるで必死にオフ会を強要してた頃のランボーみたいでつね。

(・∀・)ニヤニヤ

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 22:58:39.29
>>512
わからんやろーだな
おまへは全身ずぶずぶの群蓄だろうが
おまへは自分が全身ずぶずぶ群蓄なら
他の者も全身ずぶずぶ群蓄じゃなきゃいけないと思うのかよ
ずぶ群ヤローの思考はその程度かよ

>>514
>ランボーのことは知ったこと無いのにオレのことはそんなに気になるんだな。

だから、おまへの群蓄ズラや群蓄臭にはあきれていると言っているだろ
おまへが近くにくると、みんな息を止めるんだぜ、臭いから
ランボーがおまへの部屋の消毒をするわけじゃないんだ
だれがおまへの部屋の消毒をやらさせると思ってんだ
みんなおまへの卑屈な群蓄ぶりと群蓄臭いにはうんざりしてるんだよ
すこしは回りのことも考えろ


516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 23:09:12.02
>>515
うむ。そうやって今夜も見たこともないオレのことを一生懸命想像して過ごすがよい。

( ´,_ゝ`)プッ

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 23:25:14.41
一度見れば二度と忘れぬ群蓄ヅラですか。見てみたいものだ。
ついでに群蓄臭とやらも嗅いでみたい。卒倒しますかな(笑)


518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 23:48:33.74
>>503

ん〜(・ω・`?)

ランボーも私を臭いというけどずぶずぶも酉を臭いっていうんだね

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 23:56:56.95
>>518
酉は修行だとか言ってパンツ洗わない、はきかえないのが自慢で、
それで臭いもすごいことになっているんだぞ。
おまえもパンツ洗わない、はきかえないのか?

それとずぶずぶは酉のことだぞ、
おれのことならジョニーと呼んでくれ。


520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 00:13:19.17
>>519

ん〜(´・ω・)でもジョニー 金峰山の修行はお風呂無いよ

ま滝の修行が必ず毎日あるから下着はキレイに流れると思うけど

酉は女だから下着は変えてると思うけど織物シート使えば下着はよごれないよね
それから亡くなった人に織物でパンツ汚れないっていう人が居たよ

おらは色白で肌弱いから
汗書かなくても汗疹が出やすくて毎日濯ぎ一回の洗剤で
二回濯いで洗濯したものを着なきゃダメなんだ

人はさまざまだよね

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 00:17:46.77
ずぶずぶ〜 ジョニー〜

そーいえばアーナンダーもしめるぞてめえもどこに行ったのかな?

アーナンダーはすぐ居なくなっちゃうんだね(´・ω・)

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 00:19:01.70
恋多き乙女はパンツをはかない。
恋ははかないものなんです。


523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 00:22:55.98
>>522

ん〜(´・ω・)僧侶の世界と裟婆世界はちがうんだね

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 00:25:42.54
妙真「トラウマ」→「ウミウシ」
明動「畜群」→「群畜」

お似合いの夫婦だな

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 00:29:00.63
ジョニーが出てきたらスミスも出てこないといけないな
実は上で紹介されてた本牧メルヘンてYoutubeでおれも聞いたのよ
泣いちった


526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 00:29:08.79
>>520
妙真の好物がケッソ(恥垢)であることを知らないのか?

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 00:35:27.66
>>521
まあ普通はそんなもんでしょう。
いつまでも粘着するほどのものでもないし、
他にやることもあるでしょうから。


528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 00:36:55.31
>>525

僕 声が澄んでないと聞き取れないかも…

とても凄くごめんなさい(*TДT)汗

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 00:39:11.72
>>526

そうなのか よくわかんないけどわかったウン(=¨)(*..)ウン

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 00:40:42.98
>>527

そっかぁ 残念だね(´・ω・)

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 00:45:35.22
>>529
昔の書き込みを読んでみなよ

http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1210032048/
真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/10(土) 16:25:32
ケッソおばさんとしては、頭の悪い >>75 に教えちゃおう。

酉バカケッソの酉バカはいくらなんでも理解できるわよね。
問題は次なのよ。
ケッソ はスペイン語でチーズの意味のケッソ変じて 恥垢 なのよね。
ふだんよく使っている酉酉5スレ420 にしては、な〜〜〜んにも分っていないのね。

ズーベラ はランボーさんが出てきたら解説してもらうといいよ。
なんでも、その筋の方々には崇高の珍味だとか、オホホ。

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 00:52:57.51
>>524
酉さんのことなら
寄生虫、ただ飯食い、ホグ、うみうし、じゃなかったけ。
こんど群蓄が加わったけど。


533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 00:56:02.73
>>532
お前はケッソ(恥垢)好きの妙真

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 00:57:33.25
>>532
ごめん、群蓄じゃなくてずぶずぶ群蓄(ずぶ群)だた。
次はなんて呼んでくれるんだろうね。


535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 00:59:25.89
>>531

本当だぁ(´ψψ`)プププッ

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 01:02:07.48
そういえば、汚パンツ自慢、孤独死自慢もあったね。



537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 01:16:00.27
妙真は他人よりも知識や教養があるように見せかけようとするが
いつも失敗している。

ケッソがスペイン語でチーズであることを得意気に披露し、
自分をケッソおばさんと呼ぶよう求める。
その直後にケッソ=恥垢であることも披露し自ら「恥垢」おばさんとなる。

トラウマを間違えて「ウミウシ」と書き込んだが引っ込みがつかなくなり
ウミウシの説明をこじつける。

畜群を間違えて「群蓄」と書き込んだがむきになって「群蓄」を使い続ける。


538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 01:21:24.59
>>537

ん〜(○p¨q)そうなんだぁ 

いろいろありがとう(*・v・)

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 01:27:48.02
"群蓄本能"で検索したらアマゾンの本が出てきたwww


540 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/19(木) 06:38:45.94
真言密教の奥義を駆使しなくては解決できないゆみ子(仮名)霊界事件簿

再びおりられた大日如来が「分かった。ゆみ子は前世では、ゆみ と言い行者を罠にはめて、
お手打ちにさせた。自分の力を試すのに、他にも呪い殺している。
他の僧侶ではもの足りず、虚空蔵菩薩求聞持法を修めたそなたを選んだのだ。
充分注意をするように。」と言われれた。俗世間の言葉に 「人を呪ろわば、穴二つ」と言うのが
あるが、この意味するところは、人を呪って殺せば、殺された人の霊は、呪って自分を
殺した人を殺す。
即ち、呪うと言うことは、自分から生霊が出てその生霊が相手を殺し、殺された人の死霊が
今度は、生霊を出した人を殺し、墓穴が二つ必要になる。
人を呪うということは、結局間尺に合わないから、してはいけない、と言うことです。
しかしゆみ子の場合、その死霊に殺されないでいる。
死霊と戦える力があるということだ。
だから私に挑戦してきたのだ。
私が僧侶だから、相手を殺すような呪術を使わないことを承知のうえで。

541 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/19(木) 06:40:36.26
この時から、長い間の生霊との、つまらない、しかし朴っておけない戦いが始まった。
 ある夜お参りをしていたら、ゆみ子の様子が脳裏にうかんできた。
夜だというのに、電灯も点けず、仏壇の前のテーブル(経机ではない)に一本ローソクをたて、
かすかに揺れるローソクの炎が灯るそばで、黒い衣服をまとって、なにやら祈っている。
ローソクの炎に照らされたその顔は、口が耳元近くまでさけ、口先は狐のように伸びている。
天井の中央から四方にテントのように薄い布が垂れ下がっており、ローソクの光がその布を
通して上に漏れている。
いつの間にか、仏壇も部屋の佇まいも見えなくなり、暗いなかに、テーブルのローソクと、
不気味な祈りをしてる黒衣のゆみ子、そして薄いベールが、上から下がっている。
これを見た時、全てが理解できた。
その後、そのお宅の私が入魂した、仏様の魂を撥遣(仏像などに入った仏様などの魂を
お返しすること 御魂抜き)したことは、いうまでもない。
私は、そのお宅に行かなくても撥遣はできる。
ゆみ子は、死ぬまで私と戦い続け、自分の発した力で自分が傷つくのにと思うと哀れな
業だと、しみじみ思うのです。

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 08:31:45.52
>>540-541
ウンコ野郎消えろ

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 08:42:56.22
長文うざ
死ねばいいのに

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 12:13:18.64
恒星の周囲を回る軌道には乗らずに宇宙を漂う「浮遊惑星」が発見されたようです。

ランボーさん予言してましたっけ?


545 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/19(木) 16:00:50.44
>>544

私は、予言も賭け事もしません。


546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 16:09:48.68
>>545
え?
じゃあ、成仏するとかしないとか、
何とかかんとかが出来るようになる、は予言じゃないの?


547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 16:28:18.68
>>545
群畜(正しくは畜群)は、もういいのでつか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

548 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/19(木) 17:26:02.64
>>546

経験上の解釈


549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 17:38:21.24
>>547 じゃあ、
酉さんは、酉さん自身が蓄群だと思うことがあるそうだけど、
どんな時にそう思うのですか?


550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 17:45:58.11
>>548 じゃあ、
どういう経験があって、成仏という現象、を知ったのですか?


551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 18:10:31.27
>>550
自分は童貞で結婚したのに、嫁の不貞を知って出ちゃいけない脳内物質が出ちゃったんだろう。


552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 19:47:47.15
>>549
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

553 :549:2011/05/19(木) 20:14:26.38
>>552
自分はランボーじゃないです。


554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 20:14:34.81
>>551
これだな。

830 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/05/23(日) 13:04:35
>どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ?

831 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/23(日) 13:07:15
>結婚式の夜まで、深夜は除く。


【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1272931520/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1272931520/

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 20:16:03.89
>>553
ランボーに訊いてるのに、勝手に返事するんじゃねえよボケ。

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 20:19:55.47
>>555 え?
自分は549ですけど、酉さんが549に言ってるんだと思うけど。


557 :549:2011/05/19(木) 20:32:28.24
後から言うのもなんなので、>>550も自分です。


558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 20:55:56.83
酉はぐんちくでもちくぐんでもないでしょ 

僕や電波先生の批判してないよ

なんで酉がぐんちくでもちくぐんなの(・ω・`?)

えんめいじゅっくかんのんきょうすれの51,60さんを酉は叩いたこともないんだよ

559 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/19(木) 21:08:46.57
>>550

大日如来が教えてくれた。


560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 21:25:44.01
>>559
これも大日如来が教えてくれたのか?

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

561 :549:2011/05/19(木) 21:32:08.74
>>559
その説明では、ランボーさん自身以外は納得しないと思うよ。
具体的に大日如来が教えてくれた状況とか説明してくれれば少しは納得するかもしれないけれど。
その説明だけでは、妄想とか想像でも経験になってしまうんじゃないの?

>>560
酉さんも>>549をよろしくお願いします。


562 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/19(木) 21:37:54.00
他人が認めなくともいい。
檀信徒は、感じ取ったり、認めているので、
信じたくなければ、認めなければいい。


563 :549:2011/05/19(木) 21:46:00.06
>>562
その言い方はおかしいと思うな。
たとえばランボーさんが自分以外の他宗を信じたくないとしたら、
ランボーさんは他宗を認めないの?
ランボーさんの好きな大日如来はそんなに排他的なの?


564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 21:53:37.18
>>557
だったら一応真面目に答えとこうか。ボケと言ったのも撤回はしないが謝罪する。

先ず、畜群の定義だが、これに準拠しようと思う。
http://okwave.jp/qa/q2821689.html
「自分を越えた特別な能力を持った者を危険視し、
群れから排除しようとする「弱者」たちの本能であり、
それは主体性を否定し、平均化し没個性的に生きることで安心しあう
心理によって支えられている」

と言うものだが、未知数の事物を警戒するのは当然だしそうしないのはアホだろう。
主体性を否定とか没個性とか、確かにその方が楽なので横着者で無くても
年取ったり疲れたりしてる「弱者」にはあり得ることだ。自分が今そうでなくても明日は我が身。
そもそも宗教家や行政が弱者に配慮できないようでは片手落ちだろう。

それだけのことだよ。
それを悪い事みたいに言う自称宗教家はアホだろうと言うこと。

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 22:19:13.61
>>564
> それを悪い事みたいに言う自称宗教家はアホだろうと言うこと。

これチョト間の論理が飛んでるので以下に訂正。

それをニーチェやばか法師は悪い事みたいに言ってるわけだ。
自分を認めてくれない世間様をキツネとブドウのキツネみたいに悪し様に
言ってるようにしか見えんのだがw

566 :549:2011/05/19(木) 22:40:22.52
そういう頭の中の作文じゃなくて
たとえば、あとから入ってきた若い人がすごく優秀で上司の評価も
酉さんを遥かにしのぐ人がいて、このままじゃあ年下上司になりかね
ないので、同じレベル程度の出来のよくない仲間と相談していじめ嫌がらせ、
鼻くそ入れたお茶を飲ませたりして病気にしてなんとか追い出そうとしたとか
そういう実体験の話しを聞かせてもらいたかったのだけど
言いたくないならもういいです。ありがと。


567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 23:06:33.89
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs

( ´,_ゝ`)プッ

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 23:13:25.64
>>566
なんだ。結局貶めたいだけか。
つか、そんなセコいまねしねーよ。おまへにとって「群畜(正しくは畜群)」とは
そんなにくだらんことだったのか。

ニーチェも涙目。

( ´,_ゝ`)プッ

569 :549:2011/05/19(木) 23:31:16.59
そうじゃなくて、多分酉さんはそれに気づいていないからそれをレスしなかったと思うんです。
でも、だれにでも蓄群本能がリアルにあるんでしょ。
ということはリアルでは酉さん自身が気づかないところで、その本能は発揮されているということですよね。
人は自分の行動に対しては、その本能をあまり自覚しないのかなあ、
それともあまり自覚しないでもそれで行動するから本能なのかなあ、
そういえば本能的に呼吸するけど呼吸しているという自覚はあまり持たないなあ、
結局蓄群本能ってそんなもんかなあ、と思ったんです。


570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 23:34:25.50
>>569
おまへは「他人を仲間と相談して追い出す」ことが息をするように出来る恐ろしい人間なのか。

こういう人は刑務所に入れとかんとあかんだろうね。

( ´,_ゝ`)プッ

571 :549:2011/05/19(木) 23:38:19.42
ひとつ抜けちゃいました。終りのところに
”あるいは、気づいていてもいいたくないか・・・”
を追記しておいてください。


572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 23:41:28.64
>>568
> つか、そんなセコいまねしねーよ。おまへにとって「群畜(正しくは畜群)」とは
> そんなにくだらんことだったのか。

承前。
そもそも畜群本能とは、ニーチェがキリスト教を否定するために生み出した概念。
それを自分より有能な人を嫌がらせで追い出すこととか、もうアホかバカかと。

( ´,_ゝ`)プッ

573 :549:2011/05/19(木) 23:50:21.42
>>570
酉さんにとって”出来る”ということと ”する”、”した”ということが同じ意味をもつなら
酉さんがそう思うのもわかります。

おやすみなさい。ありがと。


574 :549:2011/05/19(木) 23:58:44.32
>>572 あー、また書いてる。
始まりはそうであっても、
酉さんは、それを一般化して>>564を書いたのじゃあなかったのですか?
そこからキリスト教限定ということを読み取らなければならないのなら
すみませんでした。

おやすみなさい。ありがと。


575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 00:11:53.72
結局なにを言いたいんだ(・ω・`?)

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 02:33:34.87
>>575
お前が包丁もって軽く振り回すことができるなら、
お前は恐ろしい人間だから、お前を刑務所に入れなけりゃあかんだろう。
と酉は主張しているということだな。


577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 05:13:18.85
結局、549は妙真ということだな

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 06:38:24.83
>>576
ちがう。

×>お前が包丁もって軽く振り回すことができるなら、

○お前が包丁もって食材切るように淡々と人を斬る人間なら

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 06:39:53.68
>>573
> 酉さんにとって”出来る”ということと ”する”、”した”ということが同じ意味をもつなら

勝手に「した」と決めつける脳内前提が、確かに妙真の芸風ですね。

( ´,_ゝ`)プッ

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 06:44:58.21
>>574
> 酉さんは、それを一般化して>>564を書いたのじゃあなかったのですか?

群畜(正しくは畜群)を一般化すると(単にゲスなだけの)有能な人への嫌がらせになると言う
おまへの飛躍した脳内にえもいわれぬ失笑を誘われるわ。

( ´,_ゝ`)プッ

581 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/20(金) 07:45:37.60
真言密教の奥義を駆使しなくては解決できないゆみ子(仮名)霊界事件簿

 太陽の光も平たくあたると、植物を育て私達の生活に必要な暖かさやエネルギーをもたらすが、
レンズで意識的に凝縮すると物を焼き尽くす恐ろしい光となる。
人の心も平らかに作用すると、人間社会がうまく機能し、呪い憎しみで凝縮すると、人をも殺す
力となる。
この念の力は光に似た癖があり、反射機を作って返すと、呪った人が自分の力で倒れる。
勿論仏様には、大勢の生霊を返しお守りいただいてますが、自分でも返しています。
始のうちは、一体ずつ放り投げていましたが、なんせ、大量に生霊を作り出すようになった
ので、大きなクリスタル様の箱を作って、その中にドンドン生霊を放り込み宅急便で返したり、
ゆみ子のところから私のところに生霊が来る道をUターンさせ戻したりした。
 二回目の虚空蔵菩薩求聞持法(高野山求聞持堂)の行のとき、六日目の夜だったか、
寝ていたら虚空蔵菩薩がおりられ「そなた、大勢の生霊が、ここを見つけて襲いに来た。
五十体を越えた大人数だ。気をつけなさい。」と教えていただいた。
その夜は結界(バリヤを張り巡らすこと)をして休んだ。
翌日の行の時には結界を破って、邪魔しにくるようになった。
午前の行が終わり休み時間になったので、自分の分身を作って、生霊と戦わすことにした。
まず自分が、今着てるのと同じ、黄色い衣を着せた分身を十一体作り、五鈷(霊界の武器で、
弘法大師の座像の右手に持っているもの)を持たせて、生霊と戦い追い返す事の使命を
言い含め、それぞれの部署につかせた。
かくして、大量生霊に対して、大量迎撃作戦は完了し、修行は無事に終了した。


582 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/20(金) 08:02:25.80
> >>562 549 2011/05/19(木) 21:46:00.06
> その言い方はおかしいと思うな。
> たとえばランボーさんが自分以外の他宗を信じたくないとしたら、
> ランボーさんは他宗を認めないの?
> ランボーさんの好きな大日如来はそんなに排他的なの?



公の場に書ける事と、言えないことが有ります。
私の寺の護摩法会にいらしたなら、檀信徒の声も聞けるし、
私も、かなり深いところまで話せます。


583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 08:34:47.97
>>582
結局、群畜(正しくは畜群)の件は妙真に丸投げしてたのか?
まあ、おまへより妙真の方が頭良いからとの判断だろうが、
目くそ鼻くそで恥の上塗りするだけだったな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 10:24:53.01
相手が、〜できる、という能力を持つこと自体、酉にとっては、それが、〜した、〜された
と同じことになる。それにより酉はその能力を持つものを刑務所に入れなければならないとか
主張し、排斥しなけらばならなくなる。酉の蓄群本能の一つの現れ方だな。


585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 14:22:21.74
このランボーとかいうチン滓は何なの?
オツムの病気なの?

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 19:11:02.98
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰39)■
123 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2011/05/20(金) 16:10:19.88
>>122
> 可能性を秘めた他の宗教には見られない宝玉とも言える修法であるが、これに頼りすぎて

おまへは普通に護摩がヒンズー教起源と言うことを知らないのだな。
読めば読むほどアホ丸出しで、その文章も何度も読んだことがあるが
その都度新しい発見がある。

ただし、ボロなのが悲しいかな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。



133 名無しさん@京都板じゃないよ sage New! 2011/05/20(金) 19:02:02.34
>>132
> 3 は、宅配業者(僧侶 導師)が仏様に届ける  しかし配達出きる業者は非常に少ない

4 宅配業者が気に入らんから受け取り拒否。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

受け取り拒否されてるところ。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/70


587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 19:24:18.76
134 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2011/05/20(金) 19:06:51.72
>>132
> 1 護摩で衆生の祈願をかなえていただく為に、添え護摩木に願い事を書き、署名する。

> 例えるなら
> 1 は、USBメモリーに書き込んだ状態

よく考えたらUSBメモリーでなくとももっと分かり易い喩えがありそうなのに、
(後の宅配と連動して葉書とかでもいいのに)無理矢理パソコン用語使って
ハッカー気取りなのが、えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。



588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 20:55:13.82
蓄群本能・酉の13ですね。


589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 21:05:09.83
酉の15に訂正します。


590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/23(月) 02:58:35.56
『ムー』6月号に叡尊、忍性の特集があった。
現代の視点からはン?と思う所もあるが、
敵対していた側からの感情的で根拠の無い、悪意に満ちた伝より
まともな内容で興味深く読めた。

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/23(月) 05:57:13.62
2ちゃんねるで大うそ、言うてくぞ。

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/23(月) 12:27:30.22
>敵対していた側からの感情的で根拠の無い、悪意に満ちた伝

日蓮の悪口はそれまでだ

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/23(月) 12:51:25.97
>>592
そうそう、日蓮さんについても触れてましたよ。
忍性上人の引き立て役としてw


594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/23(月) 15:15:00.18
敵対側の根拠のない伝、と言っただけで日蓮側とはだれも言ってないのに。

日蓮側の方で自分たちが伝える忍性は根拠がなく悪意に満ちたものだ、と認めやがったw

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/23(月) 15:26:51.71
>>590
> 『ムー』6月号に叡尊、忍性の特集があった。

その6月号というのは、他の記事はこういう感じのですか?

【総力特集】「神国日本 国難超克の秘儀」「実録!!警察の心霊事件簿」「異星人解剖フィルムの恐るべき深層」「火星の衛星フォボス空洞論」

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/23(月) 15:55:02.10
蒙古襲来当時の記録で、日蓮の名前がどこにも残って居ないのである。
どこにもと言うその場所は、公家、僧侶などの筆記記録文書である。
日蓮さんは文章家で有るゆえに、後の世に彼の門流が残された文を
宣伝し今に至っているのだ。
 叡尊,忍性は当時の有名な祈祷僧であり。彼等に取って代わり敵国チョウフク
の祈りを依頼させようとした日蓮は相当に太い奴であったわけだ。
 今でもそうなので有るが、祈祷供養の費用は莫大なものがいる。
 それを権力者に出させてしまおうと目論む日蓮は、異常者と見られたと
 私は思うのだが。

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/23(月) 15:56:49.52
確か神国日本〜の記事が叡尊さん達の載ってた記事。
ぶっちゃけ単に元冦話。

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/23(月) 16:21:39.37
>>597
ありがとう。隣の市の図書館まで行くことになりそうなんで、
違ってたらキツいところだったのだよw

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/23(月) 20:16:32.11
>>596
日蓮遺文は蒙古襲来史料として扱われる。
幕府は敵国調伏を実際に以来してきたのを拒否して身延隠棲。

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/23(月) 21:07:40.71
未曾有の国難に際して幕府が日ノ本の住民として大同団結を日蓮さんにも呼びかけたのに
拒否したんですよね。壱岐対馬の同朋に残虐行為を働いた聖人の国に逆らう気は無かった
のでしょう。まったくどこの国の住人やら。

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/23(月) 21:42:29.76
>大同団結

新築の愛染堂を大聖人様へ寄進すること
一千町歩の田地の寄進

これが幕府からの申出だったが、他宗とともに同列に扱われているので
あくまで寄進を辞退されただけであり
蒙古退治のご祈念はご自身が行われている

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/24(火) 02:44:27.73
ああ、そうなん?

>蒙古退治のご祈念はご自身が行われている

って記録にあったっけ?

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/24(火) 04:14:07.73
>>600
じつは「同胞」とか「国民」というのは、明治政府が日本を近代国家にするに当たり、
この島の住人達にあの手この手で植え付けた感覚なんだよね。
「国家」を造るには、先ずそれを支える「国民」の存在が不可欠だからね。
ナショナリズムは近代の思想だから、鎌倉期の人にそれを期待するのは無理w

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/24(火) 14:54:02.97
>>603
近代ナショナリズムを持ち出さなくても同胞って同じ国土に生まれた人を指すんだから
日本と蒙古・高麗・漢の連合軍が戦っている場合、日本側の住人を同胞と呼んでも差し支え
ないのでは?

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/24(火) 18:27:03.51
>>603
近代ナショナリズムの話にすりかえてるけど、>>600にはどこにも国民なんて言葉使ってないしw

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/24(火) 18:43:59.22
確かに>>600に書いてあるのは『同朋』であって『同胞』ではないな。
後者なら国民という意味もあるが、前者にはそんな意味はない。


607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/24(火) 19:10:02.66
つまり『同胞』はどうでもよくて『同朋』しか気にしていなかった、
ということかな。


608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/25(水) 09:11:31.76
日蓮さんが蒙古退治のご祈念をした記録って本当に無いんですか?

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/25(水) 18:58:50.76
「国家」の概念って近代のものだしな。
幕末に黒船に野菜を売りに行った人達がいたらしいけど、
周りからは何ら白眼視されることもなく、特別なこととは思われなかったようだし。

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/25(水) 19:13:28.11
>>605
>>600は「同朋」と言ってるから、仲間とか友人の意味で使ってるのかね?
でもそうすると、文全体の意味がワケワカメになるんだがw

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/25(水) 21:30:16.15
密教スレで言うのもあれだけど、日蓮さんの夷敵襲来の予言て
予言じゃなくて国際情勢に精通していたっつーことだよな、現代の視点で見ると

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/25(水) 21:54:37.18
>>611
宋に出入りしてた商人や僧侶の情報だろうな。モンゴルがユーラシアに
大帝国を築いてて、南宋も遂に滅びたとか言う情報は留学僧の関係で
京都や比叡山辺りで結構言われてたんじゃないかな?

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/25(水) 22:24:46.14
>>612
つか、そうなると幕府政権や他の僧侶達が、何故それに注意しなかったのかという疑問が出てくる。
日蓮さんのは予言というより、諸経典を詳細に分析した結果の「推論」だろうな。


614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/25(水) 22:42:30.60
>>613
注意してたけど、記録としては筆まめな日蓮さんの文章に残ってるだけじゃないですか?

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/25(水) 22:56:21.97
>>614
それがノーマークだったらしいですよ。
外交や国際情勢に疎いのは、日本政府の伝統でしょうねw



616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/25(水) 23:47:44.01
>>610
ワケワカメと言ってるのがワケワカメなんだが。
この人ほんと、ワケのわからない人ですね。

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/26(木) 05:57:39.34
>>616
いや、ワケのわからないのは君だと思うよ。
同朋と同胞の区別もつかずに書いちゃったんでしょ?w


618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/26(木) 09:57:08.03
>>610にここまで執着するとはよほど痛いことが書いてあったんでしょうw

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/26(木) 10:30:46.66
>>615
> 外交や国際情勢に疎いのは、日本政府の伝統でしょうねw

それか。

('A`)

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/26(木) 10:44:04.32
ワケのわからない管豚

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/26(木) 10:53:53.30
>>620

横から失礼

管 ×

菅 〇

草冠です、


正しくは  菅太豚 です。
菅太豚は創価です。

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/26(木) 21:05:04.09
>>621
空き菅は創価じゃないだろw
昔、まだ野党の時に「自公に対抗して立正佼成会に応援を要請する」
と言ってたくらいだから、菅が創価ということはないだろう。

みんな、新興宗教というとすぐ=創価となるけど、
霊友会や仏所護念会とか立正佼成会、また幸福の科学なども結構力があるんだよ。
特に幸福の科学などは官僚や大手企業の社員に信者が多いから、
見えないところで影響力を誇っていると思われ。

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/26(木) 21:08:58.21
あと、金持ち教団として有名なのは、なんといっても真如苑だな。
ここは新宗教としては珍しく密教系だが、芸能人や著名人に信者が多いことで有名。


624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/26(木) 21:10:51.29
信女円のやりくちは、ランボーにパクラれた


625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/26(木) 21:23:23.87
>>624
どういうこと?
真如苑とランボーでは、胡散臭さは一緒でも器が違いすぎると思うがw

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/26(木) 21:25:03.02
>>625
阿含宗とランボーでも、思考パターンが一緒でも器が違いすぎるわなw

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/26(木) 21:29:08.48
今の若が噛み付いたが、ランボーの反撃で退散、その後の顔出しナシ

たしか、俺は何とかダー と名乗ったら、ランボーはあっさり反撃。
初代との知り合いらしくて、たしか接しんとかのカラクリをぱくったようだ。


628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/26(木) 21:30:35.37
金儲けの上手いところは、それなりの裏があるってことか

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/26(木) 21:59:03.85
>>626
あ、そういえば阿含宗も密教系か。
まぁ、いずれにせよ胡散臭いけど、ランボーと一緒にするのは失礼だよなww


630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/26(木) 22:28:45.18
311 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/17(火) 10:52:16.98
通常は(99.999999%)先祖霊が守る事はありません。

仏様とコンタクトとれない、愚か者の陥りやすい過ちですね。

先祖が守るには、それなりの修法や秘術を重ねた場合、
例えば、新女園ぐらいでしょう。

318 :名無しさん@京都板じゃないよ :2011/05/17(火) 11:05:03.87
>>311
有料者は、魔物に自己の魂を食われた状態です。 
先祖霊も離れてしまいます。

伊勢白山道

>通常は(99.999999%)先祖霊が守る事はありません。
なるほど、ランボーには守ってくれる先祖霊がいないから、こんなこと言うわけだw

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/26(木) 22:43:57.77
>>629
> まぁ、いずれにせよ胡散臭いけど、ランボーと一緒にするのは失礼だよなww

そうかなあ?痴漢と殺人鬼を一緒にするのは、殺人鬼に失礼と言うようなもんで
微妙なような・・・。

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/26(木) 22:46:17.55
目糞鼻糞w

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/26(木) 22:56:38.66
>>631
下着ドロボーとルパン三世を一緒にするのは、ルパンに失礼じゃないか?w


634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/26(木) 23:04:23.03
>>633
それはそうだが、
下着ドロ=ランボー は、いい。
真如宴・阿含宗=ルパン三世 は、無いだろw

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/26(木) 23:10:19.91
>>634
確かにww

ただ、そのくらい大物ってことで。

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/26(木) 23:16:37.15
>>633
ルパン三世が不二子ちゃんの
下着ドロボーしたことないって検証した?


637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/26(木) 23:19:58.51
>>634
いや、新興宗教の連中は自分の世界で生きてるから、
ルパン三世で良いかもしれないぞ。

“阿含宗(真如苑)には〜自分の世界がある 譬えるなら空を駆ける一筋の流れ星〜”

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/26(木) 23:27:18.20
>>636
ルパンなら不二子ちゃんの下着を盗むより、
どうやって不二子ちゃんの心を盗むかに思考を巡らせると思われ。


639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 04:52:59.46
阿含宗と真如苑の扱いに意見が分かれたが、ランボーの扱いは下着ドロや痴漢で一致した件w

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 12:05:51.32
日蓮さんが蒙古退治のご祈念をした記録って本当にひとっつも無いんですか? そしたら

>>601
>蒙古退治のご祈念はご自身が行われている

ってどこから出てきたんですか?


641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 12:29:07.34
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰39)■
2011/5/27
ランボー法師 昨夜を省みて  それは宮本武蔵に無謀な挑戦する吉岡道場門弟か

よくよく考えたら、それはお相撲の事ではなく、無謀な私への挑戦だった。
そのお粗末な挑戦の始まりは、この書き込みから始まっていたのだ。

>>175 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/05/21(土) 20:53:34.32
> ランボー法師は聖天様の脚が床を踏む軋みの音をご存知かな?
> これは相当に怖いぞ、いっぺん体験させてやろうかい。


>>176 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/05/21(土) 20:58:25.86
> >>175
>
> 是非やってくれ、なんなら出向こうか。  怖わがらなければ、交通費出してね。


>>186 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/05/21(土) 22:12:54.98
> では、近日中に聖天様に君がお勤めの最中に
> 四股踏みして頂きますようお願いして置きます。


>>196 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/05/22(日) 04:40:08.65
> >>186
> > では、近日中に聖天様に君がお勤めの最中に
> > 四股踏みして頂きますようお願いして置きます。
>
> 楽しみにしています。


642 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/27(金) 12:29:36.96
それは宮本武蔵に無謀な挑戦する吉岡道場門弟か 2

>>245 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/05/26(木) 11:15:36.15
> 俺には験が有ると名前を騙る奴は許さないそうです。
> 法験ミッシリ楽しみですねランボーさん。


>>247 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/05/26(木) 12:25:39.03
> >>245
>
> ん?   ごめん、意味わからない。


>>249 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/05/26(木) 13:20:35.13
> 245です。騙り部ランボー氏宛てのお話しです。
> また三時間四股ふみに行かれるそうです。
> あんただら判ってんでしょ。


>>250 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/05/26(木) 13:39:42.91
> >>249
>
> お相撲さんですか?
> 国技館にでも行かれるのでしょうか。
> 3時間もぶつかり合いの練習って、大変ですね。
> それで、神聖なる土俵に拘るので、聖天さんの信仰しているのですね。
> 頑張ってください。


643 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/27(金) 12:30:24.12
それは宮本武蔵に無謀な挑戦する吉岡道場門弟か 3

>>254 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/05/26(木) 16:28:53.07
> >>249
>
> お相撲さんのトレーニングは終わったのですか? 私は、今日の仕事は終わりました。
> お相撲さんが神妙に信仰するって、やはり 心技体 とか言うように、流石と思いました。


>>257 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/05/26(木) 17:37:59.17
> 3時間トレーニングしていると言ったお相撲さん、疲れて倒れたかなあ。


☆ 結末 それっきり消息が絶たれたままだったのだ、、、、、、、ナムナム

考察 この無謀な挑戦者は、聖天行者のようだが、修行の基礎が無く、過去に聖天さんの
   霊験があったとしたら、それは只々熱心に拝んでいるのを見て慈悲をかけて下さっ
   たに他ならない。
   霊界の仕組みを知り、合理的な修法をする、それこそが密教における大切な要素な
   のだが、それが今回の聖天行者の考えは及ばなかったようだ。
   私の書き込みは、実例以外の創作は無いのだが、それをこの行者は有り得ないと愚
   かにも考え、正義感を振り回し私を退治したかったのだろう。
   弘法大師は、その密教の基礎として修行したのは、虚空蔵菩薩求聞持法だったのだ。
  

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 12:49:26.99
>>643
> それは宮本武蔵に無謀な挑戦する吉岡道場門弟か 3

ちゃう。
下着ドロボーに無謀な朝鮮をする軽犯罪者(野グソ)。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 13:01:08.85
>>644
おまえは上司の陰口をきいたことを反省したのか?


646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 13:14:58.58
>>641-643
要約。

おちょくられてるのを真に受けて必死になってます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 13:56:46.46
>>645
何のこと?


648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 14:47:05.57
酉は人とまともに口をきけないので
2chレスで上司の陰口を利いてうさばらししているんだよ。
ヘタレだね。


649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 14:52:11.85
なんか、同一人物が中村にされたり徹底にされたりしてるようだが。
中村なのか徹底なのかは誰にもわからんところだな。
どちらでもない第三者である可能性もある。
いずれにしろ、ひっかきまわすのが目的で荒らしてんなら大成功だなw

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 16:42:51.83
>>647
時々こうやって、「火のないところに煙を立てる努力」をランボーはするのです。
先日も私が一ヶ月間下着を替えないと決めつけて騒いだり、哲学板住人を装って
「畜群本能」を持ち出そうとして「群畜本能」と言ってしまって失笑ものでした。(>>440-441

( ´,_ゝ`)プッ

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 18:01:50.11
>>647

>>426
> >>424
> そいつはランボーが高野山スレ以外で何を書こうと係わらない、
> と言っていたんだが、結局どこだろうと見境なしに粘着するんだよ。
> つまり、それしか人生に目的がないってころだろうな。

↓それに対して酉の本性が、またまたバレてしまったレス。

>>428
> >>426
> zone師はそう言ったのかどうか知らんが、オレはそんなこと言った憶えはない。

そんなこと無いなら、「オレはそんなこと言った憶えはない。」で済むものを、
わざわざ >>426がふれても無いのに、知らないと言いながら上司であるzone
の名前まで持ち出してる。

「それを言ったとすればzoneだ。zoneは見境なしに粘着するするのが人生の目的なんだ」
と聞かれもしていない上司のことまで陰口利いている。
最低だな。


652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 18:24:55.22
なるほどwww


653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 18:26:30.54
>>647
ほら、(>>651)こうやって根拠のないことを言うんだ。
(zone師が上司とか、今までの書き込みに一切根拠がない決め付けの言い掛かり)
否定しようにも「悪魔の証明」を誘う詭弁なので、個人情報をすべて晒さなければならない。

まあ、ランボーがゲスな根拠にはなるか。

( ´,_ゝ`)プッ

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 18:38:11.02
>>651
今日は桃がランボーの自演である自爆して涙目と言うところかな?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 18:51:45.93
>>653
zoneが上司でないというなら、俺は素直だから次のように訂正してやる。

>>426
> >>424
> そいつはランボーが高野山スレ以外で何を書こうと係わらない、
> と言っていたんだが、結局どこだろうと見境なしに粘着するんだよ。
> つまり、それしか人生に目的がないってころだろうな。

↓それに対して酉の本性が、またまたバレてしまったレス。

>>428
> >>426
> zone師はそう言ったのかどうか知らんが、オレはそんなこと言った憶えはない。

そんなこと無いなら、「オレはそんなこと言った憶えはない。」で済むものを、
わざわざ >>426がふれても無いのに、知らないと言いながら赤の他人であるzone
の名前まで持ち出してる。

「それを言ったとすればzoneだ。zoneは見境なしに粘着するするのが人生の目的なんだ」
と聞かれもしていない赤の他人の告げ口までしている。
最低だな。


656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 19:05:40.38
>>655
> そんなこと無いなら、「オレはそんなこと言った憶えはない。」で済むものを、
> わざわざ >>426がふれても無いのに、知らないと言いながら赤の他人であるzone
> の名前まで持ち出してる。

リンク先を421までさかのぼれよ。アホか。

( ´,_ゝ`)プッ

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 19:21:23.48
>>656

>>421のどこから

> そいつはランボーが高野山スレ以外で何を書こうと係わらない、
> と言っていた

を読み取るのかね?


658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 19:23:29.18
>>657
おまへは話しの流れで理解すると言うことが出来ないのだな。

( ´,_ゝ`)プッ

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 19:25:28.39
つまり、こういうことだ。

指摘の本質は、酉は知りもしないことで他人の陰口をきいたり告げ口を
したりする卑劣なやつだ、というところにあるわけだ。

しかし酉にとっては、知りもしないことで他人(上司も他人)の
陰口をきいたり、告げ口をするのは、あまりにも当たり前のことなので
それを卑劣な行為であると思う心が存在しない。

酉が気になるのはzone師が酉の上司である、といった話の本質とは関係の薄い、
人の上下関係のみということだな。

確かに人間的に心の狭い卑劣なやつだということはわかった。


660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 19:27:50.36
>>659
おまへテレビ見ながら書き込むから理屈がおかしいのだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

500 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2011/05/27(金) 19:25:08.58
>今、50型のプラズマビエラと超音響で
>
>世界的なヒットシリーズ パイレーツ・オブ・カリビアン
>
>鑑賞中。
>
>
>
>
>
>疑問があったら、自分で検索してね。
>

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 19:36:34.92
指摘は、そのような「心の狭い卑劣な行為は、人としていかがなものか」
という親身のものであるにもかかわらず、酉はそれを理解できず、
ひたすら自分から目をそむけ、話題をすりかえようと必死になる。

次から次へと、心の狭い、卑劣なやつであるということの
証拠を自分から積み上げてゆくわけだ。


662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 19:44:36.38
>>661

っと ランボーが申しております(´∀`)

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 19:48:38.37
326 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/05/27(金) 17:41:35.77
ランボー法師  夕暮れの一言

16時前には仕事も終わり、片付けをしながらPCチェック。

昨夜の下記の書き込みの者も、四股の親爺も顔を出せぬのは、ダメージが大き過ぎたのか?
白旗すら揚げれないとは、大口を叩くわりには小心者。
>>245 は、当然仲間内と見られるが、なんともあわせる顔が無い状態のようだ。
法験ミッシリ楽しませていただき、お礼の言葉も有りません、ご愁傷様。

聖天行者たるもの、精進が足らないようだ。

>>186 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/05/21(土) 22:12:54.98
> では、近日中に聖天様に君がお勤めの最中に
> 四股踏みして頂きますようお願いして置きます。


>>245 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/05/26(木) 11:15:36.15
> 俺には験が有ると名前を騙る奴は許さないそうです。
> 法験ミッシリ楽しみですねランボーさん。


>>249 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/05/26(木) 13:20:35.13
> 245です。騙り部ランボー氏宛てのお話しです。
> また三時間四股ふみに行かれるそうです。
> あんただら判ってんでしょ。



664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 21:01:56.05
・・・御経や呪文は、今までの堆積した負の磁気を呼び、唱える人を害します。
呪詛や除霊、悲しい場面で使用されすぎたのです。
霊的な害を呼びます。
唱えるほど、ハンディを持ちます。

伊勢白山道

なるほど、ランボーは霊的な害を自分で呼びこんでいるのか。

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/29(日) 02:22:04.84
叡尊上人や忍性上人が護国の祈祷をした記録はあるのに
日蓮さんが蒙古退治のご祈念をした記録って本当にひとっつも無いんですか? そしたら

>>601
>蒙古退治のご祈念はご自身が行われている

ってどこから出てきたんですか?


666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/01(水) 01:05:09.66
666

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/08(水) 07:19:36.97
棺直人でおk

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/08(水) 22:15:07.79
>>667
菅直人を応援してる同僚が居るよ。
この国難の時期に政治空白を空けてはいけない!ということだった。


669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/08(水) 23:12:14.57
上野の密教展来月か

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/14(火) 19:56:52.41
>>668
それは阿含宗というより、あぼん宗だな

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/14(火) 23:27:59.17
ハンバーガーは一度潰してから食べる方

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/15(水) 18:07:17.44
>>670

不覚にも猛然とワロタ

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/16(木) 02:39:21.60
>>659
>酉が気になるのはzone師が酉の上司である、といった話の本質とは関係の薄い、
>人の上下関係のみということだな。

過去の書き込みをみるとzone氏が酉氏の上司といった関係ではなく
対等に近い関係のように思えるが。
「zone師が酉の上司である」とするのは読解力がないためではないだろうか。

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/16(木) 14:12:40.39
そういうことは指摘の本質ではないというのが指摘みたいだけど
読解力の問題


675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/06(土) 22:26:06.39
密教は仏教なのだろうか

676 :zone:2011/08/06(土) 22:45:24.00
そいつは単なる自分勝手な思い込みから他人をミスリードしているだけさ。

俺と酉氏が上司と部下の関係?

会社員かよ(苦笑)。

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/07(日) 01:57:02.43
お寺ごっこ

上司:住職  明動
部下:副住職 妙真

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/07(日) 10:21:29.22
龍と虎の活発さと歴史を騙るべきスレが今では

ナメクジとカタツムリの這い回る様子を暴き立てるスレになった。

便所蟋蟀と日本一臭い亀虫と言っても同様だ。

677氏に激しく同意する。

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/07(日) 10:48:39.88
天台宗の密教部門も善無畏・金剛智・不空のトリオの弟子筋になるの?

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/07(日) 14:33:20.26
679,唐時代から宋時代までにかけて、仏教経典は中国に
流入し翻訳され続けている。
前時代に訳されたものが再度翻訳されて 表題が別名になったりしている。
 その流れを認識して見るに、真言宗は空海が完成型に仕上げた。
天台はその不足を認識したがために、最後の遣唐使船に留学僧を送り
伝法を求めたのであった。
故に空海以後に中国に入った密教経典を輸入したものも相当有る。
その辺の細かい事は、お調べください。
円仁の請来した目録を参考にされるとよろしいでしょう。

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/07(日) 15:12:29.54
空海は中期密教までしか招来してないから密教として不完全という意見もあるけど
日本に導入するタイミング的にはこれが絶妙だったと思う
後期密教まで発展してからだと性的要素が強くなりすぎて
日本で受け入れられたかかなり怪しいし
ツォンカパまで待ってたらそれは遅すぎる

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/07(日) 15:18:06.75
ツォンカパって、そんなに偉いの?
チベット語読めないから、翻訳でなにかあるかな。

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/07(日) 16:58:13.93
>>682
ツォンカオパの邦訳書として『悟りへの階梯』(菩提道次第論)があるよ。
ただし、所謂、顕教の体系的解説書だから、密教については殆ど触れていない。
最後の方で少し触れている程度(ゲルク派の姿勢からすると、当然か。)。



684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/07(日) 17:10:07.11
>>683
ありがとうございました。

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/07(日) 20:32:18.03
せめてグヒヤサマージャーのレベルまで伝わってうたらなぁー

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/07(日) 21:05:37.51
>>685
グヒヤサマージャやヘーヴァジュラは一応は宋代に漢訳されている。
又、不空の『十八指帰』にごく簡単に触れられている。
もっとも、それらの漢訳経典の方は肝心な箇所は省略したり、わざと曖昧にしたり、
意味不明の難解な語句にして漢訳しているし、関係儀軌は訳されなかったから、
実質的には伝わらなかったと見てよいかも知れないけど。

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/07(日) 21:27:02.39
弘法大師も最初大日経を読んだ時意味がわからなかったぐらいだからね

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/07(日) 21:51:12.66
理趣経も漢訳されてる

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/07(日) 22:06:44.04
訳というよりほとんど創作


690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/07(日) 22:15:23.11
創作と言えば、寧ろ新旧訳『仁王経』とかがその疑いが強いでしょう。
後、『瑜祇経』とかも出所不明だし。

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/07(日) 23:56:56.63
心経は漢文が先に創られ、作者が後からそれを梵語に訳したいう有力な説があるそうな。


692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/08(月) 00:01:22.14
しかし、自分は後から梵語に訳したというより
作者は漢文、梵語を並列、同時進行で創ったと考えています。


693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/08(月) 12:37:40.92
692 チベット訳の般若心経まで照合せねば結論は出ないだろう。

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/08(月) 19:51:22.41
>>692
ラジュウさん?西域出身僧のだれかでしょうか。
漢文、梵語のバイリンガル坊主で有力な人かも。

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/09(火) 21:59:15.09
>>680
そうするとぉ、殺人護摩をやったりした罪も継承したことになりますよ

密教徒がまじめにこの問題について答えられたことがない
水銀スレ以来、まともに答えない
いつも密教は別な設問をしかけて回答を逃げてる

このわずか20にも満たない間でも別な話をはじめて誤魔化してる
護摩火してる
護摩の灰・殺人護摩の末流といわれても仕方ない


696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/09(火) 22:17:15.91
菅直人は真言宗信徒

総理就任後、亡国の現象が頻発

早く辞めてくれ菅総理

早く禁じてくれ東台両密

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/09(火) 22:32:53.46
>>695
そもそも殺人護摩ってなんよ?勝手に名前付けるなよ。

(・∀・)ニヤニヤ

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/09(火) 22:58:16.24
菅は曹洞宗だよ。
小沢は真宗。
前原は浄土宗。
谷垣は(かなり狂信的な)日蓮宗。
中曽根は高野山真言宗。鳩山は白光真宏会。

…こうみると、結構バラバラだなぁ。

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/09(火) 23:08:02.32
>>695
意味不明w ぷっw

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/10(水) 00:07:15.67
>>698
> 菅は曹洞宗だよ。

阿部日顕前管長も曹洞宗ですねwww

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/10(水) 04:54:04.25
>>698

政治家は、家の宗旨とは別に密教寺院で祈祷してもらう人が多いよ。

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/10(水) 21:01:36.23
政敵調伏とか?
煎餅は選挙前になると教区の会館集会場で会員集めてなんかやってるね。
「木険」でも振るってるのか?

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/10(水) 22:08:56.16
>>702

いや、当選祈願とか選挙資金調達とか人気維持でしょ。



704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/10(水) 22:53:44.40
煎餅=ルーマニア聖教

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/11(木) 02:51:30.36
695,に少しお答えしましょう。
殺人護摩とは、剣呑な言い方ですが然程遠からずです。
密教の修法は四種に分けて増益 敬愛 鉤招 調伏に分類されます。
この内の調伏がそれです。
 行者は祈願修法を依頼されて祈るのですが、その内容に例えば、生霊を封じる。
夫婦の円満を祈るのだがどちらかの方に悪い行為が有るから抑えてほしい。
盗難よけ、などを願われて叶えているうちに、敵を倒して貰いたいという様な
事になるようです。
祈祷金額は、庶民の場合は200から500万円位ですかね。
ここ数年来の事ですが、このような依頼は絶対に引き受けない方針に転換した
密教や修験系統の寺が多くなっていますから探すだけ無駄でしょう。
 邪気払い、邪念払いの法を習得すると次には出来るようですがやったら地獄に行くことは
請合います。

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/11(木) 06:55:14.11
>>705
横から質問失礼します。

>邪気払い、邪念払いの法を習得すると次には出来るようですがやったら地獄に行くことは請合います。

邪気払い・邪念払いは息災の範疇ですか?それとも調伏になってしまうのですか?

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/11(木) 08:38:29.87
>>705
四種法の筆頭である息災法が無い不思議な四種法。創価の自作自演乙。

( ´,_ゝ`)プッ

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/11(木) 08:45:13.35
>>705
×密教の修法は四種に分けて増益 敬愛 鉤招 調伏に分類されます。

○密教の修法は四種に分けて息災・増益・敬愛・調伏に分類されます。

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/11(木) 11:18:33.89
705、708氏そうでしたね私の説明ミスです。
抜けたのは息災の法でした。
 邪気払いや生霊払いを、アレンジするとそう成るのですよ。
殺人護摩は殆どは金に目がくらんだ行者が拝むわけです。


710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/11(木) 18:20:08.66
>>709
殺人護摩って調伏のことじゃなくて『宋高僧伝』の金剛智三蔵の話でしょ。
決着ついたんじゃなかったの?

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/12(金) 01:11:48.50
素人を相手にしてもしょーがなかろう。

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/12(金) 20:14:30.14
>>710
どんな決着

「宋高僧伝」の価値がなくなったとか
金剛智がホラ吹き詐欺師だと決着がついたか
それとも三三蔵の雨乞いの哀れな結末を認定されたということか

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/12(金) 21:46:06.62
お前には何の関係もないことだ。


714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/14(日) 03:09:26.00
>>695
>そうするとぉ、殺人護摩をやったりした罪も継承したことになりますよ

だったら何なの?

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/16(火) 17:42:36.64
不空は安禄山軍の自壊を祈祷したが。

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/16(火) 18:36:42.95
お、草加というか、日蓮系さんのお出ましかい?

>>712
>「宋高僧伝」の価値がなくなったとか
>金剛智がホラ吹き詐欺師だと決着がついたか
>それとも三三蔵の雨乞いの哀れな結末を認定されたということか

どんな根拠でそれ言ってるの?日蓮遺文が典拠それは孫引きになるから駄目だね。

この言い方は日蓮系のいちゃもんの付け方だからね。

さて、十界曼荼羅に法華経に出典がない愛染不動の梵字を書いていたように、日蓮さんも密教大好き!

密教万歳!!

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/17(水) 05:23:25.20
『不動愛染感見記』で”大日如来から二十三代嫡々相承”と書いてたり
真言宗系の『理性院血脈』を受けてるんだから
日蓮も善無畏・金剛智・不空+空海の弟子筋、末流になるんじゃないの?

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/12(土) 08:51:45.57
かの国の法則もなんのその、一体何ゆえの暗黒パワー?
皇室に暗い影を落とす「あの人」の存在、そのダークパワーの源を探る。
なお、最近は皇太子一人公務でもダークパワーを発揮してるのが気になるところ。

詳しくは
http://www.google.co.jp/search?q=%8Dc%91%BE%8Eq%95v%8D%C8%82%C9%82%DC%82%C2%82%ED%82%E9%95%7C%82%A2%98b
で検索!

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/14(月) 07:15:17.40
神戸市長田区天照山大日寺明泉寺。大日と天照の習合寺院。住職が長年にわたり甲斐和里子氏の和歌『御仏の御名を唱える我声は、我声ながら尊かりけり』を自分が作った和歌と盗作し、大勢の人々の前で語ってきたが、最近になって盗作を認めたようだ。

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/14(月) 08:04:36.74
>>717
台密の伝法灌頂も受けてるしな。
普通の日蓮宗信者なら常識で知ってる事だけど、
創価や顕正辺りのカルトは何にも知らないで騒いでるんだよ。

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 02:26:10.76
720法華の文字曼荼羅 南無妙法蓮華経
日蓮記入の梵字は、ひどい誤字だよ。
正しい字形では御座いません。

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 04:12:33.97
>>721
>正しい字形では御座いません。

マジレスすると、あれはアレンジしたものらしいよ。
密教の血脈を受けた日蓮が梵字を知らないわけがないw
ちなみに日蓮の揮毫も、一字金輪佛頂尊の種字をアレンジしたもの。

あの人のやり方は「相承した秘伝を換骨奪胎して法華経思想のもとに体系化し、
独自の修法につくりかえて活用した」(藤巻一保)点が最大の特徴だろうね。

259 KB
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています

★スマホ版★ 掲示板に戻る 全部 前100 次100 最新50

read.cgi ver 05.04.00 2017/10/04 Walang Kapalit ★
FOX ★ DSO(Dynamic Shared Object)