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成田山新勝寺スレ4

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 09:24:36
無いとやっぱり寂しいので建立してみます

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 22:04:18
各地成田山の別院はフランチャイズ? 
深川は東京別院深川不動堂だが他の別院は成田山△△別院〇〇院(▲▲寺)などの名称だし…

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 08:59:25
>>1
乙。
前スレは969だったから普通に次スレの時期。何の問題もナシ。

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 00:11:36
乙 合掌

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 11:50:30
たしかに各地にある分院とか分社とか何なんだろ?
ちなみに成田山新勝寺の宗派はなんでしたっけ?

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 14:21:18
智山派

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 10:15:20
ここのゴマ修行最高!

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 23:08:08
早朝、成田山の本堂近くの休憩所で
無料のお茶を飲む時が心休まる時

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 21:46:11
「方難消除」の護摩札とうのは、
鬼門封じ(鬼門方位からの災厄を封じる)にも使えるのでしょうか?
その用い方としては、鬼門方位に貼る(御祀る)ということで宜しいでしょうか?

『お届けされた、御護摩札は、
神棚・仏壇・床の間などの清らかな場所にお祀りされ、
お不動さまのご加護をお受け下さい。』
http://www.naritasan.or.jp/ogoma.html#syurui

それともこのサイト説明からは、
“鬼門方位に祀るということではない”と解するべきでしょうかね。

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 22:12:53
鬼門封じをしたのでな。

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 14:41:11
大阪別院から、開創記念大祭の案内が来ましたよ
それにしても、添え護摩木、300円とは言えチャチだな

12 :おんキリギリスばさらうん飛蝗:2010/09/23(木) 00:47:22
「添え」だからかねえ

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 09:29:18
大本山新勝寺って関東では総本山智積院よりメジャーだよね…いっそのこと成田山真言宗で分派すればいいのに

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 09:49:55
新興宗教になっちゃうだろw

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 10:14:26
>>14
戦後、天台宗から独立して聖観音宗になった浅草寺とかもあるじゃん。
真言宗東寺派もそうだっけな。

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 23:38:32
真義と古義の関係なのですが、
元々、密教というのは三身仏の「法身」「報身」「応身」という思想を掲げているわけですから、
大日如来が直接に説法する・・・という見解そのものが本来から外れたものであり、
それが古義である、などという定義自体が理に合わないのでは?

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 14:17:55
智山派って関東有力寺院の連合政権って感じだな。
みな、半独立国家状態

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 00:43:03
>>17
東日本側の守護を任されたということでしょう?
“お告げ”によれば。


19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 12:02:30
>>16
ちゃんと聞きたいのなら、その定義・見解の典拠を示し
次にあなたの意見の理由付けを述べた方がいいね。


20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 13:12:41
>>19
 私が知りたいのは、真言宗の古義と新義(上記は誤字)における思想上の違い(分派の原因中心?)
についてです。

 『従来の真言宗(いわゆる古義真言宗)では本地身説法(真言宗最高仏である大日如来が自ら説法
するとする説)を説くのに対して、新義真言宗では加持身説法(大日如来が説法のため加持身となって
教えを説くとする説)を説くことが教義上の違いである。』(フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E7%BE%A9%E7%9C%9F%E8%A8%80%E5%AE%97

 これが主な思想上の違いである、という説明なのですが・・・元々、密教というのは三身仏の「法身」
「報身」「応身」という思想を掲げているわけですから、違いという違いにもならないように思えるので疑
問なのです。或いは、新義では特に浄土信仰も教義に取り込もうとして阿弥陀如来と大日如来の同一
説(阿弥陀も大日の変化身の一つ)を掲げたことが、何か問題だったのでしょうか?

 どなたかご存知の方は解答をお願いします。

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 13:44:24
>>20
確かに一般人にとってはどうでもいいこどだわな。
大釈同体、大釈別体論争なんかも(これは東密VS台密だけど)

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 14:46:41
>>21
一般人は、本当に救いと強力なご利益が頂けるならば何でも良しです。
しかし、思想上の問題は教義として明確化する為には問題視されますね。

 つまり、“大釈同体、大釈別体論争”というのは、イエスは人だったのか?それとも神だったのか?
という神学論争のようなものでしょう。
 大日如来なる存在自体が後代の仏教徒の後付教義なのですから、やはり別物だという言い方もある
でしょうが・・・しかし、大日如来のご性質自体が法(真理)を体現する象徴であり、あらゆる森羅万象の
背後にある根源的な力の顕れを示すものなのですから、ゴータマ(という人間)が最終的に大日如来と
の合一を果たした、もしくは本来の自己が大日如来そのものであったことに目覚める瞬間がニルヴァー
ナ入り(成道)ということでしょう。
 そういう密教的理解で見なせば、同体別体の論争というのは大した問題ではないと思います(密教徒
にとっては)。


23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 16:53:05
更に、
>>16>>20の質問に付け加えたいものとしては、
元々は新義の祖、興教大師覚鑁は高野山でも尊敬を集めたものと思われますが、
分派に関する確執というものは、現在ではどうなっているのでしょうか?
菩提寺のご住職からは、あくまでも異なる派同志での行き来する交流というのはないらしい話がありましたが・・・。
それとも、この質問自体がご法度なのでしょうか?


24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 19:38:12
>>23
分派の確執といってもなあ
今では、なあなあでやってるよ。
日蓮系教団みたいに互いの教学を邪義だといって罵り合ってるわけじゃないし。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9C%9F%E8%A8%80%E5%AE%97#.E7.9C.9F.E8.A8.80.E5.AE.97.E5.90.84.E6.B4.BE.E7.B7.8F.E5.A4.A7.E6.9C.AC.E5.B1.B1.E4.BC.9A.EF.BC.88.E5.90.84.E5.B1.B1.E4.BC.9A.EF.BC.89

>異なる派同志での行き来する交流
交流というのはいまいち意味がわかりませんが(仏教会の会議が終った後での飲み会ならそれこそ宗派問わずでしょw)
転派は、あるでしょ。個人単位でも寺単位でも。
成田山もずっと智山ではなかったような。
自分の知っている範囲でも新義(根来)から豊山に移った人もいるし高野山と豊山の二重僧籍の人もいましたよ。


25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 19:46:13
また酉酉来てるよ…

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 19:46:29
そういえば
智山派管長の前の管長宮坂師は高野山大学の教授でもあったようですし、
成田山で言えば種智院大の頼富師を講師にまねいたりしているようです。
種智院大は古義だけでなく新義の宗智山派、豊山派なんかも協力しているようですし。


27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 23:38:24
成田山新勝寺の諸堂は夕方4時までの営業じゃないの?
成田山新勝寺っていうか、寺の営業が朝早いから4時に閉まるのは良いが、
ちゃんときちんと諸堂の下男どもは、きちんと夕方4時まで仕事して欲しいな。
15時半ばから閉め始めているじゃんよ。

今日、本堂で15:30分に書いてもらい、三十六不動の平和大塔15:40行ったら閉めようとしていて、
ギリギリセーフで書いてもらった。

光明堂で15:50分着で下男が寺務所で寝転がっていて、御朱印聞いたら、
書きますってことで、書き始めたら、ご朱印帳の「‘中敷き’があると書きずらい」言い出して、
こちらはハイハイすいませんね〜言って、下男にバイバイして、

釈迦堂に16:00丁度くらいに着いたら閉まってた。
出世稲荷も閉まっていて、全部で5つのうち、3つしか貰えなかった。

まあ、あと2つはまた今度。
そういや、俺が諸堂を御朱印収集している間、嫁が本堂前のイスに座ってたら
女医タレントの西川史子に会ったってさ。ん〜、ちょっと見たかったな。

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/27(月) 00:28:48
>>22
ましてや加持身説法本地身説法なんて暇つぶしの為の教学だわな

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/27(月) 10:42:50
>>25
はいはい、「見に」来てますよ。

( ´,_ゝ`)プッ

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/27(月) 11:58:28
>>29
寄生虫さんは暇だからねw


31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/27(月) 14:25:21
>>30
自己紹介か?

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/27(月) 18:21:12
成田山が智山派に入ってるメリットってなんだろ

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/28(火) 10:32:12
成田山は、俗臭漂う貴族仏教。


34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/28(火) 12:48:01
>32
本山に学院があるから、自前で養成校を持たなくて良い、とか
京都での宿に困らないとか・・・

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/28(火) 21:52:36
>>34
成田山って自前の加行道場無かったのかな?

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/29(水) 20:37:17
>>34-35
自前の養成校はある。智山派公認の。
当然、加行道場もある。

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/29(水) 22:03:18
伝法灌頂までできれば自己完結だな
離脱してもいいな

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/29(水) 22:33:08
不動明王は人間の死後まで面倒みてくれるんですか?

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 01:00:06
初七日までは、面倒みてくれるよ

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 03:16:54
じゃあ不動と俺たちの仏縁はこの一生と、
死後の七日間だけでそれ以降はもう関係ないってことか。

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 12:43:31
成田山の断食堂。7日までってあるけど、7日以上やった人いる?

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 12:54:07
死後はお不動さんの頭頂の蓮台の上に行人を乗せて浄土に連れて行ってくれると。
お不動さんは慈悲深甚の仏さんです。

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 12:03:01
大本山新勝寺は加行道場持ってるから伝法灌頂も自前じゃないのかね!?

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 12:14:13
だいぶ前に一度行ったけど、亀がいっぱいいたことしか覚えてない

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 20:51:57
成田山 高尾山 川崎の各大本山の上納の関係で京橋が離さないじゃん? 
大本山幹部への僧階優遇とか…大本山の権大僧正が異常に大杉 特に成田山 高尾山の半独自国家状態だよね! 
真言宗智山派成田山流 高尾山流的に

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 22:01:22
曹洞宗なんかは有力者がかなり豊川稲荷出身者になってきてるそうだ。
経済力が高いってそれだけ多くの人に信仰されてるってことだし、
下手な歴史があるのだけの寺院よりも影響力あってもしょうがない。

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 23:00:09
>>45
高幡不動も智山だね

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 23:07:33
新勝寺で仏像の開眼をして頂きたいのですが、
だいたいお布施はどれくらいなのでしょうか?

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/04(月) 15:43:21
1万円から〜
大きさによるはず

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 09:31:57
>>49
ありがとうございます。

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 13:06:45
新勝寺で、一週間ほど籠って断食したいと思っています。
新勝寺から少し離れても構わないのですが、その間、比較的安く
車を停めさせてくれるトコ知りませんか?
ホントは電車のほうがいいのは分かっているのですが、色々事情が
あって車でないと行けないのです。

どなたかご存知でしたらお教えください。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 15:44:22
タクシーで行かれたらどうでしょうか。


53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 17:51:18
タクシーで行ったら、んマソ掛る。 比較的安い駐車場探して貧民にそんな・・・!

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 21:03:27
成田空港近辺にある海外旅行客向けの駐車場屋を使ってみるとか。
バス送迎は空港のみだけど、1週間で3千円ぐらいなはず。

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 23:09:50
>>51
一週間断食したら、少しはダイエットになりますかね?
因みに、真言宗の檀家です(笑)

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 23:13:01
真言宗の檀家です(笑)

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 23:13:08
断食そのものよりも元に戻す時の方が重要

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 05:12:11
>>55   51です。
個人差はありますが、確実にやせますよ。以前自宅で10日ほどやったら
12キロ落ちて、ズボンがゆるゆるになりました。

>>57氏の云う通り。断食そのものはやり遂げても、その後の回復食をどう摂るかが
一番重要です。 猛烈に沸き起こる食欲に任せて食べ過ぎたりすると、断食の効果を
失うどころか、逆に体を痛める結果になります。
酷い場合には腸捻転で死にいたる例もあります。
新勝寺では断食終了日の朝「おかゆ」が出ますけど、ホントはもっと水を入れて
炊きこんだ「おもゆ」位のほうが体には親切ですけどね。

59 :55:2010/10/07(木) 07:57:45
>>58
ご返事ありがとうございます。
断食したら当然、おなかがすきますよね。何日かしたら、おなかがすくと言う感覚でもなくなるのかな

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 12:29:27
>>59  51です。
普通は予備断食を数日行ってから完全に食べ物を摂らない本断食に入ります。
そのほうが断食によって現れる、体の反応が穏やかだからです。
その時々で反応の現れ方は違いますが、吐き気やめまい、腹痛や悪寒、
また昔痛めた部分が再度痛みだすこともあります。
そういった反応を少しでも穏やかに乗り切るために予備断食をします。
明日から断食だから、今日は腹いっぱい旨いモノを・・・なんてのは断食を
知らない愚かな行為です。

断食3日目位が一番空腹感を感じるでしょうか。夢にまで丼飯が現れて
思わす食してしまい、慌てて目が覚めるようなことも良くあります。
それを過ぎると余り空腹感は感じなくなります。

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 15:12:38
>ホントは電車のほうがいいのは分かっているのですが、色々事情が
 あって車でないと行けないのです。

とは?
例えば電車など、公共機関を利用する際の
人混みが苦手とか精神的な事柄が関係あるのなら
無理に断食する必要はないのではと思われますよ。
時期によるけど寝泊まりする道場は個室ではないし
同時期に断食に参加する人もいますから。
ちなみに断食一週間コースは他の方が述べているように
初めての方にはお勧めしません。てか無理。


62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 22:24:58
初めての人は、一週間はダメなんですか?

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 22:36:17
>>62
確認はしてないですけど、経験者からキチンと教わってやる分には
一週間やっても問題無いと思います。

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 22:39:13



お釈迦様は、苦行は仏教ではないと仰った。

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 22:42:49
重要なのは釈迦でなく大日如来の方の教えだよ密教は。

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 22:50:53
>>64
「苦行は仏教ではない」なんて、言ってないでしょよ。

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 23:06:10
聖無動尊大威怒王秘密陀羅尼経には、
不動明王を見ようとする者は捨て身の行法を行えとある。
また、行者は心身清浄にして苦行を修せば・・・ともある。

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 23:29:24
日蓮宗には、百日荒行がある。あっちは、死者も出る。
どっちが上とか、いいとかの話じゃないけど
オウムなんか、薬使ったとか?

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 23:45:38
まあ成田山の断食は寺男が常駐しているだけで指導も特にないし、
初心者で一週間はちと危険かなぁという気もする。

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 23:47:55
脳内麻薬を炸裂させて極楽浄土を体験するのが苦行。
薬を使うのは合理的だけど、オウムの場合は非合法だったか?

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 00:15:06
薬品を用いての神秘体験はニューエイジ系の発想で、
仏教ではあんまりしてないわな。
麻薬に近い成分があったお香も存在したようだけど。

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 00:38:22
>>69
そうそう。以前に比べて参籠断食に関してはアレコレ決めごとも出来たみたいだね。
何の制約も無いことをイイことにムチャやったのが居たので変わって来たんだろうと
思うけど、断食の指導が全くないのは問題かも。
せめて、断食の手引書くらい作って、希望者に配布したほうがいい。

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 01:07:39
八月の終わりにに行って3時の護摩に参加したんだけど、最後の護摩って始まる前に小話があるのね。
そこで「前回はこの暑さを涼しくしようとちょっと怖い話をしたのですが、あまりに怖いと言う声があったので、今回は・・・」
とか言ってて、おれはその怖いって話が何なのか凄く気になって夜も眠れん!w


74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 01:09:33
過去にムチャした奴がいてルールが厳しくなったって話よく聞くけど、
実際に何やったのかねぇ。

安い宿泊所として使って普通に飲み食いしてたとか?

蚊はまだ出るだろうけど、参籠堂は今が一番すごし易いかもね。
風呂に入れないことを考えるとちょっと寒いくらいがちょうど良い。

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 07:06:12
>>74
ムチャの内容は推測だけど、多分散歩に出て飯食ってビール飲んだとか・・・
そんなトコじゃないのかな・・・

風呂はないけど、井戸があるから水行すればいいかと。

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 07:10:45
追記
あと、ダイエット目的の人はダメになったようだね。
あくまでも信仰上の断食と云うのが基本らしい。

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 08:12:11
>>66
お釈迦様が苦行の中の断食を捨てたのは事実。当然(本来の)仏教の修行項目に断食など無い。
あるのは一日一食午前中ってこと。いわば節食。こーゆーのを中道という。仏教のイロハ。

もっとも大乗仏教は(本来の)仏教でないので、易行道として一週間程度の断食もいいと思う。
一生一日一食を続けるよりは一週間断食の方が易い。

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 08:16:39
密教系寺院で釈迦如来の教えを根拠にどうこう言われても困るわな。

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 08:17:31
訂正
× 密教系寺院
○ 真言宗寺院

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 08:24:46
>>78
密教って仏教だろ?仏教の仏はゴータマ仏陀の仏だぞ。
阿弥陀仏や毘盧遮那仏の仏じゃないぞ。

もっとも大乗非仏説に対し、阿弥陀仏や毘盧遮那仏も仏だから大乗経典も仏説だ!
という反論?もあったそうだがw

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 09:36:30
仏教って名乗るのが誤解のもとだ。
バラモン教に近い。

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 10:03:36
>>77
確かに伝承では、お釈迦様は「六年麻麦の行」と云われるほどの断食苦行をなさった。
そして、スジャータの作った乳粥を食べ、体力を回復して禅定に入り、悟ったと云われる。
しかし、考えようによってはその長く辛い断食があったからこそ悟りに至ったとも云える。
釈迦もキリストもマホメットも、古来より多くの聖者や哲人によって断食はなされてきて、
それなりの劇的な効果を上げている、そのことは断食が無意味では無く一つの修行
として有効だとも云えるとオモ。

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 10:22:15
・護摩←ホーマ
・即身成仏←梵我一如
・冠婚葬祭を仕切る

確かにバラモン教だな・・・ま、いっか。

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 10:45:47
「験が有ればバラモン教でもブードゥー教でも何でもいい」という格言もありますし…

85 :sage:2010/10/08(金) 11:00:50
その嘘ホント?

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 12:32:56
実際験があったからこそ、バラモン教と融合したんでしょ。
どんな時代でもよりよいモノを取り入れて進化しようとする。

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 14:29:26
>よりよいモノを取り入れて進化しようとする。

先祖返りなんだけどw

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 14:51:34
進化は進化でも収れん進化だな
バラモン教(魚類)、仏教(哺乳類)、密教(クジラ)

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 18:41:08
基督教でもイスラムでも密教化するな
確かに収斂進化だ

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 19:08:58
験教 ご利益教 

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 20:19:28
そもそも一般的に知られる大乗経典と上座部経典って、
成立時期自体はほとんど同じだから、
信憑性で言えばどっちも似たようなもんだぞ。
現在よく知られる釈迦の生涯も伝説の域を出ない話だし。

92 :バーミヤン:2010/10/10(日) 00:18:39
半年前に断食修行したけど
本を何冊か持って行ったほうがいいね
断食寮に仏教本があるけど一般人には理解出来ないし飽きる
図書館もあるが資料図書館なので面白くない
12時間以上もやる事がないので本は必須です
俺の場合は男が1人しか参加してなくて3日、孤独だったからねwww



93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 08:16:03
断食、一週間としても会社十日くらい休まなきゃなんない。
やってみたいけど、無料っぽい

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 02:20:08
一週間メシ抜きで仕事してれば良いだろよい。

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 09:27:12
今、参道走ったら尋常じゃないくらいのカメラマン達が参道、正門前をうめつくしてたんだが今日一体何があるって言うんだwww

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 12:04:09
>>95
今日一体何があるって言うんだ!!って聞かれても・・・・
チミが成田山のその現場に居るんだから、その訳を調べて是非ともレポしてほすいが・・・

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 12:09:52
http://www.lafestamm.com/2010/index.html

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 22:23:45
>>96すまん。昨日は仕事行く途中に通り過ぎただけなんだwww
あんなカメラマンたくさんいるの見たことないから誰か有名人でもくるのかな?と疑問に思いながら仕事してたぜ!

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 22:50:57
光明堂(愛染明王が祀ってある建物)の管理人さんって、障子の向こうで競馬新聞とか見てて
なんかガッカリだよね。只の事務員さんなのかな。

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 00:47:32
>>94
仕事にならない。
つーかぶっ倒れる。

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 11:06:33
>>99
マジ?
仕事中に競馬新聞見てられるとは普通の職場では有り得ないね。

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 11:12:44
有名寺院ではよくあること。
別にどうってことないよ。

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 11:15:05
普通の職場では有り得ない。
非常識。

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 11:30:12
だから 普通の職場じゃねーつってるだろ。
ヴァカか おまえは。

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 11:31:51
>>104
だから 普通の職場なら有り得ねーつってるんだろ。
ヴァカか おまえは。

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 11:34:08
>>102>>104
普通の職場では有り得ない。
非常識。

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 11:45:08
普通の職場に勤務してる奴はこの時間に2ちゃんのカキコなどしない。

以上

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 12:09:32
いや、外回りの仕事ならケータイでいつでもできるよ。

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 12:21:35
つまり。お寺の常識と世間の常識は違うって事だけはハッキリしたな!

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 13:21:38
つーか、駄菓子屋のおばちゃん的な感じだよね、男だけど。
「縁結びのお札下さい」「ああはいはい、500円ね」みたいなw

夏は隣の待機部屋の障子が少し開いてて高校野球テレビで観ながら競馬新聞広げて、って感じ。


111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 18:03:20
>>107
競馬新聞読みながら2ちゃんなんかしてるんじゃねえよ!!
普通の職場なら有り得ないな。
クビだよ。

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 19:23:55
要するに寺の職員が競馬新聞を読みながら寺務してる所なんぞ
参拝客や信者に晒してるんじゃねえと言うことだ。

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 19:55:47
我利我利 拝金ご利益厨のくせして偉そうなこと言うなよw
祈願や祈祷を必要とするほど暗い恵まれない人生を歩んでいるからといって
嫉妬するなよw 悔しいのか?w

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 20:01:19
>>113
なるほどー。

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 20:03:55
>>114
わかればヨロシ。 さっさとお布施してネ。

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 21:19:18
>>113
何だオマエ! オイ コラ タコ コラ!

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 21:37:57
まー寺のまともな関係者がこのスレ見てれば、そのうち改善されんべ。
さすがにアレはねーよ。

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 22:00:19
いや〜されないされないw 所詮、殿様商売

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 22:01:28
成田山、高尾山、川崎大師
このうちの1箇所にお参りするとしたら
どこのお寺のご利益が一番大きいでしょうか?


120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 22:01:35
27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 23:38:24
成田山新勝寺の諸堂は夕方4時までの営業じゃないの?
成田山新勝寺っていうか、寺の営業が朝早いから4時に閉まるのは良いが、
ちゃんときちんと諸堂の下男どもは、きちんと夕方4時まで仕事して欲しいな。
15時半ばから閉め始めているじゃんよ。

今日、本堂で15:30分に書いてもらい、三十六不動の平和大塔15:40行ったら閉めようとしていて、
ギリギリセーフで書いてもらった。

光明堂で15:50分着で下男が寺務所で寝転がっていて、御朱印聞いたら、
書きますってことで、書き始めたら、ご朱印帳の「‘中敷き’があると書きずらい」言い出して、
こちらはハイハイすいませんね〜言って、下男にバイバイして、

釈迦堂に16:00丁度くらいに着いたら閉まってた。
出世稲荷も閉まっていて、全部で5つのうち、3つしか貰えなかった。

まあ、あと2つはまた今度。
そういや、俺が諸堂を御朱印収集している間、嫁が本堂前のイスに座ってたら
女医タレントの西川史子に会ったってさ。ん〜、ちょっと見たかったな。

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 22:04:35
寺社参りも良いけど、開眼仏祀るのもアリでつよ。
私は智山派で開眼した不動祀っていまつW。


122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 22:05:00
>>115
ハイ。解ったわ!!
よぉうく解ったわっ!!

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 22:25:41
>>119
答え「どこも駄目」

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/14(木) 12:13:01
>>123
大石寺の方ですか?

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/14(木) 21:33:12
>>124
>>119のどこも駄目だけど、体積時も駄目

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:45:15
>>125
じゃあ、auやソフトバンクならいいのか?

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 06:02:35
なんか、寒い

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 06:13:46
出世稲荷はあまり験が出ない気がするのですが、
誰か出た人いますでしょうか?
いるならば、体験談を教えて頂きたいのですが。

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 08:30:44
「無意味な験信仰などおやめなさい」つーのが験だよ。

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 08:37:43
創価学会や幸福の科学でもそんなこと言ってたな。
なら最初から利益だとか功徳とか言わなきゃいいじゃんと思うが。

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 11:42:58
>>130
創価学会や幸福の科学は験自体が出せないからな。

でも験だけが目当てな信仰は間違っている。
また、験のない信仰は救いがないという事だから論外。

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 11:50:42
お釈迦さんは験をもとめて真言となえながら仏像拝めと言いましたか?

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 12:25:58
>>132
お釈迦さんは政権をもとめて題目となえながら文字拝めと言いましたか?

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 12:59:00
>>128
それこそ人によるけど
あなたは
どのくらい験ってやつがでれば満足できるの?

ちなみに
験のあるなしは感じ取りによるけど
成田山が何故あの位置に稲荷を
祀っているか考えたことある?

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 19:58:30
成田山行っても、つうか、基本お稲荷様だけは近寄らないな。
なんか安易にに関わると面倒な事になりそうな気がして。

まあ怖いことないんだろうけど。

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 22:26:14
まあ天部だからな


137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 10:03:20
柴又帝釈天は、お寺だよね。
弁天やダキニ天祀ったところで鳥居があるところがある。つまり神社。
日本三大稲荷の一つ豊川稲荷はお寺。神社とお寺を完全に分ける人がいるが
けっこう、あいまい

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 13:28:22
成田山の出世稲荷って市谷亀岡八幡宮の出世稲荷から勧請されたらしいけど、ということは伏見稲荷系なのかな

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 18:10:21
御神体が翁稲荷像なので伏見系ではないと思う。
伏見稲荷の社家から勧請した場合は稲荷五神の角柱が御神体で、
神宮寺だった愛染寺から勧請した場合は(女神の)ダキニ天像になるのが普通なので。

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 22:57:41
そもそも、お寺ならダキニ天のはず
なんで、爺さんなの?

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 23:03:22
弘法大師が伏見山であった稲荷大明神(荼枳尼天の仮の姿)が
爺さんの姿をしていたって伝説から真言宗で採用されている
伝統的な稲荷の姿です。

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 23:10:13
二月の祭礼にお詣りするとわかるけど、成田山のお稲荷さんは女性像と老人像がお祀りされているんだよ。
だいたい、神道は何々で仏教はコレコレなんて区分は、ほとんどが明治以降の話だからあまりこだわりすぎないほうが吉。
でないと、不動明王像をご神体として神主さんが祝詞をささげている不動神社とか説明できないでしょw

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 23:44:33
>>142
ほんとーだよね。
私も神仏習合派だもんで。

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 00:02:13
仏教の稲荷のダキニ天は女神
神道の稲荷のウカノミタマノミコトは翁

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 09:49:53
>>140
稲葉丹後守が寄進したのは翁稲荷像。
明治になって成田山でも稲荷を祀ることが出来なくなったので、祭神をダキニ天にしたのだ。
こーゆーのを翁型ダキニ天という。
ジジイだけだとアレなんで、女神のダキニ天とペアで祀られることが多いようだ。
奈良県の源九郎稲荷(神社でなく寺の方)は、本尊が翁型ダキニ天で前立仏に女神のダキニ天が祀られている。

成田山の横浜別院は明治になってから建てられたので女神のダキニ天だけ。

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 22:08:11
>>142
>成田山のお稲荷さんは女性像と老人像がお祀りされているんだよ。

それって並べて祀られてるの?
それとも上の方が書いているように前立仏として?

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 22:46:09
瞑想道場って、ありませんでした?

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 23:20:01
>>147
いまHP見たら『数息観(すそくかん)密教座禅』というのがあるのね。
自分も行ってみたいけど、一人だと恥ずかしいから、みんなで
日時決めて行って見ませんか?


149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 23:35:53
密教座禅って、初めて聞いた。
禅宗(臨済宗、曹洞宗)は座禅
密教(真言宗、天台宗)は瞑想
と思ったけど

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 00:54:25
アビラウンケン ボローンキリク

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 05:45:57
>>148
>一人だと恥ずかしいから、みんなで

アンタ、なに云ってんのよ!?そんなみんなで一緒にワイワイ行くもんと
ちゃいまんがな。一人でも心静かに行ってきなよ。

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 07:43:17
でも、日時決めて、そこの前に集合呼びかけたら
何人か来るかも?

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 08:01:25
一人だと恥ずかしい・・・・って。 何でだよ?(゚Д゚)

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 21:10:14
出会いが欲しいんじゃないの?w

やーらし。

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 21:58:10
>>148
>一人だと恥ずかしいから

オマエ小学校の時、学校でウンコできなかったタイプだろ。

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 22:50:46
みんなで、ウンコしましょう。
つーか、スレち。話もどせ

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 23:02:16
>>155
高校生になるとさすがにそれはなくなるな。それどころか一時限終わったら
満員になるし。
贔屓の個室を取りあってケンカする連中まで居たりしてw

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 23:51:04
糞スレになった。

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/23(土) 23:39:57
あのね〜何回もいうけどね〜
出世さんてのはね〜稲葉の殿様の守護だった神像を成田山に納めてもらったってことでね〜
この辺は赤坂の豊川さんが大岡さんの守護のダキニ天像を祀ったのににてるんだわ〜
でも〜成田の出世さんてのは〜もともとの成田山のダキニ天堂に客仏として入っているってことね〜
そんでね〜ダキニ天さんと一緒に御参りできるんでね〜いつの間にかね〜なんとなく出世さんて言うね〜
御神号が有名になってそのまま人口に膾炙されてね〜通称から今に至っているってわけなのね〜だからね〜
ダキニ天堂の御本尊はダキニ天さまであってね〜ダキニ天さん=出世さんぢゃないんだわさ〜わかる〜?

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/23(土) 23:54:34
>>159
すごく良く分かった!ありがとう

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 02:03:35
プークスクスw

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 09:02:45
>>159
>でも〜成田の出世さんてのは〜もともとの成田山のダキニ天堂に客仏として入っているってことね〜

脳内ソースでものを言わないでね。現在は出世稲荷の本尊はダキニ天。
自分はちゃんと出世稲荷の方に聞いた上で言っているのだ。
さらに、成田市史・第6章第1節・寺院と神社より抜粋、

 成田村の稲荷神社は成田山の管理下にあり、
 祭神は宝永年間(1704〜1711)に佐倉藩主稲葉正往が寄進したものである。
 古来、成田山出世稲荷と呼ばれていたが神仏分離の際に祭神を仏教天部の吒枳尼天と改め、
 その建物を吒枳尼天堂と称して現在に至っている。

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 17:11:41
つまり、どういうことだってばよ・・・?

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 17:40:20
どうでもいいべ(笑)
成田山の稲荷はダキニ天でも女神じゃなく、爺さん
爺さんがイヤなら、ほか行けば(笑)

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 20:59:59
>>163
祭神がダキニ天になったから、
女神像と元からの翁像の両方がダキニ天として祀られているということだってばよ。

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/25(月) 01:13:51
ウカノミタマノミコトと
ダキニ天が両方祭られてるってことじゃないの?
稲荷神は複数いると云う話もあるし
wikiにも、そんなようなことが書いてある。

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/25(月) 08:56:16
稲葉丹後守の翁像はウカノミタマじゃなく稲荷大神ね。
まあダキニ天は女神像だけで、翁の稲荷像と新旧本尊が並祀されてるって事なのかもな。

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/25(月) 18:48:05
そんなことで、なんで熱くなってるの?


169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/25(月) 19:06:32
狐につかれた者の末路じゃ。

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/25(月) 21:42:07
狐は、稲荷神の使いであって稲荷じゃないと言う話もあるが
実際、狐を祀った稲荷神社もある。あ〜こわ

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/25(月) 21:46:39
ダキニ天の野狐加持秘法は代表的な狐落としの修法だがw

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/25(月) 22:21:34
成田山の出世稲荷は奥に眷属祀った祠もあるからな。

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/25(月) 22:26:36
159 なんだけどね〜
>>162 氏は 「出世稲荷さん」の「出世」って意味をまず知って欲しいね〜

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/25(月) 23:06:51
以前、深川の東京別院に電話したことがあって
その時「千葉の本院の方では云々・・・」てなことを言ったら
「本院でなく本山ですね云々・・・」と言われたが、違うの?同じことじゃね?
つか文字からして別院の本拠地は本院じゃん。

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/25(月) 23:29:34
深川にはダキニ天さんでなくてね〜
出世稲荷さんだけが勧請されてんだからね〜
出世稲荷社でOKなんだね〜


176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 06:18:37
プークスクスw ソース

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 19:47:13
信仰にソースなど必要ないのだが。


178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 21:17:35
オリは素直に公式HPの方を信仰するわ
ttp://www.fukagawafudou.gr.jp/

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 01:05:57
>>162 氏へ

その出世稲荷の方とは? どういう御方? w




180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 18:46:33
成田山にTLEして出世稲荷に繋いで出た方。

深川にもTLEして>>175の真偽を確かめてあげたよ。親切w
やはりデタラメじゃん。
深川の出世稲荷は平成4年に本山のダキニ天を勧請したもので、
稲葉丹後守の翁稲荷神を勧請したものではないとのこと。キッパリ即答。

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 18:47:52
TELだった・・・

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 19:54:49
>>180
そうすると深川の御影札はダキニ天てこと?

ところで 出世稲荷の人とか 深川で答えた人ってのは 僧籍の人なのか?



183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 20:26:46
東京別院にも御影札あんの?どんなん?

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 18:30:59
横浜別院行ったけど、ちっちゃいのね...


185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 19:14:19
>>184
あでもの階段が魅力的だ

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 00:53:05
伊勢山の方からだと階段関係ないけどね。


187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 18:26:35
日蓮宗なんか派が違うと仲が悪いようですが
真言宗は、どうなのでしょう?智山派とか豊山派とか?
他板見ても、これと思うスレがなかったので

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 18:48:16
相互交流はよくやってますよ。


189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 19:02:49
高尾山は元は醍醐派だったらしいですね。
明治初期のゴタゴタで智山派になったとか。
中興の祖とか醍醐寺の僧ですし。

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 12:20:46
どこも、いろいろありますなぁ

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/04(木) 22:51:22
>>187
日蓮系宗派の中でも、修法の相承で派閥があるそうだ。
完全に縦社会で、同じ宗派内であっても交流することはないってさ。
「あんたら真言宗もそうだろ?」と、言われたが、そんなことねえしびっくりしたよ。

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/04(木) 22:57:23
>>191
あそこは、ノリが左翼セクトだからな。分派が分派を生む

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/05(金) 02:29:07
ほとんど教義が同じなのに分裂していった真言宗と違って
日蓮系はかなりお互いの教義が違うのに
組織の運営上の都合で併合していった逆の形態だからそうなってしまう

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/05(金) 02:59:59
>>193
> ほとんど教義が同じなのに分裂していった真言宗と違って

それは経済的な問題からでしょうか?


195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/05(金) 07:29:25
前スレで、成田山独立とかの話なかった?

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/05(金) 08:24:39
真言宗では他流の伝授会に行ってお互い勉強してるけど、日蓮宗の修法師は
横の繋がりがないのか。

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/06(土) 08:36:28
うちの菩提寺、池上の本門寺だけど。
檀家連れて身延山や七面山や清正公や法華経寺や帝釈天などの参拝ツアーがある。
修法師は法華経寺で修行してるらしいよ。

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/06(土) 14:09:21
>>197
それ、総本山とか大本山とかでしょ?
日蓮宗の本流とされるところじゃないの?
日蓮宗の本流の荒行をやってるのは法華経寺だけで、あそこに全国から集まるとか
今、始まったばかり

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/06(土) 18:57:58
法華経寺、久遠寺、本門寺はどれも今でこそお互いに妥協してるけど、
今でも祀ってる本尊が釈迦や曼荼羅など違ったりなど教学的に仲は良くないぞ、
法華経寺なんて4,5年前までは当時の住職が宗派から抜けて単立寺院になってたし。

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/06(土) 19:23:27
>>199
法華経寺は中山妙宗とか名乗ってたことはある。
当時の状況は、よく分からない。右翼の親分が大僧正だったこともあるし
つーか、これ以上はスレチになる

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/06(土) 21:12:11
日蓮宗スレがあるよ

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/06(土) 23:47:22
「火渡り行」というのを写真でみると、
火種が赤々しており、時折り炎も吹き上げていて、
どうみてもかなり熱いものと思われるのですが・・・

これは本人の精神力で克服しているのでしょうか?
それとも、お不動様の不可思議な守護力が働いていて熱くならない、
ということなのでしょうか?

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/07(日) 00:34:13
>>202
行者のの精神力で克服もあれば、お不動様の不可思議な守護力が働いている場合も
どちらもあると思います。
また現実には火は熱いものですから、実際に火傷をする場合も往々にあります。
行者は火渡りの数日前から足裏を「大根おろし」でよくよく馴染ませて、それで火渡りに
臨むという法も伝わっております。
また、現代人は履物が良くなっているためにか、足裏そのものが上品に出来ていて、
熱い火の上を渡ったら、即座にその影響も受けるような足になっていることも、
火傷し易い原因かもしれません。

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/07(日) 16:08:00
>>203

アフリカ人は灼熱の大地を裸足で歩くねえ。

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/07(日) 17:04:17
いくら灼熱の大地でも火の温度よりは幾分低いはず。

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/07(日) 23:09:55
全く、やけどしないとか?

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/08(月) 06:40:38
火渡りでググれば種明かし出てくるだろ・・・

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/08(月) 21:40:58


熱湯コマーシャルみたいなもんだよ

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 00:47:02
アビラウンケン ボローンキリク

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 06:16:03
昭和には霊術家というのがいて、彼等の中には山伏のやる炭火の上の火渡り
なんか火渡りじゃねえ。あれは元々たいした熱さじゃないんだってことで、
灯油をぶちまけて炎が上がってる所を火渡りしてたのがいる。

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 10:10:16
で、やけどしないの?
着てるものも燃えると思うけど

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 17:15:38
>>211
霊術家の松本道別によれば火傷はしなかったらしい。火中に立っていれば勿論
焼け死ぬが、恐怖心さえなければ絶対に火傷はしないと言っている。
そして実際に各地でそれを披露し、入門した人にもやらせて成功している。
着物は裾を捲り上げて渡る。
戦前はそんな霊術と言うのが病気治しや霊能開発で大ブームになった。
今の新興宗教の手かざしなんかもその名残りがある。
現在日本にある「整体」というのも霊術の影響がもろに残っていて、
整体の創始者である野口晴哉は、上記の松本道別の弟子だったりする。
つまり、日本中の整体師は霊術家の孫弟子や曾孫弟子というのが実情。

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 21:09:39
東京都日野市の高幡不動の参道や境内で高幡まんじゅうを売っているのは
邪教・創価学会員で、公明党の市議会議員である。
その創価学会員が皇室に饅頭を献上しやがった

http://www.e-giin.net/minegishi/ 
昨夜、多摩動物公園から電話があり、「明日、秋篠宮殿下が当園にいらっしゃるので、
高幡まんじゅうを御出ししたいので、届けて下さい」とのこと。当社にとっては、
昨年の秋に天皇・皇后陛下にお召し上がりいただいたのに続く、名誉なお話。
感謝の心で高幡まんじゅうを作り、多摩動物公園にお届けしました。

この高幡まんじゅうの「松盛堂」のオーナーは公明党の日野市議会議員
みねぎし弘行で、自分のHPに池田大作の言葉を紹介するような
政教一致の学会員市議である



214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 23:29:09
いいから成田山行って来いよ。

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 11:35:32
成田さんのサン労働は非常にこえー。
坊主ではない人のに住職気分。非常に組合作っててこえー。

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 23:23:29
アビラウンケン ボローンキリク

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 23:33:15
>>215
日本語でおk

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 21:12:33
>>216
日本語でおk

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 21:27:52
真言を、いちいち日本語にして
書く奴がいるかバカw

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 23:40:48
カタカナ語が外国語だと思っているバカw


221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 23:46:13
>>218←こいつね

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/21(日) 00:27:33
釣れてるなw

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/21(日) 08:47:43
返せなくなったの?

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/25(木) 21:34:59
海老蔵、ぶん殴られる。

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/25(木) 22:30:25
成田山ってご利益あるの?
祖父→末期ガン50代死去
父上→白血病
本人→ぶん殴られる
市川家(成田屋)っていうと総代レベルだよね・・・・・。

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/25(木) 22:33:47
>>225

健康運や寿命に関してはともかく
芸能運や金運に関しては充分にご利益があると思うが。

太く短く生きるならOK。

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/25(木) 22:37:16
でもさあ、成田山はどう見ても息災護摩だよね?
息災護摩で増益の効果があるってある意味すごいね。(笑)


228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/25(木) 23:05:47
>>226
なら延命院でどうよ

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/25(木) 23:46:20
>>227
> でもさあ、成田山はどう見ても息災護摩だよね?

その理由は?


230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/25(木) 23:48:59
>>227
息災は増益や調伏も含んでるんだよ。ピンポイントで修するよりは薄いけど。

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 00:04:12
確かに、息災法を修すればその派生として増益や調伏の効果も出るといわれるけど
問題は、息災法なのに息災の効果が出ず、増益の効果が出るというのはおかしいね
って話ですよ。それに、派生的に増益や調伏の効果を出すには
かなり拝みこまないとダメなんじゃないの?
20分〜30分くらいの祈祷で効果出るの?

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 00:18:35
それもそうだね。
単に運命だったのかな?護摩は何の作用も無しw

成田山の護摩は成田山固有の次第らしいが、20分で全部終わるし、
なんか見てるとアカも奉献してるからちゃんと供養法もある次第と思われ。
離壇護摩でもなく、供養法含めて20分でやる修法だったりしてw

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 06:04:10
>>227
> でもさあ、成田山はどう見ても息災護摩だよね?


護摩木に「商売繁盛」とか増益系の願いを書く人はいくらでもいるのだが。

兵庫の門戸厄神は息災に特化しているのかもしれないが、成田山は違うでしょ。

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 07:47:32
あまり詳しくは書けないけど、客観的に見れば息災護摩ですよ。
そんなに疑うなら、僧侶の方に聞いてみたら?


235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 07:53:40
>>232
新義系だと祈祷は短い方がよいみたいな傾向があるようだね。
加持祈祷の本でも豊山派の方がそう書いてるし、新義系は大概30分程度の祈祷で終わる。
供養法も含めて20分ってすごすぎだよね。


236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 08:04:52
>>235
かといって比叡山の弁天さんか大黒さんだったか、三時間も掛けるのも
極端だと思うけどね。アレはお参りの人辛いと思うよ・・・。

本来の離壇護摩の意味からずれるけど、控え室や自坊でみっちり十八道で
やっといて、護摩堂でさっとお参りの人と護摩すると言う工夫がいいと思うんだけどな。

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 08:11:22
祈祷護摩なんて本尊段だけで済ますお寺多いんじゃないかな

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 10:26:10
>>237
それじゃあ火焚いて拝んでるだけじゃん。
本尊瑜伽と真言唱えた分の功徳だけ。

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 10:41:46
護摩?
何のこっちゃ?w

釈迦

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 10:47:05
>>239

験が出るならゾロアスター教だろうとなんだろうと、それで文句はない。

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 19:26:55
本尊段だけで験が出る行者は中にはいると思う。
思うに、験が出るか出ないかは行者による。
また、行者の素行が悪いと悪い験がでることもある。
これは、個人的な見解なので信じなくてもいいよ。


242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 19:33:52
>>241

それはある。

ただし凡庸な僧でも験が出ることもあるのが密教の長所。


道教だと凡庸な道士の祈祷では験がでない。

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 22:37:04
>>241
> 本尊段だけで験が出る行者は中にはいると思う。

そんな行者は、わざわざ護摩しなくても心経だけで験が出せたり・・・。

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 22:39:14
密教じゃなく験教だな

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 22:55:12
>>241
> 本尊段だけで験が出る行者は中にはいると思う。

そう言えば不動使者陀羅尼法だったか、
「尊像の前の地面に穴を掘ってそこで火を焚いて拝め」というのがあったが、
これは壇も何も説かずに単に地面に穴を掘れと言ってるので護摩でないくさい。

不動明王は護摩とは別に火を焚いて拝んで験が出る尊格というのかも知れぬ。

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 22:59:23
初期の密教はどうなん?

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 00:11:31
お前らは死んでから救われれば良いんだよ

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 01:42:06
成田屋が不動明王のご加護が無く瀕死の重傷を負ったんだぞ!


249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 06:04:02
心がけが悪い人間のご加護は、やはり無いのかな?(笑)
あるいは、ご加護どころかばちがあたったとか?(笑)

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 08:13:32
験教の教義からいうと、
あの程度ですんだのはご加護の賜物だ。
ウソも方便 大難を小難に。

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 09:16:47
お不動様のお叱りだろう


252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 11:17:14
俺もそう思ったけど、あまりにも成田屋(総代クラス)は叱られすぎだろw
先祖代々崇敬してきてこれだと、最近信仰し始めてもご利益なさそうだな。

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 11:36:05
前スレだか前々スレに、あったけど
歌舞伎者は、あれが当たり前なんでしょ?
別に、ご加護もご利益も無くていい
新聞にも出てるが、誰も海老蔵の同情していないとか

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 11:55:58
単なる自業自得を加護がないと言われたらたまらんな。

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 12:24:55
カネにもオンナにも不自由していないのは立派な加護だと思うが。

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 13:55:55
お不動様もついにABの馬鹿さ加減の行動にキレてしまったね。
当然だわな。

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 14:05:24
捨てられた女たちの怨念だろ

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 15:37:58
少なくともサトエリはメシ(゚Д゚)ウマーと思ってる。

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 18:46:00
サトエリって馬鹿っぽく見えるが、けっこう頭いいらしいな。

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 18:48:37
整形手術するほどのケガたとか?
「身から出た錆」とは、あいつのためにある言葉だな。

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 21:39:59
「人を呪わば穴二つ」という言葉もあるからねぇw

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 22:19:19
ここ、海老蔵を叩くスレになりましたw

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 22:33:40
さんざ利用しといて都合が悪くなると当人叩くかw
タチの悪いのは信者も同じだな。 験教徒さ〜ん

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 22:38:14
少なくとも、海老蔵がどうなろうと最初から都合なんか悪くないけど?
そんな人、いるんだ?

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 22:46:54
成田山の不動明王役やる奴がボコられるなよw
ボコ蔵襲名だな

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 22:56:11
ボコ明王だなんて(>_<)

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 23:00:34
>>263
このスレ、前から見てない人なのかな?
スレの住人で海老蔵嫌いな人、以前からけっこういるよ
今、始まったことじゃない。ただ、海老蔵を援護する人が出てくるのも恒例

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 23:05:32
エビ蔵の好感度上がれば坊主頭の好感度もうpするのにな・・・。

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 23:06:41
>>267
> スレの住人で海老蔵嫌いな人、

「エビ憎」と呼ぼうw

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 23:49:51
海老僧でいいじゃないか

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 09:37:25
海老にはお不動様もいい加減堪忍の尾が切れたようです・・・。

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 16:50:51
お不動さまは極大慈悲の仏様だよ。堪忍袋が切れたとかで海老蔵本人のせいにするのはどうかと。
世の中海老蔵よりも調子のってるやつなんていくらでもいるし。しかも、かなりボコボコにやらてたみたいだし。
まあ、崇拝していたのは成田山だけではなく、清荒神とかも参拝してたんだろ。
それに、パワーストーンも効果がないということも判明したなw

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 17:39:04
>>272
> それに、パワーストーンも効果がないということも判明したなw

エビ蔵なんかパワスト持ってたん?

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 23:24:19
自業自得

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 23:48:49
お不動さんはそういうカルマ取ってくれないんだ・・・

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 23:58:04
>>275
カルマは自分で受けるしかしようがない。

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 00:01:09
祈祷に来る奴にもそう説けばいいのにねw

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 01:30:24
身から出た錆

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 01:45:59
>>277
祈願に行く人は多いとおもうけど
祈祷に行く人もけっこういるの?


280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 02:14:32
そりゃ普通の一般の寺院よりもはるかに成田山で祈祷を受ける人は
多いだろうね。しかも、人間だけじゃないからねw車もあるし。
さらに、永代御膳料や不動尊像奉納やらすごいよ。

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 03:46:38
だれだよ成田山は有名人には効果あるとかいってたやつ
朝青龍も海老も凋落著しいじゃないか

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 04:00:49
よりによって、海老の次は朝青龍

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 05:21:43
よく知らないけど、海老は別として朝青龍と成田山って、あまり関係ないんじゃないの?
節分に「横綱」として呼んでるだけでしょ?他の横綱だって呼んでるんじゃないの?

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 08:17:14
我利我利が多数来るような寺院に行くのは運気を落とすだけ。
海老や朝青龍のような最強のオーラを発している人たちでさえ
災いを招きます。 強力な我欲の邪気にあたり運勢が狂います。
ご利益売りモノ系寺社やパワースポットなど絶対行ってはいけません。
まだ観光寺院の方がマシです。

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 10:20:42
>>279

護摩の参加者は多いよ。

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 10:22:13
>>281

一発屋でいいから当ててやれと願う芸人とかには向いているかも。

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 10:23:51
成田山の清瀧権現は醍醐寺や神護寺のそれと一緒ですか?

288 :名無しさん@恐縮です:2010/11/29(月) 11:13:14
>>287
おいらも其れが気になってた。多分そんな気がするけど、
成田山に知り合いがいるから今度聞いてみる

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 12:56:11
>>287
>>288
どれも元をただせばお大師さま空海が連れてきた
龍神様だから一緒でOK。

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 13:01:42
補足
前に醍醐寺から真如苑にも分霊?されたみたいね。
これ例外でも真言宗の寺だったら総鎮守として
お祀りしてるとこありそうだがな。


291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 16:09:50
>>285
坊さんが祈祷するだけではなく、一般参加本人も祈祷するの?


292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 19:28:14
亀頭する

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 20:03:17
>>291

護摩はたいていそうだよ。


294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 21:18:57
>>284
それでいい。海老や朝青龍のようなのは、天罰がくだるお寺と言うのも悪くない。

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/30(火) 00:27:04
不動尊に限らず、あれが天部拝んでても罰はあたっていたような・・・

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/30(火) 00:33:24
ドルジは、チベット密教の檀家かな

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/30(火) 23:50:29
ここで結婚式まで挙げたのに何の御加護もねーなw

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 01:14:21
結婚式が人生のピークだったんだろ?

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 06:21:06
>>298
ちがうと思う。どこで結婚式挙げようとご加護なんかないよ

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 12:26:34
ここは魔物でも住んでいるのか
行くとろくでもないことばかりだから
数年前に行くのを止めたんだが

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 12:33:42
成田山新勝寺スレ4
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284596676/
251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 09:16:47
お不動様のお叱りだろう

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 11:17:14
俺もそう思ったけど、あまりにも成田屋(総代クラス)は叱られすぎだろw
先祖代々崇敬してきてこれだと、最近信仰し始めてもご利益なさそうだな。

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/30(火) 23:50:29
ここで結婚式まで挙げたのに何の御加護もねーなw

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 13:01:22
>>300
平和大塔に行ってた?

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 16:31:49
平和大塔は、ヤバイのか?

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 18:29:27
平和大塔は今、許可とらないと最上階に上がれないんでしょ?
以前、平日の休みの日に好き勝手上がってた。上がるだけじゃ悪いから五体の如来像に百円ずつ賽銭入れてた。
自分が好き勝手上がってたから、自由に上がれなくなった可能性がある。
ある日、上がってる途中に上からおごそかな声でお経が聞こえてびっくりしたことがある。
上がってみると、やせたおっさん。いたについたお経だった。何者だったんだろ?
その後、上がれなくなったけど特に悪いことはない。大きな出来事と言えば会社が親会社に転籍になったことくらい

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 20:31:48
平和大塔って入場料取るようになったの?

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/02(木) 00:06:41
平和大塔には変な宗教の奴に灰?だかなにかを
撒かれてた事があると聞いた事がある
あと、賽銭泥棒もいるから一番下からしか入れなくなった

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/02(木) 00:17:06
海老蔵は新勝寺に水行に来た時に夜中抜け出して飲みに行ってた

あと、海老蔵の母ちゃんは馬鹿息子の結婚式に御本尊様を結婚式場に
連れて来るように滅茶苦茶しつこく大僧正に直接訴えて無理矢理実現させた


それを知った信徒さんはもちろん怒った
母親も馬鹿、本当に馬鹿

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/02(木) 00:19:46
海老蔵、退院したら河童行者にキックボクシング習えばいいよ

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/02(木) 00:55:44
307って、寺の人?

それにしても、結婚式に御本尊様を結婚式場に 連れて来るように
滅茶苦茶しつこく大僧正に直接訴えて無理矢理実現させた

ってのは、本当?

結婚式は、7月29日だったよなあ。28日には、本堂に御本尊様は
すでにいらっしゃらなかったの?



310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/02(木) 07:30:01
もともと大本堂にあるのは「新勝寺のご本尊」さまではありません。
「大本堂の本尊」ではあるけどね。

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/02(木) 12:39:37
出張用の仏様さんなんて成田山にはいくらでもあるだろ

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/02(木) 13:49:00
海老は断食参篭だけでなく、
成田山のはからいで山伏修行とか
特別な修行もさせてもらってたけど、
全然その成果がないね。絶対真剣に修行をしてなかったと思う。
天台宗の修行の方が海老にはいいw

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/02(木) 14:14:56
平和大塔は俺には合わなかったな。
居心地が超悪くてなあ。

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/02(木) 18:13:31
>>310
大本堂の上の薄暗い中に見える不動明王と別の御堂の裏の洞窟にある大日如来が
新勝寺の本尊と思ってたけど違うのですか?
新勝寺の本尊は、普段どこにあるのですか?
あまり、大きくないのかなぁ?

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/02(木) 19:43:49
>>314
チミはあの本堂の不動像を弘法大師が彫って寛朝大僧正が京都から
持ってきたと思ってたのか? 

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/02(木) 20:12:32
成田山の御本尊って、写真でも見たことないんだよなあ。

どこに奉ってあるの?

結縁灌頂受けたいんだけど。

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/02(木) 20:22:44
>>316
どっかにはあるんだろ。
かなり小さい像だと思うよ。

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/02(木) 22:02:00
海老蔵の事件が次々に暴かれてますね

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/03(金) 02:27:24
疑問に思ったんですけど、なぜ智山派の護摩の時には至心回向を
読まないのでしょうか?
確か、豊山派でもあんまり読まないとなんかの本で見たことあります。
新義系は至心回向とかをあんまり読まないのでしょうか?
なぜですか?

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/03(金) 06:07:07
>>315
成田市民じゃないですからね。特に何も聞いてなかったし
家の近くの年一回公開される観音堂の観音様も普段御堂にあると思うけど?
成田山の大本堂の中は時々入ってたけど、あの不動明王様は薄暗い中にあるから古いのか新しいのか分からない。
あと、大本堂でお坊さんが御本尊はもう一つ○○堂の裏の大日如来様、御不動様の本当の姿とか言ってた記憶があるから。
まぁ、大本堂のが新勝寺の御本尊とは言ってなかったけど

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/03(金) 09:21:16
>>319
推測だが、至心回向と言うのは「回向しなかったのを懺悔します」という内容で
懺悔や回向と重複するわけだ。だから略してるのかもしれん。

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/03(金) 23:59:11
>>309
違いますよ
でも、近からず遠からずって感じです
結婚式に御本尊様をうんたらかんたらは確かな有力情報です

28日に御本尊様がいなかったかどうかは知りません
でも、28日にお不動様が居なかったら大変な事になると思いますので
それはないと思います ってかあってはならない事ですね

ちなみに御本尊様は光輪閣の地下にいるはずです

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/04(土) 00:48:14
ご本尊様って秘仏なのか

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/04(土) 05:48:18
成田山の不動明王は、座り不動?とか聞いてる。
童子もついてるんでしょ?

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/04(土) 09:08:26
>>323
そうだけど・・
何だとおもってたの?

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/04(土) 09:56:35
>>325
多分、秘仏じゃない本尊だと思うけど

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 01:44:26
絶対秘仏なの?御開帳されたことってないの?

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 06:48:42
どうせたいした歴史などないんだし、(実質的には江戸中期以降だろ)
縁起だってここに限らず、大半の寺が箔づけの捏造だし
どうだっていいだろよ。 深く追求してやるなよ。
「今」を見ろ。今を。
日本で一番不動信仰を集めてる寺だ。 さして便利な場所でもないのに。
一番護摩供やってる寺だ。
それで十分だろ? 要はそれだけ「ちから」があるんだよ。
初詣の参拝者もずっと日本一だろ? 十分すぎるだろ。

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 13:15:50
>>328
> 初詣の参拝者もずっと日本一だろ?

明治神宮


330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 13:32:03
>>329
お寺ではじゃないの?

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 13:39:45
川崎大師は?

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 13:41:18
http://www.mapple.net/sp_newyear/ranking_01.asp

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 13:53:23
>>330
寺があるの知らないの?


334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 13:55:26

宣伝で成功した寺の典型モデルな

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 14:05:30
初詣の風習は明治以前はなかったんでしょ。

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 20:41:19
>>333
だから、お寺って書いてるだろ?

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 22:19:30
なんか、混乱に乗じてメチャクチャ書いてるのがいるなあ。

成田山が、平将門調伏のために建てられた寺なのは、
歴史的事実だから。

成田山が中世以後、不振だっただけ。

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 22:40:14
一時荒れてたって話もあった

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 23:12:50
急にアンチが沸いてきたな

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 23:48:55
平将門公を調伏したってのも宣伝な。

朝廷が将門公をビビって、
平将門公を調伏するための祈願や護摩をした社寺は数千を超える。
成田山の護摩が、将門公を倒した証拠は無い。

成田山の宣伝、宣伝、俺が俺が、な訳。

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/06(月) 00:07:57
そりゃ宗教には広報宣伝は欠かせないわ
広宣流布だからな

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/06(月) 01:49:09
参拝客は実質一位ですよ

毎年、成田山新勝寺、明治神宮、川崎大師で
連絡を取り合って公表する参拝客数を決めています

けど、明治神宮を1位にしなきゃなりませんよね?
日本国的には

つまり、そうゆう事です

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/06(月) 01:52:32
平将門公を調伏するための祈願や護摩をした社寺は数千を超える。
そんなことは、誰でも知ってる。

しかし、寛朝大僧正が、朱雀天皇より平将門の乱平定の密勅を受け、
弘法大師が敬刻開眼された不動明王を奉持し難波の津の港より海路を
東上して尾垂ヶ浜に上陸、更に陸路を成田の地に至り、乱平定のため
調伏祈願の護摩を奉修し成満したのは、歴史的事実だってことだよ。

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/06(月) 04:43:01
すまんが、「歴史的事実」ならば、寛朝なんてえらい坊さんが、
弘法大師のお不動さん(仏師じゃねーだろw)持って
逆賊追討の祈祷のためにわざわざアズマ下りさせられたなんて
具体的なソースが成田山の自らがこしらえた「縁起」以外にあるの?

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/06(月) 13:29:20
川崎大師って本尊が弘法大師なの?

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/06(月) 13:51:30
>>345
成田不動とか御滝不動とか中山鬼子母神とか言うからね。
真言宗で大師は弘法大師だからそうかも

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/06(月) 20:02:56
>>345
弘法大師像
ここも縁起どおりの像とは思えないが、野暮言うのはやめませう。
片目つむりながら、すごいですね〜と感嘆するのが大人の態度。

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/06(月) 22:15:36
>>343

平将門公を調伏したってのも、寛朝大僧正が〜歴史的事実ってのも宣伝な。

朝廷が将門公をビビって、
平将門公を調伏するための祈願や護摩をした社寺は数千を超える。
成田山の護摩が、将門公を倒した証拠は無い。

成田山の宣伝、宣伝、俺が俺が、な訳。
成田山の護摩が、将門公を倒したことを証明できる物も者も居ない。

だろ?

>>342
参拝客が2位だろうが3位だろうが1位だろうが良いんだよ。

宣伝に一番成功した社寺の中で、
宣伝大成功成田山が1位、大成功2位が川ア大師なのは皆が認める。


349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/06(月) 22:34:06
ところでなんで今更縁起なんぞにグダ巻いてんだ?

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/06(月) 22:44:05
いいから、将門公を倒したっていうことを証明してみろよ

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/06(月) 23:00:25
ナントカ邪宗君でもなさそうだな

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/07(火) 00:12:08
だから〜素直に成田と川崎の努力を認めろつーの。
ただ古いだけの仏像を見世物にしてノホホンとゼニ稼いでる観光寺院とは異なり、
どうすれば人にアピールするのか真剣に考えて、それが成功してるの。
初詣寺院部門ワンツーフィニッシュなんてすごいわな。

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/07(火) 00:26:17
>>352
オマエの4行を一言で表すと、「宣伝に成功」だろ。

それよか、将門公を倒したっていうことを証明してみろよ

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/07(火) 00:32:17
>>353
いちいち寺の縁起にムキになるなよ。
ハゲるぞw

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/07(火) 00:34:52
>>354
出家や出家目指してる人ならちょうどいいじゃんw

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/07(火) 16:02:46
>>353

ほらよ

http://upload.fam.cx/cgi-bin/img-box/4ki101207160041.jpg

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/08(水) 00:48:31
>>344 具体的なソースが成田山の自らがこしらえた「縁起」以外にあるの?

そもそも、成田山のお不動さんは、神護寺のお不動さんだったわけで、
神護寺の資料にちゃんと、成田に貸し出したってことが書かれている
わけだが。

成田山は、神護寺の護摩不動だから、凄いんだよ。

将門を倒したのは、成田山だとは限らないなんていうのは、
ナンセンス。

そもそも、科学的な証拠という概念を超えるところが、宗教
のレゾンデートルなのだから。

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/08(水) 07:40:33
そりゃ江戸時代に神護寺が成田から貸し出し料と称してゼニ貰ってた
からだろよw
オメーんとこから借りた由緒ある本尊って事にしといてネ。ゼニやっから
ってのなら貰うわなw 普通。
で その貸してもらったお不動さん今どこにあるの?
みなさん大本堂での護摩供本尊と勘違いしてるよw
平安時代初期の像なんてボロボロのはずだよね。東寺講堂の国宝像だって
修復繰り返してあの状態でしょ? 修理してんのかね?
江戸中期に寺院復興するまで何百年もの間、誰がどう保存してたの?
んで寛朝さんはどうなったよ? 真言密教を代表するような
大僧正がわざわざ人外魔境みたいな所へアヅマ下りしたなら
当然史実として客観的な史料があるはずだろ?密使だからないってか?
忍者じゃねーんだしw 追討の護摩祈祷するなら京都でやるだろ。普通。
そんなの空海が関東地方来ましたみたいなよくある縁起与太話みたいな
もんだろ。 杖でつついたら水が沸いたの、仏像を彫ったのが当寺の
本尊でございますのw

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/08(水) 08:15:39
↑ 誤解しないでほしいけど、 批判してるは357のような史実だと
強弁する原理主義者に対してだからね。
「縁起は縁起として」わたしゃ尊重すべきだと思ってますから。
とにかく「今」いちばん不動信仰を集めているという「事実」こそ
最も価値あること。 それにはいろんな宣伝も必要だったってことだね。

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 14:59:45
このスレは、嫉みと僻みの邪教者が、必死に書き込んでるな。(ワラ


そんな暇あったら、早く自分のところの息子が職員になめられないようしっかりハゲチョッコ−しろよな。
嫉み僻みで心が汚いと新年迎えられんゾ。(ワラワラ



361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 21:18:47
【海老蔵事件】成田山が團十郎の「人間修行が足りない」に異例の記者会見
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/news7/1291458746/

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 00:01:06
>>357
>将門を倒したのは、成田山だとは限らないなんていうのは、 ナンセンス

ナンセンスで逃げるなよ。

朝廷が将門公をビビって、
平将門公を調伏するための祈願や護摩をした社寺は数千を超える。
成田山の護摩が、将門公を倒した証拠は無い。

これが紛れも無い事実。

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 00:54:20
社寺の祈願や護摩で、○○を倒した証拠は無い。
これが逃げよう無い事実。つまらねー。

この手の縁起は、西には腐る程あるし、
強弁する原理主義者?なんぞ数え切れんぞ。

ちなみに宣伝効果は置いといて、君はお不動様の霊験は信じるの?

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 03:33:42
>>358
>そりゃ江戸時代に神護寺が成田から貸し出し料と称してゼニ貰ってたからだろよw
>オメーんとこから借りた由緒ある本尊って事にしといてネ。ゼニやっからってのなら貰うわなw 普通。

これは所謂、「下司の勘繰り」だよね。
考えられそうな話ではあるが、証拠が無い。
一方、神護寺の資料の件は、証拠にはなる。
ただ、君の言うように捏造資料である可能性もある。

資料至上主義もどうかと思うが、だからといって、
「下司の勘繰り」を事実と決め付ける方もどうかしている。

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 10:15:19
ウソも百回言えば真実になるとw

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 10:21:26
>>364
そういうのは縁起=史実と強弁する人に言ったら?


367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 19:34:42
>>366
縁起=史実と強弁する人と、
自分の推測=史実と決め付ける人の
両方に言わないと公平じゃないと思うけど。



368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:29:06
占いは行く?

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 23:39:25
てすと

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 23:56:08
随分、粘着質な人だねえ。

寛朝大僧正が、成田に行ったことは、広沢流の資料として遍照寺にもあるし、
神護寺には、石碑まで建ってるわな。

358=359が、歴史的事実じゃないと主張するならば、逆にこれらのものを嘘だ
と証明しなければならないわけで、挙証責任は転換されるわけだわな。

どうぞ、証明して下さいな。



371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/15(水) 14:19:41
成田山新勝寺でのお護摩で奇跡体験している

祈るところ必ず霊験あり

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/15(水) 15:06:05
霊験があったのなら、具体的に書いてね。
具体例がなければ、宣伝とみなします。今のところ海老蔵の件とかそこそこの書き込みなどから
霊験はないということが判明しております。

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/15(水) 18:15:07
372って、何様?
勝手に逆切れして、霊験なしとか宣伝とか。

幼稚だね。民主党みたい。

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/15(水) 19:15:01
本堂を木造にして。
鉄筋コンクリートは勘弁。

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/15(水) 19:56:14
>>374
なんで?
高野山の根本大塔だってコンクリートらしいよ。


376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/15(水) 20:31:25
>>375
安いからね。
でも材木調達する資金はあるだろうに

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 06:17:10
いや、建築基準法が何たらで、一定規模以上の新しい木造建築は出来ないらしいから、
それでとちゃうん?

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 14:08:05
本堂ではないからな。


379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 14:50:00
371で書き込んだがレベルの低い人間には

一生わからんだろう

自我を捨て長年精進した人間には、奇跡が起こるんだよ

南無大日大聖不動明王
南無三十六童子
南無八大童子

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 16:39:44
カルト宗教だな。そんなレベル低くて結構。

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 16:45:02
明らかに僧侶か拝み屋が書き込んでると思われるレスあるね。
ここ大丈夫なのか?普通自我を捨てるとかいいつつ自分の意見を押し通そうと何回も書き込んでるし。やばい。

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 16:52:43
>>321
どうも解答ありがとうございました。感謝遅れてすみません。

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 17:28:03
381って、例の粘着質な人なのかな。

何かキモイね。

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 19:12:57
拝み屋の中村雅彦が書き込んでいるようだ。
気をつけろ!

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 22:48:26
ここの胡麻焚きって、深川不動尊みたいな感じ?
成田の方では、見たことが無い。

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 23:25:19
成田山は、素晴らしいですね。一度、参拝なされることをおすすめいたします。

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 23:27:11
納めの不動で初めて参拝します

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 15:00:23
密教は霊験あってあたりまえと聞いたことあるよ

どこかのおばあさんは、検診でガンが見つかって
寿命が来たとあきらめて体にメスをいれないと
成田山の御護摩に参加して不動明王に告げたそうだよ
手術しないでガン消滅したと言ってたよ

御護摩の最中 40代の男性がひれ伏して泣いている姿をみたとき
奇跡が起きたんだなと思ったよ

このスレで仏教を否定する人ってなんなの?

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 15:20:46
>>388
それのどこが仏教なの?


390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 22:04:47
>>388
願いがかなわなくて、悔しくて泣いたという可能性は
考えられないか?


391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 22:20:03
388が唯一霊験が起きたと思える事柄に遭遇したのが
御護摩の最中 40代の男性がひれ伏して泣いている姿をみたとき
だから笑える。

霊験があるんなら俺にもそろそろ霊験を出してくれ。


392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 10:51:33

霊験があるんなら俺にもそろそろ仕事をくれ。


393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 14:08:01
仏教は仏の教えであり、仏になるための教えです。
金をもうけたり、病気をなおしたりするための教えではありません。


394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 19:18:23
いつ霊験がでるんだ?

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 19:24:17
毒出し期間は100年あります。

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 03:14:50
貪るやつに霊験は来ないよ。

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 13:03:32
まず、本気で信心しないと霊験もないらしいよ。



398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 20:24:35
それは逆じゃないかなあ。
霊験があったからこそ、本気で信心する。


399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 21:28:12
>>398
そんなこと書いたらまた奴が来るぞw

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 01:23:27
お前らのようなバカでも
お不動さんはご加護くださる。

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 08:29:54
深川不動で済ませてもご加護は同じなんでしょ?

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 15:18:05
正月参拝にいこうかな

やくざ、ちんぴらまがいの参拝客には、不動明王様
から仏罰を与えてください
正月から不幸だけを授けてください

403 :宗論はどちら負けても釈迦の恥:2010/12/20(月) 18:52:15
>>245
壇を築かなければ護摩行にならない、というわけじゃないんですね

>>270
河内山かよw

>>385
胡麻w

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 06:21:31
>>393
>仏教は仏の教えであり、仏になるための教えです。
>金をもうけたり、病気をなおしたりするための教えではありません。

偉そうに高邁な理想を説くだけなら、誰でも出来る。
まずもって現実の苦しみを救う。そしてしかる後に、徐々に解脱の道へと導く。
方便なくして仏法なし。仏法なくして方便なし。

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 09:17:40
成田に初詣に行くと、怪しげなキリスト教系の連中が看板を持って立っている。
「死後裁きにあう」とか「キリストは復活する」なんとか。
寺に初詣に行く人達に対して独善的で失礼な連中だと思うんだが、あいつらは何なのかね?
同じことをアラブのイスラム教の寺院の前でやったら半殺しだろう。
日本人はやさしいよ。

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 12:11:24
月1日に3年ほど前から参拝に行ってる者ですが
朝8時ごろには成田山周辺のイオン駐車場渋滞始まっています。
11時の御護摩に間に合うように10時の御護摩に参加して先にお堂の
中に入ってます。
良い所を確保しないと、入れません。

午後には、入場制限で参道は一歩も進めない状態になります。
イオン方面から歩いて裏門から入って下さい。

そういえば、キリスト教のいたね 
京成、JR成田駅から午後参拝予定のかたは、参道渋滞になりますので


407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 15:07:38
>>404
偉そうに高邁な理想を説くだけなら、誰でも出来る。

ここまで自分が見えない輩も珍しいよ
オツカレー



408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 15:56:25
>>406
あそこにいるのはキリスト教徒じゃないよ
だいたい本質的なところで共通点を見出して融和を図ってるのがカトリックとか日本キリスト教団とかの方向性だから、(詳しい人いたら訂正してね。)
世界宗教者会議とか出てるし、立正佼成会も、カトリックも、イスラームも。
信者を増やして交換条件に救いという考え自体がちょっと。

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 17:09:13
>>407
ここまで自分を卑下できる人も珍しいwww


410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 18:16:53
>>406
本物かどうか知らないけど川崎大師前でも見かけたど
行列長いとずっと聞かされるんだよね…
入るのも出口にすれば(つまり逆から入る)避けられるね。いちお禁止だけど

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 18:42:27
>>410
川崎でも成田山でも両方見かけました。
明治神宮にもいるのかな?

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 19:03:40
>>410-411
ええと、それは並んでたら「チョットイイデスカー?」という感じで布教しようとして
声かけてきやはるわけですか?

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 22:00:14
お前らも欧米に生まれて、大聖堂とかある環境に生まれれば
キリスト教徒になっているんだってばさ。

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 00:26:20
聖書配布協力会

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 10:47:07
あんな布教の仕方で信者が増えると思いこんでいる発想がわからない。
テープで繰り返しながしてる「カミは〜〜〜」とかいう
独特の抑揚の寝ボケ声も気味悪いだけ。

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 11:21:14
>>409
言動不一致の自己肥大症の御方に逆らって
スミマセンデシター

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 23:23:29
>>416
わかっていただければ、それで良いです。
これからもその素直に反省する心を忘れずに、
生きてください。


418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 01:41:16
>>417
アーイ
ワカリマシター


419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 14:11:55
だからあれはキリスト教徒じゃないってば。

420 :高野山真言宗僧侶:2010/12/23(木) 21:29:10
いや、一応キリスト教。
「福音派」と呼ばれる極右プロテスタントの原理主義者たちだ。
彼らは勧誘や布教にきているのではない。我々「邪教」=悪魔の犠牲者を救おうと本気で必死なのだ。

つまりキチガイだ。…慈悲の念をもって、心から憐れんであげましょう。

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 21:38:12
>>413

欧米にも白人仏教徒はいるのだが。

422 :神護寺:2010/12/23(木) 22:00:14
何でもいいから不動明王のレンタル料はちゃんと払え。
慶応二年度分からの滞納。延滞料金を含めると、ざっと6589億円だ。
本尊段しかやらないインチキ護摩で回収できないのなら、市川のオヤジとガキや河原乞食どもから巻き上げればチョロいもんだろ。
払えなかったら、マオをよこせ、マオを!…ぐひひ、ガキ=「歩くキンタマ」のせいで、アナーキーになってはしまったが、まだまだ初々しくてナカもキツそうじゃねぇか。
早く、どれにするか決めろや、インチキ寺め!

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 22:13:54
>>421
少数派だろうが。日本人キリスト教徒だって3%くらいしかいないのに。
欧米だって数%だろ。

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 14:59:11
子供のころ成田山に初詣に行って
お金落ちてないか注意して歩いていたのを思い出す



425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 18:07:31
本尊段だけでも験が出ればいいんじゃないか。
この時代、宣伝だけでこんなに祈祷受ける人が来るはずないよ。


426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 22:34:36
【東密】日本密教を語ろう【台密】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293196648/

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 01:11:41
この()内の唱え方というのは“智山派なまり”ということでしょうか?
始祖の覚鑁さんは、元々、高野山の方だったのに何故、本家とは唱え方が違うのでしょう?
これは、あえて派としての違いを示すため的な意味合いからだったのでしょうか?

【発菩提心真言】
オン・ボウ(チ)シッタ・ボダハダヤミ 
【光明真言】
オンアボキャ・ベイロシャノウ・マカボタラ・マニ・ハンドマ・
ジンバラ・ハラ(ハリ)タヤウン

また、
お分けされている不動明王の“尊影掛軸”はモノクロでしょうか?
それともカラーの色彩画でしょうか?

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 02:10:21
そういや智山派は「オンアビラウン“キャン”」て唱えるんだっけ?
何でかね?

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 09:54:08
豊山もちがうんじゃなイカ?>唱え方、読み癖

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 10:13:12
>>420
だけど、あの「死後裁きにあう」「悔い改めよ」とかの看板もってる連中は
いかにもやる気なさげに見える。汚い格好してるし、信仰に燃えてる感じではない。
半ばホームレスみたいなのがバイトでやってるとしか思えん。

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 20:21:11
そういえば豊山という相撲取りを最近見ないような気がするが
いるのか?


432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 05:33:10
成田山へ毎年の如く初詣に行こうかな。
お札も戴いているので毎年家内安全に過ごせているのが有難いね。

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 15:45:13
地元が成田で成田山の中で奉仕のバイトもしたことあるんだけど、神がなんちゃらとかいってる集団の車はよねやの工場裏に止まってる。

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 18:59:15
初詣に車で行く千葉県内ナンバーの方へ警告です。
おまえらのお陰で、成田・富里等の新勝痔周辺の住民は大迷惑です。マジで死んでください。富里インターチェンジも成田インターチェンジも激込みで、空港の運営に支障が出ています。大して大金落としていく訳じゃない下衆なんだから、電車で来い!ゥ

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 19:00:42
間違えました。県外ナンバーのクズゴミ野郎です。スマヌ。

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 12:07:02
そうそう、成田なんていう田舎なんて行かないで、初詣は川崎大使&明治神宮へ!!!

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 12:40:19
>>436

田舎だろうとイスカンダルだろうと、験がでれば行くのがこの板の住人だ。

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 14:10:47
本当にやる気があるなら、成田なんて近場で、供養法もしない本尊段だけのインチキ護摩に騙されていないで、高野山奥之院の二時間護摩に行け。験はすごいぞ。
少々…いや、かなり遠いがそれだけの結果は出る。

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 14:26:23
>>438

でも護摩費用だけで5万円くらいかかるのではなかったか?

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 15:00:26
違うスレで奥の院の護摩は効果ないとか書かれてたな。
俺も頼んだことあるけど、宣伝するほどでもないと思う。
これから験がでるかもしれないからまだわからないけど。

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 15:16:55
>>440

行者の当たり外れがあって、凄い行者が2人いると聞いたことがある。

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 21:45:30
畏スキャンダル

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 00:10:29
高野山奥之院で、ゴマンかかるのは一人のためだけに二時間護摩を一座してくださる「特別護摩」。確実に験は出るのでゴマンはむしろ安い。
一般の護摩は三千円から。祈願者をまとめて二時間拝む。日によって行者が変わるので、当たりハズレはあるだろう。

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 00:47:32
護摩って本当に効果あるの?
気分的なものだと思ってたんだが。

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 00:53:44
一応効果はあるということになっているよ。
現にご利益が出たという人もいる。俺も、高野山系の某寺院で護摩供に参加するようになって
大分良くなってきたよ。でも、一回参加しただけで180度人生が変わるとかはない。
あと、金満になったりするとダメだよな。特に行者が金とか女とか
そういった欲に執着しだすと出ない気がする。

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 02:11:56
俺は深川不動尊や京都の東寺で、500円の護摩木を納めたぐらいだな。
廉価だから、たいした効果も期待してなかったんだが。
地獄の沙汰じゃないが、護摩の沙汰も金次第なのかな。

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 05:21:37
>>444

劇的な効果はないが、内野安打程度の験は期待できる。

もっとも行者しだいか。

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 19:04:00
まあでも無駄金にはならないということね。

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 21:38:48
俺は護摩木が200円を越える寺では、護摩木を納めないし、
祈祷に無料で参列できない寺には行かない。

しかし、参拝して御朱印を貰っただけで験が出た都内某所の大黒天がある
参拝した直後にデカイ契約が取れた。
あそこの祈祷札ならカネ払って受けてもいいなと感じた。

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 00:01:06
>>449
> 祈祷に無料で参列できない寺

そんなセコい寺あるの?

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 00:09:51
>>450
祈願申込者のみってところ結構あんぞ。
中小寺院で。

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 07:11:35
>>451
そうなんだ?へー。

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 18:07:38
その点、深川不動尊は良心的だと思うよ。
規模は中規模かもしれんが、名は知られてるのにね。

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 23:36:00
医療専門家によれば、
海老蔵氏のこのような真正面からの顔面陥没は大変珍しく、
これが今回の見事な形成外科手術の成功に繋がった。
まさに奇蹟に等しい出来事だったとのこと。

そして、
酒と夜遊びに耽きった乱れた生活から脱却できる
唯一の立ち直りの機会を提供されたのも
もしかすると、お不動様の霊験ではないかと。

本来であれば死んでいたのかもしれない・・・。

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 00:43:37
佑天上人も若い頃はできの悪い坊主だったのがお不動さんに剣を呑まされ
血反吐を吐く思いをして高僧になったというからなあ

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 01:33:27
>>454にあるような大難は小難に 小難は無難に っていうスローガンは
S如苑がよく使う言葉。

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 06:01:20
でも大難は小難に 小難は無難にってのは生駒聖天の前の住職も言っていたぞ。

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 06:04:13
真如苑は真言宗系なんでしょ?

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 07:00:26
>>456
大難は小難に小難は無難にっていうのはスローガンじゃない。
もともと神道の言葉。
災いをまつりかえていく考え方。

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 11:14:31
納め不動/大柴燈護摩の様子が新聞に掲載されていましたよ。

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 13:09:14
>>459
真如苑が悪用してんだろ。俺も職場に真如苑の信者がいてしつこく勧誘されて困った。
何でも、教団内部で昇格する条件に、信者勧誘のノルマがあるらしい。
毎月1回真如苑本部に行って修行を強要されるなんて御免だな。
やっぱ好きな時に散歩がてら参拝できる伝統仏教の方がいいわ。


462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 13:28:56
仏教に修行は、つきもの
在家は違うか

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 13:43:02
真如苑の信者は全員在家ですよ。

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 16:55:53
海老とマオ今日来たね!マオチャンベージュ色のコート着て。

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 21:58:49
あの事件の三週間前にいって以来なのか?
シバラクは月参りか御三日参りした方がいいよな

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 11:20:43
元旦の午前2時頃電車で着いて初詣予定。
都内の寺社は午前4時頃一旦空くというが、同じかな?
同じなら、本殿参拝を一番最後にして、他を先にまわろうかと思うんだが。

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 17:53:44
厄年なのですがその場合は御護摩祈祷ではなく
開運厄除御払いをして頂いた方がいいんでしょうか?


468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 17:55:07
>>466-477
好きにしろよ

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 18:15:34
どちらでも良いとおもうが
最低3万ぐらいは出した方がいいと思う。


470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 18:25:00
前スレは去年の今頃、携帯が規制されてて誰も書き込まなかったんだよね。
今回は、実況お願い

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 20:15:12
初詣一緒に行く友達も彼女もいない・・・ 家族と一緒に行くような年じゃないし・・・
誰か一緒に行きませんか??

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 00:55:17
あけおめ〜

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 00:59:10
>>471
28才だけど家族で行きますよ。

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 01:55:10
>>471
いいよ

475 :sage:2011/01/01(土) 02:15:57
>>471
27ですけど一人で行きましたよ
特に今の時間、僧門からだとほとんど並ばない

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 02:16:18
成田市民及び富里市民全員からお願いです。
初詣へ車で来るのはやめてもらえませんか?ほとんどが県外(袖ヶ浦も該当)ナンバーの車で大渋滞して、生活道路まで抜け道にされて大迷惑なんです。
お陰で平日にも係わらず、日中も渋滞で緊急車両の通行にも支障が出ています。ご年配の方や身体の不自由な方を除き、電車で来てください。

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 02:18:58
深川の元朝大護摩供大祈祷会に参加したけど般若理趣経と慈求咒もいつもより長くお唱えしてた! 
皆様今年一年平和に過ごせますように 合掌

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 02:20:15
成田市民及び富里市民からのお願いでした。

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 02:52:44
各地にある成田山分院、分社で
成田山新勝寺と宗派が違う寺院はどういった
位置づけなんでしょうか?

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 03:03:08
成田山新勝寺の分院で新勝寺と宗派が違うのですか?

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 06:34:49
>>468
好きにしろと言われたので、成田はやめて深川で済ませた。手軽でいいわ。


482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 06:47:43
>>476
激しく同意 しかも賽銭は系列の高校に流れるからそれが嫌だな

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 09:06:12
今から一人でいこうと思うんだけど、誰か同じような人
一緒にいきませんか?

484 : 【大吉】 【1724円】 :2011/01/01(土) 13:36:14
(。・ω・)ノ はーい


485 : 【大吉】 :2011/01/01(土) 15:01:27
今から行きマス
足の悪い母の為、クルマで行きますが、ご容赦くださひ…

486 : 【だん吉】 :2011/01/01(土) 15:41:23
午前七時頃に境内に到着したら、さすがに空いていた。
スイスイお参り。
午前十一時頃になると、総門前で入場規制になっていた。
このくらい混雑していないと初詣という気分にならないかも

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 16:56:26
川崎大師に行った者ですが、宗旨問わず
日の出過ぎ〜10時頃はかなり空いているようですね
初日の出見るのと一緒に済ませて帰るか
または見た後帰ってひと眠り、起きだしてから参詣の人多いと思われ
横レスご容赦

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 17:40:41
相変わらず「神は〜」やってた?

489 : 【中吉】 【1064円】 :2011/01/01(土) 19:12:16
あけましておめでとう

490 : 【大吉】 :2011/01/01(土) 19:44:31
>>488
いた。街宣カーも流してた。
団体さんで来てるんだな、あれ。
集団で来着して散開するところを目撃したわ。
白人が複数混じっていた

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 20:12:54
相変わらず、バカキリスト教が表参道で看板持ってるな。誰かフルボッコにしてやってください。


492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 20:40:04
連中はつけ上がるばかりだな

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 21:35:27
>>471
千葉県の人?
田舎ほど家族でいるのを恥ずかしく思う傾向にあるな。
都心はそうでもないから、どうしても家族と行くのが嫌なら都内の神社に行けば?

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 07:05:45
今電車の窓から外(国道51号)を見たら、佐倉方面からの車で成田山入り口は渋滞していますよ!
9時半になったら公津の杜駅前のヨーカドーがオープンするので、そちらの駐車場に車を停めて電車で来るのが利口ですよ。

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 09:14:19
本日うなぎ大行列を並んで食う予定
お土産に漬物を買って帰るぞ

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 09:20:31
>>494
イトーヨーカドー困らない?

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 09:54:09
>>487
成田山と川崎、今年はどっちが人出が多いかな

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 10:05:07
>>496

ついでに100均で買い物してあげればオッケー。
但し、チャイニーズがジャップより多いので注意しましょう!!

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 12:25:47
本堂の左手階段登った奥にある出世稲荷のキツネの鼻めがけて網の隙間からお金入れるんじゃねぇ!

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 15:38:38
おみくじの順番を待つ行列がめちゃ長かった

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 16:00:01
>>499
やたら詳しく細かい突っ込みw

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 16:43:29
>>499

詳細な記憶力だな。レインマンかと思ったよw

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 17:19:29
>>499

フード付きのジャンパーで行くと、運が良ければ後ろの人が投げた賽銭がフードに入ってくれる

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 19:10:34
今日はじめて新勝寺に行ったけどキリスト狂の奴らが非常に不愉快だった。
シーシェパードと同類だな。

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 19:15:09
看板持ってる連中はただのバイトじゃないかと想像するが
あのやる気の無さが連中の正体を象徴してるように思える

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 21:44:36
分からんよ。
カルト宗教でも末端は、腑抜けのようなのもいるから

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 22:05:14
真如苑とかの末端は、もっと勧誘に熱心だけどね

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 09:15:03
元日午前七時二十六分
http://nagamochi.info/src/up49491.jpg
七時三十三分
http://nagamochi.info/src/up49489.jpg
七時五十六分
http://nagamochi.info/src/up49490.jpg

この時間、とっても空いてた。

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 15:16:53
>>508
ソープが空いててもな

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 00:56:48
>>504>>505
毎年あったけど、今年が一番酷かったな
ぼへーと無表情面で参道を、ひたすらいつものワンパタトークをスピーカー垂れ流ししながら、一日中往復し続けてた

白人黒人系の外国人がほとんどだったから、
欧米系の一派が日本に布教を兼ねた観光ツアー組んでやってきたんじゃね?
日本人が一番嫌うやり方してるから、日本国内での布教手順リサーチもロクにしてないのがまるわかり
この後アキバに繰り出してたら笑うけどなw

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 15:43:10
>>504
警察は取り締まれないのかな・・・
道路使用許可取ってないだろう・・・あれ。

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/05(水) 19:58:06
家族や知人と連れ立って行くといつも本堂で引き返して出店巡って終わりで、
今年はじめて敷地の奥の方まで散策してきたけど、ここ池3つに滝まであったんだな、凄すぎる。
建物一個引っこ抜いて地元の小ぢんまりした寺社にあげたい感じだ、減っても誰も気づかんだろw

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 07:19:28
いつもこの時期でも車を無料で停められる穴場スポットがあったんだけど、
今年はそこではダメと言われ、しぶしぶ有料駐車場に行き、
金払ってしまった。去年までは大丈夫だったのに。
負け組になった気分orz

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 09:22:31
新年のお祝いで車停めてくんだし仕方ねえってことで
ずーっと我慢して耐えてた土地の持ち主がとうとうキレたんでは?

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 12:03:32
今年は3が日以降も殆どの有料駐車場は朝5時頃から営業やってるんだね。
信徒会館も。去年まではそんなことなかったんだけどなあ。。。
今朝行ってビックリしたw

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 14:55:10
混んでましたか?

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 17:32:02
今日は成田山で講習会に参加しようと思っていたが
寝過ごしてしまったので諦めた。残念。


518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/09(日) 14:42:43
>>515
昨日も朝早くから、どこの駐車場もがんばってたw

>>516
朝8時すぎた時点で、51号から成田山方面は、
駐車場へ向かう車の列、列、列...
その為、51号本線も1km〜2kmの巻き添え渋滞中。
これが節分まで続くであろう。

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/09(日) 18:01:42
うなぎ美味しそう食べたい

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/09(日) 21:03:56
中国産だけどなw

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 16:48:48
>>520
…手出さなくて正解だったようだ

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 17:10:13
>>521
中国産の仏教には手をだすのか?


523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 18:02:51
>>522

鋭い指摘だ。

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 18:15:25
密教は支那産ではないだろ。
加工は支那だが。

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 23:58:36
いや、そうとも言えないんだ!
だいたいインドではヒンズーだったものを仏法に見せかけたものが密教
善無畏・不空・金剛智がそうしたんだ
そして一行をダマシて即身成仏を添加して法華経に対して理同事勝と勝手なことを言い出しただけ
以前、密教信者が2ちゃんで「密教は仏教じゃないと思う」と書いたことがあったし
別にオレはどっちでもいいんだけど、一応ここで豆知識を披露してみることにする
今後の展開はココじゃなくて、ふさわしいスレに移動しよう

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 00:11:14
仏法をヒンズーにみせかけたんだろ

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 00:24:44
>>522
>中国産の仏教には手をだすのか?

いや、手を出さない。私は上座部仏教徒なので。
日本では、御朱印収集目的で神仏板を覗いている。


528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 00:27:48
どこのスレにも顔出すんだな。
日蓮教徒という奴は。

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 00:51:17
日蓮教徒じゃなくて、上座部だから。

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 00:59:14
はいはい、わかったわかった
自称上座部の日蓮教徒さん


531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 01:06:23
まだ上座部の徒だって信じてくんないの?w
この板があぼ〜んする前に、上座部スレ立てまくってたんだけど、
また立てまくろうか?

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 01:12:47
勝手に立てたら?

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 08:44:58
>>531
「自分が正しい。おまえら屈服せよ」という態度だから「日蓮教徒」で括られる。

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 18:17:59
>>476
冨里在住だが、俺はそうは思わんぞ
ド田舎だからガラガラの状況が当たり前に感じてるんだろ
参拝者の家が、全て駅の近くな訳がなかろう
一年に一度位我慢しろ


535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 20:51:08
>>533
>屈服 w

屈服せよといわれるほどに完膚無きまでに破折されつくしたのに
まだ承知出来へん御バカさん?www

そんなにイヤならその人の「正しい」という理論を破せばいいぢゃんかwww
自分の理論・自分の信心する教えにはそういう力が無いって事はわかってるらしいけどなwww

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 21:42:28
>>535
> 破折www

よほど悲惨な生き方をしているお方でしょうね。
かわいそ。


537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 22:15:05
>>535
> そんなにイヤならその人の「正しい」という理論を破せばいいぢゃんかwww

イヤやったら遠ざけるし。わざわざそんなめんどくさいことしないよ。
昔は頭脳ゲーム代わりに論争もしたが、飽きたし。

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 22:16:40
>>535
> 屈服せよといわれるほどに完膚無きまでに破折されつくしたのに
> まだ承知出来へん御バカさん?www

普通、そう言うことされて本当に屈服する人は居ないよ。
君は人の心が解らんのかね?

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 10:30:05
>>535
お釈迦様って他人を「屈服」させたっけ?
それにスレ立てまくったとか。

あくまで上座部の信徒ってだけで、初期仏教ではないってことだなw
>>537の方がよっぽど(実在の)お釈迦様の教えを実践してるw

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 10:40:06
結局はお釈迦様の教えを実践する気はなく、
単に「オレってホントの仏陀の教えを理解してんだぜ〜。オマイラのは紛い物。」と優越感に浸りたいだけ。
アタマで理解はしてるかも知れんが、ちっとも身に付いてないわけだが。

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 21:28:13
>>540
お釈迦さまとかはどうでもいいんだよ。
大切なのは大聖人さま。


542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 21:48:20
ああ失礼。>>531>>535は別人のようだな。

ここは神社仏閣板。仏閣の仏はお釈迦様のこと。
シンコー宗教するのは勝手だが板違い。出て行ってくれ。

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 22:07:39
>>542
密教、大日如来は仏ではないといいたいのか?


544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 22:32:54
大日如来も仏だが、仏教の仏はあくまでお釈迦様を指す。
阿弥陀仏でも薬師仏でもない。

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 23:27:40
>>544
密教は仏教ではないといいたいのか?


546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 00:13:29
そこまで来ると釣りと解るなw

wikiより
密教(みっきょう)とは、秘密仏教(ひみつぶっきょう)の略称であるともされ・・・

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 08:15:48
学理的なことはどうでもいい。

この板の住人の関心は験の有無だけだ。

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 08:28:30
シンコー宗教では験は出ないが、懐から金は出て行く。

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 08:54:51
>>547
勝手に験厨100%にすな。
まあこの「スレ」の住人に限定すればそうだろうがw

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 09:21:31
聖天スレもだお。

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 11:16:31
密教など仏教ではない。

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 11:54:10
>>551

験が出るならそれで文句はない。



553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 12:02:54
俺が神であり、密教の象徴だ。
皆は俺を拝め。

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 12:08:17
>>553
そこまで言うなら名前を明かせ。

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 14:31:38
当然大日如来


556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 15:07:59
お不動様はお前らみたいな大馬鹿野郎でも
救って下さるんだからホントにありがたいよな

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 15:51:30
大日如来は「神ふぜい」じゃないだろw
密教を象徴する神といったら聖天じゃん。
大黒天やダキニ天は神道と習合してっから他の宗派でも祀られすぎ。

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 16:11:54
>>548
験が出ないことはないが信仰に次のステージがない

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 20:16:25
>>554
名前を出しても良いが、俺に帰依するか?
お前は素晴らしいから、大僧正として迎えても良い。



560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 20:36:28
>>554
お前を俺を拝み奉れ。

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 11:24:26
>>438
高野山奥之院の護摩
どう凄いのか教えて

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 12:42:18
>>561

横レスだが
あそこにはさすがに腕利きの行者が複数(2人?)いると噂。

ただし行者を指名できるシステムではない(らしい)ので
当然あたりはずれはでてくるかと思う。

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 13:56:28
外れでも一定以上の力があればいいけど
地元の生臭寺と同じレベルの行者だったら嫌だなあ
ていうかお大師様はすぐそばにいらっしゃるんだから
力の無い行者の護摩でも気を利かせて一肌脱いでくれればいいのに

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 16:35:58
>>563


本店窓口みたいな場所なので
さすがに一定水準以上の行者がほとんどらしい。

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 20:52:35
本店つったら東寺はどうなのさ
東寺でも護摩祈祷やってるの?

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 20:59:17
>>565
やらないでどうする。
真言密教ですよ。


567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 21:26:03
東寺の護摩はどれくらいの頻度でやっているの?

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 22:58:01
今はどうか知らないけど高野山の得度はたまに死者が出るほどキツいと、高野山出身の坊さんに聞いたよ。軍隊みたいなところだったって。
きつい修行重ねると法力って身に付くものなのかねぇ。

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 08:00:50
比叡山(天台宗)の修行もすげぇきつくて有名だよな。
山内の院や坊の住職になるためには、
三年間山にこもり続けなければならないけどこれはまだ序の口。

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 08:32:35
浄土真宗なら修行いらないけどね。

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 09:13:04
それなら中山法華経寺の加行なんかもっとすごいぞ

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 10:33:52
>568
比叡山の籠山って、山から一切下りないって思われがちだけど
里坊のある坂本までは山内ってみなされるし、お寺の用事(京都のお寺で
法要があるとか)なら山を下りてもOKなんだよね
ま、修行が厳しいことは認めるけど
指導役からの理不尽な怒号・鉄拳が日常茶飯事らしい

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 10:43:40
>>568

それほどの苦労をしても
祈祷で験を出せない行者が多いようだが。

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 13:00:22
>>572
ああ。それで、奴ら自我の固まりなのね。
外面は平静装ってるけど内面はエゴむき出し。

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 16:59:24
成田山では結縁灌頂とかを開催しないのですか?


576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 17:21:33
>>575
成田は大本山ですよ。総本山へ行きなさい。

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 18:38:35
どうだっていいや。御利益さえあれば!

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 18:45:03
成田山って半独立国家みたいなもんだろ

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 19:33:31
>>578

昔の比叡山や高野山はそうだったと思うが。

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 19:51:29
独立国家というか封建社会では基本的に皇帝や王は
領土を与えた領主や寺社や教会などの統治にあまり干渉しない(できない)だけで
これは日本以外の国の多くでも見られる

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 21:14:21
天台宗も密教やってるけどなんか片手間感があるし、
某(実名はやめとくけど)みたいな無駄にエラそうなのが多い。
でもそいつは修行は唯の1回行っただけで生臭で俗臭プンプンなヤツだけど。
土地や駐車場などの不動産収益と俗世の役目の収入とかの金勘定しかやってないし。
ヘンなものは埋めるし。他にもあるけど、またアク禁とかするからやめとく。
ホントにダメなんで檀家やめた。


582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 22:01:52
東寺も添え護摩木を大量に奉納したが明らかな効果はなかったし、
高野山も奥の院で祈祷してもらったけど明らかな効果はなかったよ。
成田山も3年くらい毎月通って添え護摩木を5本ずつ奉納と4カ月に1回
護摩祈願を申込んだが明らかな効果はなかったけどね。
天台宗系は最近参拝しだしたけど、あんまり効果なさそう。
今現在何とか生きているので、大難は小難になってるのかな。

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 22:13:43
一度、成田山に籠もったことある(14日程度)者だけど……
うーん、女性にはダイエット道場、男性には若者の物見遊山の側面があって驚いた。
その日最初の勤行はぞろぞろと本格的だったけど、後は時間を追う毎に一気に簡素がデフォになっているよね。
第三者からするとお不動様も嘆いているかもね。驕りない?って。

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 22:14:01
>>469
三万円も厄除けに出してもし悪いことが起こったら最悪だな。
効果が必ずあるなら十万円でも出すんだけどね。
寺社側も効果があるかどうかわからないから、先払いで結構なお金取るわけだけどw

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 22:14:01
>>582

関東の人みたいだから、妻沼聖天と深川龍神(ここは祈祷はない。不動の護摩はある)
と高尾山の飯綱権現さまの祈祷をお勧めしておく。

どれか効果出るかも。


高幡不動も悪くないと聞いているが、くわしいことは知らない。


586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 00:21:41
成田山の総本山てどこ?

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 00:28:27
好きなの選べ

京都の智積院
紀伊の高野山
大阪の天保山

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 07:53:48
>>582
家では真言唱えたりなにかやってる?
祈祷頼んでそれっきりなんじゃ…
そこまでやってないけど自分は験いただいてるお。


589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 12:24:26
具体的な験の内容をお願いします。
僧侶や関係者も書き込んでるみたいだから、抽象的に験があったといっても
宣伝だとみなされますよ。

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 13:08:23
具体的ねぇ…
とりあえず書くと、営業の仕事やってるんだけど昨対実績比140%なんて目標をつけられたんですよ。
当然上半期は散々な数字。
あまりにやばい。
で、5〜7月に数ヶ所の寺で祈祷をお願いし自宅で真言やら唱えつつ頑張ったら下半期は奇跡の連続で達成。
祈祷お願いしたうちの1つが成田山です。



591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 18:43:55
>>590
確かにそれは神仏に感謝だな。
しかし、何よりも「信心」は努力の上にある。
お前の営業力が上がったんだ。神仏は努力の上にあるからな。
目標達成おめでとう。

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 18:56:00
平日の昼間に営業している奴が書き込みか?
しかも、祈祷って何か所申込んでんだよw
まあ、宣伝だろうけどね

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 19:01:53
495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 20:39:07
>>491
あまりあちこち行き過ぎて
どこの寺社にお参りしたか覚えていないし
全部回るには何日も滞在しなくちゃならないけどもうお金が無くてそんなの無理
で病気治ったけどお礼参りを3年4年5年と延ばし延ばしにしてたら
バチが当たったのかなんなのか別の病気になって前よりたいへんなことに。。
お参りは容易くいける範囲の寺社に限る
しかし御利益ありそうな寺社が近くには無いんだよなあ


496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 21:04:25
>>495みたいなどこの寺社にお参りしたか覚えられない池沼には、
氏神様でも見放すでしょうなw

祈祷の効果のあるいろんな遠いところの神社や寺でも
参拝するのが、非常に有効なのは当然。

まともな人間であれば参拝した全部の神社や寺に御礼参拝は出来るものだ。

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 19:53:43
大阪府寝屋川市には、関西版成田山があり、成田は周辺一帯の地名にもなっている。

これは、他の寺社の状況(関西→関東)と逆転してる例かな。

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 20:05:39
別に宣伝じゃないんだけどなぁ。
ちなみに俺はケータイからなんで外回り営業中の昼間は簡単に書き込みできるだけ。

祈祷お願いしたのは2ヶ所で、成田山で2回、別のとこで1回の計3回。
あと祈祷でなく先祖回向を1回別のお寺でお願いした。

あと祈願の時、昔は『この願い叶えて〜』って祈ってたけど変えてみた。
まずお不動さんに感謝や挨拶、それからお不動さんの開運を祈って、日本の繁栄と景気回復、最後に自分の開運や営業成績向上を祈った。
この祈りかたにしてから変わったと思う。

自宅ではお札とお守りに真言。
先祖回向のお札に光明真言唱えて先祖に感謝。

このやり方にしてから験が出たとしか思えないんで参考にして。


596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 20:19:34
必死すぎるところが怪しい。
営業成績がすこぶるいい奴が携帯から成田山スレに外回り中に書き込むわけない。

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 20:23:36
>>595
それだと、成田山のおかげかどうかわからないじゃん
別のとこかもしれないし、先祖供養のおかげかもしれない
なんで成田山スレに書き込んでるの?
というか全く参考にならない

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 20:38:53
>>590
他に祈願したのは不動尊系のお寺だけですか?
それとも様々な仏尊(観音様・地蔵様・その他天部)の寺ですか?

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 21:24:48
2時間、しろよ。

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 21:25:41
2時間、しろよ。

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 21:28:11
2時間、しろよ。

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 08:53:12
添え護摩木は、逆効果かもしれません。
煩悩を燃やしちゃうことになるので。

それにしても、大阪の人が、わざわざ成田山とは。
信貴山も高野山もあるのに。
もっとも、関西は護摩を修してもらうとえらく高くつくけど。

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 09:29:30
煩悩燃やすのが「逆効果」ならば
それは「仏教」ではないなw


604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 11:06:51
煩悩を実現してくれるから、験が出たと
いうことになるんべ。

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 11:13:37
験教

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 11:37:34
>>602
とりあえず町中で車ででも普通に行けるところだし。
盆と正月は京都府に入ってるところから幹線道路に看板が立つんで
信貴山や高野山よりめじゃーだよ。

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 12:56:32
>>606

メジャーというより交通至便だな。

でも他に我孫子観音とか清荒神もあって
そっちも交通アクセスは悪くないと思う。

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 13:14:25
護摩焚きをしてもらえるという意味だからね。
あびこ観音や清荒神は常時護摩焚きをしてもらえないでしょ?
東寺、高野山、信貴山、成田山とかはすぐやってもらえるからね。

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 13:56:34
話がかみ合ってなさすぎ。正確にレスを一つずつ読んでね。

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 14:51:43
>>608

護摩はないが、祈祷は通年受付。

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 14:52:33
>>608

ああそうだ、関西では滝谷不動も通年で護摩を焚いているはず。

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 14:53:49
成田山の大阪別院って車のお祓いというイメージがありますな

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 16:06:08
またなんかどんどん関西の寺院関係スレに誘導されてきてるなw
そもそも、>>582は関東の人でしょ。
なぜ、大阪の人になり、関西の寺院関係の話題になり、護摩祈祷以外の祈祷の話題まで出るのかw

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 16:15:13
護摩と加持と祈祷の違いってなんなの?

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 16:17:26
>>613
その前に、高野山とか東寺の話題が出る時点でおかしいと思わないとw
成田山の属する智山派総本山は智積院ですよ。

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 16:21:02
>>615

この板の住人にとって教理や宗派はどうでもいいこと。

験の有無以外に関心はない。

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 16:23:03
いや、一応成田山新勝寺の話題でお願いします
スレタイがそうだから。験についても成田山の験について語ってください

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 18:51:31
別院は、ご利益ないん?

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 20:06:53
仙台の方では御利益無かったら祈祷料返金しますいうてるよ

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/22(土) 10:16:08
仙台は別院ではない。

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/22(土) 12:48:10
>>619
ショッカーが世界征服を祈願してもいいのかな?

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/22(土) 13:37:36
祈願するのは自由だが、邪願は当然だが不動明王はかなえん。
ダキニ天にでも当たって見るのだな。
出世稲荷じゃ祈祷はしてんがね。

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/22(土) 19:39:31
そしてなにが邪願かは、不動明王が判断するので
現世の者と判断が異なることも十分考えうる。


624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/22(土) 19:52:32
何が正邪かは自分で判断しなさい。
そうなるように修行しなさい。
不動尊??・・  何じゃそれ?

釈迦

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/24(月) 15:37:19
>>590
『具体的ねぇ…
とりあえず書くと、営業の仕事やってるんだけど昨対実績比140%なんて目標をつけられたんですよ。
当然上半期は散々な数字。
あまりにやばい。
で、5に創価学会に入信し座談会に参加し自宅でお題目を唱えつつ頑張ったら下半期は奇跡の連続で達成。』

なんていう、言葉を置き換えただけの体験談が創価の関係雑誌にはよくのっている。
結局は、何かをきっかけにして本人が努力したというだけで、
きっかけは成田山でも他のものでもいいんじゃないの?



626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/24(月) 17:58:50
本当に明らかな霊験なんて出るのかねえ。
成田山の智光にも護摩祈祷に霊験ありとか宣伝しとるけど。
気のせいでちょっと良くなったっていうのも霊験だと思ってるだけなんじゃないの?

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/24(月) 18:51:23
マイナスイオンもコラーゲンもトルマリンもパワースポットも
「効果あった」と本気で言い張る人たちが実在する以上、
ハタは何も言えんわなw
プラシーボ効果なんだろけどね。
でも、何もしなかった場合と比較ができない以上、仕方のないこと。

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/24(月) 19:07:36
まあね。
でも何でもいいからきっかけが欲しいというなら、
創価のような新興宗教に入って継続して搾取されるより、
伝統仏教の護摩でも単発で頼んだ方がいいのは確か。

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/24(月) 19:58:59
>>626
そういうのもみんな含めて「験」と言うのだ。
例えば、車のお祓いしてもらった人が、遅刻しそうでかっ飛ばしてたとき、
成田山のお守りがフト目に入り、あわててスピード落とす。おかげで無事故。

そんなのも立派な験だ。注:自分のことではないw

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/24(月) 20:01:25
密門会の教祖の祈祷では折れた骨がその場でバキバキ音を立てて繋がっていった
とかってどッかのスレで読みますたよ!

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 06:58:29
>>630
アホ。密門会は新興宗教ではないから、教祖なんていない。高野山真言宗大僧正の織田隆弘師が主宰しておられて、師の法力が凄まじかっただけのこと。
折れた骨がその場でつながった…かどうかは知らんが、師のもう一つの功績は、桐山靖雄の詳細な経歴を諸々の前科も含めて洗い出し、ニセモノの詐欺師と、ホンモノの密教行者との圧倒的な力の違いを世に知らしめたことにある。

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 08:48:47
そんな法力あるなら骨折した運動選手たちが大挙して押しかけないとなw
「ガンが消えた!」とかさw
ガンにはどんな治療しても直らない本物と、放っておいても消えていく
ガンもどきがあるらしいから。
奇異を売り物にして集金されてるだけにしかハタからは見えないよね。
まあ この国では思想、信条、信仰の自由があるからご勝手にってとこか。
そういえば高野山の大僧正さまって、あの池口氏もそうだよねw
派手にご活躍のようで、人材豊富ですなw

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 08:50:02
オカ板で。

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 10:48:30
験も科学や常識を超えた験だと、もうオカルトのレベルってのがあるね。

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 11:03:03
懲伏されて骨がバキバキ音を立てて折れていった。だったらまだこの板の話だと思う。
外れた関節がバキバキ音を立てて元に戻っていった。もいいだろう。

折れた骨がバキバキ音を立てて繋がるって・・・もっと静かに治せません?

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 11:06:32
バキバキとか麻原の空中浮遊的なうさんくささを感じるw

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 16:06:02
書き込んでる奴も莫迦に思える。

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 19:48:04
んでも 皆さんそのテの利生談や霊験が大好きなくせにw

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 10:45:27
大好きだけど、限度があるさ。
幸福の科学の奇跡談(東京ドームで講演してる大川隆法の上に天使が見えたとか)
とか聞いてると、あまりに漫画チックでアホらしくなる。


640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 11:15:59
お釈迦様が再誕とか、ソーカがマトモに見えるだろが!
ソーカ増やすのに力貸すんじゃねえ!

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 11:46:53
幸福の科学の建物がアチコチに目立つようになってきたけど、多くの人が
多額の散財させられた結果だろうと思って眺めているよ。

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 13:22:44
だろうね。信者なんてたいして多くないのに。恐ろしい。

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 13:44:14
立候補するだけでも、総額は大変な金額になるよね・・・

政治団体の幸福実現党は26日午前、次期衆院選の小選挙区候補となる
選挙区支部長102人を選任したと発表した。

[産経新聞]2011.1.26 12:01
http://sankei.jp.msn.com/politics/news/110126/elc11012612020002-n1.htm

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 14:08:06
>>643
> 立候補するだけでも、総額は大変な金額になるよね・・・

間接的に税金払ってくれてると思えば、好きにしやがればいいかと。
投票するかどうか決めるのは自分♪

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 14:20:12
いい歳こいて、マルチ商法とかシンコー宗教とか引っかかる奴の自己責任。
成田山なんてまとも(深川の新本堂除く)。伝統宗教だから当然だが。

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 14:23:24
本人には同情せんが、家族とかにはお悔やみ申し上げる。

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 15:54:35
>>639-640
おまえら法華経とか読んだこと無いだろ。
ちょっとやそっとのオカルトより面白いぞ。


648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 17:24:17
成田山の節分福豆、あれで500円ってぼり過ぎではないか?
深川なんて500円で豆も本山より多いし、お守りと福宝まで付くし。
まるで金無いやつは来るなって感じ・・・


649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 19:46:26
以前、成田山は日本最大の寺と言ってた人がいるけど本当ですか?
確かに川崎大師や浅草寺よりは大きい

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 19:48:16
何を以って日本最大か知らんけど、敷地や規模だったら成田山以上に大きい寺はあるよ。

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 20:56:43
>>650
どうもです。知人女性が言ってたけど、知ったかだったのかも
具体的にどこのお寺とかですか?機会があったら行ってみたい

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 21:00:08
>>651
誰もが知ってる有名どころだと、高野山や比叡山。

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 21:12:22
山全部だからなぁ。

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 21:23:15
成田「山」っていう時の山と意味が違うからなw

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 21:29:40
農地解放以前だったら、広大な土地を所有してた寺院はアチコチに沢山在った筈だけど
今となっては当時の数十分の一しか所有してないようなトコばっかしだと思う。

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 21:56:28
>>652
ありがとうございます。

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 22:06:01
平地にある寺でも山号あるね

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 23:21:28
>>654
どう違うの?


659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 23:24:14
名前だけの山ではないってこと。

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 23:34:41
>>659
高野山という山もないんじゃないのかな。
総称(つまり名前)としての高野山で。


661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 23:40:33
大阪の天保山は標高4.5mで地図上立派な山や。


662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 23:53:01
せやな

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 01:51:35
不動明王を祀って利益を得た所でそれは一時の快楽に過ぎず、
死後はまた輪廻の中を苦しむのみ。

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 03:13:16
高野山は山だよ

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 07:48:31
智山派って事相の法流は何流になるの?

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 17:03:22
伝法院流

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 18:08:08
幸福の科学教祖VS教祖婦人、いよいよ離婚訴訟だってなーーーーーーーー
やーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
愉快、愉快ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 18:42:19
ちがうだろよw>伝法院流
報恩院流(幸心流)だ。

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 19:20:25
>>663
一時の快楽を丹念にかき集めて切れ目なく紡いでいくとあら不思議
どこまでもずっと快楽が続いているではありませんか


670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 19:34:40
>>668
伝法院流は豊山派だた。
ごめん

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 19:37:41
不動明王の御誓願は臨終の後もお救い下さるというものだが・・・。


672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 19:46:07
断食参籠してる人元気?
当分冷えるけど頑張ってねー。

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 20:46:10
心がけの悪い俺のような馬鹿でも
お不動さんは、ご加護くださる(泣)

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 21:27:14
エビ象にバチを与えたお不動さんは、見直した

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 21:31:46
やはり、心がけの悪い奴はダメか?

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 21:39:52
お不動様は片目をつむって下さっておわす・・・

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 21:41:42
坊さんも、心掛けの悪いのは淘汰されるだろう。
昔、成田山も恐喝された事あるしな。
成田山、そのものも無くなる可能性あるよ、儲けに走り過ぎると。

お不動さんは、特定の山に住んでるわけじゃない。
信心のある人と共にあるんだよ。

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 22:29:36
>>677
> お不動さんは、特定の山に住んでるわけじゃない。
> 信心のある人と共にあるんだよ。

なんで素人のおまへが、そんなことを言い切れるのかね?

( ´,_ゝ`)プッ


679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 23:02:11
>>678
仏説聖不動経に
無相法身 虚空同体 無其住処 但住衆生
心想之中 衆生意想 各各不同 随衆生意
とあるからあながち間違えではなかろうに。

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 23:11:25
但住衆生 心想之中 の意味が未だによくわからん。

仏様もお不動様も人間の数だけ居るのか?あるいはその数は
変幻自在なのか?

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 23:30:04
>>679
どなた様の創作かね?

( ´,_ゝ`)プッ


682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 23:38:33
それを言っちゃあ、おしまいだろうに。


683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 23:38:43
なんか知らんが海老蔵に、ご加護が無かったのは確かw

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 23:45:02
お不動様に心を向けないで、天狗になって我儘身勝手をやってたら、
幾らお不動様でも加護してくれないよ。

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 23:54:17
そういう言い訳したら、祈祷を受ける意味がない。

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 23:58:56
祈祷は、行者と本尊と祈願者の想いが一体になってこそ効験となるもの。
心のない形ばかりの祈願者なら祈祷を受ける意味がないし、受けるべきではない。

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 00:09:48
お前らのような馬鹿でも
お不動さんはご加護くださる(泣)

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 00:19:37
今日は縁日。

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 00:21:28
>>686
それは行者に言えることではないのか?行者の心がきっちりしていない可能性がある。
それをまず疑うべきだろ。なぜ金払ってる祈願者のせいにするんだ?
祈願者なんか観法すら教わったりしないのに、一体祈祷中になにを考えればいいんだ?
日ごろの行いが悪いからダメなんだとか言われたら祈祷を受ける意味なんかありませんわな。


690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 00:26:36
>>683
自分を見直す機械を与えてくださったのではないですか?


691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 00:28:39
その代償はとても大きいものだが。
親父は白血病、祖父は末期がん。これいかに。

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 00:34:01
その代償って・・・・それはお不動様のせいじゃなくて、先祖の生き方や、
その人の生き方に問題なかった?

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 00:38:18
>>689
この場合の祈願者は「天狗になって我儘身勝手をやっている」人の事。
だから祈願者に問題があると指摘したまで。
天狗になって我儘身勝手をやっている祈願者が金払っているんだからと
いう横柄な気持ちでいたら、尚更祈願者に問題ありだと思う。

694 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2011/01/28(金) 01:03:43
>>678
>>681
オレの真似するなよ。

ヽ(`Д´)ノ

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 09:04:39
>>681
日本撰述といいたいわけ?
日本製だろうがインド製だろうが密教経典自体が「偽経」。

696 :665:2011/01/28(金) 12:22:22
>>668
報恩院流か。ありがとう。
検索しても出てこなくて解らなかった。

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 18:10:01
>>694
自分で荒らしといて、こんどは知らぬ存ぜぬですか。
卑怯者ですね。


698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 19:42:35
>>697
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。






892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会

893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1221296391/

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 19:44:39
>>697
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。




【鎮護国家】大元帥明王【敵国降伏】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1286856244/l50

513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2011/01/28(金) 17:54:41

515 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2011/01/28(金) 18:13:24

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 21:34:28
>>699
荒らし屋さんが、ずい分あわてて言い訳していますね。
墓穴ほるだけなのにねw


701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 21:47:40
お前らのような馬鹿でも
お不動さんはご加護くださる(泣)

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 04:55:29
断食終えて粥を食う。
ああ美味いのなんの。

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 17:23:45
おみやげは何かおすすめありますか?
鉄砲漬けの美味しいお店とかありましたら教えてください


704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 17:52:03
伝授も受けていないキチガイが、添田前官さまの『護摩全集』を手に入れて得意になって焚きまくり!
…しかし、彼は知らないのだった。前官さま没後に出版されたこの大作が大部分、彼が以前罵倒した、当時高野山の法会課長であった添田隆昭上綱の監修によるものであることを。

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 19:14:35
今日も平和でなにより。

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 20:54:23
>>704
あいつはまともに四度加行の次第も見たこと無いらしい。


534 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2011/01/29(土) 07:27:27
>> 入我我入によって、仏と一体になっても、混じりあって一つになったわけではない。

536 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2011/01/29(土) 07:57:30
>>>534
>> 入我我入によって、仏と一体になっても、混じりあって一つになったわけではない。
>
>じゃあなんでお次第には合わせ鏡の如しとか、本尊行者お互いにはいるとか
>言うんでつか?
>
>まるで加行受けたこと無いみたいなこと言わはるんですね。

537 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2011/01/29(土) 20:25:05
>合わせ鏡の如しとか、本尊行者お互いにはいるとか 書いてある次第は、天台のかあ?
>
>どこぞの田舎でやっとるんか?


【鎮護国家】大元帥明王【敵国降伏】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1286856244/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1286856244/

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 22:36:43
>>704
なんだか最終回並の衝撃の事実だなw

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 01:05:12
わりとどうでもいい。

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 01:13:06
ただし、
>入我我入によって、仏と一体になっても、混じりあって一つになったわけではない。

自体は正しい。入我我入の状態になったからって解脱したわけではないからな。
仏の加持力を使えるようになっただけ。

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 01:33:09
>>709
だからそれを本人に言わせなきゃならないじゃん。

('A`)

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 01:36:54
いやまあ、要は明らかに四度加行の次第見たこと無い反応だからいいか。

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 12:27:53
出世稲荷横の階段にいる家相とか話すおじさんは何者?
行くたびに聞いて帰るのが習慣なのですが話を聞かせてくれるだけで
お金を取るわけじゃないし・・・いつも不思議に思ってます。

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 02:05:32
>>711
いくら坊主が四度毛行うけても
ハゲはいつまでもハゲのまま。

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 14:50:08
そうだよな
デブ坊主はいつまでもデブだし
自分の願いすら叶えられられないのだから

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 22:40:00
>>714
京都・清水寺の森住職の息子のこと言ってるのか?

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/03(木) 00:04:05
清水の舞台から飛び降りるって言葉があるけど
ホントに飛び降りちゃった人、いたよね

あれ以来、清水寺に魅力を感じなくなった

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/03(木) 16:57:45
成田山の豆まきはやはり落花生なのかな。


718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/03(木) 18:35:21
千葉特産だからか?
ねえよwww

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/03(木) 22:28:13
成田山の身代わり守…だけじゃなくて他の御守も全部中身は一緒なんだけどさ、とにかくその中身を取り出すと木札が入っていて、裏面には「成田山」って焼き印、で、表面には、なんかカエルの足跡みたいなしるしが3つ、三方についた図が焼き印されてるんだけど、これは何の図?
梵字じゃないことは確かなんだけど。

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/03(木) 23:01:35
宝珠?


721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/04(金) 09:53:43
いや確かに
お不動様と両童子の梵字だよ



722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/04(金) 20:28:46
「福は内」だけの豆まき

723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/04(金) 20:53:17
>>721
お不動さんと二童子の梵字って言ったら、
カンマン(もしくはカン)とタラ・タだよね?
内札のカエルの足跡は、どこをどうひねっても(様々な梵字の流派・書体と照らし合わせてみても)、3つのうちの一つとして一致するものがないんだけど。むしろ怪しい古神道のアヒル文字みたいなんだけど。


724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/04(金) 21:23:15
普通の護摩木に願い事を書き込む場合は、
成田山でも増益系の願い事でも大丈夫なの?

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/04(金) 23:07:24
どうせ護摩木程度じゃあ願い事なんか叶いませんよ(経験上)。
だから、増益系だろうが敬愛系だろうが書けばいいよ。

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/05(土) 08:37:03
>>725

そうでもない。願いを明確に書き出すことで多少の効果がある。

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/05(土) 13:33:09
お不動さまは、どこで日本語を勉強して
読めるようになったのですか?


728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/05(土) 13:49:12
>>727

来日前には中国にいたからそこで漢字おぼえた。

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/05(土) 17:38:45
日本語はどこで?

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/05(土) 19:06:56
>>729

来日後

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/05(土) 19:31:12
すごーい!
お不動さま見た目はDQNなのに頭いいんだね!


732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/05(土) 20:33:23
頭良くなきゃ人は救えんだろ

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/05(土) 22:35:01
生まれたての子どもでも5年もすれば
そこそこ話は出来るもんだ。


734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/05(土) 23:12:47
>>733
アメリカとか行ったら五歳児が英語話してるもんな。すげえぜ。

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/06(日) 14:31:24
御守りの中身、気になったのでお返しするまえに確認してみた。
…なんだ?!このニワトリの足跡みたいなのは?
五嶽神鏡のバリエーション? 私も気になってきた。誰か詳しい方、教えてください。

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/06(日) 15:17:08
秘伝の文字でしょ。意味は教えらない。他の寺院でも似たような文字を使っているところがある。
すごい効き目があるんですよ。フフフ・・・・。五嶽神鏡か・・・・何それ?ww

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/06(日) 17:01:18
>>735
だから、あけるなってww

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/06(日) 17:04:15
>>726
残念ながら、経験上はなかった。護摩木は3年間で成田山以外も合わせて
500本以上投下してもらったが、願いはかなわないし、よくもならなかったよ。
これは経験上だから、いくらそれは違うと言ってもどうしようもない。

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/06(日) 17:11:24
梵字説はどうなったのよw

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/08(火) 17:59:30
成田山の祈祷は、ただ単に結界の上からお札を火にあぶってるだけだからなあ。

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/08(火) 18:21:43
素人が何言ってますねん


742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/08(火) 18:24:33
素人だが、成田山とかの護摩で験を体験したことありませんが何か?

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/08(火) 18:27:07
成田山以外の寺院では、結界の上からではなく下からお願いしますと
注意されましたが。

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/08(火) 18:31:24
で、梵字?…それとも秘密のエロ文字?…アァ・ハァ・ウン!

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/08(火) 18:56:42
お札を火にかざす場合、結界の上か、下かは壇線の高さ次第だよ。

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/08(火) 22:28:43
>>743
どこで?

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/08(火) 23:06:45
逆に、成田山以外の護摩で験があるのかね。

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/08(火) 23:18:05
験厨キタ−

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/09(水) 00:16:42
成田山の護摩でいまのところ験はないが
他の寺院の護摩では験があったよ。
成田山はそんなにいうほど大したことない(今の成田屋見ればわかるけど)。
相性の問題とかもあるんだろうけどね。

750 :sage:2011/02/09(水) 00:57:54
721だけどね。
うん。身代わりのお守りね。

何文字だか分からないって部分は、
不動尊と両童子を書いた、当時の墨筆が焼印の型になってるんでしょ。
その墨筆部分が流して書いてあるからに梵字と分かりにくいって話だね。

じゃあ梵字かどうか分からぬだろうとの声に先に答えとくとね。
そもそも仏教におけるお守りの定義は
仏を顕す梵字が書かれたものを身に着けることによって
仏・菩薩の御加護に与ることができるとなっているのさ
だから梵字に見えないからつっても
お守りである以上、梵字じゃないってことはないのだよ。

そりゃあ、キチンとした梵字に見えないんじゃダメじゃんって私も思うけど
それで良しとするだけの成田山の口伝ってやつがあるんじゃろうね

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/09(水) 03:18:49
>>749

どこで験が出たの?

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/09(水) 07:41:39
成田屋はダメだろ

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/09(水) 08:48:11
験のないのが験だ。 ホトケの真の慈悲だ。
いい加減気付けよ・・

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/09(水) 17:09:23
典型的な阿呆の発想だなw

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/09(水) 18:04:47
霊能力はインチキだ。
中村はカルトだ。
桃はブログ閉じろよ。

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/18(金) 10:46:33
>>749>>752
---- >>454だそうですよぉ

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/18(金) 11:24:38
良い事あればそれはご利益

悪い事があっても、その程度ですんだのはご利益

何もなければ、それこそがご利益

何でもありだな。

唯一言えるのは、「図々しい奴が最強」ということ。

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/18(金) 11:56:51
>図々しい奴が最強

最強ではないな。
最強は全てを捨てた奴。仏教の常識じゃん。

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/18(金) 12:28:55
「良いこと」があれば“感謝の心”
「悪いこと」があれば“己れの不徳の所産なり”

----これが仏教信者の基本姿勢です。

760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/18(金) 12:41:34
良いも悪いもない。 そんなものは主観であり実体はない。


釈尊

761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/18(金) 12:51:35
実体がない。
だから・・・縁起している(果報あり)。

>>760
知ったかか?

762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/18(金) 13:08:25
言葉の上でいくら「実体がない」と言っても
現実は現実!
言葉のまやかしでは救われない。

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/18(金) 20:47:37
世の中、海老蔵の裁判で灰皿テキーラの話が復活かと思ったら
ここでも、海老蔵の話が復活かよ

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/19(土) 12:18:40
オマエたちは衆生を救ってなどいない。
巣食って食い物にしているだけだ。
僧など名乗るでない。
サービス業職員と名乗れ。 一片の良心でもあれば。

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/20(日) 19:29:31.22
非常に悲しい!!!…ご利益がある仏閣にもかかわらず、DQNの密集場!
お布施や参拝者、檀家さんのお金が不浄なところに行ってしまうのは…(悲)

だけどさ〜あの馬鹿息子って顔が成田山顔しているね〜(DQN)


766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/21(月) 00:27:24.05
成田山の信者ってなぜか煩悩まみれなんだぜ。


767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/21(月) 02:30:02.63
衆生は煩悩にまみれているものですよ。

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/21(月) 21:08:15.19
あそこにこがれて行っている能無し連中は煩悩に洗脳されているんだよ〜
かしこい連中は絶対いかね〜し、属していても周囲の連中と話しネ〜よ!!

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/21(月) 22:18:59.17
【成田山がバカの巣穴になる前に】

最近は世間の現状に鑑みて知能の高い人種層ほど晩婚化が進み、その間に生まれる子供の数は激減しています。
一方で、何も考えていない低知能層が何も考えずにセックスばかりしてナカダシ→できちゃった婚、そして避妊もしないでさらにポコポコと子供を産み続けるので、
低知能な両親の間に産まれた当然低知能な子供の、出生率に占める割合は高くなるばかり。
このままでは我が国の子供は知能の低い人種によって占められてしまい、
国自体がバカな国になってしまうのは、昨今の民主党政権を見ていれば瞭然たる事実です。国家の危機なのです。
的確な知能指数診断により、低知能者の避妊手術を法制化しよう!
能力別身分制度を導入し、高知能層の保護・優遇を進め、優秀なる遺伝子を発現させよう!

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/23(水) 13:18:04.74
真央たん妊娠だって。
海老の奴仕込んでたんだな。


771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/23(水) 18:29:06.72
またバカなガキが1人生まれるわけだ。
亡国・成田山!
種付け大明神!

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/23(水) 18:37:52.28
ハァ、これも煩悩即菩提の成田山のご利益かねぇ。
次は灰皿ウンコかな


773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/23(水) 20:23:44.01
海老の援護する人出ないの?って釣ってみる。
釣れるわけないか?

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/23(水) 20:28:43.53
ってかさ、海老蔵っていうか団十郎が祈願・崇拝している寺院って
成田山だけじゃないでしょ?いろんな寺院に参拝に行くと団十郎名義の祈願札みかけるよ。
しかも、去年海老蔵は清荒神にも参拝していたようだし。
まあ、妊娠もしたし(といってもきちんと生まれるか、健常児が生まれるかは知らんが)
御利益はないとは言えないんじゃないか?廃業に追いやられるとかもなさそうだしな。

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/23(水) 21:19:41.44
人権意識の低い人ですね。

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/23(水) 22:32:20.61
人権意識なんて言葉は普通使わないからね、本当に知恵遅れは困る
それに何が人権なのかもわかってないみたいだねw

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/23(水) 22:59:13.36
色んな寺院行く割には品性下劣ですね。
海老の事言えませんね。宗教好きらしくて良いですね。

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/23(水) 23:19:14.17
清荒神w

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/23(水) 23:19:59.94
いろんな寺院に行くから品性下劣になるんじゃないか?
一つに絞るべきだ。

780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/23(水) 23:54:56.43
日本人は、昔からいろんな神社仏閣にお参りするよ

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/24(木) 01:58:26.98
【これ以上日本人を劣化させないために】

エビ増を去勢しよう!

麻央はドカ突きで流産させた上、オレのタネを仕込んどくから。

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/24(木) 02:35:31.59
知恵遅れ
こんな言葉を使う奴が人権を語っている件
w

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/24(木) 08:33:32.13
下半身の剣を振り回したい人は成田山へ行くべきなのではないでしょうか?
それ以外の真面目な信徒は、他の寺社へ。


784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/24(木) 09:06:31.69
>>780
そりゃ遊ぶための名目だろw
真の参拝先は観音さまのご開帳だ。

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/28(月) 12:53:00.64
普通の女のご開帳の方が有難や、有難やw

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/28(月) 13:10:57.83
汁だく観音


787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/28(月) 17:38:15.93
オレの金剛宝剣で観音さまをドカ突き!

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/04(金) 00:20:15.55
愛染明王の恋みくじってのが売られてたよ。
新製品?

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/09(水) 15:36:09.16
あの手この手
ここの事務方の営業努力

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/09(水) 15:47:46.40
大吉が出ると愛欲まみれの生活がかなう。

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/09(水) 18:58:28.71
愛液まみれじゃないのか

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/09(水) 23:31:38.32
おみくじに愛染明王の真言が書かれてた。
親切設計で中々宜しいかと。

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/10(木) 22:33:08.14
中卒者多いし、世間知らずにずっと終身雇用で携わっているからいろいろな面
音痴で時代遅れな部分多いんだよ。…(辛)

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/11(金) 06:24:34.05
気の毒に

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/11(金) 10:10:18.80
愛欲生活の普及にも手を染めるとは流石は成田山。

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/11(金) 17:46:21.10
>>795
人口増加に貢献してると思え。

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/11(金) 17:52:46.46
ハァハァ…麻央タンの愛液まみれ

798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/11(金) 18:11:36.37
地震、大丈夫?
石とか崩れてない?

799 :名無しさん@京都板じゃないよ :2011/03/11(金) 18:14:33.08
千葉の連中、大丈夫か?
こちらは東京だが、かなり大きく長く揺れたぞ。
今も余震が断続的に続いている。

ディズニーランドは液状化現象が起こっていたな。
皆の無事を祈る。

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/11(金) 18:39:35.28
カルマの棚卸しだな今回の地震は。


801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/11(金) 19:29:09.27
今の成田山は地震を止めるだけの霊験はないんだな。
昔は関東地方に地震が来ないのは成田さんのおかげとか言ってる奴いたけどw

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/11(金) 19:35:37.18
下半身の現世利益はあるが、国家鎮護の利益はまるで無いことが証明されたわけだ。


803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/11(金) 20:29:49.72
海老蔵のせいで成田山も
さんざんだな

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 08:50:49.60
京成電車動いてないようだな

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 11:17:22.60
成田‐八千代台が動いてない
なんか、あったのかな?

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 15:38:49.91
とりあえずさっきゴマ修行行ってきた

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 16:06:55.50
 成田山のお不動さんのお力は凄い。
 ただ、人間のほうに地震の予知ができなかったため。
 わかっていたらお不動さんに頼めばよかった。

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 16:50:54.53
地震担当は鹿島香取の要石だろ。

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 16:53:04.28
将門はやりこめても地震には手も出ないか・・・
大したことねーなW

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 17:00:30.26
てか将門公をやりこめたってのも成田側の一方的で勝手な宣伝だし

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 17:03:38.29
だから成田山は下半身のご利益しかないんだってば。


812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 17:19:00.29
http://tvde.web.infoseek.co.jp/cgi-bin/jlab-dat/k/s/dat1299916395109.jpg

原発事故まで起きてしまった!
日本はどうなってしまうのやら?

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 17:32:48.62
成田じゃ原発事故防止も無理か

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 21:07:22.24
2時間、するか。

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 09:31:15.58
当面の間、月参りの護摩木料やお賽銭は義援金にまわすけどいいよね?

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 09:40:49.48
ほんものの仏さんはそれをお喜びになられるであろう。

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 21:19:42.04
お賽銭やお布施もたまにはマシなところ送るんだね〜

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 00:02:22.50
お!アンチ成田山が増えてるw


819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 21:06:44.92
地震後の原発事故は政府指導と東電の無能が引き起こしたのか?

原発については人災と私は思います。
冷却ポンプをバッテリーで駆動した時点で、政府と東電は、政府指揮下協力
関係にある軍(自衛隊、米軍)の大型ヘリで、発電機とその燃料を空輸して
充電していたなら、今日の惨事にはいたらなかったと思うのです。
送電線等が塩害に見舞われたとしても、バッテリー駆動は可能の報道が有り
、給水ポンプを止める事無く直接バッテリーに繋いでいれば防げたはず、日
本に機材が無ければ、近隣に居る米軍にお願いする手もあるはず。
トイレも即、排水の必要ない工事現場の、水が不要なバイオトイレをゼネコ
ンなどを動かして簡易発電機と共に用意すれば、住民の役に立てたはずです
し、また大型船が仙台港に入るも荷役できないなど不手際の連続、完結型の
支援を政府は考えるべきで、カーフェリーのチャーターで救済物を積んだ
トラックごと送れば済むと考えます。
総理がヘリでの遊覧飛行は必要有りません、見て理解出来ないレベルなの
ですから。
援助物資の陸上輸送についても、規制がちぐはぐで、これが政府主導なの
でしょうか。
今後も政府は、津波用の防波堤を仕分けするのでしょうか。
充分な環境の総理官邸で、焼肉食べていては、庶民の辛さは理解できない
ものと思います。
国が国民を守らず、政党を守る事に専念していた政府に、メガトンクラスの
お灸を、国会の内外でしてあげる必要が有るでしょう。

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 19:01:38.29
阪神淡路のときは須磨寺(真言宗須磨寺派)が遺体の収容、
安置所を引き受けた、という記憶があります。
成田山(本山)は被災地に近いです。護摩、祈祷も大事ですが、
一時的に観光客を遮断しても、被害者に対して何か直接協力できる
ことはないのでしょうか。


821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 19:31:16.69
金たくさん持つと馬鹿になるし、中卒者揃いでは知恵は浮かばない…(涙)

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 21:19:07.12
護摩祈祷なんかやっても効果ないんだし
他の貢献手段を考えるべきだと思う。

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 23:03:53.64
海外のお坊さんはこのような悲惨時にかなり活躍するね〜数年前のスマトラ沖、インド洋大震災では現地の仏教僧はかなり活躍していました。

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 23:14:13.56
どんな活躍したんだ?

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 23:27:19.29
>>821
原発の中で働いていた労働者は中卒が多かったらしいぞ
学歴のある人間が操る会社は救いようがないな

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 09:52:37.22
あそこの信者見てればわかると思うけど、貴族仏教なんだよ成田山は。
金満化した坊主は救いようがない。



827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 21:19:11.90
AB蔵は関西へ逃亡したらしいなw

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 22:51:48.74
海老蔵って完全にお不動さんを愚弄してるなw
逃げ足だけは早いしさあ。こんな奴を応援する奴がいるってことがおかしい。
おかしい世の中だから地震が起きたのか?w


829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 23:45:07.73
要は信じてないって事だよなwあそこで結婚式まで挙げてるのにww

830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/19(土) 23:48:48.02
AB-Zouはきっと関西の霊場めぐりでしょう


831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 19:40:46.07
不動明王=成田山 じゃねーんだよ

法華経=創価 じゃないのと同じ

信仰正しき者の胸に、お不動さんは住むんだよ

海老は単に憎まれっ子世にはばかるで、悪運が強いだけだな
来世まで見ないとわかんないよ、ああいうのは
池田大作と同じ

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 22:00:12.12
お不動さんって、信仰心ないヤツはブッ飛ばしてでも改心させる、って仏様だろ?
リオンに乗り移って、エビブッ飛ばしたんだよw

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 22:13:41.59
いや、改心してないじゃん。

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 22:25:24.33
ある意味
AB蔵>>>>>お不動さん
か?w

835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 00:16:31.46
お不動さんということでひとくくりにしないでくれ。
あくまでここで話題なのは成田不動尊という意味だからそれをきちんと示してくれ。
他のお不動さんに失礼になる。

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 00:26:39.01
父親がどんなに立派でも
ぐれる子供はぐれるだろ?
でも、そういう子供は、いつか痛い目を見る

成田山の坊さんもな
いい加減な事やってると、痛い目を見るぜ

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 20:20:37.30
なんだ、しばらくぶりに見たら、また海老蔵の話か
あんなのと結婚した女房も大変だよな

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 23:41:32.85
さっそくナカダシで孕んじまってよぉ。

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/24(木) 18:14:56.76
市川海老蔵なんか放射能が怖いからって、夫婦で京都に逃げたようだよ。

悪いことばかりして被災地に義援金も送らず、贅沢三昧なんだな!

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/24(木) 22:14:13.28
じゃあ、成田山も京都出開帳をしようか

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/24(木) 23:58:18.14
成田山のお不動さんは出開帳でメジャーになったんだから、別に本来、秘仏でもなんでもないんでしょ?
なんで今は直接拝ませてくれないの?

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 00:16:34.99
秘仏は大日如来だぞ

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 13:38:20.62
空海作・神護寺からレンタル中のお不動さんは拝観できるの?

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/26(土) 12:45:13.39
現大阪府知事も大阪別院の信者なのか?年中大護摩の名札があったよ。この地震で橋下もダメージ受けたな。
やっぱりこりゃ御利益ねーのかな。信者の海老蔵は成田山から遠くに逃げるし。

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/26(土) 19:33:56.34
カスの集落場

846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/26(土) 20:00:14.81
>>844
御利益がないことをよく知ってるから逃げたらしいよ、海老蔵。

先祖代々祈ってるけど、肝心な時に効き目ないんだって。

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/26(土) 20:59:36.19
貴族=信者=逃亡…?
↑お釈迦様の教えにあるの???
お参りする方々…かわいそっす…(涙)

848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/26(土) 22:31:30.08
a

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/27(日) 07:39:17.97
行者のレベルが低いか行者のレベルが低くなってしまったため
以前から使っていた次第では験が出にくくなってるんじゃないか?
成田不動尊に非はない。護持僧に責任があると思う。

850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/27(日) 08:27:04.48
悪縁や厄払いにご利益ありますよね?

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/27(日) 22:47:28.91
あそこに属している出家者の身内や直接雇用されている人達
…事業失敗したり、自殺したりしている…それでもって
“霊験あらたか”や“貴族仏教”…???
お参りにけなげに足を運ぶ方々…かわいっそっす…(涙)

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/28(月) 21:45:36.61
>>850
AB蔵見る限り皆無だな

853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/29(火) 01:54:22.47
>>852
悪縁切りは海老の奥さんの方だろ

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/29(火) 13:53:51.06
数日前に成田山にいってきたけど、結構地震の被害うけてるな。
女坂の灯篭はぶっ壊れてたし、
平和大塔も大塔の周囲は柵で覆われて、
中のお不動さんも一階から中に入って
2階に行く形でしか参拝できない。外から拝むのは不可。
他のお堂もロープが貼られているところ多し。

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/29(火) 18:54:24.09
釈迦も怒ってんだよ!!!!

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/30(水) 22:20:04.16
ブッダねっ!

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/31(木) 00:48:07.77
>>841
出開帳には本尊ではなく、別物の身代り物を持って行くのが一般的な方法。
でないと、その間は開店休業で護摩祈祷に差し障るよ。

川崎なんかでも、古くからの出開帳用の像があった。
その証拠は、「遍照叢書」の戦争の空襲に関する記述の中に見えるから本当。


858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/31(木) 08:27:48.59
>>857
…で、ホンモノの神護寺からのレンタルのお不動さんは見られるの?

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/31(木) 15:35:45.73
AB蔵は福岡で水を百本買い占めだとさ。
崇敬者なら成田山の水飲めよw

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/31(木) 15:54:53.87
>>859
そんな情報どっから仕入れてくるんだよw

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/31(木) 16:12:50.14
http://news.www.infoseek.co.jp/topics/entertainment/n_ebizo2__20110331_2/story/postseven_16315/

これな。真贋のほどは不明だがw

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/31(木) 16:22:14.17
ちょいと電波な話題を一席。

歌舞伎界の“プリンス”AB蔵の不祥事=歌舞伎界の権威の失墜→天鈿女命の神威に影
相撲界の八百長疑惑=国技である相撲界の権威の失墜→天手力雄命の神威に影
この両神は「天の岩戸開き」を実行した神ゆえに、天の岩戸が閉じようとしている。
つまり日本の国威が衰退しようとしている。

神の神威を発揚させるのは、人間の神に対する崇敬の心(貞永式目)。
つまり、人心が乱れれば神威は衰退する。今必要なのは、人心の一新である!

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/31(木) 16:34:01.86
>>852
あんまりテングになってるから、少しお灸を据えたとも言えるんじゃないの?

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/31(木) 19:42:20.76
>>862...貞栄式目を知っていらっしゃるのですか。感謝です。…
言われますと野球も国技に近いですが、電気節約を心がけないといけないのにナイター
で開幕を実行とした所もテングな部分か??…相撲は崩壊?…←この世界に極似!!

“親方日の丸・株式会社・殿様”ではやがては神威衰退への末路か??

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/01(金) 12:49:03.51
開運地蔵さんの前にいる地蔵さん4体のうちの1体が昇天してたw
首から上が見事にガッツリ無くなっていたw
胴体部分にも目立つヒビがあったから相当成田山も揺れたんだね。
女坂の周辺が一番酷い被害だったかも。
開運地蔵さんでも守りきれなかったんだねw

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/02(土) 14:25:50.43
今日行ってきたけど、震災前のにぎわいが戻ってきてた

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/02(土) 23:10:20.53
まぁ、もともと大して賑わってないからなぁwwww

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/03(日) 00:10:41.90
四国の大覚寺派の寺でご祈祷してもらったときは、確かずっと右肩のところが暖かかったです。
某所の醍醐派の寺で祈祷してもらったときは、相手の人間がどこかへ行ってしまった。
霊ではないですね、霊は存在しないと思います。
自分でなんとかしようとして、自分の力が一時的に強くなったような、,


869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/04(月) 15:52:18.12
869取ったヤツも
スレ違いの予感

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/04(月) 15:54:33.79
まさかの誤爆ww

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/04(月) 23:21:39.94
AB-Zouとオザワイチローの二人。どっちもエラソーでハナモチならなかったが、
一連の報道を視ると少しは御灸が効くかと思ってた。

震災と関連報道ですっかり批判の矛先が向かなくなったが

今回も逃げ切りで終わりになるのかな???

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/11(月) 07:20:01.82
犬山成田山に毎年ドアラが来る あいつは真如 これ以上 関わるな

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/12(火) 00:42:23.56
成田山系の護摩の時の理趣経って
普通読まない文字、例えば、歸命毘盧遮那佛の「歸」や「佛」を読むのは何でですか?

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/13(水) 23:09:22.55
カンマン

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/14(木) 13:18:26.30
メガネカンマン


876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/15(金) 11:52:58.88
>>873
聞き間違いじゃないの?

877 :罵倒観音:2011/04/16(土) 20:53:40.23
佛説摩訶般若波羅蜜多真如う

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 22:59:57.35
ぶった切るが、
ここにいる香具師は
宗教法人に法人税課税は当然、

賛成だよな?

「税の公平」を理由とした宗教課税論は成り立たないとかヤワなことはぬかすなよ。
4兆円〜の財源が宗教法人に眠っている。震災復興支援財源として有意義に使えるぞ。

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 23:55:02.31
AB-Zou復帰は御利益か?

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 00:18:47.28
>>878
大反対。
自分が神仏に捧げた賽銭が無能な政治家が作り出した国の赤字を埋めるために
吸い取られるのは我慢できん。
宗教法人は社会福祉に金を投入しているし、寺社や文化財の維持の為に金を
使って社会にきっちり回しているから問題はない。

宗教法人に課税しろというのは「宗教は私腹を肥やすだけの悪の巣窟だ」
としか思っていない無宗教者の宗教弾圧だとしか思えん。
課税するなら創価と統一、降伏の化学だけにしとけ。
それか問題宗教団体は宗教法人を剥奪すれば良い。

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 04:10:37.75
やはり僧侶の書き込みか?僧侶も2ちゃんねるだなんて優雅な生活だな。
僧侶以外は大賛成だからなwおっとここは事務員もいるんだよね

882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 04:18:12.34
別に宗教を特別不当な弾圧をするんじゃなくて
税制優遇って不当な優遇を元に戻すだけでしょうが。

883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 06:13:34.51
>>881
僧侶じゃないが大反対

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 06:14:48.02
>>882
宗教法人が税制優遇された法的理由は何?

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 16:10:38.61
今回の震災で改めて思ったのは、ある程度の税金投下のうえで
社会基盤等が整備されている訳で、宗教だろうが公益法人だろうが
それなりに負担すればいいと思うけど。

886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 21:54:55.41
まともに信仰生活を送ってるお寺さんなら医院だけど
まさに僧じゃない生活態度だからね
収入の不明瞭さはハンパない
まさにやりたい放題ができる
だからこそ皆が課税を望んでいるんだ
そうすれば・・・もし、不正が発覚すればタチマチに脱税で摘発できるからね


887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 22:28:12.51
というか原発前で鎮護国家の大護摩供を修すべし!
原子炉に核燃料棒をくべてくるべし。

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 22:43:06.25
>>886
>まさに僧じゃない生活態度だからね
それは僧侶が気に入らないから課税しろという理屈だから話にならん。
嫌がらせの為に法律を変えろというのと同じだ。

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 22:43:07.74
真言密教は亡国(亡身・亡家)の悪法
そんなことをすればますます悪化するだけ

成田不動の縁起だって、そもそもは内乱が起こったからだ
弘法以来の護摩や鎮護国家の祈祷に結果がないばかりか
悪法信心・邪法流布のもたらした害毒である

頼むから真言の祈りをやめてくれ
いまだかつて真言の邪悪な祈祷が行われなかった日はなかったのだから
物は試し、実験のつもりでもいいから STOP The 密教

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 23:22:50.55
>>889
日蓮の力不足を恨めw

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/18(月) 16:35:48.60
インドに行って火を拝んでる人達はどんな人達がどんな目的でやってっか見てくればわかるよ。

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/19(火) 15:24:43.98
>>886

もっとしっかり釣れよ


893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/19(火) 21:09:12.67
下半身のご利益ならあるそうだよ、成田山は。


894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/21(木) 08:58:41.50
バイアグラいらずですか

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/23(土) 10:02:02.16
その昔成田山の大僧正様が別院に来られるということで
大僧正様の護摩はきっと験が出るだろうと思って護摩を申込んで
本堂に参座しようとしたら本堂は人であふれていて護摩を申込んだ俺は
本堂の外から拝むことしかできなかったことに腹たったなあ。
本堂の中にいるのは護摩を申込んでない人間ばかりだったし
正直験はなさそうと思ったけど本当に験はなかったよw

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/23(土) 14:56:55.42
成田山不動には、日蓮さんは文句を言うが天台山の不動谷には文句を言わないのが不思議だよね。

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/23(土) 20:07:34.96
2時間、しとけよ。

898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 14:58:45.70
福島原発の辺りは、相馬の地名があるように、将門の本拠地です。
早く調伏して下さい。
まあ、すでに成田も汚染は激しそうですが。

899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 17:43:33.70
ついでに東電社員も調伏してくんろ

http://blog.m.livedoor.jp/hamusoku/c.cgi?guid=ON&id=4613244



900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 11:48:18.44
プルトニウムで東京壊滅か。もちろん成田もな。核爆発だったとはな。
廃墟になるだけだな。

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 02:21:04.16
御貫主様に護摩焚いてもらって、
白鵬関に四股踏んでもらえば原発もばっちり崩壊するべ。
300シーベルトなんてちょろいもんよ。

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 14:33:40.80
本堂に入ったとたん、凄い吸引力を感じました
有り難や

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 22:08:31.67
吸引力ワロタ
パワー吸収されるなんてやばいじゃんw

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 22:48:51.76
悪いものを吸ってる感じ
パワーストーンをはめた時と似ていたわ


905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 23:27:46.14
オカルト拝み屋うざい

906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 23:54:02.76
修行が足りん!

907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 12:00:59.55
新ジャンル
パワーストーンSEX

908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 15:50:03.54
貫主様、横浜別院でご巡錫。本堂は来賓優先だが、小さいスペースだから気にならず。
こじんまりしていて良かった。町内会の子供獅子舞みたいなのが微笑ましかったな

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 22:25:39.17
明日開かれる平和大塔大法会、何時からかわかるかたいらっしゃいませんか?
例年のでもかまいません。
よろしくお願いします。

910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/11(水) 21:49:35.58
>>909
ごめんなさい。わかりません。

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/12(木) 22:39:09.35
平和大塔、地震で壊れたって噂もあったけどねぇ。

912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/12(木) 23:21:28.62
RC造なのに壊れたのか。

913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/15(日) 20:25:52.86
>>895
そういう狙い目があるときは、30分以上前から本堂に入っておくと吉。

久々に(1か月ぶりぐらい?)護摩修行。
帰り道、「うなりくん」のぬいぐるみを買ってきた。

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/16(月) 22:32:06.13
>>911
灌仏会の時逝ったら南側入口が修復中で東側から入ったね
庭園も立入禁止

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 17:10:11.05
>>913
そういう問題じゃないからw
祈祷申込み者を優先に本堂に入れるべきということだろ?
本当に文章読解能力がないね。

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 17:10:46.34
要するに成田山信者って我利我利だってことだろ?w

917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 17:11:42.78
下半身のご利益は一級品だよ


918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 17:14:53.96
信者が我利我利だと思う寺院は
大体自分が真っ先にって感じの人間が多い
拝んでいると押したり横から先に順番抜かししたりとか
成田さんもその一つだと俺は思う

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 17:17:57.67
大勢で参拝する寺院より開眼仏の方が効き目ありそうじゃないかな。


920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 17:18:53.33
どうせ本堂に入ってもご利益ないんだろ?w
ま祈祷代まで出してるんだから本堂くらいには入れてねってことなのかね。

921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 19:41:20.21
貫主さんが来るようなイベントの日は、本堂のいい場所はたいてい招待客 
檀家代表とか市議会議員とか、地元商店街役員とか。  残念なから一見さんは払っても一万くらいでしょ
特権を主張するにはちと安いわなw だとしたら、自分が思ってる「その他大勢」同様、
早く来て場所を確保するしかない

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 20:38:58.98
言っときますけど一見さんではありません。それに堂内にいる人間は祈祷申し込んでないのに
なんで申込んでいる俺が本堂には入れないのかねえ。その人たちと同じ待遇ってのがよくわからん。
まあ別にどうでもいいんだけど。一般的な常識から考えるとおかしいなと思って批判しただけだし。
大僧正(貫主)の護摩だったけど験もなかったしもう二度と参加しないというか
あれからまったく参加しなくなったw

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 20:45:35.72
昔関東には大震災が来ないのは成田山のおかげとか
なんとかレスしていた人間がいたけどなw

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 21:00:54.92
願い事書いた護摩木なんて沢山燃やすのに、なぜ自分の願いが叶うと信じれるのか不思議なんだよね。
これが願主が自分一人で祈祷も個人的なものだったらまだわからなくもないけど。


925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 21:03:28.24
>>922
まあ、根本的に功徳を受けにくいタイプだよね
祈祷料を「対価」とみなし、金も払わん連中が、とか思ってる時点で

金払ってない人達に譲ったと思える人間、自分は布施出来て良かった、
と思える人間、に功徳は現れるようですぜw

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 21:06:02.48
>>925
そんなわけないww
じゃあ特別待遇している人間は功徳を受けないだろうね

なんでもいいわけしたらいいってもんじゃない。
やっぱり験なんてありえないよね。

験が心の問題っていうのならわかるけどね。
物質世界に明らかな形で験が出るなんてありえませんわ

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 21:10:50.27
>>925
>>まあ、根本的に功徳を受けにくいタイプだよね
>>祈祷料を「対価」とみなし、金も払わん連中が、とか思ってる時点で

こんなこと言い出したら人類のほとんどがご利益を得られないことになるね。
思うことも許されないのだから。

928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 21:19:32.61
>>926
ああ、寺側は布施の多い少ないで絶対差別してはいかんのよ
まともな坊さんは、多額のお布施をしてもお礼は言わない。お礼を言うのは布施した方だからね


もちろん勘違いしてる坊さんは山ほどいるがあなたは坊さんや寺に
ヨイショして欲しいのか、仏さまの功徳を期待してるのかってことよ

まあ日頃寺をサポートしてる人間を大切にするのは人として当然。あとはみんな大同小異だよ

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 21:39:13.66
>>927
多分仏教にはあんまり関わってこなかった人でしょ

毎朝十善戒を唱え、「怒りません」と誓いつつ、夜には「すんません 怒りましたあ」の繰り返し

朝、本堂に上げてもらえずにムカっときたら「でも、それって却って功徳だよな」と
夜に思う(思い込もうとする)のが勤行じゃないの? 功徳はない、って結論だしたらそれまでよ

930 :名無しさん@京都板じゃないよ :2011/05/19(木) 22:06:58.56
質問です
成田山でお祓いをうけるには費用はいくらかかりますか?

931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 00:38:52.61
成田山…っていうか、寺でお祓いはしません。

932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 01:08:21.09
梵天のお祓いのことかね
…ていちおあれはメインではないと思うがw

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 01:39:37.58
>>931
鳥居のあるお寺でもしないの?


934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 04:24:46.40
>>931
ホンマかいな?ウチの車、寝屋川の別院でお祓いしてもろたで。

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 06:49:12.55
お祓いじゃなくて祈祷、と言いたかったんだろうが、袈裟祓いなんかもある。

寺にお祓いが皆無というわけではない

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 07:00:26.90
>>932
あの「災難に喝(勝つ?)」のヤツを梵天のお祓いというの?

937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 08:22:53.31
「祓い」は神道用語だから基本的に寺ではあんま言わないだけで
お祓い自体はやるよ。成田山では厄難消除・災難消除とか言ってるね。

でも釈迦堂でやる厄避けはちゃんと「祓い」って言ってるぞ「開運厄除御祓い」。
火焚かないのに護摩より高い。

938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 08:32:03.23
HPの写真見ると馬鹿デカイ払子でブンブン払ってるからお祓いって言ってんだろ。

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 14:12:04.71
二宮尊徳って成田山で修行して悟りを開いたらしい
にも係わらず彼の説く報徳は神道1、仏教0.5、儒教0.5の配合
成田山に神道的な要素があったとしても不思議ではない

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 14:15:47.10
あほらし、だから何?って感じw

941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 16:42:50.71

現実の序列と違い
潜在意識を動かしてる序列がある


どんな座に付いていても
潜在意識を動かせないと 
人を操縦はできない


ヌシの潜在意識を動かせるものは
貧民街に居ようと 遊郭に居ようとも
実質的に 世界を操縦する  


普通の人なのに 
周囲がその人の想い通りになってしまう人がいる

そういうこと 」(Mちゃんの言葉)

942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 16:43:20.67
「 
血筋を見抜ける血筋は多い 
でも ヌシを見分けられる血筋は少ない


今 ヌシ達にべったりとはりついてる 
「 道化師 」も 
それが力のヌシと教えられるまで
その存在に気づかなかった 」(Mちゃんの言葉)

ちなみに 
「 くくり 」とは 
日本書紀に描かれた名称

「 くくり姫 」という名前を 
このブログでは 用いていますが
ぶっちゃけって言えば 
古代のヌシと 支配層の血筋の間に生まれた巫女的形質の存在 
巫女の中でも最高峰的な巫女の存在です 

943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 16:43:44.18
Mちゃん曰く
(ノ゚ο゚)ノ 
実は夢殿の操縦権者達 道化師的存在の
さらにその上に 彼らに情報伝達する存在がいて


それが夢殿最高峰の巫女 
「 くくり 」のような存在なのだとか
(・・;)・・・・・


「 情報こそ神 」


実は彼らが 情報を重んじるのは
世界を操作するのに必要な想いのヌシ達の情報が 
世界を維持する生命線と知っているからだそうな
φ(・・;)・・・・・・

944 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 16:44:07.68
今日は そんな「 くくり 」についての 情報も述べたいと想います


以下はMちゃんの言葉
<(_ _)>


「 くくり 」は 力のヌシと コードが繋がってる


コードあるから 
誰が力のヌシか 
誰がヌシの想念を受け継ぐ器なのかを 知っている 」


φ(・・;)・・・・・




945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 16:44:34.93

ようはヌシと コードが繋がった 
「くくり」のような巫女が
世界の操縦権者である道化師達に 
力のヌシの存在を教えたのくくりは 
彼らの魂に情報を伝達できた 
ここにヌシがいる 
ここにエネルギー源がある 
この地にヌシの器となる者が生まれる 

と情報を送り

操縦権者達を 張りつかせた 


操縦権者達や封印係達は 
世界を維持コントロールできるエネルギーを求め
「くくり」の情報 当てにした 


その情報で 
ヌシ達や先住民達が囲いこまれて 

遊女やホームレス 奴隷に貶められ 養分とされた

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 16:44:56.53
くくりは 情報を与えただけ 
世界を維持したのは ヘル達 
情報こそが 神 
くくりが いたから夢殿 作れ
くくりが いたから 国作れた  」(Mちゃんの言葉)



947 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/22(日) 08:27:21.99
追伸

エカシと高○古墳に行ってから
しばらくして 

夢で
赤い線の 受話器から
「 成田山からぬし 抜けた 」
という電話がかかってきた

(・・;)9・・・・・・・
どういう意味だろう? 




948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/22(日) 08:27:45.81
そういえば
昨日 5月20日は
成田空港開港33周年 


歌舞伎が衰えたのは
成田山の封印が 衰えたから 

歌舞伎の成○屋は
表にもちあげられてるだけ
本当はその4つくらい裏に 黒幕がいた 

成田山は平家の力の源泉 

源氏に敗れたふりしたけど 
表に立ち続けるよりも
実際は操縦源に近づいて
この国を 操作するのを選んだ 

能力は源氏や橘より 
はるかに上 

だって裏で動かしていたんだもの 」(Mちゃんの言葉)




949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/22(日) 17:38:53.44
■いつも応援ありがとうございます
MAHAO
2011/05/19 06:56
naeさま
Mちゃんが夢で見た限りでは
アテルイの封印は解けたのですが
(・・;)
ちょっと他は聞いてみないとわからないです
ただ山谷のぬしと西川口のヌシ 富津にも
古代のヌシの魂を継ぐ人がいるみたいで
その人を現在捜し中です 

いつも応援ありがとうございます☆


950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/22(日) 17:39:18.22
■無題
nae
2011/05/21 02:24
>MAHAOさん

アテルイの魂の封印は解けたんですね。

富津や西川口のヌシさんの魂を継ぐ人達が見つかるとよいですね。どうやったら見つかるのかな〜?私でも探せるといいのですけど・・・(そんな力、私には無いので・・・)

魂を継ぐ人たちは覚醒したりしないんですかね?封印されてるから、気付かないのかな?


951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/22(日) 17:39:43.99
■いつも応援ありがとうございます
MAHAO
2011/05/21 04:03
naeさま
今日は山谷のヌシさんに会ってきました
\(^o^)
山谷のアーケードにいるホームレスさんで
大和のヌシさんに通じるヌシさんがいます
富津のぬしさんは あくるーマウンテン(鹿野山)で感じたのですが
(・・;)コードの繋がってるのは数人いるのですが その中でも特に強く感じたのは 一人でした
映像は浮かぶのですが 実際にはお会いしてないです
近々ばったり会う気がします
(勘)
それと西川口のヌシさんは西川口の風俗店の遊女さんをなさってる気がします
その付近を通った時 ガードがかかってるようですが 車でビリビリ感じました
(・・;)ビリビリ 
あくるー様と縁が深いのか あくるー様の想いが惹きつけられていた気がします
その方の付近には 昔の新宿のようなオーラがありました おそらくその方の影響だと想います 町の空気を変えてしまってるような
ただ西川口のどのお店にお勤めかはわからなかったです 
それと四国のぬしもいて
それは・・・・・・・

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/22(日) 17:40:36.59

ふっつーの生まれ故郷

富津は エネルギーを発する地 
富津は 富を産む 

奈良の術師より 
米軍が眼をつけてた


ふっつーの想念が最も強く乗った 
人間の末裔は 
今 小さな少女

もっと大人の筈だったが
数年前 くくり一派に 死に追いやられた

ぬしが死ねば 
ぬしの力が 自分に乗ると想い 
それが仕組まれた  

でも想い違いをしてる 
もう以前と違う

ぬしが死んでも 
後ろの守り くくりに乗りはしない  」

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/22(日) 18:02:07.83
なんなんだ・・・この訳のわからないレスの連投は・・・・・・。
成田山・・・・どうなってるんだ・・・・・。

954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/22(日) 18:14:13.83
そしてかつて日本を動かしていた 
大きなぬしの想念が蘇っており 

ほんの数人 その想念が強く乗った存在も 
現れてはじめてるのだとか 


ただ誘惑されて吸血鬼側にいくと途端に
ぬしの想念が離れる事もあるらしく
ヽ(゚◇゚ )ノアヒャヒャ 〜(m−−)m


なので どこにいるのか 
まだ極秘事項だそうです 
(>ω<)/




955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/22(日) 18:14:55.66
ちなみにくくりも 
(ノ゚ο゚)ノ
これまで ぬし達にガードをかけて 
他の血筋に その存在をわからないようにしていたことが多いです
 

ぬしの情報を独占できれば 
自分が夢殿の最高階層として敬われるからと
φ(・・;)・・・・・


それにぬしの情報を
血筋全部に伝達すれば 
他の血筋が ぬしに取り入ろうと抜け駆けしたりして
とても収拾がつかなくなる 

それどころか 
他のくくりにも狙われてしまう
φ(・・;)・・・・・・・・


なのでこれまで くくりの大半は 
限られてた操縦権者にだけ 
ぬしの情報を教えていたそうです 



956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/22(日) 19:45:13.32
オカ板から、来られた方ですね…

957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/22(日) 21:48:01.27
■無題
nae
2011/05/21 02:24
>MAHAOさん

アテルイの魂の封印は解けたんですね。

富津や西川口のヌシさんの魂を継ぐ人達が見つかるとよいですね。どうやったら見つかるのかな〜?私でも探せるといいのですけど・・・(そんな力、私には無いので・・・)

魂を継ぐ人たちは覚醒したりしないんですかね?封印されてるから、気付かないのかな?
■いつも応援ありがとうございます
MAHAO
2011/05/19 06:56
naeさま
Mちゃんが夢で見た限りでは
アテルイの封印は解けたのですが
(・・;)
ちょっと他は聞いてみないとわからないです
ただ山谷のぬしと西川口のヌシ 富津にも
古代のヌシの魂を継ぐ人がいるみたいで
その人を現在捜し中です 

いつも応援ありがとうございます☆


958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/22(日) 21:48:32.29
■いつも応援ありがとうございます
MAHAO
2011/05/21 04:03
naeさま
今日は山谷のヌシさんに会ってきました
\(^o^)
山谷のアーケードにいるホームレスさんで
大和のヌシさんに通じるヌシさんがいます
富津のぬしさんは あくるーマウンテン(鹿野山)で感じたのですが
(・・;)コードの繋がってるのは数人いるのですが その中でも特に強く感じたのは 一人でした
映像は浮かぶのですが 実際にはお会いしてないです
近々ばったり会う気がします
(勘)
それと西川口のヌシさんは西川口の風俗店の遊女さんをなさってる気がします
その付近を通った時 ガードがかかってるようですが 車でビリビリ感じました
(・・;)ビリビリ 
あくるー様と縁が深いのか あくるー様の想いが惹きつけられていた気がします
その方の付近には 昔の新宿のようなオーラがありました おそらくその方の影響だと想います 町の空気を変えてしまってるような
ただ西川口のどのお店にお勤めかはわからなかったです 
それと四国のぬしもいて
それは・・・・・・・

959 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/23(月) 01:35:30.38
ここの管理人がコピペしてます

幻の桜
http://ameblo.jp/nami-sakura/
ねこちゃんねる
http://jbbs.livedoor.jp/internet/9716/




960 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/28(土) 20:16:04.06
大本山新勝寺系列は権小僧正以上は紋白五条袈裟が緋袈裟なんだね!
中僧正までは紫袈裟 権大僧正と大僧正が緋袈裟だよな総本山智積院では!?

961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/28(土) 20:35:20.13
21日に初めて成田山行きました。混んでるイメージあったのに
人は少なかったです。本堂で護摩?(すみません、よくわからないです)をしてたので
参加したのですが最後にバッグを火に近ずけたり手すり棒?のようなものに
皆さんが触って帰っていったのですがあれは何ですか?


962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/28(土) 21:29:11.89
このスレにコピペ荒らしている人が捜索されている様子だと思われる画像。大丈夫か?
ttp://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/event/crime/509208/slideshow/413336/

963 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/31(火) 04:32:39.57
>>961
火にかざすのは「お火加持」
身の廻りの品を、お不動さまが降りておられる火にかざしてお清め、御利益を願うものです
手すり棒にはお手綱が巻いてあります
お不動様が左手に持っていらっしゃるお手綱とつながっています
触ることでお不動様との縁をより深め、お願い事をするものです。「お手綱参拝」と申します

964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/31(火) 12:45:57.73
オリラジのお火加持


965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/01(水) 19:31:03.39
成田山の別院が大阪の香里園にあって節分の豆撒きはNHKの朝ドラ俳優で行われる

966 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/04(土) 13:21:45.01
地震で壊れていた開運地蔵前の小さい地蔵さん、
無事お顔が修復されてたぉ。
ちなみに平和大塔も周囲の柵が取れて
表の階段から登れる様になってたぉ。

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/11(土) 17:11:19.42
たとえ寺号が
公称“成田山○○寺”であっても、
正式な『大本山成田山』(新勝寺)の認可がないところが多いようです。

これは、
認可されるための条件(上納金など?)を満たしていないということでしょうか?
もし上納金が一番の原因とするならば、それは経営貧乏寺の成りたくてもできない事情が理由でしょうかね?
他にも意図的に認可を受ける気がない理由などもあるのでしょうか?

これら同じく智山派に属していながらも、
正式な成田山と無許可な自称成田山の諸寺が混在を続けている実情とは
一体、如何なものなのでしょうか?

968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/11(土) 17:22:28.39
そんなこと言ったら智山も含めて○○高野山を僭称するヤツなんて山のようにいる。天台や曹洞宗にまでいる。…が、金剛峯寺さまが文句を言ったことなどない。余裕があるからだ。
成田山だって別に登録商標じゃないんだから、つべこべ言うな! だれがどう使おうと勝手だ!

by 下痢便成田山

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/11(土) 17:29:26.36
なるほど。

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/11(土) 17:45:54.70
>>968
>成田山だって別に登録商標じゃないんだから、つべこべ言うな! だれがどう使おうと勝手だ!

けれど、
正式な成田山直系の寺院以外は使用できないといわれている寺紋『葉牡丹』だけは、
さすがに使用していないようですね。
つまり、ただの智山派『桔梗紋』だけか独自の寺紋のみ。


971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/11(土) 18:04:43.71
葉牡丹紋が成田山専用だと思いこんでる痛いヤツ登場w

オレの母親の実家、九州の神社なんだが、葉牡丹紋なんだがw

誰が決めたんだよw 勅命でもあったのか?w

972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/11(土) 18:14:10.54
成田山のカエル、大海を知らず

973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/11(土) 18:29:37.23
>>971
ふーん・・・

“正式な成田山直系の寺院以外は使用できない”
この説明は間違ってるのですか?それとも勝手に使われているというこ?
その葉牡丹の紋章もまったく同じものなんですか?
デザインは異なるとか・・・


974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/11(土) 18:33:21.35
誰もそんなことを決めていないんだよ、オバカサン

975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/11(土) 18:49:09.93
うわぁ〜〜ん(涙)
新勝寺に確認(電話)するから〜〜 つД`)・゚・。・゚゚・*:.。

976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/11(土) 18:58:21.91
さっさとオネンネしてな!

977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/13(月) 21:44:34.40
成田山もそうだけど何で関東では智山派や豊山派といった
新義真言宗が強いの?
護国寺、川崎大師、西新井大師、高尾山、高幡不動尊そして新勝寺
主だった真言宗寺院はすべて新義真言宗じゃん

978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/13(月) 21:48:01.27
高野山真言宗東京別院というお寺がありますが。


979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/14(火) 19:51:37.41
いや確かにあるにはあるけどさ…まあいいやw

980 :null:2011/06/14(火) 20:05:19.99
明日の弘法大師 誕生法要はどのような事するのですか?

981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/14(火) 20:14:44.72
>>977
明治の混乱時に高尾山はじめ、醍醐派寺院が智山に鞍替えしたから。
醍醐寺座主は解任された。

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/14(火) 20:54:33.81
>>981
醍醐寺って古義なんですか?


983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/14(火) 21:23:08.72
>>982…いえ、アレは新興宗教の一派で、オバサンがトップを務めています。

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/14(火) 22:36:44.27
>>983
つまり平安時代における空海みたいな存在ですか?


985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/15(水) 02:43:49.17
いや、カネはあるけど、政界への影響は立証構成会より低いバァさんです。

986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/16(木) 01:11:58.91
土日に開運厄除御祓をやってもらおうと思うんですが
やってる時間帯ならいつ行ってもいいんですか?

あと初穂料の封筒準備したほうがいいですか?
服装はそんなに気を使わなくても大丈夫ですかね?

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/16(木) 07:22:21.72
服装は普段着でも構わないよ
もちろん薄汚れてたりはダメだが

時間は受付もあるし始まると堂内混むから開始時間30分前には行ったほうがよいかと
なので遅くて2時30分には行かないと厳しいかな

988 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/16(木) 10:21:39.03
験出ないからどうでもよい

989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/16(木) 10:49:29.21
ならなぜ書く?

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/16(木) 10:52:51.63
書くことは自己主張だから。
験が出なかったという自己体験を書くのは勝手だと思うが

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/16(木) 11:14:20.30
初穂料の封筒は必要ですか?

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/16(木) 11:15:12.74


993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/16(木) 11:18:24.79
封筒無しでも構わないよ

まぁ封筒、スーツ着用とか礼儀を重んじるならやりなはれ



994 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/16(木) 11:21:22.64


995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/16(木) 11:21:57.95
自演自演

996 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/16(木) 15:48:09.99
>>990
どうでもいいんだろ?
なんで自己主張する必要がある。

997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/16(木) 17:44:53.48
>>996
> なんで自己主張する必要がある。

なんという下らない自己主張w


998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/16(木) 18:57:54.41
必死な連投書き込みw

999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/17(金) 01:38:20.96
南無大日大聖不動明王

1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/17(金) 01:40:23.41
ノウマクサマンダバザラダンカン
国家安寧

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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