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【神社・仏閣版】パワースポット

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 14:48:37
神社、仏閣のパワースポットについて語るスレッドです。

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 14:50:04
           __
        , ‐' ´   ``‐、             / ̄:三}
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 _,.:_'______ヽ、 .!       ./   _,ノ
  `‐、{ へ  '゙⌒ `!~ヽ. !     /{.  /
    `! し゚  ( ゚j `v‐冫   , '::::::::ヽ、/     そんなことより野球しようぜ!
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.     〈  < ´ ̄,フ  .ノー'_ , ‐'´::::::::::::::;/ (_ノ)‐-、
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3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 15:14:04
パワースポット(笑)

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 15:50:48
パワースポッツ(笑)

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 15:55:30
パワースポーツ

               _,,..=-‐''"~`ヽ、
             ,,.:r='"~^`'''ー--+-‐'ー‐:、_,__,.,.,.,.,.,r--‐――‐--t''ヽ、、
            ,f"              / : : : : : : : : : : : : : : : : : : l   ``''t..,_
       _,.,.,.,.,.,_,r′              j : : : : : : : : : : : : : : : : : : :.j i、    `ヽ、
      f´ .:: : ,f′              f : : : : : : : : : : : : : : : : : : :,レ'゙t      `=、_       ,.=、
      !  :: : j                l : : : : : : : : : : : : : : : : : : :!   `:-、  _    /ヽ、.,__,.,-、‐' ,ノ
      ゙t_   i′               ! : : : : : : : : : : : : : : : : :r'"     `~´ `''ー-ノ、 ,.r‐:、, ,>'´
       `ー:ニ!                ,ノ : : : : : : : : : : : : : : : : :.)              `ヽ  ,/
           l            : : . i : : : : : : : : : : : : : : : : :.く              `''"
          i       : : : : : : . t: : : : : : : : : : : : : : : : : :ノ
          t -=:、__         : : .! : :|``''`ゝ、: : : : : : : : ハ,
          ゙t.    `ヽ、 _,,..,.;:ノ`ー:、___,.ゝ+-、 ノ /`'=:、_ : : :ノ ノ、     _,,,,,,_        ,r::、、
           ゙i,     ゙レ''"   ゙レ''"      ゝ,-‐''"^´  ̄t:/  ゙ー=''"´   ``ー=-iー='゙i、 _」.
           ヽ、       ,/         ゞ、 ゙i,,、=-ノ             j   `^´ ヽ、
             \    ,.ィ'"            `ヽ、,!`'ー'、        _,,..,.=-‐=''"~ ̄``ヽ,ィ'"t.
               `ー''"´                   `゙`ー-‐'''''''"~´           ヽ、 ヽ,
    

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 16:36:31
ここは酷いパワースポットですね

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 17:00:30
パワースポットと言えば、
まずは、氏神神社、産土神社だろうな

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 19:01:55
もちろんGスポット

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 19:04:33
>>7
産土リサーチ業者乙www

10 :権宮司:2010/12/23(木) 20:04:35
私の股間に高熱源体確認!

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 22:11:11
パワースポット

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 07:50:28
パワースポット、略してPスポット。
主に秘密の洞窟の少し入った上部にあるという有り難い箇所を云う。
雨乞い等に殊の外霊験灼かで、男根型や御幣型・梵天型の御祈祷杖や午王杖や
手で届く時は手や指で摩ると何十年旱続きで蜘蛛の巣が張った土地ですら、忽ち海潮の如き雨をもたらし
その素晴らしさに皆歓喜の踊りや叫びを挙げうち震えたり、身の引き締まる思いがするという。
また子宝に恵まれると古くから信仰を集めている。

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 10:20:01
グースポット、略してGスポット
マンコの中にある性感帯で指でくすぐってやると、女が「行く、行く」
と連呼して昇天する

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 21:52:27
639 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2010/12/27(月) 23:16:37
阿弥陀寺の副住職の話、パワスポ系の談話室で話題になってたから、持病を抱える私も藁にもすがる思いで阿弥陀寺に行ったんだけど、もういらっしゃらなくて…落胆した。
単に住職が嫉妬したからというよりは、あまりにも人が押しかけて寺の仕事に支障が出たことと、「お布施はお志で」という副住職と、対価として料金は設定すべきだとする住職の間に対立があったらしい。
「困っている人からお金をとるのは弘法大師の御心に反する」という副住職の理想論と、経営者としての住職の路線対立というか。…ただ、住職も、副住職(だったお坊さん)の験の力の凄さについては素直に認めていたよ。
どこの寺に行ったかは教えてもらえなかった。自分も病気のことがあるので、行き先を探しているところです。

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 15:20:04
グースポット、というよりゴッドスポットだな。
その秘機に触れたならば、忽ち天界に昇る心地と共に神を直に拝するが如き快楽を得るという。

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 16:04:07
ここは酷いパワースポッティングですね

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 22:58:24
>>14
熊野妙法山の阿弥陀寺か?…あそこはパワスポっていうより冥界への入り口だわな。
そんなスゴい行者がいるのか?

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 23:24:34
>13
桑田さん(サザン)もそんな歌うたっていましたな
パワーにより病気克服、紅白出場すごい!

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 02:57:09
ドコでも神社、仏閣の境内から朝の太陽拝礼。
忽ちパワー拝受オケ?!

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 17:26:14
クロズミ教乙www

21 : 【吉】 【880円】 :2011/01/01(土) 22:36:42
お肉じ

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 16:39:42
具体的にスポットってなによ

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 16:42:15
俺の股間。

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 16:59:23
パワースポット巡礼ってどうなんだろうね。
敬神崇祖の念につながるものなんだろうか。

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 17:02:26
俺の股間なら敬神崇祖の念につながってるよ

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 20:10:17
たしかに、天に向かってそそり立つ柱はパワースポットだわな・・・

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 21:06:28
すぐ萎えそうだがなww

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 21:09:33
>>19
たしかに黒住教は晴れの朝ならば
どこにいてもパワースポットだわな

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 22:05:39
ヨガの太陽拝礼のポーズと呼吸法と共に朝日を拝礼。
即ドコでもパワスポ。

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 22:29:11
ヨガの又覗きのポーズで自分のいきり立つ男根を礼拝。
即ドコでもパワスポ。

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 22:18:43
>>26
自分自身を誇るのではなく、組織や共同体に誇りを持てる人間かどうか
求められる人材は昔も今も同じです。難しい事は要求しません
学生なんだから、使えなくて当然なんです
だから資格や経験などは全く気にしなくて結構
経験なんか無くて当たり前なんですから
社会人として、そして何より国民として一流の人間でいられる考え方を持っているかどうか
見ているのはそこだけです
学校の勉強だけ一流の人は要りません

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 17:35:36
世間はパワースポットブームで沸いてるのに
神仏板は過疎かよ

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 17:44:33
妙法山か! 本土で唯一、南十字星が見られる、天文学部の聖地。

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 17:45:53
>>33
あーよさそうですね 行ってみたいわ

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 19:07:15
断層の真上。
常に断層の摺合面に高圧が掛かり僅かに微動の際に電磁波を放出。

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 23:12:28
>>32
パワースポットというのは疑似科学だからね。
科学の知識は無いけど、科学的なことなら信じられるという
大衆心理を巧みに利用して、波動とか測定値を持ち出してブームを作った。
神仏とか宗教・信仰を前面に出すと、大衆は食いつかない。


37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/09(水) 00:47:26
神様は拝まないけど
パワースポットが好きという変な日本人

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/09(水) 14:15:56
ttp://www.yenmiyouin.jp/index.html

ここどうよ

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/11(金) 07:16:37
>>32
>世間はパワースポットブームで沸いてるのに神仏板は過疎かよ

今までフツーに神仏を信仰してる奴にとっては、パワスポなんて関係無いし。

この板には験厨が多いわけだが(自分は違うが)、
そういう奴ほどぽっと出のパワスポ理論なんて当てにはしないのだw

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/16(水) 09:28:16
むしろこの板の住人は、どちらかといえば伝統寄りの思考や行動で寺社に接してるから
やたらご神木に抱き着くオバハンやら、〆や結界乗り越して中に入ったり触る奴を見てアホちゃうか?と鼻白む気持ちになる。
だからパワスポブームは腐女子やキモオタがラノベやアニメの影響で、寺社で痛いコスプレしてたかるのと五十歩百歩としか思ってない。

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/16(水) 12:33:55
無宗教といわれる日本人だけど、何か信じたい気持ちはあるんだよ。

まず、科学技術立国の一員としての自覚があるので、
純粋に神仏を信じるという行為は、どうも世間体が悪いw
そこへ持ってきて、麻原・文・福永・高橋などといった面々に、
これ以上ない位にインチキ宗教の腐れ外道ぶりを見せ付けられてしまったので、
新興に限らず、伝統も含めて宗教は完全に信じられなくなってしまった。
だから、日本人の何かを信じたいという気持ちを汲み取る場所がない。
そうした日本人の潜在的欲求に対して、波動だの測定値だのという科学っぽい
根拠を持ち出して、大衆を魅了したのがパワスポ理論というわけよ。

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/17(木) 12:23:10
ただ本来のヨーロッパでのパワースポットブームの源流は
精神世界云々ではなく、ヨーロッパ人の好むバカンスの延長線上の事と
西欧世界文化圏外の世界を文明化してない未開の未知の世界と見做す実に傲慢な発想だ。
要は日常生活と掛け離れた地域、特に自然の豊かな地域に行く事で気晴らししているに過ぎないのを「精神的癒し」と定義し
さも精神的に高まったと勝手に思って自尊心を充たしている訳。
だから初期の彼らの行く先の大概は昔からの見馴れたバカンス地域をわざと避けて
僻地の余り行き馴れない土地ばかりであった。
そして次に昔から霊場とされる場所、歴史的な土地が加わる。更には都市部まで入りだした。勿論既にブームを当て込んだ観光業界がベットリくっついている。
パワースポットブームの源流であるヨーロッパでは、結局ただの観光になってしまっていった。
いやむしろ本音になったというべきか。このブームのもたらしたものは形而上で諮られるべき物を安易に形而下の商業ベースに堕落させる事であったのだ。

ただ日本ではヨーロッパと違いキリスト教に覆われ塗り込められた文化圏で無く、性質の異なる宗教文化が混在し
パワースポットが安易に寺社と合致(無論寺社側、観光業界のプッシュが大きい)し、御利益信仰に移行してしまったのでそこまでまだ成り切ってはいないが
所詮本来は単なる気晴らし旅行の延長でしかない事を認識すべきであろう。

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/17(木) 12:28:31
レス番飛びまくってるな

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/23(水) 17:23:03.18
次に来るのは「巨石ブーム」

45 :権宮司:2011/02/23(水) 18:00:25.66
いや、巨根ブームだな。
私の股間の6連波動砲がついに白炎を噴く時がきた!

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/23(水) 18:47:20.92
偽権宮司乙wwww

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/23(水) 22:05:34.21
空砲だなwww

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/26(土) 00:43:03.15
神路原神社・・・・マイナスパワースポット

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/26(土) 00:50:44.68
札幌市北区篠路の浄峰寺(実は民家)
民家なのに監視カメラが6台も設置されています
ランボー法師は「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」、
「霊界のブラックジャック」を自称しています
69歳になっても2ちゃんねるを荒らすパワーを持っています


50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/26(土) 01:05:05.28
神社が、金の力に屈して、堕落した。
あの神社もこの神社も、変な神社も出だす。
真面目な神社こそ、聖地。


51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/26(土) 08:19:14.41
今の神社って営利目的な感じしかしない。
議員との繋がりを強めたり、パーティーに参加したり。
表ではありがたい教えを説いてるけど、裏はわかんない。
真面目な神社を知りたい。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/26(土) 08:39:25.18
宗教に嫌気をさした現代人のパワースポットブーム

だけど、結局、人々が集まるのは神社仏閣だった

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/26(土) 10:14:51.49
そこら辺には神社仏閣そのものと観光業界、そしてパワースポットの本来の実態を知らぬまま中途半端に理解して
経済的・個人の虚栄心で動き煽るスピリチュアルカウンセラーと自称する拝み屋・占い師
フラフラ何か御利益欲しい御利益欲しい、と腹を空かせた動物みたいにさ迷い歩く人的需要の果てだから。
だから安易にそういう傾向になっていく。
その辺はインドから日本に至る文化圏は勢いそうなっていく筈。

ただ、多少の信仰心はほんの少しはある日本はまだマシ。本場パワースポットブームを生み出した欧米の実態は気晴らし旅行の一形態でしかないのだから軽佻浮薄と慢心の極み。
でも伝統的あり様を志向する神社仏閣内部や周辺の人々からすれば、スピ厨の自己中振りと礼儀知らずの有様は
如何にお客様でも、厭な一見のお客様でしかない。

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/26(土) 10:31:29.59
神戸の生田神社は金儲けがむちゃくちゃうまい!

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/26(土) 10:53:46.06
中村雅彦に騙されるな。
桃は女狐だ。

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/26(土) 12:13:07.65
俺、息子の合格祈願に行って来た。
お金、ランクがある。
金出せば絶対合格する保証も何もないから格安にした。
神社に行くより先祖供養するべきだったかも。。。。。

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/26(土) 14:29:07.37
金儲けで堕落した神社。
真面目な神社が迷惑してる。

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/26(土) 14:43:14.26
神路原神社って新興宗教?
かなりの数あるみたいだけど?
儲けてるから?

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/26(土) 14:58:12.87
神社によって強い分野があるよね?
縁結びは強いけど、商売繁盛には弱いとか。
パワースポットって全てに於いて大丈夫!って事だよね?
万能の神社ってあるの?

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/26(土) 15:05:59.35
創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
@ 創価学会
A エホバ
B 日本キリスト教団 です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
貴重な情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか?面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政「憚りながら」

創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にブルドーザーで突っ込み、
日本刀で片腕を切り落とした。
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか?聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか?それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせないために恫喝してきた。手法は

「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた。また病人と貧乏人の集合体となり果ててしまったのは偶然ですか?

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/26(土) 16:46:07.70
地雷かも?ですが、あえて・・・
各人の産土神や氏神さんが万能の守護神。
蔑ろにしがちな産土神さんは初宮詣の契約(父母から)で一生涯の守護神。
何でもかんでもご相談するヨロシ。
泣き笑い、怒り喜び、困り事嬉し楽しい事。
ヨロズご相談、お願い、ご報告、感謝するヨロシ。



62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 07:10:00.98
おまえらは、雲仙普賢岳の火砕流の時に避難した家に 土足で上がりこんで電気を盗み、
警戒区域から出るよう 要請した警察の言葉を無視して 消防団員や警察官を巻き添えに 殺した クズの仲間だろ?

阪神大震災の時に、建物の下敷きになって、助けを求める声を ヘリコプター見物の騒音でかき消したクズや、
まだ煙の立っている現場に降り立ち、 被災者の「そこには 亡くなった方がいるので踏まないでください」との声を無視して 「まるで温泉地にきたみたいですね」といいはなったクズの仲間だろ?

女性を色仕掛けでたぶらかして国家機密を漏洩させたくせに、 悪びれもしないで「不当な起訴で名誉を傷付けられた」 などと主張して裁判を起こすウジ虫の仲間だろ?

日航123便の事故の時に、より悲惨な死体を求めて駆け回り、お棺をまたぎ、
あまつさえ、棺のふたを開けて中を撮影しようとした クズの仲間だろ?

新潟地震では、山古志村に入り込み、 被災者に混じって救助され、おまけに
救援物資のパンを我先に食い散らかしたクズの仲間だろ?

松本サリン事件の時なんて、 あれほど無実の人を犯人扱いしたのに、 真相が明らかになったら、 すべて警察の所為。 アレで、責任をとってやめたマスゴミの人間なんて一人もいない。

戦前は戦争翼賛で、人々を死地に送り込み、 戦後は一転して、共産主義におもねり、 文化大革命翼賛。

戦後の混乱の中で闇市でものを買わずに餓死した裁判官はいたが、 マスゴミの人間で そのように清廉潔白な人間は一人もいない。

人殺しはする、酒飲み運転はする、少女買春はする、 脱税はする、放火はする、 詐欺はする、痴漢はする、泥棒はする。 捏造記事なんて星の数ほど。
再販制度を批判するくせに、自分たちの再販制度はしっかり維持を主張する。

そ う い う ク ズ ど も の  何 が 「社 会 の 木 鐸」 だ、  何 が 「正 義 だ」、  何 が 「弱 い 立 場 の 人 の 代 弁 者」だ(笑
失 せ ろ ウ ジ 虫 !



63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 07:11:12.92
日本の恥、マスゴミのひどさ、反省無さは
【特集】御巣鷹山の真実-記者が語る日航ジャンボ機墜落事故(時事通信)
「日航ジャンボ機墜落事故 御巣鷹の真実」
ttp://www.jiji.com/jc/v?p=jal123-crash-01
(全8ページ・長文)読むと、よくわかります。この長文記事、とても貴重な証言。
取材カメラマン・記者たちが、 1985年8月、日航ジャンボ機墜落事故のときに、
スーツにネクタイ姿、水筒さえも無しという、 無謀で、大迷惑をかけまくりましたという証言。 貴重です。
一部抜粋。

>細い林道は、途中でチェーンが張られて通行禁止になっていた。
>やむを得ず、積んであった工具で鍵の部分をたたき壊してランクルを通した。
>取材だからと言って正当化できることではないが、
>そのときは「現場へ」ということしか考えていなかった。

通行禁止になっているのに、チェーンを壊して現場へ押しかけようとするマスゴミ
それを武勇伝として語る=反省ゼロ。読んでいくと頭痛くなってくる・・・


64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 07:29:01.67
私は神社には 近況報告や、最近あった良いことへの御礼なんかに行くよ。
あと、『見守っててくださいね』と、お墓参りや、じぃちゃんばぁちゃんに会いに行って近況報告したりするのと、近い感じかな。

たまに相談にも行くけど、そういう時って大体 自分の中では答えや願いは既に決まっているんだよね。
だから迷いがある時なんかに、それで本当にいいのかじっくり考えるためにも行くな。


65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 12:11:59.23
堕落神社に神は怒っている

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/02(水) 02:06:31.36
春日部八幡神社の東寄りの山の上の石碑に触りながら、石碑の写メを撮って
(石碑に自分の手を写し込むって事。)携帯の待ち受けにすると願いが叶うぞ。

パワー半端ないからあまり教えるなよ!

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/02(水) 07:12:34.92
胡散くさ杉

ま、新しい集金ネタができて目出度いねぇ

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/02(水) 11:51:53.76
若い女の集客の為に、パワースポットを利用するとは、悪行なり

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/02(水) 22:40:08.39
>>66
そこって浮浪者が死んでいたとこじゃなかったっけ?

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/02(水) 23:50:39.69
ここもなかなかいいよっ!!!

光臨堂、エロヒムに捧げられた初のラエリアン寺院
http://twitpic.com/2ujvaq

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/09(水) 19:25:05.54
マジレスすっと日本最強の霊場は日本橋川。
呪符を水に流す術を行うなら是非ここでやるべし。

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/09(水) 20:01:50.63
河川など公共の場所にて物品を許可なく廃棄すると軽犯罪法、河川法施行令等関係法令に触れ科料等が発生する虞があります。
ご注意下さい。

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/18(月) 21:14:35.90

伝承によれば 
表の血筋のトップが天皇ならば
裏血筋のトップは賎民

そこが事実上の操縦権 
上は祭りあげられてる頂点で
下は操縦者の頂点

そんなわけないと想うかもしれないけど
それ自体 固定観念に囚われていて  
旧家にエネルギーを送ってるのはそこ

ホームレスが都に多くいるのは 
彼らに都を支えさせる為



74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/18(月) 21:15:09.94
「 王子と乞食 」
入れ替われるということは 
魂的にチームは同じ

物語や映画で 
何度も教えられていて
釈迦やマザーテレサもそれを知ってたからこそ 
そこに行った

彼らは限りなく操縦したかった
世界を維持して操作したかった 

そして 覚醒者程 
裏の方が 多い 」(Mちゃんの言葉)



75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/18(月) 21:15:46.15

旧家の出自が
採算度外視で 
安くボリュームのある飲食店を営んでいたのにも 理由がある 

食と性は 
結界内で付け替えを果たすに有効な基点 

血筋の店主達は
ニコニコと愛想をふりまきながら 
対立する血筋の客から 
自分の魂が属する顧客にエネルギーや情報を付け替えていた 」



76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/18(月) 21:16:19.85

実は
呪術には
大した術はいらない

だってエネルギーがあれば
後はそれに 
こう使え こう使えって言う印を示せばよいんだから

呪術師の能力は
どれだけ養分を持っているか
どれだけエネルギー源とコードが繋がっているか
それだけにかかってる

修行は無駄

コード 
それ自体が
術の技量 」(Mちゃんの言葉)



77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 23:26:00.34
【社会】神社の古木倒壊 パワースポットで人気の熱海、来宮神社の鳥居壊れる。熊本の神社では女児重傷
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1304603027/


78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/16(土) 19:18:20.93
三峰神社に行ってみた。
参道に大人数の朝鮮学校生徒が寝転んでた。
ぶきみだった。

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/21(木) 14:37:07.44
>>78
秩父の三峰神社は風情あるらしいね

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 21:34:51.93
岐阜にある?

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 07:43:58.38
パワースポットとは?

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 23:36:58.91
>>81
クリちゃん、Gスポット、Pスポットの三段階がある。

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 00:03:17.26
>>80
金華山は?

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 01:21:50.75
岐阜だったら、金津園が最強だろ。

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:35:21.46
金華山。イナバ神社

南の伊勢神宮、津島神社〜北の白山、気多大社。
西の日ノ御碕、出雲大社〜東の鹿島、香取神宮等の
東西南北の重要な神祇の神路のクロスポイント。
太陽二分点の春分と秋分には金華山から観察すると・・・
鹿島、香取両神宮方向からご来光。
正午の太陽の南中の方向(真南)には津島神社〜伊勢神宮。
夕方の入り日方向には、出雲大社〜日ノ御碕。

古代人は、よくぞこの場所を見つけ出した!と感心します。

記紀神話に併せて伊勢神宮(真西は記紀神話成立時の国の中心、明日香宮。さらに淡路島伊弉諾神宮〜対馬の津島神社?)、出雲大社、鹿島、香取神宮他は同時期に一挙に創建ないしは遷座されたと妄想中。
何れも壮大な国家プロジェクトで鎮座地はあり得へんくらいに絶妙な位置関係(衛星軌道上から観察したかのよう)に有ります。


86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:39:33.48
>>85
また出たな、レイライン厨!
ムー民谷に帰れ、オカルト野郎!

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 12:16:39.67
北欧のスカンジナビア半島のムーミン谷は只今夏の白夜のバカンス真っ最中。


88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/30(土) 23:34:00.46
第遺血話
http://jdouga.com/807/1.html

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/30(土) 23:45:00.38
パワースポットなら
http://www.youtube.com/watch?v=sNmdYyLAbac&feature=feedlik

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/31(日) 00:52:40.87
質問があります 父がそろそろ天国へ行きそうです
父方の葬式の宗教が神道で、墓石にも奥津城と掘られています
母は家族葬で、神道の戒名もいらないと言っていますがどうなんでしょうか

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/31(日) 06:30:23.71
家系累代、先祖代々の祭祀方法を禿しくオヌヌメ。


92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/31(日) 07:20:46.29
★臨済宗ニュース速報!いま南禅寺帰雲院が永代供養問題で大変らしい。
因みに南禅寺帰雲院は来年遠諱を迎える、南院国師の墓所。南禅寺は遠諱
ごとに金銭トラブルが発生する。どんな体質してるんだろ?



93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/31(日) 07:37:25.70
この前代田八幡と代々木八幡に行ってきた。

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/31(日) 23:33:17.43
>>90
神道の戒名なんて、明治以降に思いつきでテキトーに捏造されたものだから何の意味もない。
仏式(=浄土真宗以外)できちんと供養するか、さもなくば家族葬で十分。

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/02(火) 16:41:00.64
家の墓が神式で父親が神式を望んでるのに仏式を勧めるとか鬼畜か?

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/07(日) 08:47:43.04
父親が神式を望んでいるとは書かれてないようだが・・・
ただ、父方の葬式宗教が神式なだけだ。
実際、父親の信仰次第じゃないのか?

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/07(日) 10:18:37.73
神式から仏式だと仏壇購入やらで余計な出費が・・・
さらに墓も変更しなくちゃ・・・・

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/17(水) 03:31:41.04
みんなでパワスポへ行こう!!
ついでに御朱印w


99 :パワスポ好き:2011/08/21(日) 21:33:16.84
面白いパワースポットブログみつけた!内容がディープだ。
http://ameblo.jp/a0369/



100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/21(日) 22:30:57.03
王子稲荷の御石様
持ち上げて軽かったら願いが叶い、重かったらだめと言われているのだけど
本当に願い事によってはまるで動かなかったりする
しかも、大抵「モテモテになりたい」「働かなくてもいい位の大金が欲しい」など俗っぽいのはだめw

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/21(日) 22:53:56.50
っ重軽石(オモカルイシ)

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/23(火) 20:04:02.34
臼杵市の白鹿権現(シシ権現)
http://blog.livedoor.jp/kei_oh19/archives/52037474.html

白鹿権現の洞窟には豊猟祈願のために奉納された夥しい数の­猪の頭蓋骨や下顎骨が積み上げられています
禁断のパワースポット

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/23(火) 23:44:48.77
パワースポットって、音楽のことじゃないかな?
魂の原動力あるよね、歌は。
ライブ・コンサート。

その他もあるにはある。半端ない精神集中必要だけど。
無心の中の集中力みたいな。
無心は作る技。

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/23(火) 23:47:31.67
御経読んでるときは、聞き耳立て合唱
ライブやコンサートに似てる。

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/24(水) 00:10:16.36
旅行する金持ってない人は、名水飲めばいいよ。
聖水みたいなもの。

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/24(水) 00:13:46.18
どのような命の愛対する心根は、生命の原点まで考える能力が必要な人はいるよね。

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/25(木) 07:46:56.41
至聖三位一体の神の完全性

世の中には、「正解は一つではない」ような状況が多々ある。
宗教観もまた同様である。

至高者としての尊厳に満ちた第一位格(ペルソナ)御父YHWH
人生という最前線を経験した第二位格(ペルソナ)御子イエズス
どちらの神も、神としての正当性を有している。

これがイスラム教の唯一神アラーになると、
尊厳だけの至高者であり、苦労知らず。
多神教の神々となると、人間と同類のような下衆。

至聖三位一体の神は、正解が二つ以上もある
完全性を有しています。

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/25(木) 08:44:28.27
>>100>>101
王子稲荷の御石様と伏見稲荷のおもかる石はどっちが古いの?

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/25(木) 14:10:38.17
>>107
飛鳥昭雄=モルモン教、乙。


110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/25(木) 21:19:17.81
聖体降福式/聖体賛美式
聖体顕示/聖体礼拝
http://www.pauline.or.jp/chripedia/mame_ostensorium.php
http://www.geocities.jp/sanctae_romanae_ecclesiae/liber/pressa.html
http://www.youtube.com/watch?v=6TTideREsMY

Benediction/Adoration
http://www.youtube.com/watch?v=XDOU1PSSS7s
http://www.youtube.com/watch?v=UUwJdd1_Jdk
http://www.youtube.com/watch?v=wr1rAv_XOWk
http://www.youtube.com/watch?v=o4Z8XbWmhfc

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/25(木) 21:34:38.19
十十十カトリック192十十十
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1313188594/

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/26(金) 13:32:15.87
貴船神社

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/27(土) 11:38:11.64
聖家族が住んでいた家は、天空を飛翔して教会になった ロレート聖堂
http://www.italy-marche.info/jp/omona_an/loreto.html

ご遺体は腐敗していなかった 日本を愛した宣教師 チマッティ神父様
http://www.v-cimatti.com/
主キリストを包んだ聖骸布
http://www2.ocn.ne.jp/~g-compri/index.htm

聖ヨゼフが建築したロレット・チャペルの螺旋階段
http://www.uswest.tv/newmexico/nm_09.html
聖母御出現の巡礼地メジュゴリエ 太陽の奇跡
http://www.youtube.com/watch?v=yEvCY0Fm-co

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/30(火) 07:15:14.98
私の時間を愉しむ
実用情報誌

一個人2011年10月号
日本のお寺入門

毎月26日発売
定価680円
雑誌コード:11579-10
http://www.kk-bestsellers.com/magazine/ikkojin/index.htm

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/01(木) 17:37:09.81
各地の神奈備山。

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/02(金) 08:38:10.18
杉並大宮八幡宮
井草八幡宮
明治神宮

ここらは間違いなくものすごいパワーを感じられる

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/03(土) 23:36:32.14
幣立神社
場所はいい、力もあるが宮司が最悪だ二度といかない

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/03(土) 23:40:59.62
何があったの?

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/04(日) 00:23:21.24
少し話す機会があった
今までずっと坊主は性格悪いと思ってたけど、幣立の宮司も相当性格悪い会話が常に上から目線
誰が人間的に信頼できない奴に頼りたいと思う?
あそこのお守りも全然良くない、裏の森の葉っぱでも持ってた方がよっぽど力になってくれそうだわ
ただ、巫女さんはいい人

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/04(日) 10:12:47.78
>>113 追加

エルサレムの聖墳墓教会 復活大祭の聖火の奇跡
http://tligblog.tenshikan.jp/?day=20091107

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/04(日) 14:41:45.09
ヨーロッパのカトリック教会は多神教の祭祀の場に作ったから
パワースポットかもしれんが、日本の教会は祭祀とは関係ない場に
作ってる例がほとんどだから場所そのものはパワスポとはいえんだろう

ただし祭壇の聖遺物や聖変化した聖体の安置してある聖櫃は
パワースポット的な要素があるかもしれない

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/04(日) 15:45:59.61
マジレスすると日本のキリスト教の教会は99%クソだよ。

だいたいが寺や神社の近くに建てて日本の神仏の力を弱める目的か寺や神社の気を吸い取る目的の作りになってる。
なぜなら日本の教会は反日の韓国が日本弱体化や日本人奴隷化のために無税の組織が欲しくてやってるだけの偽キリスト教だから。

なので教会に行くと日本の神仏の加護から遠ざかり先祖霊が苦しむんで余計に運が悪くなる。

在日などの朝鮮韓国の血筋の人間ならパワーアップできるかもね。
ただし業の深い場所だからパワーアップは一時的だし悪いカルマが累積される。


123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/04(日) 16:03:10.16
ちなみに日本にいる反日の人間は死後はまともな世界には100%行けない。
日本で生まれたり長く生活=その霊魂は日本の神仏の管轄下に入るので日本に仇なす人生を送ると凄まじい悪いカルマを積む上に救ってくれる神仏がいなくなる。
中国や韓国の神仏に祈っても日本の神仏の管轄だからその許可がないとどうにもならないわけ。

観音やら中国や韓国と日本で共通の仏なら多少の救いはあるが生前の業が重すぎるから成仏とかはない。


124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/04(日) 19:09:57.42
近年薄々感じている事は、
日本の領域では須く日本古来鎮護なさる根源的な神祇が全て。
日本の様々な神様とかんじるか、仏様冥道諸霊と感じるか、神仏習合の権現さま、その他の宗教の神祇聖霊と感じるかは各人各様の信仰のフィルターによるのではないかと。


125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/04(日) 19:17:38.93
神社絡みでは、原初的な太古に祀られて、延喜式、名神大社と云われた場所は不躾ながらパワスポである場合が多いように思っ。
ただ、元来祀られていた場所から何らかの事由で遷座している事例も数多有ります。

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/05(月) 23:29:36.24
9月9日前後、将門の結界が崩壊?
ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1315201977/



127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/06(火) 12:57:10.29
>幣立神社
>場所はいい、力もあるが宮司が最悪だ二度といかない
此処は崇光真光の神社だよw
竹之内文書が経典だろ
胡散臭すぎる

もとは阿蘇神社の末社一つ

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/06(火) 20:43:41.25
エルサレムの聖墳墓教会 復活大祭の聖火の奇跡

キリストが磔刑後に埋葬された場所であるエルサレムの聖墳墓教会では、
復活祭(復活大祭)になると、毎年聖火の奇跡が起こります。
キリストが埋葬された墓の中にある岩から、神秘的な火がおこるのです。
この火は熱くなく、触ってもやけどをしません。

キリストの復活が真実であることを示すこのような大きなしるしが、
毎年必ず見られるということには驚かされます。
またこの奇跡についての最古の記述は4世紀のもので、
それによるとこれは1世紀から続いているとあります。
http://tligblog.tenshikan.jp/?day=20091107

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/06(火) 21:27:51.76
温泉地や火山帯、水源地はほとんどパワスポ 
古代人はそういうところに祠を作った。それが神社になったり寺になったりしている
観音霊場は水場に関係しているものがおおい


130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/06(火) 21:30:32.53
寺社がパワスポになるのは分かりやすい歴史と建築物、儀礼、
祭祀者がいて管理がきちっと行われているからだろう
寺社参詣といえば年寄り臭いがパワスポと言い換えれば神仙
若い人の寺社参詣のハードルを下げているから悪くないね



131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/07(水) 11:04:50.78
伊勢神宮(内宮、外宮)、猿田彦神社、石上神宮、大神神社、春日大社
鵜戸神社、厳島神社、石清水八幡宮、鶴ヶ岡八幡宮
香川金毘羅さん、富士浅間神社

此処らは代表的なパワースポットですね。



132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/07(水) 12:25:52.38
式内社の名神大社クラス。
明治〜戦前の官幣大社クラスが順当なところ。
勅祭社や勅使下向先はほぼ・・・
寺院なら本山クラスや別格本山クラス。
古来、皇室朝廷の尊崇篤いところ。
九州は火の国。火山活動に絡むスポット。
大概、地磁気や電磁場の放出スポット=断層帯に絡む。
伊勢神宮、高野山などは好例。紀伊半島を分断する中央構造線の真上。

六甲山系(龍頭が甑岩神社〜甲山や広田神社/西宮大御神(荒魂)さま)
生駒信貴金剛山系。
・・・この北の端。龍の頭(口)に当たるのが石清水八幡宮の男山/鳩峰。
伊豆半島に絡むところ
(伊豆半島は太古には南洋の小島がフィリピン海プレートに乗って日本列島に衝突したもの(今も)。結果、富士山などの火山やアルプスを形成)

四国遍路の八十八箇所や別格二十ヶ寺も絶妙にパワスポが織り込み済み。



133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/07(水) 15:37:43.61
群馬の榛名神社
何種類かおみくじがあるけど、いつもひくおみくじは当たってる。
辛口コメントが書かれているけど当たる。ちょっとこわくなってきた。

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/07(水) 16:09:10.61
>>132
レイライン厨、死ね

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/07(水) 16:29:19.57
パワースポットって行った個人にリアルにどんな効果影響がある?

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/07(水) 17:50:12.28
>>135
憑き物が落ちる。
体が軽くなってええねん。

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/07(水) 20:18:08.57
>>135
気分転換、リラックス効果だね

首都圏は人口集中のわりにパワスポ不足だね
大阪なんて生駒山が近いし、神戸は六甲山、京都も山に囲まれてる
パワスポ的見地から観ると関西の都市のほうがずっといいねぇ


138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/07(水) 20:20:11.98
東京も全部やたらに開発しないで
なんでもない海岸とか原っぱ・雑木林を残しておくべきだったな
山がないんだからせめてそれくらいすればよかった
災害対策にもなったのに。

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/08(木) 00:09:52.07
昔、神戸地域は風水、神霊結界(神社仏閣など)など(先人達が営々と築いて来たもののお蔭で)パーフェクトな素晴らしい土地風土だ!
と始めて訪れた中国の高名な風水師にいわしめましたが、と同時に
幾つものの山塊を消滅させて埋め立て用土にしたり谷や池を埋めたり、元来禁足地を切り開いたり、トンネルをイパーイ作ったりするなど自然の摂理を無視した開発と言う美名の下によるムチャクチャな自然破壊、環境破壊が龍脈や地脈をズタズタにしてしまっている。
近年に災害などがなければよいが・・・と。
これが1980年代のポートピアの頃のお話

案の定と言うには不謹慎ですが、正に阪神淡路大震災の発生を早めた可能性も否めません。
震源地の野島断層付近の山塊は埋め立て用土として三つ以上消滅。
また、淡路夢舞台等明石海峡公園周辺も幾つもの山塊が消滅して風景が一変しました。
重しが無くなり地殻や断層帯のパワーバランスが崩れたのかもしれません。
大震災の直前に発生した異様に鮮やかな夕焼け空と完成まじかの明石海峡大橋の真上に「錐揉み状に立ち上る龍雲(昇竜雲)」(=大地震の直前に発生する地震雲)は余りにも有名。

因みに、野島や近隣には轟や轟木(とどろき)と言う地名が有ります。
何が轟くかといえば、
山が轟く、大地が轟く=先人からの大地震があるとの無言の警告かと。

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/08(木) 00:32:04.70
この野島六甲山縁辺断層帯には奇しくも鎮守として?重要な神社群が配されています。
野島断層の震源地の真上にはジャストに荒神さん等が御鎮座。
南側の端が淡路一宮。伊弉諾神宮。順番に地域の八幡宮などの鎮守神社が有って岩屋恵比須神社「分神」(参道は無く鳥居の外はすぐ明石海峡。)を経て、
明石海峡を渡った所に播磨三大社の一つ、垂水の海神社/日向大明神(神功皇后創建)。長田神社。生田神社。敏馬神社。弓弦羽神社。ピリオドが広田神社。全て神功皇后に絡む創建の古大社。
岩屋恵比須神社の本体の場所も神功皇后による由緒と伊弉諾尊の幽宮伝承地。


141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/08(木) 08:02:43.12
神社と暴力団排除問題。
神社も的屋〔やくざ〕との付き合い方を考えないとつかまる時代。
各地の神農会を運営していた「庭主」
(世話役のこと)も、円滑な運営をな
しえない状態にあるものもある。本来、
行商人や旅人(たびにん)の場所の確保
や世話をする世話人が、集まって組織と
なり、神農会と呼ばれる庭主の組合が起
こったが、現在では、そのほとんどが各
地の暴力団の傘下組織となり、一部には
肝心な世話することを怠って何もしない
「庭主」や、競合する出店を脅迫し排除
したり、挨拶に来るよう呼びつけたり、
行商人などから着到[14]名目で金品をた
かるものも存在する。


142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/08(木) 09:20:31.12
鳥取県の因伯開運八社巡りは今人気のパワスポ巡礼、福富神社(倉吉市)福積神社(倉吉市)豊榮神社(琴浦町)
富益神社(米子市)金持神社(日野町)福成神社(日南町)福榮神社(日南町)樂樂福神社(日南町)の八社に卯の年
所縁の白兎神社を巡拝すれば金運開運招福の限りない御利益が戴ける。

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/08(木) 12:54:27.65
埼玉大宮氷川神社はええよーーーーーーーーーーーー

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/08(木) 12:59:49.47
なるほど森林浴みたいなもんだな。

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/08(木) 16:59:34.83
有名パワースポットにどんな力があるかを大学の市民講座でやるらしい。
http://www.komazawa-k.org/events/events.html
富士山、伊勢神宮、奈良・京都(ひとまとめかいっ)、出雲大社、
明治神宮、高千穂峡、榛名神社、筑波山。
面白そうなので行ってこようかと思う。
様子はまた報告します。



146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/08(木) 21:53:55.50
榛名山は火山・自然湖・温泉がそろった正統パワスポだが
筑波山は・・・周囲に独立峰が無いから相対的に目立っているという感じ。

駒沢のパワスポ講座は国文学・古代史・近世史の先生が講師のようだ
宗教心理学とか文化人類学の先生だったらなおよかったな

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/12(月) 21:33:31.94
関東のパワスポとしては、箱根、富士山周辺、日光が代表的なものといえよう



148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/13(火) 20:25:22.16
筥崎宮の放生会初めて行ったけど
よく当たるという占い師を紹介してもらいに行ったのに占い師見つからず
おみくじ引いたら全種類凶みたいな内容で家に帰ってきたら左肩がすっごく痛い
今までおみくじであんな悪い結果がでたことないし左肩はだんだん重くて今では首を動かせないくらい痛い
スレチかも知れないけど怖い誰かアドバイスお願いします

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/13(火) 22:26:24.00
試しと思って天然塩を一掴みいれた塩風呂に入ってみそ

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/13(火) 22:56:14.47
>>149の補足
神棚があれば、天然塩を神棚に供えてから風呂に入れると、更に清めになるらしいよ。


151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/13(火) 23:53:15.24
ちなみに、そこらで売ってる塩はみんな天然塩だと思うが。
化合して作った塩はまず売ってないはず。

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/14(水) 00:09:39.11
あまりに痛くて寝てたらいつの間にか痛みが肩だけじゃなく左側全体に広がっている
ありがとうございます神棚はないのでそのままで天然塩て岩塩でもいいですかね

おみくじの景品でもらったおまもりとかどうしましょう
明日また近くに行くから返したほうがいいですよね

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/14(水) 02:12:25.62
その状態なら日本酒(合成酒ではなく清酒)も入れてみるといいと思われ。
あとは心を強く持っていることが大事だよ。
怖くなったり不安になったりする気持ちはわかるけど
そういう弱い(気枯れ(穢れ)ともいう)ところに
ますますつけこまれる可能性があるから。

あと、すぐにまた行くのは控えた方がいいかもしれん。
一月ぐらいおいて改めて伺うようにしたらどうかな?
お守りは塩と一緒に半紙にくるんでしまっておけば
大丈夫だと思う。

くどいけど心を強くな。もし他に行きなれている神社があるなら
そこの神様に守ってくださるようにお願いしてみ。
原因が神様系にしてもほかの悪さ大好きな幽霊さん系にしても
うまく立ち回ってくださると思うよ。

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/14(水) 07:44:05.91
朝起きたら昨日ほどの痛みはないので日常生活には支障はなさそうですありがとうございます
未だに左手の指先が少し痺れてるのと左の目だけ熱く
何故か泣き腫らしたようにむくんでますが
今日はいつも行く神社があるので御参りして気持ちを切り替えてきます
そこの神様にはいつもここぞというときに気合を入れるための場所にしてるんですが
こんな疲れてボロボロの状態で行っても大丈夫かな
箱崎宮のお祭りの占い師とイカ焼き食べたかったけどあきらめますお誘いも断ります

普段行かない神社なので粗相のないように着いたら真っ先にお参りに伺って
ちゃんと手の清めたし礼儀にそってお参りしたのになぜこんなことに
一夜明けて不安というより疑問になってきました
幽霊とは思えない強烈な痛みでしたしおみくじも良いことが一つも書いてないひどい内容だったので
何かしらの逆鱗に触れてしまったのかなと思います
そんなことがあるのかわかりませんがよほど合わない神社だったのでしょうか
箱崎では過去短期間に3回事故に合い手術が必要なくらいの怪我をしましたが土地が合わないんでしょうか
3種類引いて三種類とも全部同じような内容で全ていいところが一つも書いてない、あんなおみくじを引いたのは初めてです

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/14(水) 14:24:05.16
自己免疫っぽい症状

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/15(木) 06:16:16.86
喪中の期間内でお参りしてしまったとか生理中だったとか
そういうことはないよね?

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/15(木) 08:47:58.58
当てはまるのは喪中ってわけじゃないですが前日に母のママ友のお母さんがなくなったという話は聞きました
でもそのママ友人自体私は会ったこともないしあまり関係ないかと

今日はほぼ全快、自己免疫は昔同じような事が何度かあって何度も検査しましたが結果全てシロでした

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/15(木) 21:46:28.08
土地とか家系の類なのかねー

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/17(土) 17:52:23.46
生理中って神社入ったらいけないの?

160 :ninja:2011/09/19(月) 02:45:23.64
整理中でも問題なし

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/19(月) 04:24:57.33
んじゃ
>喪中の期間内でお参りしてしまったとか生理中だったとか
これはなんぞ

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/19(月) 05:21:22.53
>>154
失礼とか無礼がなかったとしても、やはり合う合わないというのはあると思うよ。

私も滝行に興味があって、東京の高尾山で友人と滝行をさせてもらったんだけど、
滝行後に山上の薬王院と飯縄権現社に参拝して御神籤引いたら凶だった。

しかも書いてある内容は、家が焼けるだの友人が消えるだの何もせず籠もってろだの、全く救いの無い内容w
凶の御神籤は結んでいくと聞いたので、御神籤を括りつけていたらビリッと破けて御神籤結べずww
それでもその日は友人とその話をネタにしながら、和やかに帰りました。

その後しばらくは何事もなかったけど、一ヶ月位経った頃から体調が急に悪くなり、
体がだるくて仕方がないので肝臓関係かと思い、病院で検査したら原因不明の不定愁訴とのこと。
別に普段から大したストレスも感じてないし、呑気に暮らしてるのに全く意味不明な話。

結局、思い当たる節は高尾山での滝行と参拝くらいなので、いろいろ合わなかったのかなと考えてます。
高尾山は歴史と由緒ある立派な寺院だし、こちらも全く失礼なことはしてないつもりなので、
土地や家系の因縁なのかなぁと、勝手に解釈しています。

ちなみに今でも状態は良くならず、やっとやっと生活しています。

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/19(月) 08:56:14.23
>160>161
整理中は血の穢れが云々って言うと、現代ではすぐ女性差別だってことになるから
問題ないってことになっているだけなんだよ。
昔は血の穢れは「赤不浄」死の穢れは「黒不浄」っていったくらいなんだよ。

実際には整理中に参拝したけどなんともないよって人もたくさんいるだろうが
そこは人の信仰とか認識が薄れてるからと考えてる。
神様を畏れるひとは、やはりそこは気にする。

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/19(月) 11:35:12.10
お参りに行った行かないというのは人生のなかでの一つの要因に過ぎないわけで
お参りしたからこうなった、というふうに簡単に因果で結びつけることは難しい

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/19(月) 11:44:16.52
>>162
オカ板的な物言いになるけど、お滝場っていろんなものがいるから、
ヘンなものをもらってきちゃったのではないかな?
受けやすい体質の人は、下手に滝行をすると体調を崩すと聞いたよ。

ただ、高尾山の滝行なら僧侶の指導のもとにやるはずだし、
行場のお清めも為されているはずなので、そこの辺りが解せないけど・・・

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/19(月) 14:12:27.03
差別云々は置いといて血の穢れに関しては山や海とかそういう自然の神様じゃないか?
山も海も女の神様が多いのになんで整理=不浄なんだろうか

ちなみに箱崎宮は男神が祭ってある神社だけど男神ならよくて女神ならいいってわけでもないのか
自分は動物系の神様がどうも合わないんだけどやっぱり人によって単に合う合わないがあるんだろうな

パワースポットに関してもAさんはそこに行くとパワーもらえるけど
同程度の力を持つBさんはなんだか吸い取られるような感じがするって話はよく聞くしな

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/19(月) 14:47:52.14
人によって合う合わないがあるのかな
同じ宗派のお寺でもお不動さんのお寺、阿弥陀さんのお寺、
御本尊や歴史によっても雰囲気がかなり違うね

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/19(月) 15:05:02.18
仏教にはあまり詳しくないけどお寺にもそういうのあるなら神社だとなおさら顕著じゃないかな
仏と違って神は祟る事もある、山とか水とか自然に密着してる神様だとなおさら厳しいよね
土地が〜と書いてあるからやっぱりその地の神様に合わないのかも知れん
祟る神、救う神、遍く神全部併せて全て神様
その土地の神様に気に入られないって言うのは、自分が同じ立場なら結構怖い

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/21(水) 19:40:46.72
自分がその神様に好かれてるか嫌われてるかってどうやってわかるの?

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/21(水) 23:27:39.44
井戸の神様が一番怖いんじゃないの?
そういった話が全国でいっぱいあるしw

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/22(木) 00:20:09.30
井戸の神様って?

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/22(木) 02:01:41.20
>>171
龍神様じゃない?

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/22(木) 07:15:57.32
単に井戸神(イマリの神)や水神水天宮。
美都波能売神。
闇淤加美神。高淤加美神。「おかみ」は雨冠+龍

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/22(木) 10:07:49.72
「井戸神祓」などの井戸関係の祝詞にラインナップが記載されています。

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/22(木) 17:36:53.26
獣骨だらけの骸骨神社がすげえ!
http://blog.livedoor.jp/kei_oh19/archives/52037474.html

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/22(木) 17:58:54.77
やたらに井戸を埋めたらあかんのじゃ。
いわんや、京都・六道珍皇寺を乗っ取った臨済宗坊主のように、「冥途通いの井戸」を勝手に埋めてしまうなど論外だ。
しかも埋めてしまった井戸の桁を遠くから見せて金儲けをするなど、呆れてものも言えない。

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/22(木) 19:30:38.67
龍神と土地の神ってどこがどう違うの?

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/22(木) 23:36:40.37
http://ameblo.jp/a0369/
自称やんちゃなパワースポットマイスターkeiだと。

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/24(土) 22:51:04.32
ある場所に行って運気が滅茶苦茶に落ちたときってどうすればいいの?

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/25(日) 13:07:20.95
それは陰陽師の仕事だな。陰陽師に聞いてみたら。

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/25(日) 13:29:11.14
どういうこと

182 :花王・ツタヤ・ロッテ・ソフトバンク・サントリーは不買:2011/09/27(火) 18:59:53.58
本当にあった怖い名無し:2011/09/10(土) 16:17:29.19
悪い奴らは夜に集う。ホステスさんが九ノ一ばりの情報提供!

ニコ動画まとめ(1)http://www.nicovideo.jp/watch/sm15566124
ニコ動画まとめ(2)http://www.nicovideo.jp/watch/sm15566584


「冤罪であってもパソコン没収・罰金30万・言論の自由なし」
史上最悪の悪法「人権侵害救済法案」1:50あたりから
http://www.youtube.com/watch?v=Fhq_P11wxIY&feature=related

税金で生活保護貰う在日
創価学会・日教組・電通・パチンコ等
在日が有利な裁判・就職就学がどんどん広がってます。

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/10(月) 12:40:49.34


184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/16(日) 16:09:21.37
>>179
原因が「ある場所」に行ったこと、なのかどうかを
先ず検証することが必要だろうな

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/17(月) 02:19:16.50
検証方法は?

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/17(月) 13:07:22.24
運気が落ちた原因を探る前に、
運気というものが実在するのかを検証する方が先だな。

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/17(月) 22:15:52.13
その検証って結局統計学に頼る事になりそうだな
個人差もあるだろうし

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/18(火) 02:35:56.09
↑↑神社には幽霊沢山いるから行かない方がいい

特に稲荷神社はこえーぞ

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/20(木) 00:31:57.77
お稲荷さんは人によって合う合わないがあるよ

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/23(日) 23:21:01.40
昔行ったことのあるお寺を思い出して
HP見たら「パワースポット」を謳っていた。
パワースポットです、と言えば参拝者が増えて利益があがるんだろうけど・・・。


191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/26(水) 01:37:01.19
>>189
合わないとどうなるの?
体調悪くなったり不幸が続いたりするの?

そこそこの広さの神社行くと
メインの神様とは別に
必ずや境内の横っちょに稲荷神社ってあるよね

薄暗くてポツンと建ててあるからスゴく気になるんだ
お揚げでも供えた方がいいのだろうか?

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/26(水) 11:34:54.67
HPで自称パワースポットを謳ってる所はぁゃιぃ。
自分でパワースポットとかどんだけ。

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/27(木) 22:20:59.92
パワースポットといえば、伊勢の猿田彦神社の方位石は有名だよね
一回くらい触ってみたい

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/27(木) 22:32:48.38
昔話とかにでてきそう

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/27(木) 22:37:07.99
>>191
お稲荷さんについては様々な迷信があるけど、
そのほとんどが新興宗教や拝み屋が吹聴したものだよ。
なぜだか知らんが、新興宗教はお稲荷さんを目の敵にするんだよねw
まぁ、あまり気にしない方がいいと思いますよ。

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/28(金) 01:54:51.91
>>195 テンキュ!
今度油揚げでも供えてくる!

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/28(金) 07:42:50.71
>>195

そのなぜだかって部分は気になるよね。
自分が所属してた拝み屋もお稲荷さんは鳥居を増やさなきゃ祟られるとか、龍神様と比べて小銭をチョロチョロ落とすだけとか失礼なこと言ってたわ。

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/30(日) 21:24:02.83
新興宗教や拝み屋はしらんけど、私はお稲荷さんちょっと苦手。
正確に言うと同じお稲荷さんでも平気なとこと苦手なとこがある。
なんでだろう?

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/31(月) 23:28:59.81
>>198
その気持ちなんか分かる
あまり合わない感じのお稲荷さんも行くことはあるけど、自分の態度が余所余所しくなってしまう

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/03(木) 00:36:31.44
「森」がつく神社は良いところが多い

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/03(木) 05:20:28.30
>>197
>そのなぜだかって部分は気になるよね。

伏見スレと豊川スレで詳しく解説してる事情通(恐らく同一人物)がいたけど、
その話によれば、江戸時代に行われていた憑き物落とし系の祈祷に「稲荷下げ」
というものがあって、稲荷行者を媒介として非常に流行っていたらしい。

ところが、明治に入り神仏分離など、国家を挙げての近代化の流れの中で、
そういう憑き物落としみたいな祈祷は前時代的な迷信の代表とされ、
稲荷信仰=迷信=淫祀邪教のイメージが付いてしまったとか。

新興宗教は明治大正期に勃興したものが多いので、今も基本的にその流れを継いでいて、
いまだに稲荷=迷信のスタンスを引きずっており、稲荷信仰を目の敵にするんだとか。

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/03(木) 06:05:09.40
恥ずかしいスイーツスレageんな糞が

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/03(木) 07:48:35.21
パワースポット(笑)とは?

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/03(木) 18:30:54.83
>>202
何の関係もない他人が神社仏閣をどう捉えようと関係ないんじゃないか?
自分の実存的な部分が揺るがなければ、他人の振る舞いなど気にはならないハズ。
オマエが他人の言動を見て恥ずかしくなるのは、オマエの心の問題。

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/04(金) 10:17:07.61
龍殺しの封印したら、神(仮称)として祀るのが筋。
今の神道は自然をほったらかしにして、自分が神にすり替わろうとする愚か者。
気象操作出来る様になって、神になったと勘違いするから怒りをかうんだよ。
世相を見れば分かるが、国民や自然を下に見るだけで、まとめる力も気持ちもない。
昔の神(仮称)は民と一緒に農作業をしてた。

こんな奴らに天罰(法則)が下るのは当然だ

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/04(金) 11:07:23.31
首都圏のお水は大丈夫みたいだけど、
ちょっと心配な地域があるのね。

放射能汚染された首都圏の飲料水
http://shunminchawa.seesaa.net/category/11734859-1.html


207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/04(金) 16:21:04.01
エセ神道消えろ

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/05(土) 00:15:55.23
神道にエセも何も

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/06(日) 09:17:30.53
>>204
いやいや神社の木に向かって手をかざしたりしてるいかにもな女とか見たら
大抵の奴は恥ずかしくなるってw

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/06(日) 09:40:03.00
ムーンプリズムパワー☆

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/06(日) 10:06:05.97
自分も、神社の巨木に目をつぶって手を当ててじっとしている若い女性を
みたことあるんだけど、あれがパワースポットの儀式なのかな

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/06(日) 10:45:07.58
パワスポ儀式 or 木の妖精さんとトークタイム

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/06(日) 14:52:05.96
母の友人が65にもなってそういう儀式やり始めた
突然合気道に興味を持って見学に行ったらそこの師範よりも自分のほうが気の力が強いとか言い出してなんかもう大変

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/07(月) 12:18:04.33
合気道ってたまにそういう変なのがいるんだよね・・・。

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/07(月) 21:21:28.69
名前忘れたけどマギー司郎に似た感じの名前の奴が
合気道で気がどうのだのいう本出してるからじゃね?

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/07(月) 23:48:44.80
多分実際に「気」が相当強い人なんだと思う、自分が一番分かるもんだ。

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/07(月) 23:59:44.54
それを妄想と言う

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/08(火) 00:02:07.97
じゃあ俺世界一「気」が強いわ。自分が一番分かるもんだ。

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/08(火) 00:49:27.29
>>213
多分そいつはただのアホ

よくカルトにいるじゃん!
暇な主婦がハマって気違い化するんだね
創価とか

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/08(火) 01:26:27.19
言うのと感じるのでは違う。
自分が一番あると言っても他人には判らないが
本人は嘘だとわかるわけだから
他人にそう思ってもらっても嘘じゃ意味がないだろ。
まぁその人に本当に実際に効用するほとの気があれば
そのうちわかる。

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/08(火) 03:34:34.33
>>214
合気道って「気」という言葉が入ってるから、
気を使って何かをやる神秘術と勘違いする人が居るけど、全く違うんだよねw
合気道は、人間の体の構造を巧みに利用した護身術的な武道。
型の稽古を何度も何度も繰り返して体に覚えこませる、じつに地道な武道なんだよ。
原型は、会津藩に「お留め技」として伝えられてきた実戦用の武術。
だから、神秘的なオカルト術とは全く無縁のもの。

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/08(火) 05:09:28.62
褒めておだてて育てる。気を信じさせイメージを沸かせる為のリップサービスだろ。


223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/08(火) 13:24:04.41
リップサービスすらされてなくて
見学した馬鹿女が勝手に言ってるだけだろ

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/09(水) 08:32:45.03
パワースポット(笑)

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/10(木) 02:51:00.67
加藤清正の井戸って今でも行列なの?
写真はやっぱり自分で撮りたいけど、5時間とかアホらしいし・・・

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/10(木) 06:00:07.07
パワーポット

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/10(木) 06:32:23.48
合気道と気の強さは関係ない、型と訓練だからな。
熟練した同士だと、気が読める方が有利だろうが。

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/10(木) 11:11:45.39
元から気が強いから熟練してます♪

とか言うよきっと

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/10(木) 17:29:28.82
「気が読める」って要は熟練してるからある程度相手の動きを予測できるだけ。

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/10(木) 18:49:05.34
でも球史に残るような凄い野球選手ってテレパシーみたいに判るみたいよ?
だから物凄い使い手の武道家何かの中にはそういうテレパシー能力のある人もいるかも?

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/10(木) 20:00:52.32
>>230
だからそれは蓄積された経験の賜とランナーズ・ハイだよ。
今じゃ不思議でも何でもない。
何十年前の人間だよお前は。

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/10(木) 20:18:07.66
テレパシーwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/10(木) 21:44:25.86
長嶋の話、杉浦?だったっけ
何投げても打たれるんでどうしようもなかったんだって。
で何を投げようかと考えるのが長嶋に分かってしまうんじゃないかって思いつきで
なんにも考えずに投げたら打たれなかったっていうやつ。
普通の好打者は投手の手ばっかり見てるそうだけど
長嶋は違ったんだよね。

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 00:05:20.26
>>233
その話のどこに「テレパシーみたいに判る」が出てくるんだ?

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 00:26:01.38
長嶋vs杉浦なんて立教大からの親友同士の対決ってことで
話題にもなったからファンサービスとして面白おかしく話してるだけじゃん。
長嶋がどういう風に球筋を見てるから稲尾に看破されて
逆算ピッチングで封じられたしさ。
何がテレパシーだ恥ずかしいw

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 04:33:14.62
そういう話を額面通りに「テレパシーなんだ」と受け取る人がいることに驚きだ。
ゆとり教育の成果?

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 09:54:41.62
確かテレパシーは科学的にも認められてるよ。
ただ偽物がインチキするんで本物までかすんでしまう。

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 09:55:11.66
テレパシーというか共鳴作用ね。

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 09:58:08.96
例えば超イケメンの人がいるんだが
その人の日常での女性の反応を語ると
ややイケメン普通面ぶさよりの人々から見ると
ありえねー嘘コケほらふくんじゃねー、ってなるのと同じかもしれない。

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 10:26:36.29
>>237-239
なんか根本的に勘違いしてるな。
別に不思議じゃないし「嘘こけホラふくな」じゃなくて
「あるけどそれがどうかした?」と言われてるのに
「俺イケメンなんだよすごいだろ!」と必死に言ってるだけだ。
「テレパシー」を額面通り受け取るのも納得の理解力のなさだな。

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 10:32:57.47
>>237
人間の精神や思考の共鳴作用なんぞ科学的に認められていません。
スポーツ選手などのランナーズ・ハイなら認められてるがね。

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 10:34:48.76
いいからテレパシーの奴はメンヘラ板行ってくれ。

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 10:52:47.99
雑談でもなんでもいいから埋めろ。
パワスポ女なんてデブスだし寺社の景観を損ねるだけの害虫。
歴女とかヲタ系の方が金落としてくれる分いくらかマシだ。

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 10:57:44.36
いやーまさかここまでマジキチとはw

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 11:19:12.24
どうせ板違いスレだし

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 11:44:49.83
合気道の話も出たことですし武器としての法具について語りたいです。

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 13:15:56.60
武器に使えるの多いよな

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 14:23:14.36
独鈷杵は武器。

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 14:58:16.27
これは独鈷杵のレプリカなんすけどねー、本物なら簡単に心臓を抉り取れるんですよ
嬉しそうに密教坊主が教えてくれた

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 17:53:34.26
レプリカとか本物とか関係なくない?

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 18:56:32.29
つかレプリカと本物の違いが分からん。
本物は一つってわけでもなかろうし。

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 19:04:24.28
糞スレ埋め立てなら協力するぜ

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 19:29:28.43
独鈷杵って持ち歩いてても警察の職質に引っかからない?
クボタンは引っかかるって聞いたことあるけど。

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 20:18:12.13
クボタンはアメリカの警察かなんかが採用してるし
完全に武器として売られてるからな。

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/12(土) 01:15:38.38
俺の数珠ヌンチャクがうなるぜ!

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/12(土) 15:06:09.47
ブッダマン乙

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/12(土) 19:11:52.57
でも数珠ヌンチャクって作れそう。
一部を鉄球にすればできるよね。

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/13(日) 15:32:17.72
重さを出すにはいくら鉄でもそれなりに大きさ必要だよ。

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/13(日) 20:45:27.70
房をチェーンにすれば・・・

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/13(日) 20:49:55.69
ブッダマンワロタ

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/13(日) 22:28:58.75
ホイ!ホイ!ホイホホホイ!

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 14:46:40.26
散杖なんて武器以外の何物でもない

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 00:08:35.13
棒だからなw

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 22:31:15.45
ブッダマンって?

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 22:44:04.81
>>264
自分はこれしか知らないけど。
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4358064

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 20:11:08.16
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高天原に神留り坐す 皇親神漏岐 神漏美の命以て 八百萬神等を神集へに集へ賜ひ 神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は 豊葦原瑞穂國を 安國と平らけく知ろし食せと 事依さし奉りき 此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば 神問はしに問はし賜ひ 神掃ひに掃ひ賜ひて 語問ひし 磐根 樹根立 
草の片葉をも語止めて 天の磐座放ち 天の八重雲を 伊頭の千別きに千別きて 天降し依さし奉りき 
此く依さし奉りし四方の國中と 大倭日高見國を安國と定め奉りて 下つ磐根に宮柱太敷き立て 
高天原に千木高知りて 皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて 天の御蔭 日の御蔭と隠り坐して 
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が 過ち犯しけむ種種の罪事は 天つ罪 國つ罪
許許太久の罪出でむ 此く出でば 天つ宮事以ちて 天つ金木を本打ち切り 末打ち断ちて 
千座の置座に置き足らはして 天つ菅麻を 本刈り断ち 末刈り切りて 八針に取り辟きて 天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば 天つ神は天の磐門を押し披きて 天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて 聞こし食さむ
國つ神は高山の末 短山の末に上り坐して 高山の伊褒理 短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ 
此く聞こし食してば 罪と言ふ罪は在らじと 科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く 朝の御霧 夕の御霧を
朝風 夕風の吹き払ふ事の如く 大津辺に居る大船を 舳解き放ち 艫解き放ちて 大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を 焼鎌の敏鎌以ちて 打ち掃ふ事の如く 遺る罪は在らじと 祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末 短山の末より 佐久那太理に落ち多岐つ 速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神 大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば 荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神 持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば 気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神 根底國に気吹き放ちてむ 此く気吹き放ちてば
根國 底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神 持ち佐須良ひ失ひてむ 此く佐須良ひ失ひてば 罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神 國つ神 八百萬神等共に 聞こし食せと白す
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267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 20:13:09.08
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高天原に神留り坐す 皇親神漏岐 神漏美の命以て 八百萬神等を神集へに集へ賜ひ 神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は 豊葦原瑞穂國を 安國と平らけく知ろし食せと 事依さし奉りき 此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば 神問はしに問はし賜ひ 神掃ひに掃ひ賜ひて 語問ひし 磐根 樹根立 
草の片葉をも語止めて 天の磐座放ち 天の八重雲を 伊頭の千別きに千別きて 天降し依さし奉りき 
此く依さし奉りし四方の國中と 大倭日高見國を安國と定め奉りて 下つ磐根に宮柱太敷き立て 
高天原に千木高知りて 皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて 天の御蔭 日の御蔭と隠り坐して 
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が 過ち犯しけむ種種の罪事は 天つ罪 國つ罪
許許太久の罪出でむ 此く出でば 天つ宮事以ちて 天つ金木を本打ち切り 末打ち断ちて 
千座の置座に置き足らはして 天つ菅麻を 本刈り断ち 末刈り切りて 八針に取り辟きて 天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば 天つ神は天の磐門を押し披きて 天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて 聞こし食さむ
國つ神は高山の末 短山の末に上り坐して 高山の伊褒理 短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ 
此く聞こし食してば 罪と言ふ罪は在らじと 科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く 朝の御霧 夕の御霧を
朝風 夕風の吹き払ふ事の如く 大津辺に居る大船を 舳解き放ち 艫解き放ちて 大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を 焼鎌の敏鎌以ちて 打ち掃ふ事の如く 遺る罪は在らじと 祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末 短山の末より 佐久那太理に落ち多岐つ 速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神 大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば 荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神 持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば 気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神 根底國に気吹き放ちてむ 此く気吹き放ちてば
根國 底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神 持ち佐須良ひ失ひてむ 此く佐須良ひ失ひてば 罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神 國つ神 八百萬神等共に 聞こし食せと白す
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268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 20:13:59.96
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高天原に神留り坐す 皇親神漏岐 神漏美の命以て 八百萬神等を神集へに集へ賜ひ 神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は 豊葦原瑞穂國を 安國と平らけく知ろし食せと 事依さし奉りき 此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば 神問はしに問はし賜ひ 神掃ひに掃ひ賜ひて 語問ひし 磐根 樹根立 
草の片葉をも語止めて 天の磐座放ち 天の八重雲を 伊頭の千別きに千別きて 天降し依さし奉りき 
此く依さし奉りし四方の國中と 大倭日高見國を安國と定め奉りて 下つ磐根に宮柱太敷き立て 
高天原に千木高知りて 皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて 天の御蔭 日の御蔭と隠り坐して 
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が 過ち犯しけむ種種の罪事は 天つ罪 國つ罪
許許太久の罪出でむ 此く出でば 天つ宮事以ちて 天つ金木を本打ち切り 末打ち断ちて 
千座の置座に置き足らはして 天つ菅麻を 本刈り断ち 末刈り切りて 八針に取り辟きて 天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば 天つ神は天の磐門を押し披きて 天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて 聞こし食さむ
國つ神は高山の末 短山の末に上り坐して 高山の伊褒理 短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ 
此く聞こし食してば 罪と言ふ罪は在らじと 科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く 朝の御霧 夕の御霧を
朝風 夕風の吹き払ふ事の如く 大津辺に居る大船を 舳解き放ち 艫解き放ちて 大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を 焼鎌の敏鎌以ちて 打ち掃ふ事の如く 遺る罪は在らじと 祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末 短山の末より 佐久那太理に落ち多岐つ 速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神 大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば 荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神 持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば 気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神 根底國に気吹き放ちてむ 此く気吹き放ちてば
根國 底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神 持ち佐須良ひ失ひてむ 此く佐須良ひ失ひてば 罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神 國つ神 八百萬神等共に 聞こし食せと白す
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269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 20:14:45.09
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高天原に神留り坐す 皇親神漏岐 神漏美の命以て 八百萬神等を神集へに集へ賜ひ 神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は 豊葦原瑞穂國を 安國と平らけく知ろし食せと 事依さし奉りき 此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば 神問はしに問はし賜ひ 神掃ひに掃ひ賜ひて 語問ひし 磐根 樹根立 
草の片葉をも語止めて 天の磐座放ち 天の八重雲を 伊頭の千別きに千別きて 天降し依さし奉りき 
此く依さし奉りし四方の國中と 大倭日高見國を安國と定め奉りて 下つ磐根に宮柱太敷き立て 
高天原に千木高知りて 皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて 天の御蔭 日の御蔭と隠り坐して 
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が 過ち犯しけむ種種の罪事は 天つ罪 國つ罪
許許太久の罪出でむ 此く出でば 天つ宮事以ちて 天つ金木を本打ち切り 末打ち断ちて 
千座の置座に置き足らはして 天つ菅麻を 本刈り断ち 末刈り切りて 八針に取り辟きて 天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば 天つ神は天の磐門を押し披きて 天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて 聞こし食さむ
國つ神は高山の末 短山の末に上り坐して 高山の伊褒理 短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ 
此く聞こし食してば 罪と言ふ罪は在らじと 科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く 朝の御霧 夕の御霧を
朝風 夕風の吹き払ふ事の如く 大津辺に居る大船を 舳解き放ち 艫解き放ちて 大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を 焼鎌の敏鎌以ちて 打ち掃ふ事の如く 遺る罪は在らじと 祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末 短山の末より 佐久那太理に落ち多岐つ 速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神 大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば 荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神 持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば 気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神 根底國に気吹き放ちてむ 此く気吹き放ちてば
根國 底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神 持ち佐須良ひ失ひてむ 此く佐須良ひ失ひてば 罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神 國つ神 八百萬神等共に 聞こし食せと白す
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270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 20:15:25.81
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高天原に神留り坐す 皇親神漏岐 神漏美の命以て 八百萬神等を神集へに集へ賜ひ 神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は 豊葦原瑞穂國を 安國と平らけく知ろし食せと 事依さし奉りき 此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば 神問はしに問はし賜ひ 神掃ひに掃ひ賜ひて 語問ひし 磐根 樹根立 
草の片葉をも語止めて 天の磐座放ち 天の八重雲を 伊頭の千別きに千別きて 天降し依さし奉りき 
此く依さし奉りし四方の國中と 大倭日高見國を安國と定め奉りて 下つ磐根に宮柱太敷き立て 
高天原に千木高知りて 皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて 天の御蔭 日の御蔭と隠り坐して 
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が 過ち犯しけむ種種の罪事は 天つ罪 國つ罪
許許太久の罪出でむ 此く出でば 天つ宮事以ちて 天つ金木を本打ち切り 末打ち断ちて 
千座の置座に置き足らはして 天つ菅麻を 本刈り断ち 末刈り切りて 八針に取り辟きて 天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば 天つ神は天の磐門を押し披きて 天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて 聞こし食さむ
國つ神は高山の末 短山の末に上り坐して 高山の伊褒理 短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ 
此く聞こし食してば 罪と言ふ罪は在らじと 科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く 朝の御霧 夕の御霧を
朝風 夕風の吹き払ふ事の如く 大津辺に居る大船を 舳解き放ち 艫解き放ちて 大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を 焼鎌の敏鎌以ちて 打ち掃ふ事の如く 遺る罪は在らじと 祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末 短山の末より 佐久那太理に落ち多岐つ 速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神 大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば 荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神 持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば 気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神 根底國に気吹き放ちてむ 此く気吹き放ちてば
根國 底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神 持ち佐須良ひ失ひてむ 此く佐須良ひ失ひてば 罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神 國つ神 八百萬神等共に 聞こし食せと白す
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271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 20:17:13.76
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高天原に神留り坐す 皇親神漏岐 神漏美の命以て 八百萬神等を神集へに集へ賜ひ 神議りに議り賜ひて
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荒振る神等をば 神問はしに問はし賜ひ 神掃ひに掃ひ賜ひて 語問ひし 磐根 樹根立 
草の片葉をも語止めて 天の磐座放ち 天の八重雲を 伊頭の千別きに千別きて 天降し依さし奉りき 
此く依さし奉りし四方の國中と 大倭日高見國を安國と定め奉りて 下つ磐根に宮柱太敷き立て 
高天原に千木高知りて 皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて 天の御蔭 日の御蔭と隠り坐して 
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が 過ち犯しけむ種種の罪事は 天つ罪 國つ罪
許許太久の罪出でむ 此く出でば 天つ宮事以ちて 天つ金木を本打ち切り 末打ち断ちて 
千座の置座に置き足らはして 天つ菅麻を 本刈り断ち 末刈り切りて 八針に取り辟きて 天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば 天つ神は天の磐門を押し披きて 天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて 聞こし食さむ
國つ神は高山の末 短山の末に上り坐して 高山の伊褒理 短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ 
此く聞こし食してば 罪と言ふ罪は在らじと 科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く 朝の御霧 夕の御霧を
朝風 夕風の吹き払ふ事の如く 大津辺に居る大船を 舳解き放ち 艫解き放ちて 大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を 焼鎌の敏鎌以ちて 打ち掃ふ事の如く 遺る罪は在らじと 祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末 短山の末より 佐久那太理に落ち多岐つ 速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神 大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば 荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神 持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば 気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神 根底國に気吹き放ちてむ 此く気吹き放ちてば
根國 底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神 持ち佐須良ひ失ひてむ 此く佐須良ひ失ひてば 罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神 國つ神 八百萬神等共に 聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す 皇親神漏岐 神漏美の命以て 八百萬神等を神集へに集へ賜ひ 神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は 豊葦原瑞穂國を 安國と平らけく知ろし食せと 事依さし奉りき 此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば 神問はしに問はし賜ひ 神掃ひに掃ひ賜ひて 語問ひし 磐根 樹根立 
草の片葉をも語止めて 天の磐座放ち 天の八重雲を 伊頭の千別きに千別きて 天降し依さし奉りき 
此く依さし奉りし四方の國中と 大倭日高見國を安國と定め奉りて 下つ磐根に宮柱太敷き立て 
高天原に千木高知りて 皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて 天の御蔭 日の御蔭と隠り坐して 
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が 過ち犯しけむ種種の罪事は 天つ罪 國つ罪
許許太久の罪出でむ 此く出でば 天つ宮事以ちて 天つ金木を本打ち切り 末打ち断ちて 
千座の置座に置き足らはして 天つ菅麻を 本刈り断ち 末刈り切りて 八針に取り辟きて 天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば 天つ神は天の磐門を押し披きて 天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて 聞こし食さむ
國つ神は高山の末 短山の末に上り坐して 高山の伊褒理 短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ 
此く聞こし食してば 罪と言ふ罪は在らじと 科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く 朝の御霧 夕の御霧を
朝風 夕風の吹き払ふ事の如く 大津辺に居る大船を 舳解き放ち 艫解き放ちて 大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を 焼鎌の敏鎌以ちて 打ち掃ふ事の如く 遺る罪は在らじと 祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末 短山の末より 佐久那太理に落ち多岐つ 速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神 大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば 荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神 持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば 気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神 根底國に気吹き放ちてむ 此く気吹き放ちてば
根國 底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神 持ち佐須良ひ失ひてむ 此く佐須良ひ失ひてば 罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神 國つ神 八百萬神等共に 聞こし食せと白す
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273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 20:18:49.53
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高天原に神留り坐す 皇親神漏岐 神漏美の命以て 八百萬神等を神集へに集へ賜ひ 神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は 豊葦原瑞穂國を 安國と平らけく知ろし食せと 事依さし奉りき 此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば 神問はしに問はし賜ひ 神掃ひに掃ひ賜ひて 語問ひし 磐根 樹根立 
草の片葉をも語止めて 天の磐座放ち 天の八重雲を 伊頭の千別きに千別きて 天降し依さし奉りき 
此く依さし奉りし四方の國中と 大倭日高見國を安國と定め奉りて 下つ磐根に宮柱太敷き立て 
高天原に千木高知りて 皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて 天の御蔭 日の御蔭と隠り坐して 
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が 過ち犯しけむ種種の罪事は 天つ罪 國つ罪
許許太久の罪出でむ 此く出でば 天つ宮事以ちて 天つ金木を本打ち切り 末打ち断ちて 
千座の置座に置き足らはして 天つ菅麻を 本刈り断ち 末刈り切りて 八針に取り辟きて 天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば 天つ神は天の磐門を押し披きて 天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて 聞こし食さむ
國つ神は高山の末 短山の末に上り坐して 高山の伊褒理 短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ 
此く聞こし食してば 罪と言ふ罪は在らじと 科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く 朝の御霧 夕の御霧を
朝風 夕風の吹き払ふ事の如く 大津辺に居る大船を 舳解き放ち 艫解き放ちて 大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を 焼鎌の敏鎌以ちて 打ち掃ふ事の如く 遺る罪は在らじと 祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末 短山の末より 佐久那太理に落ち多岐つ 速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神 大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば 荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神 持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば 気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神 根底國に気吹き放ちてむ 此く気吹き放ちてば
根國 底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神 持ち佐須良ひ失ひてむ 此く佐須良ひ失ひてば 罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神 國つ神 八百萬神等共に 聞こし食せと白す
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274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 20:19:39.52
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高天原に神留り坐す 皇親神漏岐 神漏美の命以て 八百萬神等を神集へに集へ賜ひ 神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は 豊葦原瑞穂國を 安國と平らけく知ろし食せと 事依さし奉りき 此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば 神問はしに問はし賜ひ 神掃ひに掃ひ賜ひて 語問ひし 磐根 樹根立 
草の片葉をも語止めて 天の磐座放ち 天の八重雲を 伊頭の千別きに千別きて 天降し依さし奉りき 
此く依さし奉りし四方の國中と 大倭日高見國を安國と定め奉りて 下つ磐根に宮柱太敷き立て 
高天原に千木高知りて 皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて 天の御蔭 日の御蔭と隠り坐して 
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が 過ち犯しけむ種種の罪事は 天つ罪 國つ罪
許許太久の罪出でむ 此く出でば 天つ宮事以ちて 天つ金木を本打ち切り 末打ち断ちて 
千座の置座に置き足らはして 天つ菅麻を 本刈り断ち 末刈り切りて 八針に取り辟きて 天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば 天つ神は天の磐門を押し披きて 天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて 聞こし食さむ
國つ神は高山の末 短山の末に上り坐して 高山の伊褒理 短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ 
此く聞こし食してば 罪と言ふ罪は在らじと 科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く 朝の御霧 夕の御霧を
朝風 夕風の吹き払ふ事の如く 大津辺に居る大船を 舳解き放ち 艫解き放ちて 大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を 焼鎌の敏鎌以ちて 打ち掃ふ事の如く 遺る罪は在らじと 祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末 短山の末より 佐久那太理に落ち多岐つ 速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神 大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば 荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神 持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば 気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神 根底國に気吹き放ちてむ 此く気吹き放ちてば
根國 底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神 持ち佐須良ひ失ひてむ 此く佐須良ひ失ひてば 罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神 國つ神 八百萬神等共に 聞こし食せと白す
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275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 20:29:50.75
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高天原に神留り坐す 皇親神漏岐 神漏美の命以て 八百萬神等を神集へに集へ賜ひ 神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は 豊葦原瑞穂國を 安國と平らけく知ろし食せと 事依さし奉りき 此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば 神問はしに問はし賜ひ 神掃ひに掃ひ賜ひて 語問ひし 磐根 樹根立 
草の片葉をも語止めて 天の磐座放ち 天の八重雲を 伊頭の千別きに千別きて 天降し依さし奉りき 
此く依さし奉りし四方の國中と 大倭日高見國を安國と定め奉りて 下つ磐根に宮柱太敷き立て 
高天原に千木高知りて 皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて 天の御蔭 日の御蔭と隠り坐して 
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が 過ち犯しけむ種種の罪事は 天つ罪 國つ罪
許許太久の罪出でむ 此く出でば 天つ宮事以ちて 天つ金木を本打ち切り 末打ち断ちて 
千座の置座に置き足らはして 天つ菅麻を 本刈り断ち 末刈り切りて 八針に取り辟きて 天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば 天つ神は天の磐門を押し披きて 天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて 聞こし食さむ
國つ神は高山の末 短山の末に上り坐して 高山の伊褒理 短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ 
此く聞こし食してば 罪と言ふ罪は在らじと 科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く 朝の御霧 夕の御霧を
朝風 夕風の吹き払ふ事の如く 大津辺に居る大船を 舳解き放ち 艫解き放ちて 大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を 焼鎌の敏鎌以ちて 打ち掃ふ事の如く 遺る罪は在らじと 祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末 短山の末より 佐久那太理に落ち多岐つ 速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神 大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば 荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神 持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば 気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神 根底國に気吹き放ちてむ 此く気吹き放ちてば
根國 底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神 持ち佐須良ひ失ひてむ 此く佐須良ひ失ひてば 罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神 國つ神 八百萬神等共に 聞こし食せと白す
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276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 20:30:30.98
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高天原に神留り坐す 皇親神漏岐 神漏美の命以て 八百萬神等を神集へに集へ賜ひ 神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は 豊葦原瑞穂國を 安國と平らけく知ろし食せと 事依さし奉りき 此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば 神問はしに問はし賜ひ 神掃ひに掃ひ賜ひて 語問ひし 磐根 樹根立 
草の片葉をも語止めて 天の磐座放ち 天の八重雲を 伊頭の千別きに千別きて 天降し依さし奉りき 
此く依さし奉りし四方の國中と 大倭日高見國を安國と定め奉りて 下つ磐根に宮柱太敷き立て 
高天原に千木高知りて 皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて 天の御蔭 日の御蔭と隠り坐して 
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が 過ち犯しけむ種種の罪事は 天つ罪 國つ罪
許許太久の罪出でむ 此く出でば 天つ宮事以ちて 天つ金木を本打ち切り 末打ち断ちて 
千座の置座に置き足らはして 天つ菅麻を 本刈り断ち 末刈り切りて 八針に取り辟きて 天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば 天つ神は天の磐門を押し披きて 天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて 聞こし食さむ
國つ神は高山の末 短山の末に上り坐して 高山の伊褒理 短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ 
此く聞こし食してば 罪と言ふ罪は在らじと 科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く 朝の御霧 夕の御霧を
朝風 夕風の吹き払ふ事の如く 大津辺に居る大船を 舳解き放ち 艫解き放ちて 大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を 焼鎌の敏鎌以ちて 打ち掃ふ事の如く 遺る罪は在らじと 祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末 短山の末より 佐久那太理に落ち多岐つ 速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神 大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば 荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神 持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば 気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神 根底國に気吹き放ちてむ 此く気吹き放ちてば
根國 底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神 持ち佐須良ひ失ひてむ 此く佐須良ひ失ひてば 罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神 國つ神 八百萬神等共に 聞こし食せと白す
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277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 20:31:28.71
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高天原に神留り坐す 皇親神漏岐 神漏美の命以て 八百萬神等を神集へに集へ賜ひ 神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は 豊葦原瑞穂國を 安國と平らけく知ろし食せと 事依さし奉りき 此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば 神問はしに問はし賜ひ 神掃ひに掃ひ賜ひて 語問ひし 磐根 樹根立 
草の片葉をも語止めて 天の磐座放ち 天の八重雲を 伊頭の千別きに千別きて 天降し依さし奉りき 
此く依さし奉りし四方の國中と 大倭日高見國を安國と定め奉りて 下つ磐根に宮柱太敷き立て 
高天原に千木高知りて 皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて 天の御蔭 日の御蔭と隠り坐して 
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が 過ち犯しけむ種種の罪事は 天つ罪 國つ罪
許許太久の罪出でむ 此く出でば 天つ宮事以ちて 天つ金木を本打ち切り 末打ち断ちて 
千座の置座に置き足らはして 天つ菅麻を 本刈り断ち 末刈り切りて 八針に取り辟きて 天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば 天つ神は天の磐門を押し披きて 天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて 聞こし食さむ
國つ神は高山の末 短山の末に上り坐して 高山の伊褒理 短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ 
此く聞こし食してば 罪と言ふ罪は在らじと 科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く 朝の御霧 夕の御霧を
朝風 夕風の吹き払ふ事の如く 大津辺に居る大船を 舳解き放ち 艫解き放ちて 大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を 焼鎌の敏鎌以ちて 打ち掃ふ事の如く 遺る罪は在らじと 祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末 短山の末より 佐久那太理に落ち多岐つ 速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神 大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば 荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神 持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば 気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神 根底國に気吹き放ちてむ 此く気吹き放ちてば
根國 底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神 持ち佐須良ひ失ひてむ 此く佐須良ひ失ひてば 罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神 國つ神 八百萬神等共に 聞こし食せと白す
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278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 20:32:23.79
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高天原に神留り坐す 皇親神漏岐 神漏美の命以て 八百萬神等を神集へに集へ賜ひ 神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は 豊葦原瑞穂國を 安國と平らけく知ろし食せと 事依さし奉りき 此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば 神問はしに問はし賜ひ 神掃ひに掃ひ賜ひて 語問ひし 磐根 樹根立 
草の片葉をも語止めて 天の磐座放ち 天の八重雲を 伊頭の千別きに千別きて 天降し依さし奉りき 
此く依さし奉りし四方の國中と 大倭日高見國を安國と定め奉りて 下つ磐根に宮柱太敷き立て 
高天原に千木高知りて 皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて 天の御蔭 日の御蔭と隠り坐して 
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が 過ち犯しけむ種種の罪事は 天つ罪 國つ罪
許許太久の罪出でむ 此く出でば 天つ宮事以ちて 天つ金木を本打ち切り 末打ち断ちて 
千座の置座に置き足らはして 天つ菅麻を 本刈り断ち 末刈り切りて 八針に取り辟きて 天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば 天つ神は天の磐門を押し披きて 天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて 聞こし食さむ
國つ神は高山の末 短山の末に上り坐して 高山の伊褒理 短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ 
此く聞こし食してば 罪と言ふ罪は在らじと 科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く 朝の御霧 夕の御霧を
朝風 夕風の吹き払ふ事の如く 大津辺に居る大船を 舳解き放ち 艫解き放ちて 大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を 焼鎌の敏鎌以ちて 打ち掃ふ事の如く 遺る罪は在らじと 祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末 短山の末より 佐久那太理に落ち多岐つ 速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神 大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば 荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神 持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば 気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神 根底國に気吹き放ちてむ 此く気吹き放ちてば
根國 底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神 持ち佐須良ひ失ひてむ 此く佐須良ひ失ひてば 罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神 國つ神 八百萬神等共に 聞こし食せと白す
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279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 20:34:04.30
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高天原に神留り坐す 皇親神漏岐 神漏美の命以て 八百萬神等を神集へに集へ賜ひ 神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は 豊葦原瑞穂國を 安國と平らけく知ろし食せと 事依さし奉りき 此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば 神問はしに問はし賜ひ 神掃ひに掃ひ賜ひて 語問ひし 磐根 樹根立 
草の片葉をも語止めて 天の磐座放ち 天の八重雲を 伊頭の千別きに千別きて 天降し依さし奉りき 
此く依さし奉りし四方の國中と 大倭日高見國を安國と定め奉りて 下つ磐根に宮柱太敷き立て 
高天原に千木高知りて 皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて 天の御蔭 日の御蔭と隠り坐して 
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が 過ち犯しけむ種種の罪事は 天つ罪 國つ罪
許許太久の罪出でむ 此く出でば 天つ宮事以ちて 天つ金木を本打ち切り 末打ち断ちて 
千座の置座に置き足らはして 天つ菅麻を 本刈り断ち 末刈り切りて 八針に取り辟きて 天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば 天つ神は天の磐門を押し披きて 天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて 聞こし食さむ
國つ神は高山の末 短山の末に上り坐して 高山の伊褒理 短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ 
此く聞こし食してば 罪と言ふ罪は在らじと 科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く 朝の御霧 夕の御霧を
朝風 夕風の吹き払ふ事の如く 大津辺に居る大船を 舳解き放ち 艫解き放ちて 大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を 焼鎌の敏鎌以ちて 打ち掃ふ事の如く 遺る罪は在らじと 祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末 短山の末より 佐久那太理に落ち多岐つ 速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神 大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば 荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神 持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば 気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神 根底國に気吹き放ちてむ 此く気吹き放ちてば
根國 底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神 持ち佐須良ひ失ひてむ 此く佐須良ひ失ひてば 罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神 國つ神 八百萬神等共に 聞こし食せと白す
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280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 01:48:04.35
清正の井戸をスマホで撮ったんだけど画面が何度カメラ向けても真っ黒で、フォルダみてみると写真は撮れてる
雨だったけど昼間だったしさすがに奇妙だなーって思ったんだけど、これって不吉?待ち受けにしないほうがいいかなぁ


281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 07:14:00.11
スマホが壊れてるだけです。

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 09:34:37.97
壊れてないよ
他の場所撮ったら普通に映った

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 11:16:17.79
撮影下手なんだね

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 11:26:32.87
>>282
デジカメ時代になってアナログカメラの凡ミスがなくなって
心霊写真がまったく出てこなくなったんで
数多の自称霊能者やオカルトマニアが屁理屈こね回して
今では「デジタルで心霊写真は撮れない」ってことになってんだよバカ

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 13:47:08.68
雨の日に井戸でオカルトを語る女

どこの貞子さんですかw

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 18:26:10.51
あなたの町にもやってくる
パワスポ☆スイーツがやってくる

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 03:48:55.26
くーるーーーーきっとくるーーーーーーーーー

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 16:38:34.10
じじばばヲタ腐よりマシだと思うよ。
最近のスイーツは礼儀もわきまえてるし。

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 16:59:09.41
じじばばヲタ腐の方がずっとマシ。
金使ってくれるし。
パワスポスイーツはイッちゃった目で木に手をかざしてるだけ。
一般人が気持ち悪がるから迷惑。

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 20:27:37.39
どう考えてもじじばばヲタ腐の方がマシ

291 :名無しさん@京都板じゃないよ :2011/11/22(火) 05:00:06.18
おまえらパワースポットで大事な場所を忘れてるぞ。
天理教の「おやさと」は間違いなくパワースポットだ。
新興宗教だからどうしても先入観が入ってしまうけど、場所自体はパワーの強いところだよ。
近くに石上神宮もあるし、古代の聖地だったんじゃないか?

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 06:32:05.09
石上?行ったことあるけど、ピンとこなかったな〜。

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 08:32:16.50
なにをいまさら。

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 10:09:03.23
やっぱパワスポ女ってカルトにもハマるんだねw

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 10:10:44.63
>>291
放射能はいいんですか=?

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 10:15:37.69
じじばばヲタ腐がスイーツを叩くスレじゃないだろここ

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 10:20:10.57
そうだよ一般人がスイーツを叩くスレだよ

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 10:22:17.95
パワスポ女
http://www.act-style.co.jp/wp/wp-content/uploads/2010/06/110.jpg

こんなのがいたら怖いだろw
景観を損ねる。

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 10:27:56.37
パワー(笑)

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 10:33:40.90
知り合いにパワスポスイーツいるけどさ、臭いんだよ。
なんかボディソープやシャンプーは界面活性剤がどうたら〜で
石けん類は何も使わないんだってwww
お湯で洗うだけなんだってwww
今の季節はもうマシだけどさ、夏なんて大変だよ。
大人だからさ、面と向かって「あなた臭いですよ」なんて言えないじゃん。
でも本人は健康的な自然派wぶって周囲にもいかに石けんが危険か熱弁してんの。
その臭いじゃいくら熱弁しても無理ですよwww

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 10:44:46.87
これとどっちがくさい?
http://blog.as-is.net/2005/08/blog-post.html

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 11:49:32.78
これはヲカルトか?
http://www.paradisearmy.com/doujin/pasok_comike_kumo.htm

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 12:03:11.65
パワスポきんもーっ☆

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 12:13:05.35
パワスポの発想って神道の発想と基本的に同じだからな


305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 12:14:41.85
学会の発想って仏教の発想と基本的に同じだからな

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 12:15:14.31
>>304
天理教だもんねw

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 12:20:08.56
パワスポきんもーっ☆

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 12:29:18.44
最大のパワースポットは、ビッグサイトだよな。
名前通り。

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 12:29:51.25
清正の井戸だって明治神宮の神域にあったればこそだし。
その辺の古井戸じゃ、いくら戦国大名ゆかりの井戸だったとしても、
誰も見向きもしないだろう

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 12:43:38.47
ああ、撮影ド下手くそな人?

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 14:02:19.73
http://www.dr-kukita.com/clinic01.html
    ↑
 ランボーの信者w



312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 16:45:42.55
デジカメもまともに操作できないパワスポ☆スイーツ

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 16:47:35.28
清正の井戸の近況。じじばばヲタ腐は見るな。
http://ameblo.jp/nozawa-misato/entry-11081310768.html

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 16:49:57.40
わー馬鹿がいっぱいw

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 16:52:38.00
服装がコミケを笑えないレベルだな。
いかにも喪女が集まってそう。

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 16:56:40.12
清正井は元々芸人がテレビで言い出したことで人気になったんだよね。
マスコミに踊らされるスイーツらしいね。

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 16:59:43.06
パワスポきんもーっ☆

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 17:01:01.25
>>315
いかにもどころか男に縁のなさそうな女ばかりだよパワスポ女って

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 17:07:49.54
怖いなパワスポ女。
近寄ったら勝手に写真撮られてブログに載せられたりするのか。
さすがマナーも常識もないな。

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 17:26:05.46
ヲタ腐は写真に撮られると寿命が縮まると思ってるからな

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 18:32:11.07
え・・・そういう問題じゃなくない?
なんかちょっとズレてない?

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 18:41:57.51
>>320
お前アホだろ

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 18:43:46.55
スイーツはカメラを向けるとピースサインをする
ヲタ腐にカメラを向けると、人差し指と中指をクロスさせる
魂が奪われないようにするまじないだな

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 18:45:31.47
いやだからそういう問題じゃなくてさ・・・

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 18:46:28.80
普通は「他人の写真を勝手にブログに公開する」ということ自体が
マズいことだと常識的に分かるんだけど
何故か「寿命が縮まると思ってるから」なんてキティガイ発想になるのがパワスポ☆スイーツ

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 18:49:07.53
スイーツはマスコミ至上主義だから
他人の写真を勝手に使うことなんて屁とも思ってませんw

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 18:50:24.85
このスイーツブログには群衆の背中しか写ってないだろ
個人特定ができないのに問題だとヲタ腐が考えているとすれば
写されると寿命が縮まると思ってるんだろ
ほんと馬鹿だな

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 18:50:58.83
てか、ヲタ腐にライバル意識あるんだw
なんか面白いな

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 18:55:04.74
自分で「ヲタ腐よりマシ」って「ヲタ腐」というワードを持ち出してきたからな。

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 18:56:04.99
>>327
二行目から三行目への繋がりがマジキチすぎる発想w

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 18:58:40.10
>>328
ライバル意識というか、叩いてる人をヲタ腐ということにしたくて必死なんだろう。

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 19:00:38.54
おまえら、法的根拠がないのに難癖をつけるきんもいところがあるだろ
しかもおまえら、一度食いついたら離れないからな
2ちゃんで確認できる実例では、同じ粘着ネタを7年間、
毎日繰り返しているヲタがいる

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 19:02:19.92
離れないってか、ここスイーツを叩くスレだし。

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 19:03:12.78
しかしまったく内容のない糞ブログだなー

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 19:04:03.25
>>332
へ・・・へえ・・・君はそのヲタに7年間貼りついてたわけだね・・・

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 19:04:44.09
きめえwwwwwwww

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 19:05:56.06

ヲタに粘着されるのはヲタ系板じゃないの?
つまり>>332もヲタじゃないの?

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 19:08:48.09
ageてる時点で食いついてほしい釣りだとしかw

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 19:19:03.98
http://blogs.yahoo.co.jp/hoshinosara/15003829.html

純粋に参拝に来られる方はいいのですが、パワースポットとか観光で参拝するのは私的にやめていただきたいです。
多くの人が来るというのは伊勢市的にはよろしいのかと思いますけど…。

何が悪いって、マナーが悪い

神社の事、何も知らずに来たんだろうなって方が多い。

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 19:22:48.68
http://akier.exblog.jp/8536423/

最近、神社に来られる方たちのマナーが悪くて、観光されたくない神社が出始めているようです。

私の秋に発売予定だったパワースポットの本も、いくつかの神社で掲載許可が下りませんでした。

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 20:10:32.59
わたしも、マナーの悪さにはしばしば目を覆いたくなります。
パワースポットでだいぶお稼ぎになった占い師の方が広めた方法ですが、
こんなポーズがあります。
http://sunnydays46.img.jugem.jp/20110403_2159927.jpg
両手を広げて、太陽の光にでも当たるようなポーズです。
この写真はセドナで撮影されていますので問題ありませんが、
日本の神社仏閣でこのポーズをされる方を見かけることがあります。
皆さんご存じの通り、神殿に向かっては両手をあわせます。
日本だけでなく、世界的にこのルールは変わりません。
両手を広げるこのポーズが神社仏閣で何度も行われたことが
わたしには天変地異のきっかけになっているとしか思えないのです。
どうか、手を合わせてください。
神社では柏手を打ち、仏閣では手のひらをあわせて深く祈る。
これが日本の明日を開き、あなた方の未来を明るいものにしていくのです。

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 20:18:26.79
いやいやお前もスイーツ並みにおかしいからw
神社仏閣でそのポーズやられるとキモいけど
天変地異のきっかけとかないからw

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 20:22:51.59
ヲタはひょっとして、決まりだから手を合わせてるの?

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 20:24:14.25
同人板で聞け

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 20:28:54.22
>>343
その思考がおかしいわ。
日本人じゃないの?

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 20:30:28.00
>>343
手を合わせないことは否定しないんだね・・・w

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 20:33:59.31
ヲタはなんのために社寺にいくわけ?

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 20:34:42.97
パワスポ☆スイーツの特徴
・他人の写真を無断で使うことを問題だと思ってない。
・神社仏閣では手を合わせない。

こういうことですか?

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 20:35:20.51
>>347
>>344

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 20:35:32.36
ああヲタの粘着が開始されているw

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 20:37:57.42
よっぽどヲタに何かコンプレックスあるんだねw

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 20:38:54.10
ミクたんハァハァ

これで満足ですか?

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 20:39:42.79
ヲタ腐って言ってるんだからミクじゃダメだろw

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 20:40:34.37
みなさん、勘違いしてはいけません。
現代は科学万能の時代で、それが日本では100年以上続いています。
しかし、そんな時代にあっても、神社仏閣は祈りの場所です。
両手を合わせて祈る、祈りが通じると信じて祈る、そういう場所です。
それを否定するなら、足を踏み入れてはいけません。
あなた方がスイーツと馬鹿にする人たちと方向性は違いますが、
行き着くところは同じです。
祈ってください。神様、仏様に祈ってください。
心から祈る場所が、神社仏閣なのです。


355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 20:43:11.80
腐っぽいのって何だよ。

ヘタリアハァハァ
ナルトハァハァ
でいいのか?

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 20:44:19.89
カイトとレンでいいんじゃね

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 20:48:53.22
神社仏閣に来るのは戦国ヲタ多いから戦国BASARAだよ。

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 20:51:48.03
戦国無双もな

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 20:54:49.29
BASARAは腐女子狙いなら三成のあの髪型は失敗だと思う。

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 20:55:25.24
神も仏も信じてないヲタが荒らしに行くなよ罰当たりが

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 20:57:44.23
>>359
腐女子にはあの程度の髪型は屁でもないよ。

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 21:01:27.94
ワンピースのサンジの眉毛を初めて見た時も
こいつは腐人気出ないだろうなと思ったもんだ。
甘かったw

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 21:08:45.61
俺はヘタリアのイギリス見た時そう思ったわw

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 21:12:11.21
前にどっかのスレでバイキンマン×アンパンマンとか見た気がする・・・

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 21:16:31.01
>>364
擬人化アンパンマンとバイキンマン?
http://www.kurikoya.com/kurikoya/sample/done/pictd05.html

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 21:18:02.77
マジキチwwwwwwwwwwwwwww

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 21:21:06.11
もはや言われなきゃアンパンマンだと分からんわw

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 21:22:56.53
バイキンマンかっけえw

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 21:23:52.07
敗残兵どもよ、巣へ帰れ

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 21:25:37.07
スイーツはオカ板に帰れってさ

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 21:27:13.98
キン肉マンのマッスルドッキングはBL要素らしいからなwwwww

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 21:29:41.71
キン肉マンでヤオるの!?

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 21:37:38.22
あるみたいだな。

http://www.mandarake.co.jp/information/2005/12/25/nnb03/index.html

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 22:01:51.83
  ( ゚ Д゚)
  ( つ旦O
  と_)_)
    _, ._
  ( ゚ Д゚)   ガシャ
  ( つ O. __
  と_)_) (__()、;.o:。
          ゚*・:.。

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 22:25:17.05
(´-`).。oO(・・・・・・・・・)

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 22:30:02.14
〜(´ー`〜)

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 17:19:02.43
スピリチュアルとパワースポットが今、アツい!

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 17:38:29.22
アツいってわざわざ書かなきゃいけないのは本当はアツくないんだよ。
韓流と一緒で。

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 17:44:12.45
韓流がアツくないと言ってるのはネトウヨだけですから。
スイーツは韓流大好きです。

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 17:53:41.36
東方新規と巡るパワースポットの旅とかスイーツ喜びそう

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 18:21:38.46
おすすめのパワースポットの紹介、得する情報を公開しています。

http://www.warakustep5.com/

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 18:23:23.73
>>381
宣伝乙
そしてきんもーっ☆

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 18:27:20.35
無料HPテンプレートw

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 18:29:12.61
ああ、それで空のdivがあるのか。
さすがスイーツ。
HTMLの書き方わかんないけどテンプレでサイト作り☆

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 18:49:02.96
パワスポきんもーっ☆

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 20:01:52.60
騒がれて、荒らされるのは嫌だし
迷惑だよな・・・・・・・

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 20:10:56.52
個人サイトみたいだけど、紹介って許可取ってんのかね。
パワスポ関係お断りの寺社も多いのに。

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 21:35:00.57
ほんと迷惑

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 07:59:41.24
死にたい気持ちを治してくれるパワースポットはありませんか?

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 08:53:37.24
カウンセラー

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 09:02:03.37
スイーツ(笑)

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 10:56:48.92
>>381のリンク先、とんでもないこと書いてあるぞ。
パワースポット(まぁ、寺社で言えば境内だろう)の石を持ち帰って
御守りにしたり家の四隅に置いたりするといいなんて書いてあるよ。
寺社関係者は苦情入れたほうがいいんじゃないか?

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 11:07:46.51
何それ非常識にも程がある

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 11:25:09.08
スピリチュアル、パワースポットブームを起こした
あの糞デブが大罪

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 12:44:24.74
>>40

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 12:55:23.33
>>77

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 15:18:47.38
寺社の境内、聖域のお砂や石の類ほか在るもの総ては勝手に持ち帰ったり損ねてはいけません。(古来のタブー)
もし、お砂を頂くにしてもそれなりの丁重なる作法と参拝法が有りちょっとの思いつきで拝借出来るような簡単なものでも有りません。

持ち帰った場合は砂粒一つに至るまで総てを元の場所に返却(原状復帰)して
己の無知、不敬、不遜、無礼を犯したお詫びの参拝をソッコーでしなければいけません。

但し、該当する寺社の授与所で頒布、授与しているものはオーケー。

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 15:27:34.91
>>397
靴に付いたのは、どうするんだよ?(`´)

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 15:36:42.79
歩いているうちに払い落ちるから大丈夫だろ

余談だが硫黄島も、そこに昔からある物は持ち帰ってはいけないから
隊員さんが帰るときには、靴の砂まで充分に落としてから帰る
持って帰るとラップ音が続いたり、まあ色々怪現象が起こるそうだ

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 16:24:54.63
>>389
火山帯の温泉が良いぞ

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 16:47:41.29
>>399
ラップ音wwwwwwww
バカ?バカなの?

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 16:58:30.71
HEY!YO!

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 17:30:09.38
少し前?に何処かに書いてあったけど
朝鮮が日本の神社とかにきだしているとか読んだけど
、何で嫌いな国に来るのだ? 穢れるから止めろと言いたい。
それに、何で嫌いな日本に来るのだ?言っている事とやる事が違うではないか?
来なくていいからな。  わざわざ嫌いな国の神社やお寺さんに来るなら、
朝鮮半島のパワスポに行けば良いではないか? 日本に来なくていいから
 以前テレビや雑誌でガタガタ言ったおかげで在日や帰化とか朝鮮から
きているんだろ? 民族が違うから来なくていいよ  迷惑だしな。

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 18:02:02.79
在日は結構金だしてくれる人もいるからなー

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 18:04:15.69
神社は参拝者の国籍問わないよ
明治神宮だって中国語の人たちがお参りに来てるし

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 18:28:57.72
国籍は問いませんがパワスポはお断りです

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 20:33:22.01
在日以下のパワスポスイーツ

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 20:51:44.30
>>399
それは生態系を乱さないためじゃないの?

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 20:57:29.87
砂をYO!
持って帰るとYO!

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 21:03:57.20
リズムに乗るZE!YA-----HA-------------!!!


411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 21:17:22.60
>>408
違うよ。
そもそも「持って帰ってはいけない」ってのがオカルトマニアのガセ。

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 21:28:29.40
硫黄島の唐辛子とか普通に売られてるしな

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 23:33:38.78
>>411
「持ち込んではいけない」なら有り得るけどね。
硫黄島についてはわからんが、小笠原かどっかでは島に上陸する時に靴の裏の砂も綺麗に落とす。
よその土地の生物が入って来て生態系を乱さないように。

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 23:35:50.93
ガセピアなんだから有り得るもクソもないやん

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/26(土) 23:48:29.01
親戚のおじさんが硫黄島の遺骨収集に参加した時に
記念の持って帰ってきた石がうちにあるから「持って帰ってはいけない」ってことはない。
ちなみにラップ音とかしないYO!

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 01:43:00.47
俺は硫黄島生まれHIP-HOP育ち♪

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 01:47:30.54
YO!YO!チェケラ!

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 01:51:54.45
なんか、このスレには3つの人種がいる訳ね。

1,パワースポット大好きスピリチュアル系。(スレではほぼ絶滅)
2,神道系正統派オカルト信奉者。
3,科学万能系研究者風の神社ずき。

3番がなぜか幅をきかせているのは、1番2番の人間がいまいち
自分のよりどころを信用してないからか?

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 02:04:02.14
1はオカルト板があるんだから
わざわざ小馬鹿にされながらここにこだわる必要はないだろ

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 02:05:16.70
>>418
その図式は実社会でも概ね同じでは?
1も2もマイノリティでしょ

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 02:15:28.00
マイノリティも糞も、科学万能で神社を研究しにくる奴が幅をきかせているのも
妙な話だねw
きんもーっ☆

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 02:24:28.12
実社会でも概ね同じなので全く妙な話じゃない件

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 02:26:58.53
※妙なのはパワスポスイーツの頭です。

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 02:29:01.50
なぜほかのカテゴリーの考えが気違いに見えるのか、よく考えたほうがいいと思うよ。

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 02:31:04.18
パワスポスイーツがキティガイだからだろ

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 02:36:36.96
パワスポ系はマナー悪いってのはもう定説なんだから
神社仏閣板で嫌われるのは当たり前

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 02:49:50.34
人前であの光合成ポーズして悦に入ってる奴とか
キティ以外の何者でもないわ

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 05:38:11.19
そもそも「パワスポを信じない=科学万能」とかアホすぎ

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 07:23:05.54
パワスポきんもーっ☆

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 10:25:18.24
光合成ポーズw

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 10:56:24.91
ヲタはこれだからなあ

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 11:23:05.85
パワスポスイーツはリア充になれないヲタでもあるからね

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 11:23:49.64
スイーツがいつからヲタになったんだよw

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 11:30:10.76
>>433
は?
まさかパワスポスイーツが一般のリア充スイーツに
分類されてるとでも思ってたの?
デブスばっかりのくせに?

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 11:36:00.27
ヲタとスイーツは別の生き物だろ。
ヲタがそれを理解していたら、日本の人口がもっと増えると思うがw

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 11:36:18.37
貴船神社なんて漫画に使われてからパワスポパワスポ言われ出したしな。
どう見てもヲタです本当にありg(ry

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 11:37:18.06
マンガって?

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 11:40:08.20
喪女の分際でリア充にカテゴライズされてると思ってるとかw
痛すぎるwww

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 11:41:23.26
だがそれでこそパワスポスイーツ

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 11:41:47.40
>>438
ヲタの世界観をむき出しにしなくても。

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 11:48:28.58
別に俺はこのスレがどんだけ荒れても構わないから
お前がそうやってヲタヲタ煽るのも一向に構わんよ。
もっとやれ。

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 11:49:03.52
ミクタンハァハァ

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 11:50:39.24
じゃあもうヲタスレにしていいよね

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 11:50:41.57
自分の思考が偏ってるのに気がつかないのがヲタってことか。

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 11:51:15.35
>>443
いいよ

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 11:52:35.67
ヲタ荒らし

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 12:06:25.63
というわけでヲタスレになりました

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 12:07:41.07
ヲタ荒らし

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 12:08:55.62
>>436
マンガのタイトルは?

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 12:16:09.66
良かったな。望み通りヲタスレになって。
ヲタへの執着っぷりがハンパなかったもんなw

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 12:18:36.74
あれもヲタ、これもヲタ
みんなヲタ。ヲタヲタヲタ。

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 12:29:22.19
ヲッタヲタにしてあげる♪

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 12:32:52.29
>>426
そのマナーってのが、神道系のマナーであって、スピリチュアル系のマナーではないんだよな。
どこにでも出かけて行って、自分の世界観で行動すれば、衝突するのは当たり前だけど。

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 14:23:11.85
スピリチュアル(笑)

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 14:24:23.69
>>453
>神道系のマナーであって、スピリチュアル系のマナーではないんだよな。

同列に扱うなよ。
既存の、マナーやルールが確立されてる場所に新しいマナーを持ち込む余地なんかないだろ。
「スピリチュアル系のマナー」なんて詭弁。「マナーが悪い」ことをそんな言葉で誤魔化すな。

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 14:26:35.64
神の存在を信じてない学者系に、首を喜んで差し出している神道系の連中は、馬鹿じゃないかと思うけどね。

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 14:28:18.11
マナーを守る、ってのは、ある視点からの景色を保存する運動のことだから。
視点が変わればマナーも変わる。

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 14:32:27.12
両手をそれぞれ斜め45度くらい上げるポーズも
パワスポの儀礼なのかな

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 14:34:10.78
なのかな、って語尾でひねった書き込みするの、流行ってるの?

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 15:23:24.98
>>458
それが光合成ポーズじゃないの?

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 15:27:03.97
>>457
詭弁

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 15:42:28.50
\(^o^)/

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 15:43:25.14

\(^o^)/\(^o^)/\(^o^)/

そう、こんな感じだな

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 15:47:30.23
>>463
前そういう感じの人たちがなんか呪文唱えてたよ。
「大宇宙のどうたらこうたら〜宇宙の意識がうんたらかんたら〜」

怖かった・・・

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 16:09:14.80
それは怖いw

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 17:11:37.20
きんもーっ☆

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/30(水) 11:37:50.72
きもいわぁ

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/01(木) 10:05:38.74
きもいね

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/05(月) 18:11:31.77
きもいですぅ

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/06(火) 09:00:24.47
きもいでごわす

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/06(火) 20:42:56.76
金陰毛

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/09(金) 22:04:32.68
おすすめのパワースポットの紹介、得する情報を公開しています。

http://www.warakustep5.com/

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/10(土) 00:10:52.65
宣伝しつこい

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/10(土) 03:04:29.64
俺の妹が霊感があって色々不思議なことを当てるから霊感はありそうだと思う。

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/10(土) 03:05:39.37
パワースポットで霊感が触発されないみたいだからがっかりだ。
俺は霊感がほとんどない、夢見くらい。

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/10(土) 03:27:19.09
基地外はメンヘル板にどうぞ

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/10(土) 03:32:05.53
霊感(笑)

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/10(土) 03:44:09.86
霊感があるとか言い出すのって大抵友達いない子だよね

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/10(土) 04:22:50.35
霊感って・・・アイタタタタ

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/10(土) 05:11:00.08
・俺の妹が色々不思議なことを当てるから霊感はありそうだと思う。

・俺の妹が霊感があって色々不思議なことを当てる。

どっちかでお願いします

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/10(土) 05:29:44.42
とりあえず11日の阪神ジュベナイルフィリーズ(GI)
当ててもらおうか

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/10(土) 06:17:34.99
まあ待て。
実は俺はおまんまんを見れば霊感があるかどうか分かるんだ。
まずは妹のおまんまんをうpするんだ。

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/10(土) 07:44:32.30
霊感とかw

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/10(土) 08:25:05.08
漫画の詠みすぎ

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