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【大日如来】密教・真言宗

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 23:10:15
大日如来=大宇宙=大真理

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 23:13:34
で?

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 23:16:13
2ゲット

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 23:27:02
おん あびらうんけん ばざらだとばん

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 18:28:51
大日真言て効くの?

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 18:38:45
悟りの智恵、超能力が得られます・・・。

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 18:42:20
その力を得たと云う人を一人も知らないけど・・・

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 18:46:25
弘法大師空海

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 18:48:47
大日如来様 どうか宝くじあたりますように。アビラウンケンアビランケン

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 18:50:04
密門会では
オン アビラウンケン だよね。

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 18:53:59
お大師様は大日如来の真言ではなく、虚空蔵菩薩の真言で
悟りの智恵と超能力を得たのでは?

12 :王仁:2010/09/17(金) 19:34:09
如来=仏=覚者=人≠神

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 19:35:59
「虚空蔵菩薩求問持法」でつね。
室戸岬の洞窟にこもっての課行と伝わります。
件の洞窟の最奥まで差し込んだ朝日が佐伯真名くんの体内に飛び込んで来た。云々。

「霊山である剣山の真南」の「洞窟(岩屋)で感得」はまんま天照大神の岩戸開きとモチーフは同じ。
空海師は若き日修験道にも深く関係していたと言われますから重視したかも
剣山は「真東に熊野本宮大社」を望み(見えませんが)、西に石鎚山を望み。
真北に那岐山(伊耶那岐命を祀る霊山)
真南は室戸岬。
鬼門、裏鬼門線はよくぞここまでと思うほどガクブル的なポイントが数多居並ぶ日本最長の鬼門ライン。

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 16:49:02
偽仏

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 06:55:16
をん アンミラ ウンケン 層化

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 10:13:43
おう油桶そこか

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 23:09:32
大日如来をご本尊にしてるお寺さんは少ないような気がする。
真理そのものであってご利益とか救済には向かないキャラなのかな?

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 09:11:27
真言宗の寺は多いんじゃね?
大日さんか不動さんってところの方が多い気がするが。
俺が住んでる地域がそうなのか。

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 01:29:09
>>18
地域性なのかもしれませんが、
こちらでは本尊は不動明王や地蔵菩薩や千手観音ダターリします。

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 11:35:34
>>19
地蔵さんが本尊ってのも珍しいですね!

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 17:11:17
うちが世話になっている寺は、大日如来が2体

金剛界の大日如来と胎蔵界の大日如来が本堂に並立

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 20:14:50
並立は言葉使いが不味かった。

様が本堂に鎮座して御座います。に読み替えてください。 アビラウンケン様ごめんなさい。m●m

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 11:09:00
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284596676/16
ズバッ!!と、解答できる方はいないのですか?

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 11:31:54
大日如来の真言を唱えていると、真我が目覚めてきますW。


25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 17:21:00
オン・バザラ・ダド・バン

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 19:13:48

古義:俺たち皆、大日如来を父母とする子供だもん、死んだら大日如来の下、仏に成って密厳浄土に行くんだ、其処を地獄と感じるか極楽と感じるか人それぞれだぜ!
   どうせ感じるなら極楽と感じた方が良いよな? そのために皆、御山に籠って大日如来様の真実義を知る為秘密の修行するんだ。女子どもには無理だから秘密だぜ。

新義:どうせ行くなら皆で阿弥陀如来の浄土より凄い極楽にしようぜ!、こっちの密厳浄土の方が断然広いんだし。
   俺らにそんな重大事できるのか?大日如来の真言を唱えて信じるだけで良いんだ、これなら女子供にも出きるだろう。
   坊主が音頭を取って皆で真言を唱えようぜ!    光明真言

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/29(水) 18:18:32
あびらうんけんで加持
あばらかきゃで五大に帰せしめ
光明真言で導く

ですか?

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 08:53:01
真言で加持、坊主が導く。でないかと

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 09:41:20
そうでした。坊主が導くんです。
親類の葬儀の時がそうでした。

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 11:17:38
>>1
大日如来なんていないのに頭おかしいんじゃないの?

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 12:51:08
真理がある、という事を否定するアホ出現

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 13:13:36
>>31
大日如来という空想に囚われてるスレ住人お気の毒

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 15:55:14
坊主が導くのではなくて、やっぱり大日如来が導くんだけどね
これ、うっかりするとオッサンが越三昧耶しちゃうという

だからやっぱり言えません、ごめんなさいね。

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 16:01:02
それ言ったら神も仏も
すべていないじゃん。

お釈迦さんは実在したんだろうけどさ。


35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 16:13:27
神仏の不在を証明すんのは徒労だからやめとけ。


36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 21:06:23
http://www.q-jin.ne.jp/search/detail.php_id=43079

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 22:05:44
ガチでコミュ力がいるから、「坊さんにでなるかなー」って軽いノリで考えてる奴はやめとけ。

相手にするのは、幼児や老人ばっかじゃねぇんだ。
女子高生相手にしてロクに喋れない奴は、あきらめろ。

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 18:56:59
>>37
それ、条件が「僧侶」だし・・・。

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 04:21:14
法身大日如来とは、宇宙に偏在する複数の一切如来を単数としてとらえた概念である。
したがって、曼荼羅の中に身を置いた大日如来は法身ではなく、報身毘盧遮那如来である。

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 12:30:08
「真言・念仏・禅」の邪宗が多い理由。まず、邪義「真言」が、なぜ広まったのか。
それは、像法の末に伝教(最澄)が「法華経最第一」を確立した「後」に、空海(弘法)
によって伝来したからである。

つまり、天台・伝教の破折を「まぬかれている」のだ。伝教(最澄)が南都六宗の
邪義を破った後に、空海(弘法)によって伝来した真言が、後に天台宗の人々が
真言に「籠絡されていく落とし穴」となってしまった。

真言は、天台の一念三千の法を「盗み入れて」自宗の極理となし、
「真言宗は天台宗と法理の次元では同じだが、天台宗にない印と真言という事相があるから勝れている」
との邪義を立てた。
その策略にかかり、天台宗を真言へとおとしめてしまったのが比叡山第3代座主の「慈覚(円仁)」である。

伝教が一生の闘争で確立した「法華経最第一」の原則を崩し、「理同事勝」の邪義を唱え、
天台宗の真言密教化に踏み切ってしまった慈覚が、謗法の端緒を開く元凶となった。
さらに、慈覚の弟子「安然」は、禅宗を促し、「恵心」は、念仏を広める役割をした。
高徳・碩学と仰がれた慈覚が、後世の安然や恵心の邪義を引き出す呼び水になったのだ。

法をより深くむしばむ害虫は、他宗ではなく正法を護るべき天台宗の中にいた。
(よって現在の天台宗は、慈覚・安然・恵心の謗法を引継ぐ邪宗・謗法宗である)

そして、謗法に毒された人々を救うため、末法悪世の変革のために、次々と起こる
大難・迫害に命がけで戦い勝ち越えてきた、末法における妙法流布の法華経の行者が
日蓮である。謗法の人々も今は法華経を誹謗しているが、亡国・亡身の危機に直面した
とき、一切の仏寺・一切の神寺を捨てて、「南無妙法蓮華経」と唱えるようになるだろう。


41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 13:18:47
邪宗創○○○こそ無礼と無知の最たるものだ。

42 :真言・念仏・禅は邪義:2010/10/17(日) 13:56:06
>>41
私は創価ではありません。


43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 21:48:26
>>42
じゃあなに?

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 23:14:20
>42
南無妙法蓮華経の会とかw

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 05:48:34
>>43
創価の生みの親。大邪教の日蓮正宗に決まってるだろ。
おかしいのは創価だけだと思うな。
日蓮正宗の存在は創価とペアで常に念頭に置くこと。絶対に忘れてはならない。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 05:56:32
>>40
違う。
最澄は空海に弟子入りしてるから、天台宗は邪義を取り入れた最澄から
既にダメという事だ。
こんなの基本だ馬鹿w
そもそも最澄自身が邪義の密教を持ち帰っている。
残念でしたw

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 00:47:40
日蓮正宗や創価が唱える日蓮本仏論自体が論理的にあり得ない邪義。
本仏たる日蓮が前世でどうやって法華経の行者を殺したのか論理的に説明してみろ。

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 00:56:12
なんだ、ここでも南無日蓮本仏主義者が騒ぎまくって
逃げてきたのかw

あんた、創価だろ?違うなら正宗か?それとも独りよがりの
法華経読者か?

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 01:13:00
インド仏教史の概論見りゃ、付き合う筋もないのは明白だ。
戯論だね。

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 15:40:34
「正法・像法」時代の法を、「末法」に修行するのは間違い。
「時に適った法」を、選ばなければならない。

【仏法を学ぶなら、必ず、まず「時」を習わなければならない】



51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 15:46:17
天台で大暴れしてるアレか

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 15:51:15
>>48
最近、創価・公明版でちょろちょろ出没してる南無妙法蓮華狂の怪じゃね〜の。
創価じゃないといってる割に創価をもちあげてるし。

53 :私は創価ではない:2010/10/20(水) 14:42:37
>>46
>>最澄は空海に弟子入りしてる

これは嘘の可能性が高いのだよ。
確実でもないのにデタラメいうなよ。


54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 14:51:26
密教が不備なことが空海が帰ってきてばれたから、最澄は空海に弟子入りしたんだろ。

もっとも結縁灌頂どまりになっちゃったけど。

あと、日蓮さんだって川越の中院で伝法灌頂受けてんじゃないw

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 15:28:29
>>51
天台で大暴れしてるアレか

天台であばれているアレではなく、今は邪教
とののしった天台法華に成敗されかかって、
逃げている日蓮原理主義の彼です。

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 23:03:38
>>53
馬鹿だね真実だよ。
最澄は空海の請来した真言密教が学びたかったの。
だから空海に入門弟子入りして密教を習ったの。
空海が潅頂を授けた時の名簿。国宝の「潅頂歴名」を見てみろ。
最澄の名前が書いてあるわ。

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 23:13:26
そろそろ天台邪宗君がこちらに来そうだな

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/22(金) 18:43:15
大日如来は無明の闇を照らす光。仏の知慧そのものです。
日蓮の邪義に迷える人がいらしたら、その迷いを照らしてあげましょう。

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/22(金) 21:06:19
宇宙根元の大霊=大日如来(観音様の本当のお姿)から見れば、
男でも女でもはるな愛でも大した違いではない。
人間でも動物でも植物でもバクテリアでも大した違いではないだろうし、
生者も死者もなんら大差あるまい。


60 :【害毒】真言宗は大邪宗:2010/11/02(火) 12:09:02
大日如来は、久遠実成の三身即一の仏が迹を垂れた「仮の法身仏」にすぎない。
真言宗は、法華経の一念三千の法門を盗み取って、大日経にも一念三千があると
主張しているが、一念三千の基盤である「二乗作仏・久遠実成」は、
法華経にのみ説かれ、大日経にはないのである。

大日経は、天台の五時八教の中の方等部に入る権教である。
その権教の中でも、小乗を交えた低い大乗教にすぎない。
法華経が純一円教なのに対し、大日経には蔵通別円の四教が含まれ、
とくに戒では、小乗戒が説かれている。
よって、(単なる誹謗でなく)真言宗は邪義邪宗なのである。



61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 12:17:38
おー、きたきたw
天台でコテンパンにされたの見てたよ^^

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 12:37:00
>>60
>真言宗は、法華経の一念三千の法門を盗み取って、大日経にも一念三千があると
残念。真言宗は一念三千の教理は特に用いないし言いません。

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 12:50:59
例の「おまいら邪宗!!」氏、この度は真言スレを活躍の地に選びましたか。
今度は法論に「答えきって」論破してね 天台で経験積んだろうからww

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 13:00:53
>>60
五時八教など現代には通用しない。

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 13:06:58
>>60
わざわざ「二乗作仏」なんて言わなくても、すべての存在は大日如来の現れであり、仏になれる存在です。
成仏していないのは、まだ衆生、二乗の目が曇っているから。

それに久遠実成などと言わなくても、大日如来は永遠の真理であり、永遠の過去から永遠の未来まで存在し続けるのです。

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 13:14:09
>>60
>大日如来は、久遠実成の三身即一の仏が迹を垂れた「仮の法身仏」にすぎない。
馬鹿ですか?

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 14:56:40
>>66
>馬鹿ですか?
じゃなくて、その子本当のバカだからw
天台スレで小学生程度の基礎知識もナイことが暴露されて尻尾巻いて逃げたし、
浄土宗スレじゃ生暖かく見捨てられたしwww

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 15:27:12
味ぽん武将

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 17:35:03
大乗非仏説なんて子供でも知ってるこの時代に、
久遠実成の仏陀VS大日如来、なんてやってもね〜
アルセーヌ・ルパンVS明智小五郎、と同レベルにしか見えんけど。

まあ、ルパンVS明智は明智が勝ったけど、乱歩の小説でだからね〜w

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 18:59:01
ルパン三世と天知茂が戦ったの?

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 19:57:14
>>69
久遠実成の仏VS阿弥陀如来は、ルパンVSホームズってとこか

ガキの頃わくわくして読んだわ
そーか!
草加や正宗の奴等もガキの頃そんなのが大好きだったんだ!

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 22:45:05
>>69
それを言うなら、アルセーヌ・ルパンvsモーリス・ルブラン

釈迦は所詮、万物の元である大日如来の現れの一つに過ぎません。

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 23:36:10
大日如来は化仏だろ

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 00:26:02
大日如来は万物の理(ことわり)、真理そのもの。

釈迦は人。大日如来は法。
釈迦の悟りの内容とは大日如来の理に他ならない。


75 :◆HOKKEvxAGE :2010/11/03(水) 01:55:31
大日経を説いたのは誰ですか?

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 01:59:30
大日如来ですよ。
大日経を読んでないんですか?

77 :◆HOKKEvxAGE :2010/11/03(水) 02:04:45
大日如来はどこの国で、どの時代に
どの親から生まれて、大日経を説いたのですか?

78 :◆HOKKEvxAGE :2010/11/03(水) 02:18:47
釈迦仏は法華経を最高の経典に定めていますよ。

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 05:31:07
>>77
大日如来は人間ではないので親などいない。

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 07:07:36
大日如来は「太陽」を神格化して仏教のカテゴリーに取り込んだ仏尊。
日本神道で言う所の天照大神と同じようなポジション。


81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 07:16:43
>>76
君もホッケ氏と同レベルだw
21世紀にカルトはイイからw(他人に押しつけないトコが違うが)
>>77
ゴータマ仏陀はどの時代に入寂して、法華経はいつ成立したか知ってる?w

性懲りもなく専用スレまた立てたんだろ。
ゲッターロボVSグレート・マジンガーはそっちでやれや。

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 07:28:13
君らは、犯人が「自分はやってない」と言えば素直に信じるんだなw

判事:なぜ被告人が無罪と解るのですか?
君ら:自分でそう言ってますから

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 08:24:32
>>76-81
大日如来は無明の闇を照らす真理の光であり、その存在、働きそのものが法を説いています。
釈迦を含め、その存在、働きに浴した弟子達が、その法を言葉で記したのです。


84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 08:58:11
法華経で、釈迦の言葉だけでなく、姿や行動も弟子達が記したのと同じですね。

言葉だけでなく、態度や行動によっても教えを説くことができます。



85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 09:36:53
>>84
禅で言う教外別伝とはそれのことだ

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 10:01:31
>>83-85
名利名聞に固執した日蓮にはそれが分からなかったのです。

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 16:35:04
>>13
>件の洞窟の最奥まで差し込んだ朝日
違う。弘法大師が一体化したのは金星。

>>80
違う。天之御中主命。

>>83
釈迦は記してなどいない。勝手に記したのは弟子。
このやり方で言葉が広まったのは、自分が調べた範囲で
釈迦・イエス・黒住宗忠。そのうち黒住宗忠は世に出てくるぞ。
世間の評価は黒住>弘法大師となるはず。
勘(観)の良いやつならわかるはず。



88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 19:46:22
釈迦本仏論の立場で(中古)天台思想、本覚思想批判してる人もいる。

中古天台本覚思想の影響
http://www5c.biglobe.ne.jp/~lotus/newpage35hourinn.htm#chuukotendai

徹底的な現実肯定と仏凡不二、やがては凡夫こそは仏の姿であると打ち出し、凡夫より人格完成の仏へと、或いは娑婆世界の仏国土への理想実現
の実践を忘れさせた中古天台本覚思想というのは、伝教大師・最澄故き後、次第に真言宗の密教教学を摂取し徹底していったことによって生じます。
その影響は、一切の衆生がその教えによって救われるべきはずである大乗仏教が、口伝であるとか秘伝であるとか、或いは師資相承であるとかと一
部の人間のみがその権威を有するのが正当であるかのように主張することにも現れています。日蓮聖人が、「弘法大師の邪義は中々顕然なれば、人
もたぼらかされぬ者もあり。」と、やがて真言宗を批判し、そして最後には天台宗をも批判して、純粋かつ大道を貫く法華教学を確立しようとされ
たのは、当に係る事態を憂いてのことであります。ならば、その日蓮聖人が批判された内容を以て、日蓮教学と主張するが如きは大きな誤りでありましょう。
遂には、中古天台本覚思想に基づいて、あろうことに日蓮門下の中には日蓮聖人の御遺文を偽作するまでに至ったのであります。



89 :つづき:2010/11/03(水) 19:47:33
まず、中古天台教学は真言宗の「十界即大日如来」即ち「絶対一元論」に基づいています。
これは、永遠普遍の真理もしくは如来を万象の根源として位置付けるものであります。
真言宗では、宇宙を真理・法身の所現とし、その形相を四曼(四種曼陀羅)とし、バラモン教
が宇宙神と自我の本質的同一性を求めたように、宇宙の真実相と仏凡不二の自己の真実相の
一致を観ようとするものであります。日蓮門下のなかにあって、本仏釈尊を傍らに置いて、
森羅万象は宇宙の真理=南無妙法蓮華経による、或いは南無妙法蓮華経如来等と言って、
大曼陀羅本尊を拝むのは当にこれであります。天台大師は法華経によって止観の修行を定
めたのに対し、止観は法華経に勝ると云う邪義を申しだしたと日蓮聖人が批判するところであります。




90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 20:17:18
>天台大師は法華経によって止観の修行を定めたのに対し、
止めてないけど?
誰が止めたの?

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 20:20:29
>森羅万象は宇宙の真理=南無妙法蓮華経による、或いは南無妙法蓮華経如来等と言って、
>大曼陀羅本尊を拝むのは当にこれであります
法華経の何処にそんなことが書いてるの?
そこの部分抜き書きして

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/04(木) 01:23:13
>>91
多分、無いよ。法華経を読んで読んで読み抜いた者が「閃いた!!」
感な・・・法華経の奥底に隠された真理のような物だと。

「南無妙法蓮華経」は、哲学、政治、法律、素粒子論などに共通する大法則
理論だけではなく、現象としても、森羅万象あらゆる事象には「南無妙法蓮華経」
が影響している

宇宙の構成も南無妙法蓮華経の理論で解釈できる

上記が真面目に創価内で教えている(と思えてしまう)学問です。
すごいでしょ。

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/04(木) 01:43:22
>>92
あほ・・・

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/04(木) 09:34:04
>>90
ちょっと何言ってんのかわかんないですね

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/04(木) 19:33:05
http://www5c.biglobe.ne.jp/~lotus/shuusi.htm

「諸宗は本尊にまどえり、倶舎、成実、律宗は三十四心断結成道の釈尊を本尊とせり、天尊の太子迷惑して我身は民の子とおもうがごとし。華厳宗、
真言宗、三論宗、法相宗等の四宗は大乗の宗なり。法相三論は勝応身に似たる仏を本尊とす、天王の太子我が父は侍とおもうがごとし。華厳宗、真
言宗は釈尊を下げて廬舎那大日を本尊と定む、天子たる父を下げて種性もなき者法王のごとくなるにつけり。浄土宗は釈迦の分身の阿弥陀仏を有縁
の仏とおもいて教主をすてたり。禅宗は下賤の者一分の徳ありて母をさぐるがごとし、仏をさげ経を下す。此れ皆本尊に迷へり、例せば三皇已前に
は父をしらず人皆禽獣に同ぜしがごとし。寿量品を知らざる諸宗の学者は畜に同じ、不知恩の者なり。」



96 :つづき:2010/11/04(木) 19:35:21
開目抄の一節です。およそ仏教を信じると言いながら、仏教の教主である釈尊を本尊とせず、釈尊を侮蔑して、或いは別の架空の仏を本尊とすることは、
どう道義的に見ても許されるようなことではありません。これが日蓮聖人在世の各宗派の主張であり、現代においても基本的には全く変わらぬ他宗の教
義です。日蓮聖人の他宗批判は酷いのではなく当然のことであり、「汝等はみな吾が子なり」と仰られる釈尊を捨てて教義を立てる他宗の方が、余程
道徳上の罪悪を犯していると言えるでありましょう。「日蓮は他宗を酷く罵った」等と言うのは、世界宗教である仏教の常識からすれば、全くのお門
違いである俗論と言えましょう。また釈尊を本尊としても、法華経の寿量品に顕本される本仏としての絶対的な意識をせず、単なる悟りを得て衆生に
教えを説いた人間、哲学者や聖人と思うことも間違いであります。哲学・心理学の方面よりしても、本仏実在の観念を持たずしては仏智を得ることな
どは出来ず、困難多き自らの人生に立ち向かうことなど出来ず、理想の社会の実現などに活動することは出来ず、自己の世俗的な利益を願う劣等な
宗教となってしまうのであります。



97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/04(木) 19:42:21
>開目抄の一節です。およそ仏教を信じると言いながら、仏教の教主である
>釈尊を本尊とせず、釈尊を侮蔑して、或いは別の架空の仏を本尊とすることは、
>どう道義的に見ても許されるようなことではありません
>これが日蓮聖人在世の各宗派の主張であり、現代においても基本的には全く
>変わらぬ他宗の教 義です。日蓮聖人の他宗批判は酷いのではなく当然のことであり、
>「汝等はみな吾が子なり」と仰られる釈尊を捨てて教義を立てる他宗の方が、余程
>道徳上の罪悪を犯していると言えるでありましょう。「


オイオイ!だったら日蓮宗こそが釈尊を本尊としないと辻褄合わんだろよ

98 :つづき:2010/11/04(木) 19:45:17
>>97
そのサイト主の所属してる顕本法華宗は釈迦本仏論の立場だよ。
日蓮宗も釈尊本仏論

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/04(木) 19:49:55
日蓮宗の御本尊は久遠実成の御釈迦様でしょ
それをあらわすのにいくつかの方法があって
大曼陀羅 一尊四士 一塔両尊(四士) 一体仏 があると聞いたことがあるんだが

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/05(金) 00:09:27
>>92
>多分、無いよ。法華経を読んで読んで読み抜いた者が「閃いた!!」
感な・・

文証無きは悉く邪の謂なり(持妙法華問答抄)
経文明らかならんを用ひよ、文証無からんば捨てよ(聖愚問答抄上)

これって誰の言葉でしたっけ?


101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/05(金) 00:58:20
>>100
日蓮は自分の言葉にさえ責任を持てない悩乱の輩。

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/07(日) 01:06:57
190 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2010/11/07(日) 00:17:21
おいおい、こっちでスルーされたからってオカ板の方まで貼りに行くなよ
恥ずかしい……

842 【害毒】真言宗は大邪宗 New! 2010/11/06(土) 22:51:28 ID:q7rngXCN0

真言密教は、中国(唐の時代)に、善無畏(ぜんむい)が、天台宗の僧「一行阿闍梨」を巧言をもってそそのかし、
大日経にはない法華経の教理を取り入れた『大日経疏(だいにちきょうしょ)』 を著させた。
これによって善無畏は、「大日経は法華経よりも高い教えである」と説き大日経を弘めた。
これが真言系の起源だ。

中国には、すでに「天台大師」による円満無欠の『法華経』が弘まっていたが、天台大師の入滅後に、
善無畏によって伝来したため、天台大師の破折を、まぬかれているのだ。
そのことが、後の世の人々が、真言に籠絡されていく落とし穴となってしまった。
善無畏らは、一切経はすべて『大日経』の中に摂め入れられていると、法華経の開権真実・開三顕一等
の天台宗の教義を盗み取り、自宗の極理と称した巧みな誑惑により、密教は最勝の法であるかのごとく
中国に広く根をおろしていった。

日本においては、弘法大師「空海」(774年〜835年)が、804年に遣唐使に加わって渡唐し、
不空の弟子・恵果に師事して法を付され、真言宗を立宗したのが始まりである。
空海は、『十住心論』の中で、「法華経は大日経より見れば三重の劣であり第三戯論である」や、
「釈尊は無明の辺域(仏界から遠く離れた迷いの境涯)にして明の分位(明らかな悟りの位)にあらず」
との邪義を述べている。

『大日経』等を密教とし『法華経』を顕教とすることは、いずれの経にも文証のない空海の己義である。
『大日経』は、一代聖教中、声聞・縁覚を対機として説かれた方等部に属することが明らかで、
四十余年未顕真実の方便経たることは疑いないのである。
ゆえに、『法華経』と『大日経』とは理においても雲泥の差があるばかりか、二乗作仏・久遠実成の
現証が『法華経』にのみ説かれることにより、事においても『大日経』は遠く『法華経』に及ばない。

いかに『大日経』に印・真言が説かれると力んでみたところで、手に印を結び真言を唱えても、
大謗法となり、生命は濁り、災いの根源となるのである。

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/07(日) 05:59:52
>>102
オカ板にピッタリだろw

その文章を要約すれば、
「自分の言ってることは正しい。なぜなら、自分がそう信じてるから。」だろ。
オカじゃんw

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 20:55:14
東京都日野市の高幡不動の参道や境内で高幡まんじゅうを売っているのは
邪教・創価学会員で、公明党の市議会議員である。
その創価学会員が皇室に饅頭を献上しやがった

http://www.e-giin.net/minegishi/ 
昨夜、多摩動物公園から電話があり、「明日、秋篠宮殿下が当園にいらっしゃるので、
高幡まんじゅうを御出ししたいので、届けて下さい」とのこと。当社にとっては、
昨年の秋に天皇・皇后陛下にお召し上がりいただいたのに続く、名誉なお話。
感謝の心で高幡まんじゅうを作り、多摩動物公園にお届けしました。

この高幡まんじゅうの「松盛堂」のオーナーは公明党の日野市議会議員
みねぎし弘行で、自分のHPに池田大作の言葉を紹介するような
政教一致の学会員市議である


105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 11:08:19
店長なら問題だがオーナーならかまわんだろ

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 22:39:19
>>96
>およそ仏教を信じると言いながら、仏教の教主である釈尊を本尊とせず、釈尊を侮蔑して、或いは別の架空の仏を本尊とすることは、
>どう道義的に見ても許されるようなことではありません。


よく分かります。
日蓮が本仏だ、などとバカな事を平気で言う輩がいますもんね。
釈尊を侮辱する日蓮系新興宗教には困ったものです。

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 22:41:40
>>106
まったくです。
「釈迦の法華経は詮なき物」などと誹謗する日蓮とかいうキチガイもいましたね。

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 18:35:47
>>96
>およそ仏教を信じると言いながら、仏教の教主である釈尊を本尊とせず、釈尊を侮蔑して、或いは別の架空の仏を本尊とすることは、
>どう道義的に見ても許されるようなことではありません。
成る程。日蓮が書いたマンダラの事ですね。

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 01:05:09
>>96
釈尊が言われている。
法と自らをよりどころとせよ、と。
法=大日如来。問題なし。
終了。

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 10:13:56
>>109
「我日本の柱とならむ我日本の眼目とならむ我日本の大船とならむ」
(開目抄)

だから、日蓮を拠り所にせよと言うどこかの外道とは大違いですな。

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 10:36:34
>>95>>96

日蓮仏教の信奉者だよね、君。
そんな君らがよく他を「釈尊の言うこと(示した事)と違う物を本尊と崇め」
・・・とか「釈尊が勧めていない教義を用いるのが他=師敵対」というが
君らが要とする「南無妙法蓮華経」のみ唱えれば良い・・と釈尊は間違い
なく言った(示した)のかね? 或いは日蓮仏教で都合よく根拠に使う法華経
に・明かに確かに・示されているのかね?

日蓮教の君らこそ、釈尊の教説を捻じ曲げて独自解釈していないか?

つまり・・・他者の事を「釈尊を侮辱し、蔑む邪教」と言える立場か!

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 11:25:41
あー、その子、論難されて悦ぶ体質だから、あんまり追い詰めないようにねー。

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 12:30:28
>>112
天台スレにいる邪宗くんとは違うみたいだ
邪宗くんは、正宗教学どっぷりだから

114 :真言宗は邪義邪宗:2010/11/26(金) 15:03:57
伝教大師は、理同事勝とあるが、それは善無畏等の誤りであり、大日経は法華経に劣っていると
知っておられたので、八宗とされず、真言宗の名をけずり、法華宗内に含め七宗とされた。

そして大日経を法華天台宗の傍依経とされて、華厳・大品般若・涅槃経と同列におかれた。
しかし当時は、円頓の大乗別受戒の大戒壇を立てる立てないと、諸宗との諍論が激しい時代で、
真言・天台の二宗の勝劣については、弟子たちにも分明には教えられなかった。

ただし『依憑集』という書には「正しく真言宗は法華天台宗の正義を偸みとって大日経に入れて、
理同などといっている。ゆえに彼の宗は、天台宗に破れた宗なのである」とある。

まして不空三蔵は、善無畏・金剛智三蔵が入滅した後インドに行き、竜智菩薩に会った時、
竜智に「インドには仏の本意を明かした論釈がない。中国の天台の釈こそまことによく邪正を撰び
偏円を明らかにした文である。ぜひこれをインドへ持ってきて伝えてほしい」と熱心に頼まれたということを
不空の弟子含光という者が妙楽大師に話したとうことが『法華文句記』の十の末にある。
それが『依憑集』にも載っている。

ゆえに大日経は法華経より劣るということは、伝教大師の明確な御心である。
大日経等の一切経に比して、法華経が最勝であると考えられていたことは明瞭である。
もし、伝教大師が御存生であったら、必ず破折の言葉を出されたに違いない。」


115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 17:18:34
>>195
>インドには仏の本意を明かした論釈がない。中国の天台の釈こそまことによく邪正を撰び
 偏円を明らかにした文である。

この天台智覬の教判も今ではデタラメであることがハッキリしているのだが


116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 03:15:45
  .iヘ        _,,、_ ヮ .ー,      /`っ  ,っ
__」.└―┐    「ヮ /ゝ '=ノ      .っ イ,,、_ | |
ヽ-‐, ヽ ̄`'    | ヮ.|c' =、ヾ,,._   ,-''''', 「 | 'i | |
  ノ入ヽ      |.「| |ノi' ,,''',,,、_ヽ  `''/ ,i i` `'' | |
,,-''ノ ヽ、`ー; ,,,  ノ/ ] | ノノ| /     イノ'i' |   ,| |
      ```''' '  `'' ' ヽ/ ヾ 、     ト'    `-'
            / / _  ', \
          く _,.f‐'´  ``‐ i..,_ >
       r‐ 、_  厶vV、V vイハゝ ..xく^)
       ゞこ.\!:|:l '⌒  ⌒Yl:}/ヽノ
         \  从" 「  フ゛ノ::! /
         /:\j:::}>rz< }::l/ヽ


117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 10:52:12
>>114
上に書いてあるレスには反論できないので逃げていますって事で良いな?

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 21:32:24
?

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 17:08:07
大日如来はキリスト教やイスラム教の神と同じ?

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 10:49:13
延命十句観音経
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296059163/

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 11:32:38
>>119
遅レスだが。
そもそも神じゃない
でも力の大きさが神かそうでないかの違いというなら、神ととらえることもできる
だがヤハウェ=アッラーフとはまったく別の存在
専門職の人が見たら違うというかもしれないが私見だと
ヤハウェはこの宇宙から隔絶した完全に外にいる存在。(宇宙はヤハウェの被造物なので)
大日如来は過去現在未来、時空を超越したこの宇宙そのものであり宇宙の法則そのもので
今の前の宇宙の後の宇宙と、その他人間のよく分からないところも全部そう。
もちろん、「ヤハウェが大日如来を作った」という意味ではない。

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 12:13:18
http://www2.museum-cafe.com/exhibition?event_id=20300
空海と密教美術展
開催場所 東京国立博物館 開催期間 2011/07/20〜2011/09/25

本展は平安時代前期に焦点を合わせ、仁和寺、醍醐寺、金剛峰寺、教王護国寺、善通寺、神護寺等々に伝えられた
宝物を通じて空海の思想世界を広く現代に問おうとするものです。
真言密教創世記の息吹を今に伝える超一級の国宝・重要文化財が一堂に集うまさに空前絶後の機会となります。



123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 17:20:09
>>121
日本神道の神々はどのポジション?

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 19:17:05
どのポジションつーてもなぁ
神道のポジションで見れば、天御中主の発生、国常立尊の天地開闢以来に連なる神々だろう。

日本の神は「創造」をしない。
無から有を生み出すものではなく、事象が発生する「原因」として神々が存在する。
最初の天御中主を含む三柱はいわば「天地の理」の神格化であり、その意味では大日如来の有する「宇宙の法則」に通じる部分はある。
しかし大日如来が「本不生」、即ち「始まりもなく終わりもない」存在であるのに対して、天御中主三柱ははっきりと「始まり」が設定されている。

だが、これはどちらの優劣を決めるものでもない。
それぞれの宗教の中に必要となる「核」、それを求めた結果と言えるだろう。
天地開闢と神話を構成する必要から、天御中主三柱は設定された。
似たケースでは、ギリシア神話では原初に「混沌」を設定して、ガイアとタルタロスを発生させた。
一方の大日如来は、仏教の思想を理解するための仮託であるがゆえに、天地開闢や神話を必要としない。


125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/22(金) 22:18:00.68
智拳印

http://www.47news.jp/CN/201104/CN2011042201001207.html

126 :125:2011/04/22(金) 23:11:45.09
ごめんなさい。

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/23(土) 17:23:37.43
真言宗九州教団東長寺の宗紋及び寺紋をご存知の方は、宗紋と寺紋を絵で上げて下さい。

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/23(土) 20:06:07.54
2時間、しとるか。

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/23(土) 20:07:37.14
2時間しても効果ないからしてない。

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 18:35:41.55
いろいろ見ているんだが、両部不二という考え方は
正に日本人の気質に合っていると思わざるを得ない。
本来は恵果和尚が自分の学んだ二つの曼荼羅を統合するための
発想であって、実際には本質的に由来の異なるモノを大切にしたい
思いから一つの枠の中にパッケージングしたものなんだろうが
それを日本人の空海が継承したことによって、相異なる二つのものを
異なっていると認めつつ受容できる(してしまう)という日本人にガッチリ噛み合った。

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 22:27:22.41
もっと簡単に考えたら。

紙幣の裏と表、どちらが無くても成り立たない。


132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/30(土) 01:16:37.16
華厳や法華でも似たような領域の話はあるしなぁ。
中国の密教自体が華厳の影響受けてるようだし。

133 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/01(日) 08:38:22.40
今朝の一言


釈迦牟尼は仏様ではない、故にその言葉は絶対ではない。

科学の世界で、エジソンのレベルの話をするようなもの。
ロウ管レコードではなく、今やICメモリーによるレコード。
仏教は密教と云う形で進化した。
釈迦牟尼の言葉を云々する事は、ロウ管レコードの
音質とICメモリーによるレコードの音質とを比較するようなもの。

その事に気がつかねば、人は救われない。




釈迦牟尼≠釈迦如来   (霊格、能力の面で)



134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 10:11:44.14
>>133
高野スレで、最低レベルの悟りも理解してないことを暴かれたばか法師様ですが、
そのことをお釈迦様を貶めてごまかそうという罰当たりこの上ない所業を
更にあっちこっちに貼り付けて自分の罪を増やして首を絞める行為に、
えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

135 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/01(日) 17:46:26.00
悟りの意味すら分っていないのですから、しょうがないですね。

ナムナム


136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 06:53:03.53
>>135
おまへがな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 14:47:18.67
>>135
悟りの意味などお前には永久に解らない。
法華経に帰依しろ。

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 21:17:37.68
>>137
確かにばか法師様は法華経辺りからやり直した方がええ。

( ´,_ゝ`)プッ

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 21:27:32.23
真言僧が法華経に帰依している天台僧に改宗するのは無理だと思う。

真言僧は、弘法大師が最初に大師号を受けたと思っている。

伝教大師が先なのに何故か、真言僧は自分の所の弘法大師が先で有ると言う。

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 21:40:35.26
>>139
言わねえよバカw

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 21:43:35.14
そうだ。
タヌキ親爺は法華経に帰依しろ。
顕教からやり直せ!!

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 21:46:44.73
ああ、連休で金剛厨が沸いてるのか

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 21:50:38.47
言った糞馬鹿の真言僧が存在したから139の書き込みを行った。

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 21:51:31.29
>>138

酉酉は天台だから、当然の意見だろう本人にしては。


145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 21:54:57.58
それはこのスレじゃなくてその言った真言僧に言うべきなのではないかな?

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 21:57:48.77
その真言僧もここを見ているからここで言ったしまった。ご免よ。

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 22:20:10.42
>>144
138はおちょくって言ったのに、真剣に言ってると取るのだな?

( ´,_ゝ`)プッ

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 22:40:02.52
天台僧は、真言僧よりも真面目な人間が多いから、遊ぶなよ。

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 22:44:55.43
>>148
不真面目ですが天台僧認定されました。 ( ´,_ゝ`)プッ

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 05:30:40.63
ねらーの時点でドングリの背比べ、アイシットvsノーズシット。
向き合ってウンコしながら、「お前のウンコくせえぇぇwww」て言い合ってるだけだ。

本当に真面目な奴は、こんなトコに来ねェよ
おまいらはホントにアホだな。

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 12:38:55.11
>>150
自分を貶めて楽しいの?

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 16:57:07.62
>>151
君と一緒ならどこだってパラダイスやねん

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 22:28:19.90
高幡まんじゅうは、創価まんじゅう、毒まんじゅう
買うな、食べるな、土産にするな

公明党の日野市議会議員、みねぎし弘行は自分のHPに「ことばの道しるべ」と
題して、池田大作の言葉を紹介する政教一致の創価学会員である。
http://www.e-giin.net/minegishi/

■ 池田大作の名言100選 2010年6月27日(日)
「自分が変わる」
尊敬は尊敬を生む。軽蔑は軽蔑を生む。
自分が変われば、相手も変わる。

■ 池田大作名言100選 2010年6月27日(日)
「忍耐」
思いにまかせぬ境遇に陥った時、忍耐と言う勇気を決してわすれてはならない

こいつは異教徒であるはずの高幡不動の境内や参道で「高幡まんじゅう」を
売っている「松盛堂」のオーナーでもある。
政教一致の政治家が、他所の宗教施設で商売をする、学会員の風上にも置けない
学会員だ。


154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 21:13:11.69
僧侶の方、教えてください、弘法大師=大日如来 と云うのは本当ですか?

657 変之行者 2007/09/16(日) 20:07:00
>>655
 まず弘法大師=大日如来です。
 と言うことは私たち=大日如来ともとれます。
 遍照金剛とは正式にいうと密号になります。




155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 21:37:54.50
僧侶じゃないが言うぞ
あなたの爪はあなたですか?
あなたの体の一部ではありますがあなたそのものじゃないですよね
同じように目玉や唇も体の一部ではあるが、あなたそのものではない
細分化された要素が組み合わさってあなたが構築されるわけです
でも遺伝子は同じですよね?
細分化されたすべてが基本的には同じ遺伝子なわけです
大日如来も同じであって、時間と空間、森羅万象の細分化されたすべてが
完全に組み合わさっている状態が大日如来であり
逆に大日如来の要素は細分化されたすべてに等しく備わっているのです
現代風に言うとこんな感じじゃないでしょうか
細分化されている存在という点で爪と目玉と唇が=ではないように、
それぞれ個別を見ただけでは=その人そのものとならないように
人間の認識できるレベルでは違いますが、本質は=ということではないでしょうか
極端な言い方だとは思いますが

156 :154:2011/05/07(土) 21:49:20.12
>>155

宗教は、物体を扱うものではなく、心すなわち霊体を対象とするものと考えます。
霊体は、それぞれの意識があって生息していると考えます。
寺では、その霊体を個々に供養しています。
大日如来と人間の霊体が同一なら、供養の必要はないでしょう、成仏しているのだから。

物体にしても、原子、分子がその根底にあるものの、それに拠って出来た物質が
皆同じと云う考えは、道理にかないません。



157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 21:53:39.70
>>156
問答をしたい、という理由で書き込まれたのであれば
僧ではない私には出過ぎた真似でした。ご容赦を。

158 :154:2011/05/07(土) 21:58:19.70
>>157

問答ではありません。
納得できないだけです。
誤解を与えたのなら、お詫びします。


159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 22:06:16.50
>>156
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1221296391/

892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会
10月10日   薬師如来護摩法会   虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日   摩利支天護摩法会   胎大日如来護摩法会
10月21日   大日如来護摩法会   弁財天護摩法会
10月25日   大元帥明王護摩法会  三宝荒神護摩法会
10月28日   不動明王護摩法会   烏枢沙摩明王護摩法会



893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 22:10:30.06
論理や道徳や倫理なんかどうでもよくて
空海の本を読んだとき
ドーンきたんだよ
気がしたとかじゃなくてホントにドーンと神秘体験
だから真言密教好きなのよ

161 :154:2011/05/07(土) 22:13:19.20
論理や道徳や倫理をしつこく言い、直感が働かないのが今風の僧侶。


162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 22:18:41.56
まあ、実際は「空海△、お大師様すげー!」でいいと思うんですよね俺としては

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 22:22:18.33
>>161
おまへの場合は決め付けを「直感」と称して相手に強要する屁理屈やがな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

164 :154:2011/05/07(土) 22:24:36.45
大師信仰と密教は別物。
種類で云うと 醍醐の 信女園 のやり方が、大師信仰と同じ手法。


165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 23:00:32.53
最強経典スレの終末の様子を観察すると
密教の弱点がどの問題か ハッキリ とした
結論は以下だ

最強経典は妙法蓮華経

最凶経典は密教経典群



166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 23:09:40.00
>>165
大笑いしながら読んでたけどさ
香ばしいだけだったろ、あれは…

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 23:14:42.03
>>166
他の密教関連スレにイチャモンがはじまってる

168 :zone:2011/05/07(土) 23:17:09.43
>>165

失笑。

169 :zone:2011/05/07(土) 23:18:59.35
>>154 北のオカルト外道

いい加減シッポを隠す事を覚えたらどうだ(嗤)?

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 23:32:24.06
>>154
>僧侶の方、教えてください、弘法大師=大日如来 と云うのは本当ですか?

はて?
菅原明動さんは僧侶(自称)じゃなかったんですか?

171 :154:2011/05/07(土) 23:34:01.82
はて?


172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 23:48:51.04
>>166
確かに、スレの最後はバカ合戦だったなw
でも、もしかしたら徹底とかいうブログの管理人が成り済まして、
宗教信者(特に真言密教)を貶めるために自演バカ合戦を繰り広げてたのかもよ。
だいたい真言宗の側が、真言宗が仏教ではないだの密教経典が史実だのという狂説を言うはずがない。
それにだいたい、普通の人間が十数時間に渡ってレスバトルなんて出来ないw
徹底とかいうヤツは眠らないで2ch工作をしてるらしいから、おそらく自演バトルだと思う。

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 23:50:24.11
>>171
バレバレなのにいまさらとぼけても無駄。
菅原明動さんが総力じゃなくても美人阿闍梨(笑)の妙真さんに
聞けば良いんじゃないの?
妙真さんも偽阿闍梨ですか?

174 :154:2011/05/07(土) 23:52:15.99
はて?


175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 23:56:46.35
696 :桃:2011/05/07(土) 23:42:11.02
>>694
このコメントを見て、高野山真言宗僧侶=徹底と確信しましたね。
高野山真言宗僧侶や酉の書き込みを見ていると人を罵倒する人です。
私にここまで疑いをかけられて、徹底を罵倒しない事が不思議ですよ。
私もランボー法師の奥さまと同一人物の疑いをかけられた時は、
ランボー法師の書き込みを探して読みました。
通常、知らない人と同一人物?と疑われたら
どんな人物と同一人物なのか調べませんか?
徹底と酉と高野山真言宗僧侶が同一人物でないのなら知り合いでしょうね。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284468607/l50

>>172
改造計画乙w
この桃さんのカキコみて慌てるなよw

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 00:16:34.90
>>172
>徹底とかいうヤツは眠らないで2ch工作をしてるらしいから、おそらく自演バトルだと思う

徹底は薬やってるから眠らないで書き込みできる。
一晩中、いやもっとそれ以上に元気でいられるヤツなんて普通はいないw
ありゃ薬の力だよ。また、宗教信者=薬中というイメージも広めたいじゃないかな。

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 00:34:03.98
701 :桃:2011/05/08(日) 00:15:11.65
>>700
よほど困るのですか?
徹底=酉= 高野山真言宗僧侶?
または、何人かの仲間内でネット工作をしていた?
世間に公になったら困る理由は何ですか?
徹底は365日毎日、24時間とおして2ちゃんにいます。


702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 00:19:24.33
>>701
徹底らしき人物が13時間以上にも渡り、
真言宗を貶めたり真言宗僧侶を誹謗したりしてたんだぜ。
徹底=高野山真言宗僧侶じゃないでしょ?


703 :桃:2011/05/08(日) 00:26:39.72
>>702
だから、高野山真言宗僧侶がどこの寺に所属しているのか
公表したら信じます。
全面的徹底改造計画はプロバガンダの手法で成り済まして
人の思考回路をマヒさせる手法を使っています。
だから、あなたのように高野山真言宗僧侶は徹底でないと
根拠もないのに信じ込む人がいる事が何よりの証拠です。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284468607/l50



178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 02:35:36.85
>>172
>それにだいたい、普通の人間が十数時間に渡ってレスバトルなんて出来ないw

もし僧侶であれば、勤行や寺務で十何時間も2チャンに張り付けないし、
在家の篤信者であっても、仕事のほかに朝夕の勤行があるから、
十何時間も連続して2チャンにレスし続けることなどまず無理。
昼夜問わず寺社板に常駐してレスが出来るのは、
仕事も勤行もロクにしていない無職の宗教オタクだけw
徹底かどうかは知らないが、いずれにせよ、まともな人間じゃないわなw

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 07:40:04.09
>>174
強不動スレや高野別院スレで、スルー耐性無いと言われて少しは我慢したのだな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 07:50:28.33
>>165
それとおまへら日蓮正宗から破門されたわけだが、もう日蓮さん以外
日興や日目とかもくそ坊主扱いなの?

ウィッシュ逃げんと答えてくれよ。

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 09:28:27.66
ランボー法師が、レスを見ていた真言宗信者に新宿に呼び出されたけど、
言い訳して逃げたって本当ですか?

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 11:28:18.62
本当です。
その人物はアンチ達に会いたがるランボーに、日にちを切って新宿であってやるから来いといい
その日まで何度も新宿で会おうとレスし続けましたが、とうとうランボーは言を左右にして会おうとしませんでした。
どうもランボーは自分の態勢の調ったホームグラウンドで会うか、会おうといいながら敢えて会わず
私は来たのに相手が来なかったと言い掛かりを付けるか、陰から相手を撮影するなどしてアンチはこんな奴とネットで流す腹積もりだったようです。
所が新宿で会おうと言った人物には何か自分の立場がまずそうだと思ったらしく、恐れて遂に会う事はありませんでした。

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 12:47:04.71
>>182
レス、有難うございます。

>どうもランボーは自分の態勢の調ったホームグラウンドで会うか、会おうといいながら敢えて会わず
>私は来たのに相手が来なかったと言い掛かりを付けるか、陰から相手を撮影するなどしてアンチはこんな奴とネットで流す腹積もりだったようです

つまり、ランボー法師はアンチに対しては初めから会うつもりはなかったんですよね。

>所が新宿で会おうと言った人物には何か自分の立場がまずそうだと思ったらしく、恐れて遂に会う事はありませんでした。

それなのに、その人物とだけは実際に会おうと思ったという事ですか?
そして、その人物に対してだけは、何か非常にマズイものを感じたということでしょうか?

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 12:52:25.57
その時の書き込みを全て出さない限り、なんとでも捏造できる、これも徹底か。

182 名無しさん@京都板じゃないよ sage New! 2011/05/08(日) 11:28:18.62
本当です。
その人物はアンチ達に会いたがるランボーに、日にちを切って新宿であってやるから来いといい
その日まで何度も新宿で会おうとレスし続けましたが、とうとうランボーは言を左右にして会おうとしませんでした。
どうもランボーは自分の態勢の調ったホームグラウンドで会うか、会おうといいながら敢えて会わず
私は来たのに相手が来なかったと言い掛かりを付けるか、陰から相手を撮影するなどしてアンチはこんな奴とネットで流す腹積もりだったようです。
所が新宿で会おうと言った人物には何か自分の立場がまずそうだと思ったらしく、恐れて遂に会う事はありませんでした




185 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2011/05/08(日) 13:06:54.14
>>182
> どうもランボーは自分の態勢の調ったホームグラウンドで会うか、会おうといいながら敢えて会わず

私にもオフ会を強要するが、こっちが出した条件だと逃げるんだよね。

( ´,_ゝ`)プッ

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 13:23:58.74
720 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2011/05/08(日) 11:27:27.89
>>719
最強の経典スレで最後にファビョってた真言側の香具師は、
徹底改造計画=酉=高野山真言宗僧侶なのか?


721 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/05/08(日) 11:43:48.84
間違いないと思う。
多分、一人というより数人だと思う。
私のブログが荒らされて閉鎖したけど検索ではなく狙い打ちで、全面的徹底改造計画の罵倒の記事ばかりだった。
ただ、疑問がブロバイダーが違うのにあの記事に登録で観覧されていた。
多分、3人ぐらいの仲間で関東在中。
政治板から神社仏閣板から工作活動している。
中村が北海道の教祖と心霊戦をしている事を知った奴らは、相手はランボー法師だと予想した。
しかし、違った。
中村とランボー法師を戦わせようと企んだ。
そいつらはオカマである。



187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 15:19:07.48
>>185
新宿でランボー法師と会おうとした人物って、酉酉さんなの?

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 18:44:52.43


                      γ
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        ,、'""`ー---‐'"フ、_ - _,、' -'"
        (  _   ,、'"    ̄
         `ー--─'"




189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 19:15:05.18
372 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2011/05/06(金) 18:55:52.94
850 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/06(金) 18:31:05.37
大阪市市政 生活保護費搾取により自称NPO幹部が再逮捕されました

滝川市保護費搾取事件にみる日本人の価値観の崩壊:ニムオロ塾:So-net

生活保護費を自治体から搾取したら罪は重いですか? 刑期はどれくらい ...

生活保護費不正受給事件 (滝川市) - Wikipedia

生活保護費を装い介護タクシー代を2億円搾取、豪遊、暴力団資金に ...
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1302083605/l50

徹底改造計画(酉)は生活保護者?




190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 19:24:14.98
705 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2011/05/08(日) 19:19:18.47
高野山真言宗僧侶のお寺は何処にあるのでしょうか?
伏見稲荷スレは、酉が荒らしてます。
白菊大神について指摘する事が荒らしですか?
酉に逆らうと荒らしに認定される事実より、改造計画=酉=高野山真言宗僧侶に納得です。





191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 19:46:42.20
708 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2011/05/08(日) 19:43:45.21
高野山真言宗僧侶を実際にみた事がある人がいるのでしょうか?
誰もいないのであれば、高野山や真言宗と無関係ではないでしょうか?
不思議に思いませんか?
酉や高野山真言宗僧侶や徹底は、書き込みをみると人を罵倒する人達なのに、この3人はぶつかっていない。
徹底の性格なら、酉や高野山真言宗僧侶の書き込みにインチキと罵倒するはずです。
間違いなく、徹底=酉=高野山真言宗は同一人物か仲間です。
憶測ですが3人、関東の海から25キロ離れた場所に住んでいます。
この者たちは、僧侶ではありません。
大学のインド哲学科を卒業しただけです。



192 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2011/05/08(日) 20:03:39.55
>>187
いんや。別人だけど。オレは「高野山霊能ショーを本当に開くなら訪ねて行ったるわ」
と、言ったら逃げ回りやがんの。

高野山霊能ショー自分で開かせると言っときながら、アホかあのおっさん。

( ´,_ゝ`)プッ

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 20:12:43.20
756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
  「加持亀頭」 と言ってみるテスツ。

492 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 15:31:57
きみは貧乏のようだから、こちらから出向くよ。 関空でよいかな、それとも伊丹?

497 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:46:59
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     那覇空港。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
501 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 17:59:15
いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。 酉酉が提案した、住民は証人になってください。

503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     ことわる。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
それが、男の言う事か! 責任取れ!!!

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     オレ実は女でした〜。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
   〃∩ ∧_∧       よしっ!ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや〜」と
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦 見物しながら放置プレイしよう。

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 20:23:01.57
687 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/05/08(日) 14:57:57.70
362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 14:01:53.41
誤魔化しも無駄だ。
徹底=高野山真言宗僧侶=酉は同一人物か仲間だよね。
そして、それを応援してる者たちだ。
3人ぐらいでネット右翼工作してるよね。
ネットウョという言葉を作ったのは、あんたらだよね。
沢山いるように見せかけて3人ぐらいで、若い子を洗脳している。
薬疑惑をかけられて無実を証明したいなら、酉はランボー法師と会い、徹底は中村と桃と会うべき。
高野山真言宗僧侶は自分の在籍してる寺を名乗るべきだ。
狐先生の寺を名乗れないなら狐先生は実在しない人物か徹底と判断する。
嫌なら狐先生の寺を公表しなさい。
あんたらが神仏に勝てると思ったら大間違いだよ。
ランボー法師と中村のダブルで拝み倒されなさい。
目に見えない神仏の世界を馬鹿にしてるからだ。
ちなみに中村も桃もランボー法師とは面識もない。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293782782/l50


688 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/05/08(日) 14:59:32.85
172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 14:12:35.24
気をつけてくれ。変な連中が自演レスで真言宗を貶めようとしているようだ。

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 11:21:07.93
正体を現したようだね。
全面的徹底改造計画=酉=高野山真言宗僧侶である。
動揺して意味不明な書き込みをしている。
全面的徹底改造計画の目的は稲荷信仰と真言宗に関わる人がいなくなる事である。
成り済ましをして稲荷信仰や真言宗の信者はキチガイとレッテルを植え付ける事が目的だ。



195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 08:33:09.26
>>183
新宿で会おうと迫った人物のレスはかなり荒い物言いでしたから、本来が臆病なランボーの事どうもまずい物を感じたようです。
なまじネット上で他のアンチには高圧的態度に出やすいランボーも、リアルでキツそうな相手は恐いのでは。
実際当時のレスも酉酉には相変わらずのレスでしたが、この人物には余り返事のレスをしようとしませんでした。

しかし徹底と中村・桃との争いに付け込んで私怨を晴らし、板全体の混乱をもたらすランボーの姑息さは相変わらずですな。
徹底と中村・桃はブログ等で昔から争っていましたが、これを2ちゃんに持ち込まれたため最近の板の荒れがあります。
本来はこの荒れとランボーと板住人の争いは全く関連性が無いもので、ランボーは昔から寺社板の荒らしコテなら誰でもつるむ傾向があり
(正宗・学会関連のウィッシュはその典型) 今回もランボーは利用出来ると考えてるみたいです。
そのランボー発の徹底に関わるレスに桃がマンマと載せられたのが現況ですな。

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 21:58:59.18
21歳から4年間、風俗に狂った。
ネットでオーラルセックスでもHIV感染の可能性があると知った。
彼女との結婚を考えたときに、
ものすごく怖くなった。すごく親不孝なことをしたと思った。
死を覚悟して、悶々とした。風俗には行かなくなった。
そんな中、仏教に出会った。煩悩という言葉の正確な意味をはじめて知った。
そしてHIV検査に行く決心をした。結果は陰性だった。
今までバカなことをしてきたという後悔と
生きていることの素晴らしさを感じた
風俗に通っているとき、本当はすごく苦しかった
欲望に負けてしまう自分を呪っていた
なんて自分は弱い人間なんだろうと
投げやりな気持ちになった
いま、心は安らかだ

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 22:19:06.66
>>195
>なまじネット上で他のアンチには高圧的態度に出やすいランボーも、リアルでキツそうな相手は恐いのでは。
>実際当時のレスも酉酉には相変わらずのレスでしたが、この人物には余り返事のレスをしようとしませんでした

確かにこの人物は普通の密教関係者ではなさそうですね。
先日も12時間以上に及び怒り狂ったようなレスをしていましたしね。
たとえば僧侶であれば朝夕の勤行や寺務があるのでそんなことは出来ないし、
在家の信者なら勤行に加えて仕事があるから12時間以上もレスし続けることは、まず出来ない。
何か、特殊な立場にいる人物なのではないでしょうか。

徹底という人物は24時間体制でレスするらしいですから、
彼(もしくは彼等)が自演レスでバトルを繰り返しているのかと思いましたが、
徹底やランボーの他に、そういうまともではない人物もいるのですね。

そして、そこにランボーの思惑が加わって最近の寺社板の質の劣化があるのですね。
私も2年前位から寺社板の様子がおかしいと思っていましたが、そういう複雑な背景
があるのですね。困ったものです。

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 22:23:46.29
中村はホモ

199 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 22:25:22.22
劣化は高野に有り

またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず
高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 22:28:56.50
>>197
熱心に信仰しているから社寺側としてはいいお客さんだけど、
一般の参拝者にとっては気をつけるべき人物達もいるよ。
俺が言いたいことわかるよね。



201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 22:29:08.35
徹底様は世界平和を願う正義のヒーローだよ。

202 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/09(月) 22:47:56.22
酷い妄想だぁ

”ランボー法師と中村が愚かにも戦ってた。 ”

350 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2011/05/08(日) 12:18:31.08
ランボー法師と中村は手法が違うよ。
あんたらが神仏の意に乗ってるなら、工作活動はバレナイで、あんたらの作戦通りランボー法師と中村が愚かにも戦ってた。
神仏は教えてくれるんだよ。
桃は篠路神社には1000回以上は参拝してるからね。
インチキめいた黒魔術の怪しい易が神仏に勝てると思ったら大間違いだ。




203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 22:49:47.32
だから密教なら大麻はいいんだよ!
学長お詫びなんていう高野山大学の姿勢こそ問題


204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 23:16:48.30
>>202
チンカス死ね

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 23:25:27.21
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

チンカスw

206 ::2011/05/10(火) 00:03:50.36
四国の拝み屋兼大学教授の場合
2008-12-11 18:08:57
どうやら彼は本気らしい。読みながらやれやれと思ってしまった。
彼は今現在、北海道の同業者(悪徳カルトの教祖らしい)と霊能力か呪法を用いた脳内「幻魔大戦」を繰り広げている真っ最中だったらしい。
まあ、これは大変!地球の”危機”が危ない!どこかに逃げなくては、、、、。
http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t/e/24b042d52f26d74189390ce93dea96ab

全面的徹底改造計画のブログ記事の一部引用です。
私は何度も「中村の心霊戦の相手は金山千晶」だと言いましたが
このブログ主はコメントを削除したりしました。
徹底=酉=高野山真言宗僧侶は同一人物か仲間です。
ランボー法師を煽って、中村とランボー法師を大戦させて陥れようと企んでいました。
ランボー法師と中村を陥れるだけでなく、真言宗や稲荷信仰者はキチガイだという
レッテルを植え付けるためです。
私はAV女優だった過去がありませんし、中村はホモでありません。
多分、ランボー法師も同じように嘘を書かれたりしていると思います。
ラッキーは健全なお店です。

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 00:14:43.78
>>200
今はすっかり消えたけど、数年前まで寺社板に御殿山というコテハンがいましたね。
結構博識で理性的なレスをしていたし、オレも何度か会話を交わしたけど、
実際は同和利権で食ってる人なんだってね。

ランボーに新宿で会おうと迫った人も結構博識みたいだけど、
こちらは明らかにヤバめのレスをしていたな。その筋の人なんですかね。

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 00:33:23.88
>>206
>真言宗や稲荷信仰者はキチガイだというレッテルを植え付けるためです。

真言密教と稲荷信者を貶めようとしている連中がいるのは事実のようだね。
ダキニ天スレでも重複スレを立てられたり、変なレスを連投されたりして一時期混乱したけど、
住人達がすぐに気付いて重複スレを止めて、本スレでも相手にしないようにしたら、スレが正常化した。

また十句観音経スレでは、信頼置けそうな密教の験者のもとで良い会話が交わされていたが、
途中からワケの判らない連中が入ってきて、住人達がいくら論破しても無視しても、
昼夜問わずしつこく粘着を繰り返し、結局、験者は消え去りスレは事実上潰された。

変な連中が入り込んできているのは事実のようだね。

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 01:01:28.78
キモランボー

494:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [] 0000-00-00 00:00:00
「マジすか学園2」 も見ているが、それが何か?

Q10 も見ていたが、、、、、、、、、、、、、、、、、


210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 01:02:19.94
741:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [] 0000-00-00 00:00:00
映画やドラマって、密教に利用できる事やヒントがあるんだ。

仕掛け人 藤枝梅安
鬼平犯科張
相棒
おみやさん
キイナ
浅見光彦シリーズ
マジすか学園
CSI
名探偵コナン
たかじんのそこまで言って委員会
ハンチョウ
臨場
科捜研の女
銭形平次
ためしてガッテン
BBC地球伝説
警視庁捜査一課
悪党〜重犯罪捜査班ライアーゲーム
ダイハード
HERO
ANOTHER GANTZ
などなど、神霊番組も


どんな密教だよクソワロスw

211 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/10(火) 08:59:37.95
>>209
>>210

おまえら、クソ真面目な精神状態で生活していて面白いか?
初老の心のゆとり、それが良い仕事を生むんだ。

青臭いな、お前らの考えは。


212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 12:37:55.64
>>211
このバカは見てる番組のレベルが低いって笑われてるのが分からんらしいな

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 14:56:55.30
>>212
マンガの火の鳥に出てくる輪廻の概念すら理解できないしな。

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 15:41:01.54
>>211
978 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2011/04/30(土) 22:34:21.56
>今、名探偵コナン 犬伏城 炎の魔犬 のビデオ観ているんだ。

「名探偵コナン 犬伏城 炎の魔犬」というのは、八つの玉や玉梓の呪いの出てくる
南総里見八犬伝の見立て殺人の話しなんだってね。

とことん玉にこだわっててワロタわ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


とことん玉にこだわるばか法師様夫妻。

       東密 VS 台密       
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1203058693/
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
(前略)
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/60
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1210032048/
60 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
>あんtq、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 18:45:13.81
>>213
>>210のリストのどこに火の鳥って書いてあるんすかね?

216 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/10(火) 18:51:56.85
>>213


下記の書き込み、私及び関係者じゃないので、答えて下さい。

215 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/05/10(火) 18:45:13.81
>>213
>>210のリストのどこに火の鳥って書いてあるんすかね?




217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 19:05:16.44
>>215-216
210の「見てる番組のレベルが低い」の傍証として、
マンガでもちょっと高レベルだと理解できない例を挙げたのだよ。

火の鳥の鳳凰編に、自分の生まれ育ちを呪う我王に良弁僧正が分段生死の
概念を説いて一つの安心を与えるシーンがあるのだが、ばか法師の輪廻理解レベルは
バラモン教レベルを脱していない。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279282210/812
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1279282210/

本職の坊主のクセに仏教が専門ではない手塚治虫のレベル以下のばか法師。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 19:15:28.64
>>210
>たかじんのそこまで言って委員会

は、そう低レベルとは思わんけど、ばか法師が好んで視てるのかと思うと
なんかオレの脳内で急に粗が目立ってきたw

久本が創価とかバラすのに、元毎日新聞記者の三宅氏の手前か
変態新聞の話しはスルーだったこととか。

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 22:07:48.71
37 名前:高野山真言宗僧侶 :2006/10/24(火) 14:03:51
>>35
正直、ヘタレ度ではウチだって似たようなもんだよ。
御大師様が流れ着いた地だとか言っちゃって、赤岸鎮にチャンコロのための福祉施設なんか建ててやって、中共傀

儡のエセ仏教関係者とイチャついて喜んでやがるの。
恵果阿闍梨がなにゆえに何千人もいるチャンコロ弟子にではなく空海に法統を相承したのか、少しは考えてみろっ

つーの。
恵果阿闍梨が空海に中期密教の正統を伝えた時点で、中国の歴史的役割は終わったんだよ。…その後の中国は

ただの汚物。
それをへらへらチャンコロと馴れ合いやがって、土生川のクソめが。
マッチョーさんは一流の学者なんだから、新管長・新内局にはチャンコロとの毅然たる断交、赤岸鎮施設の爆破、チベッ

トへの資金・武器支援を期待するね。


43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 15:14:43
神職なのに真言宗僧侶だと詐称してます。
とんでもないヤツですんで指導してやってください。




220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 22:07:58.78
335 :高野山真言宗僧侶 ◆cobo4pcvHY :2006/12/08(金) 11:18:32
壺阪寺に婿に入って、壺阪寺の娘さんに入りたいな。…豊山系だが、単立だから問題ないだろう。
よし、新年から通うことにしよう。


452 名前:高野山真言宗僧侶 ◆cobo4pcvHY :2006/12/21(木) 21:30:59
サメの歯の化石だわな。輸入物なら一つ、\300ぐらいで買える。
以前、鞍馬寺のばぁちゃん(管長さま)に、これを「天狗の爪」として参拝者に\1500ぐらいで授与しましょ

うよ、桐の箱に綿敷いて売ったらバッチリですよ…ともちかけて、断られた。


475 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2006/11/10(金) 13:24:56
>>474
あぁ、あのレスは君の投稿だったのか。
高野山真言宗僧侶のHNを使っている君が「破戒僧」だと私に教えてもらったてことで
終了だね(笑)。びっくりしたよ、僧侶の癖に最初は破戒していることに気が付いていないんだから。
経典まで聞いてきた(笑)。>>474のような言葉使いや止めなさいよ、私に教えてもらったんだから(笑)
勉強になったでしょ!励みなさい。

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 22:40:39.51
全面的徹底改造計画=酉=高野山真言宗僧侶は同一人物か仲間である。
徹底は中村と桃の直接の話合いに応じるべき。
酉はランボー法師の話合いに応じるべき。

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 22:46:59.69
伏見稲荷スレみましたが高野山真言宗僧侶は伏見のセミナーに来て下さい。

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 23:06:13.62
>>221
> 酉はランボー法師の話合いに応じるべき。

そやからハンドルを
「カルシウムちん毛 ◆uIU6J7Th0Y」
か、
「妹ニーソックス ◆uIU6J7Th0Y」
に、
すれば粘着を許したるよ。(選択肢を増やしてやったぞ)

(・∀・)ニヤニヤ

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 23:19:21.66
全面的徹底改造計画=酉=高野山真言宗僧侶は同一人物か仲間である。

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 23:25:52.00
あの、高野山真言宗と関係ない人が高野山や真言宗の僧侶と偽って場合、
嘘を垂れ流してたら法的にも色々と問題があるでしょうね。


226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/11(水) 00:17:31.53
>>216
>下記の書き込み、私及び関係者じゃないので

6分間に関係者全員に電話かけて聞いたのか?

お前の支援カキコって全部お前の自演なんだろ菅原さんよ?
バレバレなんだから隠すなよw

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/11(水) 00:50:03.06
>>226
妻のケッソ(恥垢)おばさんこと妙真もお忘れなく

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/11(水) 02:59:46.03

ここまで密教の話全くなしww

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/11(水) 06:57:38.46
>>226
関係者というのはシンパのことだし。妙真に聞くだけなら一分もかかるまいてw

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/04(土) 21:02:41.07
>徹底=酉=高野山真言宗僧侶は同一人物か仲間です

極楽金剛さんってコテさんについても
極楽金剛=酉って説があるみたいだけど、それは本当でつか?

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/04(土) 21:13:14.43
極楽金剛=鶏は本人も認めてる

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/04(土) 22:19:15.49
563 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2011/04/19(火) 13:54:26.03
で、酉はパンツを毎日はきかえるように決心したのか?
孤独死も臭い状態で見つかるのは恥ずかしいだろ。
いまでさえ恥ずかしいのに。


564 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2011/04/19(火) 14:21:12.77
>>563
月に一度ははきかえていますが

( ´,_ゝ`)プ


パンツを穿き替えるのは月一だそうです。極楽金剛=酉

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/04(土) 22:58:32.97
孤独死とか臭いパンツとか、そう言うことばっかり考えてるのですね。

( ´,_ゝ`)プッ

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/04(土) 23:15:14.56
死刑に処する。

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/05(日) 00:00:49.60
酉は考えなくても、無意識で上司の陰口
他人の告口を言うからね

そういうやつだってことがばれちゃったねw


236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/05(日) 06:00:32.41
>>232の564が私であるという証拠と>>235のソースは?

自分がそうだから全く根拠がないところからひねり出せるんだよ。

(・∀・)ニヤニヤ

237 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/06/05(日) 13:05:18.45
>>230
説明しとこうか。「酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs」はランボー討伐コテなので
使い分けてるわけだが、そのランボー討伐の最中に横から行の相談を
持ちかけてきた人が居て、その流れで「極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg」を
使い分けるようになったから、初期の人は周知の事だったのだがね。

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/05(日) 17:45:30.84
>>236
ご自分の卑劣さを指摘された時の
あなたの逃げの常套文句ですね。
もうそれには飽きました。


239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/05(日) 17:53:45.86
「言い掛かりを言うな」「証拠を出せ」が、どうして逃げることになるのですか?

(・∀・)ニヤニヤ

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/05(日) 18:02:20.46
>>239
名無しを隠れ蓑にして
ご自分の卑劣さを指摘された時の
あなたの逃げの常套文句ですね。
もうそれには飽きました。


241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/05(日) 18:21:26.41
>>237
> 使い分けるようになったから、初期の人は周知の事だったのだがね。

にちゃん粘着何十年のベテラン自慢かよw
こいつバカだろwww


242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/05(日) 18:50:56.09
>>241

>にちゃん粘着何十年のベテラン自慢かよw
>こいつバカだろwww


正しく仰る通りです。バカと言うよりキチガイです。
ちなみに、こいつが高野山真言宗僧侶ってコテも自演していたなら、
おそらく西国の総持寺との関連がありそうだ。蓮華定院の門弟なのかもね。
下に出てくる、承仕、「北海」ってのも自演だろう。

718 名前:高野山真言宗僧侶[] 投稿日:2010/05/25(火) 15:48:27
三十一日の長谷寺の結願法会、出仕させていただけるんで大喜びしていたんだけど、
渡しの仕事は御堂の外…っていうか、何とあの長い階段回廊の「下」だということが
今日になってわかりました…orz
法会の内容はおろか、音さえ聞こえない場所にずっといなければならないので、
どなたか代わりに本堂までいって楽しんできてくらはい…。途中、意気消沈して
いる僧侶を見つけたら、適当にオモチャにしてくださって結構です…ORZ

771 名前:高野山真言宗僧侶[] 投稿日:2010/06/03(木) 16:02:36
>>725
残念?ですが、私は総持寺さんのお坊さんではありません。でも、御住職の中西先生はよく
存じ申し上げております。…お坊さんとして、中西先生みたいになれたらなぁ…という思いもあります。
何より、あれだけのお人なのに全然偉ぶらないところが凄いです。密教僧としては伝燈大阿闍梨でありながら、
お坊さんとしては、最初にもらった権大僧都のまま四十年、意地でも僧階を上げようとしない。困った人です。(笑)
僧階なんてなくても、実力で勝負や!という気概にほれます。

承仕さん、お帰りなさい。何年もお帰りをおまちしていました。北海師はじめ、あの頃が懐かしいです。
北海師たちもカムバックするよう誘ってくださいよ!

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/05(日) 20:05:12.11
>>241
それが自慢してるように見えるのか?おまへどんだけ「自信」が無いんだよ・・・。

244 :承仕:2011/06/18(土) 15:17:12.01
>>242
それは西国スレの閉張法要に関するレスですね。
そのレスの前に私が書き込んだのは事実ですが、自演はしてませんよ。



245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/18(土) 16:27:24.11
自演乙
へたな言い訳w


246 :承仕:2011/06/19(日) 23:56:44.87
私は豊山派の者です。
御真言集の過去スレを見てもらえばわかると思いますが。
高野山の内情等はよく知りませんし。





一闡提は度し難し。

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/20(月) 12:37:21.91
梅は香木であると言い張っていたかたですね(笑)

理由:線香の名前に梅という字を使ったものがあるから、梅は香木である


248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/20(月) 14:58:32.17
討伐とか調伏とかほんと真言宗の僧侶や行者って気に入らない人間がいると
こういうことを平気でするようなんですね。怖すぎる。

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/20(月) 19:28:57.22
78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/20(月) 08:13:52.31
>>64=>>68=>>72=>>77は問答無用で頭のおかしな人間だなw


79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/20(月) 12:23:44.32
>>78
病んでるからここに来てるんだろうが、
そういう日頃の悪質な挑発するようなやつには天罰が下って欲しいよ


80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/20(月) 18:18:38.60
こういう煽っているやつが真言行者とかほんと世も末だな。


81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/20(月) 19:21:18.80
と、高野山を追い出されたランボーが申しておりますw

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/21(火) 17:32:12.91
修験道も怖いが、真言宗も怖いな。表ではいい顔してかっこいいこと言ってるかも知れんが
裏で何やってるかわからんし。裏で呪縛やら脅迫祈祷とか平気でしてそうだし。
2チャンネルの書き込みみてもそういう怖さを感じざるを得なんね。

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/21(火) 18:00:58.92
>>250
呪縛やら脅迫祈祷とかの効果が怖いの?


252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/21(火) 18:58:16.58
効果が怖いんじゃなくて、そういうことをする非人間的な真言宗僧侶が怖い。
即身成仏にはほど遠い所業だろうけどな。等活地獄に落ちると思うけどね。

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/21(火) 19:04:16.60
やってるやつは絶対いないとは言えんが、調伏とか呪縛なんてやる奴は
真言宗の正式な僧侶でほんとにごく少数だろ。やってもどうせ自分に返ってくるからやらないはず。

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/21(火) 19:10:26.71
自演、宣伝、同一人物による名前多用、と胡散臭さいっぱいだね。
ほんとに真言系の僧侶・行者かよ。

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/21(火) 21:02:03.19
>>252
よくわからないけど、
効果が怖くないなら、なぜその坊主が怖いの?
どのような害が君に加わると思っているの?


256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/22(水) 18:04:08.99
>>254
>ほんとに真言系の僧侶・行者かよ。


自称に決まってるだろw 

しかし、コテ付けて朝から晩まで毎日毎日・・・だから。
完全に頭、逝ってるよなw

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/22(水) 18:14:48.97
>>256
御帰りなさい。今日はどちらに参拝に行かれてたんですか?
あなたもその一人だと思いますけど、大丈夫でしょうか?

258 :こんなの居ます:2011/06/22(水) 18:24:05.15
37 名前:高野山真言宗僧侶 :2006/10/24(火) 14:03:51
>>35
正直、ヘタレ度ではウチだって似たようなもんだよ。
御大師様が流れ着いた地だとか言っちゃって、赤岸鎮にチャンコロのための福祉施設なんか
建ててやって、中共傀儡のエセ仏教関係者とイチャついて喜んでやがるの。
恵果阿闍梨がなにゆえに何千人もいるチャンコロ弟子にではなく空海に法統を相承したのか、
少しは考えてみろっつーの。
恵果阿闍梨が空海に中期密教の正統を伝えた時点で、中国の歴史的役割は終わったんだよ。
…その後の中国はただの汚物。
それをへらへらチャンコロと馴れ合いやがって、土生川のクソめが。
マッチョーさんは一流の学者なんだから、新管長・新内局にはチャンコロとの毅然たる断交、
赤岸鎮施設の爆破、チベットへの資金・武器支援を期待するね。

259 :こんなの居ます:2011/06/22(水) 18:24:35.61
616 高野山真言宗僧侶 2009/12/09(水) 20:14:43
おやおや。実名と大義、そして顔かたちまで出揃ってしまいましたか。
私も…やはりやるしかありませんね。この娘の宿業は大き過ぎた。
娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。
成功・失敗いづれにせよ、こちらに跳ね返ってくる分も覚悟せねばなりませんから、今晩から
潔斎に入ります。
明後日の朝9時をもって降伏護摩を開始します。
志ある者は、同じ目標=若麻績某にむかって、一心に念じて下さい。大きな力となります。
二時間強をもって終了します。宜しく御願いします。 それでは。


723 高野山真言宗僧侶 2009/12/11(金) 16:41:33
全力で務め終わりました。
言うまでもないでしょうが、若麻績の娘一家や宝塚関係者が頓死しても、被害者の娘さんが
学校に戻れなければ意味がないので、
S木さんの救済のための佛眼佛母法を大威徳法に続いて修させて頂きました。
悉地を得ることはできたので、あとはしるしが顕れることを祈るばかりです。
少し眠らせて頂きます。
皆さん、ひとまずありがとうございました。

合掌

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/23(木) 10:15:36.50
真言系行者で自演しまくったり、名前を多用したりして
悪口書いたり、煽ったり、罵倒したりしている奴一人いるけど、真言宗としてどう考えているのか?
こういう人間に伝法しているのは誰なんだ?

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/30(木) 13:48:20.59
私は高野山で本気で修行や勉強をしてきましたので密教の事なら
私に聞いて下さい、ちなみに、大日如来は宇宙そのものです、もし
このスレの中に宇宙そのものである大日如来の存在を否定するお馬鹿さん
がいるならすぐに立ち去って下さい

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/30(木) 13:52:30.27
宇宙とは?

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/30(木) 14:28:42.30
>>261
大日如来が宇宙そのものである、ということを証明してください
お願いします


264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/30(木) 14:38:12.19


265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/30(木) 20:56:19.87
ぽっちゃり系如来

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/30(木) 21:41:06.66
大日如来が宇宙そのものということは、さらにその上に、
その宇宙、すなわち大日如来を創ったものがあるはずだと
思うのですが、それはなんでしょうか?


267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/01(金) 09:48:52.06
>>261
それって梵天とどう違うんですか?

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/01(金) 23:04:30.00
>>265
太目如来乙

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/03(日) 00:06:01.36
>>261
結縁灌頂受けたでしょw
高野の結縁灌頂受けた人ってこうなるよね

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/03(日) 20:10:49.94
>>266
> 大日如来を創ったものがあるはず

そんなものはない。
あったとしても、人智では到達できないところにある。
それは末葉のユニバースからオムニバース全体を観察しようとする試みに他ならない。故に思議しない。

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/03(日) 21:33:44.22
>>270
> そんなものはない。

あなたは根本的に理解不足だと思います。
>>261 >>266は大日如来は宇宙そのものである、ということを
話題にしています。あなたの話もそれを引き継いでいます。
それが間違い。
大日如来とは宇宙そのものではありません、
宇宙に真理のことを大日如来と呼ぶのです。

そのように正しく理解すれば真理をつくったものは誰かという問は
ナンセンスであることがわかります。


272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/04(月) 04:12:43.27
>>271
ならば、その真理をつくったものは誰かという問は、十分に議論に価すると思われるのですが
スパゲティの神様ですか?

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/04(月) 13:15:39.03
>>269
多分結縁灌頂だけじゃなくて加行や伝法も受けている可能性あるよw

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/04(月) 14:24:13.53
>>272
それは不可能です


275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/04(月) 15:51:43.08
「不可能」とは、自らの力で世界を切り拓くことを放棄した臆病者の言葉だ。
「不可能」とは、現状に甘んじるための言い訳に過ぎない。
「不可能」とは、事実ですらなく、単なる先入観だ。
「不可能」とは、通過点であり可能性だ。
不可能なんてありえない。
(Muhammad Ali)


276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/05(火) 05:19:38.28
そういうことは、まずアントニオ猪木を倒してから言えwww

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/05(火) 08:41:58.49
いやいや、力道山を倒してもらおう。不可能なんかあり得無いんだから
死んだ相手もおk!

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/05(火) 10:03:30.05
モハメド・アリなんだから対顎魔神カードだろ常識的に考えて…

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/05(火) 11:14:57.33
>>272
>ならば、その真理をつくったものは誰かという問は、十分に議論に価すると思われるのですが

あんま意味無いと思うけどね。それ言い出したら

”その真理をつくったものをつくったものは誰か"
”その真理をつくったものをつくったものをつくったものは誰か”
          ・
          ・
          ・
って延々と続くことになるからね。

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/05(火) 11:49:09.28
>>279
「首が飛ぶぞ!!!」

by ベーダ

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/05(火) 13:16:01.02
>>276
倒すもなにも、自分から倒れたのでは?


282 :281:2011/07/05(火) 13:17:09.15
あ、ごめん。倒れたんじゃなくて仰向けに寝たんだ


283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/05(火) 20:38:59.17
>>280

??????????

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/05(火) 21:04:26.77
法身としての大日=真理
報身・応身としての大日=宇宙とその現象
なので、切り分けて考えると逆に混乱すると思う


285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/05(火) 21:16:47.55
>>283
すまん、ベーダやのうてヴェーダな。
ヴェーダでの279みたいな切りのない議論に対する定型回答な。

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/06(水) 00:01:28.84
ちんこもげるぞ

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/06(水) 00:33:02.93
理屈の書き込み、行足らずの証

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/06(水) 11:52:54.93
文章の「行」と修行の「行」をかけてみました

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/09(土) 12:52:53.90
兵庫区仏教会とも金銭関係の有る、神戸青年仏教徒会〔神戸JB〕の諸問題時期の責任者
◎登記しなかった理事長一覧@法華宗・感応寺(兵庫区)A臨済宗・福厳寺(兵庫区)B天台宗・善光寺(灘区) C浄土宗・願成寺(兵庫区)D臨済宗・明泉寺(長田区)
◎使途不明期間理事長一覧@法華宗・感応寺(兵庫区)A臨済宗・福厳寺(兵庫区)B天台宗・善光寺(灘区) C浄土宗・願成寺(兵庫区)D臨済宗・明泉寺(長田区)




290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/11(月) 06:47:59.20
兵庫県仏教会・神戸市仏教連合会・兵庫区仏教会、長田区仏教会、は真言勢力が目を光らせて
神戸JBクラブを運営していた人々に、神戸JBクラブと同じ様にされてしまわない様に
気をつけて行かないと。
長田区では昔から、神戸JBクラブの体質、運営方法などに疑問を持つ人が多く、
忌み嫌っていました。神戸JBクラブの機関紙である〔ぱどま〕なども受け取り拒否する寺院が
多く有りました。しかし長田区仏教会の神戸JBクラブに対する考えは間違っていませんでした。
その神戸JBクラブの元理事長たち幹部は神戸JBクラブを衰退に導いたあと、
活躍の場所を各区仏教会・市・県仏教会などに移し、神戸JBクラブを衰退に導いた事実と関係ないように
活動してしまっています。




291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/15(金) 18:54:05.13
高野山真言宗僧侶って誰なの?
極楽金剛=酉=ZONEってのはわかったけど高野山真言宗僧侶も同一人物なの?
あと荒らしたり自演したりしている奴も同一人物ということでいいの?

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/15(金) 19:08:53.36
>>291
糞コテは同一人物。
荒らしも自演も、全てコイツによるモノ。

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/15(金) 19:10:39.53
こう云う事を言える人
誰か分っている人、居るんじゃないかな?

37 名前:高野山真言宗僧侶 :2006/10/24(火) 14:03:51
>>35
正直、ヘタレ度ではウチだって似たようなもんだよ。
御大師様が流れ着いた地だとか言っちゃって、赤岸鎮にチャンコロのための福祉施設なんか
建ててやって、中共傀儡のエセ仏教関係者とイチャついて喜んでやがるの。
恵果阿闍梨がなにゆえに何千人もいるチャンコロ弟子にではなく空海に法統を相承したのか、少しは考えてみろっつーの。
恵果阿闍梨が空海に中期密教の正統を伝えた時点で、中国の歴史的役割は終わったんだよ
。…その後の中国はただの汚物。
それをへらへらチャンコロと馴れ合いやがって、土生川のクソめが。
マッチョーさんは一流の学者なんだから、新管長・新内局にはチャンコロとの毅然たる断交、赤岸鎮施設の爆破、チベットへの資金・武器支援を期待するね。



294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/15(金) 19:14:55.29
>>293
そりゃばれている可能性あるんじゃないか?
真言宗的にも問題視しているんじゃないのか?
真言宗諸派の悪口言ってるやつとか権宮司とかもこいつじゃないのか?

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/15(金) 19:18:32.88
>>293
これ見ると、ランボーでの書き込み、酉や他の書き込み内容でも、
同じ方向性を向いていると思われるものがあったね。
しかし、「爆破」とか「武器支援」とかw
コイツの人格のレベルを推して知るべき。
まあ、今までの書き込み内容でも、十二分だけどねw

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/15(金) 19:20:00.22


297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/15(金) 19:27:23.02
某スレより。

【大日如来】密教・真言宗
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284559815/
から持ち込まないで
神社仏閣 総合雑談2
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1299417394/
スレでやってください
ほぼ全員見ていますから
不安ならずにどうぞ


どうやら誘導に乗っかっちまったようだw
アホらしくて、レス入れる者なんて居なかったな。
「ほぼ全員」見てるって、糞コテ全員(全て一人の自演)w

298 :zone:2011/07/15(金) 19:31:33.00
言葉の相違を識別できないヒトが未だがんばっているみたいだねぇ。

主張する内容も各々皆違うのに全部同じだと考える事が理解できん。

俺と酉酉氏と高野山真言宗僧侶氏を等号で結んでしまうというのはもう
尋常ではないわ。

かなり危ない。

本当はこういうヒトは2chをやっている場合じゃないと思うけどねぇ。

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/15(金) 19:46:56.41
>本当はこういうヒトは2chをやっている場合じゃないと思うけどねぇ。

早速、アホが湧いてきましたw 
他スレでも、誘致活動にご熱心な様子ですね。
でも、やればやる程、人は離れて行きます。
ただでさえ、過疎な神社・仏閣板である所に、糞コテを付け、
くだらない話を繰り返し、自演による無駄レスを重ねる。
荒らしや誹謗中傷も数知れず・・・と、悪行三昧。
文脈を変えた所で「アホ」はバレバレですwww 

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/15(金) 20:07:07.51
まったくだよね

くだらない荒し粘着自演だけでも相当恥ずかしいのに

自分で酉酉氏と高野山真言宗僧侶氏とか

ここまで恥知らずは尋常ではないわ


301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/15(金) 20:26:13.61
いくら見てくれをごまかそうとしても、
その品性は見透かされているということだな。


302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/15(金) 20:44:48.70
ハンドルどうしたぞねwwwwwwwwwww


303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/15(金) 23:48:46.55
一体なんなんだコイツは?
明夷上六
これは破滅寸前という卦です。

>>298
> 本当はこういうヒトは2chをやっている場合じゃないと思うけどねぇ。

本当にそうみたいですね・・・。

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/16(土) 16:44:44.26
age

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/16(土) 17:26:20.13
酉酉=zone=高野山真言宗僧侶=極楽金剛

そしてその実体である私は…



北海大将智だ! 思い出したか? オレだよ、オレw

306 :zone:2011/07/16(土) 19:18:21.97
>>305

「はいはいワロスワロスwww」

こう云えば満足か?(失笑)

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/16(土) 19:46:15.40
>>306
認めたわけだな
はじめからへたな言い逃れしなければ少しはよかったのにな
まあ、これからも頑張って粘着自演してくれ


308 :zone:2011/07/16(土) 20:21:52.32
>>306

それが何故「認めた」と読めるのかねぇ。フシギだねぇ(苦笑)。

因みに御真言スレ時代の北海氏の学識といったら大したもんだったぞ。

俺なんて足元にも及ばんわ(笑)。

ま、お前には関係ないレベルの話だっただろう。

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/16(土) 20:24:42.59
往年の北海師認定されるとは、照れくさいような馬鹿馬鹿しいような
複雑な気分で失笑するしかないわ。

( ´,_ゝ`)プッ

310 :高野山真言宗僧侶:2011/07/16(土) 21:39:29.18
北海師や承仕師がいた頃はよかった…(遠い目)
熱い男・京大クンは無事にお坊さんになれただろうか…なにもかもみななつかしい…(涙)
北海師と一緒にされたら、北海師に迷惑だろ。…っていうか彼は豊山派だし。

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/16(土) 21:44:58.68
>>308
さっそくばればれ粘着自演ご苦労

おまへが足元にも及ぶやつなんて存在せんけどな

( ´,_ゝ`)プッ


312 :zone:2011/07/16(土) 22:03:57.39
>>311

で、反論できないお前は酉氏に成りすますしかないって訳だ。

それにしてもヘタな工作だねぇ(苦笑)。

恥ずかしい奴。北の赤っ恥教祖レベルだょ(嗤)。

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/16(土) 22:21:30.61
>>312
さっそく粘着自演ご苦労
>>308-309 と自演して来て、こんどは1回でおますか

( ´,_ゝ`)プッを使うのはおまへの専売特許でっか

さすが粘着自演ちゃんでおますなあ(恥)

( ´,_ゝ`)プッ


314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/16(土) 22:24:02.32
もうナニが何だかw
結局、全部ランボーの自作自演、脳内対話、ハイスクール奇面組ヲチだったってことでOK?

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/16(土) 22:28:43.15
>>313 を訂正させていただきます

>>312
さっそく粘着自演ご苦労
>>308-310 と自演して来て、こんどは1回でおますか
↑ここ3回連続自演でおますな

( ´,_ゝ`)プッ



316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/17(日) 02:24:28.77
         _,.'⌒
       '´ /二ヽ
       i iノノノ)))〉
      ノ从|゚ ヮ゚ノリ
      / (ノ   |⊃
      |     !
        ゙:、..,_,.ノ
       し' ノ


317 :善通寺僧侶:2011/07/19(火) 18:05:50.22
271お前馬鹿ですか?大日如来の身体は大宇宙です、したがって宇宙そのもの
です、宇宙そのものでありおまけに宇宙の真理を表す事ができる
これが大日如来だ、仏教または密教の知識を何も知らないくせに271は
なにしったかしてんの馬鹿じゃない頭おかしんじゃない、てか死んで
皆さん271の言ってる事は嘘です、騙されないように。

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/19(火) 18:21:14.05
大日如来が存在しないとか言ってるゴミ野郎、馬鹿だろ
大日如来は宇宙そのもの真理そのもの大日如来を否定した奴は宇宙と真理
または大自然や地球も存在しないと否定した事になります、否定奴
糞馬鹿すぎて笑える、こんな馬鹿地球上に存在してるんだな、勉強や修行も
してない糞道楽者の分際如きが、死ねそして消え失せろ。(笑)

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/19(火) 18:28:37.01
善通寺派…プッw

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/19(火) 19:27:54.29
>>318
> 糞馬鹿すぎて笑える、こんな馬鹿地球上に存在してるんだな

その馬鹿もふくめて大日如来でわ?

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/19(火) 20:32:52.23
今度は善通寺を名乗り始めたか・・・・・。
真言宗を馬鹿にして楽しいのか?

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 12:13:23.43
このスレというか真言密教のレベルの低さがみてとれる。


から、馬鹿を晒すような真似はやめたほうがいい・・・

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 14:52:17.34
>>322
某●●が嫌がらせで書いているだけだから気にしないでね


324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/02(金) 22:00:46.04
真言密教

面白いことに真言密教の大日如来の三位一体と、
古代ユダヤの神YHWHの三位一体は思想が驚くほど似ている。

たぶん、古代ユダヤ人の末裔である秦氏が弘法大師と縁が深かったからかもしれない。

この話題に日蓮はおよびでない。

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/02(金) 22:02:51.91
オカルト版にでも行くべきだろうか。
とも思ったが、

大日如来の存在を否定する行為は
YHWHの否定に近いことなのかもしれない。


326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/02(金) 22:46:33.03
それにしても、高野山スレにしろこのスレにしろ、
真言密教関連のスレって何でいつも荒れてるの?
マターリと密教について語り合うことは出来ないの?

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/03(土) 00:38:26.25
命懸けだからな。

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/03(土) 00:43:54.81
>>327
命懸けで何をしてるの?

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/03(土) 02:47:59.12
密教の皮を被ったランボー教の布教

330 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/09/03(土) 08:20:53.41
>>329
> 密教の皮を被ったランボー教の布教

私は此処には二度しか書いていなかったのだが、ご要望のようだから、今回のみ書いておこう。
再度の要望があれば、常駐しなくては成らないのかも?



旦が、下らん自説を披露しているに過ぎないのだが、ここは。




>>170
> >>154
> >僧侶の方、教えてください、弘法大師=大日如来 と云うのは本当ですか?
>
> はて?
> 菅原明動さんは僧侶(自称)じゃなかったんですか?


大日如来が認める阿闍梨ですよ。

正  弘法大師≠大日如来
誤  弘法大師=大日如来


弘法大師=阿闍梨 人霊です。
大日如来ではありません、大日如来ならわざわざ弘法大師と呼ぶ必要が無いでしょう。
味噌も糞も同じと云うが如し、確かに原子分子の共通点は有りますが。



331 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/09/03(土) 08:22:37.77
>>330

訂正

私は此処にはホンの数回しか書いていなかったのだが

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/03(土) 17:37:18.62
>>330
弘法大師≠大日如来であればそれと矛盾する事をお前は「宣伝」していたよな?

以前ここで得意になって宣伝していた「弘法大師本地護摩」の事だよ。

何十回でも俺は追及するが、お前は何故その宣伝を止めたのか正面から説明する責任
がある。
ちなみにお前がその宣伝を止めたのは俺が指摘した直後からだ。

お前は最終学歴の件もうやむやに誤魔化し続けて恥の上塗りを続けている。
同様に上の疑義に対しても説明できなければ「弘法大師≠大日如来」の主張は成り立
たないのだからインチキ・嘘つき・外道と批判されても当たり前なのだ。

又、頭の悪そうなお前の取り巻きの為に再度強調しておくが、これは正当な「批判」
であって誹謗中傷であるという反論は無効。

あくまでお前の自ら発した言説に対し、論理的な説明を求めているのだから。

回答できなければいいかげんなお前はオカルト外道教祖。
そういうことになるんだよお前は。
そういう論理関係を矛盾なく説明できず、ただ何処かで聞いたようなオカルト与太話
を垂れ流し、説明を求められれば逃げ回っているのだからお前は永久に莫迦にされ続
ける。
そして莫迦にされるのはお前1人ではない。お前のとこの信者や家族、親戚一同、全て
お前1人が世間に垂れ流した赤っ恥を被る事になる。

333 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/09/03(土) 17:40:19.66
>>332
> >>330
> 弘法大師≠大日如来であればそれと矛盾する事をお前は「宣伝」していたよな?


全部否定!


334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/03(土) 17:42:07.08
>>333
病的な嘘つきw

335 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/09/03(土) 18:04:49.14
>>334

キチンと証拠を出して、筋立てされた反論をださねば、却下です。


336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/03(土) 19:22:11.92
>>333

ガキかお前は(失笑)。

51 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/08/27(月) 07:06:59
以上のような霊的事件に対応するためには、それなりの法力をもっていなければなりません。
通常は下記のような日程で護摩法会を行い、檀信徒の利便を図るだけでなく、自分自身の
トレーニングの糧としています。
ある月の護摩の日程例を載せておきます。
    
  一日  大日如来護摩     毘沙門天王護摩
  五日  大元帥明王護摩    吉祥天護摩
十三日  虚空蔵菩薩      大弁才天護摩
十四日  不動明王護摩       薬師如来護摩(第二日曜日)
  十五日  大元帥明王護摩     阿弥陀如来護摩(月変り)
二十一日  弘法大師御本地護摩 大日如来護摩    不動明王護摩
二十五日  大元帥明王護摩    胎大日如来護摩
二十八日  不動明王護摩     烏枢沙摩明王護摩


↑「二十一日  弘法大師御本地護摩」は何故止めたのだぞね?

で弘法大師≠大日如来であればこの護摩本尊となる弘法大師の本地は?

中学生でも本地垂迹の概念ぐらい日本史で習っているぞ?

てことはお前の垂れ流し与太話は中学生でもウソだと分かるんだよ。

お前なんぞどうでもいいが、恥を掻かされているのはお前の信者と親族。

さっさと弁解したらどうだ?

337 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/09/03(土) 19:34:45.55
それで、、、、どうしたの?


338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/03(土) 19:45:18.64
>>337

認知症のフリか。いいねぇ、老人ってのは責任が無くてさ(苦笑)。

…お前が大師の本地護摩の宣伝をしていた事と大師≠大日というお前の主張は
論理矛盾。

何度も言うが中学生も分かる事だ。

この指摘に対し正面から反論できるならやれ。

出来ないならさっさと尻尾を巻いて2chから去るがいい。

339 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/09/03(土) 20:04:57.22


じゃあ、中学生でも分るように説明したら、zone親爺よ。



340 :zone:2011/09/03(土) 20:28:42.06
>>339

>じゃあ、 

はい、摩り替えの詭弁。

そうやってお前は69年間、話を摩り替え、自他を誤魔化して生きてきたな。

「説明」の責はお前側にある。何故ならお前が此処で執拗に宣伝したこと、
主張してきた事だからな。

「大師≠大日」という言説は俺が主張した事柄ではない。

「弘法大師本地護摩」を宣伝したのも俺ではない。

「お前」なんだよ、これら二つの矛盾する事を言い出したのは。

批判されて反論できないならそれは根拠が無い虚妄、迷妄という事。

お前の信者も親族も同じく虚妄迷妄を信じているという世間の認識に
甘んじるのかい?

それとも正面から反論し、俺を叩き伏せるか?

お前の信仰、信念に正当性があるというのなら、やれ。

反論が出来ないなら此処でのお前の言説全ては虚妄、69歳老人の戯言。

赤恥の上塗りは今日までにして金輪際2chを去り、余生を静かに生きろ。

341 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/09/03(土) 20:36:44.27
「大師≠大日」と「弘法大師本地護摩」 これら二つの矛盾する事を
どうしてなのか、中学生でも分るようにzone親爺が、書けばいい。






それだけだw


342 :zone:2011/09/03(土) 21:06:30.89
>>341

分からないから俺に聞くのかい?

ならばお前がかつて高野山真言宗の僧籍があったという事実も矢張り揺らいでくるな。

幾らなんでも本地と垂迹の関係を分からないとは…。

わが国の義務教育で「本地」と「垂迹」の概念程度は習う。

そこでお前は義務教育もまともに受けなかった疑いすら出てくる。

ましてや北大医学部卒だって??こりゃお前には絶対無理だよな。

お前の頭の中は全てウソで出来ているらしい。
69年間ウソで塗り固められた人生…実に哀れだねぇ。

ホレ、辞書で「本地」の意味を調べて来い。

大師に本地があれば、「弘法大師本地護摩」は成立する。当たり前の話だ。
大師≠大日ならば「弘法大師本地護摩」は成立しない。つまりウソの宣伝をしていた訳だ。

さあさあ、ランボー教の教義としてはどっちですかな(苦笑)。

343 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/09/03(土) 21:23:15.85
お前が証明できないなら、勝手にほざけヨ


344 :zone:2011/09/03(土) 21:35:32.74
>>343

…69年間、どうしようもない赤っ恥人生だねぇ。

何で俺がお前の言った事を証明しなきゃいけないのか分からんね。

珍説も宣伝もお前がやった事。

さっさと責任とって2chを去れよ。

お前の恥の上塗りで、お前の娘も嫁ぎ先で肩身の狭い思いをしているんじゃないのか?

気の毒だねぇ。

345 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/09/03(土) 21:37:44.97
584 zone sage 2011/09/03(土) 21:25:38.33
>>581 「本地」の意味は分かったかね?(失笑)




588 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/09/03(土) 21:32:42.93
>>584

おまえ、分らないから、そうやって聞こうとしている。
酉の、朝の神供否定論みたいだなw

そういえば、酉とzoneは助法で成り立った居る仲だったな。




346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/03(土) 21:45:27.43
痴話喧嘩的なお遊戯は他所でやってくんない?

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/04(日) 00:16:42.69
>>346
いやいや、彼等のじゃれあいはもう誰にも止められないよ。


348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/04(金) 23:01:58.58
まだおるのけ?
いつまでも阿呆茶羽化?

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/05(土) 09:58:25.86
 _金剛界曼荼羅____西___________   _胎蔵界曼荼羅____東___________最
| ____________________文様帯 | __________ __________ 外
||      |       |      || ||  |______文殊菩薩_文殊院_|  |院
||      |   大日  |      || ||  |_釈迦院__釈迦如来_____|  ||
||      |   如来  |      || ||  |  |   遍智院   |  |  ||
||四印会___一印会_____|理趣会___|| ||  |  |____△____|  |  ||
||      |  阿弥陀  |      || ||地 |  |弥勒  宝幢 普賢|  |除 ||
||      |       |      || ||蔵 |蓮華|         |金剛|蓋 ||
南|      |宝生 大 不空|      |北 北 院 |部院| 天鼓 大 開敷 |手院|障  南
||      |   日 成就|      || ||  |  | 雷音 日 華王 |  |院 ||
||      |       |      || ||  |  中 台 八 葉 院 |  |  ||
||供養会___成身会_阿閦__|降三世会__|| ||  |  |観音_無量寿_文殊|  |  ||
||      |       |      || ||  |  |  持 明 院  |  |  ||
||      |       |      || ||  |__|_________|__|  ||
||      |       |降三世   || ||  |______虚空蔵院_____|  ||
||微細会___三昧耶会____|三昧耶会__|| ||__|______蘇悉地院_____|__||
|_______________________| |___________ ___________|
            東                         西

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/05(土) 19:50:26.10
これはひどいw

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/14(月) 07:02:09.51
神戸市長田区天照山大日寺明泉寺。大日と天照の習合寺院。住職が長年にわたり甲斐和里子氏の和歌『御仏の御名を唱える我声は、我声ながら尊かりけり』を自分が作った和歌と盗作し、大勢の人々の前で語ってきたが、最近盗作を認めたようだ。

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/14(月) 10:43:35.84
山号に天照山なんぞ他にいくらでもあるだろうに、なんで習合だと判断できたのか

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/14(月) 10:48:40.96
大日だからあたりまえ。しね。

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/14(月) 10:53:51.52
それだけじゃ根拠にならんでしょ
類推でしかない

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/14(月) 11:31:26.70
祭祀形態、伽藍配置や寺歴に天照大神の痕跡でもありゃあ、それは習合寺院と言えるだろね。
名前見ただけでは、推測の域を出ないなぁ。

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 12:50:48.58
はじめまして。

某宗教真言密教系のとこから来ました。伝統的仏教からの方からはなんじゃこいつと思われてしまうかもしれませんがぜひ仲良くしてください。

サンスクリット語でお経を唱えるところです。あと僧階は権りっしです

実はご相談がありまして聞いてくださいますか?

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 13:00:40.13
お断りします。
お引取り下さい。
以上

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 13:02:50.90
ダメですか…悲しいです

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 13:07:34.50
独り歩むがよろしかろう。

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 13:09:53.76
僧侶の方から見たらやはり私たちはよそ者ですからダメなんでしょうか?

やっぱりダメですか?

結構有名なとこなんですが…

361 :zone:2011/11/15(火) 13:10:38.21
>>356

新宗教?それとも単立?

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 13:13:43.08
名前はさすがに出せませんが

本部は東京立川にあり醍醐寺様とも交流があります
日本各地に支部があります


363 :zone:2011/11/15(火) 13:16:49.15
>>362 そこまで情報出せば分かっちゃいますな。

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 13:20:22.84
もちろん僧侶の方々はお分かりになると思われます。
ただあたしたちはやはり異質なんでしょうか?

上のかたもいるんですがなかなか相談できなくて寂しい思いをしていたところこのスレを拝見させていただきました…

お話してくださいませんか?

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 13:22:58.03
やはりお断りします。


366 :zone:2011/11/15(火) 13:23:26.77
>>364

文字通りお話つーのは難しいけど(笑)、思う所を述べられてみては。

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 13:23:37.99
どうぞ

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 13:23:58.64
わかりました…ありがとうございました 合掌

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 13:25:40.77
    お断りします
        お断りします
            お断りします
      ハ,,ハ ハ,,ハ ハ,,ハ ハ,,ハ
     ( ゚ω゚ )゚ω゚ )゚ω゚ )゚ω゚ )  お断りします
    /    \  \  \  \    お断りします
  ((⊂  )   ノ\つノ\つノ\つノ\つ))   お断りします
     (_⌒ヽ ⌒ヽ ⌒ヽ ⌒ヽ       お断りします
      ヽ ヘ } ヘ }  ヘ } ヘ }
  ε≡Ξ ノノ `Jノ `J ノ `J ノ `J

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 13:26:41.08
 | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
 |  お断りします | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
 |__| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|りします  |
    ∧|  お断りします |____| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|     ぞろぞろ・・・・・
. . ( ゚ |_______|. ||    |  お断りします |
  / づΦ. ∧∧ || ( ゚ω゚ )||    |_______|ぞろぞろ・・・・・
.       ( ゚ω゚ )|| / づΦ     ∧∧ ||
 ̄ ̄ ̄|  / づΦ ぞろぞろ・・・・・.( ゚ω゚ )||       | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
り | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|          / づΦ.       |  お断りします |
_|  お断りします |    | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|      |_______|
  |_______|    |  お断りします |       ∧∧ ||
.    ∧∧ ||         |_______|.     ( ゚ω゚ )||
.   ( ゚ω゚ )||      .       ∧∧ ||             / づΦ
   / づΦ           ( ゚ω゚ )||
         ぞろぞろ・・・・・  / づΦ

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 13:29:21.47
聞いてくださるかたがいるので無礼を承知でかかせていただきます。

私たちは修行で会座があり大乗
歓喜
大歓喜
霊能

があるのですがそうかいも頂いているのですが大乗は相承させて頂きました。

なかなか歓喜が相承できず歓喜は懺悔と覚悟の段階らしいのですが皆さま方はどのように人様のために祈られていらっしゃいますか?頑張ってはいるのですが…

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 13:54:01.48
やはりご迷惑のようですので以上で書き込みは控えますありがとうございました合掌

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 14:00:24.34
なんですぐあきらめるの?

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 14:01:53.36
申し訳ございません…

少し気落ちしているもので
合掌

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 14:32:41.97
何かありました?

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 14:38:47.98
ありがとうございます。

お坊さんとはなんでしょうか?人のために祈りなさいと優しく温かく実践だと言われます。

大乗の祈りとはどういうものなのでしょうか?

過去に人のために尽力を尽くし裏切られてきたことがトラウマになり一歩退いてしまいます

どうか大乗の祈りとはなんなんでしょうか?教えてくださいますか? 合掌

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 14:47:19.86
辛かったですね。
どのような裏切りだったのですか?

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 14:53:18.93
いろいろありますが

正直にもうしますと上のかたがどうにも信用ならないと言いますか…

何か人様のためにと言われるのですがどうも何かしら裏があるので怖いのです。油断していると足元を救われると言うか…

正直にもうしますと教えは大好きなんですが人間が怖いんです。

真心込めてお仕えするのが本当なんでしょうが…(泣)
祈っても祈っても辛くて悲しいです。

合掌

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 14:55:42.57
>>376
まあ、大乗の慈悲というのは心じゃなくて行動を律しようとさせるからね。
心に慈悲が無いのに無理矢理慈悲の思いこみや慈悲の言動してたら、
裏切られたとき、そりゃあ悲しいだろうな。

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 14:58:03.92
ほんとあほなレスばかりスレだなw
真言宗の名前が泣いているぞw

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 15:03:44.39
>>376
良かったですね。
早く気がついて。
真如苑昔行きましたよ
親に当たる方が信用できなくて
さっさとやめました。
いらない因縁拾って苦しんで
やめろと言うシグナルです。

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 15:24:27.96
みなさんレスありがとうございました

嫌な思いをさせてしまったみたいで申し訳ないです

合掌

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 15:28:06.38
>>362
そこのトップが、2chでランボーに一喝されたことがあったな。

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 15:35:33.28
>>376
どんどんこい!
困難やトラウマ君
なんて思っていたらいつの間にか
良い方に行くから大丈夫
どんとこい!だ!人生は!

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 15:37:42.54
自作自演楽しいか?

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 15:38:02.99
心の映し絵ですから世の中(笑)
わはは わはは


387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 15:42:51.87
開き直りかよ、おばさんw

388 :zone:2011/11/15(火) 21:53:42.88
>>376

何か他の人が答えちゃったからもういいのかも知れんが一言付言。

そうやって悩むことも[大乗の]心の修行プロセスだと思って試行錯誤していくしかないだろうな。

傷つけられ、裏切られることはこの世の常。

仏典を読めば、菩薩と称する人々の中には迫害の連続を被るケースだってあるわけ。

つまり大乗というのは決してラクな道じゃないんだよね。

たとえ裏切られ迫害されても相手の仏性を信じる事が大乗の祈りの基本なんじゃないの。

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/16(水) 02:56:34.82
凄く初心者的な質問で恐縮なのですが、教えて下さい。

空海は、どういう理屈で密教が顕教より優れていると判断したのですか?
また、どうして密教でなければ即身成仏が果たせないとしたのですか?

よろしくお願い致します。

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/16(水) 07:54:20.29
>>383
2ちゃんで一喝って逆にみっともないな

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/16(水) 08:50:11.48
>>389
その時の日本の仏教は、全部来世とかで成仏するという教えだったから。

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/16(水) 09:07:39.76
>>389
ひとつ言えそうなことは、
その質問にちゃんと答えられる人は
ここで書いてないだろうということだね。
今の日本で真摯に活動してる坊さんを探して
直接会って聞くべき質問内容だね。
適当に形だけ答える人はいるだろうけどね。

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/16(水) 17:13:40.08
>>392
ちゃんとした答えである必要はないと思いますよ。
それが何かのヒントになれば、それで充分です。

密教の教えというものは、そもそもがヒントです。
大切なのはその人が、そのヒントをどのように生かすのか、ということです。

394 :zone:2011/11/16(水) 21:53:01.62
>>389

ではヒントのみ。

>空海は、どういう理屈で密教が顕教より優れていると判断したのですか?

顕教が歴劫成仏を説くのに対し密教は即身成仏を説くによる。

>また、どうして密教でなければ即身成仏が果たせないとしたのですか?

密教ひとり「三摩地之法」が詳説されている、と解釈するによる。

後はご自分で調べてみて下さい。

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/16(水) 22:05:00.27
>>394

即身成仏って、どういうことですか、誰でも出来ますか?


396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/16(水) 22:07:47.54
真言宗のお坊様は全員即身成仏されているのですか?
となると、池口師や水無師も即身成仏されているのですか?

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/16(水) 22:22:34.48
だいたい皆が修行中でしょ

398 :zone:2011/11/16(水) 22:59:20.31
>>395

先ずは北の赤っ恥呆師に聞いてご覧(笑)。
その否定が正解の範疇に入るだろう。

>>396

直接訊ねてみたら?

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 00:02:29.82
金剛頂経の五相成身観・・・ま、理屈はそんなに難しくない
修して知るべしというのは常套句だけど、これ、実践となるとまた別だろねぇ

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 00:39:13.24
思想的な理論と実践を考えた場合、大きく分けて二つに分けられます。
一つは理論→実践という形で
理論が先にあって後にそれを実践しようとするもの。たとえばマルクス主義ですね。
もう一つは実践→理論という形で
実践が先にあってそれをなんとか正当化しようとかマニュアル化しようとするものです。

古典的というか伝統的な宗教はだいたい後者ですね。密教もそうだと思いますよ。
理論とか理屈とか、なんやら小難しい用語などはそこそこにしておいて、
その実践が大切だと思います。見よう見まねでも良いと思います。

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 00:42:36.09
仏になりたくば、仏のごとく振舞うべし、というのは至極当然の帰結でしょうね。

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 04:01:44.53
>>398
zoneさんは即身成仏しているのですか?
また現在修行中ならば、ご自身が歩まれている道が
即身成仏への道と確信できますか?

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 09:06:45.44
確信してないのならば、それこそ成仏なんぞ出来ないよ。

即身成仏ってのは、自身を寸分違わずに如来の境地に至らしめることだ。
つまり、一瞬でも微塵ほどでも疑いを持っているなら、絶対に到達できない。
「これでいいのかな」「ホンマに出来るんかいな」とチラっとでも思ったら、それでもうダメになる。

五相成身観、三密加持を修する行者にとって、確信は常に大前提としてなければならない。

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 10:05:24.83
結局zoneは上辺しか分からないようだ。

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 10:43:34.39
>>402
>また現在修行中ならば、ご自身が歩まれている道が
>即身成仏への道と確信できますか?

ここは重要だね。密教の真髄とも言える部分だ。
即身成仏への確信の根拠をどのように説明するか?
zone師が何と答えるかによって彼の器量が分かる。

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 11:45:54.80
そもそも仏とは何ぞや、から始まるのだろうな

407 :zone:2011/11/17(木) 13:22:02.20
>>402-405

俺的には現代語の確信という言葉とはニュアンスが違うね。
仏典にある「信」という語がぴったり来る。

根拠は仏説への「信」、師匠と歴代の祖師の歩まれた道への「信」だよ。

それらを通した個人的な体験も多々ある。
所謂、霊験も実に多く授かっている。これらは「信」を更に確たるもの
にしてくれている。

君らはそういう他者の個人体験に特に関心を持っているかも知れんが、
俺自身に関して云えば、それらは俺の決めたルールによって一切明ら
かにする積りはない。

そして体験も霊験も、仏典の万分の一でも理解できるのも「縁」による所
が多いと思うね。
俺が信じる事が出来るのは「縁」の故であり、更に仏の「慈悲」、「方便
力」が加披されての事だろう。

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 13:39:13.06
きたああぁぁぁぁぁ

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 13:42:48.84
結局、zoneさんのレベルでは、即身成仏の意味合いも分からず、まして体感した事も無いんだね。

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 14:40:32.29
その人が即身成仏らしきことにむかってはげむ。これはよろしい。
その人が即身成仏したという概念に適合しているかの判断は、
その人ではなく、その人を見る立場の人が判断します。
つまり、なにが即身成仏であるかはそれを見る立場の人の考えによります。
敬意をもってそれを見る人。善意をもってそれを見る人。そして
悪意をもってそれを見る人。
それぞれ判断が異なります。

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 14:59:04.77
たしかにzoneさんのランボーさんに対する書込みをみると
悪意に満ちていますねw

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 18:44:42.21
赤恥法師を「北の赤っ恥呆師」と言ったら悪意なんですね。

( ´,_ゝ`)プッ

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 18:53:46.69
悔しいと、すぐに名無しになって陰湿粘着するのですねw

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 19:03:12.81
陰湿粘着はなんとかかまってもらいたいんだろw

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 19:57:41.94
>>407
貴重なご意見をたまわり、有り難うございます。

>所謂、霊験も実に多く授かっている。これらは「信」を更に確たるものにしてくれている。
>俺自身に関して云えば、それらは俺の決めたルールによって一切明らかにする積りはない。
>そして体験も霊験も、仏典の万分の一でも理解できるのも「縁」による所が多いと思うね。
>俺が信じる事が出来るのは「縁」の故であり、更に仏の「慈悲」、「方便力」が加披されての事だろう

これは非常に重要なことですね。私もそのように考えております。
ただ、その道を「信じる」に至る機縁が人それぞれであるならば、
他宗を批判することと矛盾するのではないでしょうか?
もちろん、「北の赤っ恥呆師」のような霊感商法は非難し続けなければなりませんが。

416 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/17(木) 20:02:02.70
ランボー法師 チョット チョット 今夜の考察 1
>>816
> これは法身説法の概念ではなく、新義の加持身の考えに近いんじゃねぇかな?


本地身説法 加持身説法を問題にしているのでは無いのだが必然的関係なので、一言。
仏に会うことで知りえた真理を述べたまでですが、あなたの述べられた本地身説法
加持身説法のどちらの立場の方なのですか。
もしあなたが 本地身説法 の立場なら、仏になれますか?
あなたの、お考えをお示し下さい。

高野山では、このように言っているのですが
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

続く


417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 20:28:50.49
真言宗では即身成仏という到達点を認識して修行する時点で
「自分は即身成仏できてるかな?」という疑念が生まれるので
逆に即身成仏に至るのが難しくなるジレンマ……

418 :zone:2011/11/17(木) 20:46:59.69
>>409

すまんな。お前の理解力に合わせてやれなくて(失笑)。

>>411

コピー用紙とはいえ紙塔婆を酒瓶に貼る外道を善意に受け取れる
お前って(失笑)。

それにしてもインチキ供養で75万も掠め取ろうとする外道を未だに擁護
しようという奴がいるとはねぇ(苦笑)。

お前の事だよ。。。

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 20:52:51.21
>>418
結局、話をごまかして、そう言い逃れするしかないということですね
なんと哀れな(泣)

420 :zone:2011/11/17(木) 20:58:01.12
>>415

俺は他宗を「闇雲には」否定していないつもりだよ。

他宗批判っていうのは俺のどの文章の事だい?

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 21:00:50.77
>>419
つまり、自分では何も主体的な行動ができないから
他人の揚げ足取りとか、嫌がらせを書いて気をまぎらしているんだろうね。
多分自分でも、自分自身が情けないやつだということに気づいてはいると思うよ。


422 :zone:2011/11/17(木) 21:03:31.49
>>419(泣) あらら泣かせてすまんねぇ(笑)。お前に理解できない事ばかり書いて(失笑)。

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 21:03:52.53
>>416
831 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2011/11/17(木) 20:53:49.49
>桐山靖雄の赤いスポーツカーをパクったのは菅原だったの?

424 :zone:2011/11/17(木) 21:05:46.67
>>421 自己紹介と独言は楽しいかい?

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 21:34:56.42
>>421
それでも、自分じゃなにもする気もないし、
主体的な行動をする能力もない。
他人に嫌がらせをするしかないんだよね。
個人的な能力の問題もあるんだろうけど。
それでも、能力の無い割には、
やたらと人のことばかり気になるんだよね。
何もできない自分にいらだってるのかもね。

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 21:54:18.89
>それにしてもインチキ供養で75万も掠め取ろうとする外道を未だに擁護
>しようという奴がいるとはねぇ(苦笑)。

75万も取って、そこの先祖の紙塔婆を酒瓶に貼る行為って外道そのものだね。
あの酒を高級だと自慢していたが75万で何本買える?
その家に感謝の念さえ持てないのがランボーだ。

427 :zone:2011/11/17(木) 22:04:21.97
>>425 

酒瓶に貼り付けられた紙塔婆の否定が「嫌がらせ」になるのかよ(失笑)。

「主体的な行動」とか2chで力説されてもねぇ(笑)。

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 22:05:10.09
確信した
やはり極楽金剛(酉酉)=ぞね

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 22:09:22.73
>>425
だね。
自分に自身がないから、他人のことばかり気になってしかたがないんだ。
いくら他人を気にして嫌がらせいしても自分がよくなるわけはないんだが
zoneはそんなことも分からないのだね。

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 22:09:58.30
>やはり極楽金剛(酉酉)=ぞね

違うと思うよ。
気性が違う。

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 22:11:30.64
zoneは人のことが気になってしかたがないwww

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 22:13:12.04
>>430 ちがうとしても
陰湿粘着。嫌がらせ大好きというのは同じだから
同じでいいんじゃねえかな


433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 22:14:59.67
>>430
気性を変えて書き込んでいる可能性もある。
過激さで言えば、酉酉>極楽金剛>zoneと云う感じかな。

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 22:15:04.74
>>432
>陰湿粘着。嫌がらせ大好きというのは同じだから
>同じでいいんじゃねえかな

      ↑
  ランボーという輩の性格

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 22:20:25.12
比叡山延暦寺が山口組の参拝拒否


436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 22:22:48.31
ランボー寺の札幌篠路・浄峰寺の菅原明動が
山口組の参拝を受け入れ

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 22:30:53.57
>>435
東密は?

438 :433:2011/11/17(木) 22:31:59.14
>>433訂正。

×過激さで言えば、酉酉>極楽金剛>zoneと云う感じかな

○過激さで言えば、酉酉>極楽金剛>>>zoneと云う感じかな

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 22:32:33.78
>>416
あなたは本当に仏教を御存じなのでしょうか?

>本来清らかな「心」を持っており、この心を<生かす>ことで
>「仏になれる」と説いています。

本来、この考えは真言宗のみではなく、禅宗でいう「見性」です。


440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 22:36:32.09
>>416
この見性を重要視するなら、あなた自身が今まで語ってきた事は
全部否定する事になります。
自分のご都合主義で、その時に必要な言葉だけを用いているとしか思えません。

441 :zone:2011/11/17(木) 22:44:35.30
>>428 確信するのは勝手だが(ry
>>429 だからそういう安っぽい本の受け売りは(ry
>>431 つ鏡
>>432 75万円紙塔婆霊感商法を批判されて逆切れですかな(失笑)。
>>433 妄想乙(苦笑)。相当閑なんだねぇ(苦笑)。
>>416 未だ居たのお前?(笑)

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/17(木) 23:06:29.21
>>441
zoneさん、私はあなたを批判するものではありませんが、
煽りに対してはスルーすることを覚えた方がいいですよ。
いちいち相手にしていたらキリがありません。

443 :zone:2011/11/17(木) 23:26:53.94
>>442 諾。

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 00:52:14.27
>>443
でも、すぐに陰湿な粘着をはじめるんだよね
わかりきってるけどwww

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 01:12:12.24
>>444
少しの間でも陰湿粘着がいなくなりゃよくね?


446 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/18(金) 06:03:24.27
ランボー法師 今朝の考察 2

また、この様な論文もありますが、仏と会話したことの無い人の創造の産物と考えます。

修士論文 即身成仏思想の研究
柴田 文洋
第三章 なぜ仏となることができるか?
第一節 六大による説明
1、六大とは何か
2、五大及び識について(六大を通して導き出される世界のあり様)
3、六大は生み出すもの、四種法身、三種世間は生み出されるもの
4、結論

これは言い換えると、弘法大師=大日如来、と言うことは私たち=大日如来なれる
ともれます。
はたして人が仏になれると、そうなのでしょうか?
覚鑁上人が新義真言宗で加持身説法を説いたのは、8回もの求聞持を修しても、
人が仏になれない事を身を持って確かめたからではないのだろうか。

私は即身成仏を別の状態と考えています。


447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 07:18:28.25
>>446
> 仏と会話したことの無い人の創造の産物と考えます。

仏だけでなく元藤氏の生き霊とも会話できます。

188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
>コンプレックスの塊かもしれないね。
>そして、日和見だわ。
>元藤の頭に孫悟空の輪をつけたと言っていたけど
>ありえないでしょう。
>そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
>元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
>元藤と通信していたとは思えない。
>一人芝居にしか見えなかった。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 07:21:06.33
>>446
つかおまへ、「本迹の義をあらわさんがために加持帰依の観あり」って知らんの?

加行まともに受けてないな?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 08:06:48.51
今日は18日、藤井寺にでも参拝してこようかな

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 10:08:25.14
>>389
結論からいいますと、

「即身成仏」
---つまり、凡夫が修行していきなり今生にて解脱し、
涅槃の完成した如来(仏)に成り得るか?というと、
やはり、それは到底できないのです。

その根拠としては、
釈尊の教説として明確に、凡夫が修行を始めても、
段階的な進歩を経て数回の転生経験を要するということが
ハッキリと明かされていることを上げることができます。
すなわち、『マハー・パリニッバーナ・スッタンタ』などで説かれた、
四向四果(四沙門果)の解説のことであり、「須陀桓」「斯陀含」
「阿那含」「阿羅漢」(果)を経て解脱するのです。
まったくの凡夫の場合ですと、「須陀桓」の段階に達してから更に7回ほどの転生が必要なのです。

では、密教は勝れているのか?否か?
でいうと、私は非常に勝れた教えであると見なしています。インド仏教史的な視点で見るならば、
大乗発展の最後の切り札としての期待を一身に集めて登場したのが密教と呼ばれる金剛大乗でした。
要するに、それまでの大乗発展の歴史の上に立った上での最新の大乗であり、
それまでの修行法の不足・欠落部分を補うべく、
原始佛教の三十七菩提分法との対比の中で構築された修行法で、
更には古代インド・バラモンの秘教的な叡智を仏道修行の一貫として編纂した。
要するに、空海の『顕密二教論』宜しく、
顕教としての基本的な教えを把握した上での秘教的な教えと実践が待っているのが密教。

三密の修行法は間違いなく、
四沙門果の阿羅漢/如来に到る経過に際して、
その行者の進歩を大きく促進するものでしょう。

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 13:44:32.35
ランボーにこのスレに居座られると迷惑だから
早く高野山スレ建てて、そっちへ帰れ。

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 14:10:27.84
>>450
神話とかおとぎ話レベルでなければ、
仏教の基本的立場は無記とか言って死後のこととか、
霊魂とかには言及しないと聞いたのですが、
そのことと輪廻転生とはどのように係わるのでしょうか?

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 15:14:25.35
>>452
無記だからこそ即身成仏が必要なのではないでしょうか。
死後に仏になるとか言ってもなんにもならんし。


454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 19:13:51.28
>>452-453
じゃあ、なんで空海は死後にトソツ天のミロクのもとに行き
将来ミロクと共にこの世にやってくるなんていう話があるのですか?
無記というのが仏教の基本的立場であるというのなら、
そのような話のあるところは仏教ではないのですか?

455 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/18(金) 21:06:38.37
ランボー法師 今夜の説教部屋 除霊

憑依霊を滝で払うのは、はなから無理な話、それなりの修行をして身についている者なら
容易に分かる話です。
霊が憑依するのは何時かは判断がつきません。
なぜなら、憑依する霊の考えによるからです。
1.憑依する霊の動機は、供養を欲して憑依して知らせるため。
2.いたずらが目的の愉快犯、繁華街で若い娘に声をかけるよからぬ若者みたいな霊。
3.依頼されて、嫌がらせやダメージを目的とした霊で、よからぬ組織の上層部からの指示で
動く殺し屋(ドラマの)みたいな連中。
1.が圧倒的に多く供養で守れるが、、2.はお守りを携帯している場合非常に少なく、
3.はどこかの悪い癖の拝み屋に指示された祭祀された心霊の眷族などがいて、これも被害者
側からは日時を予測しにくいのが普通です。
除霊をすれば、その時は居なくなるも、また来ない保障はありません。
繁華街で悪さをする者を警察が追い散らしても、警察が居なくなれば又悪さをしに出てきます。
解決方法は、先祖霊のように供養を欲するなら供養をすればすむことですが、2.の場合も
そうですが、それらの霊を改心させ、悪いことができないように霊格を上げてやるしか方法はなく、
仏様に依頼して時間をかけて教化するしか方法はありません。
生霊については、つど払うか、被害者が霊的に強くなるしか方法はありません。

巷(本山を含む)の寺の僧侶の認識がなく、故に修行が乏しく、全体的に見れば、もはや密教は
あるとはいえない状態で、古くは覚鑁上人がそれを嘆くも、怠け者僧侶に命まで狙われ、高野山を
去った話は有名です。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”


456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 21:14:30.39
>>455
覚鑁上人の密厳院発露懺悔文には、
「顕はに取り密かに盗る他人の財」とあるが
おまえは該当するなw
偉そうに他人を説教するなw





457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 21:39:50.27
陰湿粘着の酉さんがまだ出てきてないとは・・・

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 22:10:56.56
>455

い つ も の 嘘 の 作 り 話 乙 !




459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 23:59:55.34
>>455
> 憑依霊を滝で払うのは、はなから無理な話、

「無い袖は振れぬ」とも言うわな。憑いてもいない霊を払うのは出来ん。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 00:02:55.89
>>455
> 3.依頼されて、嫌がらせやダメージを目的とした霊で、よからぬ組織の上層部からの指示で
> 動く殺し屋(ドラマの)みたいな連中。

ほしたら自ら荒らしたり他人の住民票取ったりイタ電かけたりするおまへは
何に相当するの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 00:30:10.30
>>460
さっそく出てきたということは

おまえは陰湿粘着ということを自覚しているのだな。


462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 00:46:11.09
>>461
酉が陰湿粘着というのはみんな知ってるから一々指摘しなくていいよ。

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 00:47:41.39
>>461
ランボーに粘着してみろよ

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 00:52:42.84
>>463
自分に粘着しろってか?それはオナニーではw

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 02:41:54.43
455,誰もお前に頼らないから安心せよ。
  自分の実力不足を責任転嫁してやがる。
  

466 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/19(土) 07:06:03.02
ランボー法師 今朝の考察 3

二つの扇風機
弘法大師が大日如来ではない、と言う事だけではなく、はたして人が仏になれるのか?
否 である。
入我我入によって、仏と一体になっても、混じりあって一つになったわけではない。
一体と言う言葉はこの場合解釈が微妙で、寄り添って一つに見える状態になった場合と
二つが混じり合って一つになった状態もそう表現できよう。
私は弘法大師も修行をして入我我入によって仏と一体になったと称する人もともに前者
の考えで捉えている。
ゆえに、弘法大師=大日如来 と言うのは間違いと考えている。
入我我入すると言う事はどういうことなのか、から考えねばならないと思う。
難しい言葉を避けてギャラリーの方々にも容易に理解できるように書く事が必要と思う。
まず、二つの扇風機を用意しよう。
一つは大日如来と言う扇風機、もう一つは自分の扇風機。
二つの扇風機を数メートル離し、向きもやや向き合っている状態にしておく。
大日如来の扇風機を回すと当然風がおきる。
しかし、二つの扇風機には距離もあるし、向きも少しずれているために、自分の扇風機
には風が少ししか届かない。

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 10:55:00.91
>>452
残念ながら、大きな誤解が広がっているようです。
何でもが「無記」ではありません。本来の「無記」の意味とは、
バラモン教が説くような永遠不滅の実体としての真我(アートマン)なるものは、
この現象界の一切においては知覚されることがない。
従って、それらの存在の有無については確認不可であるから、
存在の有無を議論する形而上のことすら無価値であるとして無関心の姿勢をいいます。

しかしながら、仏教では業報輪廻を根底に据えて、
すなわち人間は輪廻転生する存在であることを、あらゆる法(教え)の前提としています。
この流転変滅する無常な状態が縁起として説かれます。
輪廻の主体(いわゆる魂)は「識」であるとされ、死後にも存続する有為法として説かれています。
ただし、これは恒常永劫なものではなくて、輪廻を続ける間だけの仮和合な自己に過ぎません。
これは後代においては、阿頼耶識としても説かれます。
尚、仏教の目指す境地である涅槃(無為)においては消滅するので実体はありません。
また、いわゆる死後の世界としての餓鬼畜生などの生存についても説かれています。
仏教では、“死後にはすべての生存はない”、とする考え方を「断見」(断滅論)といい、
大きく誤った見解(唯物論)であるとして強く戒められています。

輪廻転生を否定することは、
すべての仏教理論の崩壊を意味するので愚論なのです。

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 15:21:33.50
>>467
それは輪廻転生ではなく縁ということで理論付けるべきではないでしょうか。

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 15:26:48.60
それと『する』ということと『なる』ということは明確に区別していわなければならないと
思います。『なる』とは軽々に口にすべきではないと思います。


470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 15:52:21.31
>>468
輪廻転生は仏教思想の根底としてのすべての前提となるものです。
これがなければ、仏教理論はすべて崩壊してしまいます。
輪廻転生は明確に説かれている法(原理原則)です。
これは如来が出現する以前から、この森羅万象において作用している自然界の摂理ですから。
仏典においては、このことは詳細に繰り返し説かれ、
更には、修行によって境地が高まることで実際に
自己確認(宿命智通など)できるものとされています。

これ(業報輪廻)を否定することは「邪見」と呼ばれ、
厳しく戒められています。つまり、否定する者(それは自由であるが)は仏教徒とはいえません。

 『仏教においても常識的な穏健説として業報思想を採用した。この常識的な業報説を受け
いれないならば、仏教独自の四諦や縁起の教えに入ることはできないとして、仏教独自の学
説に入るための準備として業報説が用いられたのである。三世因果の業報説を疑ったり否
定したりすることを、仏教では邪見といっている。仏教では邪見がもっともいけないものであっ
て、これがあるかぎりは、決して仏教信仰に入ることはできないとされる。邪見は善も悪も否
定し、善悪の報果も認めないものである。』
(『仏教の基礎知識』水野 弘元著/春秋社刊)

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 15:52:48.24
断見とか言ってないのにね
だから無記なんでしょ
輪廻転生は物質的存在としてあるのではなくて仏性

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 16:10:06.78
>>471
“勝手デタラメ”を通すつもりであれば、どうぞご自由にして下さい!
(この話題の投稿はこれで終わりにします)


>断見とか言ってないのにね

 『だんけん 0 【断見】 〔仏〕 邪見の一。因果の道理を否定し、この世に存在する者は
その死後はまったく無になってしまうのだとする考え。』(Weblio 辞書)

>輪廻転生は物質的存在としてあるのではなくて

 『実にこのような修行僧は、苦難の場所に陥り、母胎から他の母胎へ、暗黒から暗黒へと(生ま
れ かわる)。死後には苦しみを受ける。』(スッタニパータ278)
 『物質的領域に生まれる諸々の生存者と非物質的領域に住む諸々の生存者とは、止滅を知ら
ないので、再びこの世の生存にもどって来る。』(スッタニパータ754)

 『また、心が安定し・・・堅固な不動のものとなると、比丘は過去の生存の境涯を想起する
知(宿住通)に、心を傾け、心を向けます。彼は過去の生存のさまざまな境涯を想起します。すな
わち、ひとつの生涯、二つ、三つ、四つ、五つ、十、二十、三十、四十、五十、百、千、一万の生涯
を想起します。そしてそれは幾多の生成の宇宙期(成劫)、幾多の壊滅の宇宙期(壊劫)、幾多

の生成・壊滅を含む宇宙期を(通して)想起します。「あのときの生存において、自分の名まえは
こうであった。家系はこう、階級はこうで、こんな食物を食べ、こんな幸福や不幸を体験し、これこ
れの年齢まで生きた。そして、その世から消え去り、別の世に生まれ変わり、そこでも同じように、
自分はこれこれの名まえ・家系・階級の者で、こんな食物を食べ、これこれの幸福や不幸を体験
し、これこれの年齢まで生きた。そしてその世から今のこの世に生まれ変わってきたのだ」という
ように、具体的な映像や、具体的な説明を伴って過去の生存の境涯を想起します。

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 16:11:37.98
 たとえば、大王よ、ある人が、自分の村から他の村へ行き、その村からまた別の村へ行き、
そしてその村から再び自分の村へと戻ってくるとします。彼はこう考えるでしょう。「わたしは自分
の村からあの村に行き、そこでこういうように立ち、座り、あるいは喋り、あるいは無言でいた。そ
ののち、その村からあの村へ行ったが、そこでもこのように立ち、座り、あるいは喋り、あるいは無
言でいた。そして今はその村から再び自分の村へ帰ってきている」と。
 まさにそれと同じく、大王よ、心が安定し・・・堅固な不動のものとなったとき、比丘は過去の生
存の境涯を想起する知に、心を傾け、心を向けます。---(93節の繰り返し)--。
 これまた、大王よ、前に述べた果報よりもさらにすぐれてより霊妙な、目に見える沙門の果報で
あります。』(ディーガ・ニカーヤ2:93-94/出家の功徳)

 『アーナンダよ。修行僧サールハは諸々の汚れが消滅したが故に、すでに現世において汚れ
の無い【心の解脱】【智慧による解脱】をみずから知り、体得し、具現していた。したがって、この
比丘は今さとりの世界におり、再び迷いの生存を受けることはない。
 アーナンダよ。尼僧ナンダーは、ひとを下界(=欲界)に結びつける五つの束縛を滅ぼしつくし
たので、おのずから善き世界に化生した。この比丘尼はその天界から直接さとりの世界に入り、
再びこの世に戻ることはない。
 アーナンダよ。在俗信者のスダッタは、三つの束縛を滅ぼしつくしたから、欲情と怒りと迷い
(貪り・怒り・愚かさ)という三つの心の毒がしだいに弱くなっているので、【一度だけ戻ってくる者
(=一来)】となった。この信者はもう一度だけこの世に生を受け、苦を残りなく滅ぼし尽くしてさ
とりの世界に入るであろう。
 アーナンダよ。在俗信女のスジャータは、三つの束縛を滅ぼしつくしたから、【聖者の流れに踏
み入った人(=預流)】となった。この女信者は、もはや悪しき世界に堕ちることはなく、必ず正し
いさとりを得ることが確定している。

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 16:13:39.46
 アーナンダよ。在俗信者のカクダは、ひとを下界に結びつける五つの束縛を滅ぼしつくしたので、
おのずから善き世界に化生した。この在俗信者はその天界から直接さとりの世界に入り、再びこ
の世に戻ることはない。同じように、アーナンダよ。カーリンガ、ニカタ、カティッサバ、トゥッタ、サ
ントゥッタ、バッダ、スバッダなどの在俗信者も、ひとを下界に結びつける五つの束縛を滅ぼしつく
したので、おのずから善き世界に化生した。これらの在俗信者たちはその天界から直接さとりの
世界に入り、再びこの世に戻ることはない。
 アーナンダよ。このナーディカ村で死んだ五十人以上の在俗信者たちは、ひとを下界に結びつ
ける五つの束縛を滅ぼしつくしたので、おのずから善き世界に化生した。これらの在俗信者たち
はその天界から直接さとりの世界に入り、再びこの世に戻ることはない。
 アーナンダよ。このナーディカ村で死んだ九十人以上の在俗信者たちは、三つの束縛を滅ぼし
つくしたから、欲情と怒りと迷い(貪り・怒り・愚かさ)という三つの心の毒がしだいに弱くなっている
ので、【一度だけ戻ってくる者】となった。これらの信者はもう一度だけこの世に生を受け、苦を残
りなく滅ぼし尽くしてさとりの世界に入るであろう。
 アーナンダよ。このナーディカ村で死んだ五百人以上の在俗信者たちは、三つの束縛を滅ぼし
つくしたから、【聖者の流れに踏み入った人(=預流)】となった。これらの信者たちは、もはや悪し
き世界に堕ちることはなく、必ず正しいさとりを得ることが確定している。』
(マハー・パリニッバーナ・スッタンタ)


以上.

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 16:19:48.80
無記については逃げるんだ・・・

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 16:37:11.69
>>475
>本来の「無記」の意味とは、
>バラモン教が説くような永遠不滅の実体としての真我(アートマン)なるものは、
>この現象界の一切においては知覚されることがない。
>従って、それらの存在の有無については確認不可であるから、
>存在の有無を議論する形而上のことすら無価値であるとして無関心の姿勢をいいます。>>467

自分勝手に、
何でも「無記」の中に投じないように!
再度、>>467投稿の全文を読み直すように。


477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 16:57:38.67
>>476
あんたは無記の立場はとらない、ということ?

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 17:06:30.29
御伽噺の世界に生きる人・・・

479 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/19(土) 18:07:29.26
一言よろしいですか
以前に書いたのですが、新規の方もおいでですので、再度書きました。

私はかって仏教はお釈迦様がお開きになったと思っていましたが、違ってきました。
それまでは、人が修行すると佛さん になれ ると思っていました。
大日如来と釈迦如来のお二人のある時のお話しを要約すると次のようになります。
「今からおよそ二千五百年前、釈迦如来は大日如来の命を受けて、インドのシャカ王子として
人間に生まれ、如来の法力を一切使わず、人間の技量だけで、仏を認識する方法を見いだし、
それを人間に広めるように。」 と言う ものでした。
結婚し、子供ができ、人は生・老・病・死の苦を観たり体験した後、人間ブッタのプログラムが
開いた、そして使命を達成し霊界に戻ったのです。
即ち人間が修行し悟りを得て釈迦如来となったのではなく、 シャカ王子になる前から釈迦
如来だったのです。
この事は以前書いた、大日如来の「相談者の先祖が仏であるならば、すでに成仏している
のであるから、供養の必要もないし、障りをおこすこともない。
人間の霊は、仏でないのだから、そのような間違った言葉を使わぬように。」というお言葉
でもうなずけ、死んだら皆仏になるという のは大きな間違いと思える。
この事は私の今までの考えを大きく変えた。
そして仏教を学者のように、難しく考えるのではなく、いかにしたら大勢の人が救われるのか、
簡潔な方法を見つけることだと考えるようになりました。
そして試行錯誤をしています。
開眼した仏像の仏様は開眼した僧侶のところの仏様の分身である。
そして、その僧侶が仏様を拝めば拝むほど、大き な力をだしてくださる。
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタ
だという意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が
間違っているのなら、人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由に
はならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。


480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 18:10:39.95
>>479
>一言よろしいですか

お呼びじゃないです。引っ込め。

481 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/19(土) 18:17:24.88
じゃあ、もっと書き込みましょうか、足りないようなので。


482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 18:27:40.15
>>481
書き込むな。

483 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/19(土) 18:31:07.03
今夜の一言   ガリレオの指

以前ガリレオの指が発見されたとテレビ(車中)で放映された。
当時世間と異なる地動説を説いたガリレオは、民衆の迫害を受けていたとの
意味合いの報道のようだった。

考えてみたら、真言宗においても僧が修行をしないのを憂い、修行の勧め運動
をした覚鑁上人は、事も有ろうに命までも狙われるはめになり、高野を下りた。

既存の状態を否定すると、追い出しにかかるのは、今も昔も同じで、人の器の
小さい事を今更の如く知らされたニュースだった。

開祖弘法大師がされた修行を、高野の上層部がする事無く、権力についており
それらを見ている若僧が、それでよいのだ! と思い込み、本来私の体験など
は、密教としては当たり前の現象なのに、カルト視するなど、堕落の限りを
尽くしているのには、ただただ驚くばかりだ。

なかには、大日如来は降臨されお話くださるなんて、戯けものの言う事だと言う
輩が居るのには、呆れてものが言えなくなる、自分達の修行放棄を棚に上げて。

この様な愚かな若僧が跡目を継いだ寺の檀家は、お気の毒を通り越えている。


こまけぇこたぁいいんだよ。



484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 18:36:03.77
>>483
ばか法師様元気そうですね?逮捕はどうなったんですか?

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 18:37:21.54
>>479

い つ も の 嘘 の 作 り 話 乙 !



486 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/19(土) 18:37:38.77
命をかける価値

私を良く知る近隣の僧侶は、私の密教に対する生き方に共鳴して
それぞれが、それぞれの成し得る最大の努力をしているのだ。
もちろん、僧階においては私の僧階以上の方々も含めての話だ。

今の時代、密教に対する生きた情報は千金なのだ。
私は北方に住するので、例えば些細と思われる護身法の運心で
あっても、それだけを求めて飛行機で出向いたりしていた。

そうやって数々の生きた情報を収集咀嚼し、自分のものとすべく求聞持を修した。
初回の求聞持を修した後、大日如来と虚空蔵菩薩と三者での話し合いが
あった、その席で3年おきに求聞持を修するとお約束をした。
ちょうど5回目と6回目に、大腸と小腸に発生した悪性リンパ腫がそれぞれ
鶏卵の大きさになっていた。
周りの者は心配したが、約束の年に求聞持を修するためには、手術での
入院の時間は無かった。
ガンをお腹に抱えながらの求聞持だった。
成満後直ちに手術をしたのだが、5回目の時も、6回目の時もガンはデリシャス
リンゴの大きさまで成長していた。
その6回目の求聞持を終了してから、大日如来よりガン対策のヒントを頂いた。
私の場合、抗がん剤は効果が無かった。
7回目の求聞持は、ガンの再発も無く、元気に成満し求聞持終了の許可を頂いた。

密教には、命をかける価値がある。
それに気がつかなければ、本当の法力は頂けない、念の力でしかないのだ。

私の事を、どのように悪く言おうが構わず書き続けているのは、心ある人にだけ
のメッセージだからだ、僧 在家を問わず。

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 18:40:42.56
>>483
> なかには、大日如来は降臨されお話くださるなんて、戯けものの言う事だと言う

いやいや、戯けて言うてるんじゃなくて霊感商法のための高度な詐術と
今となっては認識してますよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

488 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/19(土) 18:45:03.57
756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751

  「加持亀頭」 と言ってみるテスツ。




467 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/11/05(月) 11:30:22
       ___
(´・ω・`)つ[5千円]
        ̄ ̄ ̄
  水行衣買えばぁ


470 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 11:45:26
>>469
   〃∩ ∧_∧         わりい。もう買ったんだ。
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ      ttp://www.crane-ny.co.jp/shiro/gyoue/gyoue.htm
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒


472 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/11/05(月) 11:54:47
>>471
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     ランボーが北海道と言うのが本当なら足りない。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 18:45:27.45
>>486
> 命をかける価値

命をかけた結果。

【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/460
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1214814211/

460 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/07/13(日) 07:09:19
>求聞持によって 1+3=5 とか 4*7=28 とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が


命かけて人様に嗤われるような結果やったら、どうしたもんでしょうねえ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 18:47:31.46
>>483
> 人の器の
> 小さい事を今更の如く知らされたニュースだった。

器の小さい例:
>>488

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 18:49:23.53
>>479
> 私はかって仏教はお釈迦様がお開きになったと思っていましたが、違ってきました。




    つまり、おまへの脳内は退化したと言うことだな?




( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

492 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/19(土) 18:50:53.16
境界性人格障害


466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/02(火) 21:54:40
酉酉さんって、どうしてこんな粘着続けるのでしょうね。
人に言えないダメージ受けて、ランボーさんにやられたと思い込んで、
逆恨みしているようにしか見えないのですが。
ハッキリ言って、これらの書き込み見たら、異常者ですね。
悪口の限りを尽くし、時間に関係なく書き込んでいる。
この書き込み見る限り、学生でもないようだし、仕事もしていない。
女性なんだから、もう少し綺麗な言葉使えないのでしょうかね。
今までの荒らしのタイプと異なり、もう完全にきてますね。


493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 18:55:21.90
>>492
元気そうだと思いきや、いきなり人格否定に躍起になるとは。

警察関係ヤバい感じなん?逮捕まで秒読み状態?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

494 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/19(土) 18:59:34.36
127 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/09/23(日) 19:11:29
>>126
チョットキョウハ ギャグノチョウシガワルイノデ ハダカオドリデユルシテクレ
     ●
  ('A`)ノ ハッ !!
  (ヽ )
  <●>

  ●
  (('A`) ハッ !!
  (  /)
  <●>

  ●  ●
  (('A`)ノ ハッ !!
  (  )
  <ω>

 __[警]
  (  ) ('A`)
  (  )Vノ )
   | |  | |

>五千円、何に使うの
いや、別に深い意味はない。


495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 19:05:52.92
>>494の、全文。

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>127 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/09/23(日) 19:11:29
>チョットキョウハ ギャグノチョウシガワルイノデ ハダカオドリデユルシテクレ
>     ●
>  ('A`)ノ ハッ !!
>  (ヽ )
>  <●>
>
>  ●
>  (('A`) ハッ !!
>  (  /)
>  <●>
>
>  ●  ●
>  (('A`)ノ ハッ !!
>  (  )
>  <ω>
>
> __[警]
>  (  ) ('A`)
>  (  )Vノ )
>   | |  | |
>
>>五千円、何に使うの
>いや、別に深い意味はない。
>
>
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 19:10:07.15
酉さんて、ほんとうに陰湿な粘着さんですね。
コンプレックス・劣等感のカタマリなんだろうな。
書いていることをみると、それも性的なコンプレックス・劣等感だね。
一生独身自慢らしいけど、それも性的コンプレックス・劣等感の裏返しだね。

ここまで陰湿な粘着は尋常ではない。


497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 19:12:22.49
>>496
> 書いていることをみると、それも性的なコンプレックス・劣等感だね。
> 一生独身自慢らしいけど、それも性的コンプレックス・劣等感の裏返しだね。

性的なコンプレックスとか劣等感って、こういう感じの書き込みですよ。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 19:13:56.15
>>497
さっそく名無しで陰湿粘着ですね。

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 19:16:37.99
酉さんは一生独身自慢、汚パンツ自慢ということもあるね。
それと自分で『私は孤独死確定ですがwww』だそうだし。

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 19:17:56.93
>>496
> 書いていることをみると、それも性的なコンプレックス・劣等感だね。
> 一生独身自慢らしいけど、それも性的コンプレックス・劣等感の裏返しだね。

それとかおまへキンタマにこだわるけど、それも今考えたら子供出来んかったのが
明珍や明珍の親に種無しとか罵られたりして辛かったの?

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

60 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
あんtq、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 19:19:15.19
>>500
ほらほらほら、

酉さん、早速名無しバレバレ自演の陰湿粘着。

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 19:20:37.73
>>499
その汚パンツネタも何もないところから無理矢理焚き付けてきたが、
明珍にそう言われてるんか?

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 19:22:22.45
>>502
都合の悪い事実が出てくると、知らぬ存ぜぬ・・・

酉さんて、陰湿粘着だけでなくて、卑怯卑劣な陰湿粘着なんですね。


504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 19:28:36.48
>>503
そんな「事実が出た」ことありませんから。

しかしまあ、嘘を自分でも信じ込まんとこんな芝居出来んもんな。

188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
>そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
>元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
>元藤と通信していたとは思えない。
>一人芝居にしか見えなかった。


( ´,_ゝ`)プッ

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 19:30:50.99
最近、酉氏にからんでるのは名無しの旦と言う噂があるが・・・

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 19:36:12.23
>>505
どの辺りがそう思われます?

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 19:43:06.79
>>504
> しかしまあ、嘘を自分でも信じ込まんとこんな芝居出来んもんな。

酉さん自分でついた嘘を自分で信じ込んで芝居をしているのだと言い訳。
酉さん、卑劣なのが、またまたばれちゃいましたねw

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 19:49:51.45
>>505
全部酉の自演じゃねえの?
かまってもらいたくて。

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 20:16:24.56
自虐ネタというやつですねw

510 :zone:2011/11/19(土) 21:32:01.23
>>507-509

お前(等)のその〈思い込み〉は明らかに〈異常〉だぞ?

当初は文体や内容の区別がつかないという単に国語力の不足かと思っていたが
どうやらそれだけではないらしい。

逮捕の噂もある赤っ恥呆師の擁護などを未だに続けているのはお前(等)だけだよな。

アタマ大丈夫か?

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 21:38:17.42
>>510
陰湿粘着自演乙wwwwww

512 :zone:2011/11/19(土) 21:50:43.21
>>511 

信者や相談者を脅して架空の葬式を出し、75万円を巻き上げているらし
い輩を擁護しているという事は否定しないんだな?

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 21:56:25.07
>>512
おまえバカ決定だな。
そんなことに関心がないということは擁護していることになるのかよ。
え、どうなんだ。バカよ。
陰湿粘着おちょくってる方がおもしろいだろ。

陰湿粘着はその程度の頭かよ。
え、どうなんだ。陰湿粘着さんよwwwwwww

514 :zone:2011/11/19(土) 22:04:33.20
>>513

成程、お前は霊感商法で被害を被っている人が居るかもしれない状況より、
それを批判する側をおちょくる事に価値を見出しているって事だよな。

人の頭を云う前に自分が馬脚を出している事を知れ。

このオカルトサイコ野郎。

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 22:09:52.30
>>513
また、お前か。

さっさとお前がランボーの書き込みに食いついた証拠を出せよ




516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 22:11:29.99
>>514
おまえバカますます決定だな。
おまえはおまえ自身がおちょくられて当然のオムツ野郎だということを
自覚できていないようだな。

陰湿粘着はその程度の頭かよ。
え、どうなんだ。陰湿粘着さんよwwwwwww

517 :zone:2011/11/19(土) 22:13:25.36
>>516

話を逸らすなよサイコ野郎。

>霊感商法で被害を被っている人が居るかもしれない状況より、
>それを批判する側をおちょくる事に価値を見出しているって事だよな。

↑さっさと答えろよ?

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 22:14:22.41
zoneさんって自称坊主じゃなかったっけ。
宗門もあまく見られたもんだ。

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 22:17:17.27
>>517
おまえまったくのバカ決定だな。
かもしれないってナンだよ、かもしれないって。
とっとと、証拠とってこいよ。

おれはお前を陰湿粘着かもしれない、などと言っていないぜ。
お前は陰湿粘着そのものだ。しかもバカ決定。

陰湿粘着はその程度の頭かよ。
え、どうなんだ。陰湿粘着さんよwwwwwww

520 :zone:2011/11/19(土) 22:18:51.37
>>518 宗門を甘く見るだと?寝言も大概にな。

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 22:19:57.50
>>518
え?zoneって坊主なのかよwwwwww

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 22:23:28.74
>>521
らしいですよ。
がっかりですね。


523 :zone:2011/11/19(土) 22:28:44.68
>>519 

サイコ野郎よ。話を逸らすな。

お前は明らかに赤っ恥教祖を擁護しようとしているな。

俺が批判しているのは赤っ恥教の霊感商法の疑いだけではないぞ。

発露懺悔文、紙塔婆の件を含め、あいつが此処でやった事全てだ。

お前はその批判をしている人々をおちょくることを楽しんでいるわけだ(>>513)。

ということはお前は赤っ恥カルトの擁護をしている事になるな。

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 22:34:59.05
>>523
zoneさん、こいつは「ランボーに食いついた」と書き込みながら
その証拠も示さず逃げるアホ

ランボーと同じで自分から証拠出さずに、話を逸らして誤魔化す卑怯者。


525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 22:37:21.76
>>523
おまえはその陰湿粘着性をおちょくられているのがわからんので
なんとか話をはぐらかそうとしているのだな。

陰湿粘着はその程度の頭かよ。
え、どうなんだ。陰湿粘着さんよwwwwwww

>>524 何の話だ?名無し自演か?

526 :zone:2011/11/19(土) 22:42:45.62
>>525 サイコ野郎。

文章が滅茶苦茶だぞ?動揺してるな(失笑)。

どうなんだ、って聞かれてもその直前の文章と論理関係がない。

自分が云っている事を全然分かってないよなお前?(失笑)

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 22:44:14.43
>>525
酉氏を粘着と批判しながら、ランボーを批判しないのはお前ぐらい

528 :zone:2011/11/19(土) 22:48:11.41
>>524 

分かってるよ。

それにしても>>525は自分に都合が悪い意見は全て自演と信じ込んでいる。

こいつは人生がかなり追い詰められているのかもな。

赤っ恥教祖同様に(笑)。

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 22:48:19.29
>>526
それは日本伝統の文末定型文というやつだ。
そんなことも陰湿粘着にはわからんのか。

陰湿粘着はその程度の頭かよ。
え、どうなんだ。陰湿粘着さんよwwwwwww

>>527
おれはzoneをおちょくっているのだが
おまえは酉=zoneだと主張するのだな。

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 22:49:58.99
>>528
おまえは陰湿粘着であるばかりでなく
礼儀しらずなやつだな。
人がレスする前に無断で割り込むとはなんと無礼な。

陰湿粘着はその程度の頭かよ。
え、どうなんだ。陰湿粘着さんよwwwwwww

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 22:51:46.74
>>510
いや、言われてる私がスルーしてますので、そのまま放置プレーでお願いしたかったのですが。

('A`)

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 22:53:02.82
みなさん楽しそうですね(笑)


533 :zone:2011/11/19(土) 23:00:19.16
>>529 サイコ野郎。

wwwを使って日本伝統だあ?日本を舐めんなこのサイコ。

お前の文章は意味が通らんと言ってんだよ。

自分の作文能力の低さを他人に責任転嫁するな。

そういえば前にも同じことやったよなお前?

ちゃんとガッコ行けよ?カルトにハマって作文も駄目、そんなんじゃ
進級できんぞ?

534 :zone:2011/11/19(土) 23:04:09.00
>>531 こいつは(リアルが心配なので)寧ろトドメを刺しといた方が善いのじゃないかねぇ。


535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 23:10:33.69
>>533-534
日本を舐めているんじゃなくて、
おまえの陰湿粘着性を笑ってるんだわ。
そんなことも分からんのか。

> お前の文章は意味が通らんと言ってんだよ。

それはおまえがバカだから読解できないだけだ。
おまえのバカをおれのせいにするな。
さすがバカだな。

というところで、今日の日はさよならね、だわ。
また、こんど遊んでやる。

陰湿粘着バカよ。期待して待ってろ。


536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 23:20:42.05
もうこなくていいよ。

537 :zone:2011/11/19(土) 23:20:44.91
>>535

また話の摩り替え(失笑)。しかし、相変わらず酷い文章だな(苦笑)。

そういうところが赤っ恥教祖もお前も良く似てるわ。

此処ではオカルトカルトに被れるとお前みたいなサイコ野郎になるという良い
サンプルであるとしか認識されないんだよ。

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 23:39:24.93
zoneさんはお坊さんの悪いサンプルだね。


539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 23:44:35.27
>>528
この変な奴がランボーに粘着しないで酉氏に粘着する理由が知りたいものです。


540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 23:47:56.19
嫌いだからじゃない?

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 23:49:28.84
>>538
菅原明動は自称僧侶。
もし本物の僧侶なら悪いサンプル。


542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 23:59:41.81
>>539
わかった、それで旦かも知れないと言うんですね?

ちょっと暇なときに旦に構ってやったときがあるのだが、最初ばか法師より
議論し甲斐のあるヤツと思って「楽しいよ」とリップサービスもしてやったが、
そのすぐ後ぐらいに底が知れて知らん顔するようになったら、高野山スレまで
いちびりに来やがってたのが、捨てられた女が未練たらしく追いかけてくるみたいで
キモかったわw

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 00:08:49.08
>>535
> というところで、今日の日はさよならね、だわ。

いま、そのメッセージに気づいた。
♪いつまでもたえることなく、ともだちでいよお
ナツカシス・・・


544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 02:09:22.72
寺社板の主な登場人物を一度整理してみよう。
ただ、なにしろ2ちゃんなので、裏の取れない不確定情報や噂の類で整理していることをご了承願いたい。

zone・・・真言宗の僧籍を持つ僧侶。昔は大量に草を生やし、「ぞね」という言葉を使って
   おふざけ気味の書き込みスタイルであったが、現在は常識的な書き込みスタイルを取っている。
   酉酉の自演という噂もあり。

酉酉(極楽金剛)・・・真言系の拝み屋兼占い師で寺社板古参のひとり。失笑系の顔文字を多用するのが特徴。
   滝行以外は完全独習で修行し拝み屋になった。口は悪いが知識は豊富。
   よく他宗派に喧嘩(問答)を吹っかけるので敵も多い。ランボーの似非密教
   を論破することを主な活動としている。極楽金剛を名乗る時は少し真面目になる。

ランボー法師・・・寺社板で知らないものはいない、怪しげな霊感商法を生業とする自称僧侶。
   寺社板の古参のひとり。ランボー自身の告白によれば、昔は高野山真言宗の僧侶であったが後に離れ、
   現在は札幌で単立寺院を開き、霊感指導によって信者の祈祷などを行っている。
   あるスレがランボーに目を付けられると、そのスレはもう機能しなくなるが故に、
   寺社板住人に非常に煙たがられている。

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 02:10:38.24
桃・・・道を求めてあちこちの僧侶や行者を訪ね歩いている。だが、頼った行者のもとを離れると、
  その行者の悪口を言いふらすという悪い癖がある。噂によれば美人らしいが、人格障害の
  可能性があり、関わると厄介な事になる。以前、ランボーのもとで修行していたが、
  現在はランボーのもとを離れ、ランボーの悪事を暴く側に回っている。

菅ちゃん・・・寺社板古参のひとり。元創価学会員。現在は独自の神秘主義に嵌っており、
  菅自身の告白によれば白菊姫の霊感を受けている。基本的には穏やかな性格だが、
  感情の波が激しく荒れると荒らしのような書き込みをする。なぜか酉酉と仲が悪い。

徹底・・・40歳過ぎのブログニート。自演書き込みが上手い。
  どういう理由か知らないが、真言密教と稲荷信仰の撲滅をはかっており、
  その為に寺社板でいろいろな工作をする。コテハンを名乗ることはない。
  宗派間の対立を煽るためあらゆる自演工作をしていたが、最近はその手口も見抜かれつつある。
  桃に惚れており、桃のケツを懸命に追いかけているが、桃は全く相手にしていない模様。



546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 02:14:48.49
補足。

桃と菅ちゃんは女性でそれ以外は男性。
ただし、酉酉(極楽金剛)に関しては女性という噂も一部にある。

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 02:20:07.30
いずれも目くそ鼻くその暇人。

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 02:36:47.92
>>547
人のために役に立とうとしている人と
インチキ霊感商法で金をむしり取ろう輩には大きな差がある

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 02:39:51.47
>>544->>546
乙。
それにしてもロクな連中がいないなw
板の劣化を口にする住人が多いが、これを見ると一目瞭然。

諸師が深い議論を行っていた数年前の神仏板が懐かしい。
あの頃の神仏板は本当に勉強になった。

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 02:43:10.30
>>549
>人のために役に立とうとしている人

誰のことだよ?w
まぁ、上の中でとりあえずマシなのはzoneと極楽か。

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 02:44:20.31
あと菅女も害は少ないかな。

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 02:45:52.86
>>550
暇人にかわりはないけどね。

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 02:47:19.68
>>551
自分もそう思う。
菅ちゃんが一番面白い。

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 02:48:13.79
>>549
ところで、何故諸師はいなくなったんだ?
もう戻ってくることはないのかな?

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 03:14:52.42
諸師は時間の貴重さを知っているのだろう。

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 05:51:59.02
大「暴論」です。

HP「曼荼羅とC点論」

557 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/20(日) 07:37:55.94
ランボー法師 今朝の考察 4

修行を重ねる事によって自分の扇風機の向きが大日如来の扇風機に正面に合うようになっ
てくる。そして二つの扇風機の距離が狭まってくる。
二つの扇風機は修行を重ねる度に狭まり、それらの扇風機の芯が同一線上に並ぶ。
その結果、自分の扇風機に電気を投入しなくても回りだし、間隔を狭めるほど回転が上がる。
二つの扇風機の間隔が限りなく少なくなった時、二つの扇風機の回転は等速運動をするに
至る。(考えやすくする為に、摩擦などの要因や自分側の扇風機の発電作用のトルク損失を
無いものと仮定して)
大日如来の扇風機と自分の扇風機の回転が同じになった時、その状態が入我我入と考える。
言い換えれば、仏様の波動に自分の波動を合わせることが出来たと言う事になる。
霊界は波動の世界だから、その事の有意義性は言うに及ばない所であろう。
自分の扇風機が仏様の扇風機のパワーによって回転する事により発電と言う事が
起きてくる。その発電された電気こそが、仏様から頂いた慈悲のパワーである。
二つの扇風機が同期して廻る姿は、一体と見えてしかりである。
しかし、その二つの扇風機は明らかに別物であり、溶け合って新たな扇風機が出来
たわけではない。
この説明は分りやすく理解する為の比喩であり、細部の矛盾についての正確さを
説明しているものでない事を、お断りしておきます。
今後もそのような比喩を使う事があるでしょうが、同じ考えで説明しますので、了承
ください。

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 07:45:58.36
>>557

い つ も の 嘘 の 作 り 話 乙 !




559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 11:41:43.34
ランボーさんの扇風機って、はやりの羽のない扇風機みたいですねw

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 11:54:26.74
と書いちゃったけど、ランボーさんは羽のない扇風機しってるのかな?

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 11:58:15.33
実は、羽のない扇風機というのは、羽がないように見えているだけで羽はあるんだよ。
でもね、その扇風機はどのように向かい合わせても、他の扇風機と羽が直接向かい合うことはないんだ。

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 12:09:20.25
扇風機を使うことが修行になってないw
暑さに耐えることが修行だw

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 12:09:42.26
ランボーさんは新し物好きらしいから羽のない扇風機を購入しようとするかもしれないけれど、
そのときは、やっぱダイソンがいいらしいよ。形が似ていても、なんかよくわからないメーカーのは
風があんまりこないものもあるらしい。そのときは「ああ大損(だいそん)」と笑って済ませればいいけど。

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 12:12:50.87
所詮、ランボーは信者から巻き上げた金で買ってるわけだw
桃から取った金で扇風機何台買える?w


565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 12:17:13.01
新しい物好きは詐欺師の特徴だねw
僧侶としては失格だなw

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 12:33:39.86
やたらとwを使うのは馬鹿の特徴w

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 12:58:05.55
zoneの口調が変わったのは何時頃から?そして何故なの?

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 13:03:55.88
師資相承のzoneの法門

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 19:32:32.98
ランボー法師、酉酉(極楽金剛)、zone、桃、菅ちゃん、徹底・・・etc=自演w

昨日からほぼ夜通しで常駐していましたので、現在、就寝中です・・・zzz
このまま目覚めない方が、世の為にも自身の為にも良いと思うけどw

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 20:33:02.91
>>542
返事が遅くなりました。

旦である可能性を指摘したのは私ではありません。

ただ、まともな人間であればランボーを叩くことはあっても
酉氏に粘着する理由がないはずです。
それなのに酉氏に粘着するのは何故なのか気になるのです。
そういえば他人を寄生虫と呼ばわりする寄生虫野郎もいましたね。

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 20:55:13.69
陰湿で下品な酉は叩かれて当然

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 20:58:50.35
あれ、桃はにちゃんの住民でないw
本人のカキコは今年の3月ぐらいからでしょうw

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 21:01:21.18
>>572
このスレに桃がいる可能性は低いな

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 21:03:40.80
過去の桃ブロをみても密教にまったく興味がない感じw
成り済まし桃は中村だろw

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 21:08:20.66
>>570
思い出したよw
> そういえば他人を寄生虫と呼ばわりする寄生虫野郎もいましたね。

酉が寄生虫呼ばわりされていただけじゃないのか?
まあ、たしかに酉はランボーの寄生虫なわけだがwww

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 21:17:52.16
>>575
お前が寄生虫野郎か

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 21:21:24.43
わたしだ

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 21:33:21.95
我の強い奴が多いな〜



579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 22:01:40.99
小我を経なければ大我もないのでしょう

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 22:01:43.52
我執を断て 我見を捨てよ

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 22:05:23.16
>>570
おk。

582 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/21(月) 07:35:06.49
今朝の一言   

私が最初に修したのは、高野山真別処の求聞持堂再開して2人目の修行者だった。
最初に修行に入った人は、高野山大学の教授だった。
修行途中で、”そなたは、もう十分修行したから、もう止めても良い” と言われて求聞持堂を
飛び出した。
虚空蔵菩薩が、一回も成満せずにお解き放ちする訳が無いと、考えられなかったようだ。

それを知っていたから、虚空蔵菩薩の提案を受け入れ、3年おきに求聞持を修したのだ。
回数を重ねるごとに、色々な現象が起きたが、7回目には、今までに無い感覚を得た。
そして、卒業の許可が出たのだ。
求聞持の目的を成就しなければ、虚空蔵菩薩は決して卒業させてはくれない。
(虚空蔵菩薩とコンタクト取れない者は別だが。)
これ以上の成就は無いのだ。
空海の口に明星が飛び込んだとか云うのも、額面どおりではないし、
覚鑁上人が成満した時に、蘇が煙になった、という事象は一般人には見えない事だが。
>>736 に返事をして有るのに、理解が困難なようなので、もう一度だけ書いた。
それ以上のことは、対面でなければ分からない事。
ただし、きみが霊感あるならなのだが。
ないのなら、信用の置ける霊能者を伴えばいい。
その霊能者が説明してくれるでしょう。

霊感が無く求聞持の何かも知らない者が、成就を云々するのは、いかがなものか、
どう判定するのか疑問に思うのだが。


583 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/21(月) 07:36:26.97
いまや2chに、まともな密教を話し合える荒野関係の僧侶は居なくなったようだ。
凡庸の僧侶は居るのかもしれないが、それでは密教を生かすことは出来ない。
それは、密教書と同じだからだ。
かって、真言宗醍醐派の変之行者さんと長いこと議論したが、荒野系の阿闍梨と
異なり、修行の体験を通しての話だった。
密教や霊界について、少なくとも本の領域を出ることが出来ない荒野僧とは異なり
それぞれが体験を持っていた。

各本山が、このまま学者養成しかなされないなら、密教は世の中から忘れられる
のではないだろうか。

もっとも、本山高僧が確たる法力を持ちうるならの話だが。
大阿闍梨になるには、弘法大師がされた荒行、少なくとも三回以上の虚空蔵菩薩
求聞持法を修しないとその位を与えるべきではなく、僧正以上の位は虚空蔵菩薩
求聞持法を修した経験が有る者のみにすべきと考える。

弘法大師より高い僧階を賜るのだから。



584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 08:22:39.65
>>582-583

い つ も の 嘘 の 作 り 話 乙 !



585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 08:25:07.79
人間のクズの自己紹介

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 08:26:13.20
夢見る老人、菅原君の恥ずかしいポエム

364:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y 06/06(月) 17:45

ジェダイが使うライトセーバーより切れ味の良い不動明王の火炎に赤く照らされた剣

を用いて私は戦う。

また、護摩壇の五鈷を使う事もある。



587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 08:27:18.80
しれっと嘘をつく菅原君

76 : ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y : 2009/12/24(木) 22:25:15
わざわざ答える義務もないのだが
わたしは北大医学部出身ですが。

いずれにしても、信じない人達に、なにを言っても無意味でしょうが。
護摩に来られる半数ぐらいの人は、知っていますよ。
檀家のお医者さんにも、薬事法の説明などもしていますし。

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 08:49:27.11
だいたいランボー法師って名前からして失笑モンだろw
なんでベトナム帰還兵なんだよ
意味が分からねー



589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 08:58:44.62
ランボーは脳足りん

>いまや2chに、まともな密教を話し合える荒野関係の僧侶は居なくなったようだ。

まともな密教を話し合える僧侶は2chをやりません。
前から2chにはいません。
ランボーは、僧侶仲間がいないから2chを活動場にしている様子。

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 09:13:10.23
ランボーの映画をみた夜に童貞捨てた
妙真との思い出の映画

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 09:42:53.57
ヴェトナム帰りのコミュ障

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 11:12:18.04
>>589
>まともな密教を話し合える僧侶は2chをやりません

zone師や極楽氏は?


593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 11:22:17.47
>>592
日本語読めますか?
僧侶ならまともではありません。
そうでないなら単なる暇人です。
もちろん、あなたや私も例外ではありません。

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 11:37:18.69
暇人, all the people.
Living for today.

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 11:45:06.78
zone師や極楽氏は?

ニートです。
zone師=極楽氏=徹底氏
僧侶の資格を持っているそうですが
寺を持っていないので仕事がないそうです。
2chが出勤先です。

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 11:50:17.62
それは普通に就職して働けwww
僧侶資格関係ないじゃん

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 11:53:23.09
http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t
徹底の出勤先は2chで仕事はブログの記事を書くことです。
僧侶の資格は持っています。


598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 11:55:50.42
まぁ酉どんは僧籍が無い事を自称してるし、zoneどんは所属を明らかにした事は無いから「僧」とは一応言えない。
過去には御真言スレで諸師と言われていた豊山派の住職さんだったらしい北海大将智師・承仕師
高野山の方だったらしい会奉行師、天台の方だったらしい一畳弛緩院師や醍醐派の僧といわれていた慈然師などがいたし
他スレの浄土宗僧でありながら上座部にハマった某師や真宗でなぜかキリスト教婚をやらかした人物など、全く2ちゃんに僧が出てこなかったわけでもない。
ただ、2ちゃんに書き込む人物を信頼するか否かは別問題ではあるのだけど。

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 12:01:33.38
やつは暇人だ He is a man of leisure [an idler].

ランボーさん、商売暇かと案じられ。
Sir ランボー is afraid his business is not doing well.

一緒に覚えよう imagine
Don't listen to him. He imagines things.
やつの言うことに耳を貸すなよ。やつは思い込みでものを言う。

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 13:02:05.66
>>588
何もかもが薄っぺらい菅原の事だから
映画ランボーに影響される→強そう→カッコイイ!→HNにしよう
ていう子供に変な名前付けるその辺の馬鹿親のように単純な思い付きで名乗ってただけだと思われ
頭が異常に悪い可哀そうな年寄りなんだよ

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 13:37:48.59
>>600
そのランボーに夢中な俺たちがいる。

602 :ボンボン:2011/11/21(月) 13:50:43.19
埼玉県川口市芝中田二丁目○○ー○○ 元高野山真言宗住職 丁栄海・仲川清章夫婦は波紋されても詐欺師を続けてる?

真面目に働けクズ野郎!

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 14:19:54.22
>>601
菅原乙

お前一回精神科行ってこいや

364:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y 06/06(月) 17:45

ジェダイが使うライトセーバーより切れ味の良い不動明王の火炎に赤く照らされた剣

を用いて私は戦う。

また、護摩壇の五鈷を使う事もある。


604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 14:47:03.31
どこまでが自演かそれが問題だ。

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 14:53:09.38
>>598
それほとんど同一人物による自演だろうねw

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 14:55:42.14
>>603
熱烈ランボーファン乙
あ、俺もファンだわwww

607 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/21(月) 18:06:48.03
                             ∧ ∧
                           (*'ω' *)  <あいよっ!
                            (   ) ←ランボー でちゅ
                             v v     自己紹介しますでちゅよ〜〜〜            
                                ぼいんっ
            ∧ ∧               川
           (   * '∩ おかえりなさい ( (  ) )
__      _  (    ノ            /~~\ ⊂⊃
    ̄ "  ̄  ゙". v v'´丶,,  .         /    .\
 " ""         """  " `゙,ヽ  .....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
       "", ,,, ,,  , ,, ,,,"_wノ|
""""     v,,, _,_,,, ,,/l ::::... |
    ,.-r '"l\,,j  /  |/  L,,/:: i 森
,    ,/|,/\,/ _,|\_,i_,,,/ /::./森
    _V\ ,,/\,|  i,:::Y: :: :i/:: | 森

御真言集第四で登場し、今も寺社板で活躍する真言宗僧侶。
その名前は映画「ランボー」に 由来する。
一般の真言僧侶が語ることを憚る密教の修法や霊に関する問題を独自の視点で明快に解説し、
さらには護身法の解説や諸霊供養講座等を開設。
自身の体験から、霊的問題や霊障に悩む多くの人の求めに応じ、広く実践活動している真言行者。
今まで多く語られる事の無かった密教の修法に関して、護身法の解説や諸霊供養講座など
次々に展開、多くファンを持つ反面真言僧からは「越法」との反発もある。
また弟子を多数有し、厳しい修行・修法を通じて、神仏との交流体験も数多く持ち、その体験談は
非常に興味深いものであり、かつまた霊的問題に悩む多くの人々のために広く実践活動を行う
一寺院の住職であるが、その実体はベールにつつまれている。
しかし反発派(アンチ・基地外おうむ・ランゴギライーニ)からは「オカルト」と非難されている。



608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 18:17:02.93
早く高野山スレ建ててそっちへ帰れよ

609 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/21(月) 18:24:13.90
チョット一言

災いは、往々にして自分で作る場合がある、凡人の場合。


610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 18:37:17.17
自分が作るか 他人が作るか 天が作るか
彼もまた我なりと見そなせば
人類穴兄弟

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 18:40:32.37
>>609
災いが自分で作るのなら、お前のような拝み屋は必要ない。

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 18:42:30.64
>>609
アホのくせに嘘ついてまで背伸びすな

76 : ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y : 2009/12/24(木) 22:25:15
わざわざ答える義務もないのだが
わたしは北大医学部出身ですが。

いずれにしても、信じない人達に、なにを言っても無意味でしょうが。
護摩に来られる半数ぐらいの人は、知っていますよ。
檀家のお医者さんにも、薬事法の説明などもしていますし。

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 18:42:52.83
>>609
お前は霊界を語っているがインチキだなw
災い(因縁)が前世などのカルマだと理解していないようだ。

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 18:45:07.19
だよね。
だいたい宗教と言うのは人の恐怖につけこむところがある。

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 18:45:34.54
>>609
コイツは霊のことを何にも理解していないぞwwwwwwwwww


616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 18:48:25.19
ランボーは、霊界を語っているが恐怖につけこんでいるだけだ。
何かあれば本人が信仰心が無いとか、疑い心を持つだとか、
本人の努力次第と逃げるよだな。
霊界を語って金を取っても霊界のことで解決はできない。



617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 18:50:01.16
性格を治すだけで改善するなら霊界物語は必要ないな

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 18:50:46.26
>>614
『良縁成就』とかも人の恐怖につけこんでいると言えば言えるね。
でも願い事のほとんどが、そうじゃないのかな。

619 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/21(月) 18:51:49.77
他人の迷惑を顧みず、処構わず喚き散らしたら、疎まれ、最悪は訴訟で損害賠償に発展する。


620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 18:52:23.15
>>607
自分で自惚れする文章を書いている。
朝鮮人みたいだね。
日本人は恥を知る民族だよ。

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 18:53:43.01
>>619
オレを訴えれよw
オレをどこのどの人が大日如来に聞いてみろw

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 18:55:12.81
>>619
http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t
ランボーさん、この人の名前と住所教えて下さいw

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 18:55:51.84
>>618
『良縁成就』などに見向きもしない酉はたいしたものだ。


>>621
> オレをどこのどの人が大日如来に聞いてみろw

日本語になってないような。

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 18:56:26.15
>>619
1時間以内にオレの名前と住所を大日如来に聞いてみろw

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 18:58:05.75
>>623
618は私が書きました。



626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 18:58:21.45
日本語になってないところから、糞コテだということはわかるねw

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 18:59:13.53
>>621=>>622=>>624=>>625って言う感じだなw

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 18:59:41.37
ランボーよ、大日如来に聞いてみろw


629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 19:00:57.32

>>627
徹底=酉だな

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 19:03:08.24
>>623
酉さんは見向きもしないのじゃなくて諦めているのだと思う。大きな差。

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 19:03:15.17
zoneが徹底なのは知っていた

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 19:03:34.60
そんなこと知らんし、知りたくもない
お前ぐらいだろ?住所と氏名を知りたがってるのは。きもいんだよ。

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 19:05:03.28
>>632
ランボーよ、お前はオレを霊視できないか?
お前はインチキだw

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 19:06:25.76
>>633
俺は、ランボーじゃないからw
お前も霊視できてないから、インチキということだなw

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 19:06:46.10
>>619
どこの誰か判らない名無しの透明人間を
訴訟で損害賠償できるのか?w

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 19:07:30.03
>>634
オレは霊界を一切信じていないw


637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 19:08:17.21
>>636
へーもう考え変えたんだ?w

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 19:09:47.02
オレは元々霊界を信じていない。


639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 19:10:29.05
>>633-635
霊視は、対象にある程度のエネルギーがあること、が必要らしいよ。
君たちはエネルギーがだいぶ不足しているのじゃないかな。
もうすこし修行してみたらどうだろう。

>>636
そっか。仏教徒じゃないんだ。さようなら。

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 19:10:35.23
徹底という坊主は霊界を信じていないよ
徹底ブログ読め!

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 19:12:02.75
錯綜させるのが奴の作戦かw
いつものことだろうが。

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 19:12:37.46
徹底は仏教徒だよ。
http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t


643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 19:44:37.47
619 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/21(月) 18:51:49.77
他人の迷惑を顧みず、処構わず喚き散らしたら、疎まれ、最悪は訴訟で損害賠償に発展する。

自分に言い聞かせてるの

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 20:02:31.72
>>619
修行したら空を飛べると信じていたオウム真理教信者の阿呆臭く腹立たしい話まで16年前に実際にある。
人間はいくら修行しても絶対に空は飛べない。
世の中では、竹中平蔵の悪質極まる金融犯罪をマスコミで告発していた植草教授が
インチキ臭い痴漢事件で逮捕され裁判でも有罪とされ実質的に抹殺され口封じされたのですが、
これは多分植草教授が嵌められた公算が高い。
インチキ臭い新興宗教の話で思い出した。
小さな子供だった時の嫌な記憶なのですが、当時は時代が違っていた。
穏健で大人しくなった今とは大違いで、昔の天理教は病気を拝んで治す過激な新興カルト宗教だったのですよ。
当時の敗戦直後の我が家が間借りしていた隣りの大家が天理教の幹部の一人だったので、信者達が拝んでもらうために大家宅に来るのですね。
一人の若い青年が母親らしき人物と連れ立って拝んでもらうために定期的に大家宅を訪れていたのです。
この顔色の悪い若者ですが拝んでも段々と痩せていく。
明らかに病状が進行しているのですよ。
とうとう最後には来なくなった。多分間違いなく死んだのですよ。
一人の人間が無駄に死んでいく様を眺めているのは何とも情けない話です。
この大家ですが、他人の病気の息子は拝むが自分の息子はダブスタンダードの極みで、ほんの少しの熱でも直ぐに病院に連れて行くのですよ。
これを読んだ人は例外なく怒るはずです。
これには、まだ元気だった私の父親は『自分の信じるものの為には子供の一人ぐらい殺す覚悟が無いものは、信じるな』と怒っていたのですね。



645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 20:05:28.03
なんかこの板の真実が見えてきたなあw

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 20:25:16.67
>>619
真実とは悲しいもので、人間は幾ら修行しても空を飛べないという確かな話です。
意味不明な論争を吹っかけても最初から結果が判っています。
辻褄が合っていないのですから、正常な判断力があれば普通なら、『絶対に有り得ない』話と判ります。
最高教義の儀式の一環としての修行は、高位のラマ僧など限られた人だけだった。
輪廻転生を最高教義とするチベット仏教の鳥葬では、遺骸を小高い丘に担ぎ上げてからハゲワシなど鳥が運べる程度まで小さく解体するが、
日本なら法律などにより違法行為となる。
鳥葬は刑法190条の死体損壊罪で間違いなく罰せられる。
水葬もラマ教では同じように小さくしてから遺骸を川に流す。
葬送行為は最もその人の宗教観、死生観が明らかになる行為で、やり方を一歩間違うとまったく同じ行為が『最大の侮辱』とも、
逆に『最高の儀礼』ともなり不可思議そのものです。
身近な周りの家族にとっては困り者で、頑固な無神論者の『信念の人』だった私の父親が元気だった頃は、
『葬式は無用。死体は筵に包んで川に流せ。』と何時も言っていたが、いくら『親の遺言』でも
日本で本当に実行したら間違いなく警察に捕まります。
統一協会やオウムや連合赤軍を見れば明らかで
原理主義者は少数であればあるほど過激です。
同じような破壊的カルト宗教でもオウム真理教、統一協会、創価学会というように
構成員少ない順により過激になり危険が増すように、原理主義の過激度は人数の大小に反比例するものなのです。





647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 20:26:21.43
こいつ一体何が言いたいんだ?w

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 20:27:44.12
>>644=>>646
意味不明の駄文長文なんか書くなよ。
目ざわりだ。もっと、自分を客観視しなさいね。
誰も読まないんだからw

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 20:46:50.12
>>619
差別意識と被害者意識が明確にない交ぜになった特殊な差別感が
ぷんぷんする不愉快な代物が自己中心主義です。
意味不明で理解に苦しみます。
『何が主張したいのか』『何が一番大事なのか』が不鮮明で趣旨が一向に判りかねています。
異論は沢山ありますが、此処ではあえて指摘しません。
屈折した感情(劣等感と、それの裏返しとしての優越感)が良く理解できます。
日本人では、自分の判断基準が優先するわけですが、特に日本では知的水準の高い常識有る人ほどこの傾向が強い。
原理主義の宗教問題を取り上げることは、『日本的価値観』ではないです。
幾ら間違いを事実で示しても同一趣旨のコメント群が延々と送られてくると流石に苛立たしくなる。
宗教勢力そのものの原理主義の『それらの影にいるのは何(誰)か』なんて考えると
宗教を利用してきた偽坊主です。
ネット伝道師という現代社会が生んだある種の新興宗教教祖がいますが、彼等の特徴は安易な善悪二元論なのですね。
度外れた『死後の世界』に対する考えは、日本ではものみの塔などカルト信者以外には誰も考えないです。



650 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/21(月) 20:58:49.83
>>649

私の書き込みにレスつけて、何が言いたいの?
私は、スピッツのようにリアルの世界で喚き騒ぐ者の事を書いただけだが、
誤解してるの?

>>644=>>646
この書き込みには興味が無いの。
円動に入信しないかと誘われた弟子は居たが、私のところで得度して
満足なる信仰をしていたので、あっさり断った。
まさか、このような事件になろうとはねw


651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 21:04:02.77
>>619
知識も見識もある優秀な人々が到底有り得ない何とも不思議な『とんでもない間違いを犯す』のを我々は何度も見たり経験している。
その原因とは何か。
説明がつかない珍現象を宗教的に信じていた。
何とも現実離れした自分勝手なお伽話を、彼等は真面目にその神話を信じていた。
それにしても余りにも馬鹿馬鹿しい。
日本国内でもオウム事件では、大学院で物理学を学んでいたにもかかわらず
多くの若者たちが修行して空を飛べると信じていたのです。
こんな恥ずかしい間違いを犯す。
原理主義者は、事実の現実と喧嘩しても勝てると思っているのでしょうか。
礼儀作法に限らず何事にもいえる原則ですが、Time(時間)、Place(場所)、Occasion(場合)が間違っては話になりません。
そしてマナーの基本中の基本は、時と場所、場合にあった行動、ふるまいをするということです。
しかもマナーは案外難しく形の上で整っていても『慇懃無礼』という言葉がある様に
間違うと一見礼儀正しい風に見えても正反対に無作法になる。
『強制にならないように』『自然になるのが望ましい』というのが日本人の感性であります。
いったい自分を何様だと思っているのだろうか。!
度外れた思い上がった下克上の越権行為で、是非とも答えてください。









652 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/21(月) 21:11:47.54
>>651

べつに、、、、考えたくも、答えたくもないです。

ご自由に、お一人でどうぞ。


653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 21:11:50.69
>>644>>646>>649>>651
これって桃ブロの引用文だろ?w

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 21:14:59.05
>>653
桃ブログか

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 21:17:25.69
オレは彼女の文章は全部保存してるw


656 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/21(月) 21:18:27.79
いま、ビートたけしのTVタックル観ているの。
TPPの方が興味があるの、バイバイ!


657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 21:20:16.52
お願いw
桃ブロの高岡早紀のエッチ対決の記事アップしておくれw

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 21:27:10.09
1年前の桃ブログにTPPのこと連載で書いてあったな
TPPに反対していた
桃、ブログ再開しろ

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 21:36:03.72
桃さんという人は作家でしょう?

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 21:39:27.52
作家ではないはず
彼女の文章は面白かった

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 21:53:36.44
桃は徹底と結婚するよ

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 22:05:46.03

       ,、‐ " ̄:::゙:丶、
    ,r::::l3゙::::::::/ハヽ:ヽ::::、:ヽ
    {::://:::::::// ヽ\ト、:::::::!
    ヾ l:::::::/ 丶   `ヾ ィ、:::|
     |;:r::|  O`  'O ゙ハ|   < ないない
      ヽハ :.:.    :.: レ
        ´\ r‐--‐、,ノ
 r、     r、/ヾ ̄下ヘ
 ヽヾ 三 |:l1、_ヽ/__ .ィヽ
  \>ヽ/ |` }    n_n| |
   ヘ lノ `'ソ     l゚ω゚| |
    /´  /      ̄|. |
    \. ィ   ___ |  |
        | ノ     l |  |
      | |      i:|  |


663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 22:27:29.69
TPPとは、『環太平洋連携協定』(Trans Pasific Partnership)の頭文字となる。
障壁を失くした自由な通商・貿易(trade)と悪いイメージは無いが、
名詞としての通商(trade)の本来の意味は、動詞としての『騙す』であると言われている。
『自由な貿易』とは、売る方は少しでも高く売りたいが、買う方は少しでも安く買いたいのが根底にある。
価値観の違う異民族相手の利害が対立する通商・取引(trade)とは、騙し騙されるのが基本で、
少しでも油断したら騙されて酷い目に合う危険が潜んでいる。
広い大陸では、『力関係』がものをいう弱肉強食の厳しい世界でる。
島国で同じ相手と永久に付き合う必要がある日本人は、商売上の『正直さ』や『公正さ』で成り立っている。
桃ブロより





664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 22:48:57.56
『天高く馬肥ゆる秋』と言う由来は

ほのぼのとした雰囲気が一変、このことわざの根底に現実の厳しさがあるようです。
今から2000年位ほど前の中国で
モンゴル高原に匈奴(きょうど)と呼ばれた騎馬民族がいた。
この民族が実りの秋になると南下して、折角 漢民族
が育てた農産物を収奪する。それを食らって馬は肥える。
漢民族にとっては、たまったもんじゃあ無い。
「今年も秋になったから警戒しよう」と言う戒めらしい。

だそうです。
http://www.emaga.com/bn/?2003100017428643007789.hitosumi

『天高く馬肥ゆる秋』の言葉の由来となった万里の長城を越えて中国を脅かした匈奴の昔から、
通商を担う遊牧民は、農耕民にとっては貴重な品々を商う『貿易』だけではなくて、時に恐ろしい略奪者であった。
日本の『 和を以て貴しとなす』とは農耕民的な価値観である。
遊牧民は『闘争精神』であり、日本的な和の文化とは異質な存在となる。
良い悪い以前の問題の前に価値観が違い過ぎて摩擦を起こす。
歴史を見れば、貿易と略奪は紙一重であり、
航海では攻撃して略奪や焼き討ちと残虐極まる海賊行為が無くなる事はなく、
基本的に何時の時代でも国は海賊行為を厳しく禁止してきた。
桃ブロより




665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 23:06:06.85
ナミさん気取り。ワンピヲタ乙!

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 05:15:05.39
>>652
じゃあハナッから涌いてくんなチンカス

667 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/22(火) 06:20:48.11
重箱の隅

いまだ重箱の隅に残っていた一粒のご飯を突きまわしているような人が居ますが、物事を
ミクロでしか見れないのは悲しむべき事のように思います。
それは、将来の密教の有り様に大きく関る可能性があるからです。
同じ弘法大師の流れを汲むものなのに、こうも考えが異なってくる、それぞれの後継者の
考え方や感性、その時の社会の状態で変化があって当然であり、それらを難なく飲み込ん
でしまう密教の懐の広さを今更ながら思うのです。
私の考えている事がアンチのそれと異なっていても、それも密教なのです。
密教は、印や呪をアイテムとし、十八道という仏様に対する接待法をもって仏様と接するを
目的に行い、私たちの願いや先祖の成仏をも叶えていただく優れた手法と思っています。
しかし、それは設計図だけではなしえるものではありませんし、何方が書こうが構わないのです。
色々な産業界で設計したものを製作という実行をし、何度も試験をして試行錯誤して、目的に近づけてゆく。
密教とて同じなのです。
設計図が自分にとって不都合なところが見つかれば目的を失わない範囲で変化させることは
やぶさかではなくむしろ合理性と思います。
しかしながら、加持については順逆と逆順は全く異なる結果を呈し、派により異なるなどと
いう考えは言語道断なのです。


668 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/22(火) 06:21:25.77
また約束事に心を取られすぎ、仏を見失う事があってはなりません。
一言一句こだわる人は、学者で無いのならある意味真面目なのかもしれませんが、
包括的視野に欠けているのではと思います。
空海師と最澄師との違いは此処にあったのではとさえ思います。
お経の解釈の違い、経の包括的解釈は他人とは異なり、その柔軟性が弘法大師という偉大な
人を作り出す根源となったように思います。
その柔軟性は、唐で大日経〜密教への移行した振る舞いでも見る事が出来、空海師は霊界
からの指図と空海師自身の本心が共鳴したためと考えられるのである。
それが 認識の差 であり、凡庸の僧侶では考えつかないところなのかもしれない。

体得の仏教〜人の感覚で捉えたもの
机上の仏教〜人の口から伝わったもの

と云うことでしょうか。




669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 07:45:39.73
>>668
>また約束事に心を取られすぎ、仏を見失う事があってはなりません。

約束事に心を「囚われる」過ぎる例

キャンセル代3,000円の不払いに対して
「その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。」

インチキ霊感商法で結果が出せないくせに75万円を請求し、
内容証明郵便を使って給与、財産を差し押さえると脅す。

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 07:51:14.78
訂正

>>668
>また約束事に心を取られすぎ、仏を見失う事があってはなりません。

約束事に心を「囚われ」過ぎる例

キャンセル代3,000円の不払いに対して
「その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。」

インチキ霊感商法で結果が出せないくせに75万円を請求し、
内容証明郵便を使って給与、財産を差し押さえると脅す。


671 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/22(火) 08:06:50.33
法華経は人を救うか?

天台宗は妙法蓮華経(法華経)を根本経典とする天台教学に基づくが、入唐した最澄師に
よって平安時代初期に日本に伝えられたのだが、その技量、霊格は空海師に認めてもら
えず、最澄師は空海師に入門するも、般若理趣経をいただくことが出来得なかった。

あれから千数百年経っても、化石のような経典の信望者がこれ見よがしに下手な解説を
書き込んでいる様は、因縁霊格の格差を見せ付けられる思いで、哀れの一言だ。





672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 08:21:08.65
>>671
>よって平安時代初期に日本に伝えられたのだが、その技量、霊格は空海師に認めてもら
>えず、最澄師は空海師に入門するも、般若理趣経をいただくことが出来得なかった。

やっぱりランボーだな
理趣経じゃなくて理趣釈経だろ


673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 08:30:47.16
ランボーという輩は脳足りんだなw
最澄には円仁という優秀な弟子がいたw
あほかwww

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 08:31:00.29
>>667-668 >>671

い つ も の 嘘 の 作 り 話 乙 !




675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 08:38:25.07
ランボーは観音経を読経できない僧侶だとよwww
コイツ、マジで日本人か?w

676 :名無しさん@京都板じゃないよ :2011/11/22(火) 08:39:08.98
>>671
最澄が亡くなった後、円仁が入唐して密教を修め、台密を作ったのを知らんのか?w
中学の日本史教科書に出てくる話だぞw

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 08:42:00.32
ランボーは馬鹿
円仁が法力あったも言われている
円仁のことを知らない様子だ

678 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/22(火) 08:42:01.81
それがどうしたの?

最澄さん、キチンと供養されているのかなあ?



>>673
おまえが、その弟子の円仁の生まれ変わりだというなら、少しは考えてやるのだがw


679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 08:42:47.93

明動クンは相変わらず馬鹿丸出しwwwww


680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 08:44:19.88
>>678
あくどい金集めは藤原明動、おまえが考えたの?


681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 08:48:21.30
空海さんはキチンと供養されているのかな?
75万円貰ってもマトモナ供養ができない偽坊のインチキ小道具は紙塔婆だとよ

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 08:51:03.75
空海師も嘆いているだろw
空海の名前を悪用して金を巻き上げるなとなw

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 08:52:25.00
ランボーよ、オマエの得意げな贅沢三昧自慢してくれよ。

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 08:55:29.00
天台を語るのに円仁知らんんとはなwwwwwww


685 :zone:2011/11/22(火) 09:09:43.97
>>671

無知文盲と思っていたが、これほどまでに酷い無知だったとは(笑)。

今回のレスは俺のこれまでの想像を遥かに超えていたよ。

既に672が指摘しているが大師が最澄さんに貸与を拒んだのは理趣経ではない。理趣釈経だ。

大師は法華経解題も書かれている。

お前さ、やっぱ高野山真言宗の僧籍は元から無いだろ。

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 09:18:01.14
>>671
> あれから千数百年経っても、化石のような経典の信望者がこれ見よがしに下手な解説を

意訳:
「だから普門品暗唱出来る必要ない。これでいいのだ!」

( ´,_ゝ`)プッ

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 09:18:48.78
寿量品も観世音菩薩普門品も使う。
教相立ての法要には、多く法華経を開く。
真言宗にとっても、法華経は大事な経典です

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 09:21:15.10
>>671
「お経に上下はありません」と言う臨済宗でも、普門品偈が暗唱できない小僧さんは
檀家参りに出さないと言うのにな。

( ´,_ゝ`)プッ

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 09:27:55.40
慈覚大師円仁が開山したり再興したりしたと伝わる寺は多いよ。
浅草の浅草寺もその一つだよね。
ここまで無知とは。

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 09:31:07.50
屁みたいな信者ばかりで有能な弟子など居ないランボー最澄に嫉妬。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 09:45:41.23
その名を知らぬ者はまずいないぐらいの有名な山に「恐山」がある。
恐山に関してはふたつの誤解が存在しています。
ひとつは山自体の名称についてだが、正式には恐山という地名はなく、実際は宇曽利湖(うそりこ)を中心とした外輪山の総称に過ぎません。
地理的に見ると、この地は釜臥山、大尽山、小尽山、北国山、屏風山、剣の山、地蔵山、鶏頭山という八つの峰々から成り立っています。
また恐山といえば「イタコ」というくらい両者の関係は密接に結びついていますが、この地にイタコが在住しているわけでもありません。
毎年の大祭と秋詣の時期に限って東北各地よりイタコたちが集まり、イタコマチと呼ばれるテントを張って、参詣客の求めに応じて死者の口寄せを行うのです。
開山は平安時代。
伝教大師(最澄)の弟子である円仁という僧が、唐に留学していたときに霊夢を見たところから、信仰の伝説史は始まります。
円仁はそのお告げの中で「汝、国に帰り、東方行程30余日の所に至れば霊山あり。地蔵尊一体を刻しその地に仏道を広めよ」と言われ、帰国後、実際に探し歩いたところ、
恐山にたどり着いたと伝えられています。
周辺は火山地帯であるために多数の硫気孔が点在し、そこから灼熱の蒸気が常に噴き出しています。
その草さえ生えぬ荒涼たる風景を地獄に見立ててこれを百八の地獄風景とするいっぽう、美しいカルデラ湖である宇曽利湖とそれを取り巻く八峰を蓮華の座としたところから、
地獄と極楽が併存する冥界への境として多くの人々の信仰を集めてきました。
本来の信仰の中心である伽藍は円仁によって創設された地蔵堂ですが、その後は羽黒系や熊野系の修験者によって支配され、さらに17世紀以降は曹洞宗円通寺の管掌するところとなっています。
火山地帯特有の霊質の高い自然波動もあいまって圧倒されるばかりの霊気に包まれているとのことです。


692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 10:12:13.07
慈覚大師円仁とは、最後の遣唐僧として唐にわたり、日本の天台宗を大成させた世界的な偉人です。
また、最初に朝廷から「大師号」を最初に授けられた高僧でもあります。
慈覚大師の後に「大師号」を受けた高僧としては伝教大師(最澄)や弘法大師(空海)などが有名ですが、「大師号」は勝手に付けられるものでなく、帝より頂くものでした。
最初に大師号を授けられたことは、その偉大さを示しています。
http://www.town.iwafune.tochigi.jp/General/static/furusato/ennin/index.htm

浄土宗の開祖法然は、私淑する円仁の衣をまといながら亡くなったという逸話もある。

>>678
これが自称高野山で修行した僧侶の発言であるが、素人より無知である。




693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 10:17:00.26
痔核大師

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 12:32:02.32
明動先生がんばれ〜

     信者一同

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 12:38:05.15
2ちゃんでがんばってないで現実でがんばれよカス

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 13:46:48.73
>>694
何を頑張るんだ?w
詐欺行為を頑張るのかwww
こいつらカルトだなw


697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 13:48:09.57
http://www.dr-kukita.com/clinic01.html
    ↑
 ランボーの信者w



698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 14:24:48.44
円仁より有能な信者達

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 14:33:42.99
実践力のある有能な宗教者が悪口言われることはよくあること。
自分からは何も主体的な発信・実践できないものの嫉妬ですね。

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 14:42:39.81
ランボーは効果がない祈祷で75万円貰い金を貰っておいて客の紙塔婆を酒瓶に貼り嫌がらせを繰り返してる模様

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 14:48:14.79
>>696
子供騙しの一人芝居に決まってるだろ
「誰だ」

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 14:49:23.27
カルト認定だなwwwwww

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 14:53:22.46
空海と道元は思想史上の奇跡。
他に比べるべくもない飛びぬけた高峰。

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 15:00:09.50
札幌浄峰寺の信者はカルト認定wwwwww

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 15:10:34.21
文観はもっと評価されるべき

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 16:09:39.52
明動先生ももっと評価されるべき。

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 16:41:29.43
ランボーは信者から評価されてないのか?w

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 17:03:50.21
桃と徹底はもっと評価されるべき。


709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 17:42:54.40
>>703
海外では、道元がずば抜けて上。空海なんかスル―されているよw

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 18:19:34.64
>>709
宗祖を尊敬することはいいけど、宗祖自慢は自らの空虚な実存を晒すだけで何にもならないよ。


711 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/22(火) 18:21:10.10
>>685

書き込みがあれば、自分に対してだと思い込む見境の無い zone 、恥ずかしく無いの?
理趣経を手にして読誦するも、自我で捨て去る哀れな者に対しての書き込みなのに、、、

zone さん、問題にしていないのに、おじんの冷や水なのですね、もうそのようなお歳?


712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 18:21:51.83
>宗祖を尊敬することはいいけど、宗祖自慢は自らの空虚な実存を晒すだけで何にもならないよ。

だなwww
ランボーを見れば空海のイメージを悪くしてるなw



713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 18:23:30.18
理趣経をお前だけのものでない。


714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 18:25:55.66

690 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/09(火) 18:58:40
>
>            先祖代々
>為 ぞね親爺 家        霊位
>            水子諸
>                 菩提の為
>
>
>
>              先祖代々
>為 〆るぞテメェ 家        霊位
>              水子諸
>                   菩提の為
>
>
>こんな感じの塔婆です。


715 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/22(火) 18:32:21.00
意訳:
「だから普門品暗唱出来る必要ない。これでいいのだ!」

( ´,_ゝ`)プッ



これって、バカまるだしだね。
この書き込み裏を返せば、酉は
「だから普門品暗唱出来る。これがいいのだ!」
この経文ほど非文化的内容、再現性の無い内容で、聞いて悟れる経文じゃない。


716 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/22(火) 18:36:35.37
今夜の一言  私の寺の檀信徒は、下記のような愚かな考えを持たない。

711 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 2011/11/22(火) 18:21:10.10
>>685

書き込みがあれば、自分に対してだと思い込む見境の無い zone 、恥ずかしく無いの?
理趣経を手にして読誦するも、自我で捨て去る哀れな者に対しての書き込みなのに、、、

zone さん、問題にしていないのに、おじんの冷や水なのですね、もうそのようなお歳?





715 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU New! 2011/11/22(火) 18:32:21.00
意訳:
「だから普門品暗唱出来る必要ない。これでいいのだ!」

( ´,_ゝ`)プッ


↑これって、バカまるだしだね。
この書き込み裏を返せば、酉は
「だから普門品暗唱出来る。これがいいのだ!」
この経文ほど非文化的内容、再現性の無い内容で、聞いて悟れる経文じゃない。




717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 18:38:40.18
>>716
普門品暗唱できないのだな?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 18:40:42.10
えー、念念勿生疑とか好きだよー?
帰依三宝もまた斯くの如くの覚悟をもってかかるべし、と身が引き締まる思いになれる。

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 18:41:45.63
>>715
おまへ仮にも「真言宗僧侶」自称してるクセに普門品読めなくてどうするんだよ。

もうニセ坊主とバレたし、今さらどうでもいいしか?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 18:46:31.01
>>715
> この書き込み裏を返せば、酉は
> 「だから普門品暗唱出来る。これがいいのだ!」
> この経文ほど非文化的内容、再現性の無い内容で、聞いて悟れる経文じゃない。

おまへと今さら教相の話しなどする気無いわ。

 「基本的な坊主スキルである普門品偈暗唱が出来ない」

ことを論じてるのだよ。

(・∀・)ニヤニヤ

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 18:49:36.53
>>716
それとも何か?高野山真言宗では普門品偈暗唱出来なくても阿闍梨や
教師になれるのかね?
オレ高野山のことはよう知らんし教えておくれよ。

ランボー法師様〜。

(・∀・)ニヤニヤ

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 18:54:55.71
>>710
お前、あほじゃないのか?>>709のどこをどう読んだら曹洞宗の宗祖の
自慢しているんだ?wしかも、俺は真言宗だしなw海外での評価を客観的に言っただけなのに
実存を犯しているのはお前の方だろうがw

723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 18:55:18.07
>>716
チンカス死ねや

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 19:14:18.72
>>721
おまえの知らないのは高野山ことだけじゃなくて
人生全般についてだな。
まあ、来世をきたいしろや。


725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 19:20:05.79
>>724
私は来世に何も期待してませんが。
てか、来世など信じていませんので悪しからず。

( ´,_ゝ`)プッ

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 19:45:26.38
酉さんは仏教徒じゃないのですね。

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 19:57:08.67
最終的には輪廻から解脱するのが仏教だから、来世なんぞ知ったこっちゃねぇというのもアリかなぁ

728 :特別に書いてあげる菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/11/22(火) 19:59:21.04
>>726

間違っても酉は仏教徒なんかじゃないよ
神道らしいからね

729 :菅ちゃんの見解 ◆BDKyieznDk :2011/11/22(火) 20:02:26.64
本当だ 私が見ただけで新しい人が二人はいるかな 荒らしらしいw

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 20:19:19.13
>17 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv :2011/11/22(火) 20:13:36.40
>「理趣経加行」というものがあり、その加行をしてからでないと理趣経を読んではいけないという
>高野山真言宗での決まりがあるという。
>理趣経加行とは、108回の礼拝と観音経読誦がメインの行法となり、
>これを1週間行って初めて理趣経を読む資格が認められる。

>偽坊主は観音経を否定していますが
>高野山では、理趣経加行は観音経読誦がメインの行法です。

高野山でも観音経は読誦するyみただなw

731 :特別に固定付ける菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/11/22(火) 20:26:09.22
>>678

じゃ陀羅尼も観音経も阿弥陀経唱えないでくださいね
陀羅尼も観音経も阿弥陀経も全部法華経のものですから 

私を釣りたくて書いてるのですか?(爆)

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 20:34:47.14
お前一回精神科行ってこいや

364:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y 06/06(月) 17:45

ジェダイが使うライトセーバーより切れ味の良い不動明王の火炎に赤く照らされた剣

を用いて私は戦う。

また、護摩壇の五鈷を使う事もある。



733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 20:35:54.11
人間のクズの自己紹介

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 20:39:30.49
酉よ、おまえも修行すれよw

17 桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 2011/11/22(火) 20:13:36.40
「理趣経加行」というものがあり、その加行をしてからでないと理趣経を読んではいけないという
高野山真言宗での決まりがあるという。
理趣経加行とは、108回の礼拝と観音経読誦がメインの行法となり、
これを1週間行って初めて理趣経を読む資格が認められる。

偽坊主は観音経を否定していますが
高野山では、理趣経加行は観音経読誦がメインの行法です。




735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 21:26:23.77
質問です。
ランボーさんは、リアルの葬式を何回経験していますか?

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 21:31:12.33
>>731
佛頂尊勝陀羅尼とかは違うくね?

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 21:37:38.25
>佛頂尊勝陀羅尼とかは違うくね?
法華経ですwww



738 :特別に固定付ける菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/11/22(火) 21:48:47.10
>>736

僕法華経のダラー二ーしかしりません
悲華経にもダラーニーはありますが 
ダラーニーはいっぱいあるときいていますが

ソレしりませんから言及しまへん(´・ω・)

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 21:57:59.81
>>737
鳩摩羅什の法華経…載ってるとすれば陀羅尼部だよね?
あそこには佛頂尊勝陀羅尼なんざ載ってないし
大蔵経でも法華・華厳じゃなくて密教部に収録されてるんだけど

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 22:01:12.56
佛頂尊勝陀羅尼は、真言僧なら自家薬籠中の三陀羅尼の一つ。

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 22:11:47.01
質問です。
ランボーさんは、リアルの葬式を何回経験していますか?



742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 22:52:56.50
>>730
> >高野山では、理趣経加行は観音経読誦がメインの行法です。
>
> 高野山でも観音経は読誦するyみただなw

じゃあやっぱり高野山真言宗所属は嘘か、
アホやし、まるまる一週間読み上げても覚えられんかったんやな。

( ´,_ゝ`)プッ

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 22:59:23.11
ググってみたが桃の云うとおり
http://www.koyasan-h.ed.jp/religion/soudou.htm
>理趣経を唱える資格を得るために、観音経というお経を徹底的に唱えます。
高野山の修行になってるなw

744 :zone:2011/11/22(火) 23:16:26.92
また性懲りも無く日蓮カルト工作員が混入しているなァ。。。無駄なのに(苦笑)

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 01:46:24.13
>>716
>今夜の一言  私の寺の檀信徒は、下記のような愚かな考えを持たない。

お前が言う下記は>>711>>715でお前の書き込みだろ。
お前は自分の書き込みを愚かな考えだと自覚しているわけだな。

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 02:20:18.48
>>706
>明動先生ももっと評価されるべき。

何を教わったの?
めっこ飯の作り方?
霊感商法のノウハウ?
単立宗教法人になっても高野山真言宗の被包括宗教法人のように見せかけるノウハウ?
トヨタのディーラーに対するクレームのつけ方?
宗教法人を隠れ蓑にした脱税方法?
嘘がばれてもしらばっくれ方法?
内容証明郵便を使って相手を心理的に追い詰める方法?
猫の額ほどの庭でユンボを使って小川の護岸工事をする方法?
札幌市仏教連合会を敵に回す方法?

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 03:46:29.12
>>722
>お前、あほじゃないのか?>>709のどこをどう読んだら曹洞宗の宗祖の
>自慢しているんだ?wしかも、俺は真言宗だしなw海外での評価を客観的に言っただけなのに
>実存を犯しているのはお前の方だろうがw

だったら普通に反論すればいいのに、わざわざ口汚い言葉でファビョる必要はなかろうw
そういえば、今年の春ごろに真言宗の狂信者が、どこかのスレで醜態を晒してたな。
どんな宗派にもカルト思想の原理主義者っているんだなw

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 04:00:41.48
>>747
>だったら普通に反論すればいいのに、わざわざ口汚い言葉でファビョる必要はなかろうw

それは仕方がない。
2ちゃんねるは特定分野に対して異常に詳しいが、社会適応力のなさゆえに、
世間で相手にされない人間達の満たされぬ自己顕示欲を満たす場所だからな。

ねらーというのは、常に世間からの疎外感を感じながら生きているが故に、
他人にちょっと何か言われたら過剰反応してしまうデリケートな人種。

だから、ねらーに対して何か指摘するときは、そこを慮って優しく優しく言ってあげないといけない。

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 04:50:17.84
>>748
じゃあ、おまいも2ちゃんにいるんだから、そういう人種なんだねw


750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 06:13:35.56
>>749
それを言っちゃお終いよw
2ちゃんは自分の事を棚に上げて、
他人を批判する場所なんだからww

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 06:56:10.44
┐( ̄ヘ ̄)┌ ヤレヤレ・・・

752 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/23(水) 07:37:06.36
実話 花吹雪三人娘

あれから何年経ちましたか。

オーム事件のあった少し前、民放HBCテレビで霊障相談をしていた頃でした。
女性からの電話で、
”足が思うように動かず、病院では異常は見つからないと言われました。
霊的な原因かもしれないので、拝んでもらえませんか。”
と云う丁寧な申し込み、快く受けました。
長い時間はとれないと言うので、数日間に別けて拝む事になりました。
三人の二十歳過ぎの娘さんが約束の日時に来寺しました。
電話してきた人は、足の悪い当事者ではなく、友達関係との説明。
足が不如意な当事者は、もう一人の娘さんの手を借り、やっと歩いている状態で、時間をかけて
二階の護摩堂に上がりました。
やがて般若理趣経を主にしたお参りが始まり、数日通いお参りを受けました。
最後に来た日は、手を借りる事無く階段を昇れるようになりました。
電話かけてきた娘さんがお布施を出し、その後領収書をくださいと言うのです。
お布施に領収書を出すお寺はありませんと説明して引き取ってもらいました。


753 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/23(水) 07:40:29.04
それから一時間少々経ったころ、札幌中央警察署から電話がかかってきました。
”三人の若い女性が訪れて、治るといって拝んでもらったのに、良くなっていない、騙された。”
と言っているのだが、事情を説明してください。 と。
経緯を全て説明し、当事者が本山にも問い合わせしてくれと言っているらしく、本山の電話番号も
警察に伝えました。
電話を切ってしばらくしてから警察より再び連絡があり ”問題はありません。” と連絡いただきました。
この事を本尊の大日如来に報告、大日如来は
”この次にお参りに来た時に、足を完全にしてあげようとしたのに。”
とお怒りになり、大日如来の像の色が青銅色、青不動のようになっておりました。
大日如来のお怒りを始めて目にしたのです。

その後の報せで、病人役(親は、政治活動している教団の役付き)、介護役、交渉役を分担して拝み屋
を廻り因縁付けて、布施倍返しで小遣いを稼いでいた大学生で、病人役は道南に住む銃砲店の娘、
交渉役が”足が良くなってきているから止めよう。”と言っても、病人役が反対したそうです。

魔性の女 って、居るんですね。


754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 07:44:55.79
>>752-753
自称北大医学部出身のホラ吹き死ねや



76 : ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y : 2009/12/24(木) 22:25:15
わざわざ答える義務もないのだが
わたしは北大医学部出身ですが。

いずれにしても、信じない人達に、なにを言っても無意味でしょうが。
護摩に来られる半数ぐらいの人は、知っていますよ。
檀家のお医者さんにも、薬事法の説明などもしていますし。

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 07:45:36.11
人間のクズの自己紹介

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 07:46:29.73
>花吹雪三人娘

はいパクリ。←花吹雪女スリ三姉妹
2時間ドラマからパクるなよ。しょうもない。

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 07:48:17.60
364:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y 06/06(月) 17:45

ジェダイが使うライトセーバーより切れ味の良い不動明王の火炎に赤く照らされた剣

を用いて私は戦う。

また、護摩壇の五鈷を使う事もある。




ジェダイwwwwwwwwwwwwwwwwwww

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 07:53:20.92
お布施が借金になる寺は前代未聞

759 :703:2011/11/23(水) 07:54:49.07
>>709>>710
道元のほうが西欧語への翻訳に乗りやすいだろうし、外国人には理解がしやすいだろうと思う。どちらの水準がどうこうの話ではない。
英語やフランス語に翻訳された道元は、外人には現代の最優秀の哲学者の著作と見分けがつかないだろうと思う。
空海の場合はまったくその天才にただ圧倒されるだけ。
言葉を多義的に魔法のように使い、直感と理性、詩情と論理が交響する、まったく比類がないものだ。
西欧語に翻訳するのはかなり困難だと思う。

760 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/23(水) 07:56:00.21
今朝の一言

釣られて、よほど悔しいバカが居るのですねw


761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 08:02:20.77
いづれ、ハリー・プトラ(ハリー・ポッター)の魔法の杖などと言い出すかも。

762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 08:09:39.90
>>737
知らないものを知ったように言うのは罪ですよ
衆生を惑わすのはおやめなさい

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 08:10:13.48
>>760
観音経暗唱できない話しはもういいのですか?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 08:15:32.49
>>753
> 大日如来のお怒りを始めて目にしたのです。

如来が自分の思い通りにならないこと(我我所)で、怒るわけねーだろ。

おまへはどこまでアホなんじゃ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。 我我所を離れ、性相空なるがゆえに
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 08:50:04.41
>>760
チンカス死ねや

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 08:57:22.44
>>687
教相立ての法要って何ですか?

767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 08:59:14.16
>>752-753

い つ も の 嘘 の 作 り 話 乙 !




768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 09:00:22.11
>>760
あくどい金集めは藤原明動、おまえが考えたの?


769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 09:04:46.15
>>768
菅平明動です

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 09:07:54.20
>>759
だからさあ、外国での客観的な評価を言ってるだけだってw
ほんと真正のあほだな。やっぱり2ちゃんねるで粘着書き込み続けてるだけのことはあるなw
お前ほんと読解力ないなあ。翻訳しづらいとか関係ないからさw

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 09:10:05.19
どこまで行っても「自分自分」の程度の低い露出狂
しかも虚言癖
それがランボー(失笑)

邪魔くさいから早く死ねばいいのに


772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 09:14:29.98
ただ単に日本の禅宗が世界各国に支部があるからです。
高野山も世界各国に支部をつくれば空海も評価される。
開祖を尊敬するのは良いですが現実を知った方が良いです。

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 09:16:25.10
そんな単純な理由ではないよw
もう少し勉強した方がいいなw

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 09:20:07.07
海外での評価で言えば空海も相当なもんです。

道元個人と空海個人の評価で言えば大した差はない
専門家や学者の間では空海がやや上でしょう。

ただ秘密主義かつ難解な密教より、外国人にも体感出来る禅の方が
海外では圧倒的に支持があるし知名度もある事は間違いない。

それから日本の専門家の中では空海と法然の評価がやたら高いですね。

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 09:20:58.23
日本の禅宗が外国では評価されてます。
それは支部があるからです。
外人がジャパニーズ禅と言って禅体験してるのは事実です。
修行僧も海外支部で布教活動してます。
高野山は海外に支部がありますか?

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 09:24:10.38
>>774
>>海外での評価で言えば空海も相当なもんです

ソースをお願いします。

>>ただ秘密主義かつ難解な密教より、外国人にも体感出来る禅の方が
  海外では圧倒的に支持があるし知名度もある事は間違いない。

これは、つまり評価されていないと同義ですね(失笑)
読解力とか本当に大丈夫でしょうか?

>>道元個人と空海個人の評価で言えば大した差はない
  専門家や学者の間では空海がやや上でしょう。

何をもって上下と比べているのでしょうか?(失笑)

>>それから日本の専門家の中では空海と法然の評価がやたら高いですね。

そんな話聞いたことありません(爆笑)
何が評価されているんですか?(失笑)

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 09:25:18.64
>>775
>>高野山は海外に支部がありますか?

つまり、海外布教ができないくらい知名度がないということでしょう(失笑)

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 09:26:42.49
空海は霊界で評価されています。

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 09:26:56.08
海外布教は、醍醐派が頑張ってるからなあ。
やはり醍醐派はすごいな。

780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 09:27:07.78
空海と法然の評価が高い事を知らないほど素人なら
話すことは何も無い

めんどくさいだけだ

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 09:28:19.38
>>780
そうしてください。
自分の無知を露呈するだけでしょうからね(失笑)

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 09:29:18.99
ホントめんどくさい奴だな

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 09:35:28.09
>>779
ソースプリーズ。

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 09:37:41.00
>>779
またお前かw

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 09:41:22.34
また糞コテかw

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 09:52:39.83
364:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y 06/06(月) 17:45

ジェダイが使うライトセーバーより切れ味の良い不動明王の火炎に赤く照らされた剣を用いて私は戦う。

また、護摩壇の五鈷を使う事もある。



何と戦うんですか?
近所の野良犬ですか?
その剣とやらは真っ昼間でも不動明王の火炎に「照らされ」てるんですか?

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 09:58:55.21
醍醐の海外布教のソース出せやこら

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 10:12:14.09
>>706
>明動先生ももっと評価されるべき。

何を教わったの?
めっこ飯の作り方?
霊感商法のノウハウ?
単立宗教法人になっても高野山真言宗の被包括宗教法人のように見せかけるノウハウ?
トヨタのディーラーに対するクレームのつけ方?
宗教法人を隠れ蓑にした脱税方法?
嘘がばれてもしらばっくれ方法?
内容証明郵便を使って相手を心理的に追い詰める方法?
猫の額ほどの庭でユンボを使って小川の護岸工事をする方法?
札幌市仏教連合会を敵に回す方法?

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 10:45:01.37
>>766
事相と教相、ざっくばらんに言えば、実践と理論のことです。
詳しくは書けませんが、竪義や大般若のように、経典を紐解いて講じるような法要がこれにあたります

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 10:46:08.04
>>760
お前を「明動先生」と呼ぶ者がいるが知り合いかね?


706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 16:09:39.52
明動先生ももっと評価されるべき。

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 11:13:09.67
菅原明動の弟子は名無しでしか活動できないのかな?w


792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 11:39:13.14
宗祖自慢で張り合うなんて、じつにバカげた話だ。
海外で評価されてるから、学者に評価されてるからなんだってんだよ。
そんなことを言って煽り合っているようじゃ、宗祖が泣くぞ。
宗祖の後世の弟子として、宗祖を超えるくらい頑張って布教してみろよ。
それが弟子の役割ってもんだろ。


793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 11:53:18.35
>>789
解説有難うございます。
顕立・密立でいう顕立みたいなものなんでしょうか?



794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 11:56:27.63
道元側がむきになってるだけで煽り合ってるようには見えませんが。

まぁ、たしかにどうでも良い様な話なので止めてほしいですね。

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 12:07:20.03
空海は霊界で評価されています。

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 12:07:48.21
>>792=>>794
だったら、イチイチ話を盛り返すなw
よっぽど悔しいんだな

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 12:08:19.29
真言宗の人間って、空海が大天才であったがゆえに、それに甘えちゃってる感があるよね。
空海は確かに完璧な人間だったと思うけど、後世の弟子達はその影に隠れちゃってるような気がする。


798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 12:09:06.14
>>797
そうだな。2ちゃんねるでの書き込みしているあほどもも密教関係らしいしなw

799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 12:12:54.90
>>796
>>792>>794とは別人だろ。書いてある内容が全然違う。

おまえ、ちょっと頭冷やせよw


800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 12:13:52.15
>>799
自分で墓穴を掘るなよw

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 12:14:53.64
>>800
おまえ熱くなり過ぎw

顔を洗って出直して来い。

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 12:15:41.25
円仁を知らなくて恥かきたくないから道元を持ち出しているんだろw
ランボーはばかだなw

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 12:16:32.84
密教関係スレは荒れる。
曹洞宗のスレは糞コテが荒らしているだけ。

この差は歴然ではないだろうか。

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 12:17:58.99
そもそも、これだけ密教関係のスレが存在するってことを考えたら、
真言宗ってネタ扱いにされているだろ?w

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 12:19:36.48
菅原明動にはマトモナ弟子はいないのだろw

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 12:25:39.25
>>804
>真言宗ってネタ扱いにされているだろ?w

その理由は>>797のような理由からだと思う。
空海という宗教史上、そして日本史上の大スターを絶対視し過ぎる姿が、
他の宗派の人間や無神論者達から滑稽に見えてしまうのだろう。

「光大なれば影また強し」。真言宗の関係者や信者は空海の影に隠れてしまっているのではないか?


807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 12:26:21.33
よほど普門品偈が暗唱できないアホスキルをごまかしたいのだな?

( ´,_ゝ`)プッ

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 12:27:36.79
>>806
他の密教関係スレを見て、そう思ったのなら君は相当やばい感性をしていると思うねw
それに、空海っていう存在はある程度誇張されている感じは否めない。
教団が生き残っていかなくてはいけないから、そうなったのかもしれんがね。

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 12:30:07.10
>>808
オイオイ、あんた>>806と同じこと言ってるぞw
つまり、君も相当ヤバイ感性をしているということだ。

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 12:31:22.20
>>809
まあ、そう思うならそれでいいんじゃないか?w
俺は、あんたみたいに粘着はしないから。密教関係者はこれだからなw

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 12:35:53.79
>>810
>俺は、あんたみたいに粘着はしないから

粘着しないと言いながら、粘着してる君は一体何なのだ?w


812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 12:46:05.03
それにしても、密教関係のスレは荒れるねぇ・・・

これも、ランボーと徹底の仕業なのかな?

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 12:59:15.94
嘘つきは泥棒(75万詐欺)のはじまり

76 : ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y : 2009/12/24(木) 22:25:15
わざわざ答える義務もないのだが
わたしは北大医学部出身ですが。

いずれにしても、信じない人達に、なにを言っても無意味でしょうが。
護摩に来られる半数ぐらいの人は、知っていますよ。
檀家のお医者さんにも、薬事法の説明などもしていますし。

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 13:53:15.10
空海が凄い、道元が凄い、と言い放つだけだから荒れるんじゃないかな。

お互いに何処がどう凄いのか、何処がどう評価されているのか書けば良いのに。
凄い凄い言うだけなら書かないで欲しい

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 13:55:05.74
空海は霊界から評価されている

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 14:01:20.69
ここは真言スレですからね。
空海より道元が上だと書けば荒れる事は分かるでしょう。

それが分かってて書いているのでしょうから
質の悪い荒らしとしか思えませんね。

ランボーの話よりはマシですが、そろそろ止めてほしいものです。


817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 14:10:10.24
最澄の弟子の円仁が有能で嫉妬したランボーが道元を持ち出してるなw

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 14:12:14.97
菅原は小卒だから中学の歴史の教科書知らないwwwww

819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 14:14:27.06
菅原明動の弟子は無能なだろうなw

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 14:16:35.21
ランボーの弟子達は観音経を知らんんのか?w
高野山ではありえんぞw

821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 14:18:06.62
>>815
空海は霊界でぼろぼろになっている(菅原さん談)

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 14:20:44.26
>>821
ランボーってそんなこと言ってるの?w

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 15:02:12.70
菅原は脳足りん超えて逝かれポンチだなwwwww

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 16:54:38.40
ほんと、真言スレってレベルが低いな。

海外での評価は、道元の方が上だって書いただけで荒れるしなw

下ネタばっかりの糞板なんて存在意義ねーよw
これが神社仏閣板って笑わせるな。だから、どんどん宗教離れが進むんだってことを
理解できないんだからなあ。
こんな糞板でも書き込みはないけど、見ている人は多いはずだからなあ。

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 17:03:53.09
如来秘密に衆生秘密
そりゃあ密教というものの性格上、よく分からんものを分からんまま、したり顔で扱ってる輩も多いだろう



荒れるわな。

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 17:05:48.50
こういう意味不明なレスをする奴がいるしなw

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 17:15:54.41
うるせぇぞ大元帥明王に粉砕されてーか

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 17:19:50.38
おーこわ、密教怖すぎるな。これが真言密教の行者のやり方なんだろうな。
皆さんよく覚えておきましょう。

829 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/11/23(水) 17:20:39.76
>>827
ほとけを漬かって脅すのは止めましょう
ランボーみたいですよ

830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 17:25:19.61
75万円請求されるからなwwwww

831 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/11/23(水) 17:56:41.10
>>830
そそw

832 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/11/23(水) 18:25:32.82
スマホからだとwで打ってもwで表示されちゃうんだね なんでかな(・ω・`?)

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 19:04:53.97
菅原カルト教に異様なのめり込み様で入信した信者が2人連続で脱会し、逆にアンチ化している事実についての意見を聞きたいんだが

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

834 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/23(水) 19:11:29.47
>>833

具体的に、何についてかね?
体重、容姿、思考等あるが、ただ意見と云うのであれば、連日書き込む事になるのだがw


835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 19:18:11.60
>>834
日本語分かんねえの?
自称悟っていて、霊感に君臨する法力の持ち主で霊界のブラックジャック(これまた自称)のお前が信者になった奴らに超短期間で見切り付けられて、しかもそいつらがアンチ化してる事についてどう思ってんのか言えって言ってるんだよバ〜カ
相変わらず頭悪いな

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 19:20:42.00
>>834
こいつバカ過ぎワロタ

そらこんな小学生でも分かるフカシこいてたら信者にも見捨てられるわ

76 : ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y : 2009/12/24(木) 22:25:15
わざわざ答える義務もないのだが
わたしは北大医学部出身ですが。

いずれにしても、信じない人達に、なにを言っても無意味でしょうが。
護摩に来られる半数ぐらいの人は、知っていますよ。
檀家のお医者さんにも、薬事法の説明などもしていますし。

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 19:22:34.13
わが真言のよき伝統のひとつは、「馬鹿に構わない」ということである

838 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/23(水) 19:22:34.93
よほど釣られた事が癇に障るとみえるw


839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 19:23:29.40
>>834
じゃあ端的に聞くわ

お前に全くカリスマが無く信者に逃げられるのは、お前がインチキだからだろ
意見があるなら反論してみろ

これでどうよ肛門面

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 19:24:45.60
>>838
ハイハイそうやって逃げるんでつね〜
そうやってないとチンケなプライド保てないんでつね〜

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 19:26:29.19
>>834
コイツ頭悪過ぎだろ
きっと小学校の国語のテストも解けないぜwww

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 19:27:19.54
また菅原逃げたw

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 19:29:57.26
誰も聞いてないつまんねーオナニー長文は毎日コピペするくせに、都合の悪い質問からはマッハでトンズラする菅原明動w

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 19:32:14.37
菅原はマッチョな高大生に嫁を寝取られてもビビッて逃げたんだからしょうがない

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 19:34:05.21
菅原さん、また醜態晒してはるんすか?w
ぱねぇっすw

846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 19:35:59.38
>>838
すいません
ちょっと何言ってるのかよくわかんないんですけども

847 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/23(水) 19:55:53.88
>>839

人にものを尋ねる時は、それなりの態度があるのだが。
今の親たちの躾けは終わっているなw


848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 20:07:31.29
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1427997429
ベストアンサーに選ばれた回答hayato_2626さん

私の知る『女に嫌われる女』は
・他人の悪口ばかり言う人
・意見がコロコロ変わる人
・自慢話の多い人
です。何かしら思い当たる節があるのでしたら気をつけてください。
いつも自分の意見が正しいとばかり思っていると嫌われやすいようにも思います。
色々な人の話・意見を聞き入れるようにしてみたら何か変わるかもしれないですね。
自分の悪い面を見つけられたら改善していく努力をしてみてください。
頑張ってくださいね。



849 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/23(水) 20:25:53.87
躾けの事を言われると、アンチには返す言葉は無いようだw


850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 20:28:28.87
>>848
菅原明動にピッタリwww
アイツは女々しい輩www



851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 20:42:03.15
>>847
おまえの両親もおまえが最低のクズ人間になるとは思わんかっただろうなwww


852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 20:43:36.20
>>849
なんで子宝成就とか祈らんかったの?

あかん言われたんか?

853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 22:53:51.27
種無しランボーw

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 23:08:34.62
>>849
観音経のことを言われると、ランボーには返す言葉は無いようだw

( ´,_ゝ`)プッ

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 23:33:28.05
>>849
インチキ霊感商法で信者から金をむしり取るお前はどのように躾けられたのかね?

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 00:10:56.02
>>824
海外では空海より道元の評価が高いんですか?
海外での事は不勉強なのでよく解りませんが初耳です。

海外と言いましても色々な国があります、例えば何処の国で空海より道元の評価が高いんですか?

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 01:08:31.73
>>828
冗談にせよ、仏尊の名を騙って他人を脅すなんて真似は絶対にしてはならないこと。
ここにいる真言関係者はレベル低すぎだろ。


858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 01:20:11.06
>>847
泣いちゃいそうで答えられないんですねw


859 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/24(木) 07:38:41.36
今朝の一言  寺子屋  菩薩は仏道修行中の覚行未満の者か?  

以前大日如来と虚空蔵菩薩の会話を思い出します。
大日如来が虚空蔵菩薩にお話した言葉に対して虚空蔵菩薩は、

"あなたの(大日如来)そこをいただいて自分が生じたのだから" と。

定説(そのような言葉が以前マスコミで話題となったがその事ではない)では、菩薩は如来に
成る為に修行途中の仏様と伝えられている様だが、この言葉を聴いた私は異なる考えを持
っていた。
それは大日如来の一部が菩薩であり、それぞれの菩薩はとりもなおさず大日如来のそれ
ぞれの特徴のある分身ということである。
あたかも太陽の光線が大日如来であり、プリズムを通過した各色が菩薩と言う事が云える。
霊界では霊格の高い者は、心を分割して独立させることは容易であるが、霊格の低いものは
それが出来ない。
しかし肉体を持つ事で可能な場合がある。
身近な例を示せば、生きている人間が人を憎むエネルギーでいとも容易く自分の霊体の憎し
みだけをもった分身生霊を作る事が出来る。
これ等を考えると、菩薩は仏道修行中の覚行未満の者ではなく、大日如来の別徳なのでは
ないだろうか。


今月の言葉 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。



860 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/24(木) 07:42:11.23
どうも理解できない人が複数いるようなので、下記の件は明日にでも書き込みましょうか。


833 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/11/23(水) 19:04:53.97
菅原カルト教に異様なのめり込み様で入信した信者が2人連続で脱会し、逆にアンチ化している事実についての意見を聞きたいんだが


861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 07:55:21.50
>833 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/11/23(水) 19:04:53.97
>菅原カルト教に異様なのめり込み様で入信した信者が2人連続で脱会し、逆にアンチ化している事実についての意見を聞きたいんだが
↑ 
     ランボー乙www
     自演してまでカキコしたいのか?w    

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 08:01:20.51
>>860
お前、哀れだな
にちゃんでわずかな接触があった人物を信者だと独占したり
自分の信者いないの?
恐ろしくてお前の寺に行けないわ
一度行けば信者にされてしまうみたいだな
噂になっている元バスガイドはお前の元信者だったんだろ?
この辺りは聞きたいわ

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 08:10:42.32
>>859

い つ も の 嘘 の 作 り 話 乙 !



864 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/24(木) 08:14:34.69
お前らの書き込み、そう思いたいなら、お好きなように。
もう書くの止めたのか?

根性の無い奴らばかりだ、社会では認められない哀れな奴等、
警察でも、適当にあしらわれてるw


865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 08:24:54.98

 菅原明動

  m9(^Д^)プギャーーーッ



866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 08:45:36.17

>>864
>噂になっている元バスガイドはお前の元信者だったんだろ?
>この辺りは聞きたいわ

オレも聞きたいわw
この元バスガイドはお前の信者だったんだろ?
何で離れたんだ?w
菅はお前の信者でないだろ、桃も人様の弟子だろw




867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 09:15:17.08
>それは大日如来の一部が菩薩であり、それぞれの菩薩はとりもなおさず大日如来のそれ
>ぞれの特徴のある分身ということである。

観音菩薩は阿弥陀如来の脇侍として安置されることも多いです。
如来は大日如来だけではないいすよ。
あなたの論方だと「最澄の弟子達は最澄の分身である」と言っていることになります。
円仁は最澄の分身なんでしょうかね?



868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 09:25:54.71
神社や寺は、お布施でも求めれば領収書(名目は異なる場合もありますが)を発行してくれます。
お賽銭に関しては領収書は発行されません。
これは、世間の常識です。
神社や寺に奉納された寄付金は税金の控除になります。

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 09:34:05.22
年金と収入の合計が28万円までなら年金のカットなしだが、
菅原明動は大丈夫かな?w
噂では信者が50人いて月参りで稼いでいるらしく
灯篭流しも200家以上だったと聞いたが収入あるのに年金貰っているのか?w


870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 09:36:54.62
>>868
オレも領収書もらったことある。
大きいお寺さんになると会計の人がいて
お寺さん側から領収書を発行してくれるよ。
神社では祈祷からお守り代金まで領収書くれる。


871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 09:43:22.00
年金詐欺wwwwwwwwwwwwwwwww


872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 09:49:08.41
>>864
お前の元信者のバスガイドのこと教えてくれよw
良い仲だっだのか?何で離れたんだ?w

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 09:50:17.57
http://novocaine.cocolog-nifty.com/have_a_nice_day/
       ↑
    桃のことは中村に聞け

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 09:53:19.22
心理学的に分析するとランボーのコンプレックスが浮き出ている。
虚空蔵菩薩は、「智恵や知識、記憶」といった面での利益をもたらす菩薩として信仰されている。
つまり、こいつは相当頭が悪いから虚空蔵菩薩へ拘ったのだろ。



875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 10:02:23.47
>>862
> 噂になっている元バスガイドはお前の元信者だったんだろ?

ちょっとごめん、どこで噂になってるの?にちゃん外?

876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 10:05:14.42
金山千秋の師はランボーの弟子だった。
金山に聞いてみろよ。
        ↑
   

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 10:06:13.68
>金山千秋の師はランボーの弟子だった。

桃も云っていたなw


878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 10:20:35.39
>桃も云っていたなw

桃が云ってるだけ。

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 10:27:02.79
> 噂になっている元バスガイドはお前の元信者だったんだろ?

このバスガイドがゆみこだったりして?
ゆみこは元気でランボーの元を離れただけだったとかね。



880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 11:37:01.77
ググってみたが法人への寄付は税金の控除になりお布施の領収書は殆どの寺が発行するw
寺の小僧がお布施ネコババできるもんなw 
ランボーのところは領収書を拒む理由は何?w
所得隠しのためか?w
悪徳霊感商法対策のためか?w
領収書を出せない理由があるんだろw

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 11:43:10.28
>>880
>領収書を出せない理由があるんだろw

お客が税務署に領収書を添付して提出したら、なにかマズイことがあるんだろうw
まぁ、大体何をやっているか見当は付くけどなww

882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 11:46:39.70
ランボーのとこは宗教法人だよな?w
お布施は法人への寄付になるw
高野山のお寺さんに確認してみろよw
領収書は発行してるwww

883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 11:53:54.21
お布施に関しても無知な人達を騙して自分を正当化しているランボーは悪党だなwwwww

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 12:53:30.23
国民年金貰っるんだろ?w
年金詐欺もしてんのか?w

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 13:00:45.47
>>864
こんなボロい家に住んでる貧乏人に言われたないわ

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


886 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/11/24(木) 13:05:34.12
>>873

やめなさいよ(´・ω・)
中村さんの日常行動の時間が裂かれちゃうでしょ
相手が時間が無くなることも配慮できないのかな?

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 13:16:00.73
中村と桃の仲はスピ業界で有名だよw
あいつらの過去世も霊能者のワークショップであったw

888 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/11/24(木) 13:23:59.94
>>887

何の話か分からん(´・ω・)
あいつらの過去世といわれても二人とも私と会ったことがないし 過去世という過去世自体においらに興味無い 関係ない

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 13:41:58.44
>>886>>888
>相手が時間が無くなることも配慮できないのかな?

わざとだろ。>>873>>887は徹底だと思われ。
徹底の目的は真言密教と稲荷信仰の撲滅。
それゆえ、徹底は稲荷行者の中村氏に付き纏って邪魔しようとしてるんだよ。

徹底のことは相手にしない方がいいよ。
アイツは仕事して無いから、いくらでもネットに常駐できるからね。

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 13:58:39.64
中村さんは菅ちゃんのまんこにメロメロ(^ε^)-☆Chu!!

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 14:04:38.02
豚まんは中村と仲良くなwwwwwwww

892 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/11/24(木) 14:07:55.05
>>889

ありがとう 分かったぁ(*´∀`)

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 14:09:02.63
ほらはじまった。徹底がファビョりはじめたw

おまえ40過ぎのおっさんなんだろ?もう少し大人の対応が出来ないもんかね?
ニートはいくつになっても精神年齢が成長しないんだなぁ・・・

894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 14:12:27.83
徹底と桃は結婚するだろうなw
滝道場でもするんじゃーないかw

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 14:15:23.91
ランボーはその土地を狙って内容証明書を送ったのかもなw
ところで徹底は酉酉か?w

896 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/11/24(木) 14:16:31.06
>>891

(p_×)ヾ(`ε´*)ペチ

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 14:53:13.88
豚まんはランボーに三千円を払う必要無し!

898 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/11/24(木) 15:00:54.66
>>897

だからなんで豚まんなのよ(´・ω・)
セブンイレブンのジューシーまんなられんこんが入ってさくさくしていて好きだけど

今日まだ270カロリーしか食べてないんだけど なにたべよーかな〜

899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 15:56:58.97
豚まんこの研究 中村雅彦

900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 16:09:44.77
菅ちゃんのまんこサイコーだろうなw

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 16:20:42.23
中村さんは菅ちゃんにメロメロ(^ε^)-☆Chu!!

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 16:24:44.00
酉酉と桃は二人で拝み屋をやるのか?w

903 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/24(木) 17:38:30.40
寺子屋 ランボー法師 教訓 浅薄な経験しかない者には、浅薄な評価しか出来ない

落語 「抜け雀」 
宿場に風体の良くない若い男が現れたが、旅籠の客引きすら声をかけないその男に、夫婦
二人だけの旅籠の主人が声をかけた。
宿泊してからというもの一日中大酒を食らって何するでも無しゴロゴロしていた。
宿代気がかりのおかみさんがが、気弱な亭主に宿代を催促させる。
その男は、”銭は無い”という。
たまたま先客が勘定のかたにとおいていった作りの良い衝立に、”売ってはならんと言い置
いて”五羽の雀を書き勘定のかたに置いていった。

旅籠の夫婦は、衝立に絵を書かれた事で、売る事も出来なくなった、とボヤクのだった。

翌朝その衝立のある部屋の雨戸を開けると、衝立から朝日へ向かって雀が飛びだし餌を
ついばむとまた衝立へ戻ってくる。
これが評判になり宿屋は大繁盛、藩主が千両で買い上げると言うが売らないという約束
なのでままならぬ。

この先にもう一つ落ちがあるのだが、此処での風刺は、凡人の目線では計り知れない
能力を見抜くことは出来無いと言う事のようだ。
時代が何時であろうが、我に支配されていては、その本筋や価値を見誤り、大切なもの
が手中に入っても握る事が出来ず、後で後悔すると言う、先人の戒めが有ると思う。



904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 18:46:07.86
>>903
> 寺子屋 ランボー法師 教訓 浅薄な経験しかない者には、浅薄な評価しか出来ない

先ず観音経暗唱できるようになろうね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 18:46:22.71
ランボーよ、意味不明な長文はうざいだけだw
お前の寺では何で領収書出せないの?w

906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 18:51:28.90
おら観音様苦手だったから観音経を暗記してないけど
忘れちゃったけど法華経一部八巻の如来寿量品第十六を暗記できたのに 観音経を暗記できないなんてどんだけだよ(>艸<*)ブッ

907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 18:54:29.39
因みに如来寿量品の長行は観音経よりうんと長いぞwww

908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 18:54:54.54
お経って、経本みながら唱えるものじゃないの?
暗記して唱えるのが正しいの?

909 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/24(木) 18:59:02.41
『落語とは、人間の業の肯定である』………立川談志

般若理趣経と相通じる思いがあったのか?

過日、NHKで5時間くらいの放映で立川談志の番組があった。
粗忽長屋(http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%97%E5%BF%BD%E9%95%B7%E5%B1%8B)
という死を扱った演目が特に目(耳)にとまった。
この粗忽長屋を聞いていて、枕経で臨終印明を授ける意味の一つでもあるなあ、と思いながら
聞き入っていた。
立川談志は、落語を通して、その物語の内容の他に、自分のメッセージを風刺を使って入れている。
単なる落語解のレガシーをそのまま伝えるのではなく、時代に合わせての演者なりの感覚で
話しているところが魅力的だ。
密教も同じように思うのだが、それは密教は生きており、時代の流れの中で変化し成長し
進化してきている。
古い落語を、延々とテープレコーダーの繰り返し再生のように演じていたなら、観衆からは
多かれ少なかれ飽きられると思う
聞く者の人生経験でとり様が異なるところは、宗教の初心者と熟達者のとり様に似ており、
宗教者が信者と対面する時に、その人の目線に合わせて、時代に沿った教えを説く
必要性を感じさせられた。
(2009/01/2 保存)

自分の信念を通した生き様には、共感させられる。
やらねばならぬ事をやらないで、葬式の陰に隠れて生きるのは、僧侶としては醜い。


910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 19:00:42.89
>>908

色即是空 空即是色だよ(*・v・)

般若心経逆さまにして読んでみるw

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 19:02:26.89
歌謡際見るから またねん(o‘∀‘o)

912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 19:21:21.10
暗記するくらい読み込んで、その上で経本開いて読むのが正しい

913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 20:01:20.08
>>909
> やらねばならぬ事をやらないで、葬式の陰に隠れて生きるのは、僧侶としては醜い。

じゃあ観音経も暗唱できないおまへは一体どうしたらええねん?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

914 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/24(木) 20:12:10.38
130 前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk 2007/08/28(火) 06:57:45
霊能を吹聴するランボーさんを商量しようとして、「私が拝んでる本尊は何か霊視してみて下さい」
と、言ったのがそもそものきっかけ。そんなことする意味がない実用性がないとか
のたまわれるので、「じゃあ私の足にできてる皮膚病の原因と治療法を霊視して下さい」
と、言ったらなんか怒り始めて・・・。

427 420 2007/08/01(水) 00:29:28
>>426 あなたが叩かれてるのは知ってますが、他の人の意見によってでなく、私自身の
判断であなたを評価しようと言う主旨です。
その験のほどを知りたいのです。虚空蔵スレだったか、諸尊とお話しできるそうで。
重ねてお聞きしますが、私がどういう神仏を本尊にしてるかお判りになります?

436 420 2007/08/01(水) 19:10:55
>>435 は?病気を治せなどと言ってませんが?
霊能を吹聴するあなたに、その発言の責任を取って下さいと言うことです。
四の五の言わず病気の原因と治療法ぐらいわからないのですか?

438 420 2007/08/01(水) 19:23:55
>>437 >情報はタダではない。
なんかあなた人に心得違いがどうこう言う割りに俗っぽい物言いされるんですね。
霊能があるというなら、証明して見せろと言うことです。

515 420 ◆7Y.LjfNfOk 2007/08/05(日) 06:08:37
いえ、解ります。批判を受け容れる度量のない人間なら充分怒るであろうことは 想像が付きます。
とりあえずランボー師がそう言う人間であったのが残念です。
>それでも分らなければ、実践的なプレゼントを用意しましょう。
何でしょうか?お願いします。

915 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/24(木) 20:14:11.86
今の若い者には、大志を抱くという心構えが薄れているように思う。
昔は、子供でさえ将来自分はこうなって人々の為になるとか、大きな
望みを持っていた。
最近の若い人を見ていると、他人の成功を嫉み、引き摺り下ろそうとさえ考える
者が少なくない。
本来、西洋で物質文明が花開き、その大きな振り子が今度は東洋に向かい、
その頂点が日本ねあるはず。
故に、弘法大師に密教を託したとさえ考えられるのであるが、弘法大師が
密教に目覚めて修行に励んだ求聞持ですら、荒野での必須科目ではなく、
頂点に立つ者でさえ修法していないのが実情のようだ。
それでは、弘法大師の心ねを感じ取れないだけでなく、密教の本筋すら
途絶えてしまう。
密教は、机上の学問ではなく、実践の感応体得できる宗教なのだと考える。
かって私は、本に書いてある一行の書き込みにも疑問を生じると、高い交通費や
宿泊費さえ考えず、確かめる為に趣いた。
滝行の感覚や霊覚を感じ取る為、暗い中妻と滝に通い、マイナス16度と言う
厳しい環境にもめげず、氷を割って行をした。
私が行の前に、妻の背中に向って九字を切る。
その時、妻は背中に暑さを感じ脊髄が温まるのを感じたという。
心臓麻痺で妻を死なせるわけにはならぬ、その進退窮まる状態が、今の自分の持つ
法力の基礎となった。
密教は、命を掛ける値がある宗教と、私たち夫婦は思い、歩んできた。

本山を含め、密教に対してどれだけ情熱を燃やし、この貴重な宗教を後世に残そう
としているのか、その現状に淋しい思いをしている。
密教は、文字だけでは残せない宇宙神秘を体得できるサイエンスだと言う事を
理解されていないのが現状の様だ。


916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 20:15:15.77
>>914
おお、真綿締めのヤツやな。

「ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU」の歩み。

    2003.10 「霊界ランボー」のハンドルで初登場。当初からスレ違いの話しで迷惑がられる。いきなり護身法を本で覚えたと自爆。
これ→2007.9  論難してきた相手に嫌がらせの先祖供養(真綿締め)を仕向ける。
    2007.12 自坊を「浄峰寺」と自爆(但し、発覚は約半年後)。
    2009.1  高野山真言宗と無関係なことが発覚。
    2010.5  顔出しの自爆。
    2011.10 トリップ流出させる。
    2011.11前半 薬事法違反の証拠物件を警察に提出される。
今ここ2011.11後半 何も起こらなくて調子に乗って書き込み始める(いまここ)。
    2012.3  タイーホ(予定)



( ´,_ゝ`)プッ

917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 20:26:20.70
酉酉さん、人格者ですね。


918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 20:26:34.31
>>915
> 他人の成功を嫉み、引き摺り下ろそうとさえ考える
> 者が少なくない。

例:
チヤホヤされてる真言系諸師に嫉妬して、殴り込みをかけるランボー。
御真言集 第四 
ttp://bukkak.denpark.net/1059309197.html

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 20:30:50.99
>>915
> 他人の成功を嫉み、引き摺り下ろそうとさえ考える
> 者が少なくない。

おまへに対して妬むとか以前よく言ってたのに対し、おまへの一体何を妬むねんと
失笑してたわけだが、要は自分のことを人に言ってたパターンの一つに過ぎなかったわけだ。

御真言集 第四 
ttp://bukkak.denpark.net/1059309197.html

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

920 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/11/24(木) 21:19:56.50
>>912

色即是空空即是空('∀'人)

スマホに変身〜

921 :念念菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/11/24(木) 21:22:27.31
護摩(´・ω・)護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩
護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩
護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩護摩

922 :zone:2011/11/24(木) 21:25:23.90
>>915

文盲学歴詐称紙塔婆オカルト教祖70歳が大志とか命を懸けるとか(失笑)。

さっさとお笑いに転向しろよ。

923 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/24(木) 21:34:11.60
まとまった意見を書けない 酉 と zone お笑いだぁ


924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 21:37:13.36
空即是空・・・だと・・・?

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 21:59:32.78
>>923
まともな意見を書けない 菅原明動 と 菅野千秋 お笑いだぁ

926 :お題菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/11/24(木) 22:27:41.52
>>925
まともな意見を書かないのでわなく

スマホで書くのがめちゃくちゃ煩わしいんだ(- -;)

927 :お題菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/11/24(木) 22:32:24.90
>>924
色即是苦苦即是色って
神道とか他宗にはなかなか理解しがたいと思う

あなたがグラスと言って 私がコップって言ったらドウナルノ?
赤いバラは本当に赤いバラ?

928 :お題菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/11/24(木) 22:33:22.61
ちょっとi-modeに履き替えるわ

929 :i-modeに着替えた菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/11/24(木) 22:40:02.66
>>912

この答えは間違ってないですよ 僕 ねーらーなんで臍曲りなだけです(*・v・)ニョホホッ

やっぱりスマホ使い辛い(*ー'`ー)スマホイラネーヨ ストレスだよ ハゲるよ

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 22:40:33.44
> 色即是苦苦即是色

違ってるような合ってるようなwww
諸法の色は苦なりと言えば、そりゃまぁ意味は通じるのでw

931 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/11/24(木) 22:46:24.73
>>921

これの答え神道護摩が見たくてイライラしているだけですぅ(*ー'`ー)ξ

僕 守護霊が吉田神道・古神道の神主だからかわかんないけど火とか狐とか龍って聞くと沸くんですぅ

932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/24(木) 23:11:37.41
>>923
「おんまこべきしゃそはら」を知らない自称阿闍梨 菅原明動 お笑いだぁ

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 02:27:51.78
その読みじゃ、真言でも宗派によっちゃ知らないだろね
梵字で書けば「あぁ、アレね」と分かるかもしれんが

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 04:16:05.51
嘘つきは泥棒(75万詐欺)のはじまり

76 : ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y : 2009/12/24(木) 22:25:15
わざわざ答える義務もないのだが
わたしは北大医学部出身ですが。

いずれにしても、信じない人達に、なにを言っても無意味でしょうが。
護摩に来られる半数ぐらいの人は、知っていますよ。
檀家のお医者さんにも、薬事法の説明などもしていますし。




935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 04:24:42.50
自分の空想をさも見て来たかのように語る詐欺原さん

944 : ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y : 2011/04/03(日) 19:03:05.67
ガタガタ誹謗している者が、行って供養すればいい。
わたしは、身の程知っているし、弘法大師が現在霊界でボロボロになっているのをみたなら
けっしてアンチのような無責任な言い草は出来ないでしょう。

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 04:28:33.18
浄峰寺が現在篠路でボロボロになっているのをみたなら
けっしてアンチのような無責任な言い草は出来ないでしょう。

937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 05:20:13.05
>>935
菅原バカ過ぎワロタ

938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 05:35:47.15
注※70近い老人が真剣に書いています
笑わないであげて下さい

364:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y 06/06(月) 17:45

ジェダイが使うライトセーバーより切れ味の良い不動明王の火炎に赤く照らされた剣

を用いて私は戦う。

また、護摩壇の五鈷を使う事もある。




939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 07:41:24.98
>>933
ランボーが長年使ってると称する次第(どこかの通次第と思われ)。
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0027.jpg

つまり、毎日使ってるはずなのにすぐ脳裏に出てこないと言う
素晴らしい記憶力かこの次第使ってるのは嘘かのいずれ。

940 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/25(金) 07:51:00.91
今朝の一言  空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違いU

前項で覗えるように空海師は経を包括的に取り込み、その解釈により個々の句が表すものが
異なってくると云っているようで、人それぞれの身丈に合った解釈もありうると述べているよう
に思われる。
超簡単に表現すると、例えば赤ちゃんの足と大人の足では使い方が異なる。
赤ちゃんは、這い這いする為に脛を床につけて這ってあるく。
大人は足の裏を床につけ赤ちゃんの何倍もの歩幅で歩く。
その時、手を考えた時、赤ちゃんの手は上体を支えるために使用し、大人の手は歩行時の
重心のバランスをとるために使われる。
目線もしかりで、異なる視界を認識している訳である。
その事は空海師の行動にも出ているようだ。
空海師が自分の大日経研究の正しさを確かめる事のみの為に渡唐したのかもしれないのに、
密教に遭遇し移行したのは偶然なのか、否霊界からの指図と前項でいう本心(仏心)が共鳴
して、没頭して言ったとみることができる。
我々は往々に自分の考えで行動しているように思っているようだが、本心が霊界の情報を
無意識で感じ取り、記憶の底にある前世の生き様のレガシーが今の自分の行動に大きく
作用している事を認識する必要があるように思う。
その結果、仏心即ち悟りへとの道が繋がってゆくのではないか。

空海師は般若心経から何の教義も引き出していないと考えると、般若心経の訳を云々
する事の意味合いは無いように思う。


941 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/25(金) 07:58:01.36
チョット一言解説  最近際立った二人に遭遇した!

一人は東北に住むらしい、もう一人は北海道に住んでいるらしい。

共通点 
1 共に先祖霊が私に対面(電話であっても)させる。
2 供養の話が進むと、共に動き出すモノが憑いていた。
  己が言い出しておきながら、騙したと云う様な事を言って喚く。
3 共に低級霊が憑いている。
4 憑いている低級霊は、清らかな峰に立つ仏様に浄化された聖地が嫌い。
5 共に憑いている低級霊は、護法楽が不可能と確信するとその寺に反逆する。
6 この二人は、自分からその寺に飛び込んできた(一人は夜中電話で泣きつき、
  なだめるとベソかいて安堵する)。
7 自分の意思でかけた費用料金を、後々文句を言って払おうとしない。
8 共に中年女である(体重は両極端)。
9 憑依している霊とは意思が通じるようだ。
10 自分の妄想を膨らませて、かっての自己の書き込みすら否定し、それが現実と
  思い込み攻撃する。
  一人は、話が決まった後日、湧き水のような御託を並べたて、翌日2ch高野
  山真言宗で書き込みする。
  もう一人は、”(銀行員)でも振り込みにストップがかかった。
  そして、色々と事情を聴かれ一旦、警察にまわされた。”
  と云うが、銀行は警察にまわしたりしていない、自分でメモに書かれた警察の
  資料を見せて自分で出向いたという、銀行の話に対して反論無きは事実だから。

かくの如く、大きな共通点がある。
それに、清らか過ぎる寺は、低級霊から嫌われる、敷居が高すぎて。

この中で重要なのは、 3 共に低級霊が憑いている。
共通の現象は、    10 自分の妄想を膨らませて、かっての己の書き込みすら
             否定し、それが現実と思い込み攻撃する。

942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 07:58:03.38
>>940
さっさと首でも吊れやチンカス!


943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 07:58:21.15
>>933
>その読みじゃ、真言でも宗派によっちゃ知らないだろね

苦しい擁護だな。
宗派による違いがあっても普通の人間なら気付く。

そもそも、ランボーの次第(>>939も画像)と同じなのだが。


>梵字で書けば「あぁ、アレね」と分かるかもしれんが

無理矢理ランボーを持ち上げようしたが、
肝心のランボーの次第がカタカナだったな。

日本語の読み書きすら不自由なランボーが梵字など無理無理。

ランボー本人の書き込みなのがバレバレ。

944 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 08:01:50.35
>>940-941

い つ も の 嘘 の 作 り 話 乙 !



945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 08:07:01.46
>>941
自分を見限った元信者を口汚く誹謗中傷する創価学会のような菅原

みっともないですね〜

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 08:08:29.23
高大生とランボー嫁のハメ撮り流出

947 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 08:09:51.59
>>941
アホ相手に欲の皮つっぱらかして離れていったら低級霊が憑いてるって、
輪をかけてアホかおまへは。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 08:15:28.82
グロババア妙真

949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 08:16:37.47
浄峰寺焼け落ちれ

950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 08:17:44.33
どう見ても身の程を知らない菅原

944 : ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y : 2011/04/03(日) 19:03:05.67
ガタガタ誹謗している者が、行って供養すればいい。
わたしは、身の程知っているし、弘法大師が現在霊界でボロボロになっているのをみたなら
けっしてアンチのような無責任な言い草は出来ないでしょう。

951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 08:18:54.94
妙真頭おかしい

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 08:50:49.73

妙珍は金をもらう時だけ笑顔


953 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2011/11/25(金) 08:51:09.57
おまえら、本当の親の愛に包まれながら幼児期を過ごしていないようだな、
おまえらの、親もまた愛の無い育児をされたのだろう。

「三つ子の魂百まで」

954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 09:00:20.66
>>953
菅原明動、おまえ、本当の親の愛に包まれながら幼児期を過ごしていないようだな、
菅原明動、おまえの親もまた愛の無い育児をされたのだろう。

「三つ子の魂百まで」

955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 09:02:29.28
>>953
おまえの両親もおまえが最低のクズ人間になるとは思わんかっただろうなw


956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 09:09:13.82
年金は『年金未納問題・年金記録漏れ・年金記録改ざん・年金不正受給』などの不祥事でいちやく国民の関心事のトップクラスに躍り出た感があります。

不祥事の温床であった「社会保険庁」も、2010年1月より『日本年金機構』へと移行しました。これから年金の制度自体も変わっていくでしょうが、現行の年金制度についてもう一度みていくことにしましょう。

菅原明動は年金を貰っているけど収入を誤魔化しているのか。



957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 09:15:43.20
>>953
つうかお前のクズ親がお前みたいな産廃レベルのクズを産んだおかげで皆迷惑してるんだが

958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 09:23:54.26
>>957
だから、コイツの家は絶家で後継ぎいないだろw
妻が居て絶家だからなwwwww
子孫繁栄がないのは先祖霊の影響だなw

959 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 09:28:20.05
88 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2011/11/25(金) 08:57:32.85
>>86
おい、答えれや
桃とは伏見稲荷のセミナーの件でお前から近寄ったよな?
中村先生のとこにもその当日、電話しているよな?
先祖霊が引き合わせただと。
ふざけるなよ!

93 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2011/11/25(金) 09:12:33.97
>1 共に先祖霊が私に対面(電話であっても)させる。
菅原答えろよ。
おまえ、伏見稲荷のセミナーに参加したいと
桃に近寄らなかったか。
最初から霊感商法で金を取る気だったと判断できるな。
セミナーに参加した人からも金を取る気だっだんだろうな。



960 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 09:29:44.71
90 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2011/11/25(金) 08:59:39.04
>>86
おまえ、金貰って低級霊祓えんかったのか?
それとも金を貰ってないのか?
金を貰っていて低級霊を祓えないと暴露してバカか。

94 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2011/11/25(金) 09:16:42.29
>一人は東北に住むらしい、もう一人は北海道に住んでいるらしい。
菅原は嘘だらけで金儲けしているから
わざと「らしい」と書いているんだぞ。
確信的になると桃とは云っていないとか逃げる為だ。
「らしい」とは住所を知らない云い方だが
内容証明書で拝み代を請求できるということは
住所を知っているのである。
中村と桃のことを話題にして金ずるを探しているのだろ。




961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 09:33:48.54
菅原明動、答えろよ
貴様、伏見稲荷のセミナーに参加したいと
桃に近寄っていたよな?w
連絡下さいとカキコしていただろw

962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 10:00:34.65
>>953 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2011/11/25(金) 08:51:09.57
>おまえら、本当の親の愛に包まれながら幼児期を過ごしていないようだな、
>おまえらの、親もまた愛の無い育児をされたのだろう。

そう言う人は実際にいるし、それは本人の責任ではない。
それを嘲笑うかのように言い放つのは、冷たいことだと思わんのかね?

おまへ。ほんっっとに他人との共感という感情が欠落してるんだな。

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

963 :zone:2011/11/25(金) 10:44:57.70
>>940

>記憶の底にある前世の生き様のレガシーが今の自分の行動に大きく作用して
>いる事を認識する必要があるように思う。 その結果、仏心即ち悟りへとの道が繋がってゆく

その「結果」、学歴詐称75万紙塔婆学歴詐称オカルト新興宗教の信者集めを2chで
やっている訳か。

お前の前世は間違いなく詐欺師という事だな。

>空海師は般若心経から何の教義も引き出していないと考えると、般若心経の訳を云々
>する事の意味合いは無いように思う。

以前お前が心経呪を「我手我手 腹我手 …」と解釈したところとはさすが
イカレポンチ外道だと思ったよ(失笑)。

そもそも大師の秘健は読み下しても古語だからお前の頭では最初から読解不可能。
密厳院発露懺悔文の読み下しは難しい古文ではないが、それすらお前は全く読め
てないない。学力は中学生以下だ。

それと写真の話題で思い出したが、虚空蔵真言をシッタンで書けないようで
は最早求聞持法も何も最初から喩伽の正行になってないぞ(笑)。

964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 10:51:09.42
酉酉って坊さんじゃないよなw
頭毛生えてないか?w

965 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/11/25(金) 11:34:24.91
似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/763: 2011/11/24 23:52:51 [sage]
高野山真言宗総合スレが11000レス到達で落ちて新スレを立てようとしたけど
立てられなかった。
誰か立てていただけませんか?

真言宗スレはランボーが荒らすからしばらく建てないって話が出てたよね?

誰のお願いか分からないけど テンプレとスレタイが無いと建てれないし みんなどう思う(・ω・`?)

スマホから建てれるかどうか分からないけど 神社仏閣板の管理人がこの板で隠れて遊んでるはずだから
管理人にお願いしてみたら?

966 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/11/25(金) 11:38:58.18
このスレも2を建てなきゃ無いでしょ?

967 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/11/25(金) 12:03:50.47
>>953

親に溺愛されてマザコンに成ってしまったので 悪僧 破戒僧に成ってしまったんですね

私は桃を無間地獄に落とすと言いましたが ランボーは助けるんじゃなかったですか?

で 結果は? 無間地獄に落ちたままじゃないですか

結果も出せずにしのごのよく言いますね ご立派ですw

これが私の言霊の力ですよ ランボー 一緒に地獄に落ちるとは甚だしい(笑)

968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 12:13:26.29
高野山真言宗スレも、真言宗スレも今後必要ありません。
誰も建てないようにお願いします。
どうせ、荒れたり(誹謗中傷合戦など)、別のネタばかりの書き込みになってしまうだけです。
そして、何より真言宗とかに対する誹謗中傷になります。
ですから、建てないようにお願いします。


969 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/11/25(金) 12:15:51.75
>>941

四回電話した私への録音はどうしました? 証拠はいつYouTubeに出すんでしょうか? 

因みに私は夜中に電話はかけません

来たメールは仕方ないですが 22時以降メールは私から出しませんし 21時前以降私は一般常識で電話なんか
掛けませんが?

作り話妄想がすごいですね 東北人とは 名指しでなくても論理は関係ないんですよ 

早くYouTubeに録音を乗せたらどうですか?
因みにランボーに私が電話した時間は全て20時前のものです それが深夜なんですか?

ぶっちゃけ1番遅くても19時30分前後に電話したはずです

20時って深夜なんでしょうか?

なんならmixiのコミュニティにランボーの宣伝でもしてあげましょうか?

強制退会になってもスマホがあるから私は別にかまわないんですよ(^_^*)

20時って北では深夜なんですか? はぁ?

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 12:35:12.35
あんな天体ショーみたいな祭壇みせられたらこっちが不安で構えるっちゅーに 

いろんな祭壇見てきましたがあんなの初めてですが?

魔鏡妄想ばかり→>>941語らないで下さい

信用できませんランボーがwww

んがぁ…苛立つな腹立つなや

ランボー あんた怒りっぽい人や短気な人がどれだけ念が強いかわからんよね? あほじゃねぇ?

971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 12:40:18.35
>私は桃を無間地獄に落とすと言いましたが ランボーは助けるんじゃなかったですか?

>で 結果は? 無間地獄に落ちたままじゃないですか



中村スレより桃は幸せそうで毎日巡礼三昧なんじゃないのかw
元気そうだし、彼女は以前より善光寺の熱心な信者だろw




972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 12:43:04.96
桃は善光寺や浅草寺の熱心な信者だよwww


973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 12:48:59.04
>>972
ちょっと待て。俺は浅草寺の信者なんだが、桃がその中にいるのか?

974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 12:49:46.45
桃はパワーアップし、イキイキしてきたな。
手に負えん妖怪姐さんになっちゃったが。。。

975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 12:51:07.81
桃は戸隠の熱心な信者だよ。
あそこは、平安時代後期以降には、天台密教や真言密教と神道とが習合した神仏混淆の戸隠山勧修院顕光寺として全国にその名を知られ、
修験道場戸隠十三谷三千坊として比叡山、高野山と共に「三千坊三山」と呼ばれるほど多くの修験者や参詣者を集めた。
山麓の善光寺とも関連を強め、参詣者は一度に両寺を共に参詣することが多かった。
戸隠山から高妻山に至るまでが戸隠曼陀羅として考えられ、高妻山の奥にある両界山付近までが修験の地であった。
現在でも登山道各所に一不動-二釈迦-三文殊などと巡って行くようになっている。
戸隠山に向かって奥社参道左手が真言宗の、右手が天台宗のテリトリーであったとされる。
両宗派間にはいさかいが絶えなかったが、ある時真言宗派の僧侶が天台宗の僧侶を襲ったが、逆に真言宗が戸隠の地を追われる結果となった。
その後、廃仏毀釈によって全て神道に代わり現在に至っている。
桃の信仰している場所は、殆どが天台系だよ。
善光寺だって元々は天台だし長谷寺だって天台だった。
浅草寺や恐山は円仁だからな。
真言宗とは彼女は縁がないだろうよ。



976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 12:51:15.28
>>971-972

桃がもともとブレた書き込みをするからね〜

だから尚且つ桃が信用できないけどね 

今日は玉ねぎ19円 じゃがいも19円だったから それぞれ30個づつ買ってみたけど なんで北海道のじゃがいもって
必ずつめみたいな傷が入ってるのかな(・ω・`?)

977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 12:53:30.79
>>973

浅草寺って東京の(・ω・`?)

978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 12:54:19.48
>>973
桃は浅草寺の熱心な信者なはずだよ。
たしか、中村先生の弟子だった頃から浅草には参拝しているよ。
中村先生の弟子であるのに浅草寺なの?!と驚いた記憶がある。
中村と浅草寺に行ったのかはわからんが。

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 12:56:35.92
>桃はパワーアップし、イキイキしてきたな。
>手に負えん妖怪姐さんになっちゃったが。。。

ランボーの弟子達が倒れたと聞いた時、
桃は、レベルアップしたなと思ったよ。
妖怪に金まで払って桃は株をあげたな。




980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 12:58:34.34
おい、菅ちゃんこんにちわ。

>必ずつめみたいな傷が入ってるのかな

機械で収穫しているからじゃなかろかの。

981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 12:58:56.02
なんか桃ってあっちこっちどこもかしこも信者になっていて どこの信者かさっぱりわからんね
よくもまあ他の神社や寺が入信させるもんだね
ランボーの信者かとおもえば浅草寺の信者だったり

普通宗教って一ヶ所にしか入籍できないのに(真言宗のどこかの派は掛け持ち信仰OKらしい)あっちこっちよくよく信仰するね

おいら神社仏閣は観光ではいくけどさぁ すごいな さすがスピ中心の北だわ

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 13:01:52.22
>>980

こにーちわ(o‘∀‘o) そうなんだ…
宮城県のじゃがいもってつめみたいな傷が無いからすごく不思議だったんだ
ありがとう 

ん〜 早く食べなきゃ無いね(´・ω・)

にどいも にどいもw

983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 13:03:01.79
おい、豚ども、どうでもいいネタばっかり書くな。
誰がどこを信仰しようがどうでもいい話だ。
このスレのタイトルをよく読め。そして、何を書くべきか判断しろ。

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 13:05:11.48
>>978

弟子って聞いたことないけど(´・ω・)? 

昼ご飯なんにしよう…

985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 13:06:00.91
自演はやめろ。臭いんだよ

986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 13:06:54.56
>>977
浅草寺といえば、江戸っ子の町浅草のシンボル、浅草寺だよ!

御本尊は観世音菩薩、御眷属は金龍大権現、
号して『金龍山浅草寺』だよ!

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 13:07:17.10
豚って2ちゃん用語(・ω・`?)

2典mini PCでしかひらかないんだよね

988 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 13:07:44.70
自演はやめろ、臭いんだよ。
そして、厚苦しい!w

989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 13:09:33.11
豚は、2ちゃん用語じゃなくて、神社仏閣板用語なのではないだろうか?w

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 13:11:12.75
>>988

あんたよっぽど妄想癖か かなりっというか 全くれいかんないっていうか 

凄い読解力全く無いよねw

空気読んだら自演じゃないの見抜けるさ 凄い能力だね(笑)

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 13:13:00.24
真言宗スレを荒らして楽しいか?

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 13:13:32.59
その能力は正に超能力(爆)

菅ちゃん素晴らしい発言('∀'人)

ウフフッ(o艸∀<*照)〃

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 13:14:07.75
自演にきまってるw読解力がないとか
どう考えても自分で意識して文体書いている証拠w

994 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 13:15:27.45
>>993

いょ! 素晴らしい超能力w

995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 13:16:09.46
コテハンがなぜ名無しで書いたりコテハン付けたりするか
良く考えてみればわかる。

996 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 13:20:13.30
>>991
ここには徹底という厄介な人間が常駐してることを忘れてはならない。


997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 13:21:27.63
徹底なんか存在しない。
糞コテが勝手に言っているだけw

998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 13:32:06.17
>>997
徹底乙。

999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 13:33:46.96
>>997

素晴らしい印象MCですw

じゃ 徹底のスレもいらないですよね(笑)

1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/25(金) 13:39:13.04
ランボーは詐欺師w

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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