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★★高野山東京別院★★

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 10:05:19
建設的なご意見をお願いします。
個人を特定する情報は通報します。
IPアドレスが残りますので不用意な発言は事故の元です。
責任は一切負いませんのでご了承下さい。

お寺が更に良くなるように皆で知恵を振り絞りましょう。

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 20:47:51



   ,   ;;;;;-ー-
        /::. ソ . :;;ヽ,
 .      /::.     ..:::;;;ヽ
        /::.      ..::;;;;ヽ
      /::.        ..::::;;;;i
      (::.        ..::;;;丿
       >::...___..::::;;;イ
       !ヾ. ̄⌒__ ̄彡| 
        iミ:::ミC /'" ̄ ̄ヾi)
       |:::::. | ,,,,,_  ,,,,,,|/ 
       |::.   |(へ);(へ);|
       |::  |  . :::__)..::|   おっ!良スレが立ったなぁ〜  
       |:::  ヽ ー== ;;| 
       ( \ .\___ !;|

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 20:50:11


       ,,..‐-- ..,,
     ,,-''"      "'‐、
   ./ ,,. .ノ''ノ "''ノ"''ノ,,.. ヽ
   / ノ             ノヽ
   ,' )               ノ、
   |.  iiillllllii    iilllllliii   ヽノ
   |  -=・=- ヽ / -=・=-   | |^i
   |     ̄   l    ̄   ` |ノ /
   \       l       し'       テレビをごらんの皆さん
     |∴\  ∨   、/ . )    2009年4月23日を過ぎると、そのままでは
    | ∴ i ´ー===-  i ∴ |    僕の姿がテレビでは見られなくなるんですよ
    \∴!   ̄   !∴/         驚かして、ごめんなさい
       ̄ ̄\_/ ̄ ̄
     /          \
     (  |          |  )
     \|    э    |/
       (.     ∩    ,ノ
       \  、(,._.,)ノ ノ
         \/  /
         /  /\
      ⊂⌒__)__)



4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 02:33:28
お寺の講座を増やせば良いのにね。
禅寺みたいな学寮講座とか、写経も土曜日曜の朝実施とか。
経典の学寮講座とか。社会人向け講座とか。

お寺も6時に閉めないで、社会人が仕事終わって一日の折尾参拝もある。
なので、夜8時位までは本堂空けておいて欲しいな。

写経も常設にするとか、自殺前の方々の人生相談に乗るとか。
とにかく、町の住人の憩いの場、逃げ場、社会人の救いの場にしないと。

東京駅のイベントで物凄いファンが来たでしょ。
あれが、高野山東京別院が求められている証拠だと思う。お寺を見たよ。

これからも期待しております。東京別院の主貫さん。
社会の乱れのオアシスにして下さい。
あと、若い女性に大人気阿字観増えてきた。
月の開催日数を増やして欲しいです。

よろしく御願いします。
あと、閻魔様と尊者様のお供えが雑!雑で汚い。下座行を怠らないように。

夜の読経も心休まるよなぁ。若い坊主に17:30に締め出し食らうようになって
から、あの声が聞こえなくなったなぁ。残念です。綺麗な声だっただけに。

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 16:07:09
ハァハァ…阿字姦教室にハメて…いやハマってるリピーターです…ハァハァ
若いオニャノコが一斉にオマタをパックリするのは壮観…ハァハァ その一つ一つにパックリ口をあけた秘貝が息づいているのかと思うと、もータマランです!…ハァハァ。なかにはサービスのつもりか、ミニスカで参加してくださるカモもいるし…ハァハァ!
私(とそのチンポ)にイキがいを与えてくださっている高野山、バンザイ! 阿字姦バンザイ!…ハァハァ!
…できれば、自由にヌクための別室を用意してくださると、マッチベターです。主姦さま、よろしくお願いします。…ハァハァ

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 16:25:36
おぉっ! 同好の人が!
阿字姦はやっぱり一番前の一番隅から、薄目をあけてチラチラ、オニャノコのヲマンコを姦殺しながらするのが一番だよね。
やべっ! 思い出したらチンポ勃った! ちょっとヌいてくるわ(笑)

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 20:54:24
なんか、急に阿字観に興味が湧いてきた!
今週は精進してヌかずに東京別院にイクぞ!
本当に若いムスメがヲマンコパックリなんだろうな?

8 :sage:2010/11/16(火) 01:11:07
塾女系の変質者だな、来るな。
100人以上の高齢者の集いだよ。騙されるな。

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/16(火) 14:15:53
東京別院に限って言えば、若い娘が多いよ>阿字観
本山(高野山)の阿字観は有料だしババァばかりだし、何のためにやっているのか正直疑問だけど。

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/16(火) 22:15:18
本山HP
-----
阿字観体験コース(予約制)
金剛峯寺阿字観道場にて、阿字観の基礎を体験していただきます。
日程等に関しましては決定次第当ホームページにて告知いたしますので、
しばらくお待ち下さい。
-----
半年以上もこの状態って、なんかすごくルーズな気がしないですか?


11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 01:09:56
味姦教室自体は定期的にやってるよ>本山
ババァばかりだけどね

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 02:13:27
>>1

スレタイだけみた時は一瞬面白そう、と思った俺がマヌケだった。

なんなんだ、このはじめっから喧嘩売ってくる物言いは?

これが高野山真言宗の宗風なのか?

まったく嘆かわしいものだね。

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 13:33:45
>>5 >>7
通報しました。

>>12
1じゃないが・・・
スレ=宗教じゃないでしょ。それにスレまともじゃね?
変質者が変態な事を書こうとするにはバツが悪いがな。
お前は変質者じゃないんだろ?普通の事書く奴?だよな!?
だったら嘆くな。泣くな。ベイビーちゃん

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 17:18:39
>>13
通報しましたって言うだけで通報なんかしてないんだろ?
だからダメなんだよ。皆が見透かしてるよ。
本当に通報した記録を晒すくらいはしないと効果がないぞ。

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 18:37:58
>>14
晒すと直接関わる事になるだろ?
正直、変質者と関わるのメンドクサイんだ。
14の言う通りで、14の方法が正しいのだけど、
私はそこまで正義感が無いんだ。

ただ、性犯行予告があったから通報し受理監視して貰っただけ。

あとの事は皆の人的モラルに任せるだけ。
よい板になるといいね。会話の場になれば最高。

14さん、アドバイスありがとう。

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 19:16:28
>>10
それは一泊のやつだとおもうけど、面倒くさくなっちゃったのかな。
それにしても長期間放置しすぎだよね。


17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 19:34:53
今、本山内でも阿字観の位置付けが問題となっているさなかなんだ。
正直なところ、阿字観はネェちゃんたちが「ちょっとついでに」できるものではないし、ある種のファッションもしくは人寄せパンダとして「広く浅く」阿字観めいた、しかし全くの別物を用いる東京別院の暴走に、距離をおく=ウンザリしている阿字観指導者も多い。
本山の教学課でも今、相当突っ込んだ議論がなされているその傍らで、東京別院が変態さんたちに視姦の場を与えて喜んでる現状については、別院関係者ももう少し真面目に考えてほしい。

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 19:54:04
宗教はある意味サービス業的なところもあるんだよな。
独りよがりでは立ち行かない。


19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 20:49:26
>>17
それは、ほとんど屁理屈の言い訳であり嫉妬、だな。
文句をいうなら、どのように具体的に行動をとるべきかを
示すべきですね。


20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 20:50:23
そう、我々の劣情を満たすのも、これからの宗教の使命なのだす…ハァハァ!

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 20:54:55
独りヨガリでは勃ちイかないんでやんす!…ハァハァ
わかったら、もっとネェちゃんたち集めてパックリさせろでやんす! 本気汁の前に、本山なんかこわくないでやんす!…ハァハァ!

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 21:13:43
本山のはすごいらしい。


23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 21:16:56
>>22
ナマでパックリ…だとか。

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 21:25:13
頭痛えな。これが坊さん達の考えることか。

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 21:36:58
坊さんの考えは>>17だろう。

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 21:49:49
まぁ、あの覚バンさんが頭を悩ませた阿字観が、現代の、しかもヲマンコパックリのネェちゃんたちに分かるわけがねぇからなぁ。
豚に真珠…いや秘貝にクリトリスだわな、こりゃ。

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 21:53:41
実行力のある人って、たいてい嫉妬されるね。


28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 21:55:23
それで、結局『私たちは何もしないことに決定しますた』


29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 21:58:18
そりゃあるな。

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 22:01:30
むしろ、いろいろな行を難しいことにしたがる態度の方が俗っぽいのではないか。
現代の女性が常識知らずならそこから教えてやればいいだけだ。

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 22:07:37
他人の善意で生活していることを忘れないで欲しいよな。


32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 22:39:55
だから、ヲマンコパックリ見放題・ヌキ放題のサービスをしてやってるというのに、一体ナニが不満なんだ!?

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 01:25:35
>>17
ただの勉強不足だろ。後発は先発を叩いてポジション守ろうとするが、
もはや真言宗全域で支持されてる大先生が東京別院で教育している。
もちろん本山の教育もね。

グチグち言ってる暇あれば、お前も坐れ。

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 01:28:43
>>32
そもそもさ、極論突いちゃうけど、臨済宗の坐禅とは違ってね。
阿字はね、本尊の前でやるんだよ。向き合う事もないし、暗闇でさ、
そもそもだよ、スカート禁止だしね。坐った事ないだろ?

坐ってからスレに参加してくれよ。聞いててつまんねーよ、りあるに。

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 01:56:27
阿字観は入門編を教えたら正式なのをレクチャーすべきだと思う。
坐禅みたいに僧侶と同じ行が出来るようにしないと、折角教えても
永久に入門レベルでは、やってる人も進歩がないし面白くないだろ。
教えるからには深いところまで体感できるように指導するべき。
別院はその辺を踏まえて段階的にレベルアップ指導を考えるべき。
さもないと、入門レベルで飽きて人は去って行くよ。

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 04:54:02
たまに参加しますけど、そこまでのことはたぶん誰も望んでないと思いますよ。
本格的に学びたければ御山に登って修行すればいいわけだし。
それに、やってること自体は家で出来ることなのにも拘らず、
それでも人が集まり法話まで聞いて帰るのは
やっぱり、それなりの意味があるのではないでしょうか?

それなりの需要がある、ということは
別院さんが講座やめちゃったら別のところに人が流れるわけですよね。
それこそぁゃιぃところに流れてしまうかもしれません。
そもそもがそういう危ないところに流れてしまわないようにする為の
セーフティネットとして別院さんが機能してる可能性もあるわけです。

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 06:49:52
別院や本山でやってるのは数息観や阿息観まで。
月輪観や、ましてや阿字観なんて、本宗僧侶でも阿字観教師資格持ってるヤツぐらいしかできない内容。
みんな「なんか密教の修行っぽいことをしている」自分に酔ってるだけなんだから、罪がないじゃん。
実際、鬱気味の人間が月輪観をすると症状が悪化するという統計まで出てるんだから、「さわり」だけで十分。

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 11:13:38
>>35
お前に禅宗の修行は出来ないよ。
坐禅会レベルで僧侶と同じだと思ってるようじゃヒヨコだ。

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 12:45:22
>>37
その統計というのは、どこで見られるのですか?


40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 12:55:14
統計というからには、かなり大きな母集団で検証したのだろうな。


41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 13:29:24
>>10
さっきそこ見てみました。
まだ、そのままのようですね。
半年以上も放置されているって、確かにナンダカナーですね。
チェックしたり、注意したりするシステムになっていないのかな。
ただ書きっぱなし?なんか感じ悪いなあ。


42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 15:04:51
>>40
つ 本山の阿字観指導者養成コース

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 16:11:40
>>42
じゃあ、
>実際、鬱気味の人間が月輪観をすると症状が悪化するという統計まで出てる

これは「その鬱気味の人間が月輪観をしなければ症状は悪化しなかった」という
検証は出来ているの?


44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 16:31:13
指導者の能力、感じの悪さなどについての検証も必要かな

鬱気味の人が月輪観をやったことだけに原因を求めるのではなく
その指導者に問題はなかったかとか、多面的な検証は行ったのかな?


45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 16:52:32
>>37
そんな統計がどこに発表されたんだ?

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 16:56:22
>>38
お前は何も解っていない。
坐禅会レベルでも坐禅の仕方は僧侶と同じなんだよ。
その程度の認識もない奴がいちいち口を挟むな。

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 16:59:18
なんでも受講者の方を悪者にするのはいくない。
指導者は己の能力のなさを恥じるべき。


48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 17:13:09
>>47
まともな会話の出来ない人は書き込むな

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 17:30:15
>>48
正しい親身の指摘に逆切れ、いくない。


50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 18:08:51
何で高野山真言宗のスレがあるのにこのスレをつくったの?

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 18:53:02
楽しみは多いにこしたことはないとか?


52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 19:58:55
まぁ、向こうのスレにはアレがいるしw

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 20:23:38
アレかw

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 20:37:54
まあ、別院に特化した個別スレと言うことで

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 20:48:28
なるほど
高野山真言宗のスレには幼稚な老人がいるからだね

56 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/18(木) 20:59:54
高野山真言宗の言うように、人は仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、他は高野の足元のも及ばないと言う事になりますね。
本山僧侶が、すでに仏さまなのですから。
東京別院では、どうなんでしょうかね?

57 ::2010/11/18(木) 21:11:17
呼べばちゃんと来たぞw

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 21:25:53
呼ばなくていいのに

まあ、ランボーに阿字観の話題は無理だけど

59 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/18(木) 21:33:39
                            ∧ ∧
                           (*'ω' *)  <あいよっ!
                            (   ) ←ランボー でちゅ
                             v v     自己紹介しますでち

ゅよ〜〜〜            
                                ぼいんっ
            ∧ ∧               川
           (   * '∩ 待ってました,,, ( (  ) )
__      _  (    ノ            /~~\ ⊂⊃
    ̄ "  ̄  ゙". v v'´丶,,  .         /    .\
 " ""         """  " `゙,ヽ  .....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
       "", ,,, ,,  , ,, ,,,"_wノ|
""""     v,,, _,_,,, ,,/l ::::... |
    ,.-r '"l\,,j  /  |/  L,,/:: i 森
,    ,/|,/\,/ _,|\_,i_,,,/ /::./森
    _V\ ,,/\,|  i,:::Y: :: :i/:: | 森
御真言集第四で登場し、今も寺社板で活躍する真言宗僧侶。
その名前は映画「ランボー」に 由来する。
一般の真言僧侶が語ることを憚る密教の修法や霊に関する問題を独自の視点で明快に解説し、
さらには護身法の解説や諸霊供養講座等を開設。
自身の体験から、霊的問題や霊障に悩む多くの人の求めに応じ、広く実践活動している真言行者。
今まで多く語られる事の無かった密教の修法に関して、護身法の解説や諸霊供養講座など展開、
多くファンを持つ反面真言僧からは「越法」との反発もある。
また弟子を多数有し、虚空蔵菩薩求聞持法を七回という厳しい修行・修法を通じて、神仏との交
流体験も数多く持ち、その体験談は非常に興味深いものであり、かつまた霊的問題に悩む多くの
人々のために広く実践活動を行う一寺院の住職であるが、その実体はベールにつつまれている。
しかし反発派(アンチ・基地外おうむ・ランゴギライーニ)からは「オカルト」と非難されている。

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 21:33:50
>>56

                    ,,ggg,,        .lgllgg,,
〈lilililililililililililililililililililililililililililililililililililililililir       ゚llilililililir
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61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 21:35:12
>>59

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62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 21:36:49
>>59
> 自己紹介しますでち
> ゅよ〜〜〜            

【単立】札幌篠路・浄峰寺★2【朝神供】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/l50


63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 21:37:02
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

431 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/27(木) 20:10:48

お前と違って、素姓が分ろうが関係ねえよ!
こそこそ俺の素姓をかぎまわって曝しまわったところで、
お前と違って、俺の生き方は変らねえんだよ。



64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 21:39:12
290 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/18(木) 12:27:41
>>286
> 大日如来がどうのとか偉そうな能書き垂れてるからどこの立派な寺の坊さんかと思ったら
>
> 何コレ?
>
> http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg
>
間違いがあるので注意しておこう

随分古い、何年か前の写真なのだが。
奥の監視カメラはこの写真では目視できないが、路面監視のカメラが車庫に取り付けてあるのに
写っていない。
塀のステーも写っていない。
庭の花も写っていない。
テレビのアンテナの形態が古い昔の状態。
右に写っているバンはなく、此処には青い乗用車が常駐。

この角度から見ると、写した場所が特定できるが。

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 13:40:36
>>290
何の権利があって路面監視なんかしてんのお前?

映すならせめて敷地内だろ



65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 21:40:32
>>58
阿字観の話題は無理でも、ちゃんとした坊さんが集まってるスレと思って
一般人が見に来るから、それを釣りたいのだろう。

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 21:42:18
735:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y 03/03(水) 21:29
俺なあ、結婚する女以外と、深い付き合いする奴、大嫌いなんだ。

特に、坊主がそういった行動にはしるのが居て、責任取れない奴なんて、これ以下の奴居ないと、
超ムカつく。

しかし、居るんだよなあ、そういう若僧が。

俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。
そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。

汚れ無きエンジェル(森永じゃない明治だが)チョコレートさ。

739:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/03/03(水) 22:02:44
>>737
> >>735
> ところで「超バージン」ってことは非処女だろ。

違う!

そのうち、ピカピカの一年生!!!!!!!!!!!!!!!!



しかも筋金入りのペド野郎です



67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 21:46:07
>>66
なんだ変態か


68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 21:49:17
>>65
ランボーは東京別院とは無関係だし、地元の北海道別院も単立だから無関係

ここに書き込むにしても阿字観には何も触れずに自分の宣伝だけとは

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 21:51:29
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参陸【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1274654880/1000
1000 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06 /08(火) 21:53:00
衆生に回向?


なんでよ

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 21:57:16
564 :ランボー法師 :2009/10/06(火) 23:21:45

今夜の教訓   供養の依頼は、金で割り切る  1

金で割り切るのが一番綺麗なんだが、底辺の安置には、理解できないのではないのか。

565 :ランボー法師 :2009/10/06(火) 23:23:58

今夜の教訓   供養の依頼は、金で割り切る  2

もし、あなたのお店にホームレスの人が来て、"ワンコインしか無いのですが、一週間分の食料を提供
してください、さすれば体力が回復して立ち直れるのですが。"といわれた時に、食料を提供できますか?


守銭奴wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 22:03:53
単立寺院を語る
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1247231917/225
225 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11 /20(金) 22:07:00
>>215
この人の書き込みに間違いがありますので、訂正します。

以前は、白色のポルシェ911カレラとシルバーメタのクラウン、今は赤い色の
FD3S最終ラインの製品、濃紺のメタリック色のレクサスGS350AWD、
灰色と黒御影の1.2坪の風呂ジャグジーとミルキーと滝のように流れる給水口、
TOTOネオレスト最高峰タンクレス節水トイレで来客用も使用、
ストールタイプの自動洗浄小便器、
美人阿闍梨妻。

書くなら、間違いのない様書いてください。

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 22:26:48
>290 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/18(木) 12:27:41

> 奥の監視カメラはこの写真では目視できないが、路面監視のカメラが車庫に取り付けてあるのに
> 写っていない。

路面を監視する必要があるほど警戒してるんだ。

どうしてそう言うことになったのかね?


この性格だから実生活でもボコられたり郵便受けにうんこ入れられたりがデフォなんだと予想

>この角度から見ると、写した場所が特定できるが。


こいつリアルに道路挟んで対面の角の赤い家の住人を疑ってたっぽいなw

その発言や監視カメラの件を考えると近所とかなりトラブルがありそうだな

路駐もなwwww


73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 22:46:45
菅原さんは浄峰寺に来た新規の客を監視カメラでめざとく捉えます。
そして前述の催眠術のようなものをかけて洗脳します。


【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾九【金剛峯寺】
ttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1233378104 [cache]

ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1233/12333/1233378104.dat

743 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/13(金) 19:09:36
>私の寺では6機の監視カメラで映像が
>HDDに記録されている。
(抜粋)
747 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/13(金) 19:38:03
>今夜は、300gのサーロインステーキ、至福のひと時だ。

>また、カメラの監視は、護摩法会の日は自由に出入り出来るようになっており、受付を置くなどの
>人件費を削除し、低コストを念頭にした、セキュリティ対策で、紹介の無いご新規さんに対する
>気配りでも有る。



74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 22:51:19
このコテハンは頭がおかしいの?

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 22:54:09
僧籍を剥奪されて当然な奴だな

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 23:00:22
高野山真言宗を追い出され…か。

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 23:02:48
しかしランボーはどこでも嫌われるな

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 00:03:29
>>56以降 ランボーの書込み2コ
ランボーにかまってもらいたい粘着さんの書込み23コ


79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 00:05:09
ごめんね、粘着さんは21コだった。


80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 00:20:47
>>78
どういう計算をしているんだ?
>>56以降>>77までの書き込みの数は>>56を含めると22だな。

ランボーの書き込み 2
アンチかどうか不明な書き込み 1 (>>57)
アンチの書き込み 19

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 00:25:20
>>80の続き

さすが「1+3=5 とか 4*7=28」という「慶讃」能力の持ち主だな。

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 00:50:40
>>56以降 ランボーの書込み2コ
ランボーにかまってもらいたい粘着さんの書込み24コ


83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 04:27:27
>>82
菅原きもい

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 04:51:15
427 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/08(月) 19:23:31
> では仏様や神様はどんな形をしてるのですか?

本来の姿は、エーテル状です。
仏像のような姿にイメージさせてくれるのです。

>エーテル状ってどういう状態でつか〜

614 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/09(火) 22:29:20

エーテル状が分らんレベルなら、それ以上話しても猫に小判、酉に水槽じゃ。


それすら学校で学ばんかったのか。
それじゃあ、常識無いわけだ。



オカルトのエーテル=学校で習う化学のエーテルだと思っていた菅原さん


85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 04:59:43
>946 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/13(土) 22:25:56

>今回も非常に残念な事態が生じました。
私の寺に来ている兄弟の子供(成人)が行方不明になりなした。家出によるものです。
私が知り、足止めをしたのは、家でして数日立ってからでした。冷たい北国の海に身を投じたのです。
水温が低いために、死体は海底に沈み、海底の温度は夏でも低く、二度と浮かび上がる事は無いのです。
それなのに不思議な事に水面に浮き、漁師に見つけられました。
その地方の警察は、こんな事は始めてと驚いています。



知人が死んだのに死体の浮き沈みの方が気になって仕方のない菅原さんw

知人の死までも自分の宣伝に使おうとするどうしようもないゲス野郎です


86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 15:31:16
桐山本のパクリ疑惑も指摘される必要があるな。

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 15:41:17
なんのこっちゃ。

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 23:15:54
明日行くよ。


89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 23:23:18
阿字観実修ですね。
何か変わりましたか?

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 02:24:03
川上センセの袈裟?の色が変わった

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 04:11:04
高野山カフェの取材ときの「大欲」の説明・・・

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 08:58:26
さあ、今日はヲマンコぱっくりの日だ! 頑張るぞ!

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/23(火) 15:35:44
>>91
高野山カフェは高野山真言宗の公式イベントなの?


94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/23(火) 21:36:43
南海電鉄並びに金剛峯寺のHPで告知してるから、公式かもね。

95 :18:2010/11/24(水) 10:27:01
ttp://blog.goo.ne.jp/harch75/e/ac71220402aa0667e32cb6dc76e36519

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/24(水) 23:03:55
>>87
たぶんジジ・ババ世代の繰り言だろ。
まぁ、若い奴でもこの世界の本をよく読んでる奴にはわかるが。
オレも古本で読んだくちだが。


97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 01:00:27
>>95
全国紙の取材と聞いて張り切り過ぎて、知ったかぶりしちゃったんだろうね

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 01:12:15
がーん。

ニヒリズム克服という意味での大欲かと思ってたけど違ってたのか。

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 01:30:14
間違った説明を今も続けているのでなければ大欲の件は
もういいんじゃないか?
本人がここでランボーのように間違った説明を正当化したわけでないし。

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 02:20:06
それは違うな。

訂正しなければ、いまもそのままでしょ。

過ちて改めざる、これを過ちという。


101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 02:33:37
つまり、新聞記事になった以上、
それ相応の対応をするべきじゃないのかな。
例えば本山のHP上で
「コレコレの新聞記事がありましたが、これは説明した者の
勘違いでありました。以下『大欲』の説明をさせていだだきます」
とか。
もう、そういう対処がされているのだったら、ごめんなさい。


102 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/26(金) 07:13:20
>>84
> 427 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/08(月) 19:23:31
> > では仏様や神様はどんな形をしてるのですか?
>
> 本来の姿は、エーテル状です。
> 仏像のような姿にイメージさせてくれるのです。
>
> >エーテル状ってどういう状態でつか〜
>
> 614 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/09(火) 22:29:20
>
> エーテル状が分らんレベルなら、それ以上話しても猫に小判、酉に水槽じゃ。
>
>
> それすら学校で学ばんかったのか。
> それじゃあ、常識無いわけだ。
>
>
> ↑
> オカルトのエーテル=学校で習う化学のエーテルだと思っていた菅原さん
>


私の書き込みが正しく理解できない愚かなアンチの書き込みですね。
何処にも学校で習う化学のエーテルとは書いておりません。


エーテル状と、エーテルを同一視しか出来ない者に、私の説明が高度すぎた事をお詫びします。


103 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/26(金) 07:14:08
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆参【金剛峯寺】
>>422
> では仏様や神様はどんな形をしてるのですか?



>>427
> >>422
> > では仏様や神様はどんな形をしてるのですか?

> 本来の姿は、エーテル状です。
> 仏像のような姿にイメージさせてくれるのです。



>>435
> 仏様はエーテルとかいう物質なんですね…




104 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/26(金) 07:15:09
>>441
> >>435
> > 善行を行うだけでその痛さは無くなるのですが?
>
> 善行を行っても、痛みはなくなりません
>
>
> > 仏様や神様はそんなに意地悪なのですか?
>
> 意地悪では有りません、あなたが神仏にされた事に等しいご加護をいただけるのです。
>
>
> > 年取ってボロボロに肉体が成って病気で死んだりこの世で辛い思いをして自殺亡くなってあの世で痛いとか神仏はなんて無慈悲なんですね…
>
> あなたは神仏に今までなにをしましたか?
>
>
> > 仏様はエーテルとかいう物質なんですね…
>
> 形態の事です
>
>
> > ますます死ぬのが怖くなりました。
>
> 生き抜くしかありませんね
>


105 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/26(金) 07:29:34
号外  ランボー法師のニュース解説

最近結婚した役者さんが、遅くまで飲み歩いて、暴漢にボコボコにされた。



このニュースを見て、親のありがたさ、有り様の大事な事が良く分かった。
その時々の振る舞いをわきまえて行動しなかった事に、親が詫びていた。

この事件で、当然ながら 酉酉 アンチ達 の親御さんの有り様が考えさせられる。
以前、加行中にタバコを持ち込んだ者に先生が注意したところ、その者は親に告げ口し、
事もあろうに、その親は自分の立場を利用して、その先生を首にしたのだ。

此れが全てとは言わないが、此処のアンチどもに通うじるのではないだろうか。
密教を学ぶ以前に、人間としての心をやしなわなければならず、其れが出来ていない荒野関係寺や
本山は深く反省し、有効なる手立てをしなくては、早晩荒野といえども衰退するのはあきらかだ。





106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 08:09:01
>>99
> 本人がここでランボーのように間違った説明を正当化したわけでないし。

ランボー本人が出てきて自らその一例を挙げてるのがテラワロス。

いや、寺社板だけに寺ワロス。

( ´,_ゝ`)プッ

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 17:40:42
>>102‐105
死ねよ

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 17:46:40
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

431 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/27(木) 20:10:48

お前と違って、素姓が分ろうが関係ねえよ!
こそこそ俺の素姓をかぎまわって曝しまわったところで、
お前と違って、俺の生き方は変らねえんだよ。


109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 19:30:21
菅原の正体?

>以前、加行中にタバコを持ち込んだ者に先生が注意したところ、その者は親に告げ口し、
>事もあろうに、その親は自分の立場を利用して、その先生を首にしたのだ。


これってアンタ自身の事を言ってるのかな?専学の寮官だろ。前に書いてたな。
遅かれ早かれ辞めさせられていたはずだ。長い事、寄生していたみたいだし。
何人かいた寮官の中でも、一番の変人で嫌われ者だったみたいだからな。

その寮官には寺への縁談話もあったそうだが、悉く潰れてしまったそうだ。
何故なら、院生が卒業すると、最悪の寮官がいた、と触れ回ったからだ。
院生は毎年卒業する。噂が広がり、話が上がれば没になったようだ・・・


でも、これは自業自得。己が改善しなかったのだから。至極当然の結果だ。

確か大阪の仏壇屋の息子って聞いたが。十五年位前に寮官してたみたいだ。
そいつの名前は『菅原』だ。これって偶然か?それとも・・・摩訶不思議だなw


110 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/26(金) 20:35:38

今日のアンチの書き込み、全て却下!

証拠をもって、出直せよ。



111 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/26(金) 20:48:12
ランボー法師 今夜のつぶやき  大きな本山の行く末はどうなるのか?

明らかに今日のアンチの書き込みは荒野関係者。
作り事で人を貶める典型的な書き込み、これが荒野若僧の実態だ!


努力をしないと容易に達せないことは知らぬ事とし、権力に都合の悪い事は抹殺し封印しようとする。
【覚鑁上人】
覚鑁上人が大伝法院を建立座主に就任した時、真言宗総本山の腐敗衰退した現状に宗派の建て直しを進めた。
当時の高野山には、僧侶は下僧という食べる手段が目的の僧と、権力に群がる上僧がいた。
覚鑁上人の強硬策に上下の僧派閥は対立、遂に1140年、自所の金剛峯寺境内の密厳院を急襲焼き払った。
そのうえ金剛峯寺追放という凶行に出た、不動明王のさい配で、かろうじて命が助かって。
堕落した僧界に密厳院発露懺悔文を書いた。
この一節は意味が深い「我皆相代わって悉く懺悔す、更にまたその報いを受けしめざれ」。



更にまたその報いを受けしめざれ

更にまたその報いを受けしめざれ

更にまたその報いを受けしめざれ



112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 21:04:52
>>110
お前が名無しで書き込んだ証拠を示しても
お前は反応せず無視したのがそれは何故かね?

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 21:46:03
>>110-111
ファビョる菅原元寮監w

こいつの情報募集中です
高野山真言宗スレを何年も荒らす悪質な荒らしです


114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 22:35:48
>>112
それが何の証拠なのですか?


115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 23:02:44
菅原失せろ
いてまうぞ

116 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/27(土) 06:18:16
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆肆【金剛峯寺】

619 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2010/11/27(土) 06:17:07
確かめる ランボー法師

灯明の件で話がありましたのでお答えします。
灯心の太さについては、実験により決めたもので、灯油の粘度と毛細管現象とのかかわりです。
油は、スーパーで売っている、ペットボトルのてんぷら油です。
組成は分かりません。












アンチの皆さんは、有言不実行な事は、何時もながらお見事です。
将来ニートが保障されている生き方ですね。

酉酉先輩も、快く受け入れてくれるでしょう。


117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 13:08:23
>>114
名無しで書き込んでいないというランボーの主張が嘘である証拠

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 15:02:12
>>117
具体的に出さんかったらいつまでもとぼけよるんじゃね?

ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1221296391/

892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会
10月10日   薬師如来護摩法会   虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日   摩利支天護摩法会   胎大日如来護摩法会
10月21日   大日如来護摩法会   弁財天護摩法会
10月25日   大元帥明王護摩法会  三宝荒神護摩法会
10月28日   不動明王護摩法会   烏枢沙摩明王護摩法会



893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 16:15:13
>>118
そう。はっきりとした証拠を突きつけられると反応しなくなる。

ランボーは名無しで書き込んだことを自分で認めた過去があるにも
かかわらず名無しで書き込んでいないと言い張るから嘘吐き確定。

ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1221296391/292-297

294 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/21(日) 18:51:39
ああ名無しだったね。
サプリに書いた後だったので、ウフフ、楽しいねえ。

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 17:28:08
>>119
お前自身がランボーの自演だといいたいのですね。


121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 18:11:33
>>120
妙真よ、読解力のないお前に書き込む資格はない
ランボーに餌を与える時間だぞ

122 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/27(土) 18:25:03
638 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2010/11/27(土) 18:23:58
>>619
> 確かめる ランボー法師
>
> 灯明の件で話がありましたのでお答えします。
> 灯心の太さについては、実験により決めたもので、灯油の粘度と毛細管現象とのかかわりです。
> 油は、スーパーで売っている、ペットボトルのてんぷら油です。
> 組成は分かりません。


灯芯の太さは、自分の好みの炎の大きさになるよう実験で決めたもので、そういう意味では
他の太さでは失敗と自分は認識しているので、記憶にはありません。
同じような事をしたいなら、自分で努力して適当な太さを見つけるべきで、他人のそれを
鵜呑みにすると、不満が残りましょう。



私の正体が分からないようで、勝手な憶測が飛び交っていますね。
しょせん2ch、どうでもいいじゃないかな。


海外旅行が小さなことと思われている御仁がおいでのようですが、生前行った事の無い地域
には、死んでからは自力で行くことは出来ません。
想念の世界では、その記憶に無い地域の波動を呼び込むことが出来ないからです。
法力のある者が現地で霊を呼ぶか、肉親に憑依して行くなら別ですが。


さてさて、頭の悪い連中が、”私は此処に名無しで書いていない”と言っているのに、昔の書き込み
を証拠だとか言って騒いでいますが、何処までバカなのでしょうか?


123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 19:05:59
>>122
>さてさて、頭の悪い連中が、”私は此処に名無しで書いていない”と言っているのに、昔の書き込み
>を証拠だとか言って騒いでいますが、何処までバカなのでしょうか?

お前の言う「私は此処に名無しで書いていない」はどういう意味なのかね?

お前が此処(2ちゃん)に名無しで書いているのは明らかだ。
まさか「此処」を★★高野山東京別院★★スレに限定して逃げられると
思っているわけではないだろうな?

124 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/27(土) 19:32:44
>>123
> お前の言う「私は此処に名無しで書いていない」はどういう意味なのかね?
>
> お前が此処(2ちゃん)に名無しで書いているのは明らかだ。
> まさか「此処」を★★高野山東京別院★★スレに限定して逃げられると
> 思っているわけではないだろうな?


おまえなあ、そのへんで止めときいや。
これ以上わめいたところで、おまえのバカさかげんを広めるだけだ。
惨めなやつだなあ。

本屋に言って、あの本に書いてあるからと因縁つけるようなもの。
この本に書いていないのだから、バカなお前の屁理屈だあ〜〜〜


125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 20:07:34
>>124
>本屋に言って、あの本に書いてあるからと因縁つけるようなもの。
>この本に書いていないのだから、バカなお前の屁理屈だあ〜〜〜

また得意の後出しジャンケンだな。
もっともそんな理屈は通用しないのだが。
お前の人間性が問われているのだよ。

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 20:56:35
今までの積み重ねとは、ボランティアでいかに多くの
他人とまともに話せない悲しい人を救ってきたかということですね。
お前も感謝しなさいね。


127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 21:08:11
>>126
>今までの積み重ねとは、ボランティアでいかに多くの
>他人とまともに話せない悲しい人を救ってきたかということですね。

他人と会話できないお前ら夫婦が他人を救うのは不可能だ。
仮に他人を救う力があったとしてもランボーは金をもらわないと
救わないと言っていたな。

偏屈な性格で近所の人から相手にされない孤独な老人のランボーと妙真は
ここでアンチから相手にしてもらったことを感謝するんだな。

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 21:54:21
何とかかまってもらいたい、リアル一人ぼっちの方のためにも
ランボーさんはここでボランティアを続けてください。
つまらない相手だとお思いでしょうががまんしてください。
お願いします。


129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 22:03:47
高野山ってスレタイに付いてるだけでキ〇〇イが寄ってくるな

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 22:24:54
>>122
> さてさて、頭の悪い連中が、”私は此処に名無しで書いていない”と言っているのに、昔の書き込み
> を証拠だとか言って騒いでいますが、何処までバカなのでしょうか?

「嘘を吐いたら信用されない」「信用の回復には多大な努力が要る」と、
言うことがどうしても解らん68とは思えん非常識さもさることながら、
時間が経てば過去の罪は失効すると思ってる臭い思考回路にも
えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 23:14:02
>>130
さっそくキ〇イが寄ってきたw


132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 23:22:17
>>128
必死に自分の夫であるランボーをヨイショする妙真

133 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/28(日) 07:35:22
ランボー法師 今朝の教訓  確かめずして言う事は嘘つきになるやもしれぬ!

【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆肆【金剛峯寺】
649 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/11/28(日) 04:45:16
今夜も菅原元寮監が電波全開の書き込みをしていますな

上記の書き込みは、確かめもせず書き込んだ、嘘の誹謗であり、これが高野若僧(一部ではあろうと思いたい

が)の実態である。
本山がいかに仏になれると言ったところで、方便100%の僧では、仏になりうるのか?

他人の言い分を否定するのは簡単。
誰かの意見を鵜呑みにするのも簡単。
注釈 http://blog.livedoor.jp/t_monk/archives/52546183.html
日本辺境論 (新潮新書)内田 樹   新潮社 2009-11
他人の受け売りをしている人間は、意見が合わない人と、両者の中ほどの、
両者のどちらにとっても同じ程度不満足な、妥協点というものを言うことができない。
主張するだけで妥協できないのは、それが、自分の意見ではないからです。
中略
他人の受け売りをして断定的にものを言う人間が、交渉相手にならないというのは、
彼が「私が本当は何がしたいのか?」
という問いを自分に向ける習慣を放棄しているからです。

しかし、一つ一つ実行して体験した結果を云うことは難しいのは、努力無しではなしえないから。
怠け者の凡人以下の荒野の若僧には、死んでから惨めな体験していただくしか道は無いようだ。

薄っぺらい人間関係の中で生息しているアンチ達に云う言葉には正す薬も有り得ない。
(昔はそれを バカにつける薬は無い と云った。)


134 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/28(日) 07:37:47
>>132


妻は、ネットをしていない、まして2chに書き込むことはない。
上記>>133 に云う、典型的

他人の言い分を否定するのは簡単。
誰かの意見を鵜呑みにするのも簡単。

の愚か人だな。



135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 09:31:26
>>133
> しかし、一つ一つ実行して体験した結果を云うことは難しいのは、努力無しではなしえないから。

いや、おまへの場合は国語力とコミュニケーション能力が無いからじゃん。
せっかく普通に意見交換しましょと言ったのに(灯心の話し)対話がぎくしゃくして
普通以下の意見交換だったろ?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

136 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/28(日) 09:58:15
今朝もつぶやく   乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”


137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 10:37:31
>>136
> 高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?

ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?

>真言宗醍醐派について 第五座
>http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1174473799/964
>ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1174473799/
>964 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/23(木) 21:36:12
>>わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/3-4

138 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/28(日) 16:30:44
>>137

月日 時間 1座AM11:00      2座PM2:00
11月28日  不動明王護摩法会  烏枢沙摩明王護摩法会

流石修行を重ねた阿闍梨の護摩、そのパワーは物凄いと、絶賛戴いた。
2007/08/23(木) 21:36:12 に時点では、高野山真言宗の阿闍梨でした。

他に、この件に関係したご質問はありませんね、ではさいなら。



139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 16:42:24
>>138
どうして住所や顔は晒すのに、得度の証明や血脈は出さんの?

ほれ、こう言うのを出すのだよ↓
http://mandalaya.com/img062.jpg

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 16:48:56
>>138
> 流石修行を重ねた阿闍梨の護摩、そのパワーは物凄いと、絶賛戴いた。

そんな凄いパワーの護摩するのに、
なんでダメ行者の貧乏護摩で顔出しの自爆するの?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

141 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/28(日) 16:51:58

馬鹿酉に見せるのもったいないから。
そんなに気になるなら
高野山で、その真偽を調べればいい。

(・∀・)ニヤニヤ








ニヤニヤワコノハリカタデイイノカ?


142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 16:53:01
>>140
なぜご自分の貧乏を祈願するtのですか?

祈願などせずとも酉さんは充分貧乏です。

その貧乏というのが酉さんが生きる意味がないということの

言い訳ですか?


143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 17:36:32
>>141
オレに見せてくれと言ってるんじゃないの。
おまへが本当に阿闍梨であることを証明して見せろと言ってるの。
もしかして>>137のリンク先参照故に省略したら言いたいことが解らんかったの?

アホやししゃあないか。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/3-4

442 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2010/06/14(月) 19:00:23
>それがですな、平成19年10月1日発行の最新版にも、その前の版にも、「浄峰寺」という寺自体、全国どこにも載っていないのです。
>おかしいでしょ?

443 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/14(月) 19:45:10
>真言宗醍醐派について 第五座
>http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1174473799/964
>ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1174473799/
>964 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/23(木) 21:36:12
>>わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。

>平成19年は2007年ですから、その版が出た一月以上前の書き込みでは
>はっきりと「高野山真言宗の阿闍梨です。」と言ってますね。
>この時既に詐称してたわけですかな?

444 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2010/06/14(月) 20:51:48
>ああ、万が一その書き込みから10月1日の3ヶ月の間に単立化したとしても、編集・印刷上、間に合うとは考えられないですね。
>あるいは、前の版が出た後、浄峰寺を高野山真言宗の末寺として開設したが、平成19年10月1日より前には離脱したんだしたんだしたんだだだ!!!とでも言い張るのかな。

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 17:45:27
>>143
つまり、ご自身は、生きる目的のない、一生独身自慢の

単なる寄生虫、だと言いたいのですね。わかります。


145 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/28(日) 17:53:57
>>143


べつに問題はなにもありませんが。
高野山真言宗金剛峯寺にお問い合わせ下さい。


私が言ったところで、信用しないのですから。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。


はやく聞けよ、クズ酉


146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 18:23:04
>>145
いんや?やらなければ「うしろめたいから出来ない」とみんなが思うだけだし。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 18:39:33
>>145
> 私が言ったところで、信用しないのですから。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

言っても信用できないから、動かぬ証拠である得度証明や血脈をうpしてみろと言ってるのに、
それが理解できない日本語能力にえもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 18:41:02
>>146
寄生虫が『みんな』だってw


149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 18:49:21
リアル一生独身自慢でも、本心は友達が欲しくて仕方がないのですね。

でも、現実としては無理ですね...

酉さん可哀そう...


150 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/28(日) 20:11:35
>>147
お偉い方のようにみえる僧籍のないニセ行者でたいした者ではございませんの酉酉さま
流派ごとに定めとは、∞←アヌスボール をどの様に使って、\←棒 をどう動かすのですか?
酉酉さまの流派は北辰一刀流ですか、それとも二刀流の二天一流ですか?
それとも、二枚舌タメ口流でしたら、私の無礼なる振る舞いご容赦下さい。
下記は、酉酉さまがご提示されたレシピですが。

782 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 16:26:38
それとか、

○←水
\←棒
○←粉
∞←アヌスボール

が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、

○←粉
\←棒
○←水
∞←アヌスボール

という流派もあるでしょ?流派ごとの違いは間違いとは言えないよ。



151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 20:46:18
〇チガ〇に侵蝕されたので、このスレも終わりだな・・・

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 22:36:47
>>150
それが得度証明や血脈を見せてみろに対する答えかね?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

153 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/28(日) 22:46:51
>>152


ミコキタライイ、パフ!

154 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/28(日) 22:49:39
>>152


オマエハドウデモイイガ、Q10ガカワイソウ、パフ!

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 22:51:55
>>153
屁こいてないでニセ坊主ニセ阿闍梨疑惑を払拭したらどうです?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

156 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/28(日) 22:55:01
>>155


オマエハQ10ガワカラナイトシヨリカ、パフ!



157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 22:57:05
>>156
意訳:
(度牒も血脈も)無いものは出せまへん。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 23:49:09
>>157
つまり酉さんは3000円で血脈もらって嬉しいのですね。

なのになぜ、酉さんは生きている意味がないのですか?


159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 23:55:51
>>158
伝法灌頂の血脈と結縁灌頂の血脈を一緒にしてるようです。

こう言うものだと例を挙げてるのに理解できないのですか?
http://mandalaya.com/img062.jpg

(・∀・)ニヤニヤ

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 00:13:22
>>143
>アホやししゃあないか。

もちろんランボーはアホだけど、都合の悪いことには答えず逃げる
いつものやり方だね。

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 00:16:31
>>159
おいおい、大丈夫か?
松っちょ〜さんが法印の時だから・・・
早く消しとけよ。

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 00:32:37
>>159
ランボーや妙真は結縁灌頂の血脈しかないんじゃない?
もしくはランボー教オリジナル血脈かな。

浄峰寺の「大日如来」−明動
もしくは
?−妙真−明動


163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 01:27:45
>>159
高野山と関係なのなら3000円じゃん。
おまえは高野山真言宗の坊主だと自白しているの?


164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 04:19:17
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

431 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/27(木) 20:10:48

お前と違って、素姓が分ろうが関係ねえよ!
こそこそ俺の素姓をかぎまわって曝しまわったところで、
お前と違って、俺の生き方は変らねえんだよ。

165 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/29(月) 07:04:07
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆肆【金剛峯寺】
>>676 名無しさん@京都板じゃないよ sage New! 2010/11/28(日) 23:31:25
> 菅原大阿(呆)さま、こんばんは。
> 話題を逸らすのに必死な御様子。心中、お察し申し上げます。
>
> さて、これも以前に聞いた話でございますが、大阿(呆)さまは
> 専学の寮監時代のある時、院生がアナタ様の部屋を完全封鎖し、
> 部屋から出れなくなった事があったそうですね。
> あくまでも「又聞き」ですので、真相の程はアナタなら分かるでしょうか?
>
> それと、位牌の話を書かれた事がありましたな。
> 仏壇屋のせがれのアナタの意見です。成る程と納得出来ますよw
> 妄想が大好きな大阿(呆)さまですが、時折、現実の部分も垣間見れますね。



仏壇屋のせがれの、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、?



( ´,_ゝ`)プッ




可笑しくて、今日は書けん!


166 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/29(月) 07:13:55
>>157
> >>156
> 意訳:
> (度牒も血脈も)無いものは出せまへん。
> ( ´,_ゝ`)プッ
> おんまこべいきしゃそはら。
> こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


度牒も血脈も下記で代替します。

>>676 名無しさん@京都板じゃないよ sage New! 2010/11/28(日) 23:31:25
> 菅原大阿(呆)さま、こんばんは。
> 話題を逸らすのに必死な御様子。心中、お察し申し上げます。
>
> さて、これも以前に聞いた話でございますが、大阿(呆)さまは
> 専学の寮監時代のある時、院生がアナタ様の部屋を完全封鎖し、
> 部屋から出れなくなった事があったそうですね。
> あくまでも「又聞き」ですので、真相の程はアナタなら分かるでしょうか?
>
> それと、位牌の話を書かれた事がありましたな。
> 仏壇屋のせがれのアナタの意見です。成る程と納得出来ますよw
> 妄想が大好きな大阿(呆)さまですが、時折、現実の部分も垣間見れますね。


167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 08:06:26
キチガイ消えろ


168 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/29(月) 08:22:14
>>167


ソナタハキチガイダ、パフ!



169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 08:29:59
>>168
どう見てもお前だろ
キチガイ病院へ帰れ

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 08:31:55
>>166
>度牒も血脈も下記で代替します。

そういうことを書いたら度牒や血脈に準ずるようなものを提示するのが普通だ。
そういう意味不明な対応をしていたら周りの人から相手にされなくなって当然だな。

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 08:34:44
>>168
幼稚だな。
すぐテレビの影響を受ける68歳。
そもそも「ランボー法師」と名乗ること自体幼稚だが。

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 08:36:14
こいつ高野の専学の寮の管理人やってたのをクビにされて根に持って粘着してるらしい

何が法師だ
坊主でもないくせにひっこんでろ
100年早いんだよ

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 08:45:03
>>166
> 度牒も血脈も下記で代替します。

なんで自分の住所や顔は出すのに、それだけ逃げ回るの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか胞子様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 08:47:22
>>168
なにこいつきもい

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 09:07:10
>>162
それで「霊界で認められた阿闍梨だ!」とか言うつもりかな?

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 10:04:49
>>173
確かに不思議。

あれだけ自分の物や妻を自慢するくらいだから、
本当に阿闍梨だったら得意気に見せびらかして自慢する筈。
「自分は大日如来や弘法大師の血脈に連なる正当な阿闍梨なのだ!」と
言い張って血脈の画像をどこかアップロードしてもおかしくない。
何せ自分の素顔や妻の姿を晒すくらいだし。
でも何故かそうしない。

自分の物や妻を自慢した例↓

単立寺院を語る
http://www.unkar.org/read/love6.2ch.net/kyoto/1247231917/#l225
225 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/20(金) 22:07:00
>>215
この人の書き込みに間違いがありますので、訂正します。

以前は、白色のポルシェ911カレラとシルバーメタのクラウン、今は赤い色の
FD3S最終ラインの製品、濃紺のメタリック色のレクサスGS350AWD、
灰色と黒御影の1.2坪の風呂ジャグジーとミルキーと滝のように流れる給水口、
TOTOネオレスト最高峰タンクレス節水トイレで来客用も使用、
ストールタイプの自動洗浄小便器、
美人阿闍梨妻。

書くなら、間違いのない様書いてください。

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 10:06:51
>>175
高野山や真言宗とは無関係のランボー教であればそれでもいいのかも

178 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/29(月) 12:07:49
>>177


ムカンケイデハナイノダゾ、プフッ!

http://www.ai-zen.info/jin/1/1-9.html


データノヘンコウハナイヨウダナ、プフ!





179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 12:14:11
>>178
いい加減にアホな書き方はやめたらどうかね?
テレビや映画の真似をするといった行動は幼すぎるのだが。

お前は高野山や真言宗とどういう関係があるのかね?

高野山真言宗の阿闍梨というのは度牒や血脈を画像で示さなければ却下だ。

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 12:21:01
>>179
現実から逃避するために幼児退行しておるのでしょう。
本人はギャグのつもりだと言い張るだろうが、無意識では必死に抵抗して
虚勢を張ってるんでしょう。

181 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/29(月) 12:28:17
>>179
> >>178
> お前は高野山や真言宗とどういう関係があるのかね?



カキヲミテモワカラヌナラ、アホダゾ、プフッ!
ホンザンガ、アジャリデナイモノヲジュウショクニニンテイシテ、
マツジトシテニンカスルカ、カンガエロ、パフ!

> ムカンケイデハナイノダゾ、プフッ!
>
> http://www.ai-zen.info/jin/1/1-9.html


182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 13:08:36
>>181
おまへとトラブったら、そう言う不誠実な対応をすると言うことだな。

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 17:29:10
844 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/12(金) 18:11:00

オバカさん断ちに怪盗します。
オバカさん断ちがその宗教の典拠を示せと言っているのだが、書き物からのみ宗教を学ぶんかな?
例えば荒大の教授とか歯槽とかから学ぶんだろう。


驚愕の菅原ネット用語

オバカさん断ちw
怪盗w
荒大w
歯槽w

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 17:46:27
>>183
> 驚愕の菅原ネット用語

「超バージン」を忘れたらいかんぜよ。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/30(火) 04:25:46
残念だが、
どんなに騒いでも東京別院ではランボー法師の存在も経緯も誰も知らない。
なので、レスが出来ない。他の寺を当たってくれ。

186 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/30(火) 07:40:51
私の書き込みが有れば参上する ランボー法師 紹介

                            ∧ ∧
                           (*'ω' *)  <あいよっ!
                            (   ) ←ランボー でちゅ
                             v v     自己紹介しますでち
                                     ゅよ〜〜〜            
                                ぼいんっ
            ∧ ∧               川
           (   * '∩ 待ってました,,, ( (  ) )
__      _  (    ノ            /~~\ ⊂⊃
    ̄ "  ̄  ゙". v v'´丶,,  .         /    .\
 " ""         """  " `゙,ヽ  .....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
       "", ,,, ,,  , ,, ,,,"_wノ|
""""     v,,, _,_,,, ,,/l ::::... |
    ,.-r '"l\,,j  /  |/  L,,/:: i 森
,    ,/|,/\,/ _,|\_,i_,,,/ /::./森
    _V\ ,,/\,|  i,:::Y: :: :i/:: | 森
御真言集第四で登場し、今も寺社板で活躍する真言宗僧侶。
一般の真言僧侶が語ることを憚る密教の修法や霊に関する問題を独自の視点で明快に解説し、
さらには護身法の解説や諸霊供養講座等を開設。
自身の体験から、霊的問題や霊障に悩む多くの人の求めに応じ、広く実践活動している真言行者。
今まで多く語られる事の無かった密教の修法に関して、護身法の解説や諸霊供養講座など展開、
多くファンを持つ反面真言僧からは「越法」との反発もある。
また弟子を多数有し、虚空蔵菩薩求聞持法を七回という厳しい修行・修法を通じて、神仏との交
流体験も数多く持ち、その体験談は非常に興味深いものであり、かつまた霊的問題に悩む多くの
人々のために広く実践活動を行う一寺院の住職であるが、その実体はベールにつつまれている。
しかし反発派(アンチ・基地外おうむ・ランゴギライーニ)からは「オカルト」と非難されている。

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/30(火) 07:53:01
>>186
>私の書き込みが有れば参上する ランボー法師 紹介

まともな日本語を書けないんだな
脳みそが溶けているな

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/30(火) 08:47:00
>>186
> 御真言集第四で登場し、今も寺社板で活躍する真言宗僧侶。

で、度牒と血脈は?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか胞子様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/30(火) 09:32:39
>>186

                    ,,ggg,,        .lgllgg,,
〈lilililililililililililililililililililililililililililililililililililililililir       ゚llilililililir
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190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/30(火) 09:37:58
>>186
>私の書き込みが有れば参上する 


行って来いよ

♂札幌のゲイ事情♂
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/gay/1284019744/301n-

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/30(火) 09:45:14
>>186
>私の書き込みが有れば参上する 


行って来いよ

!札幌の893屋さんを語ろう!
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/4649/1272118519/301-400

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/30(火) 10:00:45
>>186
>私の書き込みが有れば参上する 


行って来いよ

札幌・北海道のハッテン場
http://babiru.bbspink.com/test/read.cgi/gaypink/1249479186/182n-

193 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2010/11/30(火) 22:18:17
宗教とオカルトの明確な違いは信心を必要とするか否か、だと勝手に思っています。
信心の無い宗教は考えられませんし、
信心を必要とするオカルトはもはや宗教であるという発想。

>>186
ふと思ったんだけど、本当は浄○真宗の中の人だったりします?


194 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/01(水) 08:17:47
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆肆【金剛峯寺】
713 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2010/12/01(水) 08:14:54
ランボー法師 今朝の一言 ランボー依存症に思う

アトピーの事で名無しで書いて、その後書きこんだため名無しになったのを、
後生大事に保存して貼り付けているのを見るに、哀れすぎる思いがする。
何時ものPCではなく、ノートPCで書きこんだため、名前の記入を見落としたもの。
書き込んだのをみて、気が付いたのだが、、、、、、、、、、、、、、、、、、

自己主張の強い私には、名無しで書きこむ必要は無いし、勿論今年になっても
名無しで書いていない。
妻は、全く2chをしない、というより分からないし興味が無く見ようともしない。
またアク禁なので、おとなしく傍観するか。

昨夜も夜遅くまで、私ではない書き込みに、ゴースト宜しくランボーだと騒ぐ様は
愚か、醜い、哀れ、ダサい、能無しに他ならない。



ナムナム
>>193 この人の観察力と感は、とてもお粗末なのですね、、、求聞持も知らないレベルで、、、




195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 09:41:15
>>194
で、度牒と血脈は?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか胞子様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 09:44:08
>>194
> 自己主張の強い私には、名無しで書きこむ必要は無いし、

ここまであからさまな嘘を吐く壊れ加減に、えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか胞子様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1221296391/

892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会
10月10日   薬師如来護摩法会   虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日   摩利支天護摩法会   胎大日如来護摩法会
10月21日   大日如来護摩法会   弁財天護摩法会
10月25日   大元帥明王護摩法会  三宝荒神護摩法会
10月28日   不動明王護摩法会   烏枢沙摩明王護摩法会



893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 14:15:13
>>194
ただの寮の管理人のくせに偉そうな事ぬかすな
素人は引っ込んでろ

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 14:22:40
>>194

スレを荒らして叩かれてるのがランボー依存症って・・・

これが自己愛性人格障害の菅原脳です。

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 14:24:45
>>198
つまり、あなたはランボー依存症を充分自覚していると言いたいのですね。
わかります。


200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 14:31:01
>>194
>自己主張の強い私には、名無しで書きこむ必要は無いし、勿論今年になっても
名無しで書いていない。

自己主張と脳の障害が強いの間違いだろ

>>186
>私の書き込みが有れば参上する 


参上するんと違うんかお前
はよ行って来いよ

♂札幌のゲイ事情♂
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/gay/1284019744/301n-

!札幌の893屋さんを語ろう!
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/4649/1272118519/301-400

札幌・北海道のハッテン場
http://babiru.bbspink.com/test/read.cgi/gaypink/1249479186/182n-

札幌 篠路郵便局ってどうよ?
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/nenga/1288621546/l50

201 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2010/12/03(金) 02:32:12
>>194
・・・密教系のスレ荒して回ってるのは
実は密教に否定的な立場の人なのかな?と思いまして。

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/03(金) 09:07:07
>>201
密教でも仏教でもないランボー教を押しつけてるわけだが。
自分では密教のつもりらしい。

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/03(金) 19:40:11
モチツケ

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/03(金) 20:28:05
何でランボー法師の書き込みに出てくる仏は俗っぽいの?
お大師様やいろいろな高僧や仏教学者が説く仏とは
全然違うように思えるけど。

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/03(金) 21:07:13
>>204
想像で勝手に言ってるんだから、
バカランボーの理解できる人格を超える存在を語れないだけと思われ。

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/03(金) 23:12:05
>>205
わろた

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/04(土) 10:17:48
ミスター・セルフ真綿締め

208 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/04(土) 14:33:51
ご観賞あれ    まともな人間になれるよう

ロボットより精神的にお粗末な人間は、勉強なさい。
今夜9時より放映あり。

http://www.ntv.co.jp/Q10/

http://www.dai2ntv.jp/player/index.html?item_id=NtvI10006767




209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/04(土) 15:21:22
>>208
>ロボットより精神的にお粗末な人間は、勉強なさい。

ロボットに精神などないのだが。
すぐドラマの影響を受け引き合いに出すところが未熟さの表れ。

精神的にお粗末とは次のような書き込みをする人間だな。

>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

210 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/04(土) 15:35:19
★★高野山東京別院★★
>>209
> >>208
> >ロボットより精神的にお粗末な人間は、勉強なさい。
>
> ロボットに精神などないのだが。
> すぐドラマの影響を受け引き合いに出すところが未熟さの表れ。
>
> 精神的にお粗末とは次のような書き込みをする人間だな。
>
> >俺は、若い女の子にもてるんだ。
> >超バージンになあ。



ロボットの精神は 0 でも、おまえらアンチのように マイナス ではない。



211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/04(土) 15:42:41
>>210
>ロボットの精神は 0 でも、おまえらアンチのように マイナス ではない。

精神がマイナスとはどういうことかね?
精神があるかないかという話にマイナスを持ち出すとは頭が悪すぎるぞ。
さすがは自称北大医学部"出身"だな。

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/04(土) 17:34:10
>>208
お前じゃあるまいしそんな幼稚な番組など興味ないです。

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/04(土) 17:54:46
>>210
> ★★高野山東京別院★★

そもそも高野山と無関係で、得度証明も阿闍梨の証明も出せないおまへが
何いちびってるのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか胞子様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/04(土) 18:41:19
>>205
ランボー法師の想像力の限界なんだね。
ランボー法師のお里が知れるってことかな。

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/04(土) 20:42:10
>>205
インチキのイタコが外国人の霊を呼び出しても日本語しか喋れないようなもんかw

216 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/04(土) 22:59:31
★★高野山東京別院★★
>>215 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2010/12/04(土) 20:42:10
> >>205
> インチキのイタコが外国人の霊を呼び出しても日本語しか喋れないようなもんかw


こういう書き込みは、 0 ではなく、マイナス ですね。
分からないだけなら 0 ですまされるのが、わざわざ知ったかふりの間違いを書く、
厚顔無恥なんだから、、、、、、、。

イタコは自分の身体で霊体に話させるのではなく、霊から聞いた事を自分の言葉で言う。
霊を身体に入れて話をさせると、寿命が著しく短くなるので、決してやっちゃいけないのだ。
霊界での会話は、想念でするので、何語でも通じる。
言葉を持たない動物霊とも会話できるのは、そのイメージが浮かび、其れを自分の言葉で
話すから、イタコの話は外人であろうと青森の方言で話されるのだ。

無知な連中が、自分たちの貧弱な頭で考えて言う、間違いと分からないまま、、、、、、、、
寮の元管理人と言う愚かな推理の人もそうなのだ。
ロボットは、知らない事を言わない、しかしアンチは誹謗したいだけの気持ちで愚かな事を言う。




そういうのを

厚顔無恥

と云うのか、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、アハハハハ!



217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/04(土) 23:22:46
>>216
>こういう書き込みは、 0 ではなく、マイナス ですね。
>分からないだけなら 0 ですまされるのが、わざわざ知ったかふりの間違いを書く、
>厚顔無恥なんだから、、、、、、、。

お前の理屈だと

トラウマという言葉が分からないだけなら 0 ですまされるのが、
わざわざ知ったかぶりでウミウシと間違いを書く、
厚顔無恥なんだから、、、、、、、。

ということになるな。
お前もこれついては同意するはずだな?

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 00:23:13
>>216

なんで厚顔無恥2回言うの?

妙真は「睾丸が好き」


219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 00:37:19
>>216
正式な僧侶じゃないくせに胡散臭い長文カキコをする奴の方が厚顔無恥な件


220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 00:39:04
>>216
お前癌なんんだろ?
自慢してたよな
いつ死ぬの?

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 00:42:20
75 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/24(木) 22:21:10
 
明日の護摩(大元帥明王、胎大日如来)の準備も終わり、ゆっくりと夕食を楽しんだ。
七面鳥のかるく燻製にした太モモ、取って置きのシャンパン、ケーキは地元で評判のくるみ屋の
シフォンケーキ(大人の味わい、上質のホイップ)、思い出に浸りながら。
(いきなりねちこい自慢から始まりました。ゲスいですね)

そう、もう三年も経つのか、デリシャスりんご位の大きいガンを摘出して入院していた時の事だった。
ガンは悪性リンパ腫、何度切っても発病するやっかいなガンだ。
(最近は設定すら忘れているようですが当時は癌を克服した病弱老人キャラを押し出していましたw)

翌日、担当医師は留守で患者の私に点滴の内容についての相談を婦長さんから受けた。
担当医が、私に聞いて善処するようにと、言い残していたのだ。
(医者がド素人のコイツに点滴の内容聞くとかありえねぇwww
 こんな小学生の作り話レベルの書き込みを平気でするのが菅原です)

希望の名を上げたところ、使った事が無いので在庫が分からないと言う。
富山の置き薬のように、必ず薬局にあるからと言うと、確かめに行った。
婦長さんが飛んで(実際は急ぎ足)戻ってきた、ありました と言って。
その後、その病院の術後の点滴の定番となった。
(何でそんな事が分かるんだ?)

リンパ腫の手術は、14ケ月ごとにデリシャスりんご大に育つ。
(しつこい)

6回目の求聞持の修した時は、お腹に卵大の腫瘍があった。
切除しても、また腫瘍ができるなら、そのまま求聞持をすることにした。
その成満の時、大日如来がヒントをくれた、それは薬ではなかった。
(以上ペド野郎菅原の癌が治る治る詐欺でした)


222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 00:43:57
>>218
>妙真は「睾丸が好き」

また得意気に睾丸料理は高級だと言いそうだな。
妙真=キンタマおばさん=ケッソ(恥垢)おばさんだからな

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 00:46:33
>そう、もう三年も経つのか、デリシャスりんご位の大きいガンを摘出して入院していた時の事だった。


そう、って誰も聞いてないからw
何自分に酔ってんのこいつ?

そう、もう三年も経つのか、←wwwww
きもいっすw

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 00:53:04
>思い出に浸りながら。

殺人的にきもい

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 00:55:48
>リンパ腫の手術は、14ケ月ごとにデリシャスりんご大に育つ。

この人、日本語が不自由なんですか?

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 00:58:27
>思い出に浸りながら。


専学の寮で生徒に部屋に閉じ込められ、最後は人格的に問題アリで首にされた思い出ですか?

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 01:01:22
>俺は、若い女の子にもてるんだ。

全くもてそうな臭いがしませんが


228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 02:18:30
>>226
噴いたwwwwwwwwwwww

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 07:52:44
>>218
> >>216
>
> なんで厚顔無恥2回言うの?
>
> 妙真は「睾丸が好き」

篠路の睾丸好き夫婦。

       東密 VS 台密       
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1203058693/
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
(前略)
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/60
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1210032048/
60 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
>あんtq、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 07:58:23
>>216
> こういう書き込みは、 0 ではなく、マイナス ですね。
> 分からないだけなら 0 ですまされるのが、わざわざ知ったかふりの間違いを書く、
> 厚顔無恥なんだから、、、、、、、。

例:

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279282210/295-297
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1279282210/

295 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/19(月) 20:34:16
>『ザ・コーヴ』という映画のように、アンチは情報を捻じ曲げている。

296 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/07/19(月) 20:49:14
>じゃあお前は『ザ・コーヴ』見たのか?
>見てないくせにイメージで言ってるだけだろw
>アホかこいつ

297 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/19(月) 20:58:34
>解説を見るに『ザ・コーヴ』という映画のように、アンチは情報を捻じ曲げている。

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 08:00:58
>>216
> こういう書き込みは、 0 ではなく、マイナス ですね。
> 分からないだけなら 0 ですまされるのが、わざわざ知ったかふりの間違いを書く、
> 厚顔無恥なんだから、、、、、、、。

例:(朝神供)

天台宗のスレ 第四
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1243599730/910
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1243599730/
910 名前:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/10/26(月) 20:56:21
>
>高野山真言宗僧侶って、自惚れか、ど阿呆に違いないようだ。
>神供は月一ペースと云ったところで、真髄が分かるわきゃあないだろうに。
>私の寺では、毎朝神供をして、般若心経や佛頂尊勝陀羅尼を唱えている。
>毘沙門天王 水天はじめ、多くの天部の神々から、ご加護と情報を戴いている。
>自分の修行の足りなさ、未熟さを棚に上げて、”神供やっても意味がないわ。 ”とは、
>横腹痛いわ。
>勉強で分かる事など、ほんの一握り、情報を入れたPCに敵うわきゃ無いだろうに、人の記憶が。
>こんなのが高野山真言宗僧侶を名乗っているなんて、荒野も終わったな。
>
>
>670 高野山真言宗僧侶 2009/10/14(水) 22:00:21
>神供は月一ペースながらやってるけど、権類と実類の明確か境界がどこにあるのかわからない。
>一度ちゃんと勉強したい。じゃないと、神供やっても意味がないわ

232 :205:2010/12/05(日) 08:13:16
>>215
> >>205
> インチキのイタコが外国人の霊を呼び出しても日本語しか喋れないようなもんかw

そっちのが解りやすくていいと思ったが、ランボーも205では何言ってるのか
理解できないからスルーという感じだな。( ´,_ゝ`)プッ

233 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/05(日) 08:16:23
>>221
> 75 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/24(木) 22:21:10
>  
> ガンは悪性リンパ腫、何度切っても発病するやっかいなガンだ。
> (最近は設定すら忘れているようですが当時は癌を克服した病弱老人キャラを押し出していましたw)
>
> 担当医が、私に聞いて善処するようにと、言い残していたのだ。
> (医者がド素人のコイツに点滴の内容聞くとかありえねぇwww
>  こんな小学生の作り話レベルの書き込みを平気でするのが菅原です)
>
> その後、その病院の術後の点滴の定番となった。
> (何でそんな事が分かるんだ?)
>
> その成満の時、大日如来がヒントをくれた、それは薬ではなかった。
> (以上ペド野郎菅原の癌が治る治る詐欺でした)

(最近は設定すら忘れているようですが当時は癌を克服した病弱老人キャラを押し出していましたw)
(医者がド素人のコイツに点滴の内容聞くとかありえねぇwww
こんな小学生の作り話レベルの書き込みを平気でするのが菅原です)
(何でそんな事が分かるんだ?)
(以上ペド野郎菅原の癌が治る治る詐欺でした)

上記に嘘は無い、関係者に合わせるから札幌に来なさい。
私が上記の事で嘘を言っているなら、100万円のお詫びをします。
私の言う事が本当なら、此処であなたが報告して、あなた自身の名前、住所、生年月日、所属(職業等)
を晒して、あなたの写真も晒して下さい。札幌に来る費用は自腹ですよ。
確信を持って私の書き込みに嘘呼ばわりしているのですから、札幌の来るだけで100万円、
こんなウマイアルバイトは、そう無いでしょう。
返事を待っています。

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 08:41:26
>>233
そんなのおまへが普段嘘吐きだから信用されんだけの話だろうが。

> 私の言う事が本当なら、此処であなたが報告して、あなた自身の名前、住所、生年月日、所属(職業等)
> を晒して、あなたの写真も晒して下さい。札幌に来る費用は自腹ですよ。

なに厚かましくペナルティ課しとんのじゃ。
おまへが先ず自分の信用を回復する努力しろボケェ!!!

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 08:53:43
>>233
> 私の言う事が本当なら、此処であなたが報告して、あなた自身の名前、住所、生年月日、所属(職業等)
> を晒して、あなたの写真も晒して下さい。札幌に来る費用は自腹ですよ。

そういう妙なプレッシャーかけて人をビビらすやり方、ほんと朝鮮人みたいだな。

236 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/05(日) 08:58:14
★★高野山東京別院★★
>>234 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2010/12/05(日) 08:41:26
> >>233
> そんなのおまへが普段嘘吐きだから信用されんだけの話だろうが。
>
> > 私の言う事が本当なら、此処であなたが報告して、あなた自身の名前、住所、生年月日、所属(職業等)
> > を晒して、あなたの写真も晒して下さい。札幌に来る費用は自腹ですよ。
>
> なに厚かましくペナルティ課しとんのじゃ。
> おまへが先ず自分の信用を回復する努力しろボケェ!!!




> そんなのおまへが普段嘘吐きだから信用されんだけの話だろうが。

私の書いた霊的体験談には嘘は無い。
関係者に合わせるから札幌に来なさい。
私が上記の事で嘘を言っているなら、100万円のお詫びをします。
私の言う事が本当なら、此処であなたが報告して、あなた自身の名前、住所、生年月日、所属(職業等)
を晒して、あなたの写真も晒して下さい。札幌に来る費用は自腹ですよ。
確信を持って私の書き込みに嘘呼ばわりしているのですから、札幌の来るだけで100万円、
こんなウマイアルバイトは、そう無いでしょう。
返事を待っています。



追記 ボケなのは >>234君だよ!  早く札幌に来なさい。


237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 08:59:45
>>236
おまへがいくら喚こうと信用されてないのは仕方がない。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 09:07:26
>>233
>>236

100万ぽっちでお前みたいなうんこに個人情報教えるかボケ〜

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 09:17:51
>>233
>>236


>私の書いた霊的体験談には嘘は無い。
関係者に合わせるから札幌に来なさい。
私が上記の事で嘘を言っているなら、100万円のお詫びをします。


話を証明出来る関係者って誰だよ?
医者しか考えられんが
「2ちゃんでの口喧嘩を賭けの種にしたから初診時からのデータ全て無関係の第三者に見せろ」って言うのか?
法律に引っ掛かるんじゃねーの?
お前何を根拠にモノ言ってんの?


240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 12:36:18
でもひそかに別院関係者はほっとしてんじゃね?
キ●ガ●の登場で「大欲問題」がすっとんじゃったからねw

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 12:55:14
>>233
>私の言う事が本当なら、此処であなたが報告して、あなた自身の名前、住所、生年月日、所属(職業等)
>を晒して、あなたの写真も晒して下さい。札幌に来る費用は自腹ですよ。

自分で名前、住所、所属、写真を晒すのお前の趣味だからって
他人に強制するなよ。
必要ないことするわけないだろ。

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 13:13:00
>>240
それは資料として、既にあちこちで引用されている。


243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 18:34:35
>>233
>私の言う事が本当なら、此処であなたが報告して、あなた自身の名前、住所、生年月日、所属(職業等)
>を晒して、あなたの写真も晒して下さい。

こんな感じに?

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 19:01:07
【 365 】: ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/25(金) 20:51:36
アンチが、衆生に理解できる説明無しに、私の書き込みを誹謗する事は、
より高野山の信頼を失う事。

高大も残せなくなるやも知れませんな、アンチの態度しだいで。

私は、失うものも、隠すものも、今や何も無いので、怖いものが無いんだ。
そのようにしたのは、酉酉とそれにのってパーシャル連合的行動にでた
アンチの責任だ。


頭がおかしい人ですね。
3行目とか完全にイミフ。



245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/06(月) 01:03:16
大人の味わい、上質のホイップ

思 い 出 に 浸 り な が ら 。

                             ____
   .                        /_ノ  ヽ、_\
                         o゚((○)  ((○))゚o  ,. -- 、
                        /::::::⌒(__人__)⌒:::::: /    __,>─ 、
                        |     |r┬-|    /          ヽ
                        |     | |  |   {            |__
                        |     | |  |    }  \       ,丿 ヽ
  ___,.-------、      .     |     | |  |   /   、 `┬----‐1    }
(⌒    _,.--‐    `ヽ    .     |     | |  |  ./   `¬.|      l   ノヽ
 ` ー-ァ''"/ / r'⌒)     ̄ ̄`ー‐-- \      `ー'ォ /    、 !_/.l    l    /  }
     \\\_/   ノ___       `''ー     {       \     l   /  ,'
        ̄ `(_,r'"        ̄`ー-、    .   / \      ´`ヽ.__,ノ  /   ノ
                        /     /    \     ヽ、\ __,ノ /
                      /     /        ̄ ヽ、_  〉 ,!、__/
                      /  _  く               ̄
                     / /  \ \
                   / /     \ \
         .        / /       / /
                / /        ゝ、 ヽ
              / /             ̄
             /  /
            r___ノ



246 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 12:06:47

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜


    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜


    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜


    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 教えて、ね
   ゜し-J゜


247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 13:50:41
>>246
あっちこっちに同じ事を貼るバカ。

248 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 13:55:46
>>247


おまえ 因縁って、分らないんだろう。



    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜


    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 無知、ね
   ゜し-J゜




249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 14:01:06
>>248
まず、「度牒と血脈」見せてから物言え。ニセ坊主が。

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 14:05:51
>>248

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1291895589/65
65 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/10(金) 12:33:33
>>64
> >>61
> さっさと弘法大師が上皇の征伐を進言したという典拠を示せ



前金で、幾ら払う?

安けりゃ教えない。

251 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 14:09:49

アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 教えて、ね
   ゜し-J゜



252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 14:16:03
>>251
> アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

いんや。「度牒と血脈」を出せと言われて、ごまかすために話を逸らそうとしてるようにしか見えんし。
自分や妻の顔は頼まれてもいないのに晒したり、聞いてもねえ便器や風呂の自慢するのに、
「度牒と血脈」は何で今さら見せないの?元々無いからだろw

苛立って誹謗してるのはおまへ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

253 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 14:21:44
考察    高野山真言宗の末寺の住職は阿闍梨に限る!

本山で確かめると、容易に分る事だ。
私の寺の情報は、ネットで検索すると、寺の紹介が数箇所から寺の紹介の情報が得られる。
其処には高野山真言宗末寺である表示がある。
高野山関係の名簿から載せたものだから、基本情報しか載っていない。
電話帳では、私の寺の記載はなく、その情報源は自ずと決まる。
単率でも訂正が無いのは、その後のリサーチがなされておらず、
それらのHPは怠慢と言わざるを得ない。
私に断らず、勝手に掲載したのだから、こちらから手間隙かけて訂正を申し出る意志は無い。
この件に異論がある人は、関係機関に通報するなり告発すればいい。

この件で言えることは、血脈だの度牒だのの情報の意味は皆無となる。
知りたい者は、高野山金剛峯寺に問い合わせれば済む事で、私は一切の情報を提示しない。
どうしても血脈が知りたい人は、松本日進堂で購入するといい。
葬式用のがおいてあるから、購入できよう。
今回特に一般社会での私の寺の書き込みが有ったので、それを参考までに下記に載せておいて、
この件は終了する。




254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 14:33:03
>>253
意訳:

「度牒と血脈」最初から無いから見せられまへんねん。

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 14:34:56
>>253
> 高野山関係の名簿から載せたものだから、基本情報しか載っていない。

これは何かね?
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/3-4
442 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2010/06/14(月) 19:00:23
>それがですな、平成19年10月1日発行の最新版にも、その前の版にも、「浄峰寺」という寺自体、全国どこにも載っていないのです。
>おかしいでしょ?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

256 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 14:43:03
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 教えて、ね
   ゜し-J゜




257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 14:45:19
>>256
前金で、幾ら払う?

安けりゃ教えない。

258 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 14:47:41
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 教えて、ね
   ゜し-J゜




259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 22:20:21
>>258
自分や妻の顔は頼まれてもいないのに晒したり、聞いてもねえ便器や風呂の自慢するのに、
「度牒と血脈」は何で今さら見せないの?元々無いからだろ。

今日もおまへのコピペ荒らしでそのネタだいぶ流れたねえ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

260 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 22:57:45
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
   ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 23:35:28
>>260
>アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

自分にとって都合の悪いことを隠すために無駄なコピペを繰り返すのですね。
お前の意見など世の中にあふれている本の受け売りに過ぎない。
だから突っ込まれても回答できない。

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 01:38:04
昔オイラは妄想と前置きして、実際に僧籍持ってたのは妙真だけというのを書いた。
もしかしたらランボーの師僧自体が妙真ではないか。
だが妙真の内弟子止まりで恰好は坊主になったが、結局ランボーは正式な僧籍を得られなかったのではないか。故に得度・度牒の書類は出すに出せない。
だからランボー寺の本当の住職は妙真であり、ランボーは単なる同居人だったのではあるまいか。
ただし周囲にはランボーが住職で妙真は副住職と称していた。
あの見栄っ張りのランボーの性格からして、そうしても不思議ではない。
あくまで妄想だがどうだろう。

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 01:57:23
>>262
妄想にしてはまるで見てきたかのようですね。

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 02:29:27
いやマジ妄想ですよ。
第一オイラは北海道なんか行った事すらないし、高野山真言宗所属のおじゅっさん達の知り合いはいるけど
その人たちとて北海道の事情なんてご存知ない。

オイラは今までのランボーの言動とバレたネタ、そして胡散臭い拝み屋が僧籍を取ってきた時の実例とを勘案しながら妄想しただけ。
あ、拝み屋ついでの話。
東北あたりの拝み屋では、錫杖持たせて一緒にお経あげる信者を弟子と呼ぶんです。
で、錫杖授けるのを弟子にした、と言ってるんですわ。
だからランボーのいう弟子とは、そういうレベルかもしれませんよ。
所謂阿闍梨の写瓶の弟子とかいうようなのじゃなくて、只の信者に半袈裟掛けさせ錫杖振らせてるのを弟子と呼んでるんでないかと。

265 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/12(日) 07:40:17
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
   ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね




266 :263:2010/12/12(日) 08:54:14
>>264
ほめたつもりですw

267 :263:2010/12/12(日) 09:13:53
丁寧に言えば、「説得力のある考察ですね。妄想などとご謙遜を。」

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 18:09:53
>>265
>    _
>   /〜ヽ
>  (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
>   ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね

「説明できるなら書いて、ね」の意味=「教えてね」だろうが。

>    _
>   /〜ヽ
>  (。;-;) 教えて、ね
>   ゜し-J゜

と書いたら自分のかつての書き込み

>前金で、幾ら払う?
>
>安けりゃ教えない。

で返され「教えて、ね」を「説明できるなら書いて、ね」と書き換えれば
かわせることができると思うランボー。

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 20:06:12
いや、所詮オイラのは妄想なのです。
理由は二点。
それはオイラの妄想は成程ランボーがマッチョー先生を恐れない事などは説明が付きます。
しかし、ランボーのアホな行動で高野山真言宗寺院の資格を失った妙真は実質的に夫の為に社会的地位を失い恨むべきであるのに
今だにランボーのサポートに勤め、ウミウシ=トラウマなる珍言すら作りました。
妙真に高野山に思い入れが無いなら、それは当然です。
しかるに彼等の言動から仄見える高野山への未練は、決してそう単純ではないと示しています。
第二点はランボーの反応が鈍い。
ランボーは厨二所か小二並の精神構造。核心や言われたくない事には自ら発言した事ですら過剰反応を呈する子供レベル。
それがこの程度の反応なら、恐らく何等真実に触れていない証拠なのです。
あのジジイは昔から頗る小心な輩ですから。故に妄想なのですよ。

270 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/12(日) 20:20:05
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

                          因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
   ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね


271 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/12(日) 20:41:55
今日は雪が降る中、300km越える距離を車で走り、
遠くの御宅の先祖供養でくたびれた。

ニートがうらやましい、、、、、、、、とまでは思わんが。


明日は
12月13日  虚空蔵菩薩護摩法会  孔雀明王護摩法会

自慢の黒御影の浴槽で、ジャグジーに身を任せて、癒しの時間にしよう。
暇なアンチ諸君、お休みなさい。


             おやすみなさい・・・

                  /^ヾo
             ○= ノ:;☆_;;.ヽ===○
             ‖(⌒(´・ω・`n ‖  .‖
            /(_,,..てっ..,,__ ノ  ̄./i
           _,.(~ ̄        ̄ ̄~ヘ, | !
         (~ ,::::::☆:::::::::☆:::::::::::::::.''  }i |
        ノ ..:☆::::::::::☆:::::::::::☆::::."  丿




272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 22:32:32
>>269
>第二点はランボーの反応が鈍い。

ランボーは都合が悪いことには反応せず、話題を変えようとする。

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 00:31:11
大欲、大欲と・・・

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 01:32:23
ランボー法師による大欲の定義

「仏様が認めて下さり、達成した時に祝福していただけるような欲だと考えます。」

バイクでタンデムする不動明王や物陰から見ている大元帥明王と会話する
ランボー法師が言う仏様とは一体どんな仏様なのでしょうか?

275 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/13(月) 08:12:25
寺子屋ランボー法師    今朝の一言

密教は進化している!
弘法大師は、日本に密教を知らしめ、多くの書き物を残しているが、その内容は
仏典そのものではなく、弘法大師の頭の中で噛み砕き、咀嚼し、自分の考えや
理解を加味し、弘法大師自身の体験で得たものを調合した書き物であり、それは
仏典そのものとはかけ離れ、日本における(チベット密教とは異なる)密教として
確立したもので、仏典に根拠があるのかという zone なる 老人が考えている
仏教とは遙かにかけ離れた、進化した仏教、いやそれはもはや仏教といえない
超密教になっている事にzone 老人は到底気がつくことは無い。

声高々に、”俺の知る限り、そんな事はいかなる仏典にも記載がないぞね。”

なんて言っている姿を見るに、道徳的仏教から抜け出せない哀れな老人像に
気の毒すぎて、かける言葉すら見出せない。

密教は サイエンス である事すら気がついていないのには、今に密教の
教育者の考えが到底弘法大師の残された密教を理解出来ておらず、ただただ
形式のみの法要等の伝授に終わっているのは、弘法大師に対して顔向けが
出来ない実態なのだが。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆伍【金剛峯寺】
>>237 zone 2010/12/12(日) 22:11:33
> 俺の知る限り、そんな事はいかなる仏典にも記載がないぞね。
> 仏典に根拠がない以上、それは仏教とは言えないぞね。


276 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/13(月) 08:13:28
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

                          因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
   ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね



277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 08:16:57
菅原明動が真言宗僧侶でない証拠

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参陸【金剛峯寺】
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1274654880/990-1000
1000 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/08(火) 21:53:00
衆生に回向?


なんでよ

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 08:57:33
>>275
> 密教は進化している!

> 密教は サイエンス である事すら気がついていないのには、今に密教の
> 教育者の考えが到底弘法大師の残された密教を理解出来ておらず、

自分が理解できてないのを棚に上げて、想像で変なこと言って間違いを笑われてるのですが、
それを進化した別物の密教だと言い張ってます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 09:03:47
>>278
> 自分が理解できてないのを棚に上げて、想像で変なこと言って間違いを笑われてるのですが、

例:
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225884299/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1225884299/

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持 という言葉を素直に解釈しても 辟除 してから 結界 するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>やられたらやりかえす
>他に質問はありますか?

280 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/13(月) 17:46:36
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆伍【金剛峯寺】
>>237 zone 2010/12/12(日) 22:11:33
> 俺の知る限り、そんな事はいかなる仏典にも記載がないぞね。
> 仏典に根拠がない以上、それは仏教とは言えないぞね。





考古学は、過去を見ることで未来を見据える。
過去を見て、過去に止まり没頭して抜け出せないのは因縁の深い zone 親爺。
zone 親爺の考えでは、弘法大師の書き物を否定する事となる。
それすら分らず否定するだろうが、それが zone 親爺レベルということだ。

太陽を見るに、映画サルの惑星の如く、倒置礼拝して見るか、スペースシャトルの
中から見るかのような違いに zone 親爺は気がつかない、、、いや考えが及ばない。


ちょっと褒めすぎたかな?





281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 17:56:26
>>280
都合の悪いところを切り取って引用するな。

237 名前:zone 投稿日:2010/12/12(日) 22:11:33
>北のアホ教祖のように「子宮癌が水子の霊障だ」「精神疾患が先祖
>の祟り」とか平気で垂れ流すのは、「仏典」に根拠があるのかぞね?
>俺の知る限り、そんな事はいかなる仏典にも記載がないぞね。
>仏典に根拠がない以上、それは仏教とは言えないぞね。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

282 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/13(月) 18:02:27
>>281



酉酉は:zone の提灯持ちか




出世したな、酉酉よ


(・∀・)ニヤニヤ


283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 18:13:23
>>282
誰の書き込みであろうと真実は真実。嘘は嘘。つーか、
警察に捕まった時に「権力の犬!」的な物言いして心証悪くさせるなよ。
いや、所轄をバカにする書き込み見たら、くつの裏嘗めるようにはいつくばってても
悪く思われるか。

で、本題だが「度牒と血脈」はいつ出せるの?
持ってないなら持ってないとお言い。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

284 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/13(月) 18:16:17
>>283


酉酉が出せば

(・∀・)ニヤニヤ



285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 18:19:33
>>284
脳が凍りついてムチャクチャな反論しかできないばか胞子の図。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

286 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/13(月) 18:30:33
>>285



おまえには出来ないのか、200座の焚き火での芋焼きおじさんよ



287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 18:35:39
>>286
「度牒と血脈を出してみろ」に、対してはもう日本語が解らんふりするしかないばか胞子様。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

288 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/13(月) 18:41:45
>>287



芋焼きおじさんよ 度牒と血脈を出してみろ



日本語が解らんふりするしかないばか


289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 18:54:58
>>288
意訳:

「お願いやし度牒と血脈の話しは許して〜〜」

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 18:58:38
>>288
> 芋焼きおじさんよ 度牒と血脈を出してみろ

私は僧籍無いので元から度牒と血脈持ってません。それは最初から言ってるのでが、
言い返すのに必死で忘れてるか脊髄反射のようです。

菅原さんと関わるとこういう不誠実な対応されます。

291 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/13(月) 19:04:44
>>290



焼き芋免許出せばいい



292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 19:21:18
ランボーの壊れっぷりはひどいな。
まともに話が通じない。
これでは近所の人から相手にされないのは当たり前。
自宅に6台も監視カメラを付けた理由がわかった。
ランボーは2ちゃんだけでなく近所にも敵が多いんだな。

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 19:24:52
>>291
托鉢免許を持っていても阿闍梨であることの証明にはならない。
もっとも托鉢免許を持っているという証拠もないが。

294 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/13(月) 19:33:14
頭の悪い連中に、阿闍梨と認めてもらって、なんの嬉しい事が有ろうよ


頭の悪い連中に、阿闍梨と認めてもらって、なんの嬉しい事が有ろうよ


頭の悪い連中に、阿闍梨と認めてもらって、なんの嬉しい事が有ろうよ


頭の悪い連中に、阿闍梨と認めてもらって、なんの嬉しい事が有ろうよ


頭の悪い連中に、阿闍梨と認めてもらって、なんの嬉しい事が有ろうよ


頭の悪い連中に、阿闍梨と認めてもらって、なんの嬉しい事が有ろうよ


頭の悪い連中に、阿闍梨と認めてもらって、なんの嬉しい事が有ろうよ


頭の悪い連中に、阿闍梨と認めてもらって、なんの嬉しい事が有ろうよ



295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 19:52:07
>>294
そういうことは阿闍梨である証拠を示してから言え。

お前ほど頭が悪い奴は滅多にいないのだが。
まずは小学校の国語からやり直すことだな。

296 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/13(月) 19:55:04
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
   ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 06:01:55
>>294
阿闍梨じゃないと言われてファビョりまくってたくせに何ぬかしとんねん


298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 06:03:19
976 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/09(木) 21:03:14

>車が路上にあるかどうか、見に来いと言っているんだが。
一瞬の駐車が写真に撮れたからとて、路中であげられるのか?


菅原〜家の前の趣味悪い車、「一瞬の駐車」なんか障害者用の許可もらって停めんのかどっちやねん
ハッキリしろやカスが〜

「仏はエーテル状」の説明と「脳はデジテル二進法」の説明もさっさとしろや
テキトーなヨタを言いっぱなしで逃げんのか?
そんなんだから寮をクビにされるんだようィ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


299 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 08:19:37
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

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   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

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   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

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   /〜ヽ
  (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
   ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね

個別に嘘の証明がなされていない、嘘が無いから抽象的に言うのですね。

300 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 08:21:13
今朝もつぶやく   乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 08:41:33
>>300
> 高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?

ニセ坊主ニセ阿闍梨疑惑のあるおまへがまずジャロじゃ。
「度牒と血脈」さっさと見せてみろよ。無いもんは出せんか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

302 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 08:44:35


真別所で求聞持法を出来るのは、阿闍梨だけです。
其処では、歴代の修行者の名前も知る事が出来ます。
私が阿闍梨だと信じたくなければ、それでいい。
私には信じてもらえなくとも何の障害もありません。
知らしめても、何の徳もありません。

度牒と血脈をupする事は、死んでもいたしません。






303 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 08:47:19

私は、信じてくれない人に話す言葉は持ち合わせていません。
私の書いた事を信じるか否かは、その人の徳が決める事。
信じるに至らないのであれば、徳が足りなかったと、諦め下さい。

仏様も、無条件で信じて努力する人にのみ奇跡を現します。
神も仏も無いものよ という人ほど、真剣な信仰をしていません。



ボランティア活動はいたしません。
人の為に無条件で尽くす事が、仏教の教えとは考えていません。
霊界を含む自然に対して適合して生き抜く努力をする、その道しるべを密教と考えていますから。





304 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 09:02:01
考察 ランボー法師  如何なる場合も仏様には謙虚で

このような事を、平気で何度も書き込める人に、佛徳を感じる人は居ないでしょう。
仏様と接していたなら、通常の神経なら、下記のようなおちょくった書き込みはできません。
この御仁が、長い間密教に関するスレを混乱させてきました。
おぞましい人ですね。

756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751

  「加持亀頭」 と言ってみるテスツ。



305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 09:17:56
>>302
> 真別所で求聞持法を出来るのは、阿闍梨だけです。

おまへが真別所で求聞持法をしたという証拠すらないのに何言ってるのかね?
だからおまへはバカなんだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 13:06:19
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yへ

目障りなので消えるか首吊って死ぬかしてくれませんか?

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 14:27:31
>>305
酉は真別所が何なのかも知らないに何を言っているんでしょうね。

>>306
酉はこういうことを平気で書く心の持ち主なのですね。


308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 14:34:41
>>307
バレバレだな

309 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 17:44:20
寺子屋ランボー法師   差別を作る道具 壱

高野山真言宗総合スレに書き始めたとき、そう赤地蔵事件の頃、郵便局の姉ちゃんがとか、禮盤を汚した者への中傷とか、私から見れば仲間内でイビリあっていたように思う。
山内での若者同士のイビリがあることは以前から知っていたが、此処に名前まで出して、それはもはやイビリではなく、虐めだった。
虐めについては、知り合いの息子さんが、高野山高校にいっていたが、虐めの為に転校を余儀なくされ、また山内では、学生による写真や殺人事件が起きた。
本来、精神文化の殿堂で有らねばならぬ高野山山内で、学生がこのような事件を起こす、考えられない現実に唖然とした。
しかし、高野山真言宗総合スレを見たときに、新米僧侶やその卵達の虐めの書き込みを見たとき、当然の成り行きと思うようになった。
お大師様の足元で、このような実情を巷の人は知るよしも無い事だった。
私が加行した時は、師匠から言われているので食事は修行の終わった時間の夕食のみ食す、というけなげな修行僧も居たが、時代の流れとともに、高野山の雰囲気は俗化の道を加速して進んでいるように思えた。
そのような中、赤地蔵事件が起きたので、此処に一石を投じた。
今まで仲間同士でイビリ虐めあっていたのに、酉という汚れた核が来た事により、その周りに今まで虐める側の者がその汚れた核の周りに集まり、雪の結晶を作っていった。
雪は一見大きく見えても、溶かすと体積は極減し汚れた水と化す、あたかも虚勢を張っていた暴走族などの若者を単独にした時のように小さくなるのだ。
雪の核は、空気中のチリ言い換えればゴミを中心に少量の水が取り巻いただけのもの、此処での若者のアンチ化した者と非常に似ている生態だ。


310 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 17:48:21
寺子屋ランボー法師   差別を作る道具 弐

これ等アンチ化した者の精神的根底には、潜在的に持つ不満を、何かのターゲットを見つけて攻撃をする事で解消すると思い込み、愚かにもそれを実行している連中のようだ。
何時もながらのアンチの所業は、同じ教育を受けた者同士が、体験で得た私の考えと異なる為にイビリをしていた連中が汚れた核を中心に集合してきているうだ。
これらの者達が、自分達と異なる考えや感覚に対して否定し、もはや勉強は他人を理解する為のものではなく、差別を作る道具になってきている。
本来心の殿堂である高野山で、このような若者が多く居ることは、嘆かわしく将来的にも密教の発展は期待出来ない状態のように見える。
私が此処に書き込む事で、山内の同年輩同士の中傷誹謗虐めの書き込みがなくなった。
それはとりもなおさず、同年齢間の虐めを少なくしたという功績、しばらくは悪ガキを引き受けようか。

だが、それで問題は解決しない。
連日テレビなどで伝えられる某人の酒の上の乱行である。
どんなに大きな有名な寺に所属していても、因縁をキチンと捉えそれに適した供養や祈願が
なされていなければ、その因縁 それは本人の因縁と家系の因縁が絡み合いしてのしかかる。
その結果、酒を飲んでも心が紛れず、苛立ちの日々をおくり、酒の上とはいいながら他人に
暴言をはき、粗暴になり、周りから白い目で見られ酒乱として大きなリスクを負う事になる。
今の法律では、寺の責任は問えないが、宗教を志す者なら、大いに考えなくてはならない
ところだ。

アンチの連日の苛立ち隠せない誹謗の書き込みもまた然りで、霊界に対するプロが、もはや
職人意識も持てなくなり、ただのセレモニーの役者化しているところが問題なのだが。
学問さえあれば法力などはどうでもいいような発言をする僧侶がトップにいたのなら、
弘法大師の誓願は粉々に砕け散るのは、明らかな事だ。


”更に亦その報いを受けしめざれ。”

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 18:52:41
>>309
> 寺子屋ランボー法師   差別を作る道具 壱

> 酉という汚れた核が来た事により、その周りに今まで虐める側の者がその汚れた核の周りに集まり、雪の結晶を作っていった。

私を汚れ者呼ばわりすることは、仏教徒にあるまじき差別と違うのかね?
前世のカルマで今生の否定的なことを肯定することも差別と気が付かんおまへには、
一生解らんことかも知れんが。

オレ的には一つのレスの中で矛盾してる抜け作ぶりがツボ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

312 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 18:58:07
>>311
> 私を汚れ者呼ばわりすることは、仏教徒にあるまじき差別と違うのかね?




差別ではない、現実だ!



313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:22:04
>>312
> 差別ではない、現実だ!

主観と現実の区別が付かない精神の未熟さに、えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:38:40
>>313
お前は「主観」と「現実」とが区別すべきものと思っているのかwww


315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:41:12
そうだな、そもそも単なる悪口を小難しく考えてしまったようだ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:43:12
>>315
それが、お前の脳みそ精一杯の言い訳というわけだwww


317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:43:46
またアホがしょうもない長文を・・・

読んでないけど

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:46:21
下手な自演だな。


319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:47:51
>>316
いんや。アホ相手に分析して見せても力業でムチャクチャ返しやがるだけだし、
真剣に筋道立ててレスするのがバカバカしいだけ。

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:58:13
>>319
いいわけも、ネタ切れかよwww


321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 23:01:33
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1272931520/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1272931520/

830 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/05/23(日) 13:04:35
>>>829
>どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ?

831 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/23(日) 13:07:15
>結婚式の夜まで、深夜は除く。


バカですねw

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 23:03:24
>>321
粘着荒らしですねwww


323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 23:05:59
>>322
くやしくて眠れないんでつか負け犬さん

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 23:10:29
>>323
お前の現実は直視できないもんなあ。
お前が現実から逃避しようとする気持ちは理解する。


325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 23:15:55
>>324
お前はまともに近所付き合いできないから監視カメラを6台も
設置したんだよな。
それでも話し相手がほしいからここに駄文を書き連ねるわけだ。


326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 23:23:39
>>325
お前は、近所付き合いどころか、
人との付き合いそのものが無いもんなあ。
辛いなあ。同情するよ。

せめてここで、遊んでやるから
それでガマンしろよ。な。


327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 23:35:27
>>326
やっぱりお前は近所付き合いがなかったか。
介護施設にいけば面倒見てもらえるな。

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/15(水) 00:18:59
>>327
遅くなった。待っただろうに、ごめんな。
お前は孤独死を覚悟していると自慢しているから気楽でいいなあ。
たまには風呂に入れよな。
一人ぼっちだからって不潔にしていいわけではないんだぞ。
と、親身のアドバイスでした。


329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/15(水) 00:37:21
>>329
妙真を満足させたか?
義務となるとつらいもんだろ。
何せお前は超バージン好きだからな。

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/15(水) 00:56:43
>>328
妙真を満足させたか?
義務となるとつらいもんだろ。
何せお前は超バージン好きだからな。

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/15(水) 07:06:34
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。


言い方がキモ過ぎてウケる
ねちこい

332 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/15(水) 08:05:12
zone 爺はかって四諦について詳しいと吹聴して私に迫ったのだが、今回因縁についての
アンチ諸君の意見を求めているのだが、酉酉はもとより、大口叩いた zone爺 が静かとは?

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
   ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね


333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/15(水) 08:35:43
>>332
こっち来んじゃねーよゴミ

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/15(水) 12:04:22
>>332
「度牒と血脈」出したら、おまへにも解りやすいように説明したるわ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

335 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/15(水) 13:35:58
>>334


悪因縁つんだ酉酉の説明は、願い下げたいや。

(・∀・)ニヤニヤ

336 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/15(水) 16:35:50
>>335
> 悪因縁つんだ

名前隠して口汚い悪口まくし立てるおまへに言われとうない。

ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1221296391/

892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会
10月10日   薬師如来護摩法会   虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日   摩利支天護摩法会   胎大日如来護摩法会
10月21日   大日如来護摩法会   弁財天護摩法会
10月25日   大元帥明王護摩法会  三宝荒神護摩法会
10月28日   不動明王護摩法会   烏枢沙摩明王護摩法会



893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ


338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 00:51:52
ゲスランボー、醍醐スレに逃げやがった!

339 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/16(木) 08:11:13
今朝もつぶやく   乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 08:36:15
>>339
> 高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?

自分や妻の顔は頼まれてもいないのに晒したり、聞いてもねえ便器や風呂の自慢するのに、
「度牒と血脈」は何で今さら見せないの?元々無いからだろ。

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/3-4
442 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2010/06/14(月) 19:00:23
>それがですな、平成19年10月1日発行の最新版にも、その前の版にも、「浄峰寺」という寺自体、全国どこにも載っていないのです。
>おかしいでしょ?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 13:37:36
>>340
つまり高野山については何も言えないと言うわけだな。


342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 14:06:50
ながいものにはまかれろ、ってことでしょ


343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 15:02:56
>>341
その通り、北の拝みタコに高野の御山について物言いしたり語る資格は無いって事。

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 15:19:14
>>343
誰なら高野の御山について物言いしたり語る資格があるの?


345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 15:31:36
>>344
表立ってと言うことですか?それとも
かげでコソコソと言うことですか?


346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 15:44:22
きっと寄生虫にその四角はない、と言い出すんだろう。
ミエミエ。
まあ、じっさいその通りなんだけどな。

( ´,_ゝ`)プッ


347 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/16(木) 18:51:47

酉酉よ、また釣られぬようにせにゃあかんな!



悪く思わんでくれ

TVドラマの、いかりや長介演じる法廷荒らしの弁護士・猪狩文助みたいな僧侶ですから。


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%84%E3%81%8B%E3%82%8A%E3%82%84%E9%95%B7%E4%BB%8B




348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 20:11:09
>>347
>いかりや長介

般若心経ちゃんと理解してないクセに厚かましいこと言うんじゃねえよ。
           Ω
       _,r'''"" ̄ ゙゙゙゙̄`ヽ、
    γ"           ヽ
   iヽ    人    人   人
   |ヽヽ ノ人ヽ  ノ人ヽ ノ人ヽ
   |   Y    Y    Y    |
   |二二二二二二二二二二二|
   |:::::::::::::|    ━━  ━━ |
   |:::::::::::::|    ,--、  ,--、 |        / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
   |:::::::::::::|   ( ●) ( ●)|      < 素粒子が動いてるのが色
   |::::::::::/     `ー''   `ー'' ,i_       \__________
  __|:::::ノ    ,      (● ●)ヽ `i
 /┌     /        (ヽ   ソ
 i、ヽ-  ,,ノ    _,,,,--ー、 ,-‐-、_
   ̄`i    ∠ ̄   _____ノ
     ヽ、  (  ̄ ̄ ̄      `ヽ、
      ヽ、_\            ヽ、
           ヽ、_______,,ノ

349 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/17(金) 08:00:18
今朝もつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
                乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 08:14:59
>>349
自分を宣伝するためにコピペをしつこく繰り返すのは
僧侶である以前に社会人として問題があります
信用されない行為を繰り返す人の書き込みなど信ずるに値しません

351 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/17(金) 08:19:10
>>350

宣伝のコピペとは、根拠をどうぞ。
アンチの誹謗が僧侶である以前に社会人として問題があります
信用されない行為を繰り返す人の書き込みなど信ずるに値しません



352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 08:34:29
>>351
おまへのやってることは宣伝でないと言い張るのだな?

犬のマーキングみたいなものなんだな。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 08:37:49
>>351
それとか、「嘘も繰り返せば真実になる」(ゲッベルス)効果を狙ってるのか?

宣伝でないと言うならどっちなん?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 08:43:57
らんぼう!
抵抗はやめて諦めろ。諦めが肝心だぞ。
詐○が明白になったら荒野の将来は終わった、だと??
荒野ってなにかね??

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 08:53:18
>>354
情呆寺を取り壊した後の更地の事だと思われます。

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 09:54:51
オウムのサティアンも解体され更地になった

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 10:47:26
>>349
>人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   

人間形成がなされているらしい菅原(札幌市北区篠路3条3丁目8番18号)の書き込みです


90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 10:53:26
人間形成がなされている?菅原明動元僧正の書き込み

単立寺院を語る
http://www.unkar.org/read/love6.2ch.net/kyoto/1247231917/#l225
225 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/20(金) 22:07:00
>>215
この人の書き込みに間違いがありますので、訂正します。

以前は、白色のポルシェ911カレラとシルバーメタのクラウン、今は赤い色の
FD3S最終ラインの製品、濃紺のメタリック色のレクサスGS350AWD、
灰色と黒御影の1.2坪の風呂ジャグジーとミルキーと滝のように流れる給水口、
TOTOネオレスト最高峰タンクレス節水トイレで来客用も使用、
ストールタイプの自動洗浄小便器、
美人阿闍梨妻。

書くなら、間違いのない様書いてください。

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 11:22:08
東京じゃ、高野山ってどこ、と言われる。
いくら頑張っても新義に負けている。
田舎流で進歩がない。

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 11:35:37
>>359
高野山じゃ、東京ってどこ、と言われる。


361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 11:47:03
>奴隷にして扱いてやるから。

これ日本語ですか?

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 12:11:18
>>361
「扱いてやる」「しごいてやる」と読むんだよ。

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 13:09:50
普通「しごく」をわざわざ「扱く」と書かないけど
漢字変換機能で変換されたからそのまま使ったんだな。

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 14:55:47
>>362
へぇ〜


365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 16:13:52
>>351
> アンチの誹謗が僧侶である以前に社会人として問題があります
> 信用されない行為を繰り返す人の書き込みなど信ずるに値しません

アンチをランボーと置き換えると、ちゃんと意味が通じる不思議な書き込み。

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 16:50:19
>>365
つまり、アンチとランボーは同じようなものだと言いたいのだな。
ランボーもいい迷惑だwww


367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 17:01:07
ランボーにはどうして子供が居ないんですか?
筋金入りのロリコンというのはやはり本当なんでしょうか

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 17:16:31
生涯独身、六畳一間での孤独死を覚悟していても
そんなことが気になるのか...


369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 17:18:15
>>367
妙真に拒まれたから

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 17:21:15
秘密荘厳心のレベルで悟っていると豪語したランボー法師が
2ちゃんに粘着するのは何故?

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 17:26:43
粘着くんへのボランティアとのこと。
みんな感謝の心を忘れないようにね。


372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 19:15:28
篠路リコン

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 19:58:32
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
俺は、幼女が好きなんだ。
超バージンがなあ。


374 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/17(金) 20:02:36
>>373

そうだよ、邪心が無いし、色気も無い、天使だから。



獣道のアンチには、理解無理だろうが。
これが荒野の求道者のタマゴか。


375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 20:06:14
>>374
自分や妻の顔は頼まれてもいないのに晒したり、聞いてもねえ便器や風呂の自慢するのに、
「度牒と血脈」は何で今さら見せないの?元々無いからだろ。

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/3-4
442 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2010/06/14(月) 19:00:23
>それがですな、平成19年10月1日発行の最新版にも、その前の版にも、「浄峰寺」という寺自体、全国どこにも載っていないのです。
>おかしいでしょ?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

376 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/17(金) 20:12:06
酉酉さんは、聖人ですか?


35 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2010/12/17(金) 20:05:07
ニートは聖人だからな



377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 20:18:08
>>376
ごまかすのかね?「度牒と血脈」は?

(・∀・)ニヤニヤ

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 20:23:08
>>377
酉さんはご自分の人生をごまかしていると思われているかもしれませんが

そんなことは、ありません

酉さんが精一杯生きてきた結果が現在の寄生虫生活なのです。

ご自分が寄生虫であることに誇りを持ってください。


379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 21:01:55
表に出しても何等支障が無い筈の度牒が出せないと云う事は



やっぱり只の妙真の内弟子止まりだったか。

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 21:22:23
幼女が好きな変態さんがカムアウト!


373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 19:58:32
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
俺は、幼女が好きなんだ。
超バージンがなあ。


374 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/17(金) 20:02:36
>>373

そうだよ、邪心が無いし、色気も無い、天使だから。

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 21:25:26
374 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/17(金) 20:02:36
>>373

そうだよ、邪心が無いし、色気も無い、天使だから。
おじさん、ちんちんおっきしちゃうよ。

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 21:28:43
459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 10:59:22
他人を貧乏人と罵るランボー法師

39:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/03/29(月) 16:49:26
>>33


アハハ   知りたいんだプ

自分の金で買って調べろよ、貧乏人!
それに、教えを請う態度じゃねえだろう!


言い訳するランボー法師

45:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/03/29(月) 18:36:36
>>39

ああ、カッコの中書き忘れた。


自分の金で買って調べろよ、貧乏人(脳内)!


460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 11:33:19
お金持ちを自認する菅原さんの大豪邸

http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 00:12:43
子供が(性的な意味で)大好きな菅原さん


384 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/18(土) 05:30:15
今朝もつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 06:08:24
>>374
>そうだよ、邪心が無いし、色気も無い、天使だから。

そういう存在に対して「超バージン」という表現を使うのは何故かね?
お前に邪心があり、色気を感じているからではないのかね?



386 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/18(土) 06:17:53
>>385


おまえら陰獣的感覚では、理解できないだろう。
「超バージン」は、女になる前の子供だからだ。

色事に結び付けて、頭から離れない、哀れな若者。
価値ある人生をおくるにたる人格を持ち合わせていないので、
欲の赴くままの判断しか出来ない。

それも  損得を図る  判断が出来ない例なのだが。


387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 06:20:53
>>384
>今朝もつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった

68歳なっても人間が形成されておらず幼稚な言動を繰り返すお前は
どうしようもないな。
その場しのぎの書き込みで自分のアホさを露呈させ自分の首を真綿で
絞めていることにまだ気が付かない。
そんなお前が本当の阿闍梨であれば阿闍梨の意味はない。

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 06:31:14
>>387
>「超バージン」は、女になる前の子供だからだ。

小学校に入学する前後の女の子が処女なのは当たり前のことだ。
それにもかかわらず敢えて「超バージン」と表現することは
お前が性的な目で見ていることを意味する。

小学校に入学する前後の女の子について「超バージン」と実際に
発言してみるがよい。
そうしなければ、お前は周りからどういう目でみられるか
理解することができないのだ。
お前は空気を読めない人間の典型だな。

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 07:19:53
>>386
> 「超バージン」は、女になる前の子供だからだ。

> それも  損得を図る  判断が出来ない例なのだが。

うむ。損得を図る判断が出来ないから変なこと言って、
しかも重ねて損得を図る判断が出来ないから妙なこじつけをかまして
自縄自縛に陥ってる姿であるな。

反面教師乙。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 07:51:07
けど損得勘定が出来ないのがいい云々、とは要は一般常識があると自分の説が通用しないから都合が悪い
と言ってるのと同義じゃないか。
なんのこっちゃない、ランボーが自分は嘘垂れ流して生活してるので、批判されては困ると白状しただけじゃん。

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 08:09:45
訂正

>>386
>「超バージン」は、女になる前の子供だからだ。

小学校に入学する前後の女の子が処女なのは当たり前のことだ。
それにもかかわらず敢えて「超バージン」と表現することは
お前が性的な目で見ていることを意味する。

小学校に入学する前後の女の子について「超バージン」と実際に
発言してみるがよい。
そうしなければ、お前は周りからどういう目でみられるか
理解することができないのだ。
お前は空気を読めない人間の典型だな。

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 09:42:23
386 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/18(土) 06:17:53

おまえら陰獣的感覚では、理解できないだろう。
「超バージン」は、女になる前の子供だからだ。



きめぇwwwwwwwwwwwwwwwwww



393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 09:57:57
>>391
これは激しく同意せざるを得ない
幼女を「超バージン」とか言う奴初めて見たわ
みっともない言い訳すんな変態 
子供を性の対象として見てないとそんな卑猥な表現出て来ねぇだろ


394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 10:04:51
386 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/18(土) 06:17:53

おまえら陰獣的感覚では、理解できないだろう。
「超バージン」は、女になる前の子供だからだ。


あぁ理解出来んな
普通は「子供は子供」としてしか見ないからな
「女になる前の」とかどんだけ変態目線なんだよペド野郎
マジでドン引きした


395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 12:14:16
女になる前の 
 
女になる前の 
 
女になる前の 
 
女になる前の 

女になる前の 

女になる前の

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 12:44:23
陰獣的感覚

陰獣的感覚

陰獣的感覚

陰獣的感覚

陰獣的感覚

陰獣的感覚

陰獣的感覚

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 13:51:05
>>386
>おまえら陰獣的感覚では、理解できないだろう。

話の流れからすると「陰獣」ではなく「淫獣」と表記すべきと思うが
ランボーがどう説明するか見ものだな。
トラウマをウミウシと書いたようなものか?

398 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 08:10:37
今朝もつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 08:22:57
>>398
> 高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?

自分や妻の顔は頼まれてもいないのに晒したり、聞いてもねえ便器や風呂の自慢するのに、
「度牒と血脈」は何で今さら見せないの?元々無いからだろ。

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/3-4
442 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2010/06/14(月) 19:00:23
>それがですな、平成19年10月1日発行の最新版にも、その前の版にも、「浄峰寺」という寺自体、全国どこにも載っていないのです。
>おかしいでしょ?

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 11:46:17
>>398
>高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?


直接言えよ
ここでグジグジ言ってんなボケ

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 11:48:03
>>386
>「超バージン」は、女になる前の子供だからだ。

妙真を女にしたのが自分じゃないからってバージンにこだわるなよ

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 11:49:04
妙真に男にされた菅原w

403 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 08:02:25
今朝もつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

404 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 08:23:16
寺子屋 釈迦如来は人間か  如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。

私はかって仏教はお釈迦様がお開きになったと思っていましたが、違ってきました。
それまでは、人が修行すると佛さん になれ ると思っていました。
大日如来と釈迦如来のお二人のある時のお話しを要約すると次のようになります。
「今からおよそ二千五百年前、釈迦如来は大日如来の命を受けて、インドのシャカ王子として
人間に生まれ、如来の法力を一切使わず、人間の技量だけで、仏を認識する方法を見いだし、
それを人間に広めるように。」
と言う ものでした。
結婚し、子供ができ、人は生・老・病・死の苦を観たり体験した後、人間ブッタのプログラム
が開いた、そして使命を達成し霊界に戻ったのです。
即ち人間が修行し悟りを得て釈迦如来となったのではなく、 シャカ王子になる前から
釈迦如来だったのです。
この事は以前書いた、大日如来の「相談者の先祖が仏であるならば、すでに成仏している
のであるから、供養の必要もないし、障りをおこすこともない。
人間の霊は、仏でないのだから、そのような間違った言葉を使わぬように。」
というお言葉でもうなずけ、
死んだら皆仏になるという のは大きな間違いと思える。
この事は私の今までの考えを大きく変えた。
そして仏教を学者のように、難しく考えるのではなく、いかにしたら大勢の人が救われる
のか、簡潔な方法を見つけることだと考えるようになりました。
開眼した仏像の仏様は開眼した僧侶のところの仏様の分身である。
そして、その僧侶が仏様を拝めば拝むほど、大き な力をだしてくださる。

菩薩 大日如来の別徳


405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 09:33:23
>>403
> 高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?

自分や妻の顔は頼まれてもいないのに晒したり、聞いてもねえ便器や風呂の自慢するのに、
「度牒と血脈」は何で今さら見せないの?元々無いからだろ。

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/3-4
442 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2010/06/14(月) 19:00:23
>それがですな、平成19年10月1日発行の最新版にも、その前の版にも、「浄峰寺」という寺自体、全国どこにも載っていないのです。
>おかしいでしょ?

406 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 17:58:32
チョット一言    アンチの書き込みに思う

アンチは、自分の描いた筋立てでなければ、その説明を書いても何度も否定して
証拠も確かめずして言い掛かりをつける。
私の体験談が嘘作り話なら100万円の懸賞を提示しているのに、誰一人
確かめに来ない、スピッツ宜しく離れたところで吠え騒いでいる。

最近似たようなニュースがテレビで話題になっていた。
どこかの国の、検察や警察の取調べが、彼らの描いた筋立てに沿う供述でなければ、
何度も聞きなおし恫喝して、精根尽きるまで追い詰め、筋立てに沿う供述を導き、
抵抗を諦めさせる。

酉酉に踊らされて虐め宜しく因縁をつけ誹謗の限りを尽くす今の高野の関係若僧と
そっくりな生態には、驚くばかりだ。
しかしながら高野離れの老一兵卒すら消滅させる事の出来ないアンチ高野の関係若僧
は、何の実力も無い、烏合之衆にすぎないようだ。

これが将来、皆さんの菩提寺の寺の住職になるのだ。


407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 18:23:26
説明自体の稚拙さについてはきちんと確認しましたか?
意外と重要ですよ。

408 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 18:30:01
チョット一言  御利益は霊界の仕組みに合わなければ効果が出ない

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それは
ブッタだという意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の
意見が間違っているのなら、人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する
否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。


今月の言葉 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。



409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 18:31:01
もう何回も見ましたよ。なんで今月なの?

410 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 18:38:39
見てない人もいるから。
あんただけが此処に書いてるなんて事、言えないでしょ。


411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 18:41:23
いや、そういうことではなく、まったく進化してないって意味だよ☆

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 18:42:12
>>410
自分のサイトでしろよ。アホかおまへは。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

413 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 18:46:01
>>412


酉さんの書き込み、何時も同じ、まったく

進化

していないようですね。




意味分りますか 酉頭 で?



414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 18:48:40
でもねえ、少なくとも誰かが酉氏に質問した時の答えの内容は説得力ありますよ。
すごい修行を積んだすごい法力の持ち主ってストーリーだから虚勢を張らざるをえない
んでしょうが、受け答えでレベルはわかりますよそりゃ。素人をみくびっちゃいけない。

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 18:50:24
>>413
自分のことを人の事みたいに言ってるわけですが、モニターの前で
涙目になってるのかと思うとえもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

416 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 19:19:27
何を云おうと、此処のギャラリーの方々は本筋を理解していますよ。
あなた達が、歪め誹謗を続ければ続けるだけ、僧侶に対する信用が
下落しますよ。


現に、高野山大学の応募は過去にない減少です。
高野の学生による、殺人、窃盗、虐め、これがが現実に有る事が
如実に物語っていますね。
私は、そのような事にならないよう高野山関係機関に進言したのです、
”僧侶の教育の前に人間としての教育をするべき” と
高野は無視しました。
結果は、滅びりゃあいいんです。
法力を否定し、学者だと自慢する超お偉いさん。
弘法大師の心は、高野にはもはや生きてはいません。



覚鑁証人の言葉を思い出します。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”




417 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 19:20:42
寺子屋 ランボー法師   其れは覚鑁上人の呪文だった

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた(一部伝説)。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。



自覚せぬ者、当時の高野山の権力をむさぼる僧侶に向けてのはなむけの言葉それが

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

なのだ。

注 都合の悪い者は、上記の説に反発する、それは何時の世も同じなのだ。
金剛峯寺の座主は、学者でよいのか、それとも法力のある密教僧であるべきか?

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 19:20:46
私はギャラリーですが、酉氏のほうが信頼できるカキコをしています。
いい加減わかりなさい!

419 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 19:24:50
>>418


私は、正しい事をしています。
そうで無いと言うなら、告発してください。
最高裁まで、争いますが。


420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 19:35:59
>>419
私は正しい批判をしています。誰になんと言われようとも私の意見を変える気はまったくありません。
おかしいと思うならどうぞ告発してください。

421 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 19:38:06
>>420

それで終わりですか?
本当に命を懸けてそういうなら、心にとめますが。
名無しで対等に意見を通そうなんて、フザケルナカス
アンチガキが!



クズを告発するぐらい、暇じゃないんだよ、クズ。
クズの言葉は、キッチリ返すぜ。


422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 19:39:37
あっそう、バカはバカなりの事しか言えいんだねえ。wwwwww

423 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 19:54:40

檀信徒のPCをする人は、馬鹿な法力の無い詐欺的僧侶の連中を潰せと、応援してくれます。

大日如来も、修行を疎かにしている僧侶に、お怒りです。
私は、このキャンペーンを止めません、法難があろうとも。






424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 20:29:01
>>419
> 最高裁まで、争いますが。

おまへなんか高裁で棄却じゃ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 21:23:56
応援してくれてるわりには、変な層化信者みたいなのがたまに
出てくるだけな件。さびしいねえ。

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 21:41:51
>>419
「裁判長!ここに法力の証拠としてめっこ飯を証拠として提出します。
本当に不味いかどうか食してみてください!!」

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 22:20:27
>>423
ただのコピペ荒らしをキャンペーンとな?


428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 22:23:22
>>421
>クズの言葉は、キッチリ返すぜ。

幼女が好きなロリコンに言われたくないんだぜ。
家の前の道はお前の家の駐車場じゃないんだぜ。
土地も無いくせしやがっていっちょ前に車なんか買ってるんじゃないんだぜ。



429 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 22:32:43
>>428
> >>421
> >クズの言葉は、キッチリ返すぜ。
>
> 幼女が好きなロリコンに言われたくないんだぜ。
> 家の前の道はお前の家の駐車場じゃないんだぜ。
> 土地も無いくせしやがっていっちょ前に車なんか買ってるんじゃないんだぜ。



おまえ、それでも男か?

酉酉みたいに ”俺は女だ” とでもぬかすんか。




はよ、警察に通報せよ!



やはり クズ は クズ だなあ。

霊界戦士のランボー法師より




430 :zone:2010/12/20(月) 22:41:49
>>429

おいコラ。

一年前の宿題を早くやってこいぞね。

答えられないなら二度と来るなぞね。

わかったかぞね?

431 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 22:52:51
zone よ、お前が聞いたとて、猫に小判だやあ。

チョットだけ教えよう。
大日如来の助言で、大日如来ご指示の護摩を修している。

予定表を見ても分らん、念の為。


赤っ恥 zone 様へ





432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 00:48:04
>>431
>クズの言葉は、キッチリ返すぜ。

幼女が好きなロリコンに言われたくないんだぜ。
家の前の道はお前の家の駐車場じゃないんだぜ。
土地も無いくせしやがっていっちょ前に車なんか買ってるんじゃないんだぜ。

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 00:54:28
>>429
霊 界 戦 士

                 ____
                /_ノ  ヽ、_\
         ,. -- 、,  o゚((●)) ((●))゚o ,. -- 、
     ,―<,__    ヽ::::⌒(__人__)⌒::::: /    __,>─ 、
    /          ヽ  |r┬-|   /          ヽ
   __|           }.  | |  |  {            |__
  / ヽ,       / {   | |  |   }  \       ,丿 ヽ
  {    Y----‐┬´   、  | |  |   /   、 `┬----‐1    }
 /'、  ヽ    |ー´    ヽ | |  | /   `¬|      l   ノヽ
.{  ヽ  ヽ     lヽ_!´    ヽ`ー'ォ /    、 !_/l    l    /  }
 ',  ヽ  ヽ    ,/     }.    {       \     l   /  ,'
  ヽ  ヽ  、,__./    __/     \     ´`ヽ.__,ノ  /   ノ
   \  ヽ__/,'  _ /.         \    ヽ、\ __,ノ /
     \__.'! 〈  _, '              ̄ ヽ、_  〉 ,!、__/


434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 00:56:02
霊界戦士のランボー法師より

霊界戦士のランボー法師より

霊界戦士のランボー法師より

霊界戦士のランボー法師より

霊界戦士のランボー法師より

霊界戦士のランボー法師より

霊界戦士のランボー法師より

                  ____
                /_ノ  ヽ、_\
         ,. -- 、,  o゚((●)) ((●))゚o ,. -- 、
     ,―<,__    ヽ::::⌒(__人__)⌒::::: /    __,>─ 、
    /          ヽ  |r┬-|   /          ヽ
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  / ヽ,       / {   | |  |   }  \       ,丿 ヽ
  {    Y----‐┬´   、  | |  |   /   、 `┬----‐1    }
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 ',  ヽ  ヽ    ,/     }.    {       \     l   /  ,'
  ヽ  ヽ  、,__./    __/     \     ´`ヽ.__,ノ  /   ノ
   \  ヽ__/,'  _ /.         \    ヽ、\ __,ノ /
     \__.'! 〈  _, '              ̄ ヽ、_  〉 ,!、__/


435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 00:57:02
女になる前の 
 
女になる前の 
 
女になる前の 
 
女になる前の 

女になる前の 

女になる前の

                  ____
                /_ノ  ヽ、_\
         ,. -- 、,  o゚((●)) ((●))゚o ,. -- 、
     ,―<,__    ヽ::::⌒(__人__)⌒::::: /    __,>─ 、
    /          ヽ  |r┬-|   /          ヽ
   __|           }.  | |  |  {            |__
  / ヽ,       / {   | |  |   }  \       ,丿 ヽ
  {    Y----‐┬´   、  | |  |   /   、 `┬----‐1    }
 /'、  ヽ    |ー´    ヽ | |  | /   `¬|      l   ノヽ
.{  ヽ  ヽ     lヽ_!´    ヽ`ー'ォ /    、 !_/l    l    /  }
 ',  ヽ  ヽ    ,/     }.    {       \     l   /  ,'
  ヽ  ヽ  、,__./    __/     \     ´`ヽ.__,ノ  /   ノ
   \  ヽ__/,'  _ /.         \    ヽ、\ __,ノ /
     \__.'! 〈  _, '              ̄ ヽ、_  〉 ,!、__/



436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 00:57:46
陰獣的感覚

陰獣的感覚

陰獣的感覚

陰獣的感覚

陰獣的感覚

陰獣的感覚

陰獣的感覚

                  ____
                /_ノ  ヽ、_\
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    /          ヽ  |r┬-|   /          ヽ
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  {    Y----‐┬´   、  | |  |   /   、 `┬----‐1    }
 /'、  ヽ    |ー´    ヽ | |  | /   `¬|      l   ノヽ
.{  ヽ  ヽ     lヽ_!´    ヽ`ー'ォ /    、 !_/l    l    /  }
 ',  ヽ  ヽ    ,/     }.    {       \     l   /  ,'
  ヽ  ヽ  、,__./    __/     \     ´`ヽ.__,ノ  /   ノ
   \  ヽ__/,'  _ /.         \    ヽ、\ __,ノ /
     \__.'! 〈  _, '              ̄ ヽ、_  〉 ,!、__/



437 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/21(火) 08:11:42
今朝の一言

アンチのような一般の常識が通じない人間は単に生まれた時からの人間形成で出来たものでは無いようで
前世の生き様が大きく影響しているようだ。
以前あった霊界事件では、前世名がゆみ、今生名がゆみ子、やった所業は前世今生共に大変お世話に
なった人を裏切るというもの、前世ではその裏切りにより手打ちの刑に追い込んでいたことが、大日如来の
調べで明らかになた。
大日如来がゆみ子の深層意識を調べてくれ、それらの情報をわたしに伝えてくれたので対処ができた。
今生生きているものは、深層意識にある自分の持つ前世の生き様での記録に影響されて行動する訳で、
何人もその影響から逃げる事は出来ない。
そして、前世の自分の行動のありように今生影響されながら今生の人生をおくって行く。
それがまた来世の深層意識に刻まれてゆくようだ。
その情報を良い方向に修正する手段の一つが宗教であるようだ。
安易な行動、努力を嫌う、約束を反故にする、平気で嘘をつくなど非人道的な行動はまた来世に引き継ぎ
来世ではより性格の悪い人間と落ちていく。
良い者はより良い性格となり、性格の良し悪しの二極化となってゆく。
日本では文化の向上により、神仏の存在を意識する者が減少し、畏敬の念が忘れられる、おぞましい
風潮が性格を悪貨させる方向に拍車をかけているようだ。
それらの影響をもろに受けているのがアンチのようだ。
かたちだけの宗教を絶対的と思い、仏に接する謙虚な修行をすることなく、屁理屈で防御している。
あまつさえ、大日如来とコンタクトできないとまで2chで言う者が居る。
自分の心が仏を遠ざけているのに気がつかないで。

百千万劫難遭遇


438 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/21(火) 08:56:19
朝の一言  空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い 
納め大師に際し、今日と明日で、空海師について考えてみよう。

空海師の一切経開題という文章を見ると、経典に対して空海師が一切の想念は本心より生じ、本心は主であり、想念は客である。
心を本心と想念とにわけ、本心が主なるものであるにも拘らず、想念が主であると勘違いして想念が自分の心だと思ってるが、本心が自分の本当の心なのだと云われている。
そして本心を仏心と云っているのです。
仏心とは悟りのことで、その心の本心を知る事が悟りであるとの認識していたことが分る。
つまり空海師は経典を読みはするが、叙述はたどってはいないように見える。
空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
然るに思想は経文の中になく、むしろ空海師の側にあると考えるのが妥当ではないか。
経典の 内容は解釈によって定まり、解釈はその思想によって定まる。
従って般若心経の内容などというものは存在しないとさえとれる。
あるの は読んで得た理解だけであろう。それなのにどうして経典の注釈が書けたのか。
いや、書かなかったのではないか。般若心経秘鍵は注釈なのだろうか。
もしかしたら、当時の政治的配慮がなされてのことなのだろうか。
この般若心経を読んで判つたと思う人が居るのだろうか。
判ったという人が居るなら、それは少なくとも自然に生まれた解釈に賛同しただけではないのか。
悟りという言葉をよく使う人が居るが、どう定義して使っているか興味のあるところでもある。
注釈≠解釈


439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 12:50:58
536 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 20:32:19

此れ出すなら、一般の人の前で験比べしてもいいんだが、
俺から出向くから、マッチョーに段取りさせとけよ。


2ちゃんでしかキャンキャン吠えられない負け犬が何か言うてるなw
もしかしてマッチョーさんにも妙真ヤラレたん?
前からだけど異様に張り合おうとしてるよなお前
格も身分も違うから諦めろや
高野追放されたゴミ野郎のくせにみっともないで


440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 13:06:21
429 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 22:32:43

はよ、警察に通報せよ!



やはり クズ は クズ だなあ。

霊界戦士のランボー法師より


霊界戦士だってよwwwww
いくつだよコイツ

                  ____
                /_ノ  ヽ、_\
         ,. -- 、,  o゚((●)) ((●))゚o ,. -- 、
     ,―<,__    ヽ::::⌒(__人__)⌒::::: /    __,>─ 、
    /          ヽ  |r┬-|   /          ヽ
   __|           }.  | |  |  {            |__
  / ヽ,       / {   | |  |   }  \       ,丿 ヽ
  {    Y----‐┬´   、  | |  |   /   、 `┬----‐1    }
 /'、  ヽ    |ー´    ヽ | |  | /   `¬|      l   ノヽ
.{  ヽ  ヽ     lヽ_!´    ヽ`ー'ォ /    、 !_/l    l    /  }
 ',  ヽ  ヽ    ,/     }.    {       \     l   /  ,'
  ヽ  ヽ  、,__./    __/     \     ´`ヽ.__,ノ  /   ノ
   \  ヽ__/,'  _ /.         \    ヽ、\ __,ノ /
     \__.'! 〈  _, '              ̄ ヽ、_  〉 ,!、__/



441 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/22(水) 07:59:33
今朝の一言  寺子屋  菩薩は仏道修行中の覚行未満の者か?  

以前大日如来と虚空蔵菩薩の会話を思い出します。
大日如来が虚空蔵菩薩にお話した言葉に対して虚空蔵菩薩は、
"あなたの(大日如来)そこをいただいて自分が生じたのだから"と。
定説(そのような言葉が以前マスコミで話題となったがその事ではない)では、菩薩は如来に成る為に修行途中の仏様と伝えられている様だが、この言葉を聴いた私は異なる考えを持っていた。
それは大日如来の一部が菩薩であり、それぞれの菩薩はとりもなおさず大日如来のそれぞれの特徴のある分身ということである。
あたかも太陽の光線が大日如来であり、プリズムを通過した各色が菩薩と言う事が云える。
霊界では霊格の高い者は、心を分割して独立させることは容易であるが、霊格の低いものはそれが出来ない。
しかし肉体を持つ事で可能な場合がある。
身近な例を示せば、生きている人間が人を憎むエネルギーでいとも容易く自分の霊体の憎しみだけをもった分身生霊を作る事が出来る。
これ等を考えると、菩薩は仏道修行中の覚行未満の者ではなく、大日如来の別徳なのでは
ないだろうか。


今月の言葉 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。





442 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/22(水) 08:01:33
朝の一言  空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違いU

前項で覗えるように空海師は経を包括的に取り込み、その解釈により個々の句が表すものが
異なってくると云っているようで、人それぞれの身丈に合った解釈もありうると述べている
ように思われる。
超簡単に表現すると、例えば赤ちゃんの足と大人の足では使い方が異なる。
赤ちゃんは、這い這いする為に脛を床につけて這ってあるく。
大人は足の裏を床につけ赤ちゃんの何倍もの歩幅で歩く。
その時、手を考えた時、赤ちゃんの手は上体を支えるために使用し、大人の手は歩行時の
重心のバランスをとるために使われる。
目線もしかりで、異なる視界を認識している訳である。
その事は空海師の行動にも出ているようだ。
空海師が自分の大日経研究の正しさを確かめることのみの為に渡唐したのかもしれないのに、
密教に遭遇し移行したのは偶然なのか、否霊界からの指図と前項でいう本心(仏心)が
共鳴して、没頭して言ったとみることができる。
我々は往々に自分の考えで行動しているように思っているようだが、本心が霊界の情報を
無意識で感じ取り、記憶の底にある前世の生き様のレガシーが今の自分の行動に大きく
作用している事を認識する必要があるように思う。
その結果、仏心即ち悟りへとの道が繋がってゆくのではないか。

空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
と考えると、般若心経の訳を云々する事の意味合いは無いように思う。

どうしても訳を知りたい人の為に、以前解説が載っているアドレスを載せておいたのだが。


443 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/22(水) 21:56:32
今夜のつぶやき

天台の密教は、従来の仏教と大きな差は無いように思う。
それは、絵に描いたぼた餅を後生大事に掲げている。

真言の密教は、従来の仏教とは異なるように思う。
それは、絵に描いたぼた餅を、いかにしたら食す事が出来るか、
と云う、欲の深い宗教のように思う。

最澄師からみると、空海師は欲張りだと思うかもしれない。
以前、損得を考えなくてはと言う事を書いたが、まさにそれを云ったのだが、
神社仏閣板での理解は浅かったように思う。

貪欲になる事が修行の辛さを忘れさせ、仏に向って邁進させる原動力になるのだが。
僧侶だけでなく、信仰を持つ者が考えなければならないところなのだが。

その先に、仏による霊験があるのだが。
そのコツをそのうち書いてみようかな。

仏様は霊験を表される時、差別はしていない、受ける側の問題だという事を
深く考えなくてはならない。
いたずらに、霊験が多く云われる寺院に御参りする事だけを考えるのだは無く
自分の心のあり様を考え直さねばならない。




444 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 05:13:05
寺子屋ランボー法師 番外編

空海は(この時は弘法大師ではない)生涯6回もの虚空蔵求聞持法を修した背景には
法力を求めていた為で、求聞持法は悉地を得さえすれば基本的にする必要が無い修法
と思い込んでいる者の吹聴で衆生が間違った取り方をしてはいけないので、
参考までに述べておこう。
修業に突然宝くじが当たったような大きな変化は起き得る事はなく、徐々に変化向上
していくものであり、悉地を得たので、それ以上の修業は必要ないと考えるのは、
素人が落ちやすい過ちである。
前回番外編で空海が、明星が口に入ったと記録していることについて述べたが、
仏の力が現れたのを、たまたまその時点での空海自身の霊感の有り様で感応したもので、
突然のものではなく、ゆえに生涯6回もの虚空蔵求聞持法を修した事が物語っている。

唐の青龍寺の恵果が修行僧の中から空海を見出したのは、その時身につけていた
空海の法力のオーラを見たためか感じ取った為であろう。
空海でさえ執着と思われる様相で法力を求めているのを考えると、どれだけその
必要性を認識していたかが伺われる。
法力がなければ、供養で読経しても供養にならず、ただの読書にしかならず、
印を結んで結界をしても、バリアは張れず、他人から見たら変な踊りをして
大声を出しているように見えるだけでしょう。


445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 21:10:47
>他人から見たら変な踊りをして
>大声を出しているように見えるだけでしょう。
いやに冷静で客観的だな・・・今回は・・・
鏡で自分の姿でも見たのか・・・

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 22:10:55
>>445
普通の坊さんが印を結んでも踊っているようには見えない

もしかしたらランボー教ではパフォーマンスに走ってタコ踊りのように
なっているのかも

ttp://www.youtube.com/watch?v=UXu1f8DgPHs&feature=fvw

447 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 06:56:14
寺子屋ランボー法師 チョットいいですか?
重箱の隅 編  密教の大きな目的は仏に会うこと

いまだ重箱の隅に残っていた一粒のご飯を突きまわしているような人が居ますが、物事をミクロで
しか見れないのは悲しむべき事のように思います。
それは、将来の密教の有り様に大きく関る可能性があるからです。
同じ弘法大師の流れを汲むものなのに、こうも考えが異なってくる、それぞれの後継者の考え方
や感性、その時の社会の状態で変化があって当然であり、それらを難なく飲み込んでしまう密教
の懐の広さを今更ながら思うのです。
私が行っている事がアンチのそれと異なっていても、それも密教なのです。
密教は、印や呪をアイテムとし、十八道という仏様に対する接待法をもって仏様と接するを目的
に行い、私たちの願いや先祖の成仏をも叶えていただく優れた手法と思っています。
しかし、それは設計図だけではなしえるものではありませんし、何方が書こうが構わないのです。
色々な産業界で設計したものを製作という実行をし、何度も試験をして試行錯誤して、目的に
近づけてゆく。
密教とて同じなのです。
設計図が自分にとって不都合なところが見つかれば目的を失わない範囲で変化させることは
やぶさかではなくむしろ合理性と思います。
約束事に心を取られすぎ、仏を見失う事があってはなりません。
一言一句こだわる人は、学者で無いのならある意味真面目なのかもしれませんが、包括的
視野に欠けているのではと思います。
空海師と最澄師との違いは此処にあったのではとさえ思います。
お経の解釈の違い、経の包括的解釈が他人とは異なり、その柔軟性が弘法大師という偉大
な人を作り出す根源となったように思います。
その柔軟性は、唐で大日経〜密教への移行した振る舞いでも見る事が出来、空海師は
霊界からの指図と空海師自身の本心が共鳴したためと考えられるのである。
それが 認識の差 であり、凡庸の僧侶(学校の教えを鵜呑みにしている僧侶)では考え
つかないところなのかもしれない。

体得の仏教〜人の感覚で捉えたもの 机上の仏教〜人の口から伝わったもの
と云うことでしょうか。

448 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 17:22:36
おれは、嘘は言ってないが。


それにしても、高野関係にはヒマジンが多いの かなパフッ!



酉酉    > で、護摩一座で捨無量心何回唱えるの?108遍?
zone親爺 > 北のあほ教祖は四無量心を護摩に入れてるとはwww


酉酉と zone親爺は、護摩加行してない、阿闍梨ではないと言う事がハッキリした。
要するに、得度しただけ、のようだな、アハハハハハ、、、、、、、、、、、、、、、、、。

反論出来ますか?





449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 19:59:52
>>448
鬼のクビ取ったようにあっちこっちに貼りおってからに。
自分の恥を曝してると気が付かずに。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

450 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 20:45:56
>>449



まあ、百歩譲って、弁解ですか。
まあ、それでも男か?
と言ったら
女だと答えられる人ですらね。


構う価すらない人ですね。




451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 20:52:45
>>450
相変わらず日本語の読解力がお粗末ですね。
本当に日本人ですか?

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 21:13:04
>>450
朝神供と言い、誰もおまへがまともに加行受けた坊主で無いことが
明らかな書き込みを自分で広めてアホとちゃうか。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 21:17:07
>>452
一般人向けの解説。

・私やzoneが考えてる護摩。(表は次第の流れ)

入堂・・・(供養法)・・・眷属|護摩|金輪や後供養方便法・・・出堂
|護摩|の、部分が護摩。

ばか法師様が考えてる護摩。

|入堂・・・(供養法)・・・眷属・護摩・金輪や後供養方便法・・・出堂|
次第一冊がすべて護摩。

つまり、ばか法師様の脳内では次第はなんでも護摩が中心と考えてるから、
(護摩はあくまで供養法に付随するもの)護摩付きの次第はすべて「護摩法」と思ってる。
だから供養法に四無量心観が入ってたらそれは 「護摩に四無量心観が入ってる」。

( ´,_ゝ`)プッ

454 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 21:21:42
>>453


返信、先に書いちゃった。

>>450
> >>449
>
>
>
> まあ、百歩譲って、弁解ですか。
> まあ、それでも男か?
> と言ったら
> 女だと答えられる人ですらね。
>
>
> 構う価すらない人ですね。
>
>
>


455 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 21:23:07
>>452


酉酉よ、これは心配で言うのだが、
お前が霊視で治す方法教えれといった足の水虫、爪の中まで入ったか?
お前がいくら商量するためと言ったって、霊視で水虫治せりゃ、皮膚科の病院
要らないのではないか。
それに、無免許の者に、病気の治療を聞くなんて、医師法違反で答えられるか。




456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 21:26:54
>>455
心配してくれるなら先ず「おまへが使ってる次第のどこに四無量心観が来るのか」
こたへろよ。勝願の前とかいう風に答えたらいいんだよ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

457 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 22:01:26
>>456
> >>455
> 心配してくれるなら先ず「おまへが使ってる次第のどこに四無量心観が来るのか」
> こたへろよ。勝願の前とかいう風に答えたらいいんだよ。



遠慮しないで見に来いよ、高野と全く関係の無い酉酉よ!

ああ、zone親爺も部外者だったな。
わしはOBだが、ここの後輩は、態度がなっとらん。




458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 22:20:49
>>457
一言書き込めばいいことなのに、対面を強要しています。
こいつに対面して個人情報渡すと脅迫に使うからイヤです。

ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yに個人情報を渡すとこうなります。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/8-9

個人情報渡さなければいいじゃん?
6台もの監視カメラから逃げ切るスキル無いっす。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/39
743 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/13(金) 19:09:36
>私の寺では6機の監視カメラで映像が
>HDDに記録されている。

459 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/25(土) 08:00:00
寺子屋ランボー法師   虚空蔵菩薩求聞持法 T

高野山をはじめとする真言宗の多くの僧侶は外の部分を考えてみる事すらしないで、
完全否定をしてくるようになり、アンチの敵対行為が続いています。
高野山で求聞持堂を再開して最初に修したのは高野山大学の教授と聞いております。
その教授は魑魅魍魎に騙され、”そなたは充分に修行できたから此れで終了してよい。”
と言われ求聞持堂から修行途中で飛び出してしまったそうです。
虚空蔵菩薩は厳しい仏様なので、残りをしても成満の徳積みになったか不明です。
私は2人目に第一回の求聞持を執しました。
この修行は一度で済むと思っていたのですが、ある時虚空蔵菩薩と大日如来が降臨され、
突然虚空蔵菩薩から話を振られ、”3年おきに修しなさい。”と云われました。
そして高野山の求聞持堂を空けておいて下さり、2度目の求聞持を修しました。
しかし、2度目には伝授がないので、伝授料のからみでいい雰囲気ではありませんでした。
その事を虚空蔵菩薩にお話しましたら、自分の寺の敷地に求聞持堂を作ってそこで修しなさい
といわれ、今年の初夏に成満した7回目まで修行を続けたのです。
おかげさまで、虚空蔵菩薩の望まれるレベルに達したので、今回で求聞持は終了する事になりました。


460 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/25(土) 08:16:24
寺子屋ランボー法師   虚空蔵菩薩求聞持法 U

虚空蔵菩薩求聞持法を、空海師は6回、覚鑁上人は8回されており、それぞれ虚空蔵菩薩
からのお言葉で終了したものと思います。
巷では、記憶力が良くなるとか言われていますが、空海師が記憶力が良く頭がいいのは
生まれつきで、それに求聞持の合理性が加わり、その性能が高じたように見えたのだと思います。
求聞持の目的は脳内改革で、脳細胞を分裂させ、新しくシナプスを作り、霊界に有利な
脳内ネットワークの構築にあります。
それが出来るまで、繰り返し繰り返し求聞持を修しなければいけなかったのです。
凡字がお詳しいので、ご承知と思いますが、ナウボウ〜 の真言には意味不明の文言が
有るのですが、その言葉を発する事で、脳内に刺激を与え、上記の現象を導くのです。
求聞持をした事の無い2chのアンチには、到底理解の及ばない領域なのです。
しかしながら、私の体験を一般人に知らしめ、僧侶の堕落を見つめさせ、消費者の立場
から僧侶に意見していく風潮を作らねばなりません。
これは、大日如来のお心でもあり、仏の手足として、衆生に理解できる言葉で書いているのです。
酉やアンチは法敵ということになります。


七回目最後の求聞持が修して、何年も経つのだが、昨日の時のように成満の熱い心は
続いている。
修行は、やってみないと周りからは想像がつかない色んな事が有る。
初回の求聞持を修した時は、”おまえ、何で来た”という感じで、虚空蔵菩薩に試された。
態度が悪いと、修行途中で追い出された者(新別所ではない)の話も虚空蔵菩薩は話された。
修行は頭で考え、分かったようなつもりになるのは学者のやることで、僧侶は実行し体解大道
して、初めて僧侶と云えるのだ。

七回の虚空蔵菩薩求聞持法を無事成満したことも、おおくの尊の助力でなしえたもの。
如来、菩薩、明王、天部の各尊が、それぞれの立場で守ってくださった事に、
心よりお礼申し上げます。

461 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/26(日) 07:23:49
ランボー法師体験記   大元帥明王護摩

昨日の大元帥明王護摩を修し、何時もながらのパワーに圧倒され護摩の醍醐味を充分に味わった。
本尊呪を唱え始めたとたん、額の中央に圧力を感じ、それがドンドン膨らんでくるのだ。
額に内圧がかかり、額にこぶが出来ているのではと思うほどだ。
その後、ざわついていた霊も居なくなり、添え護摩の時に邪魔する霊は居なくなっていた。
ふつうは添え護摩木が炉に投入されてから拘りの霊が居なくなるのだが、大元帥明王の
パワーに圧倒され、逃げ散ったと云う事のようだ。
昨日は暖気で、護摩堂が何時もに増して暑くなり、髪の毛が無いので、汗が顔面に流れ落ちてくる、
中国雑技団の変面宜しく、褊衫の右袖でパッと拭うと、一瞬にして顔面の汗は無くなり、
褊衫の右袖の黄色く染まっている色が濃くなるのだ。
護摩の時は、年中夏物の褊衫で修するし、シルックは汗の拭きとりには最適の材質なのだ。
また、火が飛んでも一部しか焼けず、解れないので手間がかからないのだ。
木綿と違い、腕の動きもしやすいし、値段も安いと、良い事ずくめなのだ。

シルックの夏物褊衫が、参千座をはるかに越える護摩の修法を支えてくれたのだ。
感謝、感謝なのだ。

28日は、今年最後の不動明王の護摩だ。
一年の息災に感謝して、護摩の納めとしよう。

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 07:34:12
>>461
> ランボー法師体験記   大元帥明王護摩
>
> 昨日の大元帥明王護摩を修し、何時もながらのパワーに圧倒され護摩の醍醐味を充分に味わった。
> 本尊呪を唱え始めたとたん、額の中央に圧力を感じ、それがドンドン膨らんでくるのだ。
> 額に内圧がかかり、額にこぶが出来ているのではと思うほどだ。
> その後、ざわついていた霊も居なくなり、添え護摩の時に邪魔する霊は居なくなっていた。
> ふつうは添え護摩木が炉に投入されてから拘りの霊が居なくなるのだが、大元帥明王の
> パワーに圧倒され、逃げ散ったと云う事のようだ。

そんなに凄い迫力の護摩修するのに、オレ様の激ショボな不動息災二段護摩で
顔出しの自爆してたら、立つ瀬がないわな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

463 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/26(日) 08:02:39
> >>702
> > コンパネ護摩壇流の次第だしたら、俺の私第出そう。
> そんな流派ちゃうし、無いものは出せん。
> で、護摩一座で捨無量心何回唱えるの?108遍?
> おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩(虚空庫菩薩・広大儀式如来とも)の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。

774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?
流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。 ???????

>>756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
  「加持亀頭」 と言ってみるテスツ。


>>723 zone 2010/12/23(木) 23:21:34
> ほほうwwwこれはこれはwwwww
> 北のあほ教祖は四無量心を護摩に入れてるとはwww
> 矢張りアホ教祖は偽アジャリだったぞねかwww納得したぞねwww


酉酉と zone親爺は、護摩加行してない、阿闍梨ではないと言う事がハッキリした。
要するに、得度しただけ、のようだな、アハハハハハ、、、、、、、、、、、、、、、、、。


464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 09:13:33
>>463
> >>723 zone 2010/12/23(木) 23:21:34
> > ほほうwwwこれはこれはwwwww
> > 北のあほ教祖は四無量心を護摩に入れてるとはwww
> > 矢張りアホ教祖は偽アジャリだったぞねかwww納得したぞねwww
>
>
> 酉酉と zone親爺は、護摩加行してない、阿闍梨ではないと言う事がハッキリした。
> 要するに、得度しただけ、のようだな、アハハハハハ、、、、、、、、、、、、、、、、、。

一般人向けの解説。

・( ´,_ゝ`)プッやzoneが考えてる護摩。(表は次第の流れ)

入堂・・・(供養法)・・・眷属|護摩|金輪や後供養方便法・・・出堂
|護摩|の、部分が護摩。

・ばか法師様が考えてる護摩。

|入堂・・・(供養法)・・・眷属・護摩・金輪や後供養方便法・・・出堂|
次第一冊がすべて護摩。

つまり、ばか法師様の脳内では次第はなんでも護摩が中心と考えてるから、
(護摩はあくまで供養法に付随するもの)護摩付きの次第はすべて「護摩法」と思ってる。
だから供養法に四無量心観が入ってたらそれは 「護摩に四無量心観が入ってる」。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 12:39:48
自傷ダメ行者の酉さんが護摩について語っても意味ないねw


466 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/26(日) 16:25:08
ちょっとちょっと


四無量観を私が僧侶になってからも知らなかったと言う言い掛かりの 根拠 を示せ。

出来ないだろう、、、、、、





467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 16:51:35
>>466
まずおまへが僧侶だという証拠を出せ。

468 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/26(日) 17:57:39
僧侶でないという、証拠を出せ。
裁判では、否定する側が証拠を出さねばならぬ。


469 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/26(日) 18:49:21
護摩修法を、護摩は入護摩からだと誇示するバカが居る。
それより前は、供養法だと。



これからは、供養法付き護摩を修しますと寺では書かんといかんのか?
入護摩からも供養なんだが、分っていない学者もどきの酉とアンチが
なけなしの知識で言っとる。

高野山の加行の次第には、供養法付き護摩次第とは書いてない。




どこぞの、田舎流派か、酉やアンチは、、、、、、、、、、、、、、笑っちゃうぜ!




470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 04:45:23
>虚空蔵菩薩求聞持法
Anchi 桐山ですか ?

471 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/27(月) 06:32:11
寺子屋 ランボー法師 教訓 浅薄な経験しかない者には、浅薄な評価しか出来ない

落語 「抜け雀」 
宿場に風体の良くない若い男が現れたが、旅籠の客引きすら声をかけないその男に、
夫婦二人だけの旅籠の主人が声をかけた。
宿泊してからというもの一日中大酒を食らって何するでも無しゴロゴロしていた。
宿代気がかりのおかみさんがが、気弱な亭主に宿代を催促させる。
その男は、”銭は無い”という。
たまたま先客が勘定のかたにとおいていった作りの良い衝立に、”売ってはならん
と言い置いて”五羽の雀を書き勘定のかたに置いていった。
旅籠の夫婦は”衝立に絵を書かれた事で売る事も出来なくなった”とボヤクのだった。
翌朝その衝立のある部屋の雨戸を開けると、衝立から朝日へ向かって雀が飛びだし
餌をついばむとまた衝立へ戻ってくる。
これが評判になり宿屋は大繁盛、藩主が千両で買い上げると言うが売らないという
約束なのでままならぬ。
この先にもう一つ落ちがあるのだが、此処での風刺は、凡人の目線では計り知れない
能力を見抜くことは出来無いと言う事のようだ。
時代が何時であろうが、我に支配されていては、その本筋や価値を見誤り、大切なもの
が手中に入っても握る事が出来ず、後で後悔すると言う、先人の戒めが有ると思う。



472 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/27(月) 06:37:56
>>470
> >虚空蔵菩薩求聞持法
> Anchi 桐山ですか ?



虚空蔵菩薩求聞持法 とは 酉酉の師匠桐山師は言いません、在来の宗派で使う呼び方。

酉酉は、 ” 虚空蔵菩薩求聞聡明持法” と言い、桐山師と同じ言い方をします。



473 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/27(月) 08:12:19
大日大聖不動明王

>>322 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2010/12/26(日) 22:24:49
> 私は在家ですが…朝に神供する馬鹿な阿闍梨は居ないと思います。合掌


上記のようなただの受け売りしか出来ない荒野の若僧、在家と言ったところで
神供の言葉を知りうる立場は明々白々である。
なぜ私の所業を否定するのか、その根拠すら分らない浅ましい発言だ!

先日 FD(マツダRX-7)で雪道を走れると、バカが食い下がってきた。
雪に強いFF車や4輪駆動車が普及している今日、なぜLSD(冬道で特に不利な
レース用のデフ)装備の雪面での立ち往生しやすい車に乗らなくちゃいけないのか。
最近降雪のため何十台もの立ち往生車が報道されているが、私が若かった頃
札幌市内でも十数台の車が吹雪で立ち往生、一夜を緊急避難で過ごしたのだ。
そのような状況で、雪道を走れるということは、実験じゃなく実用でなければならない
ことすら、考えられない愚か者が増えている、まさに非常識な若者が居ると言う事だ。

霊的なことについては、私が実際に遭遇した事で、来て確かめる事が出来る。
何も体験せずに、受け売りだけで話すアンチの連中は、年齢に関係なく愚かだ。




アンチの連中は、絵に描いたぼた餅でも食えると言うのではないか、、、食った経験が無いから。


474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 08:36:39
>>472
「間違えました、ごめんなさい」言うたのに、まるで特亜の連中みたいに
しつこう言うばか法師様の矮小さにえもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 14:26:22
>>474

自傷ダメ行者が自慢の酉さんwww


476 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/27(月) 15:49:44

大日大聖不動明王

>>332 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2010/12/27(月) 08:31:38
> >>326
> > 証拠の写真まで送ってきた。
> 前そんなこと言わなかったじゃん。後出しじゃんけん乙。
> ( ´,_ゝ`)プッ
> おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。



あまったれるな!
人を誹謗する時は、全てを見据えてやらねばならぬ、

”前そんなこと言わなかったじゃん。後出しじゃんけん乙。 ”

裁判で、そんな事通じるか、鶏頭よ。



477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 18:24:33
>>476
でも、四の五の言って絶対写真を出さないに50円。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

478 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/27(月) 18:26:17
>>477



あまったれるな酉酉!
人を誹謗する時は、全てを見据えてやらねばならぬ、

>>332 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2010/12/27(月) 08:31:38
> >>326
> > 証拠の写真まで送ってきた。
> 前そんなこと言わなかったじゃん。後出しじゃんけん乙。

よく言うよ!
勝手に、係留中の船の錨に食いついてきて、
”前そんなこと言わなかったじゃん。後出しじゃんけん乙。 ”
だと〜〜〜〜〜〜〜〜オ
アコギな餌に釣られた振りするな。

裁判で、そんな事通じるか、鶏頭よ。



479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 18:39:43
>>478
はいはい、在りもしない写真は出せまへんな。
それは解ってるから餅つけよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

480 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/27(月) 18:40:43
>>479


nannnosyasinnda



481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 18:45:47
次の書き込みを見たらランボー法師が「おんまこべいきしゃそはら」が
何であるか知らなかったことが分かる。
分かっていたら自分流呪文などとは言えない。


252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 16:46:49
ランボーさん、おんまこべいきしゃそはらってなんですか?

263 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/07(土) 17:29:27
>>252
玉無し酉酉が腐ってきているので、必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか。

482 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/27(月) 18:48:59
>>481


それを、ずーと言い続けれよ。













楽しみだぁ、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、



483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 18:51:30
>>482
本当は止めて欲しいって、そのムダに広い行間に書いてあるぞ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 19:00:56
>>482
お前が楽しみにしているのは妙真のケッソ入り手料理

485 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/28(火) 06:50:07
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 T

最近医学の進歩という御旗のもとに、臓器移植という風潮が、巷に広まって来た。
一見、素晴らしい時代になって来たとも思えるが、はたして、そうであろうか? 
そのために、社会の裏側では、臓器売買が行われ、人心は異生羝羊心(いしょうていようしん
・動物のごとき本能に支配され善悪の心のない状態)となり、弱肉強食の様をていしている。
以前、毘沙門天王がおりられたとき「そなた、近ごろ人間は臓器移植をしているようだが、
例えば目をもらった人が、その後どうなったか知っているか?」と言われた事が、マスコミで
これらのことを伝えられる度に思い出す。
これら臓器をもらった人は、提供者の死霊に障られて、それとは知らずつらい思いをしていたり、
悪くすれば、目は見えるようになったが命を失っている人もあろうとおもう。
人とはかってなものと如来様はよく言われるが、人が死ぬと生前の考えが、がらっと変わって
悪霊と変ずる場合がすこぶる多い。
それは目を提供したことによって、霊界で目のない霊となっていることが多いからである。
ましてや、供養が行き届いていなければ、なおさらである。
医学が人間を物として見ているかぎり、寿命が伸びても安住には到達できないのです。
これまで述べてきたことは、要約すると仏様には私達の願いがなかなか通じないが、
お聞きねがえたとき、そこにはお慈悲に満ちた救済と素晴らしい安住がある。
かって札幌市にある某テレビでの☆○◎◇さんや某2レビでの◇○◎☆さんという霊能者が
霊的相談を受けていたが、興味本位の番組が多いなかとても良心的な人で、テレビによく出て
いた某霊能者さんはよく白龍さんに聞いていた。「仏様は、なかなかおりて下さりません。
それで私は白龍さんに聞くのです。」と番組のなかで話されていました。
我はブッタの生まれ変わりなんて言って、信じられない宗教家が多い中、希にみる正直な
霊能者と思います。



486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 06:57:18
>>485
> 我はブッタの生まれ変わりなんて言って、信じられない宗教家が多い中、希にみる正直な
> 霊能者と思います。

霊界のブラックジャックとか言う方が信じられないわ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

505 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/28(月) 20:16:33
>わたしは、霊界のブラックジャックなのです。

507 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/28(月) 20:37:34
>> わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
>猛烈に感動した一言。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1253625681/505-507
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1253625681/

487 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/28(火) 07:01:51
朝の一言    分っていない酉酉と zone親爺

この二人は、
知識(PCでも入力すれば知識があることになる、それはデータの蓄積だから)有るが、

智恵も夢も人間性も無い、単なるデータ人間だ。
ロボットと人間性のある議論が出来ないのと同じようにこの二人とは議論が成立しない。
智恵が無いとはオゾマシイもので、一言一句同じでなければエラーが出る。
喩えデータが間違っていようとも、アルゴリズムが偏っていようとも、エラーを修正できない。
ロボット頭とは論争は無意味だぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「泰範叡山の澄和尚に答するための啓書」から
私は最澄師のように論争はしない。
それは、空海師に学んだからだ。
私の考えが、正しいとか誤りとか言う次元ではないからだ。
現実に起きた事を延べ、私なりの解釈を述べたまでで、きみらに見当がつきにくいのは、
密教の実践をしていないからだ。
実践ができていると言うなら、それなりの悟りを得ていなくてはならない。
きみたちの発想の原点は文字上のものであり、それは現象の一面に過ぎない。
冥府魔道を行く私の思想行動は、修行を重ねていない者には、理解の外にあるのは当然だ。

故に、論争にはならないのだ。


488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 07:06:18
>>487
> 智恵も夢も人間性も無い、単なるデータ人間だ。

オレやzoneより人間性があるおまへが、どうして捨無量心の説明が出来んのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

解説:
捨無量心とはそもそも仏教的な慈愛の心。

489 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/28(火) 07:07:24
朝の一言    分っていない酉酉と zone親爺

酉酉と zone親爺 は異生羝羊

二人は知識(PCでも入力すれば知識があることになる、それはデータの蓄積だから)有るが
智恵も夢も人間性も無い、単なるデータ人間だ。

ロボットと人間性のある議論が出来ないのと同じようにこの二人とは議論が成立しない。
智恵が無いとはオゾマシイもので、一言一句同じでなければエラーが出る。
喩えデータが間違っていようとも、アルゴリズムが偏っていようとも、エラーを修正できない。
ロボット頭とは論争は無意味だぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「泰範叡山の澄和尚に答するための啓書」から
私は最澄師のように論争はしない。
それは、空海師に学んだからだ。
私の考えが、正しいとか誤りとか言う次元ではないからだ。
現実に起きた事を延べ、私なりの解釈を述べたまでで、きみらに見当がつきにくいのは、
密教の実践をしていないからだ。
実践ができていると言うなら、それなりの悟りを得ていなくてはならない。
きみたちの発想の原点は文字上のものであり、それは現象の一面に過ぎない。
冥府魔道を行く私の思想行動は、修行を重ねていない者には、理解の外にあるのは当然だ。

故に、論争にはならないのだ。


490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 07:11:17
>>489
> 酉酉と zone親爺 は異生羝羊

> 智恵も夢も人間性も無い、単なるデータ人間だ。

じゃあこれは?

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/6
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/41
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>酉については、わたしの病気について書いたとおり、少なくとも酉より先に死ぬので、
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>酉よ、それだけだと思うなら思慮足りないぞ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。
>わたしは、嘘を書いていないのに散々誹謗中傷否定した報いだ。


( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 07:13:58
>>489
> 二人は知識(PCでも入力すれば知識があることになる、それはデータの蓄積だから)有るが
> 智恵も夢も人間性も無い、単なるデータ人間だ。

> 故に、論争にはならないのだ。

つーか、知識で負けてることは認められるわけですね。
アホすぎて何が間違ってるのかすら解ってないとチョト心配でしたが、
その程度の知性と理性がまだ残ってたのは幸いです。

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

492 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/28(火) 07:37:32

下記の事由により、その事案についてはお答えを差し控えます!


論争の不要論の根拠
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
「泰範叡山の澄和尚に答するための啓書」から
私は最澄師のように論争はしない。
それは、空海師に学んだからだ。
私の考えが、正しいとか誤りとか言う次元ではないからだ。
現実に起きた事を延べ、私なりの解釈を述べたまでで、きみらに見当がつきにくいのは、
密教の実践をしていないからだ。
実践ができていると言うなら、それなりの悟りを得ていなくてはならない。
きみたちの発想の原点は文字上のものであり、それは現象の一面に過ぎない。
冥府魔道を行く私の思想行動は、修行を重ねていない者には、理解の外にあるのは当然だ。


確かめることが不要、故に確かめさせる事も不要論の根拠
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】
>>14 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2010/12/27(月) 08:37:42
> つーか、
> ここは2ちゃんなのに来て確かめろ、とか何様なの?


493 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/29(水) 06:44:10
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 U

以前週刊誌を手にした奥様が相談にみえて、この本に載っているのは私なのですがと言うので、
その本を読ませてもらいました。本の記事は四ページにわたり始めのほうに大きな写真が載って
いました。
そこにはこの奥様と、テレビなどの特番で出演したりする霊能者が、写っていました。
記事の内容は、霊に襲われて苦しんでいるのを、霊視して助けた、というものでした。
しかし記事の結末とは違い、いまだ苦しんでいるので、救ってくださいとの話でした。
(私のところで解決)ここで考えなくてはならないのは、霊界を見る力と霊障をおさめる力は別だ
ということです。
例えて言うなら霊視をする人はレントゲン技師で、霊障をおさめる人は医師ということができます。
霊障があるとなんでも霊視しなくては解決できないということはない。
例えて言うなら急性肺炎になった人がいて、「レントゲンがないので、肺を見れないから、薬は
あっても投薬できない。」と医者は言うだろうか? 
聴診器を使い呼吸音を聞き、脈をとり体温を測ったりして表面の現象を判断し治療するでしょう。
霊障も同じで、経験を積むことにより、表面(内面は霊視)の現象から判断し、解決することが
できるのです。
解決するためには、仏様に通じる力、即ち法力があればよいのです。
僧侶は「私は霊視する能力が無いからと、霊障は別世界の人が携わればいい」と考えないで、
自分の檀家の人が苦しんでいるのだから、自分も一緒に苦しみを分かち合うぐらいの心で取り組ん
でいくべきと思う。

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 07:33:47
>>493
> 僧侶は「私は霊視する能力が無いからと、霊障は別世界の人が携わればいい」と考えないで、
> 自分の檀家の人が苦しんでいるのだから、自分も一緒に苦しみを分かち合うぐらいの心で取り組ん
> でいくべきと思う。

おまへはその前に、宗教家としての常識を先ず身につけろ。

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 07:52:05
お前ら、スピリチュアルオタクか・・・。


496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 12:16:02
あらゆる真言宗関連のスレにコピペ貼ってるランボーとかいう気違いバカは何なの?
いい加減ウザイんだけど。
この気違いのせいでスレタイテーマの会話が出来ないし、邪魔だから消えろや。

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 13:05:01
いちいち呼ぶなんて
そんなにランボーに来て欲しいのかよw


498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 13:54:30
>>497
>>496のように思う人を増やすために呼んでるんだろ。
呼べば必ずランボーが来る→荒らされる→ランボー嫌われる→ランボー粘着→自ら
馬鹿を大宣伝→ランボー更に粘着→更に皆から嫌われる。笑われる。
これの無限ループ。
名誉も時間も手間暇も。ランボーのみが永久に損する仕組み。
負けず嫌いなランボーは悔しいので必ず泥沼に嵌まる習性を見切って生かした罠。

499 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2010/12/29(水) 17:17:57
>>498
やあ、それと似たようなことオレに対して当初言いやがったんだがね。
真綿締めは自分に効いてるわけだ。

こんな事まで自分のことを人の事みたいに言うばか法師。( ´,_ゝ`)プッ

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 18:09:29
60代で2ちゃんとはなかなかやるではないかと思ったものだが、
だんだん書き込む内容が子供だましみたいになってきてがっかり

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 23:44:01
と言うより、
若い時に2chに時間をあまり使うのは、それこそもったいないだろ。
年金暮らしみたいになれば、それは娯楽でいいだろうけど、
キーボード打つのも脳に良いらしい。


502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 00:34:23
指の運動は大して脳に良い効果がないのかもなw

503 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 08:38:30
>>481
> 次の書き込みを見たらランボー法師が「おんまこべいきしゃそはら」が
> 何であるか知らなかったことが分かる。
> 分かっていたら自分流呪文などとは言えない。

今朝の情報提供

四無量観について

私の護摩壇の前机に貼られたラミネート製私第を紹介します。
この私第で、多くの尊の護摩が修されます。
写真のラミネートの中央の切れて隙間があるところの左右が四無量観です。
この護摩壇では、300程五段護摩を修しております。
月に14〜15座修するので、単純計算で
3000/15=200 月
200/12=16.666666666
少なくとも16年まえより、四無量観に馴染みがあるのです。


その写真を紹介しましょう
下記のHPに移動し、パスワード 666 (ダミアンの頭に刻まれた)数字を入力 
ダウンロードボタンを押すとダウンロードされます。
Amazon無量配送の文字の上の 薄い文字の ダウンロード をクリックで見れます。

http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org1328626.jpg.html



504 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 09:55:41
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 V乃1

はなから霊障を考えないということは、人の苦しみを知らずして、僧侶といえるだろうか?
もはや世の中は、宗派・宗門を越えて、我々三次元に生きる者の苦しみの根源である、霊界の
人々の苦しみを取り除き浄めなくては、この社会は善くならない。
テレビなどで、癌宣言をし「病と戦う」などと言うことは、自分の先祖が苦しんで供養の催促に
来ているが、断固供養をするものかと、先祖霊を蹴散らすのと同じではないだろうか。
これらを解決する術が今から約一千三百年前に空海が紙細工のような遣唐船に乗ってもってきた。
このとき四艘だった船が、唐に着いたとき二艘沈没し、空海と最澄がそれぞれ乗っていた
二艘だけだった。
この宝玉とも言える術について考えてみましょう。
人間釈迦によって教えられた仏教は、シルクロードを通って日本に伝わった。
そして現在私達が目にする仏教は、おおかた大乗仏教と呼ばれるもので細分化して言うと
顕教といい、その経典には「般若経」「阿弥陀経」「華厳経」「法華経」などがあり、
それらは人としての、普通の能力をもった者に応じた内容で、理念だけの提示になっている。
これはちょうど絵に書いたボタ餅のようなもので、具体的な力の動きはなく、我々の悩みを
解決する力に乏しい。故に顕教は表面的な教えに行き詰まり、必然的に内面にまでくい下がり、
崇高な理念を具体化するために、玄奘三蔵(物語りの西遊記でいう三蔵法師)により伝え
られた大般若経や般若理趣経が行を中心に構築された教え、密教が誕生した。




505 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 09:57:03
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 V乃2

日本における仏教は、外国から伝来されたものであり、この日本で発祥したのではないために、
顕教と密教という二つの教えがまるで別々のもののように、現在まで受け継がれてきている。
仏教が国の宗教であれば問題も起こらぬが、顕教・密教が長い歴史のあいだに、それぞれの
宗団をかため、経済的にも確立している今日、全ての仏教家が考えの上でも融合することは、
経済と団体の権力とに阻まれ、容易になせえないことは、仏様にとって宗派・宗門は全く
関係なく、諸仏の厭悪(えんのう)し給うところである。もし日本で仏教が発祥し、
それが発展して密教が生まれたのであれば、現在の日本仏教のような混迷な事態は起きな
かったであろう。





506 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/01(土) 00:08:43
    ●       寺子屋ランボー法師 新春説法。
   ( ̄ ̄)     日本の国旗は世界的に見て珍しい太陽を使っている。
   ( ̄ ̄ ̄)    元旦の旦
  [□二二□]   日が昇る地平線(水平線)上に日が昇り始めた状態、日の出だと云う。
  ■| ◇ |■   此れには偶然にしても大きな意味合いがあるように思う。
 ◇ u――u ◇  仏教国である日本は、その宗教の中心である大日如来と国旗の日の丸、    
   謹賀新年   即ち太陽が重なってくるのだ。  
            イメージ的に考えると、太陽は陽で星は陰となる。
右旋は『陽』を表し、御神威の活性や発動をあらわします。
左回りは『陰』抑制若しくは制止を意味します。

また世界的に見ると、西洋は物質文明が花開き、東洋は精神文明が開花した。
その精神文明が東に東にと日本に伝わってきた。
物質文明の大きな振り子は西に行き止まり、その振り子が東の精神文明と向っている今、
これからの日本が精神文明の世界的中心にならねばならず、その中心に密教の存在があり、
大日如来へと繋がってゆく大切な時期と考える。
僧侶の有り様は重大性を増しているのだ。
そういう大事な時期に来ているのに、僧侶は表面だけ繕い、経済至上主義で修行を嫌う。
弘法大師がされた修行なら、宗派のトップは勿論、住職にある僧侶は少なくとも
虚空蔵菩薩求聞持法を修すべきと思う。
空海師の唐における渡航予定が求聞持法を修す為に変更になった事でも確信をもてる。
多くの僧侶が求聞持法を修することによって、大日如来は降臨される事がないとか、
供養等に現れる事象を否定するような僧侶が減ることにより、合理的な密教の修行が、
大きな成果を花開かせる時期が来ると思う。
しかしながら、修行を怠り、権力、地位、名声、金に心を奪われ、もはや密教の特色は
風前の灯火となっている。

さて高齢な私は、今後世の中がどうなろうと構わないのだが、若い僧侶達には弘法大師が
残されたレガシーを充分生かして欲しいと思う今日この頃だ。

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 00:12:01

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

508 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/01(土) 00:32:43
756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
  「加持亀頭」 と言ってみるテスツ。

492 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 15:31:57
きみは貧乏のようだから、こちらから出向くよ。
関空でよいかな、それとも伊丹?

497 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:46:59
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     那覇空港。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
501 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 17:59:15
いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。
酉酉が提案した、住民は証人になってください。

503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     ことわる。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
それが、男の言う事か!
責任取れ!!!

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     オレ実は女でした〜。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 17:01:53
今からばか法師様がこういう感じの書き込みをされます。

892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会
10月10日   薬師如来護摩法会   虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日   摩利支天護摩法会   胎大日如来護摩法会
10月21日   大日如来護摩法会   弁財天護摩法会
10月25日   大元帥明王護摩法会  三宝荒神護摩法会
10月28日   不動明王護摩法会   烏枢沙摩明王護摩法会

893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1221296391/

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 23:10:48
>>509
高野山真言宗のかたですか?


511 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/02(日) 06:44:40
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 T

最近医学の進歩という御旗のもとに、臓器移植という風潮が、巷に広まって来た。
一見、素晴らしい時代になって来たとも思えるが、はたして、そうであろうか? 
そのために、社会の裏側では、臓器売買が行われ、人心は異生羝羊心(いしょうていようしん
・動物のごとき本能に支配され善悪の心のない状態)となり、弱肉強食の様をていしている。
以前、毘沙門天王がおりられたとき「そなた、近ごろ人間は臓器移植をしているようだが、
例えば目をもらった人が、その後どうなったか知っているか?」と言われた事が、マスコミで
これらのことを伝えられる度に思い出す。
これら臓器をもらった人は、提供者の死霊に障られて、それとは知らずつらい思いをしていたり、
悪くすれば、目は見えるようになったが命を失っている人もあろうとおもう。
人とはかってなものと如来様はよく言われるが、人が死ぬと生前の考えが、がらっと変わって
悪霊と変ずる場合がすこぶる多い。
それは目を提供したことによって、霊界で目のない霊となっていることが多いからである。
ましてや、供養が行き届いていなければ、なおさらである。
医学が人間を物として見ているかぎり、寿命が伸びても安住には到達できないのです。
これまで述べてきたことは、要約すると仏様には私達の願いがなかなか通じないが、
お聞きねがえたとき、そこにはお慈悲に満ちた救済と素晴らしい安住がある。
かって札幌市にある某テレビでの☆○◎◇さんや某2レビでの◇○◎☆さんという霊能者が
霊的相談を受けていたが、興味本位の番組が多いなかとても良心的な人で、テレビによく出て
いた某霊能者さんはよく白龍さんに聞いていた。「仏様は、なかなかおりて下さりません。
それで私は白龍さんに聞くのです。」と番組のなかで話されていました。
我はブッタの生まれ変わりなんて言って、信じられない宗教家が多い中、希にみる正直な
霊能者と思います。


512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 12:12:26
682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 11:54:29
霊界がらみの話題しかないようなので
再度聞きますが、
ランボーさん、色即是空とはどういう意味ですか?
日常的なもので説明できますか?




683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 11:56:09
ランボーさんが明確なお答えが無理のようなので
ほかの人でもいいですが、何か例えみたいな説明は
できますか?
> ランボーさん、色即是空とはどういう意味ですか?
日常的なもので説明できますか?




684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 11:57:13
ちなみに概念的な説明は
般若心経の解説本でわかるので
実際上の意味が知りたいです。



513 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/02(日) 12:37:07
>>512
> 実際上の意味が知りたいです。



【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】
★★高野山東京別院★★
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰36)■

私の説明が中途なのに、三箇所で同じ質問をして
超 熱心 な様子なのでお応えします。

実際上の意味は、あなた自身の心の中にあります。
それを知るには、写経を千巻してください。
私は500巻しかしていませんが、私より修行が少ないようですので、
是非この機会に写経をしてください。

さすれば、おのずと 実際上の意味が観えてくるでしょう。
心経の解釈は、信仰修行の深浅で変るもの。
御自分で見つけるしかありません、概念的な解説はお分かりだそうですので。


私の解釈は、書き込み途中で、人それぞれの感性、経験、修行の程度が
異なりますので、個別の個人レベルに関る事案についてはお答えを差し控えます。


514 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 09:07:37
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 U

以前週刊誌を手にした奥様が相談にみえて、この本に載っているのは私なのですがと言うので、
その本を読ませてもらいました。本の記事は四ページにわたり始めのほうに大きな写真が載って
いました。
そこにはこの奥様と、テレビなどの特番で出演したりする霊能者が、写っていました。
記事の内容は、霊に襲われて苦しんでいるのを、霊視して助けた、というものでした。
しかし記事の結末とは違い、いまだ苦しんでいるので、救ってくださいとの話でした。
(私のところで解決)ここで考えなくてはならないのは、霊界を見る力と霊障をおさめる力は別だ
ということです。
例えて言うなら霊視をする人はレントゲン技師で、霊障をおさめる人は医師ということができます。
霊障があるとなんでも霊視しなくては解決できないということはない。
例えて言うなら急性肺炎になった人がいて、「レントゲンがないので、肺を見れないから、薬は
あっても投薬できない。」と医者は言うだろうか? 
聴診器を使い呼吸音を聞き、脈をとり体温を測ったりして表面の現象を判断し治療するでしょう。
霊障も同じで、経験を積むことにより、表面(内面は霊視)の現象から判断し、解決することが
できるのです。
解決するためには、仏様に通じる力、即ち法力があればよいのです。
僧侶は「私は霊視する能力が無いからと、霊障は別世界の人が携わればいい」と考えないで、
自分の檀家の人が苦しんでいるのだから、自分も一緒に苦しみを分かち合うぐらいの心で取り組ん
でいくべきと思う。


515 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 11:50:35
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 V

はなから霊障を考えないということは、人の苦しみを知らずして、僧侶といえるだろうか?
もはや世の中は、宗派・宗門を越えて、我々三次元に生きる者の苦しみの根源である、霊界の
人々の苦しみを取り除き浄めなくては、この社会は善くならない。
テレビなどで、癌宣言をし「病と戦う」などと言うことは、自分の先祖が苦しんで供養の催促に
来ているが、断固供養をするものかと、先祖霊を蹴散らすのと同じではないだろうか。
これらを解決する術が今から約一千三百年前に空海が紙細工のような遣唐船に乗ってもってきた。
このとき四艘だった船が、唐に着いたとき二艘沈没し、空海と最澄がそれぞれ乗っていた
二艘だけだった。


516 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 11:51:38
この宝玉とも言える術について考えてみましょう。
人間釈迦によって教えられた仏教は、シルクロードを通って日本に伝わった。
そして現在私達が目にする仏教は、おおかた大乗仏教と呼ばれるもので細分化して言うと
顕教といい、その経典には「般若経」「阿弥陀経」「華厳経」「法華経」などがあり、
それらは人としての、普通の能力をもった者に応じた内容で、理念だけの提示になっている。
これはちょうど絵に書いたボタ餅のようなもので、具体的な力の動きはなく、我々の悩みを
解決する力に乏しい。
故に顕教は表面的な教えに行き詰まり、必然的に内面にまでくい下がり、
崇高な理念を具体化するために、玄奘三蔵(物語りの西遊記でいう三蔵法師)により伝え
られた大般若経や般若理趣経が行を中心に構築された教え、密教が誕生した。
日本における仏教は、外国から伝来されたものであり、この日本で発祥したのではないために、
顕教と密教という二つの教えがまるで別々のもののように、現在まで受け継がれてきている。
仏教が国の宗教であれば問題も起こらぬが、顕教・密教が長い歴史のあいだに、それぞれの
宗団をかため、経済的にも確立している今日、全ての仏教家が考えの上でも融合することは、
経済と団体の権力とに阻まれ、容易になせえないことは、仏様にとって宗派・宗門は全く
関係なく、諸仏の厭悪(えんのう)し給うところである。もし日本で仏教が発祥し、
それが発展して密教が生まれたのであれば、現在の日本仏教のような混迷な事態は起きな
かったであろう。

517 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 11:53:29
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 W

最後に、人がいかにして仏と一体となるか即ち「即身成仏」に至るかを空海の説かれた
「十住心論」を紹介しながらお話しましょう。

  空海の十住心
第一住心 異生羝羊心(いしょうていようしん)
       動物的本能のみで生き善悪の判断がない心
第二住心 愚童持斎心(ぐどうじさいしん)
       愚童の本能的心に道徳的心が芽生え始める心
第三住心 嬰童無畏心(ようどうむいしん)
       嬰児が恐れを知らないごとく、宗教に目覚め安住心を知る心(神話の世界) 
第四住心 唯蘊無我心(ゆいうんむがしん) 
五蘊が全てで人の心に我性は無いと思う心
第五住心 抜業因種心(ばつごういんしゅしん)
苦の根本の因業の原因を取り除こうとする心
第六住心 他縁大乗心(たえんだいじょうしん)
人々を救おうとする心
第七住心 覚心不生心(かくしんふしょうしん)
心は自由で不生不滅だとする心
第八住心 一道無為心(いちどうむいしん)
あるがままの真理を悟る心
第九住心 極無自性心(ごくむじしょうしん)
       全てのものは固定していず、そのまま現れている
       を悟る心
第十住心 秘密荘厳心(ひみつしょうごんしん)
       次第に反省し悟りに到達する、あらゆる心理・摂理を悟る究極の心、
       即ち密教の究極の心


518 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 11:55:07
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 X

空海の十住心を読む、それは横読みも縦読みも包括した斜め読み説法
即ち第十住心によって、第九住心までの九つの住心を顧みて、
それらを発展融合することにある。「一門即普門」というマンダラのどの仏様の信仰から
入っても、そのまま大日如来の信仰に行き着くことができるのである。
たとえば、阿弥陀如来や釈迦如来また観音様やお不動様、どの仏様の信仰でも、その究極
に到達することによって、そこは即マンダラであり、仏族の信仰となる。
この第十住心を得ようとして、第九住心までの過程・経験から必然的に密教が誕生した。
このことは、大乗仏教と密教のあいだにまったくの矛盾が無く、発展的到達の境地とも
言えよう。
その発展で行き着いた卓越したテクニックが、宇宙に到達する三密加持の修法である。
私の寺の信者でかって小学三年生の女児(後に虚空蔵菩薩の真言を6時間くらいかけて
一万遍唱えるを何回もした、今は大学生)がいたが、その頃この修法の前段階の易しい行を
修することで、人に憑依した霊を エイー と一言で除霊できる法力を得ているのを見ても、
この修法がいかに卓越したものか、うかがい知る事が出来る。
この修法を富士山より高い高い山の登山に例えると、歩くのとロープウエイがあったとして、
歩くと百年かかり、ロープウエイだと一年で行けるとしたら、一生かかっても到達出来ない
方法で「私は遅くても周りの景色を楽しみながら登りたい」と言う人は何人いるでしょう? 
私なら迷わずロープウエイでさっさと登り、富士山の砂走り(富士山から下山する時、
砂の道をお尻で一気に滑り降りられる道があった)を通って楽にそしてゆとりがあるので
周りの景色を楽しみながら降りてくるでしょう。


519 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 12:02:45
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 Y

三密加持の修法を簡単に説明すると、手に印を結び、口に真言を誦し、心に仏の姿を
この境涯に入ることによって、仏様のように迷いが無くなり、病が消えたりして仏様の法力を
少しずつ頂けるようになる。
心は自由になり、行こうと思えば宇宙の果てまでも行けるようになる(心が)。
昔、遠くの人の姿や景色を居ながらにして見ることなど考えてもみなかったが、今では
テレビジョンの普及によって誰でも見る事ができる。
密教の三密加持の修法等についても似たような事が言える。
第十住心と言うテレビジョンが現れて、一般の人にも仏様の世界を垣間見る事が出来るように
なり、僧侶は仏様の世界の色の綺麗なきめ細かな映像のテレビジョンを作り提供出来るように
なった。
ラジオの時代を経て一挙にテレビジョンの時代に、しかも宇宙の果てまで転送する事が出来る
時代に突入したのである。
今やテレビジョンは一人に一台の時代になった。「私はラジオだけでいい」と言う人は何人
居るだろうか? 
第十住心によって宇宙の果てまで自由に行き来出来るようになった心は修行が進む事によって、
今度は無の状態に行き着くことが出来る。
この境涯に入ると、いかなる外圧にも影響を受けることが無くなり、いつも穏やかな心で
いることができ、それでいて総ての物事を把握できるようになる。
大乗仏教の経典 般若心経 ではいみじくもその空なる境涯を示唆している。
そして幾多の変遷を経て、この境涯に到達し得るカリキュラムが第十住心によって完成された。
空の境涯とは、何事にも束縛を受けない境地であり、宇宙もまた時間も空間も存在しない状態
から生まれており、その中の真空もまた空である。その何も無い真空も、変化し歪みそして
物質を生み出す能力をもっている。



520 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 12:04:01
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 Z

西暦一九二八年、イギリスの物理学者ポール・ディラックは「総ての物質には、その反物質
が存在している」と発表し、西暦一九三二年にアメリカのカール・アンダーソンが陽電子を
発見したことにより確かめられた。
さらに西暦一九五五年に「反陽子」が発見され続いて「総ての粒子にその反粒子がある」と
明らかになった。
その結果真空とは負のエネルギー状態に電子がぎっしり詰まった状態と定義されるに至った。
心における空も、まさにその状態で無と言うアイドリング状態である。
そして人の心もクオーク(素粒子)のエネルギーのうえに成り立っているからである。
その状態をもっと現実的に考えたとき、例えば私がある者に狙われて霊界武器の鋭い刃の
付いたブーメラン(への字形の物で空中に勢いつけて投じると回転しながら飛んで行き戻って
来る昔狩猟に使った武器でここではイメージブーメランをいう)を投じて襲ってきたとしよう。
その時私は心を空の状態に出来たなら、そのブーメランは私の体をなにも無いかのように
滑空し投じた者のところに戻って行き、その者は手痛い目に会うでしょう。
私にとって「悟り」とは、それら総ての有り様を理解し実践し心と体で考え感じ取り、
仏の境涯に入って行く事だと思います。
私はまだまだ、その理想の境涯には到達出来ませんが、人のお役にたてる力を仏様から
戴きました。
ハンドヒーリング(気功)もそうでした。
手が痛い人が居た時に如来様が「そなた、手をかざしてごらん。痛みが治るから。」と言われ、
そうすると痛みは嘘のように無くなりました。
その後も、両手の指が十年程動かなかった人の手指が動くようになったり、曲がらぬ足が
曲がるようになったり、火傷の手が不動明王加持ヒーリングで痛みや赤い色がおさまり、
人のお役に立てる幸せでいっぱいです。
この後も更に精進し、心同じくする人との輪を広げてゆきたいと思います。
さあ 密教の精神世界で、自分本来の生き方を見出し、豊かな人生を今生来世とも過ごせる
ようになりましょう。

信仰はtuning、仏様にtuningする事。

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 12:55:52
>>517
>   空海の十住心
> 第一住心 異生羝羊心(いしょうていようしん)
>        動物的本能のみで生き善悪の判断がない心

こういう感じですね。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参壱【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1266241025/735
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1266241025/

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 18:24:35
東京別院には昨年1年間、お世話になりました。
瞑想実習によく参加してました。
先生のお話は毎回楽しくためになったです。

今年からは自分で瞑想していけるようにしたい。

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/05(水) 21:09:30
15日からだな。おれも行くわ。


524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/05(水) 21:55:17
>>523
年初めは混みそうですねー。

私は半年くらいは自宅でやるようにする。
ちょっとお寺の場に頼りすぎてる気がしてしまった。

この前から売り始めてた塗香、買ってみたけどすごく良かった。

525 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/06(木) 22:46:51
ランボー法師  今夜の考察

空海師と最澄師の違い

いまだ重箱の隅に残っていた一粒のご飯を突きまわしているような人が居ますが、物事をミクロ
でしか見れず、包括的なものの考えが出来ないのは、空海師の説く密教を語るにそぐわず悲し
むべき事のように思います。

学者と云われる人達は、過去に色々な説を説いたが、その説は年代がすすむにつれて別の学者
から否定され、その繰り返しの中に生きているのが学者と考える事が出来る。

現在ビックバンと云う名前すら不適格と考える者が居る今日、絶対なんて云うものはあるのだろうか。



526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/06(木) 23:15:56
>>525
ハァ?誰だよオメー?

527 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/06(木) 23:18:00
>>526


ひとに、誰かと尋ねる時は、自分から名乗ってから尋ねるべきでしょう。


528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/06(木) 23:27:41
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。
昔高大生に嫁を寝取られてから筋金入りのペドフィリアになりました。

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/06(木) 23:39:56
>>527
スレタイも読めない文盲か

臭いから消えてくれ

530 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/06(木) 23:42:31
>>529


臭いから消えてくれ



531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/06(木) 23:46:20
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。
昔高大生に嫁を寝取られた上にここでも臭いと罵られて涙目です。

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/06(木) 23:52:37
寝取られた上に臭い

略してNUK菅原です。

Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 00:03:51
ヌ、ヌック・・・・

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 00:04:31
ついでにAKB48が大好きなBAKA68です。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 00:14:35
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号に住んでる人は

臭いから寝取られたのか、寝取られたから臭いのか教えてください。

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 00:24:02
寝取られゲス野郎

537 :にゃん:ぱら
りん



538 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/07(金) 07:14:26
今日もつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

連日、私に対する誹謗中傷に明け暮れているこのスレ。
今の高野山関係の若者の生態が如実に現わしているのは、大師信仰に偏った本来あるべき
密教の路線から逸脱している事が原因で、若僧の生態だけではなく上層部まで及んでいない
事を、心配せずには要られない、悲しい事態だ。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”


539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 07:55:08
臭うと思ったらまたこのキチガイか

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 16:34:28
こいつ何だの ?
http://d.hatena.ne.jp/ragaraja/20100908/1283915887


541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 00:45:18
ランボーは新興宗教だな。
相手にされず可愛そう。






布教なら他所でやってくれ。

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 00:59:44
新興宗教っていうかただのアホ

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 15:05:44
>>542
同感。
正月にも書き込みできるんだから坊主じゃないな。
ここでしか話し相手が居ないってのも残念な人生だな。
哀れみを覚えるよ。関東では全くの無名荒らしだからな。

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 15:49:17
>>543
なんとか、話題にしたくてしょうがないのねw


545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 02:37:02
>>544
いやいや、
新興宗教なら、己の宗教のスレたてて、そこでやって貰えれば吉。
わざわざ無関係のココを荒らす必要も無いと思ってさ。
言ってる意味も通じないし、そもそも教義のお勉強も出来てない
記載が非常に多いと素人の俺でも感じてしまうからね。
東京別院の板だから、いくらネーム宣伝して布教しても無駄だよ。

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 14:34:47
>>545
素人だから知らんのかもしれんが、
高野山真言宗なんだよ。
調べてみてね。


547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 18:14:18
>>546
本人も高野山真言宗違うと言ってるが何か?

> 【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾八【金剛峯寺】
> http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1231860166/691-692
> ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1231860166/
> 692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
> >現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
> >間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
> >
> >私は、詐称も嘘も言っていません。
> (抜粋)

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 20:56:07
>>547
誰が東京別院は高野山真言宗じゃないと言っているの?


549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 21:08:49
まあ、そう責めるなよw
素人だから知らないんだろう。


550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 22:34:03
>>548
545までの流れは、一体誰の話だと思ってたのかね?

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 23:05:01
>>550
明らかなのは、ここは高野山東京別院スレだということだね。


552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 17:02:05
>>545までの流れはランボーの寺の話だろ

553 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/14(金) 17:27:41
私が居ないと淋しいので、話題にするんだね。


554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 18:17:00
>>553

          ィ:.:."´´´``ヽ、,
        /∞←アヌスボール.ヽ
       /:.:.:.:.  菅 原  ...:.:.ヽ
       /:.:.:.:.:.:_       .:.:.:.l
       |:.:.:.:/       ─、...:.:.|
     r-.':.:.:.: -=・=-  -=・=-`.:.:.|  自分がユンボを使って護岸工事をした小川ですから、感動ものです。
     |  :.:.:..           .:.:.-、
     |  :.:.:.:.    _       .:.:' |  小川の出口(境内からの)には関が造られており、翌日回収するのです。
     \ :.:.:.:    `-'´`    .:.' /
       |:.:..           :./´
       ヘ:.:..  ` ̄ ̄ ̄´   /
       ,、\:...        /
       /:::\\-_____/ヘ_
   _,,、-":::::::::::ヘヘ /Yヘ//:::::::::``ヽ、_
 /ヽ:::::::::::::::::::::::::::ヘ / .Y ヘ./:::::::::::::::::::::::::::``ヽ、_
::::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::::/ / Y ヽヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
::::::::::::::ヽ:::::::::::::::::::::/ /./ |. .ヽ..l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
::::::::::::::::ゝ:::::::::::::::::::|   ィゝ   |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヘ
:::::::::::::::::__ィ""/   .Y   ヽ、::::::::::::::/:::::::::::::::::::ヘ
::::::::::/::::::::::/::::::/   .  人     |lヽ─ヘ\:::::::::::::::::::::\

ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

555 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/14(金) 18:57:37
夕ナビ  愚か者の軌跡

粘着中毒で、正月も自ら釣られ行く 哀れすぎる酉酉やアンチ の人生に
今年も、より落ち込んでくれと、祈るしかない日々だった。






それにしても、

【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰36)■
大日大聖不動明王
【鎮護国家】大元帥明王【敵国降伏】
★★高野山東京別院★★

と、釣られの連鎖を楽しんでいるような行動、
明らかに成仏していない先祖霊の苛立ちが
酉酉やアンチに感応して、無様な姿を呈しているのだ。


ナムナム




556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 19:31:07
>>555
> 愚か者の軌跡
(ダイジェスト)

自坊出しの自爆。

名前住所出しの自爆。

高野山真言宗と無関係なのが発覚。

顔出しの自爆。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 19:31:56
>>556

と、たかが寄生虫分際が鼻高々申しております。



558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 19:37:42
>>555
> 愚か者の軌跡
(ダイジェスト)

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

505 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/28(月) 20:16:33
>わたしは、霊界のブラックジャックなのです。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

381 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/14(金) 06:09:07
>私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、あえなく酉酉の調伏祈願に倒されていたろう。

674 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/11/28(日) 23:16:10
>トリトリハ、カワイソウナQ10ヲシラナイナンテ。
>AKB48モシラナイ、チュウネンニートカ?
>トシオイタオヤガカワイソウ、パフ!


いやあ、こうしてみるとおまへ本当にアホなんだなあ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

559 :zone:2011/01/14(金) 19:57:53
>>より落ち込んでくれと、祈るしかない日々だった。

流石ぉカルト外道www
68歳にして2chへの長文コピペと俺らへの怨恨の日々とはwww


560 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/14(金) 20:24:21
>>より落ち込んでくれと、祈るしかない日々だった。

ちあきなおみ の 歌


喝采


の、心境ってとこだ。

分るか zone親爺 よ。











喝采という歌が。


561 :zone:2011/01/14(金) 20:52:21
>>560 北の赤っ恥w

演歌なんぞ知るかwww今更話を摩り替えようと取り繕っても遅い遅いwww

ぉカルト教祖日々の心境↓

>>より落ち込んでくれと、祈るしかない日々だった。

神仏の御心を去ること百万由旬www

562 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/14(金) 21:01:06
>>561


zone親爺 よ。

おまえ、いくつになった?
AKBも知らないし、ちあきなおみも知らんとは。
蓄音機の前の時代の人間か?

じゃあ、貴重だな、化石だもの。


563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 21:23:47
>>562
自称真言僧のクセに、朝になんで神供出来んか知らん抜け作が何言ってるねん?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 21:53:09
>>563

と、たかが寄生虫分際が鼻高々申しております。


565 :zone:2011/01/15(土) 00:01:19
>>562 赤っ恥www

何という読解力の無さwwwおまへほんとに日本人ぞねか?
俺は演歌なんぞ全然興味ないってことwww

大体、芸能人の名前を知っている位で自慢すんなアホwww

で、おまへは図らずも再びAKBに拘っているが人々が噂している如く
矢張りその歳でロリコンぞねか?www

こりゃ道民の危険の一つだなwww

566 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/15(土) 06:37:16
☆新年早々 ∞馬鹿 によせて☆  忠告しているのに釣られるバカ達へ
チョット一言   アンチの執拗なる誹謗中傷に応えて

境内でユンボを使い工事をして、燈篭流しが出来る施設を備えたのだが、それを嘘だという。

その写真を紹介しましょう 。

写真A が灯篭流しを写したものだが、ストロボ撮影をしている。
画像右側の燈篭には、私の寺の名前が印刷されているのが見える。
水が流れている境内小川は、構造物がコンクリート製の重い物、排土板で地面を平らに均し、
コンクリート製構造物をユンボのバケットで吊り運び設置する。
人手を使わずに工事するには、ユンボはなくてはならぬ建設機械だ。
我が家のユンボは、緑色と白色を混ぜた明るい色のコベルコなのだ。
塀を建てる時の基礎工事には、大きく貢献した。
また、自家用コンクリートミキサーも役に立っているのだ。
若い時はトンネル工事の重機や電設の主任をしており、免許があるのは当然なのだが、
妻共々コンビナートの施設で必要な化学作業主任(女性では北海道初)の免許や、大型2種
自動車免許など、電気工事士やクレーンの免許も共に持っているので、妻は作業のテコには
最良の相手(-16度の気温の中、滝行をした相棒でもある)なのだ。
このような経歴の私には、アンチが一時執拗に言っていた専学の寮監の経験は無い。
写真B は、その燈篭を開眼し、平座理趣三昧による供養をした檀だが、費用と手狭ゆえの
関係で護摩壇と共有している。
下記のHPに移動し、パスワード 666 (ダミアンの頭に刻まれた)数字を入力 
ダウンロードボタンを押すとダウンロードされます。
Amazon無量配送の文字の上の 薄い文字の ダウンロード をクリックで見れます。

燈篭流し下記のHPに移動し、パスワード 666 ダウンロードボタンを押す 
写真A http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org1355693.jpg.html
写真B http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org1356181.jpg.html


567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 07:39:55
>>566
http://sys.dotup.org/404.html
>[!] あなたが要求したファイルは存在しません。
>あなたが要求したファイルは削除されました。
>念のため、ファイルの存在を確認する場合は、トップページより各種サービスへアクセスしてください。


こらこら、能書きばかり長便所みたいに垂れといて肝心の写真が無いぞ。
いくらなんでも一時間で流れるか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

568 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/15(土) 08:14:34
☆新年早々 ∞馬鹿 によせて☆  忠告しているのに釣られるバカ達へ
チョット一言   アンチの執拗なる誹謗中傷に応えて

境内でユンボを使い工事をして、燈篭流しが出来る施設を備えたのだが、それを嘘だという。

その写真を紹介しましょう 。

写真A が灯篭流しを写したものだが、ストロボ撮影をしている。
画像右側の燈篭には、私の寺の名前が印刷されているのが見える。
水が流れている境内小川は、構造物がコンクリート製の重い物、排土板で地面を平らに均し、
コンクリート製構造物をユンボのバケットで吊り運び設置する。
人手を使わずに工事するには、ユンボはなくてはならぬ建設機械だ。
我が家のユンボは、緑色と白色を混ぜた明るい色のコベルコなのだ。
塀を建てる時の基礎工事には、大きく貢献した。
また、自家用コンクリートミキサーも役に立っているのだ。
若い時はトンネル工事の重機や電設の主任をしており、免許があるのは当然なのだが、
妻共々コンビナートの施設で必要な化学作業主任(女性では北海道初)の免許や、大型2種
自動車免許など、電気工事士やクレーンの免許も共に持っているので、妻は作業のテコには
最良の相手(-16度の気温の中、滝行をした相棒でもある)なのだ。
このような経歴の私には、アンチが一時執拗に言っていた専学の寮監の経験は無い。
写真B は、その燈篭を開眼し、平座理趣三昧による供養をした檀だが、費用と手狭ゆえの
関係で護摩壇と共有している。
下記のHPに移動し、パスワード 666 (ダミアンの頭に刻まれた)数字を入力 
ダウンロードボタンを押すとダウンロードされます。
Amazon無量配送の文字の上の 薄い文字の ダウンロード をクリックで見れます。

燈篭流し下記のHPに移動し、パスワード 666 ダウンロードボタンを押す 
写真A  http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org1361758.jpg.html
写真B  http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org1361759.jpg.html


569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 09:32:46
>>568
> 境内でユンボを使い工事をして、燈篭流しが出来る施設を備えたのだが、それを嘘だという。

ユンボで護岸工事をした小川と水槽は違うわボケ。
ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67
は、どう考えても大きな境内を思わせる書き方だが、
やっぱり騙すつもりだったのかね?

ええかげんにせい。

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 10:50:29
>下記のHPに移動し、パスワード 666 (ダミアンの頭に刻まれた)数字を入力 
ダウンロードボタンを押すとダウンロードされます。


バカだろこいつ


571 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/15(土) 19:51:16
バカな連中が、騒いどるな。
燈篭流しと云う言葉すら分らんらしい。

流し とは 流れがあって成立するもの。



燈篭浮かべではないのだが、バカにはバカの言い分があるんだなあ。





572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 20:25:01
>下記のHPに移動し、パスワード 666 (ダミアンの頭に刻まれた)数字を入力 
ダウンロードボタンを押すとダウンロードされます。


バカだろこいつ

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 21:19:51
>>571
> 燈篭浮かべではないのだが、バカにはバカの言い分があるんだなあ。

それ、おまへのことだがな。
完全に壊れる前に、にちゃん止めといたらええんとちゃう?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

574 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/15(土) 21:31:02
アンチ、特に頭のおかしい酉酉やzone親爺らが私の書き込みを見てどう理解しようが勝手だが、
確かめもしないで誹謗中傷罵倒は、僧侶の前に人として恥ずかしいことではないのか。
そろそろ厚顔無恥の仮面を捨ててもいいのではないのか。

とりもなおさず、おまえら自身のために。



575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 21:40:46
>>574
> そろそろ厚顔無恥の仮面を捨ててもいいのではないのか。

水槽をユンボで護岸工事したと言う方が厚顔無恥だろうが。

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

厚顔無恥やのうて睾丸無恥か?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

576 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/15(土) 21:46:32
酉酉さんって、好きね〜〜〜え



>>575 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2011/01/15(土) 21:40:46
> 厚顔無恥やのうて睾丸無恥か?
>
> ( ´,_ゝ`)プッ
>
> おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。




>>756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751
>
>   「加持亀頭」 と言ってみるテスツ。



577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 21:49:51
>>576
水槽の話しより睾丸の話しが大好きで大好きでしょうがないんだな?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 22:00:21
ランボーや妙真が金玉に執着するのはランボーが玉無しだからではないだろうか?

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 22:29:53

と、たかが寄生虫分際が鼻高々申しております。


580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 22:44:35
612 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/13(木) 21:07:33
菅原は高大生に嫁を寝取られた      ああそだあ!


613 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/13(木) 21:10:22
菅原が、間男に噛み付いたが、「お前もしゃぶれコラァ!」と一喝されたら、小便もらして二度と出てこんくなった。
なにかできるんかあ? 


581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 22:46:05
玉無しを指摘され書かずにはいられなくなったのだな

582 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/15(土) 23:44:06
                            ∧ ∧
                           (*'ω' *)  <あいよっ!
                            (   ) ←ランボー でちゅ
                             v v    大漁ででちゅよ〜〜〜
          
                                ぼいんっ
            ∧ ∧   ランボーさん    川
           (   * '∩ 釣れたの〜〜 ( (  ) )
__      _  (    ノ            /~~\ ⊂⊃
    ̄ "  ̄  ゙". v v'´丶,,  .         /    .\
 " ""         """  " `゙,ヽ  .....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
       "", ,,, ,,  , ,, ,,,"_wノ|
""""     v,,, _,_,,, ,,/l ::::... |

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 23:49:13
612 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/13(木) 21:07:33
菅原は高大生に嫁を寝取られた      ああそだあ!


613 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/13(木) 21:10:22
菅原が、間男に噛み付いたが、「お前もしゃぶれコラァ!」と一喝されたら、小便もらして二度と出てこんくなった。
なにかできるんかあ? 


584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 23:50:48
>大漁ででちゅよ〜〜〜

アホ丸出しのコピペをあちこちに貼りまくる菅原

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 00:07:53
どもりw

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 04:12:04
俺がランボーに祈祷呪縛をかけてやる!!

587 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 22:12:36

場違い キチガイ お門違い




588 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 22:23:47
651 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/01/16(日) 21:27:29
>>648
> 【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】では、一度も書いた事が無いのだが。

じゃあ醍醐5スレ710で書き込んだ護岸工事は一体何かね?
(・∀・)ニヤニヤ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。



”わざわざ粘着して釣られる事ないと思うが、性格悪いと堕ちるよなあ”


661 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/01/16(日) 21:55:41
頭が悪いアンチのために、醍醐で書いた意味合いを説明しよう。

かわは、一種類ではないし、とりかたによっては色々分かれるところである。

さて、河 川 小川 運河などその種類は多く、使用目的でも異なる。
境内のかわと言えば、河ではないし、川でもないと解釈するのが常識。
高野山奥の院のかわでさえ、小川なのだが。

小川の護岸工事といえば、当然ながら 水低路護岸工事 ということになる。
低水路護岸工事の目的の一つに、水路の流れを安定させる目的がある。
燈篭が順調に流れるように水路の流れを整えなくてはいけないのだが
アンチどもは、監視カメラ同様、目的が理解できないようだ。

まさに 浅学 出身だな。



589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 22:42:13
>>588
わざわざ荒らし目的のために嘘の言い訳を貼り付けるバカ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/17(月) 05:43:33
621 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/15(土) 23:31:24

また、私は一度も 「護岸工事」 と書いたことは無いのだが、勝手に言ったといい
誹謗するのは、 言い掛かりに他ならない


710 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/14(火) 14:52:36
自分がユンボを使って護岸工事をした小川ですから、感動ものです。


653 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 21:30:10
護岸工事と書いてなにが悪いのか?
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】では、一度も書いた事が無いのだが。


反論あるか?


661 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 21:55:41

かわは、一種類ではないし、とりかたによっては色々分かれるところである。


Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385  >002-8023 札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
青龍山 浄峰寺  菅原明動 は大嘘つきのクズ野郎です。
決して己の非を認めようとせずジタバタと見苦しくあがく様は、まるで一休さんにかぶれた頭の悪い小学生の様ですねw







591 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/17(月) 06:07:46
今朝もつぶやく   真言宗の言うように、人は仏になれるのか?      

人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れてみませんか?


もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。


592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/17(月) 08:19:50
>>591
> 私の意見が間違っているのなら、

嘘吐きの意見など聞く値打ちがないから黙れと言われてるんだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/17(月) 11:44:39

と、たかが寄生虫分際が鼻高々申しております。

( ´,_ゝ`)プッ


594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/17(月) 12:24:02
>>593
反論できなくなるといつもそう書くな

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/17(月) 14:20:00
>>594
誰が誰に反論するのかね?
そして
寄生虫の分際で、なぜ反論とかをしていただけると思うのかね
たかが寄生虫の分際で


596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/17(月) 17:58:20
ランボー先生!!
弟子にして下さい。貴方の法力は素晴らしい!

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 00:49:04
>>569
見た事あんのかよお前
どうせ本人だろうけど

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 01:20:38
>>597
無い、無いが空海に負けない法力を持っている師だ。

599 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/18(火) 07:33:07
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 15:21:09
>>599
>天網恢々素にして漏らさず

お前が自分と妙真の画像を晒したり、「境内の小川」や「護岸工事」が
インチキである証拠の画像を晒したりしたしな。
お前が自分の首を真綿締めしてしまうのを見ると
「天網恢々『疎』にして漏らさず 」を実感するな。

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 15:50:53
>>600
つまり寄生虫さんはご自分の脳みそが
すっかり漏れてしまったと自慢したいのですね。
わかります。


602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 16:01:37
>>601
はぁ?
別に自慢してませんが。


603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 18:23:01
脳みそがすっかり漏れてしまった、ということは認めるのだな。

( ´,_ゝ`)プッ


604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 19:45:40
キンタマおばさん=ケッソ(恥垢)おばさん=妙真が自分の妻であることを認めるのだな

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 21:19:57
>>599
阿闍梨を自称しているのに何故「おんまこべいきしゃそはら」を
知らなかったの?

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 22:49:03
モチツケ

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 23:33:17
もち米をめっこ飯の状態にして餅をついたらどうなるの?

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 00:14:32
>めっこ飯とは?北海道方言。

>めっこめし【めっこ飯】[名]上手く炊けずできそこないの飯。普通,芯が残っている飯を指す。

>炊飯途中の加熱中断や保温キーによる炊飯などにより「めっこ飯」といわれる炊き損じ飯が生じ、再
炊飯しても通常の飯にならず食味が低下することが知られている。

>炊き損じ米といわれる「めっこ飯」は65℃で起こり、この温度ではわずかに糊化が起こっているもの
の不十分であり、再加熱時には糊化しにくくなっていること、一方、組織は65℃に保たれることで弱
くなりデンプンなどの内容が出てしまうことが特徴であった。飯としての粘りが低下し、食味が低下
したのは65℃付近に長時間さらされたことによるデンプンの不完全糊化および低分子化が主な要因で
あることが示唆された。



心霊現象とは何の関係もありません。

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 00:18:31
>>607
おはぎの餅みたいになるんじゃね?
ただし、つぶつぶのところは生。

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 00:22:09
>>608
> 心霊現象とは何の関係もありません。

心霊現象だとしても、喩えるなら
キリストはただの水をワインに変えたと言うが、ワインをただの水に変えるような
絶対に要らん不思議現象だわな。

そんなのを自慢するのがそもそも根本的におかしい。

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 00:23:55
ただの方言を心霊現象に仕立て上げる菅原w

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 00:46:26
>>608
ただの炊く時のミスじゃねーか

あのアホ何て言ってたっけ?

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 00:48:46
ヤリマン中古の上に炊事すら出来ない菅原の嫁w

614 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/19(水) 07:04:18
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 08:12:45

と、たかが寄生虫分際が鼻高々申しております。

( ´,_ゝ`)プッ



616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 11:50:55
ランボー、
弟子になってやっても良いぞ。

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 12:39:55
金がもったいないから尤もらしい理由をつけて断るんじゃないかなあ

618 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/19(水) 12:45:51
>>616


入門料 一千万円です。
前払いです。
結縁灌頂でも手に入らないものを伝授されるんですから、安いものですね。


619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 13:00:20
>>618
以前全国に沢山の弟子がいると書き込んでいましたが入門料が一千万円であれば
相当儲けたことになりますね。

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 17:09:06
>>618
2ch掲示板で高額金銭恐喝されました。
管理人とランボーをサイバーマッポに通報致しました。

>619
国税にも通報しておきました。

621 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/19(水) 17:11:23
>>619

そうかもしれな〜〜〜い

        *'``・* 。  そのお金でディズニーランド作ったかも〜〜〜〜
         |     `*。
        ,。∩∧の∧   *
       + < ‘∀‘ > *。+゜
       `*。 ヽ、  つ *゜*
         `・+。*・' ゜⊃ +゜
         ☆   ∪~ 。*゜
          `・+。*・ ゜
みんなが
     心豊かに
         幸せになれば
               いいじゃな〜〜〜い




622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 17:13:22
>>620
自慢の風呂と便器と妙真が差し押さえられ・・・・・

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 17:14:23
>>621
おまへ、そのAA朝鮮人と解って貼ってるのか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 17:20:19
>>622
ナイス!!ウケル。
高額納税者なら宗教法人だろうが、偽りであろうが・・・
たとえ確定申告であっても納税義務は確実。国税は確認に入るよ。
サイバーも高額金銭の脅迫だから、この手は確認に入る。
2chは匿名じゃないから、コイツ自宅からだろうから足が着く。
どうあれ、今後が楽しみだな。なっ!!

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 17:24:49
>>624
> サイバーも高額金銭の脅迫だから、この手は確認に入る。

え?本当に通報したの?
つか、ばか吉の一千万云々も冗談と取られると思うんだが?

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 17:55:42
>>625さん
サイバーは通報炭.
1千万は冗談だと良いよね.
ランボーは一応このスレの名物だから.
税務確認が入るのが楽しい事.これはゲームみたいなもんだよ.
仮に本当なら脱税だから追徴課税払ってくれないと国が潤わないじゃん.
サイバーは国力とランボーの法力どちらが強いか...って感じ?
悪い事したらつうほーが原則でしょ.ww
なっ!!625さん.

627 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/19(水) 18:08:22
>>626


おいおい、警察にも忘れずに通報したか?

肝心な事忘れるなよ。
忘れたら、アホウ酉酉とボケzone親爺だあ〜〜〜



628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 18:19:33
>>626
だいたい宗教詐欺などやる香具師はチンケな小悪党と相場が決まってるし、
たいしたことしてないと思うがなあ。

水槽をユンボで護岸工事した小川とかは針小棒大にしても、
もともと「灯籠流しが出来る」という詐欺のため、全くの嘘吐くのが怖いから
ああいう小細工をしたんだと思うんだ。

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 18:22:58
ランボー、
今不安なんだろ?ww
くっくっくっ

630 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/19(水) 18:26:19
ばかか

631 :zone:2011/01/19(水) 22:01:19
さて、当分は赤っ恥教祖の脱税疑惑で盛り上がるぞねかw

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 23:57:11
>>627
>おいおい、警察にも忘れずに通報したか?

どこに目をつけてるの?

>>620に「サイバーマッポに通報致しました。」で書いてあるじゃん。
サイバーポリスは警察庁や各警察本部にあるハイテク犯罪を担当する
部署なんだけど。

そんなことも知らないの?


633 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/20(木) 08:37:20
サイバーマッポ ?
正式名称?

脱税疑惑はどこにあるの?
帳面に記帳してあれば、それでも脱税疑惑になるの?
宗教法人が、記載してある宗教活動の収入に対して、納税額はどう計算するの?
それについて、どういう嫌疑で通報したの?

通報したと言う証明をしなさい。



634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 08:55:17
>>632
普段所轄をばかにするカキコしてるから、
本当は怖いので気にしてるんだろう。( ゚,_・・゚)ブブブッ

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 19:42:09
621 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/15(土) 23:31:24

また、私は一度も 「護岸工事」 と書いたことは無いのだが、勝手に言ったといい
誹謗するのは、 言い掛かりに他ならない


710 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/14(火) 14:52:36
自分がユンボを使って護岸工事をした小川ですから、感動ものです。


653 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 21:30:10
護岸工事と書いてなにが悪いのか?
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】では、一度も書いた事が無いのだが。


反論あるか?


661 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 21:55:41

かわは、一種類ではないし、とりかたによっては色々分かれるところである。


Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385  >002-8023 札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
青龍山 浄峰寺  菅原明動 は大嘘つきのクズ野郎です。
決して己の非を認めようとせずジタバタと見苦しくあがく様は、まるで一休さんにかぶれた頭の悪い小学生の様ですねw

636 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/20(木) 20:21:19
未経験な酉酉が、知ったかぶりして恥ずかしいね

>>759
> 1mというのは、小さい護摩壇で105cm、大きいので150cm四方ですから、
> 空中までこられたが爐中まで降臨していないのが素人さんでも判ると思います。
> 普通は燃えてる爐中まで降りてこられますので、招かれたから来たが
> 爐中まで降りるのを拒否されてるのが想像付くと思います。



一般の方々が誤解するといけないので、あえてバッチイ酉酉にレスつけます。

不動明王が、護摩の時に炉の火中に降臨されるのは、
法力のある先輩などから聞くと分るでしょうが、
あえて言うなら、火天さんはお不動さんと同じくらいまで降りられますが
他の尊が火中にまで降りられることは有りません。


受け売りしてまで、粘着したいのですね、、、、、、、、まるで麻薬の中毒みたいに。





637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 20:25:42
>>636
> 他の尊が火中にまで降りられることは有りません。

皆様汚いところに降りるのイヤやて。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 20:44:54
>>637
ちょーw
粘着嫌がらせをするのが楽しくて楽しくてしかたないのだな

でもリアルで被害者が出ると問題だから、常に自覚させておきましょう

(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように


639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 20:52:07
>>638
三平等観でおまへの身口と一体になってしまった爐が汚いから、護摩やし
降臨せざるを得ない火天尊と唯一おまへを見捨ててない不動尊以外は
汚らわしくて降臨されんのな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 20:53:33
>>639
承前。

ランボーの口は臭いのだろうか?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 21:20:04
>>640
>ランボーの口は臭いのだろうか?

キンタマおばさん=ケッソ(恥垢)おばさん=妙真なら知っているだろうな

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 21:31:48
>>641
口臭じいさんに恥垢ばあさんとか、浄峰寺は大変だ〜w

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 04:48:11
>>640
口が臭いから嫁が高大生に走ったんじゃ?

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 05:02:00
霊界に君臨する程の口臭

645 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/21(金) 09:10:41
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 11:34:38
>>645
> 高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?

高野山真言宗を発覚するまで詐称したり
ちっこい水槽を「ユンボで護岸工事した小川」という方がジャロじゃ。

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 16:46:40
今日、東京別院に管長猊下がお出でになって初大師御影供大法要が行われた。

昔ランボー法師が
「マッチョーがランボーに文句言えるわけがないだろうよ。
何にも分ってない。 」
と書き込んでいたけどその根拠は何なの?

http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1187695986/8
真言宗醍醐派について  第陸座
8 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/08/24(金) 20:03:14
マッチョーがランボーに文句言えるわけがないだろうよ。
何にも分ってない。

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 19:58:03
>>647
その頃から実は単立だったから、文句言われる筋合いはないとでも思ってたんじゃね?
あるいは、松長管長と対等に渡り合える人物像のミスリードを誘いたかった。
「ユンボで護岸工事した小川」もこの頃だしね。そこで流水灌頂とか
平座理趣三昧とか、若い者とか、そこそこの大寺院を彷彿させるカキコに
始終してたな。

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 21:56:28
>>648
同じ組織に属しながらトップを批判するのであれば信念や根性がある
かもしれないけど、組織の外で文句を言っても相手にされないからね。
グーグルのおかげで浄峰寺が大寺院どころか住宅地の普通の一民家に過ぎない
ことがはっきりしたしね。

650 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/21(金) 22:01:17
>>649


住宅地の普通の一民家に過ぎない 寺の供養や護摩に負ける高野山真言宗って、なんなんだ?




651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 22:13:04
>>650
>住宅地の普通の一民家に過ぎない 寺の供養や護摩に負ける高野山真言宗って、なんなんだ?

高野山真言宗がお前に負けた?
証拠は?
お前が法力比べの手紙(メール)を金剛峰寺宛に出すとか言いながら
出さずに他人に出させようとして結局うやむやにして逃げた話なら
知っているが。

652 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/21(金) 22:15:46

金剛峰寺宛、、、、、、、、、、、、、、出したぁ
関連機関にも


勝ち目の無い戦いはせんよ、連中は




学者様は、戦わない、戦えないのだ。



653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 22:24:37
>>652
>金剛峰寺宛、、、、、、、、、、、、、、出したぁ
>関連機関にも

証拠がないな。

>勝ち目の無い戦いはせんよ、連中は

ということは戦いはなくてお前は戦わなかったということだな。
そもそもお前が戦ったとしてお前の勝ちとは何かね?

>学者様は、戦わない、戦えないのだ。

学者様とは誰を指すのかね?

654 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/21(金) 22:55:36
分りきった事は、云わない。


655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 23:02:49
>>654
>分りきった事は、云わない。

お前はいつもそうやって証拠や根拠を出さないから信用されないのだよ。
まあ、ないものを出せないのはわかるが。
無理して出すとさらに矛盾が明らかになるからな。
嘘をつくと嘘をつき続けなければなくなるといういい見本だな。

656 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/21(金) 23:29:18
信用しなくていい


657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 23:46:44
>>656
>信用しなくていい

「信用されなくていい」の間違いだろ。

お前など信用していないのだが。

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/22(土) 00:16:44
>>650
> 住宅地の普通の一民家に過ぎない 寺の供養や護摩に負ける高野山真言宗って、なんなんだ?

そんな事実は無いが、そもそも
ダメ行者の護摩に負けて顔出しの自爆したおまへが言うな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/22(土) 00:18:09
>>652
> 金剛峰寺宛、、、、、、、、、、、、、、出したぁ
> 関連機関にも

それで懲戒除名になったのだな?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/22(土) 04:41:27
>>650
>住宅地の普通の一民家に過ぎない 寺の供養や護摩に負ける高野山真言宗って、なんなんだ?

高大生に嫁寝取られたくせに何言ってんの?

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/22(土) 04:43:22
>金剛峰寺宛、、、、、、、、、、、、、、出したぁ
関連機関にも


勝ち目の無い戦いはせんよ、連中は




雑魚過ぎて相手にされなかったんですね。分かります。

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 16:50:31
んで?
東京別院と何の関係が?
それは和歌山板でやってくれよ。
ここは東京だ。東京。

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 23:40:50
うっせーハゲ

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 18:18:59
>>663
このスレは都会派なんだよ.

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 20:10:01
でもこの店のマスター言ってたよ
東京生まれが本当は田舎者だって

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 16:58:20
今日の阿字観、すごく混んでましたけど、
雑誌とかで記事になったのかなぁ。

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 17:13:46
高野山カフェの宣伝効果じゃないかな。
景気の悪化により精神的な落ち着きを求める人が多くなっているのかもしれない。

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 02:50:11
>>666
阿字観の開催回数増やさないと、正直収容できないでしょ。
平日土日夜間(19:30〜とか)とか、土日午後(13:00〜)とか、
開催数を増やした方が良いかもね。あまりにも多すぎて集中できない。


669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 02:53:06
東京別院でも星供養して欲しい。
あと、御守りは本堂に戻して欲しい。
何か本堂にあった方がホノボノしててよかった。
玄関の前ではありがたみが無さ過ぎる。

あと、写経は事由に個人個人がいつでも出来る様にして貰いたい。

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 11:04:37
写経は家でも出来るよ。
いつでも好きな時間にさ

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 18:39:30
>>668
贅沢いうと、多すぎるとやっぱり集中できないですよねw
でも仕方ないしなぁ。でも自宅だともっと集中できないしw

672 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/09(水) 19:54:25
因縁とは   前世の記憶について T  ランボー法師のレポート

密教の手法には祈願や祈念、祈祷があるが、いかにして効果を出す事が出来るのか。
多くの不運は自分の行動によるものであり、それが前世の記憶からくるものであれば、
それを修正することは自覚する事から始まる。

その行動を "因縁解脱行" と云う。

超一流の科学者ともなりますと、その科学的経験のうえから、しっかりと霊界を認識しています。
湯川秀樹博士は、
「人間の寿命は長くても百年程度であり、比較的短い。
だからと言って、それまでの宇宙の歴史や人間の歴史と無関係に突然この世に現れたと考える
のは、自然科学的な考え方ではありません。
私たちの体の中には、生まれる以前の歴史、人間の歴史のある部分が受け継がれていることを、
認めなければならない。
自分の体や心の奥底には、自分の知らないものが、いろいろなかたちで蓄積されている。
また進化という面からみると、生物の進化には非常にムダが多く、しかもそのムダが後まで残って
いく。
人間も例外ではなく、暴力を振りたくなったり、人をだましたくなるのは、進化の途中で必要だった
ことで、今となってみれば、無駄なものが残っているわけで、何とかして一日も早くこういう有害
無益のものが人間から姿をけすように努力しなければならない。
人間世界において誰がみても望ましいことであり、原理的に正しいと思われることが容易に実現
されず、反対に多くの異論のあることの方が実現されていくのも、人間が意識された自己・合理的
な思考や反省の対象となる自己だけによって動かされているのではないことを、雄弁的に物語っ
ている。


673 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/09(水) 19:55:37
しかし、人間は自分たちのもっている理性・合理的な思考能力を軽んじてよいということではない。
反対に、我々は、自分の意識の面にまで浮かびあがらせるか、あるいは、我々の理性が理性自身
を深めて、より深いところに沈み潜っていくことによって、人間性のより広い領域を合理的な思考の
圏内に入れてゆくことができるのである。
そして、そういう努力によって、今後の世界における人間性の喪失とか分裂とかいう危険を救うと
いう方向に人類は進んでゆかなければならない。
それには、深い層の奥にある心を理性の層(新皮質)のところまで浮かびあがらせるか、理性
自身を深く沈めて古皮質・旧皮質の心とむすびつけるかしかない。」
と言っている。

しかし、湯川博士は方向を示してはいるが具体的な方法は、後世の賢者に期待をしている。


湯川博士の話にもあるように、我々の普段の行動には深い層の奥にある心を理性の層の影響
を強く受けている。
深い層の奥にある心を理性の層は、深層意識と呼ばれているが宗教的には前世の因縁と言っ
ている。
深層意識は次の喩えよりは深い内容を含むものでは有るが、現生の行動に影響を及ぼして
いる主なる部分を考えたならパソコンにおけるところのBIOSの働きに似ている。
例えば、BIOS はWindows上で呼び出せるか、呼び出したとしても特殊なソフトを用いて必要
なごく一部の書き換えしか出来ない。
なぜなら、受胎して成長始めた状態と、Windowsが起動した状態とは、似た意味合いを持つ
からである。
前世の記憶(前世の因縁=前世の生き様癖の記憶)も同じように生き様は左右しても、思い
出せないようになっている。
Windows上の特殊なソフトを用いてでBIOSの一部を書き換えるように、人の脳内の記録の
書き換えは出来ないのか?
それは、一部ならできる、それが密教による悪因縁浄化の修行だ。
其れによって、生き様が変る、故に信仰し修行するのではないかな。

674 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/09(水) 19:57:27
そもそも受胎する瞬間に同じく魂も受精卵に入る。
であれば、魂が自分の意志で入ったと言う根拠はなんだろう?
それを仏教では 因縁 とい云う。
因縁と云う人生のレールから外れる事は出来ない。
それが前世の行いで決まるからに他ならない、言い換えれば前世の癖と言えないこともない。
その時の受精卵で生まれた者が好むと好まざるに関らず、少なくともその母親を選んだのはその
者が前世で引いたレールに乗っかってその母親の胎内に入った。
都合が悪いと、勝手に親が生んだからと不満を言う者が居るが、自分の引いたレールの先に、
自分を生んだ親が居るのだから、文句を言うのは見当違い、"あまったれるな"と恫喝したい心境だ。

PCを組む時、機器をマザーボードに取り付け、必要なBIOSの設定が終わったら、
トラブルが無い限りBIOSを見ることは無いだろう。
其の時が受胎した時と考えるのが妥当と思う。
生まれてしまったら、もはやBIOSの設定を考える必要が通常無いから、生まれた状態から見る
ことが出来ない、即ち生まれるまでの記憶が消されているように思う。

君のレールの先に居たのは、君のレールの巾と母親のレールの巾が同じだったという事になる。
そのレールの巾、レールの輝きの状態を、徳 と云う。
だが、育つにつれて、自分のレールを錆びらかし、さびの分だけレール巾が狭まって、どうしょう
もない状態に陥ると徳が無いといい、レールが広がり光り輝く人生をおくると徳をつんだと云う。
徳をつんだ者は、人生のカーブに出会っても、広いレールで人生を支え、扱ける事なく無難に
過ぎ去る。

故に、母親の責任というより、自分のレールを手入れしなかった己が悪いのだ。

医学では心と遺伝子の相関関係は明らかにされていない
あたかも二重盲検法のように、多重人格の人に知らせず、肉親が立ち会って、私(修行をして
いなければどんな高僧もだめ)が関係霊の供養をしたなら、多重人格の症状は治まります。

675 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/09(水) 20:00:19
因縁とは   前世の記憶について 番外編

因縁とは   前世の記憶について 番外編 其の1
空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い
物事を考える方法には、大きく別けると二つになり、歴史的に見て同時代に生きて交流が
あった二人の高僧の考え方を覗いて見ましょう。
空海師の一切経開題という文章を見ると、経典に対して空海師が一切の想念は本心より生じ、
本心は主であり、想念は客である。
心を本心と想念とにわけ、本心が主なるものであるにも拘らず、想念が主であると勘違いして想念
が自分の心だと思ってるが、本心が自分の本当の心なのだと云われている。
そして本心を仏心と云っているのです。
仏心とは悟りのことで、その心の本心を知る事が悟りであるとの認識していたことが分る。
つまり空海師は経典を読みはするが、叙述はたどってはいないように見える。
空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
然るに思想は経文の中になく、むしろ空海師の側にあると考えるのが妥当ではないか。
経典の 内容は解釈によって定まり、解釈はその思想によって定まる。
従って般若心経の内容などというものは存在しないとさえとれる。
あるの は読んで得た理解だけであろう。それなのにどうして経典の注釈が書けたのか。
いや、書かなかったのではないか。般若心経秘鍵は注釈なのだろうか。
もしかしたら、当時の政治的配慮がなされてのことなのだろうか。
この般若心経を読んで判つたと思う人が居るのだろうか。
判ったという人が居るなら、それは少なくとも自然に生まれた解釈に賛同しただけではないのか。
悟りという言葉をよく使う人が居るが、どう定義して使っているか興味のあるところでもある。
注釈≠解釈



676 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/09(水) 20:01:37
前項で覗えるように空海師は経を包括的に取り込み、その解釈により個々の句が表すものが
異なってくると云っているようで、人それぞれの身丈に合った解釈もありうると述べているよう
に思われる。
超簡単に表現すると、例えば赤ちゃんの足と大人の足では使い方が異なる。
赤ちゃんは、這い這いする為に脛を床につけて這ってあるく。
大人は足の裏を床につけ赤ちゃんの何倍もの歩幅で歩く。
その時、手を考えた時、赤ちゃんの手は上体を支えるために使用し、大人の手は歩行時の
重心のバランスをとるために使われる。
目線もしかりで、異なる視界を認識している訳である。
その事は空海師の行動にも出ているようだ。
空海師が自分の大日経研究の正しさを確かめることのみの為に渡唐したのかもしれないのに、
密教に遭遇し移行したのは偶然なのか、否霊界からの指図と前項でいう本心(仏心)が共鳴して、
没頭して言ったとみることができる。
我々は往々に自分の考えで行動しているように思っているようだが、本心が霊界の情報を無意識
で感じ取り、記憶の底にある前世の生き様のレガシー(因縁)が今の自分の行動に大きく作用して
いる事を認識する必要があるように思う。
その結果、仏心即ち悟りへとの道が繋がってゆくのではないか。

となると、空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
故に、般若心経の訳を云々する事の意味合いは無いように思う。
PCが普及した現在、物事を細かく分析しドミノ倒しの如く石橋を叩いて渡るという考え方以外に、
空海師的ブラックボックス(例えばICなど)思考が表面に出てきたのは好ましい事に思う。
ブラックボックスの中は考えずに、入力と、その出力のみを考えブラックボックスの中での処理を
考えるのをスルーする。
私は空海師的考えの持ち主なので、宗教学者の如く経文の一言一句、マントラの解釈等しようと
はしない。
それは、人生と言う時間軸が決められているからなのだ。
では、どのブラックボックスを採用するのか、それを判断するのが直感なのだが、その直感を支配
しているのが前世の感性言い変えれば因縁ということなのだが。

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/09(水) 20:02:36
>>674
> 故に、母親の責任というより、自分のレールを手入れしなかった己が悪いのだ。

69年間手入れされたレール↓

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ


( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

678 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/09(水) 20:07:57
東密 VS 台密
これからお話しすることは、あくまでも私の感性で捉えた、一般的に言われている事とは場合に
より大きくズレている事があるとは思いますが、それは読まれた方の経験などを通して咀嚼して
取り入れるようお願いします。
平安時代に最澄師が日本の天台宗を開いたのは周知の事実ですが、この流れが良くも
悪くも日本の歴史に大きく影響を及ぼした事には間違いの無い事実と思います。
最澄師より7歳年下の空海師は讃岐の今で言う知事のような家柄の子として生まれ、
15歳で上京し大学の明経科に入学したが仏門に帰し、一沙門から「虚空蔵求聞持法」を聞き、
たのがきっかけで、官吏の道から離れて放浪の僧として四国の霊地で修行した。
804年最澄師らと共に入唐し青竜寺の恵果和尚から密教の奥義を伝授された。
最澄師は、道邃らに学び翌年帰国後、唐で学んだ円(天台の教理)・密・禅・戒律の四つを統一し
日本天台宗を開き、国家の宗教として公認されたのである。
最澄師は法華経を教義とし、全ての人は悟れるという天台法華一乗を展開し、その後の鎌倉新
仏教の開祖たちにも大きな影響を与えた。
この事は後世の宗教の有り様を考えた時に、大きな誤りであったように私は思う。
最澄師の密教は空海師の密教とは大きくかけ離れたものであり、密教に入り口に過ぎないと思う。
空海師は帰国後に高雄山寺に住し、816年高野山に金剛峯寺を開き、次いで823年に京都の東寺
を与えられて真言密教を広めりに至った。
空海師は大日如来の言葉すなわち真言を直接きき、身(体)・口(言葉)・意(心)のすべにおいて仏
と一体化することで、現世における成仏(即身成仏)が可能となると説いた。
この即身成仏の考え方が、因縁解脱へと繋がっていくのである。


679 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/09(水) 20:09:52
因縁とは   前世の記憶について 最終章そのT

前回はブラックボックス的考えを話しましたが、もう少し深く考えて見ましょう。
私達一般人が考えやすいのは、ブラックボックスを通過したことで、それ以前と、通過後の変化
が良好であれば、そのブラックボックスを採用します。
しかし、ブラックボックスを設計製作する側に立つと、話は変ってくると思います。
例えば
体調を乱した→薬というブラックボックスによる処理をした→体調が良好になった。
ということになった場合、一般人は評判の良いブラックボックスを入手しようとし、結果良好で
満足する。
しかし、常日頃ブラックボックスを設計製作している人ならば、無意識にブラックボックスの内容
や仕組みに目線がゆくのは当然と思うのですが、そのブラックボックスの効能が確かな場合、
検討している時間はリスクとなり、即使い、その後検討するのが合理的ではありますまいか。
薬で例えるなら、化学合成で出来た薬は上記の検討が容易(学術的検討解明が明らかにされ
ているため)であろうが、こと漢方薬に対しては、その成分の分析だけで解析したと云えるの
だろうか?
私個人の理解なのだが、漢方薬は病気の部分を考えて使用されているのではなく、体全体の
バランスそして陰陽を考慮した気の流れまで視野に入れての使用であり、ガスクロマトなどで
成分検出したとて、分ったと言える代物では無い様に思う。
そこには、アバウトな人間的解釈があっての漢方薬の使用になっているのではありますまいか。
であるならば、その考え方を以って、下記の考えも許容出来るのではないだろうか。
精神的に体調を乱した→祈祷ブラックボックスによる処理をした→体調が良好になった。
効果が認められるなら、これが社会的に見て妥当な対価で利用できるなら、無礙に拒む必要
は無い様に思う。  
以上のような前提の上で、本題の因縁解脱について具体的に話を進めましょう。


680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/09(水) 20:22:22
>>679
> そのブラックボックスの効能が確かな場合、
> 検討している時間はリスクとなり、即使い、その後検討するのが合理的ではありますまいか。

それはそうだが、おまへ自身ややることは使えんブラックボックスなんだから、
検討することを省く論拠にはならんよ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

681 :zone:2011/02/09(水) 22:41:24
>>678 ニセ坊主

ぶはっwww「因縁解脱」だあ?wwwゲラゲラwwww

莫迦も休み休み云えぞねwwwwwこのあぼーん教徒めwww

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/09(水) 22:44:36
桃はブログ閉じろよ。

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/09(水) 22:51:28
「因縁解脱」は桐山靖雄が作り出した言葉じゃないか!

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/09(水) 22:57:43
>>683
霊誘拐だとあぼんスレで見たよ。桐山さんも剽窃しちょるのよ。
詐欺師のパターンって、似てくるようだ。

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/09(水) 23:02:32
しかしまあ、「因縁解脱」ってタチの悪い言葉だよな。
まだ創価の「宿命転換」のほうが誤解が少なくてマシに思えてしまう。

686 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/09(水) 23:12:12
桐山&層化に対する信奉者も此処に居るんだね。

今日の安置の書き込みを見るに、2時間ドラマの浅見光彦シリーズが思い浮かぶ。
TBS系列で、放映されているドラマで、兄は警視庁刑事局長という設定だ。
光彦はルポライターで、取材の先で事件に遭遇し、事件がらみのマドンナの手助けをしようと
所轄警察に口出ししてしまい、担当刑事の主任から、犯人と疑われるストーリーは何時も同じ。
身元調査の結果、刑事部長の弟と分り、警察の態度が一変して、なん事件を解決した有名な
弟君と、平身低頭して、推理を請うというストーリーだ。
以前、ある高級セダンを買ったときの話だった。
新車走行で、500kmくらい走行した時に、普通の人なら気が付かない不具合を感じ取った。
後ほど分った事だが、この現象に気が付いたのは、本州に一人、二人だけだったとデーラー
は云う。
その件で、メーカーのお客さま相談室に電話したのだが、担当者には理解不能の現象で、
クレーマーと間違われた。
心無い担当者の対応に、”君のメーカーの相談係としての態度が良くないので、上層部に
告げるぞ。”と言うと、”それは誰だ?”と言うので、社長の側近だ。”と返した。
すると係りは、”どうぞ、勝手に。”というので、川崎の弟子に電話した。
それから数分後、先ほどの相談係から電話がかかってきた。
態度が一変し、思わず噴出しそうになった。
それまでの私の言った事は嘘だと思ったのか態度が一変し、その様は浅見光彦シリーズの
映画の所轄刑事のそれに極似していたので、お腹がよじれるほど可笑しかった。

人の言う事を信じないのは勝手だが、人生でアホな墓穴を掘らんほうがいいとの
教訓のような一件だった。


687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/09(水) 23:27:59
>>686
> 心無い担当者の対応に、”君のメーカーの相談係としての態度が良くないので、上層部に
> 告げるぞ。”と言うと、”それは誰だ?”と言うので、社長の側近だ。”と返した。
> すると係りは、”どうぞ、勝手に。”というので、川崎の弟子に電話した。
> それから数分後、先ほどの相談係から電話がかかってきた。
> 態度が一変し、思わず噴出しそうになった。

おまへ昼間他人のふんどしがどうこう言ってたのに、今弟子のふんどし借りて
人を陥れた話しを得々として、本当にアホ丸出しだな。

っていうか朝令暮改?(CV能登麻美子)

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/09(水) 23:33:39
虎の威を借るランボー狐の巻

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/10(木) 00:04:36
最近ランボーをうっとしいと思う気持ちが、
ギャグ漫画の壊れたキャラを見てる感じになった。

それにしても頭が悪いのか、サイコパスな
のかそれとも他に原因があるのかしらんけ
ど撃たれ強いな。
つか感じないのだろうけど。


690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/10(木) 00:30:02
単なるエア阿闍梨のパフォーマンスなら
まだいいんだけど
本人が本物の阿闍梨だと言いながら矛盾だらけの
僧侶とは思えない書き込みを繰り返すから
インチキ法師に騙される人が出ないようにしないといけない

691 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/10(木) 08:03:32
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/10(木) 11:39:50
>>691
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279282210/20
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1279282210/
20 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/17(土) 08:08:03
>例年の如く、種智院大学の入学試験のご案内と共に大学案内の印刷物が届いた。
>しかし、例年は届いていた高野山大学のそれは、未だ届いていない。


高野山大学からパンフレット来なくなったのがどんだけ悔しかったんだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

693 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/10(木) 13:02:46
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

694 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/10(木) 23:26:36
因縁とは   前世の記憶について 最終章そのU

その為には、如何にして霊界に通じる力、法力を得たかを先にお話しましょう。
寒中の未明の外気は、私に住んでいる地域では マイナス13度 に下がっていた。
昔はマイナス10度を下回る気温は毎日のようになっていたので、懐かしくその気温を観ていた。
新婚から数年経った頃は、札幌市の郊外はモッと寒く、その時の頭髪は緩やかな
パンチパーマだった。
2月初旬寒行が出来る滝に着いたのは朝の5時、まだ暗い。
懐中電灯を頼りに、スコップとツルハシを持って、水行の出来るところまで降りて行く。
分厚くはった氷をツルハシで割るのだが、滝の流れている表面にも氷が張っている。
滝行に適した滝は流水が細いので表面に凍りは貼って、その内側を水が流れているのだ。
自分の背丈に合わせて、その部分も氷を割る。
白い行衣に身を包み、チャクラが最大限に活動するよう九字を切り邪気を払い気を流す。
妻の背中に向って九字を切ると、妻は 背中が熱くなる と言う。
心経や不動真言を唱えている時、大きな太鼓の音が、緩やかなテンポ そうあの戦場の
カメラマンの話し方のような感じで聞こえてくる。
此処に住まう龍神さんの大太鼓なのだ。
やがて、冷たいとは云えない痛い滝行が終わり、車中の人となる。
まだ暗く、ヘッドライトを点燈し車を進める。
頭にかかった水が凍って小さなツララとなり、車中の温度が上がり、ツララは溶け始めて
ポタポタと雫がたれるのだ。
それも、滝行をやり終わった満足感で、なんら気になら無いのだ。
そこには、大事な妻の体の気を最大限に向上させ、水の冷たさに対応できた事の満足感
でもある。
命をかけた極寒での滝行、其れこそが私の法力をつける切っ掛けとなったのだ。


695 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/10(木) 23:45:14
静かだねえ、今夜は?

もう、かないっこないと諦めたようだ、アンチは。


696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/11(金) 00:56:21
別院って東京以外にも沢山あるんでしょうか?




697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/11(金) 02:07:49
>>695
確かに論破されても日本語が読めないふりして平気でいる
厚顔無恥さには敵いません。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

698 :名無しさん@恐縮です:2011/02/11(金) 07:53:42
>結縁灌頂
腐れ縁の水たらしですか ?


699 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/11(金) 07:56:31
因縁とは   前世の記憶について 最終章そのV

現在、私は枕経の時に、亡者の迷いや苦しみを極力取り除く事に努めている。
何故なら、この迷いや苦しみを持ったままの亡者は、その苦痛から逃れる為に供養を欲し、
子孫など主に関係者に憑依して訴えるのだ。
しかし、霊界とコンタクト出来る人は極わずか、殆どの人は気が着かない。
しかるに、思い出してもらう方法が強烈になり、自分の信条を憑依して訴える。
訴えられた人は、よほどの強力な精神力の持ち主で無い限り無視出来ず、底知れない淋しさに
陥り、最後は自殺する道を選ぶのだ、その淋しさから逃れる為に。
また特定の病気で死んだ亡者の場合、自分の病巣と同じようなところにアプローチを繰り返し、
気がついてもらいたいと懸命になる。
その為に、そのところの気が低下して、生理作用が不如意になるようだ。
また、放射線、電磁波、紫外線、薬品等々の影響と同じように、そのアプローチで遺伝子配列が
狂い、ガンとなる場合があるようだ。
霊的エネルギーは負の緊張をもたらし、血行を阻害しやすいようだ。
それは、無意識に体が緊張し、自分で絞めているに他ならないのだが。
その為に、特定の仕事でもないのに、肩こりや手足の冷え、内臓の動きが不如意となるようだ。
そのような事が無い様、僧侶は充分気配りして引導供養をしなくてはいけない、その道のプロなの
だから。
特に苦しんで死んだ人や、閉じ込められたり水没等の恐怖のなかで死に至った人。
自殺した人は成仏が出来ないとさえ云われているが、自殺時の恐怖、葛藤、苦しみが死後も記憶
に残り苛まれているのだ。
中には、首吊ったロープを付けたまま出てくる霊体も居る。
それらの負の記憶を取り除いてやらなければ、供養も受け付けず成仏とは程遠く、いかにそれを
解決するかが重要となる。

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/11(金) 09:13:14
>>699
> しかるに、思い出してもらう方法が強烈になり、自分の信条を憑依して訴える。
> 訴えられた人は、よほどの強力な精神力の持ち主で無い限り無視出来ず、底知れない淋しさに
> 陥り、最後は自殺する道を選ぶのだ、その淋しさから逃れる為に。

こう言えばちゃんとした理由で寂しい思いをしてる人を騙せるわな。
心が弱ってる人をだまくらかして心が痛まんか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

701 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/11(金) 21:33:47
今夜の一言

私は亡者を成仏させる事はできますが、殆どの僧侶は亡者を成仏させることは出来ません。
それは、成仏とは何かすら知らず、それを行う法力が足りないのが原因。
そこには、工夫も努力も展望も無い修行を漫然としているからで、世の僧侶が修行をして
いないというのではなく、効率的効果的な修行をしてい無いと言う事です。
修行には仏に通じる為の道筋をつける裏づけが無くては、修行の効果を出さないのです。
私の場合は、その裏づけをキチンと理解し、仏に通じる道筋を構築したが故に出来る技です。
無駄な努力は、修行をしたとは言いません。
努力はしたでしょうが。
引導や供養も同じで、一生懸命読経したとて、裏づけがととのっていなくては、効果がでません。
けっか、効果の無い供養を高額のお布施で売っている、故に本人が気がつかずとも詐欺だ
と言っているのです。
それは、技術の無い医者が手術するようなもの、たとえ医師免許があろうとも。

管長はじめ、お偉い連中も、見た目は凄い法要が出来るだろうが、その裏づけが無くては、
スクーリン(銀幕)上の役者の演じる僧侶と同じだという事です。

私がこのように書くと、若者はそのような修行は不可能とばかりに、否定の条件を羅列する。
可能ならやってみようと、可能な手段を羅列する事が激減しているのが現状だ。
否定癖、怠け癖の若者が社会に蔓延している限り、密教の明日は無いのだ。
故に、成仏は存在し無いと言う事になるのだ。

霊的社会崩壊の時代が来た。

弘法大師の云う 密厳国土 が遠退くばかりだ!




702 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/11(金) 21:36:55
裏づけが無くては読経も読書朗読に過ぎず!

経文も陀羅尼も真言も、修行を重ねていない僧侶には朗読に過ぎない。
それは、修行で得られるところの諸々の要素が欠けているからに他ならない。
修行の積み重ねで、大日如来が直接指導してくれる。
まさに真言教主大日如来なのだ。
成仏させる手法から、護摩での祈願の方法まで色々教えていただいた。
そういう裏づけがあっての私の供養引導が効果がでないわけは無いのだ。

そこで提案なのだが、此処でくだらん事書いていないで、修行を重ねなさい。
さすれば、私のいっていることが、本当の事で、どえらい成果を出しているのか
理解できるでしょう。

死んでからでは、遅すぎます。




703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/11(金) 22:35:43
>>702
ところで、聖天スレは何で名無しで書いてるの?

名無しで普通に書き込んでましたという実績を作って、自作自演が
無かったことにするためか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

704 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/12(土) 07:34:41
因縁とは   前世の記憶について 最終章そのW

では、亡者の迷いや苦しみを極力取り除くにはどうしたらいいのか?
私は人生の中で長い間接してきた記録媒体はテープレコーダーだった。
初期のコンピューターも利用していたのだが、その後フロッピーデスクという円盤型の磁気記録
媒体となり、初期のものは昔のレコードのような大きさだった。
今では、磁気デスクもHDDと変化し、半導体記録媒体も多く出てくるに至った。
そこで私の若い時に馴染んだ、音楽の記録に使ったテープレコーダーに例えてお話しましょう。
テープレコーダーのテープに、強力な磁力(消磁器や磁石、スピーカーに近づけるとおきる)
や操作間違いで思わしくない情報が記録された時、必要でない情報を消して必要な情報のみを
残す作業をする。
テープレコーダーの場合、部分的操作は出来ないので、一括消去、一括書き込みをする。
しかし、亡者の記憶は、不都合の部分を思い出させて消去する事で、選択的に不都合な情報を
消去できる。
テープレコーダーの場合、磁気テープに記録されている磁力より強力な磁力を持って消去書き
換えが出来る。
同じ事を亡者にする事によって、亡者の迷い苦しみの情報は消去される。
その為には、施術する僧侶の法力が、亡者の思い込みの力をはるかに超えなくては消去でき
ないのだ。
そこで修行を積み、心のエネルギーを高めなくてはいけないのだ。
厳寒の命をかけた滝行により、真剣さを極度に高めるきっかけを作り、自分の心の波動を仏様
のそれに近づけてゆく。
それには、加行(僧侶になる修行)と云う基礎の上に、護摩修法や虚空蔵菩薩求聞持法の修行
は欠かせないものなのだ。



705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/12(土) 08:26:18
>>704
> その為には、施術する僧侶の法力が、亡者の思い込みの力をはるかに超えなくては消去でき
> ないのだ。

思いこみの力が凄いばか法師様。

381 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/14(金) 06:09:07
>私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、

505 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/28(月) 20:16:33
>わたしは、霊界のブラックジャックなのです。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/12(土) 16:43:59
高野山東京別院はいいお寺だね。
観光寺院ではないけど普通の檀家寺とも違い
檀家でなくてもお参りしやすい。

707 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/13(日) 07:11:21
因縁とは   前世の記憶について 最終章そのX

亡者の迷いや苦しみの心は、修行により強力な法力を得た僧侶なら、自ずからこの仕組みに
気がつけば、取り除く事が出来ようが、生きている人間の前世における迷い苦しみを、喩え
厳格な修行をした僧侶であろうと、亡者でやった手法では、解決できないのだ。
なぜなら、肉体を持つ時、その迷いや苦しみの心を封印されているからで、そのファイルに入る
にはキーワードと法力が必要となる。
我々僧侶が修行で得られるものは法力であって、そのキーワードを特技術は持たない。
其れを出来るのは、人の寿命をコントロールできる大日如来しか居ないのだ。
この方法を思いついたのは、ゆみ子事件という亡霊と生霊が激しく入り混じった狂気の沙汰と
思われる事件を解決した時だった。
その事件に取り組んでいる時、大日如来が “何ゆえに、そなたがこのような事件に巻き込まれ
なければならないのか、そなたの脳の中の前世の記憶を観てみよう。” と言われ、解決の糸口
を提示して下さったのだ。
今流でいうなら電子記録媒体のファイルを見れるなら都合の悪い部分を書き換えも出来るはずと。
その方法については、二通りあり、手間と時間のかかるも結果が出るのが確実で早い方法と、
長い期間かかるも低コストで徐々に改善していく方法とがある。
私達夫婦は最初に述べた手間と時間のかかる方法を試みた。
それが始まると、頭の中がこねくり回されたような違和感が起き、言葉では表せない、たぶん
異次元に移行する時の感覚なのかと思われる状態が続き、その手法を行った後に徐々に
治まってきた。
この手法が無ければ、過去と現在が一本のレール上にあり、私の場合不治の悪性リンパ腫
と云うガンから逃げる事が出来ず、現在私の名は、位牌に刻まれているのだ。
生きていることは私にとっては苦痛の中だと云う事は、喩え弘法大師の云う密厳国土に住し
ようとも、動物としての体を維持するための課題があり、その課題をこなそうにも加齢という
負荷が増える。


708 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/13(日) 08:19:50
今朝の一言  鵜呑みの愚かさ

昨夜の書き込みを見ていると、鵜呑みによる書き込みばかりで、
咀嚼するという事を知らない人 年配も含めて が多いのには
驚く、此れでも僧侶か?  と。
日本人には密教を咀嚼できる牙が無い、私も考えは空海師
と同じなのだが、此処での僧侶は、空海師の思考のレガシー
を受け継いでは居ない。
それはとりもなおさず、器か小さすぎるからに他ならない。
容量以上の情報を書いても、アンチ諸君には受入れる事は
不可能なのだと、しみじみ感じるのだ。
しかし、読者の皆さんは違う。
それは経験で判断するからで、密教の教学と云う鎧で
動きを制限されていないからだ。

これからは、衆生の考えと、既存のお寺との較差が
より広いてゆくようになり、お寺に頼る事は減少して、
やがてお寺は衰退する、このままでは。


709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/13(日) 09:08:19
>>708
> 器か小さすぎるからに他ならない。

例:

881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。

513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。


( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

710 :zone:2011/02/13(日) 09:42:25
>>708 赤っ恥w

赤っ恥教祖は>>709を百万回読んでよく咀嚼するようにwww

因みにおまへの戯言の読者なんぞは存在しないから心配に及ばずだぞねwww

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/13(日) 11:01:53
屯田兵が東京のスレに来るんじゃねえ

712 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/14(月) 06:25:48
因縁とは   前世の記憶について 最終章そのY

以前より高度で合理的振る舞いをせねば、今度は前世の悪因縁ではなく、今生の仕組みで
想像しなかった困惑に陥る。
それを、より合理的に回避するかの手法が、ホメオスタシス(恒常性維持機能)であり、それを
的確に利用する術を持っている密教の秘術を駆使し、先ず未来を強く強くイメージすると、
心はコンフォートゾーンに落ち着く。
この時、自分が安定した状態を続けようと心は働き、やがて定着し、リラックスする。
心は無意識にこのリラックスした状態を維持しようと現実に画策しこうどうするのだ。
それが、将来の生き様を構築してゆくのだ。

最後に祈願のコツ  根本のさわりだけ、お話しましょう。
祈願をすることで、二つの要因が起動します。
祈願を成就させないように動く力、負の霊的力を仏様の力(法力)で排除して頂く。
この分野では、特にその祈願を司る導師の力が大きく成果に影響します。
祈願する事で、自己暗示が出来、成就した時のイメージを強く持つことが出来、
普段の行動が成就に向って、より合理的に振舞う事が出来るようになります。
また、仏様に感謝しながら生きる事で、仏さまの波動に近づき、仏様との心の交流が出来
やすくなります。
そういった状態になったら(背後霊が守護霊になった時も)閃きを起こして伝えてくれるように
なります。
例えば、ああこんな方法が有ったのか、とか合理的なやり方が思い浮かび、より成就に
近い振る舞いをするようになります。
よくある、祈願したから、何もしなくても成就できると思うのは間違いです。


そこで始めて自分の現世が、弘法大師の云う 密厳国土 となるのだ。




713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/14(月) 09:28:10
>>712
> 最後に祈願のコツ  根本のさわりだけ、お話しましょう。

真言宗と無関係なおまへが、聞かれもせんのに何故そう言うことを言うかね?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/14(月) 15:39:32
こちらって位牌や仏像を持ち込んで開眼供養ってしてもらえますか?

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/16(水) 18:38:04
予算は?


716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/16(水) 20:27:58
位牌2万円
尊像3万円
が予算の上限です。

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/18(金) 14:47:02
創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
@ 創価学会
A エホバ
B 日本キリスト教団 です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
貴重な情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか?面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政「憚りながら」

創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にブルドーザーで突っ込み、
日本刀で片腕を切り落とした。
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか?聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか?それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせないために恫喝してきた。手法は

「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた。また病人と貧乏人の集合体となり果ててしまったのは偶然ですか?


718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/21(月) 18:11:00.32
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>alkmyodo@d8.dion.ne.jp
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


しつけーんだよお前
死ねよ

719 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/21(月) 18:28:39.01
またもつぶやく       人間が、帝釈天や仏になれるのか?
 
☆しかしアーナンダを語る愚か者は帝釈天になれると、執拗に言う。
アーナンダは
”Sam.yutta-Nika^yaというお経に出てくるのですよ!お経に!お経ですよ!”
と云うが、幼稚な原始仏典を鵜呑みにするのは愚か以外のなにものでもない。
観音経でも ”或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊 ”
等の現実に不可解な記載があり、それを暴漢に襲われた時唱えて同じになるのか?

高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだと云う。
しかしアーナンダは、未だ帝釈天になった人間の名を此処で示していない。

帝釈天になれないと云う私の意見に否定的意見を述べたて居たが、私の意見が間違いなら、
人間が仏や帝釈天になった事例を現代の人で提示すべきで、それが出来ないなら私の意見に
対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。






般若理趣経と違い、観音経は有り得ない事を説いていて、当然ながら納得できる内容ではない。

故に、先祖供養には 全く不適 な経文なのだ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ぁ





720 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/21(月) 18:29:34.97
書いたら来る、      それだけ。



721 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/21(月) 22:25:36.92
“総理の密使〜核密約42年目の真実”

今テレビで放映されている、上記の映画を見ている。

弘法大師 対 今の密教のお偉方
上記映画の立役者 対 現在の政治家
西洋医学万能でない時代のさじ加減を重んじる医者 対 PCでアミダクジ式判定の医者

もはや、日本人の心根が消滅している。




仏教寺院の崩壊は、このままでは遠い事ではない!



722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/22(火) 11:35:07.77
全部の仏教がだめになるわけでもあるまいに。


723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/22(火) 19:04:38.48
お前らオネエ坊主が、 紳助社長のプロデュース大作に出演中。
みっともないからなんとかしろよ。



724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/23(水) 06:05:03.99
>>720
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel O11-772-5461
>002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

しつけえんだよクズ野郎

725 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/23(水) 07:05:33.27


下記の発言では、帝釈天になれるというなら、再現性が無くてはならない。
伝説に書かれていることが真実と云うのはいいが、現代においても伝説と同じ事が出来ないなら、
それは、単なる物語の愛読者にすぎない。


1.自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
2.生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
3.生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
4.生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
5.生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。

6.生きている限り、真実を語る者でありたい。
7.生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。

此れでなれるなら、下記の ”修行中に神通力を身につけることがあるよう” なんていう
発言は、ナンセンス極まりない。
自分自身では何の体験もしていない、愚かな受け売り屋なのだ。

>>328 アーナンダ ◆ySy391DZPU 2011/02/21(月) 22:45:22.54
> >>326
> 仏教修行者が、修行中に神通力を身につけることがあるようですが、
>
>
> 再現性も何も(笑)あなたは仏典に唾を吐く外道ですから、天の神々とも神通力とも縁は無く、
> 悪魔である自身が放つ臭い、死後に自身が赴くであろう地獄の臭いに縁があるでしょう。
>



726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/23(水) 17:56:30.39
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel O11-772-5461
>002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

よほどアーナンダ氏に言い負かされたのが悔しかったらしいな
ざまぁ

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/24(木) 22:35:50.98
しゅうむ総長って人は何番目にえらいんですか?

728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/25(金) 01:22:43.42
いっしーふわきゃーふわん

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/28(月) 12:36:17.57
うやうやしく〜
みほとけを礼拝したてまつる〜

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/02(水) 18:50:08.03
ここ(・ω・?)今43?

731 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/03/02(水) 18:54:16.40

"大衆は厳しいものである。"


そうです、既存の宗教が見直される時期に来ているのです。
大企業のノウハウを、そのような理屈で説明を嫌がるような と言って聞きだすことが出来るか。
常識がなさ過ぎはしないか、密教は口伝が原則なのだし。

その企業秘密である裏づけを安易に話す事はありえないのだ!









なんで裏づけを表に出すんだ。
裏づけは表に出してどうすんだ!




732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/02(水) 19:40:26.77
>>731
死ね!!!

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/02(水) 19:43:30.08
ランボー法師は河童行者様の御弟子さんだぞ
死ねなんていうと罰が当たるよ。

734 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/03/02(水) 19:55:51.26
TNP=低燃費

我々が求めているのは、結果なんだ!

僧侶は結果が出せないお参りは、演劇に過ぎない。
短い人生、効率よく修行せねば人生が終わっても仏に会うこともできない、
そして、今までの教えの非合理的なところや間違いを是正できないのだ。


世の中は、全ても面で、低燃費を求めている。
http://move.daihatsu.co.jp/index.htm?ref=cm_move01
http://www.daihatsu.co.jp/cm/move/index_03.htm






735 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/03/02(水) 19:57:35.00
弘法大師の云う 密厳国土 が遠退くばかりだ!



裏づけが無くては読経も読書朗読に過ぎず!

経文も陀羅尼も真言も、修行を重ねていない僧侶には朗読に過ぎない。
それは、修行で得られるところの諸々の要素が欠けているからに他ならない。
修行の積み重ねで、大日如来が直接指導してくれる。
まさに真言教主大日如来なのだ。
成仏させる手法から、護摩での祈願の方法まで色々教えていただいた。
そういう裏づけがあっての私の供養引導が効果がでないわけは無いのだ。

そこで提案なのだが、此処でくだらん事書いていないで、修行を重ねなさい。
さすれば、私のいっていることが、本当の事で、どえらい成果を出しているのか
理解できるでしょう。

死んでからでは、遅すぎます。




736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/02(水) 20:58:00.54
さすが河童行者様のお弟子さんのランボー法師ですね。

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/02(水) 21:37:57.36
そうです
河童行者に唯一認められたランボー法師です

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/02(水) 21:46:51.14
>>734
レクサスGS350 AWDに乗って自慢しているお前が言うな
GS350をmoveに買い換えてから物を言え
この口先野郎めが

739 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/03/02(水) 22:00:20.47
FD3S RX7 はいいの?




乗れない人の僻みですか?


740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/02(水) 22:01:49.48
>>739
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/02(水) 22:17:37.36
>>739
GS350より燃費の悪い車を持ち出してどうする?
やはりFD3Sを持っていることを示したいんだな。

燃費の悪い車に乗りながらTNPを持ち出すお前が馬鹿なだけ

また自分の首を真綿締めしたな

742 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/03/02(水) 22:21:04.94

なんで裏づけを表に出すんだ。


裏づけは表に出してどうすんだ!





743 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/03/02(水) 22:21:47.64
>>741


まだ分らんのか、テレビのコマーシャル真似してみたかったからだ!






744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/02(水) 22:25:07.41
>>743
テレビや映画の影響をすぐ受ける69歳
精神年齢は小学生並だな

745 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/03/02(水) 22:29:27.60
顰め面して人生おくったって、面白くないだろう。
楽しく生きるのも 清浄なる菩薩の境地である。



746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/02(水) 22:48:09.90
>>745
楽しいばか法師様の人生。

505 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/28(月) 20:16:33
>わたしは、霊界のブラックジャックなのです。

507 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/28(月) 20:37:34
>> わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
>猛烈に感動した一言。

830 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/05/23(日) 13:04:35
>>>829
>どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ?

831 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/23(日) 13:07:15
>結婚式の夜まで、深夜は除く。

420 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/22(木) 20:09:03
>私の死後は弟子が2chの様子を私に見せてくれる事になっています。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

いやあ、ほんに楽しい人生どすなあ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

747 :zone:2011/03/02(水) 23:00:08.78
>>745 ぉカルト教祖

だからさあ。

おまへのような浅薄な理解をして歪曲を垂れ流す輩が危険だから
密教は面授による修学が必要なのだぞね。

しかしおまへは師僧の顔に泥を塗り、密教の相承、釈尊の成道を
否定し、仏典を廃棄したぞね。

三宝否定は仏教徒に非ず。おまへは霊感商法を2chで宣伝するドグ
サレ外道だぞね。

密教はおまへのような好き勝手な事をする人間を手放しに肯定す
る為の都合の良い教えではないぞね。

年貢の納め時だぞね。

さっさと2chから失せておとなしく余生を送るが良いぞね。

748 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/03/02(水) 23:02:33.55
>>747


台密のお前が、どうして此処に書き込むのだ。



749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/02(水) 23:06:03.73
>>745
幼稚であることを指摘したのに
楽しく生きるという話にすりかえるんだな

お前が今までどういう生き方をしてきたのか
容易に想像がつく

ペーパー商法で問題になった豊田商事のセールスマンあたりだろうな

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/02(水) 23:07:38.30
>>748
形だけ高野山真言宗を真似たランボー教の教祖であるお前が、
どうして此処に書き込むのだ。

751 :zone:2011/03/03(木) 00:13:19.39
>>748 赤っ恥教祖www

俺は此処で「如何なる個人情報」も書き込んだ事は無いぞねwww

そもそもそんな「当てずっぽう」でどうやって信者の指導をするのだぞね?ん?

そして釈尊の成道、密教の相承、人の成仏可能性、仏典に記された教法、
三宝全て否定するぉカルト外道のおまへが此処でそもそも何をしている
のだぞね?wwww

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 07:44:57.57
>>748
ノウボゥ ランボゥ ゲスナ カスナ クズナ アホヤアホヤ アホンダラヤ クタバレイレイ シニ サラセイ シニ サラセイ サラセイ
ボケロウ ジンガ ウリナラ マンセ マンセ クズヤロ サカウラミン イジョウシャナ
マジデマジデ シンダ ホウガ ヨノタメヤ ウン コク サイ ロウガイ ニセナ ボウズ ウン バッカ


753 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/03/03(木) 07:45:41.22
またもつぶやく       人間が、帝釈天や仏になれるのか?
 
☆しかしアーナンダを語る愚か者は帝釈天になれると、執拗に言う。
アーナンダは
”Sam.yutta-Nika^yaというお経に出てくるのですよ!お経に!お経ですよ!”
と云うが、幼稚な原始仏典を鵜呑みにするのは愚か以外のなにものでもない。
観音経でも ”或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊 ”
等の現実に不可解な記載があり、それを暴漢に襲われた時唱えて同じになるのか?

高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだと云う。
しかしアーナンダは、未だ帝釈天になった人間の名を此処で示していない。

帝釈天になれないと云う私の意見に否定的意見を述べたて居たが、私の意見が間違いなら、
人間が仏や帝釈天になった事例を現代の人で提示すべきで、それが出来ないなら私の意見に
対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 08:03:14.63
さすがランボー法師様
河童行者様の厳しい修行に耐えられた
知恵者ですね

755 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/03/03(木) 08:10:05.11
>>754


応援ありがと。
これからも、台密 zone 親爺の誹謗に負けないよう、
TNP=低燃費 精神に則り、下記を根本経典

http://move.daihatsu.co.jp/index.htm?ref=cm_move01
http://www.daihatsu.co.jp/cm/move/index_03.htm

として、頑張ります。




756 :zone:2011/03/03(木) 08:17:26.52
>>755

「誹謗」の意味を字引で調べてから来いや。このドグサレ外道。

757 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/03/03(木) 08:56:04.71
>>756


「誹謗」 誹謗の意味知りたいのか?
先ず、自分で調べれよ。


さあ、仕事だ、出陣だ!



758 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/03/03(木) 17:05:02.00
夕方のつぶやき

今日はほぼ一日中吹雪だった。
降雪のない地域の人には想像が付かないかもしれないが、
道路と路肩の区別がつかなくなる。
昼間なのに車のライトをつけての走行、町はノロノロ運転の車で渋滞だ。

車を降りてから住宅に入るまで、吹雪に備え、ピンクと薄い青、それに薄い灰色の
横文字をあしらった配色で出来た可愛い正ちゃん帽をかぶっての出勤だ。
お参りに行った先々で ”可愛い” と言われ好評だ。

正ちゃん帽
http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/109353/m0u/

今日は吹雪で一日が終わった感じだった。
車中で見たテレビでは、高田 純次の ”高田タクシー観光” 前回に続き札幌が舞台だ。

白い恋人の本拠地 白い恋人パーク が紹介された。
http://www.shiroikoibitopark.jp/

訪れた事もあり、懐かしくテレビを見入る事で、渋滞はさほど気にならなかった。

サッポロは白い恋人に包まれた。




白C淨句是菩薩位




759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 17:52:20.40
>>758
思いっきりスレタイにケンカ売るかのようなスレチ書き込みに、
えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 18:03:10.24
>>759
ランボーをみつけると、うれしくてうれしくて仕方がないのですね
リアル孤独は悲しいですね...
あなたがリアル誰にも相手にされないのは当然だとは思いますけど...

ということで、次回阿字観楽しみにしています。
そろそろ暖かくなってほしいけど。
こんどは私もお菓子を持ってゆきます。


761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 18:29:07.81
>>760
で、ランボーの書き込みには一切触れないのが浅はかですね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 18:41:59.99
>>760
> こんどは私もお菓子を持ってゆきます。

これはどういう意味だ?
高野山東京別院と言うところは菓子を持って訪れるようなところなのか?

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 20:14:21.36
ご一緒した方たちと、お茶しながらいただきます。


764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 20:19:33.14
>>763
何かと間違えた苦しい言い訳か、本当だとしても訊かれもせん自分のことを言う
発想がランボーと一緒ですね。

( ´,_ゝ`)プッ

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 20:20:06.78
>>761
ごめんなさい。あなたのせっかくの書込み、気づきませんでした。
やっぱりお一人だとさびしくて、なんとか相手を見つけたいのですね。
私はあなたのお友達になるつもりはありませんけど...

リアルでお友達ができるといいですね。
無理でしょうね...かわいそういだけど。
それがわかっているから見境なく粘着しているんでしょうけど

あなたがこのあと粘着してきても相手をしてあげません
あしからず、ご了承くださいね。


766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 20:21:42.83
>>762
あ、そうそう、
阿字観のあとで、お茶会があったりするんですよ。
お坊さんのお話も面白いですよ。


767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 20:38:06.59
>>765
> あなたがこのあと粘着してきても相手をしてあげません

うむ。馬脚が露見しないようそれが賢明だろう。
さすがに四年も経つと学習するか。

( ´,_ゝ`)プッ

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 22:03:28.27
>>766
お茶会は今でもやているの?
俺が行った時は、せんべいと饅頭みたいなものが配布されたけど
あれは誰かの差し入れなの?
俺はお供え物のおさがりかと思っていたけど。
たしかに人数が多くなると大変だよね。

>>767
知らないところをみると、お前は参加したことがないみたいだね。
ランボーは行かないと言っていたから安心だけど、
お前も絶対来ないでね。空気が汚れる。

>>762
心配しなくて良いよ。別にお茶会は強制参加ではないから。


769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 22:18:43.58
>>768
たかがど素人のお遊びなどに興味はないでおます。

( ´,_ゝ`)プッ


770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 22:27:35.96
> >>767
> 知らないところをみると、お前は参加したことがないみたいだね。
> ランボーは行かないと言っていたから安心だけど、
> お前も絶対来ないでね。空気が汚れる。

おまへのその心が既に穢れてるし。

( ´,_ゝ`)プッ

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 22:31:55.72
>>769
あーそれと、代弁は構わんが私の心と違うことは言わんように。

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 22:41:47.48
>770
邪推が得意技のお前のことだから
俺の心が穢れているとか、お前が思おうと相手にしないけど
とにかく来ないでね。お・ね・が・い。

>>771
なんだお前、参加したいのかよ。
冗談じゃないよ。かんべんしてよ。お・ね・が・い。


773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 22:43:40.10
>>772
本当に相手して欲しくないならいちいちそう言うこと言わんよ。

( ´,_ゝ`)プッ

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 22:44:49.45
>>772
あ、相手して欲しい云々で考えたらおまへ糖尿豚か。
いろんな手考えるねえ。

( ´,_ゝ`)プッ

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 23:29:27.53
ランボーは阿字観実修には来れるわけないな
何せもう面が割れているからな
主監さんにランボーが2ちゃんで高野山真言宗や高野山大学を
誹謗して荒らしまわっていることを伝えるとするか

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 23:32:33.56
妙真が来ても同じだな

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/05(土) 21:16:07.00
これ掲示板で拾ったものなのですが、もしやどこかの高徳なお坊さんでしょうか?
私はプリンターでプリントアウトし壁に貼って毎日拝んでいます。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284110473/l50

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/07(月) 18:07:46.92
きーべーいていれいたーいひろーしゃだーふー

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 00:18:39.38
これ掲示板で拾ったものなのですが、もしやどこかの高徳なお坊さんでしょうか?
私はプリンターでプリントアウトし壁に貼って毎日拝んでいます。
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg



780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 00:26:10.45
>>779
こういう功徳があると思いますよ。

       東密 VS 台密       
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1203058693/
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
(前略)
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/60
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1210032048/
60 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
>あんtq、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 07:17:51.25
しーちょーふんなんじょーせいきゃぼーちーじょーらい

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 07:31:08.13
打ち間違い
正→ふくなん

はい、ひーろーしゃーだーふー

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 12:48:44.83
今月の行事、2月のままだな
更新忘れたか
ttp://www.koyasan.or.jp/soshiki/tokyo-betsuin/event_thismon.html

784 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/03/08(火) 19:27:19.96
お呼びなら、此処にも毎日書きこみましょうか?



785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 21:23:00.88
毎日だぞ。できるもんなら、やってみ。
ウソを付かないようにな。


786 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/03/08(火) 21:56:58.12
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

787 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/03/09(水) 07:23:59.06
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

788 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/03/09(水) 07:25:30.28
一言よろしいですか

本来密教は森羅万象を的確に捉え、それに合理的に接し、魂を磨き上げてゆく手段と考えます。
自然が起こすところの現象は、人の判断をはるかに超えた事もあり、想像豊かな人の能力と
感性を鋭くし、それらの事に対処していく事も必要なのです。
文明が進み、自己防衛に動物のように鋭い感覚に頼る事無く生き続けてきた為に、退化して
きたようです。
昔武士が、忍び寄る敵に対して、まだ見ぬうちに殺気を感じ取り刀に手をかけ攻撃に対処する。
これらの能力は、今の人はほとんど持ち合わせていないのが現実のようです。
この殺気とは、攻撃する者の生霊である事も知らない人が多いのが現実のようです。
以前国会で加藤の乱というのがありました。
最後のワンアクションで政治の世界が大きく変化するというその時、その代議士はアクションを
起こす事が出来ず、その場に崩れ落ちてしまいました。
この代議士を崩れさせたエネルギーは、反対している代議士達の生霊だったのです。
それが事前に理解で来ていたなら、護摩を修する力のある寺で防衛をしていればそのような事は
起きな かったわけで、まさか を考えていないからだと考えます。


789 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/03/09(水) 07:26:05.01
自然現象についてもしかり、最近は空模様が急変し鉄砲水を起こしていますが、目で見れる
マサカですね。
動物的防御の感覚があれば避けることが出来たかもしれません。
密教は特にそれらを包括した広い間隔を研ぎ澄まし生きる事を修行ととらえ精進していくものと
考えます。
それらの修行には第6感に関るものが多く、俗にいうオカルトという取り方しか出来ない愚かな
人間が居るのも、
事実のようで、非常に嘆かわしい世の中になってきました。
そして宗教家の中には、霊が存在しないとまで言う者がいることは、宗教の世界も末世に近づ
いたのでしょうか。
前回の朝の一言でもお話しました霊的な悪影響を無視し、常識では考えられない事件が続発
しているのです。
次回は 霊障には二つのタイプ についてお話しましょう。


790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/09(水) 07:28:36.45
河童行者のパシリのランボー法師ですね

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/09(水) 07:51:07.35
>>789
> 動物的防御の感覚があれば避けることが出来たかもしれません。

常識的な感覚があれば避けることが出来たかもしれません。

↓ランボーが最近臭い臭いと言ってる構ってちゃんのバカ女に騙されてわめいてるところ。

881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。

513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。



( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

792 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/03/09(水) 07:59:23.50
今朝も臭い書き込みを見た

頭の上で香を焚いたところで、煙は上昇、体には下がってこない。
体温もあて、室温が体温以下ならなおさらの事。
しかも、仏教に決別した女が、風呂嫌いで臭いままでは、微香すら消されてしまう。

私のところでは、特別な日には伽羅を使い、普段の法要は沈香を使っている。
香自体のレベルも雲泥の差なのだ。
それを、たかだか集団で使う程度の香で、メタボの皮膚からにじみ出た油混じりの
汗臭さを拭い去る香などありやしない。

背伸びしたい女の性が、こんなところにも出ているのか。

女流2級のオセロ棋士というのも、本当かどうか、確かめるサイトすらアドレスを
書かず終いだ。

デッチアゲなら、 オセロ連名 だかなんだか知らんが、書けないのは当たり前だ。




オセロ連名  素人が名を連ねているアマチュアのゲームセンター




793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/09(水) 08:00:54.68
>>792
神社仏閣 総合雑談2
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1299417394/ へ、どーぞ。

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/09(水) 08:03:17.96
傲慢とみえの固まりなんですね。

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/09(水) 08:03:59.86
自慢するのが好きらしい。

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/09(水) 08:07:04.49
>>792
やあ、791書き込んでから糖尿豚が臭いという書き込み、
このスレにまだ無かったことに気が付いてチョト不備を感じたが、
おまへのそのカキコで何のことか(このスレしか見てない人に)はっきりするね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/09(水) 08:19:18.85
>>796
お頭香は頭に炊くものではありません。
手のひらにお頭香粉を頂戴し、
両手で伏せて手の平全体に塗り、頭の上から両肩と胸と体全体に、塗るものです。 したがってお頭香粉は1ヶ月近く香が残るものです。
防寒着に付くとクリーニングに出さなくてはいけないので大変です。www

798 :どんまい:2011/03/09(水) 08:33:24.33
それは塗香…

799 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/03/09(水) 08:35:18.46
>>797
づこうの意味は、素人の書き込みでは判断できかねますよ。
塗香と書けば限定されますが、焼頭香と云う解釈もありますし、
此処の寺が何をしているのかなんて把握できません。
あなたの解釈は、そうだと受け止めましょう。

クリーニングに出さなくてはいけないぐらい使うのは外道でしょう。

本堂の入り口の棚に、塗香器を置いて、皆さん清めて入堂させていますが。
まあ、仏教嫌いのイカレた女の云う事は、私は素直に受け取りたくありません。


800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/09(水) 08:39:24.02
>>799
お清め、知ってますが国民全員に香りの理解力はないのです。
とる人にはお線香の香にもとれますが。

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/09(水) 08:40:23.35
>>799
知っていたなら寒いボケはやめましょう。
おちゃらけもほどほどに。

802 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/03/09(水) 08:42:46.67
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆玖【金剛峯寺】

436 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2011/03/08(火) 23:50:31.65
私の澄んだ心ってこうゆうもの(´ψψ`)プププッ

今日は酉ちゃんは三瀧院不動尊でバスタと一緒に私に拝まれました(´ψψ`)プププッ

三瀧院不動尊は本名も年齢もいらないんです(笑)





>>791 酉ちゃん、都合悪くなって此処に逃げ込んだのですね。
分りますよ、親切心をかけて騙されたのですから。
でも、私よりいいでしょう、現金消失が無い分。
少しはナイーブなところ、持ち合わせているのですね、ニートの酉さんも。



803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/09(水) 08:45:53.44
ランボー法師は河童行者の舎弟です

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/09(水) 09:03:04.35
ねがわくはーこのくどくをもってあまねくいっさいにおよぼし
われらとしゅじょうとみなともにー
ぶつどうをじょうぜーん

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/09(水) 13:02:17.77
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆玖【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1299061171/466-471

一万五千円送金しました

806 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/03/10(木) 07:44:29.13
一言よろしいですか

今まで生霊についてお話しましたが、死霊についてもお話しましょう。
アンチ方々のような一般の常識が通じない人間は単に生まれた時からの人間形成で出来た
ものでは無いようで前世の生き様が大きく影響しているようだ。
以前あった霊界事件では、前世名がゆみ、今生名がゆみ子、やった所業は前世今生共に
大変お世話になった人を裏切るというもの、前世ではその裏切りにより手打ちの刑に追い
込んでいたことが、大日如来の調べで明らかになた。
大日如来がゆみ子の深層意識を調べてくれ、それらの情報をわたしに伝えてくれたので
対処ができた。
今生生きているものは、深層意識にある自分の持つ前世の生き様での記録に影響されて
行動する訳で、何人もその影響から逃げる事は出来ない。


807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/10(木) 07:46:03.74
>>806
> 一言よろしいですか

ダメ。

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/10(木) 16:36:07.24
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆玖【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1299061171/466-471:菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2011/03/09 11:56:35
送金しました
番号は227-48-18981-1
です
私はオークションで買い物をしたこと有るから 嘘偽り無いと番号を載せました
明日 郵便局のホームページで確認してください

一万五千円送金しました

住所は書いてません
家族だといえば住所を書かなくても送金できます
08060080980
この電話番号は現在使われておりません

ゆえに貴方は私には返金もできないのです

菅原明動様 
これでご満足していただけましたか?

私はやるといったら行動を嘘偽りなく起こすのです
それは常に狐先生が私に見せてきた行為だからです

でわ



809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/10(木) 16:54:04.60
>>518

535 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/03/09(水) 20:14:17.81
頭ガンガン痛くてもう歩けない(´・ω・)吐き気酷い


537 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/03/09(水) 20:17:26.47
効果満点か、、、、、、、、、、、、、、、、


540 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/03/09(水) 20:27:23.33
>>536
あははははは(*≧艸≦)⌒*
まって菅ちゃん夜歩くと徒歩ナビ持ってても方向音痴になる(笑)
てか今バス停にいて人がいるから笑えなくてひどい(>艸<*)ん〜


542 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/03/09(水) 20:31:30.17
>>537
はあ やっぱり呪咀使ったかw


544 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/03/09(水) 20:59:31.65
>>542
たいした勢力だな、だが力は貸してもらえなんだな。
大口叩くのもいい加減にせ、アマチュアの分際で。


545 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/03/09(水) 21:05:35.65
ランボーあんたクズだぁ
人間の、クズだぁ

810 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/03/11(金) 08:02:56.53
一言よろしいですか

そして、前世の自分の行動のありように今生影響されながら今生の人生をおくって行く。
それがまた来世の深層意識に刻まれてゆくようだ。
その情報を良い方向に修正する手段の一つが宗教であるようだ。
安易な行動、努力を嫌う、約束を反故にする、平気で嘘をつくなど非人道的な行動はまた来世に引き継ぎ
来世ではより性格の悪い人間と落ちていく。
良い者はより良い性格となり、性格の良し悪しの二極化となってゆく。
日本では文化の向上により、神仏の存在を意識する者が減少し、畏敬の念が忘れられる、おぞましい
風潮が性格を悪貨させる方向に拍車をかけているようだ。
それらの影響をもろに受けているのがアンチのようだ。
かたちだけの宗教を絶対的と思い、仏に接する謙虚な修行をすることなく、屁理屈で防御している。
あまつさえ、大日如来とコンタクトできないとまで掲示板で言う者が居る。
自分の心が仏を遠ざけているのに気がつかないで。

百千万劫難遭遇


811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 00:38:11.40
竹島が正式に韓国様の領土になったぞ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/ogame/1299669894/101-200
民主・土肥氏「竹島領有権、日本は主張中止を」
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1299661477/l50

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 08:41:25.31
川上先生のwebサイトによると今日の阿字観実修は中止となっている
昨夜高野山真言宗スレに帰宅困難者のために東京別院を開放するという
書き込みがあった

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 22:07:30.21
地震後の原発事故は政府指導と東電の無能が引き起こしたのか?

原発については人災と私は思います。
冷却ポンプをバッテリーで駆動した時点で、政府と東電は、政府指揮下協力
関係にある軍(自衛隊、米軍)の大型ヘリで、発電機とその燃料を空輸して
充電していたなら、今日の惨事にはいたらなかったと思うのです。
送電線等が塩害に見舞われたとしても、バッテリー駆動は可能の報道が有り
、給水ポンプを止める事無く直接バッテリーに繋いでいれば防げたはず、日
本に機材が無ければ、近隣に居る米軍にお願いする手もあるはず。
トイレも即、排水の必要ない工事現場の、水が不要なバイオトイレをゼネコ
ンなどを動かして簡易発電機と共に用意すれば、住民の役に立てたはずです
し、また大型船が仙台港に入るも荷役できないなど不手際の連続、完結型の
支援を政府は考えるべきで、カーフェリーのチャーターで救済物を積んだ
トラックごと送れば済むと考えます。
総理がヘリでの遊覧飛行は必要有りません、見て理解出来ないレベルなの
ですから。
援助物資の陸上輸送についても、規制がちぐはぐで、これが政府主導なの
でしょうか。
今後も政府は、津波用の防波堤を仕分けするのでしょうか。
充分な環境の総理官邸で、焼肉食べていては、庶民の辛さは理解できない
ものと思います。
国が国民を守らず、政党を守る事に専念していた政府に、メガトンクラスの
お灸を、国会の内外でしてあげる必要が有るでしょう。

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 01:03:34.47
お寺を被災者のために解放した方がいいんじゃないのか?

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 16:56:01.03
自分もそう思います。
阪神淡路のときは須磨寺(真言宗須磨寺派)が遺体の収容、
安置所を引き受けた、という記憶があります。
成田山(本山)は被災地に近いです。護摩、祈祷も大事ですが、
一時的に観光客を遮断しても、被害者に対して何か直接協力できる
ことはないのでしょうか。


816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 18:47:46.31
>>815
お説はもっともなんですが、成田山や智山派のスレで言うことかと。

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 19:02:37.77
いちおう成田山スレに貼っておきました。
でも高野山も十八本山の仲間ですよ。
成田山や智山派と連絡とりあうとか連携して何か行動するとか。
全国、特に被災地の高野山真言宗寺院に何か協力するように
連絡するとか。他人事だと思わずに


818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 14:28:44.32
新義系はいろいろ動いてるな。
青年会系では古義・新義を問わず活発に動いてる。

819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 16:42:23.25
既成教団は色々やっているよ。
苦情があれば以下にどうぞ。
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1290244430/

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 00:25:15.45
成田山は十八本山じゃないじゃん

821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 02:06:07.34
阪神の時は、赤ちゃんがいても自衛隊から配布されるミルクは受け取るなと言ったよ!

その時 赤ちゃんを抱いた母親が、じゃあ あんたがくれるのか?と言ったら

知らんがなぁ!死ねやぁ!と罵った! ★ブサヨのジャンヌ・ダルク伝より抜粋


822 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/02(土) 17:14:44.91
寺子屋 ランボー法師    僧侶はこのままで良いのか?

此れから先ものごとが自動的に進む時代は続くのか?。
自ら本質を見極めずに生かされるのはやめ、自ら本質を見極め判断修行する。
本当に有効な修行か、修法かと意識して問うてみる。
僧侶と言えども自分を一から作り直す時期に来ている、いや遅すぎかも?しれないのだ。
天変地異が起きている現在、契機ととらえるべきで、漫然と日々の僧侶生活を送っては
いけないように思うのだ。



823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/08(金) 20:10:27.19
高野山真言宗って宗団として義援金いくら出したの?

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/09(土) 13:35:15.67
こちら被害はありませんでしたか?

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/10(日) 17:55:50.42
金遣いこみ過ぎで1円も出してないらしいな。しかも何のアクションも無いとか。

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/12(火) 22:10:42.44
>>825
高野山真言宗の某有名僧侶が、ツイッター上で
被災地や被災者を侮辱し愚弄する発言を繰り返しているが、
本山がそれじゃ何も言えんわな。

檀家ともいろいろあるようだし、普通だったら住職罷免のパターンだがねえ。

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/12(火) 22:15:58.85
>>826

紹介よろしく


828 :新義系僧侶:2011/04/13(水) 23:28:17.09
>>827
蝉丸P本人ご苦労w

829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/15(金) 00:54:45.96
>>826誰それ?

830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/15(金) 02:31:58.32
>>829
こんな動画作ってはニコニコ動画にアップしてる人。
http://www.youtube.com/watch?v=A0CGOFqRM3U
高野山真言宗の僧侶だよ。

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/15(金) 03:47:48.10
これは酷い

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/15(金) 04:16:36.02
こんな顔の人。
http://www.youtube.com/watch?v=MnHryxtQCwI

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/15(金) 09:49:00.37
バチあたるなこれは

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/15(金) 11:06:44.98
バチは当たらんが、所詮ふざけて茶化してるだけで、それを皆が面白がってるだけ。
ふざけてるだけだと思われないように、いかにも尤もらしい味付けを忘れずに
しているのがミソ。

それはいつか叩かれない為の予防線であるw

完全ウケ狙いの純粋なネタ動画だと、必ず誰かが鬼の首を取ったかのように
バカが怒り出すからな。

しかし、ネタ動画の中に仏教知識が断片的に得られるような形にしておくとアラ不思議。
「若い人に仏教を知ってもらう為の新しい面白い試み」
という、若手僧侶による新しい布教の手段であるかのようにみえてくる。
まるで仏教に無関心な若者に興味を持って頂く為に作りました。みたいなw
彼の動画は、叩かれない為にそういう大義名分が成り立つカラクリになっているのだ。
実に小賢しいwww

835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/15(金) 14:08:34.33
↑本人

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/15(金) 19:40:31.35
確かに>>835は本人臭いわな。
別院のある高僧が気になるんだろうな。

動画が注目され、ひろゆきやら彼岸寺やらにチヤホヤされ、
今じゃすっかりタレントのつもり。

彼岸寺自体が、BBAからも煙たがれる組織になっているの、
いい加減気づくべきだが、無理だろうな。

師僧がきちんとお灸据えないと、
そのうち本山の恥さらしになりかねんぞ。
真宗の小池龍之介みたいに。

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 18:50:04.19
>>834
千葉だか茨城だかの、新義系某寺院みたいなことにならぬように、
せいぜい気を付けてくれや。

そこの寺、住職がちょっとメディアに露出し始めた途端、
ブログで「自民マンセー、民主支持者は死ね」という趣旨のカキコを連発。

皮肉なことに、とあるメーカーの工場が多い土地柄で、
その寺には民主支持の檀家が結構居たんだわ。
檀家がアホ住職のブログに気づき、
「そんな住職じゃこれからきちんと供養してもらえるわけがない。離檀する」って、
言い始めて…改葬許可と離檀の費用として百万円以上請求して、
確か民事調停に持ち込まれて寺側が負けたはず。
矢面に立たされた檀家総代も嫌気が差して、
自民支持の総代すら辞任する有様でさ。
それ以来、その寺の運営はgdgd。

香川の誰かさんに限らず、住職の政治的な言動について、
本山がある程度チェック機能を果たさないと、
要らぬ尻拭いが増えるだけになる。

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/30(土) 09:30:13.63
さて、そろそろ鰺缶に出かけるは。
歩いて10分ぐらいだから。


839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 20:23:20.70
黄金伝説出てたね

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 13:34:12.43
>>838
いいなぁ
家賃いくら?


841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 19:32:24.10
こちらも、もうそろそろ終わりですね。


842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 21:10:25.05
僧侶の方、教えてください、弘法大師=大日如来 と云うのは本当ですか?

657 変之行者 2007/09/16(日) 20:07:00
>>655
 まず弘法大師=大日如来です。
 と言うことは私たち=大日如来ともとれます。
 遍照金剛とは正式にいうと密号になります。


843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 22:07:19.94
>>842
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1221296391/

892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会
10月10日   薬師如来護摩法会   虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日   摩利支天護摩法会   胎大日如来護摩法会
10月21日   大日如来護摩法会   弁財天護摩法会
10月25日   大元帥明王護摩法会  三宝荒神護摩法会
10月28日   不動明王護摩法会   烏枢沙摩明王護摩法会



893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 22:11:03.82
756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
  「加持亀頭」 と言ってみるテスツ。

492 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 15:31:57
きみは貧乏のようだから、こちらから出向くよ。 関空でよいかな、それとも伊丹?

497 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:46:59
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     那覇空港。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
501 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 17:59:15
いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。 酉酉が提案した、住民は証人になってください。

503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     ことわる。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
それが、男の言う事か! 責任取れ!!!

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     オレ実は女でした〜。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
   〃∩ ∧_∧       よしっ!ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや〜」と
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦 見物しながら放置プレイしよう。


845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 22:13:20.73
>>844
それじゃあ「ハイそうです。名無しのゲスランボーだよ〜〜ん。」と言ってるのと
一緒や無いか。

つくづくスルー耐性無いんだなあ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 19:18:18.98
正月の高野山真言宗一斉托鉢で
町田駅近く、激寒の中、三菱東京UFJ銀行の前で托鉢されてたお坊さん。
目が澄んでてきれいだった。
出来たら連絡とりたい。

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 19:24:00.32
705 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2011/05/08(日) 19:19:18.47
高野山真言宗僧侶のお寺は何処にあるのでしょうか?
伏見稲荷スレは、酉が荒らしてます。
白菊大神について指摘する事が荒らしですか?
酉に逆らうと荒らしに認定される事実より、改造計画=酉=高野山真言宗僧侶に納得です。





848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 19:46:32.49
708 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2011/05/08(日) 19:43:45.21
高野山真言宗僧侶を実際にみた事がある人がいるのでしょうか?
誰もいないのであれば、高野山や真言宗と無関係ではないでしょうか?
不思議に思いませんか?
酉や高野山真言宗僧侶や徹底は、書き込みをみると人を罵倒する人達なのに、この3人はぶつかっていない。
徹底の性格なら、酉や高野山真言宗僧侶の書き込みにインチキと罵倒するはずです。
間違いなく、徹底=酉=高野山真言宗は同一人物か仲間です。
憶測ですが3人、関東の海から25キロ離れた場所に住んでいます。
この者たちは、僧侶ではありません。
大学のインド哲学科を卒業しただけです。



849 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 22:50:25.99
酷い妄想だぁ

”ランボー法師と中村が愚かにも戦ってた。 ”

350 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2011/05/08(日) 12:18:31.08
ランボー法師と中村は手法が違うよ。
あんたらが神仏の意に乗ってるなら、工作活動はバレナイで、あんたらの作戦通りランボー法師と中村が愚かにも戦ってた。
神仏は教えてくれるんだよ。
桃は篠路神社には1000回以上は参拝してるからね。
インチキめいた黒魔術の怪しい易が神仏に勝てると思ったら大間違いだ。




850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/12(木) 19:01:11.99
例のお騒がせ有名坊さん@香川のつぶやき
>選挙できない地域があるからってズルズル据えておくと、
>ほんとエラいことになるで…と言うと各方面から怒られたり、
>じゃあ替えて良くなる保証は?って始まるからアレだけどさ、
>総選挙マダァ?(・∀・ )っ/凵⌒☆チンチン

じゃあ、お前さんが出ろよ。自民党の比例区から。
香川だったら四国新聞&西日本放送の平井ジュニアに頭下げれば、
口利きはしてもらえるだろ。
2ちゃん&ニコ動&彼岸寺のアホ信徒の組織票で、当選は確実。
宗門からは総スカンだろうけど。

そういえば震災絡みの一連の発言、
師僧が何度か注意を試みたようだが、逆切れするやらシカトするやら、
聞く耳を持たないようで。宗門内にも匙を投げる向きが増えてきたな。

いっそのこと、小池龍之介の自坊のように、単立になったら?
手続きはお仲間の彼岸寺の連中が、懇切丁寧に教えてくれるだろ。
檀家がついてくればの話だけど。

住職としては雇われマスターなのに、
ネットで持ち上げられていい気になりすぎたな>蝉丸P

宗門の体面汚す前に、還俗した方がいいんじゃないの?

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/06(月) 11:56:59.36
朝の写経出てみたが職員が人の目前で
札ヒラヒラさせて参加者のゼニ勘定しとった
どういう気なのか知れんがゲスやね
いろいろムカついた写経はここが初めてや

噂通り梅干しが旨かった

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/06(月) 14:40:16.77
口汚いのは初めてではなくて
毎度のことだとお見受けしました

では、ごきげんよう


853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/06(月) 15:56:43.84
青葉祭りの説明も看板見ろの一点張りや
さすが高野山別院やで

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/06(月) 16:14:16.81
脳が悪いだけでなく目も悪いのか


855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/08(水) 17:52:52.87
横領別院

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/09(木) 00:25:04.60
>>853
何で関西弁なの?

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/11(土) 00:10:27.26
「高輪結(むす)び大師 高野山東京別院」
高輪結(むす)び大師 ← いつのまに?どなたの命名?

"高輪結び大師"で検すると→一致はありません
"高輪結(むす)び大師"で検索すると→ここ1 件だけだから
最近のことだよね?


858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/16(木) 12:14:11.34
縁結びってことかいな
喪女狙いだな

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/18(土) 14:15:53.85
真言亡国

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/20(月) 12:17:54.01
ここの坊さんはイケメンが多い


861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/24(金) 04:22:17.30
今後、日本を救うのは高野山に始まる伝統的な日本宗教界の
活動と思います。 長い眠りから覚め、きっと日本を救って
くれるものと期待します。

ご存知のように、今日本は歴史的な困難の真っ只中にあります。
これを救えるのは、高野山に始まる「眠れる巨人」の皆様としか
ないと思います。 どうか、今こそその神通力を発揮して
日本をお守りください。

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/28(火) 21:48:05.46
なるほど

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/04(月) 19:26:29.41
さてまた高野山に遊びにICOCA
何回でもスルッと南海

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/06(水) 22:40:16.33
本山HP
2011年7月6日(水曜日)
高野山東京別院のメッセージと7月の行事予定を更新しました。

高野山東京別院
阿字観実修会 1回目は 2日(土曜日)10時より

だそうです。
皆様、ふるってご参加くださいましたか?


865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/11(月) 06:55:32.93
兵庫県仏教会・神戸市仏教連合会・兵庫区仏教会、長田区仏教会、は真言勢力が目を光らせて
神戸JBクラブを運営していた人々に、神戸JBクラブと同じ様にされてしまわない様に
気をつけて行かないと。
長田区では昔から、神戸JBクラブの体質、運営方法などに疑問を持つ人が多く、
忌み嫌っていました。神戸JBクラブの機関紙である〔ぱどま〕なども受け取り拒否する寺院が
多く有りました。しかし長田区仏教会の神戸JBクラブに対する考えは間違っていませんでした。
その神戸JBクラブの元理事長たち幹部は神戸JBクラブを衰退に導いたあと、
活躍の場所を各区仏教会・市・県仏教会などに移し、神戸JBクラブを衰退に導いた事実と関係ないように
活動しています。




866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/14(木) 20:10:31.61
>>864
わたしはもうしばらく行ってないんだけど、
23日(土)のに行くつもり。
そのあと上野に移動して、空海展みにいこうかと思ってる。

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 19:13:32.23
高輪結(むす)び大師


868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/16(火) 15:15:03.43
テスト

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 23:33:14.33
真言亡国

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/14(金) 14:10:05.75
南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/13(日) 02:31:42.12
いつの間にか宗派スレ落ちてるからこっちへ。

某住職何とかした方がいいよ。
銃刀法違反で警察が動いてますぜ、マジで。
仕込み金剛杖をネットで自慢しちゃまずいでしょ・・・

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 15:55:01.87
高野山(和歌山)のことでお尋ねします。
雪の高野山を見たいのですが、例年雪がそこそこ積もるのはいつごろでしょうか?
その頃でも宿坊に観光客はけっこういるものですか?

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 22:08:35.99
天気予報見て予約入れれば大丈夫じゃないの。
雪の中の奥の院 御廟いいyo

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/27(日) 23:17:57.13
東京別院の不動堂でご祈祷お願いってできるの?

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/28(月) 20:02:56.83
予算は?

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